כתבי בעל הסולם, הרב יהודה לייב אשלג, הקדמה לספר הזוהר, קבלה, לימוד קבלה, מקובלים, תורת הקבלה

עבודה, מוטיבציה בעבודה, חוסר חשק לעבוד, חוסר מוטיבציה, לעבוד או לא לעבוד, טיפש או חכם

... בני אדם עשויים לתפוס את הרצון כמשהו נפרד מהם, דבר שמוביל לתחושת סבל. הקיום והחיים הם לא בשליטתנו העומק הפילוסופי של התיאוריה טמון בכך שהקיום של האדם אינו בשליטתו. אין לנו שליטה ... שבו נדרש האדם להתבונן פנימה ולבדוק את היסודות של קיומו עצמו. סבל ורצון - מהו הסבל האמיתי? בסופו של דבר, כל הסבל של האדם נובע מהרצונות שלו. כל רצון מהווה מקור לסבל, שכן רצון הוא תמיד מצב של חוסר. אם אדם רוצה משהו, הוא חווה חוסר במשהו אחר. זו הסיבה שהאדם חווה פחד, דאגות ומתח תמידיים. המפתח להפסיק את הסבל טמון בהבנת הרצון, ואליעד טוען כי הדרך להתגבר על הרצון היא לשחרר את עצמנו ממנו. האם ניתן להתגבר על הרצון? כדי ... בוחרים את הרצונות שלנו? האם יש לנו שליטה על הקיום שלנו? הבנת הסבל והרצון כיצד להתגבר על הרצון? אנו קוראים בספר, להיות אלוהים, על הנושא של בחירה חופשית, זה הפרק המסכם, אבל כדי ... זה מהראשון, שהוא ההוויה. והרצון של האדם קיים אצלו, וגורם לו לסבול כל חייו. כי כל הסבל של האדם, הוא רק בגלל הרצון, ומי שרוצה לדעת ממה הוא סובל, שיבדוק מה הרצון שלו, שיבדוק מה הוא רוצה וידע למה הוא סובל. או שתרשום מה אתה לא רוצה שיקרה, ואז תדע מה גורם לסבל שלך. אם האדם חושב שהרצון שלו בשליטתו, אז שינסה להפסיק אותו. כל פעם שרע לך, תנסה לבטל את הרצון, אבל אתה לא יכול, ... מה שהאדם מנסה לעשות כל חייו, זה להיפטר מהרצונות שלו, שהם כולם הסבל שלו. למשל עולה לך רצון לאכול, זה כל מה שאתה רוצה, זה איך להיפטר מהרצון לאכול. יש לך רצונות, ואתה צריך להשתחרר ...

... יפגע בה. נשאלת השאלה אם להזיז את ידך הוא אכזרי באותה מידה כפי שפגיעה בבעלי חיים נחשבת לאכזרית. אכזריות מוגדרת כפעולה שגורמת סבל או שינוי במציאות באופן שמזיק לאישות מסוימת. כשתזיז את ידך, אתה משנה את המציאות שבה היד הייתה במיקום מסוים, והיא כעת במיקום אחר. כל שינוי במציאות, לדברי המרצה, ... פרה בדיוק? הרי מדובר באותו חומר - אטומים מאותו סדר. האם לכל פרט בטבע יש תודעה או נשמה? המרצה ממשיך ושואל אם יש משמעות לכאב או סבל שנגרם למרכיבים טבעיים כמו אדמה או צמחיה, ומציע שהתשובה היא לא בהכרח ברורה. אם נניח שמצמחים יש תחושות כמו שיש לבני אדם, האם עלינו להימנע גם מלפגוע בהם? יש דיון ... מחדדת את השאלה האם אנחנו יכולים להתחבר לרגשות של יצור אחר, במיוחד אם הוא נמצא במציאות שונה מאוד משלנו, ועם גישה שונה לחיים ולסבל. לסיכום, מה מגדיר חיים ומהם הגבולות המוסריים שלנו? הסיכום של ההרצאה נשאר פתוח לשאלות רבות, שמזמינות את המאזין להרהר בהן ולהביא פתרונות אישיים לכל אחד מהמושגים ...

... תשובה. למה אדם שמחפש אמת מוחלטת תמיד יסבול? אליעד טוען שאם אתה מרגיש מחויב לחפש את האמת המוחלטת, אתה בעצם גוזר על עצמך סבל תמידי. למה? כי אין דבר כזה אמת מוחלטת במציאות האנושית. כל דבר בעולם הזה הוא יחסי, ולכן לעולם לא תוכל להגיע ... של חוסר, ולכן אם החיפוש מוחלט, גם הסבל יהיה מוחלט. לדוגמה, אדם שמחפש להיות מאושר באופן מוחלט, ימצא רגעים של אושר אבל לעולם לא יגיע לאושר מוחלט ... מוחלט - הכל יחסי. איך אפשר לצאת מהסבל של חיפוש האמת? הדרך היחידה, לפי אליעד, לצאת מהלופ של הסבל, היא להבין שאין שום אמת מוחלטת בעולם היחסי. כאשר אתה באמת מבין שהכל יחסי ואין אמת מוחלטת, אתה יכול להפסיק את ... ולחיות עם החסרונות והספקות שבחיים ללא סבל מיותר. מהי אמת מוחלטת? איך להפסיק לחפש תשובות מוחלטות? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? למה שאלות תמיד חוזרות? איך להשתחרר מהסבל שבחיפוש האמת? ...

... שלו, שהרי עצם הגדרתו של הרצון העצמי היא בכך שהאדם מרגיש שהרצון הזה שייך לו. עם זאת, קיימות פרספקטיבות שונות ועמוקות המציעות אפשרויות אחרות. האדם סובל רק מהרצונות של עצמו, ולא מהרצונות של אחרים. אם אדם אומר רע לי כי לאחרים רע, בפועל הוא סובל כי הוא עצמו רוצה שלאותם אנשים יהיה טוב. כלומר, גם סבל שאדם חווה לכאורה עבור אחרים הוא למעשה ביטוי לרצונו העצמי. מכאן שכל סבל או אי - נחת שהאדם חווה תלוי רק בהזדהותו עם הרצון שלו עצמו. האם אפשר לא להזדהות עם הרצון? אליעד מסביר שאמנם קיימת הזדהות טבעית של האדם עם הרצון העצמי, ... כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה? ומי באמת יוצר את הרצונות? מאפשרת לאדם להגיע להבנה שאפילו הרצון וההזדהות איתו אינם באמת בשליטתו, ובכך משתחרר מהסבל ומהמועקה הנלווים לתחושת הרצון שאינו מתמלא. איך השכל קשור לשחרור מההזדהות עם הרצון? אליעד ממליץ להשתמש בשכל עד הקצה כדי להשתחרר מההזדהות עם הרצונות. ... דורשת אימון, כמו שימוש במתג שלא השתמשו בו הרבה זמן. ככל שהאדם מתרגל את השימוש בשכל באופן עמוק ויסודי, כך הוא מתקרב להבנה שכל הרצונות, ההזדהויות והסבל נובעים מהזדהות מוטעית עם אני נפרד. מהם השלבים להבנה שהרצון אינו באמת שלך? לחקור למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה. לזהות שיש כוח חיצוני או פנימי שיוצר את ... מקבל אותו באופן ספונטני וללא כוונה. באמצעות חקירה ותרגול של ההבנות הללו, האדם יכול להשתחרר מההזדהות עם הרצונות, לחוות את המציאות אחרת, ולהשתחרר מהסבל. איך להשתחרר מהרצון? האם הרצון הוא שלי? הזדהות עם הרצון העצמי מהי אחדות אמיתית? איך להפסיק לסבול מהרצון? האם האדם הוא אלוהים? מי יוצר את הרצונות שלי? שאלה: איך אפשר להיעלם? אליעד: כאשר תשתמש בשכל עד הסוף. בגלל שלא השתמשת הרבה זמן בשכל עד סופו, למעשה ... להגיד זאת? הרי כל המהות של הרצון, זאת ההזדהות של האדם עם הרצון, אז איך אפשר להגיד לי שאני לא אזדהה עם הרצון שלי? והאם אפשר לא להזדהות עם הרצון? האדם סובל רק בגלל הרצון העצמי שלו, אתה לא סובל מכך שהרצון של השכן שלך לא מתמלא, אתה סובל רק בגלל שהרצון שלך לא מתמלא. ואם אדם אומר, מאוד רע לי בגלל מישהו אחר, בעצם רע לי, בגלל שאני לא רוצה שיהיה למישהו האחר רע, ולכן אני סובל. לאדם תמיד אכפת ממנו ולא ממישהו אחר. אם למשל האדם מזדהה עם הרצון העצמי שלו, ומשייך אותו לעצמו, אז האדם סובל כאשר הרצון לא מתמלא. אבל קיימת נקודת מבט נוספת, שבה האדם לא מזדהה עם הרצון שלו. כשאני אומר לכך לשאול את עצמך, למה אני רוצה, את מה שאני רוצה? זה כדי ... והוא החליט לשדך ביניכם והחליט לעשות בלגן. אבל זה לא אתה, זה משהו שרוצה דרכך. אבל האדם לא מוכן לקבל את זה, הוא חושב שהוא עושה, והוא מחליט. ולכן הוא סובל. אמנם יש בזה מן האמת, כי בסוף אתה יודע שאתה אלוהים ואתה הוא זה שעושה הכל. אבל קודם כל תכיר בזה, שמשהו עושה דרכך. אם תבין שזה לא הרצון שלך, אז לא תגיד ...

... בריא, הרצון מיד יוצר תחושת חיסרון של בריאות. ככל שהרצון חזק יותר, כך החיסרון מורגש באופן חזק וכואב יותר. איך אפשר להפסיק לסבול מהרצון? אליעד מציע אפשרות אחרת להתמודד עם הסבל שמייצר הרצון. במקום להזדהות באופן אישי ורגשי עם הרצון, האדם יכול לראות ... הרצון כחיסרון אישי. במקום זאת, הוא רואה את הרצון כביטוי של אותה מציאות מאוחדת. באופן זה, הרצון אינו נתפס עוד כבעיה או כסיבה לסבל, אלא כעוד דרך של המציאות להתבטא. כך, גם אם הרצון לא מתמלא, האדם כבר לא סובל מכך, כי הוא מבין שאין לו הזדהות אישית עם הרצון עצמו. מהי חוויית האחדות ... לא, והאם יהיה לו רצון או לא. כשהאדם תופס את הקיום ואת הרצון כביטוי לבחירה חופשית אמיתית שלו, הוא כבר לא חווה את הרצון כמקור לסבל אלא כדבר שהוא עצמו בחר בו במודע ומתוך חופש מוחלט. מה המשמעות של לחוות ... עוד תחת שליטתו האכזרית של הרצון. במקום זאת, הוא חווה את החסר והרצון באופן מודע, מתוך בחירה מלאה. במצב זה האדם לא רק מפסיק לסבול מכך שהמציאות אינה תואמת את רצונו, אלא הוא גם נהנה מהמציאות כפי שהיא, כולל ... הוא רואה שכל מה שקיים, כולל הרצון שלו והמציאות כולה, הוא ביטוי של עצמו. במקרה כזה, גם כשהמציאות מתנגשת ברצון, האדם לא מרגיש סבל משום שהוא זה שרוצה את כל מה שקורה. הוא עצמו רצה שתהיה קיימת מציאות שמתנגשת ברצונו, והוא עצמו בחר שתהיה קיימת התחושה של החיסרון. כך האדם לא רק מפסיק לסבול, אלא אף נהנה מכך שהכל קורה בדיוק כפי שהוא בחר. לסיכום, אליעד מציג שתי ... בנושא הרצון: פרספקטיבה ראשונה: האדם מפסיק להזדהות עם הרצון באופן אישי, ומתחיל לראות בו רק צורה של המציאות. כך הוא כבר אינו סובל. פרספקטיבה שנייה: האדם נהנה מכך שהמציאות מתקיימת בדיוק כפי שהוא בחר בה, כולל המציאות שבה יש רצון וחיסרון. הוא רואה את הכל כצורה של האחדות ושל השלמות שהוא עצמו יצר. איך להפסיק לסבול מהרצון? מהי חוויית האחדות? כיצד להתנתק מהזדהות עם הרצון? מה משמעות לראות את הרצון כצורה? איך לחוות את הרצון ללא סבל? איך ליהנות מהחיסרון? חלק ראשון עמוד 285 הפרק קשור לנושא, איך אתה יכול ... רוצה להיות בריא, זה הרצון שלי להיות בריא. הוא אומר, אני, זה אומר שהרצון הזה הוא שלו, אני רוצה אותו, ואם הרצון לא מתמלא האדם סובל. אך יש גם אפשרות אחרת, אם האדם מבין שהוא ישות בפני עצמה, ורוצה זה ישות ... צורה נפרדת. ועל ידי ההבנה שהכל בשורשו אחד, האדם חווה את הרצון כצורה של מציאות, ולא כצורך אישי. זה פשוט עוד צורה. וכך האדם לא סובל, ואפילו נהנה מעוד צורה של אחדות. אם היית מבין מה היא האחדות, וכל פעם ... טוב. יש מציאות, יש רצון ויש אני - אבל הוא יודע שכולם ביטויים של האחדות, ואז כשהוא רואה את הרצון נלחם במציאות, לא רק שהוא לא סובל, אלא רואה שיש פה עוד צורה של אחדות. שאלה: מה זה צורה של אחדות? אליעד: ... יש כאן שני יתרונות, האחד שזה לא שלי, זה צורה של המהות, לא בעיה שלי. והשני, זה צורה של שלמות, אתה חווה זאת כשלמות. א אתה לא סובל, וב אתה גם רוצה את זה. שימו לב שהכל סובב סביב הגאווה, אם זה בגלל הרצון שלך, אז עכשיו תסבול בגלל הרצון שלך. אם אתה מנכס את הרצון לעצמך, אז תנכס אותו גם כשאתה סובל. אבל אם אתה אומר, זה לא הרצון שלי, זה הרצון של אלוהים, אז גם כאשר יש ... מאוד. לסיכום יש כאן שני פרספקטיבות. הראשונה, אתה חווה את הרצון כצורה, הרצון הוא לא שלך. והפרספקטיבה השנייה, לא רק שאתה לא סובל שהרצון הוא נגד רצונך אלא אתה גם נהנה, ממה אתה נהנה? אתה לא נהנה מכך שהרצון מלא, הרי אתה לא מזדהה איתו ולכן אתה לא סובל בגללו, אתה נהנה מכך שהכל כרצונך. וכן כאשר אתה מבין שאתה אלוהים, אז אם ...

... מרגיש שמשהו חסר לו, כי הוא אינו חווה את השלמות של האחדות. מכאן שהסבל בעולם הנפרדות הוא בלתי נמנע. מהי הבשורה הטובה של אליעד? אליעד מביא בשורה טובה ואומר שקיימת אפשרות אמיתית שבה תמיד טוב לאדם, לא משנה מה קורה במציאות. הוא ... ברצון שלו. הוא רוצה ולא רוצה, אבל אין לו אחיזה ברצון ואין לו פחד או סבל, משום שהוא מבין שכל הדברים מתרחשים במסגרת האחדות השלמה. מדוע האדם תמיד סובל כשהוא בנפרדות? האדם תמיד סובל כשהוא בנפרדות כי הוא מרגיש שחסר לו משהו. כל צורה או מצב שהוא חווה, חסרה בהכרח את כל הצורות האחרות ואת השלמות. לכן, גם אם נדמה לו שטוב לו רגעית, תמיד ... אחר. האדם נמצא תמיד במרדף אינסופי אחר מילוי של חיסרון, דבר שיוצר את הסבל המתמיד. איך ניתן להגיע לחוויה שבה תמיד טוב לאדם באמת? אליעד מסביר שהדרך היחידה להגיע לחוויה שבה תמיד טוב לאדם באמת היא דרך הכרת האמת של האחדות. כשאדם ... שבו הוא ירגיש שמשהו חסר. ולכן, מי שלא מגיע לחוויה של אחדות תמיד יחווה סבל. מהו טוב אמיתי לעומת טוב רגיל? טוב רגיל הוא טוב שתלוי בצורה או אירוע חיצוני, ולכן הוא תמיד זמני וחלקי. לעומתו, טוב אמיתי הוא מצב שבו האדם שלם לגמרי עם ...

... למצב בו הוא יראה שהכל אחד ואין כל סיבה לפחד. לדוגמה, הוא מסביר שאם אדם באמת היה מסוגל לראות שאין הבדל בין מציאות אחת לאחרת, הוא לא היה חווה שום פחד או סבל . כלומר, הפחד נובע מכך שהאדם לא מבין למה הוא בכלל מבדיל בין יש לאין, ולמה הוא רוצה משהו אחד ולא אחר. למה לפעמים נדמה לאדם שהוא ... בין יש לאין, כלומר, תחושת הנפרדות. האדם חווה את עצמו כנפרד מהמציאות, ולכן הוא רוצה שהמציאות תתאים לרצונו. כל עוד האדם מבדיל בין יש לאין, הוא יחווה פחד וסבל. לדוגמה, אם אדם לא היה יכול להבדיל בין מצב שבו יש סכנה לבין מצב שבו אין סכנה, הוא לא היה יכול לפחד משום דבר, כי לא הייתה לו ... פנימי, ולכן לא משפיע עליו. בסיכום, אליעד טוען שהדרך להפסיק לפחד היא להבין לעומק את הרצון והנפרדות, ומתוך כך להגיע לאחדות המציאות, שבה אין שום פחד, חרדה או סבל. איך להתמודד עם פחדים? מהו שורש החרדה? למה האדם מפחד באמת? האם אפשר לחיות בלי פחד בכלל? איך להיפטר מפחד לתמיד? ...

... עושים פעולות שפוגעות בהם, אפילו שאין לפעולות הללו שום תועלת או סיבה הגיונית. האדם לעיתים יוצר לעצמו סבל בלי סיבה הגיונית, וזה נובע מהעיקרון המכונה מצח הנחש - מצב שבו האדם מתעקש לעשות משהו ... בכלל נוצרה הפרדה בין טוב לרע מלכתחילה? האם יש הבדל בין טוב לרע? אחת הנקודות המרכזיות שאליעד מדגיש היא, שהסבל האנושי נובע מהאמונה בהבדל בין טוב לרע. אליעד מסביר שהסבל נוצר כאשר האדם מתחיל להאמין בהפרדה בין יש לאין, בין טוב לרע. כאשר האדם מסכים שיש הבדל בין טוב לרע, הוא למעשה מסכים עם ההפרדה, ובכך יוצר לעצמו סבל . הדרך היחידה להשתחרר מהסבל, לפי אליעד, היא לבדוק בשורש את עצם ההפרדה הזאת, לשאול - האם באמת יש הבדל בין טוב לרע? מדוע אנשים לא מגיעים לשורש הסבל שלהם? אליעד מסביר שהאדם לרוב לא מגיע לשורש הסבל כי הוא מתעסק בבעיות שטחיות ולא מעז לשאול את השאלות העמוקות והבסיסיות ביותר. במקום לחפש את השורש של הסיבה שבגללה הוא סובל, האדם מסתפק בתשובות שטחיות כמו ככה זה החיים או אין מה לעשות. לפי אליעד, רק אדם שיתעקש ... בסופו של דבר לשאלות היסודיות ויגלה שאין באמת הבדל אמיתי בין טוב לרע, בין יש לאין, ובכך ישחרר את עצמו מסבל. מה המשמעות של הסרט הורטון שומע מישהו בהקשר הפנימי? אליעד משתמש בסרט הורטון שומע מישהו ... איתו או לנסות להבין אותו בעזרת שכל רגיל. הדרך היחידה להתגבר עליו היא להבין שהניסיון שלו לגרום לך לסבול הוא חסר כל תועלת, ולהילחם בו עם אותה נחישות וחוסר היגיון שבהם הוא פועל נגדך. אתה לא צריך ... מצב שבו האדם חייב לשאול את עצמו את שאלות השורש, וכך הנפרדות מתפרקת והרע מביא את עצמו לסיום. זאת אומרת שהסבל שאתה חווה, בסופו של דבר יכריח אותך לחפש את האמת, והחיפוש אחרי האמת בסוף יוביל אותך לשחרור מהסבל עצמו. למה אני עושה רע לעצמי? איך להגיע לשורש הסבל? האם יש הבדל בין טוב לרע? מה המשמעות של הסרט הורטון שומע מישהו? מה זה מצח הנחש? איך ...