פתרון חיצוני זמני ופיתרון פנימי קבוע, הפוטנציאל של הסבל ושל הרע, איך לבטל את הרע בשורשו האם כדאי לפתור בעיות בשורש או רק בצורה חיצונית וזמנית? אליעד כהן מסביר שיש שתי דרכים להתמודד עם בעיות וסבל: פתרון חיצוני זמני ופתרון פנימי קבוע. פתרון חיצוני הוא מענה רגעי שמתייחס לסימפטומים בלבד, בעוד שפתרון פנימי פותר את ... המחלה, הבעיות תמיד נשארות קיימות ברמת הפוטנציאל. איך מבטלים לחלוטין את הפוטנציאל של הרע? אליעד כהן מציג את הרעיון שהסבל בעולם נובע רק מכך שהאדם אינו רוצה את המציאות כפי שהיא. אם אדם ירצה את המציאות בדיוק כפי שהיא, הוא לא יסבול. הוא מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה: אם מישהו מגרד לעצמו את הרגל והוא רוצה בכך, הוא לא סובל. אך אם זבוב מגרד לאדם את הרגל נגד רצונו, אותו אדם חווה סבל. כלומר, סבל אינו נובע מהאירוע עצמו אלא מכך שהאדם לא רוצה את מה שקורה. אליעד מוסיף דוגמה על פחד, ומסביר שגם ... למצב בו האדם רוצה את כל האפשרויות שקיימות במציאות. רק כאשר האדם באמת ירצה את המציאות כולה, הפוטנציאל של הסבל יתבטל לחלוטין. מהי השיטה להתמודדות עם דברים שאנחנו לא רוצים? אליעד מסביר שיש דרך מעשית להתמודד עם מה שאנחנו ... - שלו. ברגע שיגיע לנקודת השורש, הוא יוכל לבחור אם לרצות או לא לרצות את הדבר, ובכך יבטל את הסבל שנובע מחוסר הרצון. האם אפשר באמת להגיע למצב בו אפשר לבחור מה לרצות ומה לא? אליעד טוען שכן. לדבריו, ... לא רוצה. במצב כזה האדם כבר לא כבול על ידי המציאות, אלא הופך להיות הבורא של החוויה שלו, וכך הסבל הופך ללא רלוונטי עבורו. לסיכום, אליעד כהן מדגיש כי פתרון בעיות וסבל חייב להיעשות ברמה הפנימית והעמוקה ביותר, ברמת הרצון וההבנה של האדם, כדי להגיע לשחרור מוחלט מהסבל. איך לפתור בעיות בשורש? איך להפסיק לפחד מהפחד? מהו פתרון פנימי קבוע? כיצד לבטל את הפוטנציאל לסבל? איך לבחור מה לרצות? איך לאהוב את המציאות כפי שהיא?

... יש קשר מחייב בין בריאות פיזית לאושר נפשי. הטיעון הראשוני הוא פשוט מאוד - ברור לכולם שאם אדם חולה וסובל, אז הוא פחות מאושר. לדוגמה, אם שמים לאדם את היד על האש, הוא מיד חש כאב וסבל, וכשמוציאים את היד מהאש הוא חש הקלה ואושר. לפי הדוגמה הזאת, אפשר לומר לכאורה שכאשר הגוף נמצא במצב פיזי ... הגופני משפיע יותר על האושר שלו. לדוגמה, אם האדם מרגיש כאב בגופו והוא מזדהה עם הכאב הזה, הוא יחווה סבל. לעומת זאת, אם האדם פחות מזדהה עם הגוף, הוא יסבול פחות מהכאב הפיזי. ההזדהות יכולה להיות בכמה רמות שונות, אותן אליעד מונה לפי היררכיה של מחויבות ואפשרות: הזדהות עם ... שמזדהה רק עם המהות האחדותית של המציאות, ואז לא משנה לו כלום ברמת הגוף או הנפש. הוא נמצא מעבר לסבל ולאושר רגילים. האם הזדהות משפיעה על מידת הסבל שאדם חווה? אליעד מציג את הרעיון שככל שאדם מזדהה יותר עם משהו מסוים, כך הוא יסבול יותר כאשר אותו דבר ייפגע. לדוגמה, אם יש לאדם חתול שהוא מאוד קשור אליו, אז פגיעה בחתול תגרום לו סבל גדול. אך אם מדובר בחתול זר, האדם לא ירגיש דבר. באותו אופן, אם האדם מזדהה עמוקות עם גופו, כל ... תגרום לו מצוקה גדולה. הוא נותן דוגמה נוספת של אדם המזדהה יותר עם ילדיו מאשר עם עצמו, ולכן הוא יסבול הרבה יותר אם ילדיו יפגעו מאשר אם הוא עצמו ייפגע. מכאן נובע שכמות הסבל או האושר שאדם חש תלויה בעומק ההזדהות שלו עם הדבר שנפגע. איך ניתן להפחית את מידת ההזדהות? כדי להשתחרר מהסבל, אליעד ממליץ לבצע תרגול יומיומי פשוט, של שאלת השאלה: האם הדבר הזה הוא מחויב או אפשרי?. כלומר, האדם צריך ... בלבד. ככל שהאדם יבין יותר שדברים אינם מחויבים אלא אפשריים, כך הוא יפחית את רמת ההזדהות איתם, ובהתאם לכך יסבול פחות מהם. לדוגמה, כאשר מישהו נפגע מדבר שנאמר עליו, עליו לשאול את עצמו: האם הפרשנות הזאת היא מחויבת או אפשרית?. ככל שהאדם יבין יותר שהפרשנות שלו אינה מחויבת אלא רק אפשרית, כך הוא יסבול פחות ממנה. האם דיכאון יכול לעזור להתפתחות רוחנית? אליעד גם דן בנקודה מעניינת לגבי הקשר בין דיכאון להתפתחות רוחנית. ...

אהבה אמיתית, האם אתה אוהב באמת את המציאות, אהבה מתוך סבל מהי אהבה אמיתית והאם אתה באמת אוהב את המציאות? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו את המשמעות העמוקה של המושג ... התמקדות בשאלה האם האדם באמת אוהב את המציאות כפי שהיא. לפי אליעד, האהבה האמיתית מתגלה דווקא במקום שבו קיים סבל. הוא מסביר כי קל לומר שאתה אוהב את המציאות כשאתה נמצא במצב טוב, כשאתה מרגיש מאושר ושלם. אך אם האדם באמת רוצה לבחון האם אהבתו למציאות היא אותנטית ואמיתית, עליו לבדוק כיצד הוא מגיב כאשר הוא סובל. אם במצב של סבל האדם עדיין מסוגל לקבל ולאהוב את המציאות, זו ההוכחה לכך שאהבתו היא עמוקה ואמיתית. מדוע רק הסבל חושף את האהבה האמיתית? אליעד טוען שאהבה אמיתית נמדדת דווקא בתנאים קשים, משום שאז האדם נאלץ להקריב, לוותר ולסבול. הוא נותן דוגמה לכך שבמצב של טוב והנאה, לא ניתן לדעת אם האדם באמת אוהב את המציאות, כיוון שאין כל קונפליקט בין הרצונות שלו לבין המציאות. אולם, כאשר האדם נקלע למצב של סבל, הוא עומד במבחן משמעותי - האם הוא ימשיך לאהוב את המציאות גם כאשר היא מנוגדת לרצונות שלו, או שיחוש כעס, עצבות או תסכול. רק במצב שבו האדם חווה סבל ועדיין נשאר באהבה אמיתית ועמוקה כלפי המציאות, מתברר שהאהבה שלו אכן אותנטית. האם באמת אפשר לאהוב את המציאות גם ... שבדרך כלל האדם חושב שהוא אוהב משהו כל עוד הוא נהנה מכך. אך ברגע שמה שהוא אוהב גורם לו לסבול או מכאיב לו, אז מתברר שהוא לא באמת אוהב אותו אלא רק את התחושה הטובה שהוא קיבל מהדבר הזה. ... אהבה אמיתית אינה תלויה בתנאים או בהנאות. מי שאוהב באמת את המציאות, יאהב אותה גם כאשר היא מעניקה לו סבל וקושי. זוהי אהבה בלתי מותנית, ולכן גם אמיתית יותר, עמוקה יותר, ובעלת משמעות גדולה יותר. מה ההבדל בין אהבה ... בגלל התועלת שהוא מפיק ממנו. למשל, אדם שאומר שהוא אוהב את העבודה שלו, אבל ברגע שמשהו בעבודה גורם לו סבל, הוא כבר אינו אוהב אותה - זוהי אהבה מותנית. לעומת זאת, אהבה בלתי מותנית אינה תלויה בתוצאות. מי שאוהב ... למציאות היא אמיתית? אליעד ממליץ לכל אדם שרוצה לבחון האם אהבתו אמיתית, לבדוק כיצד הוא מגיב כשהוא נתקל בקושי וסבל. אם הוא מתנגד, מתעצבן או מתוסכל - כנראה שהאהבה שלו למציאות אינה מוחלטת. אך אם הוא נשאר שליו, רגוע ואוהב גם במצבי הסבל והכאב, זו ההוכחה לכך שהאהבה שלו אמיתית, אותנטית ובלתי מותנית. מהי אהבה אמיתית? איך לאהוב את המציאות? אהבה בלתי ...

הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות - חלק 3

... לאחדות מוחלטת? למרות הרצון הפנימי להתחבר לאחדות מוחלטת ולאמת, האדם נאחז באשליה של נפרדות. אליעד מסביר שהאדם אמנם חווה סבל מהנפרדות, אבל גם נהנה ממנה בו זמנית. הוא רוצה להמשיך לחיות כנפרד בגלל הרצון לשמור על הזהות הייחודית שלו, ...

... לו ספק מה היה קורה אילו היה בוחר אחרת. הסיבה היא שהוא לא חווה את האחדות האמיתית, ולכן הוא סובל מחוסר הוודאות ומהספק המתמיד. מה קורה אם מבינים שהכל אחד? כשאדם באמת מבין וחווה שהכל אחד, הוא מפסיק לסבול מספקות, כיוון שהוא יודע שאין באמת הבדל בין האפשרויות. אך גם אז, אליעד מסביר שעדיין יהיה עליו לבחור, כי ... מוחלטת בהחלטות. מה ההבדל בין לקבל החלטה מתוך אחדות או מתוך נפרדות? כשאדם פועל מתוך הבנת האחדות, הוא לא סובל מהספקות והפחדים הנובעים מקבלת החלטות, והוא יכול לפעול מתוך שקט ושלווה פנימית. לעומת זאת, אדם שפועל מתוך נפרדות יחווה ... נהנה מהתהליך עצמו, מההתלבטויות ומהאתגרים. בסופו של דבר, לפי אליעד, אין סיבה מוחלטת לבחירה כלשהי, והבנה זו משחררת אותך מהסבל של החלטות קשות. איך לקבל החלטות? מה עושים כשיש ספקות? מהי הבנת האחדות? איך להתמודד עם חוסר וודאות? האם ...

... ושוב לעולם, משום שנשמתו תלויה בהנאות הגוף. אליעד משתמש בדוגמה של כאב ראש, ומסביר שלדעתו גם תחושות של כאב וסבל הן מקור ללמידה ולהנאה מסוג אחר. הוא מספר על עצמו שאם הוא חש כאב, כמו כאב ראש למשל, הוא מנסה להבין את התהליך: מדוע הוא מרגיש כך, מה המשמעות, ואיזו תובנה אפשר להפיק מכך. מבחינתו, הכאב אינו סתם סבל שיש להיפטר ממנו, אלא הזדמנות להבין לעומק את המציאות ואת החיים. זוהי דוגמה מובהקת לכך שהנאה יכולה להיות בלתי ... נגיד אז אני אהנה בלהיות נחה, למה לא מה השתנה מי שיפסיד זה אתם לדוגמה. ש: אבל מה עם הסבל של הגוף? אליעד: עוד פעם את תקועה לי עם הגוף עזבי אותי מהגוף, את יודעת כמה דברים טובים יש בזה שהגוף סובל את יודעת כמה תובנות ידעתי מזה שהיה לי כאבים ופה וזה ואת יודעת כאילו אני נגיד אם כואב לי ...

הספר להיות אלוהים - אמונה רעה תמיד, למה כל אמונה היא רעה תמיד, מחלת האמונה, אמונה טובה, אובייקטיביות

אבטלה, מובטל, עבודה, האם להיות מובטל זה סבל, מי סובל האם מובטל שלא עובד בהכרח סובל? אליעד כהן נשאל האם אדם מובטל, שאינו עובד ולא עושה שום דבר אלא פשוט נמצא במנוחה ובחוסר מעש, בהכרח סובל מכך. אליעד משיב תחילה באופן חד - משמעי כי כל אדם שקיים ולא מבין שהכל קורה כרצונו, סובל בהכרח. על פי הסברו של אליעד, לא משנה אם האדם עובד או אינו עובד, כי הסבל שלו אינו תלוי בפעולה ספציפית כמו עבודה או אבטלה, אלא באופן שבו הוא חווה ומבין את המציאות. אליעד כהן מבהיר כי המובטל אינו סובל בשל עצם העובדה שאינו עובד, אלא משום שיש בו התנגדות כלשהי למציאות, או רצון שהמציאות תהיה אחרת ממה שהיא כרגע. לכן, גם אדם שמוגדר בסבבה שלו, כלומר, נמצא לכאורה במצב רגוע ולא עושה דבר, עדיין עשוי לסבול. הסבל, לפי אליעד, תמיד נובע מהפער בין מה שהאדם רוצה לבין מה שהאדם חווה בפועל. אליעד מדגיש שאין הבדל מהותי בין מובטל לבין אדם שעובד במשרה מלאה או עסוק מאוד. בשני המקרים האדם עשוי לסבול, כי עצם העבודה או חוסר העבודה אינם הגורם הישיר לסבל. הגורם הוא אי - היכולת של האדם להכיר בכך שהכל קורה בדיוק לפי רצונו הפנימי. ברגע שהאדם אינו מודע לכך, הוא נמצא בהתנגדות למציאות, ואז בהכרח יסבול. דוגמה נוספת שאליעד כהן מציג היא מצב שבו אדם אינו עובד אך נמצא בהרגשה טובה לכאורה. גם במצב כזה, האדם עדיין עשוי לסבול, משום שהרגשתו הטובה היא זמנית ומותנית במשהו חיצוני. כל עוד האושר או ההנאה של האדם תלויים בנסיבות מסוימות, גם אם הן נראות נעימות ונוחות, הוא עדיין נתון בסיכון לסבל. כלומר, המובטל יכול לומר לעצמו שהוא נהנה מכך שאינו צריך לעבוד, אך ברגע שתנאים אלה ישתנו, או שיצוץ בו רצון אחר או חוסר שביעות רצון מהמצב הקיים, הוא יחווה סבל מידי. אליעד כהן ממשיך ומסביר שהאושר האמיתי מגיע רק מתוך ההבנה שהמציאות תמיד תואמת את הרצון העמוק של האדם, ... אינו מודע לכך. מצב האבטלה או חוסר העשייה אינו משנה, רק הבנתו הפנימית של האדם היא זו שקובעת האם יסבול או יהיה מאושר. כל זמן שהאדם חי בתחושה שהמציאות לא בדיוק כפי שהיה רוצה, הוא יסבול. לסיכום, לפי אליעד, לאבטלה כשלעצמה אין משמעות מבחינת הסבל או האושר. רק הפרשנות של האדם למציאות והבנתו את טבעה הפנימי של המציאות הם שיקבעו את חוויית הסבל או האושר שלו. האם מובטל בהכרח סובל? מה גורם לסבל באבטלה? איך לא לסבול כשאתה מובטל? האם אבטלה מובילה לאומללות? ממה נובע סבל נפשי? ש: שאלה קטנה שהאמת היא לא שלי אבל זה עלה בזה, הוא מובטל אחד שלא עובד בסבבה שלו לא עושה כלום עדיין הוא סובל? אליעד: לא הבנתי. ש: אחד שלא עובד. אליעד: מה זה קשור כל מי שקיים ולא יודע שהכל כרצונו הוא סובל. ש: לא בסדר. אליעד: טוב.

... כדי להעריך את הטוב? הרבה אנשים חושבים שכדי להרגיש שטוב להם, הם חייבים להרגיש קודם כל רע, או לחוות סבל כלשהו. אבל אליעד כהן מסביר שזה לא הכרחי. לטענתו, ניתן להרגיש שטוב לך גם בלי שום השוואה או קונטרסט ... מידה. אליעד מסביר שזה מנגנון פסיכולוגי של השוואות יחסיות שמניע את האדם לחפש קונטרסטים. אנשים משוכנעים שאם לא יחוו סבל או קושי, הם לא יוכלו להעריך או אפילו להרגיש שטוב להם. הם למעשה חושבים שהרע הוא סוג של אמצעי ... והטוב הוא קבוע ויציב. מהן המלכודות בתפיסה של טוב מול רע? אליעד מסביר כי אנשים לעיתים קרובות יוצרים לעצמם סבל מיותר דווקא בגלל התפיסה שלהם לגבי טוב ורע. הוא נותן דוגמה לאדם שמרגיש שטוב לו, ואז מתחיל לחשוב שאולי המצב הזה יסתיים, או שאולי הוא צריך להרגיש רע כדי להעריך את הטוב שיש לו. חשיבה כזו יוצרת סבל מיותר ואינה הכרחית. הוא מסכם כי הטוב קיים באופן עצמאי ובלתי מותנה, והאמונה שחייבים להרגיש רע כדי להעריך את הטוב היא רק אמונה שגויה, שיוצרת סבל מיותר ומפריעה לאדם ליהנות מהחיים שלו באופן מלא. איך להרגיש טוב ללא סבל? האם טוב מחייב רע? תחושת טוב מוחלטת הנאה ללא השוואה להשתחרר מהשוואות איך ליהנות מהרגע?