... את דעתו, שהוא יסכים לעשות שלום, רק בתנאי כלשהו. אז ההקצנה של לעשות שלום בכל מחיר, היא להיות מוכן לסבול למען השלום. כי בכל מחיר, פירושו להיות מוכן לסבול. ואז אומרים לאדם, אי אפשר לעשות שלום בכל מחיר, כי אתה לא אמור לסבול בשביל השלום. שאז בעצם לוקחים את הרעיון של בכל מחיר, ומקצינים אותו, והופכים אותו לאבסורד. ואם מישהו אומר שהוא רוצה שלום בכל מחיר, ושהוא מוכן לסבול למען שלום בכל מחיר. אז ההקצנה של זה היא, שהוא מוכן שאנשים חפים מפשע ימותו, ושאנשים יסבלו, ושאנשים ירגישו רע, והכל בשם השלום. שהרעיון הוא, שבכל פעם לוקחים את הרעיון של הדובר, מקצינים אותו עוד קצת ...

... להתמודד עם הפחדים שלו / עם החרדות שלו / עם הדיכאון שלו / עם הפוביות שלו וכיוב. ובפרט אלו שסובלים מהפרעות נפשיות ופרנויות, שמי שרוצה להיות מסוגל לעזור להם, הוא מוכרח לדעת לשלוט בכל מה שקשור לתכנות התת מודע ... עם כושר שכנוע מיוחד, שיודע לשלוט בתת המודע של השומע, כדי שהוא יוכל לעשות גם מניפולציות טובות על האדם שסובל מהפרעה נפשית, כדי לעזור לו לצאת מההפרעה הנפשית שלו. וכיוב ניתן לתת המון דוגמאות, כיצד לפעמים כדי לעזור לאדם, ...

... להזדקן, מחלה חשוכת מרפא, התמודדות עם כאב, לחיות עם פרקינסון, להתמודד עם פרקינסון איך להתמודד עם מחלת הפרקינסון ללא סבל נפשי? אחד הנושאים המרכזיים שעלה בהרצאה של אליעד כהן הוא ההתמודדות עם מחלת הפרקינסון, שהיא מחלה ניוונית, המאופיינת ברעד, ... וקשיים בנשימה, ובמיוחד בהתמודדות הנפשית הנלווית אליה. אדם החולה בפרקינסון מתמודד לא רק עם התסמינים הפיזיים, אלא גם עם סבל נפשי משמעותי שנובע מהאופן שבו הוא תופס את המחלה ואת מצבו. אליעד הסביר שכדי להתמודד עם המחלה, על האדם להגיע למצב שבו הוא אינו שופט את האירועים בחייו כטובים או רעים. כאשר האדם חווה סבל, לדוגמה, אם הוא נופל ברחוב או מתקשה לנשום, הוא בדרך כלל מפרש את זה כדבר רע. לעומת זאת, כשהוא ... כמו הצלחת הנכדים שלו, הוא מפרש את זה כטוב. לדברי אליעד, התפיסה השיפוטית הזאת, שמבדילה בין טוב לרע, גורמת לסבל הנפשי שלו להיות קיצוני יותר. אליעד מציע שהדרך להפחית את הסבל היא להפוך לפחות שיפוטי, כלומר, לא לראות את הדברים שקורים לאדם, כולל מחלת הפרקינסון עצמה, כדבר רע באופן מוחלט. מה הקשר בין שיפוטיות והעצמת הסבל בפרקינסון? אליעד הביא דוגמה של אדם שסובל מפרקינסון, ואמר שככל שאדם מתרגש ומעריך אירועים חיוביים בחיים, כך הוא יסבול יותר כשהוא יחווה אירועים שליליים. הוא הסביר שאם האדם מתייחס ללידת נכדיו כאירוע מאוד משמח וחשוב, אז באופן טבעי ... בהנחות הבסיסיות של מה טוב ומה רע. מה משמעותה של השתגעות בהתמודדות עם הפרקינסון? אליעד מציין שכדי להשתחרר לחלוטין מהסבל של המחלה, האדם חייב להשתגע במובן מסוים, כלומר, להפסיק לחשוב בצורה מקובלת והגיונית, ולהטיל ספק בכל מה שהחברה וההיגיון ... חולה בפרקינסון וליפול ברחוב זה דבר טוב. למרות שזה נראה לא הגיוני, אליעד טוען שהיכולת להטיל ספק במחשבה שהכאב והסבל הם רעים בהכרח, יכולה להוביל את האדם למצב שבו הוא כבר לא סובל באופן מוחלט. הוא מדגים זאת דרך דוגמה נוספת: אדם שמתקשה לנשום בגלל המחלה. האדם חווה את הקושי הזה כסבל, מכיוון שהוא מניח שהוא חייב לנשום בקלות כדי להיות מאושר. אבל אם הוא יטיל ספק בהנחה הזו וישאל למה זה רע שקשה לי לנשום?, אולי הוא יוכל להפחית את הסבל, כי הוא כבר לא יראה בקושי לנשום משהו רע באופן מוחלט. איך להפסיק להזדהות עם מחשבות שגורמות לסבל? אליעד הרחיב והסביר שבסופו של דבר, הדרך להתמודד עם הכאב הנפשי של הפרקינסון היא לנתק את ההזדהות של האדם ... למעשה כלפי עצמו, כלפי המחשבות שלו. בדרך זו, האדם יכול להבין שהאויב האמיתי הוא ההיגיון שלו שמכתיב לו שעליו לסבול. מה אפשר לעשות ביום יום כדי להפחית את הסבל מפרקינסון? אליעד מציע שהעבודה הנדרשת ביום יום, עבור האדם החולה בפרקינסון, היא הטלת ספק מתמדת בכל המחשבות שלו לגבי ... עצמו ולהטיל ספק מדוע הוא רואה קושי בנשימה, רעד או נפילה כדבר רע באופן מוחלט. דרך כך, באופן הדרגתי, הסבל שלו יפחת. אליעד גם הסביר כי אם האדם חושב שפרקינסון הוא עובדה, וכאב הוא סבל, אז הוא חייב לסבול. הדרך היחידה לא לסבול היא או לא להיות חולה (דבר שלרוב אינו אפשרי), או לשנות את ההיגיון שלו לגבי משמעות המחלה. הוא חייב ... שבו הוא יכול לדמיין שהוא שמח למרות המחלה, למרות שלכאורה הדבר נראה בלתי אפשרי. האם פחד מהעתיד מגביר את סבלו של החולה בפרקינסון? עוד נקודה שאליעד מתייחס אליה היא הפחד מהעתיד ומהידרדרות המצב הבריאותי. הוא שאל את האדם למה ... ואמר שהמהלך של הטלת ספק הוא תהליך ארוך וקשה, אך הוא הכרחי כדי לשפר את איכות החיים ולהפחית את הסבל. לדבריו, הדרך היחידה לצמצם את הסבל מפרקינסון באופן משמעותי היא ללמוד לראות את הדברים אחרת, לשאול שאלות, ולא לקבל כמובן מאליו שהמחלה או הכאב הם דבר רע. איך להתמודד עם פרקינסון ללא סבל? כיצד להפחית פחד מהזדקנות? האם פרקינסון חייב לגרום לסבל נפשי? איך להפסיק לשפוט דברים כטובים או רעים? כיצד לחיות טוב עם מחלה חשוכת מרפא?

סיבת הסבל, למה יש סבל? ידיעה היא סבל, איך נוצר סבל? מהו סבל? מהי מהות הסבל? אושר או סבל, איך לא לסבול? תמיד יש חיסרון, תכלית הידיעה שלא נדע, למה באמת יש סבל? מהם הגורמים לסבל? כיצד ידע גורם לסבל? הסבל הוא נושא מרכזי בהרצאה של אליעד כהן. לדבריו, הסבל נובע לא מהחוויה הפיזית עצמה, אלא מהתודעה האנושית שמבינה ומשיגה מידע. אליעד מציין שהסיבה האמיתית לסבל היא הידיעה עצמה. הוא טוען שכל ידיעה כרוכה בחיסרון, ולכן כל מי שיודע משהו חייב להרגיש סבל. מהו קשר בין ידיעה לסבל? אליעד מסביר כי כאשר אדם יודע משהו, לדוגמה על שולחן, הוא לא רק יודע מהו השולחן אלא גם את ... ההכרה במשהו ייחודי בעולם קשורה בהכרח בהבנת חיסרון של מה שאין בו. כל ידיעה, לפי אליעד, יוצרת חיסרון שמוביל לסבל. אם אתה יודע שמשהו קיים, אתה גם יודע על מה שהוא לא, וזה כרוך בסבל. אליעד מציין שאין דרך להימנע מהסבל הזה על ידי טכניקות כמו מדיטציה או שיטות רוחניות אחרות - כל שיטה יכולה רק להוריד את הסבל בכמה אחוזים, אך לא לחסל אותו לחלוטין. איך ניתן להפחית סבל באמצעות הבנה? ההפחתה האמיתית בסבל, על פי אליעד, אפשרית רק דרך הבנה עמוקה של תהליכים. אם אדם מבין את הדברים שהוא יודע עד הקצה האחרון, הוא יוכל להגיע למצב שבו לא יידע שום דבר, ובכך יפסיק לסבול. זהו תהליך של פירוק הידע עד שאין לו משמעות או הגדרה - במקום שיידע על משהו, הוא יגיע לנקודה שבה הוא לא יודע כלום. היכולת לשאול שאלות ולפחות להסכים על משהו לא ידוע היא הדרך להפסיק את הסבל. דוגמה לכך היא ניתוח של החוויה של הכאב - כאשר אדם מנסה להבין מהו הכאב ומהו הגוף, הוא עובר ... שבו הוא יפסיק להבין מהו הגוף לחלוטין, ובסופו של דבר לא יוכל להבדיל בין המהות לצורתה, מה שמוביל להפסקת הסבל. מהו תהליך ההבנה הנדרש להפסקת הסבל? אליעד טוען שבסופו של דבר, כדי לשחרר את עצמך מהסבל, עליך להגיע להבנה של כל פרט ופרט עד שלא תדע כלום. כאשר תפסיק לדעת, תפסיק גם לסבול. הוא מדגיש שכל דבר בעולם, אם הוא קיים, הוא גם לא קיים, וזו סיבה נוספת לכך שתודעה המבוססת על ... מהו שולחן? ותשאל את עצמך מהו כאב?, תגיע בסופו של דבר לנקודה שבה תפסיק לדעת את התשובות, ובכך תפסיק לסבול. האם יש פיתרון מוחלט לסבל? לאליעד אין תשובה מוחלטת לשאלה מהו הפתרון המושלם לסבל. הוא מדבר על תהליך שבו, אם תמשיך לחקור את השאלות שאתה שואל, תגיע לנקודה שבה לא תדע כלום - וזהו הפתרון האמיתי. אין פתרון אחד לנושא הסבל, אלא זהו תהליך ארוך שבו כל פריט ידע שאתה חוקר אותו עד סופו, בסופו של דבר לא תדע אותו יותר, וזהו פתרון לעיקול הסבל. מהי סיבת הסבל? כיצד הידיעה יוצרת סבל? מהו פתרון אמיתי לסבל? איך הבנה יכולה להפסיק סבל? מהו תהליך ההבנה שמוביל להפסקת הסבל? ... זה שאתה יודע משהו, זה מחייב שיהיה חיסרון. אני מנסה להסביר את חוויית הסבל מנקודה כזאת שאתה תהיה חייב לסבול אלא אם כן תעשה את מה שאני אומר. יש הרבה שיטות, ואני רוצה להסביר איך בעיני תלוי הסבל, ואז ... מהדרך שאני מסביר. אני טוען שהסבל תלוי בעצם הידיעה. עצם זה שאתה יודע משהו, למשל זה שולחן, לדעת פירושו לסבול. למעשה לדעת ולסבול זה אותה מילה. לדעת זה גם להיות מאושר וגם לסבול. אם אתה יודע משהו אתה גם מאושר וגם סובל, למה? כי כדי לדעת משהו אתה צריך להיות בחוויה של ... את זרם המחשבות שלך. ואני טוען שאפילו אם תהיה הצופה או המתבונן אתה תמיד תחווה חיסרון. להתבונן פירושו גם לסבול. כול דבר בעולם הוא גם ישנו וגם איננו. השולחן, הוא יש שולחן ואין את השאר. כל דבר בעולם הוא ... אליעד: נכון. עצם זה שאתה יודע משהו, זאת הבעיה שלך. ולכן שתדע, שאם אתה יודע משהו אז חייב שגם תיסבול. לדעת זה לא רק לסבול, כי אם אני יודע מה זה שולחן, אני יודע לא רק מה שאין, אני גם יודע מה שיש. ההפך ...

... לא לדעת כלום? חוסר ידיעה, תכלית הידיעה שלא נדע, לא להבדיל בין יש לאין, משמעות החיים, חיים ומוות, להשתחרר מהסבל, להפסיק לסבול איך אפשר לא לדעת כלום? ההסבר המרכזי בהרצאה הזו עוסק בשאלה הפילוסופית והקיומית איך אפשר לא לדעת כלום?. אליעד ... ידיעה וההבנה שאולי עלינו להפסיק להבדיל כל הזמן בין טוב לרע, בין יש לאין, ולשאול האם יש דרך להפסיק לסבול מהמחשבות וההגדרות האלה. מהו חוסר ידיעה? אליעד כהן מדבר על חוסר הידיעה בהקשר של ילד קטן. כשהילד נולד, הוא ... לא יודע אם זה טוב או רע, הוא פשוט חווה את זה. השוואה זו נעשית למבוגר, שנכנס למצב של סבל כשמשהו קורה לו כי הוא כבר יודע מה המשמעות של כל פעולה או אירוע. הידיעה של המשמעות של דברים גורמת לו לפתח רגשות של סבל או שמחה, תלוי במידה שבה הוא מקבל את המציאות. ההבדל בין ילד למבוגר בהבנת העולם ההבדל בין הילד למבוגר ... אמור למות בגיל 80, פתאום מצפה לעתיד שונה ומשתמש בידיעה זו כדי להתכונן ולהתנהל באופן שונה. זה מעורר אצלו סבל, כי הוא מודע לכל פרט בחיים - לדעת מתי למות, מתי להתחיל, מתי לסיים. מהו הידע שגורם לסבל? כשהאדם עובר מתוך ידיעה עמוקה על המציאות, זה גורם לו להיות טרוד יותר על כל דבר. כל החלטה וכל פעולה נתפסת כמשמעותית וגורמת לסבל אם היא לא מתבצעת באופן מושלם. אליעד מציין את הדילמה של החיים - האם הידיעה היא זו שגורמת לנו לסבול יותר. הוא טוען שלפעמים הידיעה לא בהכרח עוזרת לנו להתמודד עם מצבים, אלא יוצרת לנו מציאות שבה אנחנו לוקחים ... האם כל הידיעה שאנחנו רוכשים בתהליך החיים מביאה אותנו אל מקום טוב יותר או רק יוצר בנו תחושות של סבל? אליעד טוען שהמטרה היא לא להגיע למצב שבו לא אכפת לנו מכל דבר, כי אז היינו הופכים לאדישים לחלוטין. ... שני, אם כל דבר חשוב לנו יתר על המידה, אנחנו לא מצליחים לחיות בצורה חופשית ורגועה. החיים כחוויה של סבל והקבלה של מה שיש ההבנה שמה שאנחנו יודעים לא בהכרח תואם את האמת יכולה לעזור לנו להשתחרר מהסבל. אליעד מדבר על הדרך בה צריך להפסיק להימנע מהידיעה המוגזמת ולפני כל פעולה או תגובה לשאול את עצמנו - ... עשוי להיות רק מושג שנמצא בראשנו, מבלי שהוא באמת משקף את המציאות כפי שהיא. החיים והמוות מהות הידיעה חוויית הסבל הבדלים בין ילד למבוגר מהות קיומית האם צריך לדעת כל דבר? השלמות בחיים

... הכל, אני לא יודע כלום. זה נראה משוגע, אני רואה שהאבן נזרקה, אם אתה כל כך בטוח בעצמך אז תסבול. אבל אם אתה אמיתי עם עצמך, אתה כל כך אמיתי שאתה באמת לא יודע, אי אפשר לדעת. אם אתה ... על הכוס... ובסוף אתה לא יודע. חייבים לעשות התבוננות, אי אפשר לדלג על זה. יש כאן כוס, הכוס יוצרת סבל, כי אתה יודע על חיסרון. בשורשו, ידיעת הדבר גורמת לחיסרון ויתרון. אני אומר שכדי להיפטר מהחיסרון אתה צריך לנטרל ...

דיכאון קיומי, סבל קיומי, רוצה להיות מאושרת, מועקה קיומית, חיסרון קיומי, תמיד יש חיסרון, יתרון וחיסרון בכל דבר, סבל נצחי, אושר נצחי, הדרך אל האושר, איך להיות מאושר? למה רע לך? מהו דיכאון קיומי וכיצד ניתן להתגבר עליו? בהרצאה, אליעד כהן עוסק בנושאים של דיכאון קיומי, סבל קיומי, חיסרון קיומי ומועקה קיומית. הוא מציין כי לעיתים אנחנו מרגישים כאילו משהו חסר לנו בחיים, אך לא תמיד ... החיסרון הזה ואיך הוא משפיע על התחושות שלנו, בין אם אנו מודעים לכך ובין אם לא. האם אפשר להימנע מהסבל הקיומי? אליעד מציין כי הדרך להתמודד עם הסבל הקיומי היא לא בהכרח להימנע ממנו, אלא להבין אותו וללמוד כיצד לנצלו לטובתנו. הוא מדבר על רעיון של הסבל הנצחי מול האושר הנצחי, וטוען שלעיתים אדם צריך להרגיש את הסבל כדי להעריך את האושר, אך השאלה הגדולה היא איך להגיע לאיזון שבו הסבל לא ישלוט בחיינו. מהו האושר האמיתי? בשיחה עם אחד המשתתפים, אליעד מציין כי האושר הוא לא בהכרח המטרה הגדולה ... מבינים את האושר - תחושת הנאה מיידית, תחושות פנימיות של שמחה או שלווה, ולעיתים האושר נובע דווקא מהתמודדות עם סבל. איך להתמודד עם חוויית החיסרון ולהפוך אותה לכלי חיובי? אליעד מציין כי אנשים לעיתים נוטים להתכחש לחוויותיהם ולהתעלם מהן, ... הקיום שלו בצורה טובה יותר. לדוגמה, כשאנחנו חווים רעב, אנחנו גם חווים את יתרון ההנאה מהמזון לאחר מכן. האם הסבל הוא רק תוצאה של רצון? אליעד מציין כי כל זמן שאנחנו רוצים משהו - אנחנו יוצרים אצלנו תחושת חסר, וזה יכול להוביל לסבל. על פי התיאוריה שלו, אם לא יהיה לאדם שום רצון, הוא לא יחווה שום רע. אולם, הוא גם מציין ... במקרה כזה לא תהיה לאדם תחושת אושר או שמחה. סיכום ההרצאה מדברת על רעיונות עמוקים ומורכבים על החיים, האושר, הסבל והחיסרון. אליעד כהן מסביר את הדרך בה אנשים יכולים להבין את הסבל שלהם, איך לא להיות שבויים ברגשות של חיסרון ואיך לנצל את הקיום כדי להשיג את האושר האמיתי. מהו דיכאון קיומי? איך להתמודד עם סבל קיומי? מהם היתרונות והחסרונות בכל דבר? האם אושר נצחי אפשרי? מהו האושר האמיתי? האם יש פתרון אמיתי לכל בעיה? איך להבין את הסבל ולהפוך אותו לכלי חיובי?

אושר, לא רוצה לסבול, לשאול מעומק הלב, התאמה בין הבנה לחוויה, למה אתה לא רוצה לסבול? מהו סבל מוחלט? לא רוצה להרגיש רע, אושר אמיתי, איך להיות מאושר? התמודדות עם כאב, להרגיש טוב מהו סבל ... טוב ורע, תוך שמירה על גישה פילוסופית עמוקה. עיקר השיחה התמקד בהבנה של הסבל המוחלט ומדוע אנו לא רוצים לסבול, עם דגש על הקשר בין הרצון להימנע מהסבל לבין המחשבות שלנו. מהו הסבל המוחלט ומה הקשר בין רצון להימנע ... לחקור את מקור הסבל ולהבין מה באמת גורם לו, כדי לשחרר את המחשבות שגורמות לכאב. מהי המחשבה שגורמת לנו לסבול? כיצד מחשבה של אני לא רוצה לסבול בעצם יוצרת סבל נוסף? הסיבה המרכזית לסבל טמונה במחשבה אני לא רוצה לסבול. אליעד כהן הציע כי המחשבה הזו משמשת כאויב פנימי, שגורם לסבל מיותר. המחשבה הזו לא רק מביאה את האדם ... את המחשבה הזו, אלא לחקור אותה לעומק, להבין את מקורה ולראות מה היא מייצגת. השאלה למה אני לא רוצה לסבול? היא שאלה שמניעה את האדם לחקור את שורש הכאב, ולפעמים התשובה שתתגלם עשויה להוביל לשחרור מהסבל. האם ניתן לשחרר ... אותה? מהו התהליך שבו ניתן להילחם במחשבה שמובילה לסבל? אליעד כהן הציע שתי דרכים להתייחס למחשבה אני לא רוצה לסבול: 1. זלזול מוחלט - אם אתה זולל את המחשבה ומפסיק להתייחס אליה, הסבל ייעלם. 2. כבוד מוחלט - אם ... נובע מכך שהאדם מרגיש מגבלה, לא נהנה מהדברים, ולא רוצה את המציאות כפי שהיא. כיצד המחשבה אני לא רוצה לסבול הופכת לאויב העיקרי? יש דוגמה של אדם שמישהו מרביץ לו. אם הוא שואל את המרביץ למה אתה מרביץ לי?, ... של לא יודע, ברור שזה לא מתקבל על הדעת. באותה צורה, יש מישהו בתוכך (המחשבה שאומרת אני לא רוצה לסבול) שמכאיב לך. אם לא היתה המחשבה הזאת, לא היה כאב. למעשה, המחשבה אני לא רוצה לסבול היא כמו אויב שמרביץ לך, כי היא יוצרת התנגדות למציאות. כאשר היא מופיעה, נוצר סבל. אם תמחק את המחשבה הזאת, לא תוכל יותר לסבול. למה לא תמיד אפשר פשוט לשחרר את המחשבה? האדם מבקש לשחרר את המחשבה הזאת של אני לא רוצה לסבול. אבל לפי ההסבר, המטרה אינה לבטל אותה ישירות, אלא לחקור אותה לעומק. חשוב להתייחס בכובד ראש לשאלה למה אני לא רוצה לסבול?. יש שתי אפשרויות התייחסות למחשבה אני לא רוצה לסבול: זלזול מוחלט: אם באמת מזלזלים בה עד הסוף, אז לא נוצרת שום התנגדות, והסבל איננו. כבוד מוחלט: אם כבר מכבדים את המחשבה אני לא רוצה לסבול, צריך לחקור אותה לעומק, להבין מי שלח אותה, למה היא שם, מה השורש שלה. בשני המקרים, יש לנקוט גישה קיצונית באחד הכיוונים כדי לראות תוצאות ממשיות. למה דווקא שאלה כמו למה אני לא רוצה לסבול היא אחת השאלות הרציניות ביותר? השואל מתאר תחושת בלבול ולא יודע לתת הסבר מדויק לסיבה שהוא לא רוצה לסבול. מוצע לו לקחת את השאלה הזאת ברצינות עצומה, כי היא שאלת מפתח שיכולה לשנות לגמרי את תפיסת הסבל. ייתכן שגילוי הסיבה יוביל דווקא לסבל גדול יותר, כי האדם יבין שיש לו סיבה טובה לא לרצות לסבול, ואז יתנגד עוד יותר לסבל. ומצד שני, יכול להיות שיגלה שהסיבה היא סתם, ואז ישתחרר לגמרי מהסבל. הרעיון המרכזי ... שבו שום דבר לא מספק אותו. דווקא במצב הזה, האדם עלול להתעקש ולחקור את השאלה למה אני לא רוצה לסבול? עד הסוף. מי שמסוגל לסבול כמה שהוא רוצה ומתי שהוא רוצה, יכול להגיע למצב שבו הוא אלוהים מבחינת חוויה, משום שהוא חופשי מהתלות ברצון שלא לסבול. לכן, סבל גדול עשוי להיות מנוע רב עוצמה לחקירה פנימית. כיצד ניתן לחקור בצורה מעשית את השאלה למה אני לא רוצה לסבול? ישנה הצעה מעשית: לרשום על דף את כל הדברים שגורמים לך להרגיש רע באמת. להתבונן בהם ולשאול: למה אני לא רוצה לסבול את הדבר הזה?. להרגיש את הסבל תוך כדי השאלה, ולא להסתפק בתשובה אינטלקטואלית שטחית. אפשר גם לבצע פעולה פיזית כמו לנכש עשבים, ובזמן העבודה להתרכז בשאלה למה אני לא רוצה לסבול?, מתוך הרגשת הסבל עצמה. כך אפשר להגיע לתובנות עמוקות יותר. ככל שמתעמקים בשאלה, היא הופכת משמעותית יותר, והתשובה שמתגלה יכולה להיות משנה חיים, לטוב או לרע. האם ניתן להגיע למצב של אני רוצה לסבול? אחת האפשרויות הקיצוניות היא לברר, האם אפשר לשנות את הגישה לאני כן רוצה לסבול? יש דוגמה: האם אי פעם אמרת, למה שאני לא ארצה לסבול? בא לי לסבול היום, לא סובל מספיק?. המטרה היא להראות שההיפוך הקיצוני הזה גם הוא אפשרי, ושהחקירה בשאלת הרצון יכולה להוביל למקומות ... לעומק הסבל וגם לעומק החקירה, עד שנחשפות התשובות העמוקות ביותר. כיצד מסכמים את המסר המרכזי? המחשבה אני לא רוצה לסבול היא שורש הכאב, כי היא יוצרת התנגדות למציאות. מומלץ לחקור בכנות וביסודיות מדוע לא רוצים לסבול, בלי לפחד מהאפשרות לגלות סיבה טובה מאוד או לגלות שזו רק מחשבה ריקה. בשני המקרים, עצם גילוי האמת עשוי ... ומורגש באופן שעשוי להעצים אותו. כך או כך, החקירה פותחת אפשרות לחיים שונים בתכלית. חיפוש האמת והקשר לרצון שלא לסבול טכניקות להתבוננות פנימית בעת חוויית כאב היפוך המחשבות: אני לא רוצה לסבול לעומת אני רוצה לסבול התמודדות עם סבל כזרז להתפתחות אישית הקשר בין סבל, אמת וחופש רגשי שאלה: אני רוצה לעשות סימולציה של היפוכים, ... שאלה: בהרגשה לא. אליעד: אז תגיד מה היא התשובה, מה הבעיה? שאלה: לא יודע. שאלה: אני למשל לא רוצה לסבול. למה? לא יודע למה. אליעד: בא תנסה להבין מה המשמעות של הלא יודע. למשל מישהו מרביץ לך, ואתה אומר ... מרביץ לי? והוא עונה שהוא לא יודע. האם היית מקבל את זה. יש בתוכך כוח שאומר שהוא לא רוצה לסבול. עכשיו, הלא רוצה לסבול, זה כאילו להגיד לך, תיסבול. להגיד, אני לא רוצה לסבול, זה כאילו להרביץ לך. המחשבה שאומרת, אני לא רוצה לסבול, היא מרביצה לך, כי אם היא לא הייתה, לא היה כואב לך. כשאתה אומר, אני לא רוצה לסבול, המחשבה שאומרת שהיא לא רוצה לסבול, היא עצמה מרביצה לך. אתה יודע מי מרביץ לך? רק המחשבה שאומרת, אני ...

אושר, חיסרון תמידי, תמיד יש חיסרון, למה יש סבל? איך נוצר סבל? למה רע לי? איך להיות מאושר? שכל על אנושי, מעל השכל האנושי, מהות הסבל, להשתחרר מהסבל, מודעות עצמית מהן הסיבות לחוויית החיסרון ולמה היא קיימת כל הזמן? החוויות של חיסרון, כמו חיסרון בכסף, זוגיות או ... עוד אנו משתמשים בשכל המוגדר, תמיד ניתקל בתחושת חיסרון. רק כשנחזור לתודעה של אחדות, נוכל להשתחרר מההפרדה ומהחיסרון. מהות הסבל והחיסרון הפרדה כגורם לחיסרון מודעות עצמית ותחושת החיסרון יתרון בחיסרון אחדות מול נפרדות תודעת אין שכל כיצד להבין את ... בהכרח אמיתית או מדומה? שאלה: אם אני מרגיש שהחיסרון הוא מחויב (תמיד קיים), אז אולי אין לי ברירה אלא לסבול? תשובה: כאן מתעוררת שאלה עמוקה: אם אתה באמת חושב שהחיסרון הזה מחויב, אז לא היית מתלונן עליו, כי לא ...

... שאלה לשאול, סוגים של שאלות, לשאול שאלות, למה רע לי? אז מה אם רע לי, למה אתה לא רוצה לסבול? איך להיות מאושר? איך נוצר סבל? למה אני סובל? למה יש רע בעולם? מודעות עצמית מה ההבדל בין השאלות למה אני סובל ו - למה אני לא רוצה לסבול? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מתאר את ההבדל המשמעותי בין שתי שאלות מרכזיות שמעסיקות את האדם בעת חוויית סבל. השאלה הראשונה היא למה אני סובל? והשנייה היא למה אני לא רוצה לסבול? שאלות אלו מובילות לתובנות שונות לגבי מקור הסבל וכיצד ניתן להתמודד עמו. אליעד מסביר כי השאלה למה אני סובל? מתמקדת במציאת הסיבה לסבל, מה שמעורר את הרעיון שייתכן כי הסבל הוא משהו שמטבעו אנו לא רוצים להרגיש. השאלה הזו מניחה שהסבל הוא רע ואנו חייבים להימנע ממנו. לדוגמה, אם אדם רעב ושואל את עצמו למה אני סובל מזה?, השאלה מניחה שהרעב הוא רע, והמטרה היא להימנע ממנו. לעומת זאת, השאלה השנייה, למה אני לא רוצה לסבול?, שואלת את האדם למה הוא מתנגד למצב הסבל עצמו. אם אדם רעב, במקום לשאול למה רע לי?, הוא יכול לשאול למה אני לא מקבל את זה שאני רעב?. השאלה הזו מעוררת את האדם להטיל ספק בשורש ההתנגדות שלו לסבל, ומובילה אותו לחפש סיבות עמוקות יותר מדוע הוא לא מוכן לקבל את המציאות כפי שהיא. כיצד השאלה למה אני לא רוצה לסבול משנה את גישת האדם לסבל? אליעד מציין כי כשאדם שואל למה אני לא רוצה לסבול?, הוא לא רק מתמודד עם הצורה של הסבל, אלא גם עם התפיסה הבסיסית של מה זה סבל? והאם הוא באמת רע או לא. בכך, האדם יכול לשנות את ההתמודדות עם החוויה. לדוגמה, אם אדם מוצא את ... להפסיק לראות את הרעב כבעיה. גישה כזו מאפשרת לאדם לחוות את הרעב מבלי להרגיש את ההתנגדות אליו, וכך גם הסבל שקשור אליו. שאלה כזו, שמטילה ספק בתפיסות יסוד, מאפשרת לאדם להפסיק את המאבק הפנימי נגד תחושת הסבל ולהתנסות בחוויה אחרת. למשל, אם אדם לא פוחד למות מרעב, הוא עשוי לשנות את גישתו כלפי האוכל והסבל שבא עם הרעב. הוא עשוי להגיע למקום שבו הסבל כבר לא מטריד אותו, כי הוא לא רואה בו איום. מהי המשמעות של הטלת ספק ו כיצד היא משנה ... שמסביר אליעד, היא היכולת להתבונן במשהו כאפשרי ולא כמחויב. כאשר אדם שואל למה רע לי? הוא נשאר במצב שבו הסבל נתפס כמשהו שלילי ומחויב. אולם כאשר הוא שואל אז מה אם רע לי? הוא מתחיל להטיל ספק בשורש עצמו ... ניתנת לשינוי, אלא שואל אם יש דרכים אחרות להתמודד עם הרעב, אולי אף באופן שיאפשר לו לא להרגיש את הסבל שנלווה אליו. מה זה אני? איך השאלות הללו מובילות לתובנות לגבי האני? שאלה נוספת שמעלה אליעד היא שאלה על האני - מי מחליט מה אני רוצה? שאלות כמו למה אני לא רוצה לסבול? ו מה זה אני? מובילות לתובנות עמוקות יותר על מהות העצמי. ברגע שאדם מתחיל לשאול את השאלות הללו, הוא ... אינם מחויבים, ושהם יכולים להיות נתונים לשינוי. השאלה מי אמר שאני רוצה את זה? או מי אמר שאני צריך לסבול? פותחת בפני האדם אפשרות להתבונן על הרצונות שלו באופן אובייקטיבי, ולבחון אם הם באמת שלו, או שמא הם תוצר ... ומחוברת. מה זה להטיל ספק? איך להיות מאושר? למה אני סובל? מהו סבל? מודעות עצמית למה אני לא רוצה לסבול? אליעד: יש שני סוגי שאלות, האחת, למה אני סובל? והשנייה, למה אני לא רוצה לסבול? מה ההבדל? ברגע שאדם אומר, רע לי ממשהו, יש שני אסטרטגיות, האחת לשאול אותו למה רע לך? אולי זה ... למסקנות אחרות. לדוגמה, אני רעב, למה אני סובל מזה? עכשיו, למה אני סובל מזה, יכול להוביל, שאני לא חייב לסבול מזה. אתה מבין שלסבול זה רע, אבל השאלה היא, למה אני סובל ולא נהנה מזה? כשאדם אומר, למה אני סובל ממשהו, הוא אומר, לסבול זה רע, לסבול אני לא רוצה וזה מחויב, עכשיו השאלה האם אני חייב לסבול מזה או לא לסבול מזה. אבל מחויב שלסבול זה רע. אבל יש שאלה עמוקה מכיוון אחר, מי אמר שלסבול זה רע? למה אני לא רוצה להרגיש רע? שתי שאלות, למה אני רוצה להרגיש טוב, ולמה כך ולא אחרת? ... ברעב. אתה אומר, מקסימום לא יהיה לי מה לאכול, אני יושב תחת העץ עד שאמות. אם לא אכפת לך לסבול, אתה תחווה חוויה אחרת. שאלה: מה זה להטיל ספק? אליעד: להטיל ספק, פירושו, להתבונן על הדבר כאפשרי ולא כמחויב. ... רע, אבל אז מה אם אתה רעב? תבין, שהסבל זה לא רק בגלל הצורות, אלא בגלל שאתה לא רוצה לסבול. תשאל, למה אני לא רוצה לסבול, מה יש לי? בעצם לשאול, למה אני לא רוצה לסבול? זה מוביל לשאלה יותר בסיסית, למה אני רוצה? למה אני? מה זה אני? יש כאן מסלול, לא קופצים לאין הבדל. השאלה, אני לא רוצה לסבול, מובילה לשאלה, מי מחליט לי מה אני רוצה? זה מוביל לשאלות בסיסיות יותר. מה ההבדל, שאם אתה תשאל למה אני לא רוצה לסבול, שכאשר תגיע לשאלות הפנימיות, אז באמת תשאל אותן. זה יבוא מתוכך, לא בגלל שאני לימדתי אותך לשאול.