... את הסבל, הבנת סיבת הנפרדות יוצרת אחדות, חוויית האחדות, לרצות את התנגדות הרצון איך לרצות את הסבל יכול להביא לחוויית האחדות? אליעד כהן מסביר באופן מעמיק את הקשר בין הרצון לסבל לבין חוויית האחדות. האדם בדרך כלל אינו מעוניין בסבל, משום שסבל נתפס כמשהו שמנוגד לרצונו. יחד עם זאת, אליעד מציין שכאשר האדם באמת מבין מדוע הוא סובל, כאשר הוא חוקר לעומק מדוע הוא בכלל רוצה או לא רוצה דבר מסוים, הוא עשוי להגיע למצב שבו הוא ירצה את הסבל עצמו. הרצון לסבל אינו אומר שהאדם רוצה לסבול באופן ישיר, אלא שהוא מבין את המשמעות העמוקה של ההתנגדות שלו למציאות, ולכן מסוגל לאהוב ולקבל גם את ההתנגדות עצמה. לדוגמה, אליעד נותן מקרה שבו האדם סובל מכאב גב. בדרך כלל האדם ירצה להיפטר מכאב הגב, והסבל ייווצר דווקא מתוך ההתנגדות לכאב. אולם אם האדם יחקור ויבין לעומק מדוע הוא אינו רוצה את כאב הגב, ומדוע הכאב הזה מפריע לו כל כך, אז הוא יגיע לנקודת מבט גבוהה יותר. במצב זה, הוא יוכל לרצות את עצם ההתנגדות שלו לכאב הגב. כלומר, הוא עדיין יסבול בפועל, אך הוא ירצה את החוויה הזאת, הוא יקבל אותה בצורה שלמה. אליעד מדגיש שזו אינה סתירה. האדם עדיין חווה סבל ומודעות להתנגדות שלו לכאב, אך בו - זמנית הוא רוצה את הסבל ואת ההתנגדות עצמה. במצב זה, האדם מגיע למצב פנימי של שלמות שבו הוא מסוגל לחוות את שני המצבים יחדיו - גם לסבול וגם לאהוב את הסבל. מה המשמעות של להבין את האינטרס האישי ביחס לחוויית האמת? אליעד כהן מתאר מצב שבו האדם מודע לאינטרס האישי שלו בצורה מוחלטת. לדבריו, כאשר האדם מבין את הדרכים ... גם בתוך החוויה של נפרדות. איך ניתן להבין את הרצון וההתנגדות באופן שמוביל לקבלה מוחלטת? אליעד משתמש בדוגמה נוספת כדי להמחיש כיצד ניתן לקבל את הסבל: האדם סובל מכך שאינו משיג דבר מה. אם האדם יבין באמת למה הוא רוצה את אותו הדבר, ומדוע הוא סובל מכך שאינו מקבל אותו, אזי יוכל להגיע למצב שבו ירצה לא רק את ההצלחה, אלא גם את הכישלון עצמו. הוא ירצה את העובדה שהוא מתנגד למציאות, ואת הכאב שנובע מההתנגדות ... לדברי אליעד, זאת בדיוק המשמעות של האחדות: חוויה שבה האדם אינו מתנגד למציאות, אלא רוצה בדיוק את מה שקיים, כולל את ההתנגדות שלו עצמו. כיצד הסבל מאפשר לאדם לגלות אהבה אמיתית למציאות? אליעד מציין שרק כאשר האדם סובל, אפשר לדעת אם אהבתו למציאות אמיתית או לא. כאשר הכל מסתדר לפי רצונותיו, אין משמעות גדולה לאהבה, משום שזו אהבה מותנית. אך אם האדם מסוגל לאהוב את המציאות גם כאשר היא קשה, גם כאשר הוא סובל, זאת אהבה אמיתית. הסבל הוא הזדמנות אמיתית לבחון האם האדם באמת אוהב את המציאות או רק נהנה ממנה באופן זמני. אליעד מוסיף שרק מי שמוכן לאהוב גם את הסבל, ולהבין לעומק למה הוא מתנגד למציאות, יוכל לחוות אהבה אמיתית ובלתי מותנית. איך אפשר לרצות את הסבל? מהי חוויית אחדות? כיצד להשתחרר מהתנגדות למציאות? איך לקבל את הסבל? מהי אהבה אמיתית? מהי משמעות הרצון לסבל וכיצד הבנתו מובילה לאחדות? אליעד כהן מסביר שהמפתח לחוויית האחדות נמצא בהבנה של הנפרדות ושל הסבל, ובהסכמה לרצות אותם. כאשר האדם חווה את עצמו כנפרד מהמציאות, הוא חווה סבל, משום שהוא רוצה דברים מסוימים ואינו רוצה דברים אחרים. אך אם הוא יבין לעומק מדוע הוא רוצה את הנפרדות ומדוע הוא חווה את הסבל, הוא יוכל להגיע לתובנה שתאפשר לו לראות שהכל אחד. כיצד הבנת האינטרס האישי מאפשרת גישה לאמת? אליעד מתאר מצב שבו האדם מונע על ידי אינטרסים שמונעים ממנו לראות את ...

... הביטוי מידה כנגד מידה - האדם הוא זה שיוצר בעצמו את הסבל, באמצעות השיפוט שלו. האם אלוהים באמת מעניש על מצוות ועבירות? אליעד מדגיש שאין שום ישות חיצונית כמו אלוהים או כוח עליון שעומד ... חיצוני בשמיים. כל עבירה חורטת רושם שלילי פנימי, שגורם לסבל מתמשך. האם הפחד מעונש הופך אותנו לשוטרים של עצמנו? אליעד מסביר שאם האדם מפחד כל הזמן מעונש או מנסה להימנע משיפוטיות בצורה ... הוא למעשה הופך לשוטר של עצמו. בכך הוא דווקא יוצר עוד סבל ועוד מתח, מכיוון שהוא כל הזמן עסוק בלשפוט את עצמו אם הוא שופט או לא. לדוגמה, אדם שמנסה לא לשפוט כדי לא להיענש, למעשה יוצר מצב ... אני שופט? האם עכשיו עשיתי טעות? ובכך הוא נשאר במעגל של סבל עצמי. מהו הפתרון לשיפוטיות ולעונשים הפנימיים? אליעד מציע פתרון עמוק ופשוט להבנת מנגנון השכר והעונש הפנימי. לדבריו, יש שתי ... נכון לטעות. מנקודת מבט זו, האדם יוצר לעצמו באופן תמידי סבל, שיפוט עצמי ועונשים פנימיים. פרספקטיבה של אי - שיפוטיות (אחדות): האדם מבין לעומק שאין באמת הבדל בין טוב לרע, טיפש לחכם, או ... לכישלון. במצב זה, האדם מפסיק לשפוט, משתחרר לחלוטין מהסבל ומהעונשים הפנימיים, וחווה חופש ושלווה פנימית. לדוגמה, אדם שמבין באמת שאין הבדל בין טיפש לחכם, כבר לא ירגיש צורך לשפוט אנשים על טיפשות או חוכמה, ולכן יהיה חופשי מסבל ומעונש. האם גן עדן, גיהנום וקארמה הם דברים חיצוניים? אליעד מדגיש שהמושגים גן עדן וגיהנום אינם מקומות אמיתיים או חיצוניים, אלא ... שופט אחרים או את עצמו, הוא מייד חווה גיהנום בצורת סבל פנימי. כשהוא משתחרר מהשיפוטיות, הוא חווה גן עדן, שהוא מצב של שלווה פנימית. קארמה פועלת באותו אופן בדיוק - זו לא מערכת חיצונית של ענישה, אלא מנגנון פנימי שבו האדם עצמו יוצר את סבלו או אושרו, בהתאם לשיפוט שלו. איך להשתחרר באופן אמיתי משכר ועונש? הדרך היחידה להשתחרר מהמעגל הזה היא להבין לעומק את המנגנון שהוסבר. ... מבין ששיפוט הוא תמיד שיפוט עצמי, הוא מפסיק ליצור לעצמו סבל ועונשים. הוא כבר לא צריך להיות שוטר של עצמו ולנסות להימנע משיפוט באופן מלאכותי, אלא באופן טבעי ועמוק הוא חדל לשפוט, וחווה ... את המנגנון. כלומר, להבין שכל שיפוט הוא מלכתחילה יצירת סבל עצמי. ברגע שמבינים זאת לעומק, כבר לא צריך להיזהר בצורה מלאכותית, אלא באופן טבעי נזהרים משיפוטיות מיותרת. מה הפתרון לשיפוטיות ... בין מוצלח לכישלון, בין טיפש לחכם. בפרספקטיבה זו יש תמיד סבל, שכר, ועונש. הפרספקטיבה של אחדות (היעדר שיפוטיות): להבין שבסופו של דבר אין הבדל מהותי בין טוב לרע או בין מוצלח לכושל. מנקודת מבט זו, האדם חופשי לחלוטין מסבל, עונשים, ושיפוטיות. לדוגמה, אם אדם באמת מבין שאין הבדל בין טיפש לחכם, הוא לא ירגיש צורך לשפוט אחרים וגם לא ישפוט את עצמו. הוא ... את עצמו או אחרים, הוא מיד חווה גיהנום פנימי בצורה של סבל נפשי ורגשי. כשהוא משוחרר משיפוט, הוא חווה גן עדן בצורה של שלווה וחופש פנימי. כלומר, כל השכר והעונש הם תהליכים פנימיים של האדם ...

... כהן מסביר כיצד אדם יכול להשתמש במניפולציות על המחשבות של עצמו, כדי להרגיש אושר ולהפחית סבל. הנושא המרכזי הוא שבן אדם מרגיש סבל או חיסרון כאשר הוא מדמיין שיש דבר כלשהו שאין לו, ומיד לאחר מכן ... אם אדם חולה מדמיין לעצמו שהוא בריא, באותו רגע שהוא נזכר בכך שאינו באמת בריא, הוא יחוש סבל גדול יותר. עם זאת, אליעד מדגיש שלפעמים האדם טועה בהבנת המציאות ... - יתכן שהוא כלל לא באמת חולה, או שאין לו את החסרונות שהוא מדמיין, ולמרות זאת הוא עדיין סובל כי הוא משוכנע שחסר לו משהו. מדוע דמיון שלילי יוצר סבל ואיך להתמודד עם זה? כאשר האדם מדמיין מציאות אידיאלית שהוא שואף ... היה מפסיק לדמיין את המציאות הרצויה, או לפחות מפסיק לייחס לה משמעות רבה כל כך, מידת הסבל הייתה פוחתת. במילים אחרות, ככל שהאדם חי יותר את הרגע הנוכחי ופחות עסוק במחשבות על העתיד או העבר, הוא ירגיש פחות חיסרון ופחות סבל. איך אפשר לשחק במוח באמצעות מניפולציות של רצון? אליעד כהן מציע ... ישכנע את עצמו שהוא לא באמת רוצה את הדברים האלה כל כך. על ידי כך הוא יוריד משמעותית את הסבל שנובע מהרצונות האלו, כי המוח כבר לא יחווה את החיסרון בעוצמה ... נשיג אותו במציאות. אליעד מציין שיש אנשים שבשביל ההנאה של החלום מוכנים לשלם את מחיר הסבל של המציאות. דוגמה שנייה - קיום חיסרון או תחושת סבל קטנה בחיינו מזכיר לנו לא להתלהב יותר מדי מהחיים, וכך מונע ... הוא פחות חושש מהאפשרות שמשהו רע יקרה לו, כיוון שהוא כבר מורגל במידה מסוימת לסבול ולחוות חיסרון. למה לא כדאי לוותר לחלוטין על החלומות והמטרות? לצד ... לא חשובים לו, ולהפחית באופן מכוון את המשמעות שהוא נותן להם. זו טכניקה אפקטיבית להפחתת סבל ושיפור התחושה הכללית של האדם. לסיכום, אליעד מדגיש שחשוב להבין ... פנימי איך להיפטר ממחשבות שליליות? איך לחשוב חיובי בצורה נכונה? האם אפשר לחיות ללא סבל? מהי מניפולציה עצמית? איך לשנות את הרצונות שלי? ...

... ורואה את המצב הזה כמציאות מחויבת וברורה מאליה. לעומת זאת, אם יום אחד יקרה מצב קיצוני כמו תאונה ויחתכו לו רגל, האדם יחווה סבל רב. במקרה זה פתאום הרצון שיהיו לי רגליים מתעורר בכל עוצמתו, כי נוצר פער בין המציאות לרצון. אדם שלא העריך קודם את רגליו ולא חשב על כך כלל, פתאום יחוש את חוסר הרגליים כסבל קשה ובלתי נסבל. מדוע אנחנו לא נהנים מהדברים הבסיסיים בחיים? אליעד ... אחרת, הוא עשוי להעריך מחדש את הרגליים שלו, אבל עם ההערכה תבוא גם חרדה ופחד לאבד את הדבר היקר הזה. איך יכול להיות שאנחנו סובלים מאובדן דבר שמעולם לא נהנינו ממנו? אליעד עונה על ... כל עוד המצב מתקיים ללא בעיות, הרצון קיים אך אינו מודע. ברגע שנוצר חוסר או איום, הרצון מתפרץ ועולה למודעות, והאדם מרגיש סבל חזק. הרצון היה קיים כל הזמן, אך רק בעת הקונפליקט עם ... לקיום של רצון עמוק. איך ההסבר הזה קשור לרצונות אחרים בחיים? אליעד נותן כדוגמה את נושא המין: כשאין לאדם מין הוא מרגיש חוסר וסבל ניכר, אך כאשר המין זמין באופן שוטף וקבוע, ההנאה ... אופן, נשאלת השאלה איך אפשר להודות לאלוהים על הישועה כשאלוהים, לפי אותה השקפה, הוא גם זה שאיפשר את המצב הקשה מלכתחילה. האם סבל הכרחי כדי ליהנות ממה שיש לנו? אליעד מסכם ואומר ... כל עוד אנחנו לא חווים התנגדות למציאות, אין לנו מודעות מלאה לרצונות שלנו, ולכן ההנאה נשארת ברמה נמוכה או לא מורגשת בכלל. סבל או חשש מפני אובדן הוא תנאי שמאפשר לנו לחוות את ... לנו מובנים מאליהם. מצד שני, הוא מזהיר שגם המודעות הזו מביאה עמה חרדה וחששות. איך אפשר להעריך יותר את הדברים שיש לנו? האם הסבל באמת מצביע על ערך שנסתר ביומיום? מתי חיסרון מודחק הופך לסבל גלוי? מהן הדרכים להתמודד עם חרדה שנובעת מחשש לאובדן? כיצד קשורות אמונות דתיות לחוויית הסבל וההצלה? כיצד נוצרת השאלה על ליהנות ממה שיש לעומת לסבול כשלוקחים אותו? בשאלה הראשונית מתוארת סיטואציה של אדם שיש לו רגליים, אך הוא לוקח אותן כמובן מאליו ולא חווה הנאה מיוחדת מעצם קיומן. לעומת זאת, אם יחתכו לו את הרגל, הוא יסבול סבל רב. בהמשך מועלת הטענה שעל אף שאדם לא חווה שמחה על כך שיש לו רגליים באופן שוטף, ברגע שיחתכו לו את הרגל, הוא ירגיש בחסרונן ויחווה רצון גדול לכך שהן יחזרו. מדוע סובלים יותר כשמשהו חסר מאשר נהנים ממנו כשהוא קיים? אליעד ... מצד אחד, זה עלול להגביר את החרדה, אבל מצד שני, זה מאפשר לאדם לחוות הנאה גדולה יותר מעצם היותו עם רגליים. איך בכל זאת קורה שסובלים מאובדן רגל למרות שלא נהנו ממנה קודם? נשאלת שאלה נוספת: אם ביום - יום אדם כלל לא חווה שמחה מיוחדת על רגליו, מדוע הוא בכל זאת יחווה סבל עצום אם יחתכו לו את הרגל? התשובה היא שבאופן תת - ... מתמלא ללא מאמץ, אך ברגע שנוצרת סתירה בין הרצון למציאות (למשל חשש או מצב ממשי של אובדן רגל), הרצון הזה מתפרץ במלואו וגורם לסבל. האם אפשר ליהנות יותר מהדברים הקיימים? כדי להפיק ... של איום ואפשר לחוות את ההפך, נפתח פתח להנאה (וגם לפחד). במקביל, ישנם הסברים רחבים יותר הנוגעים לאמונה באלוהים, ליחס שבין סבל להודיה, ולכך שלעתים אנשים מייחסים לאל רק את הנס החיובי ומתעלמים מקיומו במצבים השליליים. איך אפשר להעריך יותר את הדברים שיש לנו? האם הסבל באמת מצביע על ערך שנסתר ביומיום? מתי חיסרון מודחק הופך לסבל גלוי? מהן הדרכים להתמודד עם חרדה שנובעת מחשש לאובדן? כיצד קשורות אמונות דתיות לחוויית הסבל וההצלה? ש: נגיד אני לוקח באופן יחסי כמובן מאליו את ... אליעד: אוקי. ש: עכשיו אם יחתכו לי את הרגל ואני ארגיש בה חיסרון שאין לי רגל. אליעד: אפילו אם תכאב לך הרגל. ש: אני מאוד אסבול מזה. אליעד: אוקי. ש: אני מאוד אסבול מזה. אליעד: אז השאלה שלך איך אתה יכול לגרום לעצמך ליהנות ... אחר כך בכל מקרה. ש: זהו כאילו השאלה היא אחרת אבל זאת בעצם אותה שאלה כאילו כי אנחנו הרבה מדברים על זה שזה באופן יחסי כמה שאתה סובל או שאתה סובל כפי כמה שאתה נהנה מהדבר וכו. אליעד: אז תראה השאלה ... יש חוויה שזה כאילו רגיל וככה זה אמור להיות זה לא איזה שמחה מיוחדת אלא זה הרגיל ככה זה אמור להיות אבל כשאין לנו את זה אז זה סבל נוראי, כמו לדוגמה אתה מבין מה אני אומר. אליעד: ...

... נוסחה לאושר, ניתוח נוסחה לשחרור מהסבל, איך לא לסבול? איך לא להיות מוטרד? איך לא להרגיש רע? פתרון בעיות, למצוא פתרון לבעיות, איך להרגיש טוב? בודהיזם, רוחניות, מורים רוחניים, הארה רוחנית מהי הדרך להפסיק לסבול או להרגיש מוטרדים? אליעד כהן עוסק בשאלה המרכזית של איך ניתן להפסיק את הסבל והתחושות המטרידות, ושואל אם יש פתרון אמיתי לדאגות והסבל שלנו. אחד מהמרכיבים העיקריים בהרצאה הוא רעיון ההבנה כי סבל נובע לא מהמציאות עצמה אלא מהמחשבות שלנו עליה. אליעד מתחיל בשאלה: האם יש לך חוויה בחיים? השאלה הזאת מעודדת את המאזין לחשוב האם כל תחושת הסבל שאנחנו חווים נובעת מבעיה אמיתית או רק ממחשבות שמחמירות את המצב. רעיון מרכזי הוא שכאשר אין פתרון לבעיה, אין סיבה להרגיש מוטרדים. ... בנוגע למצב, מדוע לדאוג? בהמשך, אליעד מדבר על ההבדל בין דאגה לבעיה אמיתית. דאגה נוצרת כשאנחנו משערים שאין פתרון לבעיה, אך כאשר יש פתרון, תחושת הסבל נוטה להיעלם. הוא מציין כי לעיתים קרובות המחשבה על פתרון, גם אם לא תמיד תואמת את המציאות, מייצרת תחושת הקלה. לדוגמה, אדם שסובל מכאב פיזי או ממצב קשה, ויודע שיש פתרון, ירגיש הרבה יותר טוב, גם אם הפתרון לא יקרה מיד. הבעיה, לדבריו, היא לא בהכרח הבעיה עצמה ... צריך פתרון, לפעמים צריך פשוט לקבל את המצב. אליעד מציע שנראה את הדאגות שלנו כמציאות שאין לנו שליטה מלאה עליה. הדאגות עתידיות לא תמיד מתממשות, והסבל נובע לא מהבעיה עצמה אלא מהמחשבה שאולי לא יהיה פתרון או אולי המציאות לא תשתנה. הוא מציע שברגע שנקבל את המצב כפי שהוא, נוכל להפסיק לדאוג ולהפחית את הסבל. לסיום, הוא מדבר על האפשרות של קבלה מוחלטת של המציאות, גם כשאין פתרון. ברגע שאנחנו מבינים שאין לנו שליטה מלאה על המציאות, הסבל פוחת. כל מצב, גם כזה שכולל סבל או כאב, הוא הזדמנות להבין את מהות הקבלה של המציאות כמו שהיא. איך להפסיק להרגיש מוטרדים? מהו פתרון רוחני לבעיות? כיצד להפסיק לסבול? מה המשמעות של קבלה במצבים קשים? האם כל סבל נובע מהמחשבה? מהי הדרך בה אפשר להפסיק לסבול או להרגיש מוטרדים? ההרצאה מתחילה בהבנת מושגי הבסיס של סבל, פתרון בעיות ותחושות מוטרדות. אליעד מציג את רעיון ההבנה שהסבל או הדאגות שלנו נובעות לעיתים מתוך תחושות של חוסר שליטה על המציאות. התחילה בשאלה, האם יש לך חוויה בחיים?, שבה אליעד מציע שגישה בה אדם מתחיל לשאול את עצמו אם כל תחושת הסבל שהוא חווה נובעת מבעיה אמיתית או רק ממחשבות עליו. הרעיון המרכזי הוא שאם אין פתרון למצב מסוים, אז אין סיבה לדאגה. השאלה שהוא ... לבעיה אמיתית. אם יש לך פתרון למצב מסוים, אז אין שום סיבה לדאגה. המהות של הדאגה נובעת מהמחשבה שהבעיה לא ניתנת לפתרון, אך כשיש פתרון, תחושת הסבל אמורה להתפוגג. הוא מסביר שבסופו של דבר, הצורך להרגיש מוטרדים קשור במידה רבה לרצון לשנות את המציאות או את מה שאנחנו לא יכולים ... המחשבה שיש פתרון מייצרת תחושת הקלה, גם אם היא לא תמיד תואמת את המציאות. זאת, מכיוון שהמוח שלנו מוצא פתרונות תיאורטיים שגורמים לנו להרגיש פחות סבל. לדוגמה, אם אדם נמצא במצב של סבל, כמו כאב פיזי או מצב בעייתי, והוא בטוח שיש פתרון או שהוא יודע מה יקרה בעתיד, אז הסבל נעשה פחות כבד בעיניו, אפילו אם הוא עדיין לא פתר את הבעיה. בהמשך, אליעד מציין שהבעיה הגדולה ביותר היא לא באמת הבעיה עצמה, אלא ... אתה מקבל את המצב, גם אם אין פתרון ברור. אליעד גם מציע להסתכל על דאגות עתידיות כפי שהן, מבלי להילחם בהן. לפעמים, המאבק הוא בעצם מה שמייצר את הסבל. אם אנו מסכימים לקבל את הבעיה כפי שהיא, מתחילים להבין שאין באמת שום צורך לדאגה. הדאגות נובעות מאי יכולת לקבל את המציאות כפי שהיא, ותחושת הסבל נפסקת ברגע שאנחנו מבינים שאין לנו שליטה מלאה על הכל. האם אפשר להפסיק לדאוג כשהמציאות לא כרצוננו? אליעד גם עוסק בשאלת הקבלה של המציאות. הוא מסביר שהאדם סובל לא מהבעיה עצמה אלא מהעובדה שהמציאות היא לא כרצונו. לדוגמה, כאשר יש לנו בעיה פיזית, כמו כאב ברגל, הסבל לא נובע רק מהכאב עצמו אלא מהרצון שלנו לשנות את המצב. הוא מציע שאם נשלים עם מצבים שאין לנו שליטה עליהם, ונבין שמה שקורה הוא פשוט חלק מהמציאות, אז הסבל יפחת. בהמשך, אליעד מדבר על החשיבות של להבין שהדאגה והסבל הם תוצאה של מחשבות על עתיד שלא תמיד מתממש. המחשבה שאנחנו יכולים לשלוט במציאות או לעצב אותה כרצוננו היא מה שמייצרת את הסבל. ברגע שאנחנו משחררים את הרצון לשנות את המציאות ולהתאים אותה לציפיות שלנו, אנחנו מפסיקים להרגיש מוטרדים. האם כל מצב יכול להיות ...

... לדעת ולא לדעת בו זמנית מהם שני סוגי הלא יודע ואיך הם משפיעים על החיים שלך? יש שני סוגים של לא יודע, וההבנה של ההבדל ביניהם היא קריטית לשיפור איכות החיים ולהפחתת הסבל הרגשי והמחשבתי. אליעד כהן מסביר לעומק את שני הסוגים, תוך מתן דוגמאות מפורטות שמטרתן להמחיש כיצד אפשר להתחבר למצב של לא יודע באופן שמשחרר את האדם מהסבל שנובע מידיעות מוטעות או מהנחות יסוד מגבילות. מהיכן מגיע הרצון ... הוא חולה - רע לו. כלומר, כל ידיעה כזו מייצרת עבור האדם מציאות של טוב ורע, ובכך מגבילה אותו. לדוגמה, אם האדם יודע שהוא רוצה להרגיש טוב ויודע שהוא חולה, אז הוא בהכרח יסבול, משום שהוא השווה את המציאות לרצון שלו וגילה שהיא לא תואמת. אך אם הוא לא היה יודע שהוא רוצה להיות בריא, הוא לא היה סובל מכך שהוא חולה, כי לא הייתה נוצרת השוואה. כיצד הידיעה יוצרת סבל ומה היתרונות של חוסר ידיעה? הסיבה העיקרית לסבל היא ידיעה או ההנחה של האדם שמשהו מסוים צריך להיות בדרך מסוימת. אליעד מסביר שכאשר לאדם אין ידע שמשהו הוא עדיף או גרוע יותר ממשהו אחר, הוא אינו סובל כלל. למשל, ישנם אינספור דברים שלא מפריעים לאדם ביום - יום, כמו גרגיר אבק בחלל החיצון, פשוט כי האדם לא יודע ולא חושב שעדיף שיקרה משהו אחר. אך דברים שכן מפריעים לאדם הם כאלה שיש לו ידיעה לגביהם. אדם יודע שהוא לא רוצה להיות חולה ולכן סובל כשהוא חולה. אך אם הוא לא היה יודע שהוא מעדיף בריאות, המחלה לא ... הוא בעל משמעות כלשהי. הוא מגיע לנקודה בה אין לו שום הנחה מובנית על עדיפות של מצב אחד על פני השני. הסוג השני הוא האידיאל שאליו מכוון אליעד, מכיוון שהוא משחרר את האדם מסבל שנוצר מהנחות יסוד ומאפשר לאדם להפסיק לסבול, גם כשהמציאות אינה תואמת את רצונותיו. איך אפשר להתחבר ללא יודע האמיתי ולשחרר את הסבל? כדי להגיע ללא יודע המשחרר, על האדם להטיל ספק בכל דבר שהוא מאמין ... גוברת, ובסופו של דבר מגיע למצב בו אין לו שום הנחה אוטומטית לגבי שום דבר. מהי התוצאה של ההגעה ללא יודע עמוק? התוצאה החיובית של ההגעה ללא יודע עמוק היא שחרור מוחלט מסבל . במצב זה, האדם יכול להמשיך לשחק את המשחק של הרצונות שלו - לרצות דברים ולשאוף אליהם, אך גם כשהמציאות לא תהיה בדיוק כרצונו, הוא יוכל להתחבר למקום שבו הוא לא יודע אם בכלל זה משנה, וכך לא יסבול. אדם כזה יכול ליהנות גם מהטוב, כשיש התאמה בין הרצון למציאות, וגם לא לסבול מהרע, כשאין התאמה, פשוט כי הוא לא לוקח כמובן מאליו שום הנחת יסוד או ידיעה. איך ליישם בפועל את ההגעה ללא יודע? אליעד מציע שיטה מעשית וברורה: בכל מצב של סבל, שאל את עצמך למה אתה חושב שהמצב צריך להיות אחרת. בדוק את הנחות ... המשך לשאול: אבל איך אני יודע שזה באמת ככה? הטלת ספק חוזרת ונשנית תוביל אותך לתחושת לא יודע אמיתית ומשחררת. ההתמדה בשיטה הזו יכולה להביא את האדם למצב של שחרור מוחלט מסבל רגשי, בלי לאבד את יכולתו לפעול וליהנות מהחיים. איך להשתחרר ממחשבות מגבילות כיצד להתגבר על סבל רגשי הבנת מנגנוני הרצון והתודעה שחרור מהיצמדות לידיעות כוזבות הטלת ... את האדם, משום שהיא קובעת עבורו מציאות שבה אם הוא אינו בריא - רע לו. לדוגמה, אם אדם יודע שהוא רוצה להרגיש טוב, והוא גם יודע שהוא חולה, אזי המסקנה הברורה היא שהוא חווה סבל. אך אם אותו אדם לא היה יודע שהוא רוצה להיות בריא, האם היה רע לו כאשר הוא חולה? התשובה היא לא. אם לא הייתה לו ידיעה זו, לא הייתה נוצרת ההתנגשות בין המציאות לבין הרצון שלו, ולכן לא היה נגרם לו סבל. השפעת הידיעה על הסבל כאשר אדם יודע שהוא רוצה משהו, אם המציאות היא כרצונו - טוב לו, ואם המציאות אינה כרצונו - רע לו. אם הוא יודע שהוא חולה ויודע שהוא לא רוצה להיות חולה - רע לו. אך אם לא היה יודע שהוא רוצה להיות בריא, או אם לא היה יודע שהוא חולה, האם היה סובל מכך? לא. קיימים אינספור דברים בעולם שאינם מפריעים לאדם כלל, פשוט ... מפריע לו שיש גרגיר אבק בחלל, סביר להניח שהוא ישיב לא יודע, וזה באמת לא משנה לו. אך אם נשאל אותו האם מפריע לו שהוא חולה, הוא יאמר שכן. כלומר, יש ידיעות שמובילות אותנו לסבל, ויש מצבים שבהם חוסר ידיעה גורם לנו לא להרגיש סבל כלל. חקירה עצמית והגעה ללא יודע אם נחקור מדוע אדם אינו רוצה להיות ... או חולה. עבורו, זה לא ברור שזה יותר טוב, ממש כפי שלא ברור לו אם גרגיר אבק בחלל משנה או לא. הסוג השני הוא היעד הרצוי, כי כאשר אדם באמת לא יודע מה עדיף, הוא משתחרר מהסבל שנגרם לו בגלל אמונותיו הקודמות. הוא מפסיק להניח כמובן מאליו שדבר ... איך אני יודע את זה?, מי אמר שזה נכון?, אולי זה לא נכון?. ככל שחוקרים יותר, מתגברת תחושת הלא יודע, ובסופו של דבר היא יכולה להוביל לשחרור מהידיעות שמכבידות וגורמות לסבל. תוצאה אפשרית של תהליך זה כאשר אדם מגיע למצב שבו הוא גם יכול להיות במצב של אני יודע כשהמציאות כרצונו, וגם יכול להתחבר ללא יודע כאשר המציאות אינה כרצונו, הוא מפסיק לסבול מהמצבים השליליים, אך עדיין מסוגל ליהנות מהמצבים החיוביים. סיכום השאלה היא האם אפשר גם לשחק במשחק של הטוב והרע וגם לא לסבול כשהמציאות אינה כרצוננו? התשובה היא שכן - על ידי חקירה מתמדת שמביאה את האדם למצב של חוסר ידיעה אמיתי. כאשר אדם נמצא בלא יודע עמוק, הוא לא חווה סבל בגלל השוואות בין מצבים, והוא מסוגל להמשיך לתפקד ולרצות דברים, אך מבלי שהרצונות שלו יובילו לסבל. איך להשתחרר ממחשבות מגבילות כיצד להתגבר על סבל רגשי הבנת מנגנוני הרצון והתודעה שחרור מהיצמדות לידיעות כוזבות הטלת ...

... המוסריות נתפסת בדרך כלל כיכולת להבחין בין טוב לרע, כאשר פעולות כמו עזרה לאדם במצוקה נחשבות לטובות, בעוד ניצול אדם במצוקה נחשב לרע. המוסריות הזו נועדה למנוע גרימת סבל בין בני אדם, על ידי יצירת הבחנות בין מה שמיטיב ומה שמזיק. ברוב הגישות, מוסריות נחשבת כמשהו ... מה שלא היית רוצה שיעשו לך. כיצד הפרספקטיבה אין הבדל יכולה לשמש ככלי עבודה? הפסקה הזו נוגעת לכך שהמחשבה שאין הבדל בין טוב לרע יכולה לשמש ככלי עבודה לפתרון מצבים של סבל ומצוקה. כשהאדם נתקל בכאב נפשי או סבל, הוא יכול להיעזר בפרספקטיבה זו, מתוך מחשבה כי הכל חולף או שמה שחשוב באמת הוא לא התוצאה ... בין טוב לרע לצד זו המציעה שכל יש מקום למושג של אין הבדל בין טוב לרע. הבחירה בין טוב לרע היא בסיסית ומחויבת, אך יש גם מקום לפרספקטיבות פילוסופיות שיכולות להקל על סבל במצבים מסוימים. מוסריות וערכים טוב ורע ומקומם בחיי היומיום אלוהים והשפעתו על הבחירות האנושיות אחדות שקרית והבלבול שבין הפרספקטיבות איך להתמודד עם סבל אישי בעזרת ראיית האין הבדל? מהו הבסיס לרעיון המוסריות וכיצד קשור מושג הטוב והרע? הטענה ... המבוססת על הבחנה בין טוב לרע. לדוגמה, לעזור לאדם במצוקה נחשב לטוב, בעוד לנצל אותו נחשב לרע. המוסריות, על פי הגישה הרגילה, יוצרת חוקים שמכוונים אנשים להימנע מגרימת סבל זה לזה. עם זאת, במהלך ההסבר נטען כי קיימים רעיונות ופרספקטיבות שונות (כמו הטענה שאין ... שיעשו לך, ולא בהכרח מתוך אמונה או אי - אמונה באלוהים. כיצד הפרספקטיבה אין הבדל יכולה לשמש ככלי עבודה? מודגש שההתבוננות אין הבדל בין טוב לרע היא כלי. כאשר אדם חווה סבל או מצוקה ומוצא את עצמו תקוע, ניתן להיעזר בהכרה שאולי הכל זמני, הכל חלוף, או שבפרספקטיבה ... ללא תלות בשאלת קיומו של אלוהים. מוסריות וערכים טוב ורע ומקומם בחיי היומיום אלוהים והשפעתו על הבחירות האנושיות אחדות שקרית והבלבול שבין הפרספקטיבות איך להתמודד עם סבל אישי בעזרת ראיית האין הבדל? אליעד כהן לא מוסרי, ביקורת על אליעד כהן, אין הבדל ומוסריות, ...

... וכאן במאמר נעמוד על מספר רעיונות בודהיסטים ונתייחס אליהם. והרעיון הבודהיסטי הראשון שאליו נתייחס, הוא אל תפישת החיים הבודהיסטית, שעל פיה הבודהיזם הוא הדרך לשחרור מסבל. כי עפ הבודהיזם העולם הזה הוא מלא בסבל. ושורש הסבל של האדם עפ הבודהיזם, הוא בכך שהאדם נאחז בתופעות משתנות. כי בעולם שלנו הכל משתנה כל הזמן. וכאשר האדם נאחז מבחינה רגשית בתופעה חולפת כלשהי, על ידי זה האדם סובל כאשר התופעה משתנה. ואדם מואר ... למצוא עמקויות כלשהן בבודהיזם, לגבי זה שגם האני של האדם הוא תופעה משתנה וכיוב, ועוד רעיונות שונים שאליהם לא נכנס כאן. וכאן נתמקד בעניין של המחשבה שאומרת שהעולם הזה הוא סבל שנוצר על ידי היצמדות לתופעות ... שלוות נפש וכיוב, אז האדם שנמצא במרוץ ושאין לו את כל הדברים האלו, אז נדמה לו שהבודהיסט הזה הוא אדם מואר ומאושר. ובפרט אם אותו הבודהה בא לאדם ומספר לאדם שהעולם הזה מלא בסבל, ושהסבל נובע מכך שהאדם רודף אחרי דברים ... אז גם זה גורם לאדם להיות עוד יותר בטוח שהנה הבודהה הזה הוא אדם מואר ומאושר באמת. ואז האדם גם הוא מנסה ללמוד את שיטת הבודהה ואת הבודהיזם. והאדם מנסה גם הוא להשתחרר מהסבל שיש בעולם. והאדם מתחיל להשתחרר מכל התלויות הרגשיות שיש לו. והאדם חושב מקווה ומאמין שבבא היום אולי גם הוא יגיע לאותה הארה מיוחלת, שבה האדם לא סובל יותר, ושאז הוא נמצא במצב של ... ועכשיו נסביר את מה שבודהה לא ידע. ואם נצטרך לומר במילה אחת את הדבר שאותו בודהה לא ידע, אז נאמר שבודהה לא ידע ליהנות. כי כל מה שבודהה ניסה להסביר, זה שהעולם הזה מלא בסבל. ושהבודהיזם יראה לאדם את הדרך להשתחרר מהסבל, ושזאת הארה ופסגת חלומותיו של ... האדם. וכפי שכבר ביארתי במספר מקומות, האדם לא יכול למכור לך יותר ממה שיש לו. ואם בודהה לא ידע איך ליהנות מהחיים, אז המקסימום שהוא יכול להתחייב עליו, זה לגרום לך לא לסבול כמו כולם. וכאשר האדם סובל, והוא רואה מולו בודהיסטי שדוגל ... בודהה. וניתן כאן כמה נקודות להתבוננות על התורה הבודהיסטית. והדבר הראשון שצריך להדליק נורה אדומה אצל מי ששומע את התפישה הבודהיסטית, הוא שהבודהה מגדיר את עצמו באמצעות הסבל. פירושו שהבודהה מצהיר שהוא יעזור לאדם להשתחרר מהסבל . וכפי שהבודהיזם עצמו מוגדר הדרך לשחרור מסבל. וכאשר הגדרת הבודהיזם היא כדרך שמסבירה איך לא לסבול, ממילא ניתן להבין שהדבר הטוב ביותר שאותו יכול הבודהיזם להציע לאדם, זה איך לסבול פחות או אפילו איך לא לסבול בכלל. אבל הבודהיזם לא יכול להציע לאדם את הרגשות הטובים והיפים שיש בתשוקה, התאהבות והיקשרות רגשית, התמכרות, התמסרות לדברים שונים וכיוב. וכפי שאמרנו, בודהה תפש את העולם כגיהנום וכמקום שבו טבע האדם הוא לסבול. בודהה לא ראה את הטוב שיש בעולם. ... הטובה שבגללה כל הדברים שבעולם קורים. בודהה לא היה מסוגל להתחבר רגשית לכל מה שקורה בעולם. בודהה לא ידע איך ליהנות מהחיים. והמקסימום שהוא היה יכול להציע, זה איך לא לסבול. בנוסף על כל אלו, מי שיתבונן היטב על מה שבודהה אמר, הרי שבעצם בודהה אמר שהוא טיפש. ומדוע? משום שבודהה אמר שהוא חכם יותר מאשר המציאות שהוא חלק ממנה. ונסביר: בודהה אמר שהעולם הזה מלא בסבל, ושהוא ילמד את האדם איך להשתחרר מהסבל. וכאשר אדם אומר דבר כזה, הרי שבעצם הוא טוען שהמציאות הקיימת היא לא טובה עבורו. וכאשר מישהו מעיז לומר שהעולם שלנו הוא מקום הסבל, הרי שבעצם הוא מעיד על עצמו על כך שהוא טיפש. משום שבאמירה שהעולם שלנו הוא מקום של סבל, הרי שבעצם האדם מעיד על עצמו ... להבין את האמת האחת והמוחלטת, מדוע באמת הדברים קורים, ומהי הסיבה שבגללה כל הדברים שבעולם קורים כפי מה שהם, הוא לא יעיז לחרוט על דיגלו את המנטרה שהעולם הזה הוא מקום של סבל. אדרבה הוא יאמר שהעולם הזה הוא גן עדן, ושהוא ילמד אותך איך ליהנות מהטוב שיש בכל דבר. אך כאשר האדם אומר שהעולם הזה הוא סבל, מלא בסבל, כולו סבל וכיוב, הרי שבעצם הוא מצהיר על כך שהוא לא מבין את השכל של המציאות. כי הרי הוא חושב שהוא חכם יותר מאשר המציאות. כי כדי לסבול, האדם חייב לחשוב שהוא חכם יותר ...

... תסכול ואומללות. מהן הסיסמאות שגורמות לאנשים לסבול? העולם כיום מלא בסיסמאות מעוררות השראה שמעודדות עקשנות ... שמאמצים נוספים יביאו לתוצאה חיובית יכול ליצור סבל גדול, כאשר בסופו של דבר הוא מגלה שהוא לא מצליח ... לעשות. אדם שמאמין שהכל אפשרי ימצא את עצמו סובל כאשר ייתקל במציאות שאינה נענית לרצונותיו. לדוגמה, ... הטבע. כל מי שמאמין במיתוסים כאלה יפול לתוך סבל מיותר כי הוא מאמין שיכולותיו גדולות יותר ממה שהן ... דבר שלא תשיג. אלא שבפועל, הסיסמה הזאת גורמת לסבל ולתסכול רב. אנשים מנסים לעשות דברים שאינם יכולים, ... ובכל זאת לא מצליח?. מתברר שהאמירה גורמת לעוד סבל, כי אדם עשוי לחשוב שמשהו בו דפוק, הוא הרי רוצה, ... לרדוף אחרי דבר לא אפשרי, רק כדי לחוות עוד סבל כשהוא נכשל. איך השקר הזה גורם לסבל ולאומללות? כאשר אדם מנסה לשכנע את עצמו שהוא כן יכול ... חזק מספיק, לא תמות, כי זו אשליה שתגרום לו סבל ואכזבה. דבר דומה קורה גם בהקשר של אושר פנימי: האדם ... שהוא לא יכול, במקום להמשיך לשקר ולהוסיף לעצמו סבל. בהיבט העמוק: אם מגיעים לרצון אינסופי מוחלט או ... ובכל מצב - הוא לא יותר משטות הגורמת לאנשים סבל ואכזבה. - לעומת זאת, ברובד העמוק, כאשר הרצון או ... הפעם נדבר על הטעות. וכפי שדיברנו מספר פעמים, הסבל של האדם זה בגלל שהוא משקר את עצמו. אדם חושב שהוא ...

... שהם קורים, ומדוע הוא חווה סבל, שום פתרון חיצוני לא יועיל לו. לדוגמה, אליעד נותן את הסיפור של אדם שסובל מחרדה או פחד ממחלה. אותו אדם חושב שהבעיה היא המחלה או הפחד מהמחלה, אבל ... הוא לא יוכל יותר להרגיש סבל או חרדה, כי סבל וחרדה מגיעים אך ורק מחוסר הבנה או מאי - ידיעה. לדוגמה, אדם מפחד ... חקירה פנימית. למשל, אם האדם סובל מכעס על אדם אחר, במקום לנסות לפתור את הכעס דרך טיפול פסיכולוגי או דרך ... אליעד נותן דוגמה נוספת: אדם שסובל מבדידות, יכול לשאול את עצמו למה בכלל קיימת אצלו תחושת בדידות, למה בכלל ... יגיע להבנת השורש ויפסיק לסבול. למה פתרונות חלקיים אינם פותרים את הבעיות האמיתיות? אליעד מסביר שפתרונות ... הוא יכול להשתחרר מכל סוג של סבל בצורה מוחלטת. אליעד מסכם ואומר שכל הבעיות הן רק סימפטומים של חוסר ... ונטולת ספקות. מהו שורש הסבל? איך להשתחרר מחרדות ופחדים? מהי הבנת המציאות המוחלטת? למה פתרונות ... להפריד בין הדברים. כל חוויית סבל או שמחה היא רק צד אחד של אותו מטבע. ברגע שאדם מבין שהטוב והרע הם תוצר ... זהו השלב שבו האדם לא יוכל לסבול יותר, כי הוא יבין שהכל מהותו של תהליך אינסופי, ואין נקודה בה זה באמת שונה. ... הצדדים. מהי הדרך לשחרר את הסבל שנובע משאלות בחיים? הסבל של אדם נובע לא רק מהשאלות שהוא שואל, אלא גם מחוסר היכולת לקבל את הספק ... העולם המתוכנן והאקראי הפסקת הסבל והלחץ באמצעות הבנת הספק ההבנה של טוב ורע במציאות אחת השלמות שבאחדות ... יש טוב ויש רע. אותם אנשים שסובלים ממשהו אחד היו סובלים ממשהו אחר. לפעמים רע לאדם שרע לו, כי יש לו תקווה. הרבה אנשים אוהבים ... הבנת המהות של הטוב והרע, כל הסבל שאתה אומר זה טוב וזה רע. התייאש לגמרי מבחינתו זה הכל רע. גם אם ישתנה ... הוא עדיין בנפרדות. אי אפשר לסבול בלי תקווה. בשביל להיות מאושר מה צריך לחשוב? צריך לדעת את האמת. אם אדם מפחד ... בטוח שטוב שהוא חי, ולכן הוא סובל כי הוא ימות בסוף, אם לחיות זה טוב ולמות זה טוב אז זה בסדר. אם לא היית ... או רע אם היא תמות לא היית סובלת. אתה סובל כאשר אתה בטוח שדבר טוב יותר מדבר אחר. אתה לא יכול לסבול בלי שדבר טוב מדבר אחר. כדי לסבול צריך לרצות כדי לרצות צריך לחשוב שדבר טוב מהאחר. אדם צריך להגיע למוחלטות על ... הוא יחליט שלא יהיה X אז הוא יסבול פי 1,000. לאמת פירושו בלי שיקול מה יקרה. אם החלטתי באופן סופי שעדיף שיהיה ... שיש משהו טוב מאחר הוא ממשיך לסבול. עדיף שאפתנות ולסבול מאשר חוסר שאפתנות ולא לסבול? צריך לרצות שיהיה אחרת. כי אחרת אדם לא יאכל ארוחת בוקר. יש פה 2 צדדים ... הייתי חושב שמשהו משנה הייתי סובל. אדם שמשחק משחק אולי אפתי והוא גם מאוד רוצה לנצח. אני הצבתי לעצמי דבר ... עצם העניין שהאדם קיים הוא סובל. הגוף זה חולצה, עצם קיומו של האני עצם זה שיש אני יוצר נפרדות. אני ולא ... מוצא את הסיבה. השאלה מה זה סובלים?