... שבו האדם נהנה יותר כאשר הוא ממלא את רצונותיו, אך גם עלול לסבול יותר אם אינו מצליח למלא אותם. מצד שני, הקטנת הרצונות יכולה לגרום לכך שהאדם לא יחווה סבל גדול, אך מצד שני גם לא יחווה הנאה משמעותית, מכיוון שאין ... הרבה יותר. עם זאת, גם אדם עם רצון גדול שלא יתמלא, יחווה סבל גדול יותר. מכאן החשיבות בבחירת הדרך שבה אדם מנהל את ... כשהאדם מגיע להבנה זו, השאלה כיצד להיות יותר מאושר או כיצד לסבול פחות, מאבדת מחשיבותה. הוא מבין שכל פעולה, בין אם היא נתפסת ... המוחלט הוא זה שמאפשר לאדם להמשיך את המשחק של החיים, ליהנות ולסבול , ובכך ליצור משמעות בתוך חוסר המשמעות. לסיכום, אליעד מציג ...

... אליעד מסביר שהאמונה הנפוצה אצל בני אדם היא שאין אפשרות להרגיש טוב אם לא קיים רע. זוהי מחלת אמונה שלפיה אנשים מוכנים לסבול רע מסוים כדי ליהנות מהטוב שנובע מהקונטרסט בין הטוב לרע. אליעד מסביר שזה לא נכון באופן מוחלט, משום שהאדם יכול להגיע למצב של טוב אמיתי, שבו הוא מרגיש טוב באופן מוחלט בלי שיהיה צורך בשום חיסרון ורע שיקדים אותו. הוא מביא דוגמה שאדם שיש לו אמונה כזאת מוכן לסבול קצת, מתוך מחשבה שהסבל יאפשר לו להרגיש טוב לאחר מכן. זו אשליה, כיוון שהטוב הזה עדיין מותנה בקיומו של הרע. אליעד טוען שאדם שמחפש שלמות אמיתית, אושר מוחלט, יראה שכל דבר בעולם זה סבל, כיוון שכל דבר הוא חלקי בלבד, לא מוחלט. אם אדם באמת שואף לאושר מוחלט, הוא לא יוכל ליהנות משום דבר שהוא פחות מאושר מוחלט, וזה יגרום לו לתחושת סבל מוחלטת כל עוד הוא לא מגיע למצב הזה. מהו הפרדוקס של הטוב המוחלט לפי אליעד כהן? הפרדוקס שאליעד מדבר עליו הוא שכדי להגיע למצב של טוב ... בדרך לאושר המוחלט. האם אפשר לשלב בין יתרונות וחסרונות כדי להגיע לשלמות? אליעד מסביר שאנשים מנסים להחזיק ביתרונות ולסבול חסרונות בו זמנית. אך לדבריו, מי שרוצה באמת להגיע לשלמות מוחלטת חייב להיות מוכן לשחרר גם את היתרונות וגם את החסרונות. הוא מדגיש שזה קשה מאוד, ...

... מאפשרת תחושות של אושר, אהבה, וגם סבל, ובלעדיה החיים נטולי משמעות ודינמיקה רגשית. למה אנשים מחפשים שלמות בהחלטות? אליעד מדגיש כי הרבה אנשים ... חופשי. לדוגמה, אדם שחש שאין לו בעיה לסבול או ליהנות, כי הוא יודע שגם אם יסבול זה לא סוף העולם, יכול להתחייב בעומק רב יותר לקשר זוגי, לעבודה או לרכישת נכס, כי הוא אינו מפחד מההשלכות של ... כולל רגשות של אושר, אהבה או אפילו פחד וסבל. למה לפעמים קל להתחייב ולפעמים קשה? אליעד מתאר כמה סיבות שבגללן אדם יכול להרגיש שקל לו להתחייב או שקשה ... משקף חוסר שביעות רצון כללי מהחיים. אדם שסובל מחוסר בזוגיות עלול להתקשות להתחייב לעבודה, לא בגלל העבודה עצמה אלא בגלל חסרונות שמקורם בתחום אחר. למשל, ... שיש לו שחרור פנימי עמוק, כזה שלא מפחד לסבול, מסוגל להתחייב בצורה מלאה ומוחלטת כי המחויבות פחות מאיימת עליו. הוא מרגיש בטוח ויכול להרשות לעצמו להתמסר ... שלם, כי אינו חושש מהאפשרות של אובדן או סבל עתידי. לעומת זאת, אדם שנמצא תמיד בחשש או בחרדה מפני ההשלכות, יהיה קשה לו להתחייב באופן מלא. לדוגמה, אדם ... זה התחייבות לצורה. עכשיו חלק מהכיף והסבל נובע מהתחייבות לצורה בגלל שאתה מתחייב לצורה אז זה גם מביא לך אושר מסוים כי אתה מקבל יתרונות מסוימים וגם ... כלפי צורה ברמה החיצונית כי הוא פחות סובל למחויבות עצמה יש פחות חסרונות עבורו, אוקי אתה הבנת את זה? ש: אני חושב. אליעד: מה הבנת? ש: שככל שבן אדם ... עם האהבה עם החרדה, עם הכיף עם האושר עם הסבל וזה דווקא בגלל שבתוך תוכו הוא אומר זה לא מחויב לא משנה אם זה טוב או רע אז אין לי בעיה לסבול ואין לי בעיה גם ליהנות ודווקא הוא שאומר לא אני לא מוכן לסבול אני חייב ליהנות אז הוא יותר יפחד להתחייב ואז גם אם הוא יתחייב הוא יתחייב פחות. ש: סליחה זה כמו שני סוגי ... חיצוני מאוד עמוק שאומר לא אכפת לי גם לסבול או פחות אכפת לי לסבול ואני גם רואה את היתרונות שבלסבול וכו אז אתה ברמה החיצונית יכול להגיד אני אתחייב ולחוות את המחויבות אבל זה בגלל שהחוסר מחויבות הוא יותר עמוק ... שלא טוב לך ליהנות וגם מזה שלא טוב לך לסבול . אליעד: יש אחד שאומר לא אכפת לי להתגרש אז אין לו בעיה להתחתן אבל אצלו זה יבוא על חשבון האהבה כי הוא מראש כבר ... להיפרד ויש אחד אחר שאומר לא אכפת לי לסבול מזה שאהבתי ואחר כך אני אסבול לא אכפת לי, למה לא אכפת לי כי יש לו שחרור עוד יותר עמוק הוא אומר גם לא אכפת לי מהסבל שיווצר בעקבות האהבה שתיהרס והוא יכול לחתום אני חותם על האהבה וזה ומשלם את המחיר מה שיהיה יהיה למה כי ...

... האם הוא באמת בטוח שיש לו מועקה. לאחר מכן עליו לברר אם הוא באמת ובאופן חד - משמעי לא רוצה את המועקה. התשובות לשאלות אלה הן חיוניות, משום שייתכן שהאדם לא באמת סובל, או שהוא סובל אבל לא באמת רוצה להשתחרר מהסבל. אליעד מבהיר שכאשר אדם שואל למה רע לי? ולא מוצא ... לו, כי הוא יודע בוודאות שאין מה לעשות. מה ההבדל בין מועקה מוחלטת למועקה יחסית? אליעד מסביר בהרחבה את ההבדל בין שני סוגים של מועקות: מועקה מוחלטת - תחושה של סבל מוחלט, ללא שום נקודת אור או נחמה. במצב זה האדם חווה רק סבל, ואין לו שום קצה חוט חיובי להיאחז בו. זאת מועקה ...

... בהבנת הנפרדות והאחדות כדי להשתחרר מסבל וליצור מציאות מאוזנת ושלווה. מה הקשר בין מהות וצורה, ומדוע חשוב להבדיל ביניהן? אליעד מדגיש את החשיבות הקריטית של היכולת להבדיל בין מהות ... תכונות של מהות, ובכך יוצר לעצמו סבל ובלבול. לדוגמה, אדם שהחברה שלו זרקה אותו מרגיש רע כי הוא מייחס לאירוע חיצוני (צורה) חשיבות מהותית. אם הוא היה מבין שהדבר החיצוני הוא רק צורה ולא המהות, הוא היה משתחרר מהסבל. מצד שני, אדם יכול לטעות ולראות את המהות (מה שחשוב באמת בחיים) בתור משהו חסר משמעות וצורני בלבד, ובכך לאבד את האפשרות לחיות חיים מלאים ... הוא נתקע בנקודת מבט אחת שגורמת לו לסבל. אליעד מסביר את התהליך באמצעות דוגמה של ילד שאומר שאין הבדל בין לגעת באש או במים. כמובן שיש הבדל, אבל מנקודת מבט אחרת, מנקודת מבט מוחלטת, ... אומר שהוא יודע שאין הבדל, אבל עדיין סובל, כי הוא לא מבין לעומק מדוע באמת אין הבדל. כדי להשתחרר מכך, האדם צריך להיות מסוגל לחשוב על אין באופן ממשי, לא רק כהיפך של יש אלא כדבר ממשי ... לחלוטין מהתלות במחשבות שמייצרות סבל. מדוע סובלים אלו שלא מבדילים בין אפשרי למחויב? אליעד מבהיר שאנשים סובלים משום שהם לא יודעים להבדיל בין מה שמחויב באמת (המציאות המוחלטת) לבין מה שהוא רק אפשרי (פרשנויות, מחשבות, תפיסות). הם מתייחסים למה שהוא ... כאילו הוא מחויב, וזה גורם להם לסבל רב. לדוגמה, הם חושבים שהחברה חייבת לרצות אותם או שחייב להיות להם כסף, וכאשר המציאות מתנגשת עם הציפייה הזו, הם מרגישים רע. התשובה לכך היא ... שכל דבר שלם בפני עצמו, הוא מפסיק לסבול. למשל, במקום להרגיש שרע לו שהחברה זרקה אותו, הוא יבין שזה פשוט אירוע בפני עצמו, שאינו תלוי בשום אירוע אחר, ולכן לא חסר לו שום דבר. איך ניתן ... מה להרגיש באמת, וכך להשתחרר מתלות בסבל ובמצבים חיצוניים. אליעד מדגים זאת בצורה ציורית: כמו אדם שגופו גמיש לגמרי ואינו יכול להישבר, כך מי שהחשיבה שלו גמישה לחלוטין אינו יכול ... אפשרי למחויב, ולהגיע לשחרור מוחלט מסבל. הדרך לכך היא תמיד הטלת ספק: להטיל ספק במה שנראה מחויב, ולהטיל ספק גם בספק עצמו. כאשר האדם מגיע למצב שבו הוא מסוגל לתפוס במחשבתו את ...

... שהוא. עם זאת, אליעד מדגיש שלתחושת הלא משנה עצמה יש משמעות עמוקה יותר. אם אדם באמת חווה לא משנה מוחלט, לא תהיה לו גם בעיה לחוות חיסרון או סבל. כלומר, תחושה של לא משנה שמטרתה להיפטר מסבל או מחיסרון היא בעצם לא תחושת לא משנה מוחלטת, אלא רק ... מלכתחילה. הטוב האמיתי, לפי אליעד, הוא מצב שבו לאדם אין הבדל בין מצב של חיסרון למצב של מילוי, כי הוא יכול לראות את הטוב שבכל מצב, כולל הסבל עצמו. איך ניתן להגיע לאחדות בין יש לאין? אליעד מתאר ... שבו האדם מתעקש שהכל לא משנה, אך עמוק בפנים הוא עדיין מתנגד לחוויות מסוימות. אחדות אמיתית - מצב שבו לאדם אין שום התנגדות לשום חוויה, כולל סבל או חסרונות, משום שהוא רואה את הטוב המוחלט שבכל דבר. ...

... איך נוצר הרצון? האם יש בחירה חופשית? האם יש רצון חופשי? לרצות להרגיש רע, לרצות לסבול האם באמת יש רצון חופשי, או שהכל נקבע מראש? אליעד כהן דן לעומק בנושא המורכב של רצון חופשי, בחירה חופשית, וחופש הבחירה. הוא שואל שאלות בסיסיות ומהותיות על אופן היווצרותו של הרצון, והאם יש אפשרות שהאדם ירצה במכוון להרגיש רע או אפילו לסבול. הנושא המרכזי שהוא מציג מתמקד בשאלות: האם אתה בוחר מה אתה רוצה?, האם אתה יכול לשלוט ברצונותיך?, ומה בעצם קובע את הרצון שלך?. אליעד מתחיל בדוגמה פשוטה של הרמת ... וכך תיהנה מכך שהמציאות תואמת לרצונך? האדם מתלונן כשקר לו, ולכן ברור שהוא אינו רוצה לסבול. אך אם הוא באמת יכול לשלוט ברצון, למה שלא ישנה את הרצון שלו כך שיתאים למציאות הקיימת? השאלה נותרת פתוחה, והדבר מעיד על כך שאין לאדם שליטה מוחלטת ברצונותיו. האם אפשר באמת לרצות לסבול? אליעד דן לעומק בשאלה האם האדם יכול לרצות לסבול. מצד אחד, ההיגיון אומר שאם האדם רוצה משהו, הוא לא אמור לסבול ממנו, משום שסבל מתעורר רק כשקורה משהו נגד הרצון. אם האדם היה באמת רוצה לסבול , הוא למעשה לא היה סובל, כי הסבל היה הופך לתואם את רצונו. אליעד מסביר את הסתירה בכך שהאדם עשוי לרצות לסבול ברובד מסוים, בעוד שברובד אחר הוא לא מודע לכך שהוא רוצה לסבול. אליעד מציג את התיאוריה המעמיקה יותר, ולפיה קיימים כמה אני, או כמה רבדים פנימיים באדם. האני הפנימי רוצה לסבול, בעוד שהאני החיצוני מתנגד לסבל. האדם אינו מודע לחלוטין לאני הפנימי, ולכן הוא חווה תחושת סבל, למרות שחלק בתוכו בחר בו. זוהי סיבה אפשרית לכך שהאדם עלול לחוות קונפליקט פנימי בנוגע לרצונותיו. האם לראות את עצמי כרובוט פותר את בעיית הסבל? אליעד מדבר על האפשרות לראות את עצמך כרובוט, כלומר, להבין שאתה חלק מהמציאות ואין לך שליטה מוחלטת ברצונותיך ובמעשיך. לכאורה, התפיסה הזו יכולה להפחית את תחושת הסבל, מכיוון שהאדם לא יאשים את עצמו בכך שהוא סובל. אך בפועל, אליעד מציין שזה לא פותר את כל הבעיה, כי עדיין קיימת החוויה האישית של הסבל. האדם עדיין ירגיש סבל גם אם הוא יבין שאין לו שליטה. לכן, התפיסה הזאת אינה פתרון מוחלט לבעיית הסבל, אלא רק מאפשרת ראייה אחרת של הדברים. למה נהנים לצפות בטלוויזיה, ואיך אפשר ליהנות גם מקיר ריק? אליעד מביא דוגמה נוספת הנוגעת להנאה. אדם נהנה מצפייה בסדרה ... ריק יכול להיות מעניין אם האדם מצליח ליצור עניין מחשבתי כלפיו. מה באמת גורם לתחושת הסבל? אליעד מסביר שתחושת הסבל נובעת מהפער בין הרצון של האדם לבין המציאות שהוא חווה. האדם סובל כשהוא רוצה משהו אחר ממה שקיים בפועל. הוא מדגיש שהאדם יכול להפחית את הסבל על ידי שינוי תפיסת הרצון שלו והתאמתו למציאות. אם האדם יצליח לרצות את מה שקורה בפועל, הוא לא יסבול. עם זאת, אליעד מציין שהתאמה מוחלטת כזו בין הרצון למציאות איננה באמת אפשרית לחלוטין, כי תמיד יישאר רובד שבו האדם לא מצליח להתאים באופן מלא את רצונותיו למציאות, ולכן הסבל יימשך באופן כזה או אחר. האם יש תשובה מוחלטת לשאלת הרצון? לסיום, אליעד מבהיר שאין באמת תשובה מוחלטת וחד - משמעית לשאלה מה גורם לרצון?. כל תשובה שתמצא תמיד ... מורכבת מכדי להיפתר באופן סופי. האם יש בחירה חופשית? מהו רצון חופשי? האם אפשר לרצות לסבול? מי מחליט מה אני רוצה? איך נוצר הרצון שלי? האם אפשר לשלוט ברצונות? איך להפסיק לסבול?

... מהדעות של אחרים עליו, אינו מרגיש חייב לפעול לפי רצונות או ציפיות של אחרים, ואפילו לא מושפע מהתחושות והרגשות של עצמו. הוא מסביר שבעולם מושלם, שבו האדם לא תלוי בשום דבר, הוא לא יחווה סבל. אך מכיוון שבדרך כלל אנשים כן תלויים בגורמים רבים, הם יחוו קונפליקט תמידי בין הרצונות השונים שלהם. כיצד אפשר להשתחרר מהמחויבות לרצות את ההורים או את הסביבה? ... כאשר שתי האפשרויות הן לגיטימיות. אליעד מציע לאדם להגיע למצב שבו הוא מסוגל לשחק עם הרצונות שלו באופן חופשי - מצב שבו האדם בוחר להאמין לרצונות שלו ולקחת אותם עד הסוף, גם אם הם גורמים לו סבל מסוים. הוא מדגים זאת במטאפורה של משחק כדורגל: כדי ליהנות מהמשחק, חייבת להיות מטרה מסוימת שחשובה לאדם, כמו להכניס כדור לשער. אך אם האדם אדיש לחלוטין לתוצאה, המשחק מאבד את משמעותו. לכן, כדי לשחק במשחק החיים, חייבת להיות לאדם לפחות מטרה אחת שהוא באמת רוצה להגשים, גם אם הדבר כרוך בסבל. איך להשתחרר לגמרי מרגשות שליליים מול ההורים? אליעד מציע לאדם לקחת את הרצונות המנוגדים שלו ולהטיל בהם ספק עמוק, עד שיראה שאין אף רצון מחויב. למשל, כשהאדם חושב ...

... עם הגורמים שמניעים אותו. כאשר האדם מבין את המהות האמיתית של המציאות, הוא לא ירגיש יותר סבל או התנגדות, אלא יחיה מתוך תחושה שהכל קורה לפי רצונו העליון. האם יש בחירה חופשית? מה זה להיות אלוהים? ... שהוא עצמו המציאות המוחלטת, ואז הוא חי מתוך תחושה שהכל קורה על פי רצונו העליון, ללא שום סבל או התנגדות אמיתית. האם יש בחירה חופשית? מה זה להיות אלוהים? פרדוקס המהות והצורה מהי אחדות המהות ...

... הגרוע ביותר לפיתוח החשיבה? אליעד מציע ללכת אל הקצה, ולנתח את המצב הגרוע ביותר שאפשר להעלות על הדעת. לדוגמה, המצב הגרוע ביותר הוא סבל אינסופי. אך גם במקרה כזה, ניתן למצוא יתרונות: אם אדם מגיע לסבל אינסופי, ייתכן שהכאב ידחוף אותו לנקודת שחרור מוחלט מהסבל, משום שאי אפשר לסבול מעבר לאינסופי. עצם המחשבה על המצב הגרוע ביותר עוזרת לאדם להבין שהסבל הוא תמיד מוגבל, ולכן הוא פחות מפחיד. האם יש טוב ברע באופן מוחלט? המסר המרכזי ... רע באופן מוחלט. היכולת לראות את שני הצדדים אינה רק מיומנות שכלית, אלא מיומנות חיים עמוקה, שמאפשרת להתמודד עם מציאות מורכבת ולחוות פחות סבל. איך למצוא את ההפך בכל דבר ולפתח חשיבה גמישה? אליעד מסכם ואומר שכדי לראות את ... שפשט רגל ייאלץ להתמודד עם רגשות אשמה, אבל דווקא רגשות אלו יגרמו לו לחשוב מחדש על חייו ולבחון לעומק את תפיסת הטוב והרע שלו. אולי מתוך הסבל הוא יגיע לתובנות עמוקות ויבין דברים שלא הבין קודם לכן, וכך, פשיטת הרגל תהפוך ... שגם במצב של רע אינסופי אפשר למצוא יתרון, מכיוון שאם אדם היה מגיע למצב של רע אינסופי, אולי דווקא מצב זה היה דוחף אותו להשתחרר לחלוטין מהסבל, כי כאשר מגיעים לשיא הסבל, כבר אין לאן ללכת מלבד למקום טוב יותר. המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר כאן הוא ...