... ממשי, לאו דווקא לאדם עצמו, אלא לרגש שהאפשרות לעתיד טוב יותר יצרה בו. לדוגמה, אדם שהיה בקשר שבו הוא סבל לאורך כל התקופה, עשוי למצוא עצמו מתגעגע דווקא לפנטזיה שהוא או היא ישתנו בעתיד, מה שיביא לשיפור ביחסים. למרות ... הרגשי שהוא סיפק באופן עקיף. לדוגמה, ייתכן שהייתה תחושת ביטחון מהידיעה שיש מישהו לצדך, גם אם הוא גרם לך לסבל. כאשר האדם איננו, עולה פחד גדול של בדידות, ולכן הגעגוע הוא בעצם געגוע להרגשת ביטחון המדומיינת או האמיתית שהייתה ... להשתחרר מהפנטזיה שהאקס ישתנה? כדי להיגמל מהציפייה שהאקס או האקסית ישתנו, חשוב לבחון בכנות את המציאות. אפשר לבדוק: כמה סבל אתה חווה בהווה כתוצאה מההיאחזות בפנטזיה לעומת התועלת שהיא מעניקה לך. האם באמת יש סיכוי שהאדם ישתנה בצורה מהותית, ... לאותו רע. זה יכול להיות הביטחון שלא להיות לבד, או הידיעה שיש מישהו לצידך, גם אם הוא גורם לך סבל. נוסף לכך, יש אנשים שמרגישים שמצב רע בקשר מדגיש להם את הטוב שיש להם במקומות אחרים בחיים, ובכך מייצר ... איך להתמודד עם התחושה לא רוצה לחזור אליו, אבל כן מתגעגע/ת? מצב זה מתרחש כשיש התנגשות בין הזיכרון הרע (הסבל בקשר) לבין רצון מסוים (לחזור לתקופה שבה הרגשת שיש לך מישהו). כדי ליישב את הקונפליקט הזה, אפשר: להזכיר לעצמך ... אחד: הוא גם רוצה ביטחון, וגם רוצה זוגיות טובה באמת. אם ביטחון בלבד לא מספיק לך, זכור שהקשר גרם סבל, ולכן הפתרון הוא חיפוש אחר משהו טוב יותר, ולא חזרה לקשר רע. להתמקד ביצירת תחליפים רגשיים: יותר זמן עם ...

... שקל להם להזדהות איתן. הוא נותן כדוגמה אנשים שנכנסים למים קפואים או רצים בשלג בכוונה תחילה. רוב האנשים חושבים שלסבול מקור זה רע, אבל הנה יש אנשים שמוצאים בזה יתרון ואפילו נהנים מזה. על ידי כך אפשר להראות בבירור ... להשתמש בדוגמאות מהחיים, שקל לאחרים להזדהות איתן. למשל, אם אדם מתנגד לרעיון שיש יתרונות וחסרונות באופן שווה במצבים של סבל ברור, אפשר להראות לו מקרים שבהם אנשים בוחרים במודע לסבול (כמו ספורט אתגרי, או שחייה במים קפואים), וכך להמחיש שהרעיון אינו הזוי, אלא קיים וממשי. מה המטרה הסופית של ... של דבר, לפי אליעד כהן, המטרה הסופית היא להגיע לשלמות פנימית - מצב שבו האדם לא מרגיש מחסור או סבל, כי הוא מבין שאין באמת הבדל בין מצבים שונים של המציאות. כשהאדם מגיע לתובנה הזו, הוא חי בשלום עם ... את הטוב בכל דבר? האם רע יכול להיות טוב? למה קשה לראות את היתרונות שבחסרונות? מה הדרך להתמודד עם סבל? האם אפשר לחיות בלי סבל בכלל?

... הולדת ספציפי. לפיכך, גם ההסבר הזה אינו סיבה מחייבת לעצב ביום ההולדת. האם יום ההולדת מזכיר לאנשים שהם ימשיכו לסבול? הסבר נוסף שאליעד כהן בודק הוא שביום הולדת האדם נזכר שכל חייו הם סבל ויום ההולדת מסמל עבורו עוד שנה של סבל. אבל אליעד שוב מבהיר, שגם זה לא בהכרח הסבר מחייב, כי אם אדם מרגיש שהחיים שלו הם סבל, הוא היה יכול לחשוב זאת בכל זמן, ולא רק ביום ההולדת. מה הקשר בין יום הולדת לחשבון נפש ותחושת ... נפש. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהסיבות לעצב ביום הולדת הן רבות ומגוונות: חוסר באנשים לחגוג איתם, פחד מהזדקנות, תחושת סבל קיומית וחשבון נפש עמוק. אך הסיבה המרכזית היא עצם ההסתכלות המחודשת על החיים וההתמודדות עם משמעות הזמן החולף והמוות ...

... איך נוצרת מוטיבציה? הישגיות, השגת מטרות, אין שום יאוש בעולם, התפתחות רוחנית, להשיג את הבלתי אפשרי, למה לא להתייאש? הסבל הגדול ביותר למה אין מוטיבציה ואיך יוצרים מוטיבציה? כאשר בן אדם מרגיש שאין לו מוטיבציה, הסיבה לכך קשורה ישירות ... ונכנסים למעין ניוון נפשי, כי כבר לא קיים אצלם פער משמעותי בין פה לשם. למה חייבים תקווה כדי להרגיש סבל וכדי לפעול? אליעד כהן מדגים מצב קיצוני של עינויים, שבו דווקא כדי למקסם את הסבל של האדם המעונה, העינוי חייב לכלול תקווה. הוא מסביר שאם אדם כלוא ועובר עינוי מתמשך ללא כל סיכוי לשיפור או הצלה, בשלב מסוים הוא יאבד מוטיבציה לחיות והסבל שלו ייפסק. אבל אם המעונה מקבל מדי פעם הבטחה או רמז שיגיע שיפור כלשהו, התקווה הזו מחזקת את הסבל ומייצרת את המוטיבציה להמשיך ולהתאמץ. כך גם בחיים רגילים: אם לאדם אין תקווה לשיפור, הוא לא יפעל. אם הוא ... ייאוש עמוק (כי האדם מבין שבמציאות הקיימת אין שלמות) ותקווה גדולה (כי הוא מאמין שאולי יצליח להשיג שלמות מוחלטת). הסבל הגדול ביותר נובע מכך שהאדם רוצה שלמות מוחלטת, ובו - זמנית בטוח שהוא לא יכול להשיג אותה בשום אופן. זה יוצר מצב של סבל מקסימלי, כיוון שהאדם נמצא בפער הגדול ביותר שאפשר לדמיין, בין המצב המצוי (אי - שלמות מוחלטת) לבין הרצון במצב ... הרצון להשיג משהו בלתי אפשרי, מבטא גם את התקווה הגדולה ביותר. למעשה, האדם נמצא במצב של דבר והיפוכו: הוא סובל כי הוא לא יכול להשיג שלמות, אך התקווה שלו שהוא בכל זאת יצליח, למרות שאין לכך בסיס הגיוני, יוצרת ... משתמשים בתקווה כדי ליצור מניפולציות על אנשים? אליעד נותן דוגמאות לכך שבדת או בתפיסות רוחניות משתמשים בתקווה ככלי ליצירת סבל ושליטה. בהתחלה האדם מקבל הבטחה לאושר או לגאולה רוחנית אם יבצע פעולות מסוימות (למשל לשמור שבת, להאמין באלוהים וכדומה). לאחר שהאדם מתחיל להאמין ונתפס ברשת התקווה, מספרים לו גם על עונשים אפשריים ועל סבל עתידי, ובכך מגבירים את השליטה עליו ואת הפחד שלו מכישלון. אליעד משווה זאת לטקטיקות שיווקיות שמפתות אותך בהתחלה להאמין ... אמיתי. איך נוצרת מוטיבציה? מהי הסיבה לייאוש? למה אסור להתייאש? איך להשיג מטרות בלתי אפשריות? מה הקשר בין תקווה לסבל? איך נוצרת מוטיבציה להתפתחות רוחנית? האם ייאוש מוחלט באמת קיים?

... הרוע בעולם. השאלה המרכזית שאליעד דן בה היא האם בכלל יש היגיון להתפלל לאלוהים, במיוחד כאשר נדמה שהוא מאפשר סבל רב בעולם. הוא מתחיל בטענה שקיימת נקודת מבט הרואה באלוהים מעין מפלצת שמתעללת בבני האדם במשך אלפי שנים. לפי תפיסה זו, אלוהים מאפשר לסבל ולרוע להתקיים, כולל מלחמות, מחלות ואסונות טבע. כך, אליעד מציג דימוי שבו אדם שואל: האם היית מתפלל למפלצת שמתעללת ... לאנושות כלים להתמודד עם בעיותיה, אך האנושות מתעסקת בעיקר בהרס עצמי ובפגיעה הדדית במקום לפתור את בעיותיה. האם כל הסבל בעולם מגיע רק מבני אדם? אליעד ממשיך בהצגת הטיעונים ומסביר כי קיימים שני סוגים של סבל בעולם: סבל שנוצר על ידי בני אדם וסבל שנגרם לכאורה בידי גורמים שאינם בשליטת האדם כמו מחלות ואסונות טבע. הוא מסביר שקיימים אירועים, כמו השואה, שבהם ברור ... פתרונות רבים למחלות כבר מזמן. מנגד, הטענה האתאיסטית אומרת שאם אלוהים יצר את המחלות, הרי שהוא באמת אחראי לכל הסבל שקיים בעולם, ולכן זה הופך אותו למפלצת אכזרית. האם להתפלל למפלצת רעה או לאל טוב? אליעד מדגיש בצורה מפורשת כי אם אלוהים אחראי לכל הסבל בעולם, אז דווקא אליו צריך להתפלל, מפני שההיגיון אומר להתפלל דווקא למי שיש לו שליטה מוחלטת על הסבל שלך. אם אלוהים הוא הגורם לסבל, הוא גם זה שיכול להפסיק אותו. ולכן באופן פרדוקסלי, אם אלוהים הוא מפלצת רעה, דווקא אז הכי הגיוני להתפלל ... להתמודד עם המציאות ועם הקשיים שלו. כלומר, לטענתם, אלוהים מעניק לאדם אפשרות בחירה, ולכן הוא אינו אחראי באופן ישיר לסבל, אלא מאפשר לבני האדם ללמוד ולהתפתח דרך ההתמודדות. אליעד מדגיש שישנה בעיה בטענה זו, מאחר שאם לאלוהים יש את הכוח להפסיק את הסבל, אך הוא בוחר לא לעשות זאת כדי לאפשר בחירה חופשית, אז ניתן לראות בו גורם ישיר לסבל. הוא משתמש בדימוי נוסף כדי להבהיר נקודה זו: כמו אב שנותן לילד שלו לחוות קושי וסבל מתוך מטרה שיתפתח וילמד, אך בדרך גורם לו גם לנזקים ולסבל אמיתי, מה שמעמיד את האב בספק כטוב. על פי ההיגיון הזה, גם אלוהים נתפס כמפלצת או לפחות כדמות מפוקפקת ... החוצה בתפילה. בסופו של דבר, אליעד מבהיר כי תפילה לאלוהים תלויה באופן מוחלט בשאלה איך האדם תופס את מקור הסבל והקשיים שלו בחיים, וביכולת לשנות או לפתור אותם. האם להתפלל לאלוהים? למה אלוהים יצר סבל בעולם? האם אלוהים הוא רע? בעיית הרוע בעולם האם יש בחירה חופשית? האם הגיוני לחזור בתשובה?

... מגבילים את עצמם רק לדברים שגורמים להם אושר או הנאה, אלא רק מוודאים שהדברים לא גורמים להם נזק או סבל. זו גישה פתוחה יותר. לדוגמה, אדם כזה לא יצפה בתכנים אלימים וקשים כי הם עושים לו רע, אבל הוא כן יתנסה בתכנים אחרים גם אם הם לא מושכים אותו מלכתחילה, כל עוד הם לא יוצרים אצלו תחושת סבל. לכאורה, שתי הגישות הללו דומות, אך אליעד מדגיש שהן שונות מאוד במהותן. הגישה הראשונה צרה ומגבילה, כי היא יוצרת ... המוכרים. לעומת זאת, הגישה השנייה רחבה ומאפשרת לאדם להתנסות בדברים רבים, כל עוד הם לא גורמים לו נזק או סבל. כיצד ניתן לאמץ גישה רחבה יותר כדי למצוא עניין בדברים חדשים? אליעד מציע לאמץ גישה אקטיבית של התנסות בדברים ... שנראה מראש ככיף או מועיל, הגישה היא הפוכה - נסה להתעניין בכל דבר, כל עוד אתה לא חווה בו סבל או כאב. לדוגמה, במקום להפעיל את הטלוויזיה ולחפש רק תכנים שאתה יודע מראש שאתה אוהב, תנסה לצפות בתכנים שונים, ...

... ושכל עבירה דתית תוביל לעונש של ייסורים, הוא ככל הנראה היה משנה את התנהגותו, כי אף אחד לא ירצה לסבול עונש מתמשך וכואב. מדוע אנשים דתיים אינם תמיד חוששים מגיהנום, למרות אמונתם? אליעד כהן עובר להסבר לגבי אנשים דתיים: ... גם עוסק בנקודה פילוסופית לגבי נצחיות העונש. הוא מסביר את האבסורד של מושג הנצח: אם אדם יודע שהעונש הוא סבל נצחי בגיהנום, זה אמור להשפיע עליו עוד יותר. אך יש בעיה לוגית בטענה הזו, כי לדבריו, אין אפשרות טכנית שאדם יוכל לסבול סבל אמיתי לנצח. הוא מסביר שאם אדם סובל, מגיע שלב שהוא מתרגל לסבל עד כדי כך שהוא כבר לא מסוגל לסבול יותר. בשביל שאדם יחווה כאב שוב, צריך קודם כל לתת לו לחוש בטוב שוב, ואז להעניש אותו מחדש כדי שיחוש את הסבל. כלומר, מושג העונש הנצחי עצמו הוא בלתי אפשרי מבחינה פסיכולוגית והגיונית. האם הגיהנום הוא המצאה דתית או מציאות אמיתית? ... מופיע הביטוי גן עדן או גיהנום בתור עונש לאחר המוות, אלא רק איומים בעונשים בעולם הזה. מה הקשר בין סבל לתפיסה שלנו את המציאות? אליעד כהן מוסיף נקודה נוספת על כך שהבעיה בסבל אינה האירוע עצמו אלא הדרך שבה האדם תופס אותו. הוא מסביר שאם אדם מבין שהסבל שלו תלוי באופן שבו הוא חווה את המציאות ולא במציאות עצמה, אין משמעות לגיהנום בתור איום. אליעד מדגים זאת בצורה פשוטה - אם מכאיבים לך ואתה בטוח שרע לך בגלל הכאב הפיזי, אתה באמת תסבול. אך אם אתה מודע לכך שהסבל נובע מההתנגדות שלך לכאב, אתה יכול גם לא לסבול. ההבנה הזאת מנטרלת את האיום של העונש. הוא מדגיש שאם אדם מבין שהטוב והרע לא נקבעים על ידי מה ... שמצליח להתייחס לכאב הפיזי או הנפשי כחלק מהמציאות ולא כרע מוחלט יכול להשתחרר מהפחד של גיהנום ועונשים בכלל. האם הסבל הוא באמת מוחלט או תלוי בתפיסת האדם? אליעד כהן מדגיש נקודה פילוסופית נוספת ומרחיק לכת וטוען שגם אם יענו אדם בגיהנום לנצח, בשלב מסוים הכאב יאבד ממשמעותו. הוא מסביר שכדי להרגיש סבל, האדם חייב גם להרגיש את ההיפך - את הטוב. אם אדם יחווה רק רע וכאב, ללא הפסקה, בסוף הוא ...

... פעולה פיזית כלשהי. רצון לא הגיוני הוא מצב שבו האדם רוצה משהו בצורה כה עמוקה ואינטנסיבית, עד שנוצר בו סבל וכאב עצום מכך שהדבר לא מתרחש. כיצד מתבטא רצון לא הגיוני במציאות? הרצון הלא הגיוני מתבטא בכך שהאדם מרגיש ... אם הדבר לא מתרחש. לדוגמה, אם אדם רוצה להתקבל לעבודה בלי לשלוח קורות חיים, רצונו נחשב ללא הגיוני. הוא סובל מכך שלא התקבל, אפילו שהוא בעצמו לא עשה פעולה כמו לשלוח קורות חיים או ללכת לראיון. הרצון הופך כל כך חזק שהוא חש כאב וסבל משמעותי מעצם אי - ההגשמה של הרצון הזה. איך רצון חזק משפיע על השגת מטרות? הרצון החזק גורם לאדם ... אליו מיוזמתו בלבד. הרצון החזק במקרה זה הוא סוג של כוח משיכה קיצוני, כי האדם משדר ליקום שהוא מוכן לסבול מאוד עד שהמטרה תושג, מה שלעיתים יכול להביא להגשמת המטרה באופן יוצא דופן, בלתי מוסבר, ואפילו בצורה שנראית כנס ... לא להתגייס, אלא גם לא להתחייב לשום דבר מול המערכת הצבאית. הרצון שלהם כל כך חזק, עד שהם מוכנים לסבול ולהקריב הרבה, רק כדי שהמטרה שלהם תושג בצורה שבה הם רוצים - באופן מוחלט, מבלי לעשות שום פעולה מצד ... זה ממחיש את עומק וכוח הרצון שעליו אליעד מדבר: הרצון הלא הגיוני שמשיג תוצאות בלתי רגילות. מה הקשר בין סבל, כאב ורצון חזק? אליעד מדגיש שוב ושוב שרצון חזק הוא בעצם סבל גדול. כלומר, ככל שהאדם סובל יותר מאי - הגשמת הרצון שלו, כך הרצון שלו יותר חזק. אדם שאינו סובל מכך שהמטרה שלו לא מושגת, כנראה שהרצון שלו לא באמת חזק מספיק כדי להשיג אותה. רק מי שהכאב אצלו ... שהאדם צריך להבין עד כמה הוא באמת רוצה את מה שהוא אומר שהוא רוצה. אם האדם מוכן לעשות הכל, לסבול כל סבל אפשרי עד שהמטרה תושג, אזי יש לו סיכוי גבוה הרבה יותר להגשים אותה. ככל שהרצון יותר עמוק ויותר כואב ...

... בסיפור. כך או כך, הוא מחויב להפעיל מידה מסוימת של כוח, או במילים אחרות - להכניס מידה מסוימת של סבל לחיי הילד כדי לשמור עליו מנזק גדול יותר. לכן, כל חינוך מכיל בתוכו בהכרח מידה מסוימת של רע. אליעד ... רע כשהם מצמצמים את הרצון שלהם. ההורה חושב לעצמו: למה שאעשה לילד שלי רע עכשיו, אם ממילא בעתיד הוא יסבול? אליעד מציין שזו טעות, מכיוון שאם לא תחנך את הילד עכשיו, הוא בהכרח יסבול הרבה יותר בעתיד. האם להורים יש אחריות מוחלטת על מצב הילד בבגרותו? אליעד כהן מסביר שטרנד נפוץ היום הוא ... שאם ההורים לא יחנכו את הילד שלהם, המציאות כבר תחנך אותו בדרכים אחרות, כואבות אף יותר. מה ההבדל בין סבל לגיטימי ללא לגיטימי בחינוך? אליעד מדגיש שההבדל בין סבל שנחשב לגיטימי לכזה שאינו לגיטימי הוא רק נקודת המבט של החברה. למשל, לשלוח ילד לגן - אף שהילד סובל מכך - נחשב דבר לגיטימי. אבל כשילד סובל מאלימות בבית זה לא לגיטימי. לפי אליעד, מבחינת המציאות עצמה אין הבדל: הילד סובל בכל מקרה. אנשים מגדירים מהו סבל מקובל לפי הנורמות החברתיות ולא לפי ההיגיון האמיתי של המציאות. אליעד כהן מסכם ומדגיש שלכל אדם יש אחריות אישית לקחת שליטה על חייו, בלי להאשים את ההורים או את הסביבה. גם אם הסבל בא מההורים או מהסביבה, מבחינת הילד המתבגר, עליו ללמוד להתמודד עם המציאות ולחנך את עצמו. איך לחנך ילדים לפי ...

... מחשבות טורדניות לא הגיוניות, דלוזיות, התמודדות עם מחשבות שווא, מחשבות רדיפה, תסמונת זיכרון שווא, תסמונת זיכרון שגוי למה אנשים סובלים ממחשבות שווא למרות שהם יודעים שזה לא אמיתי? אליעד כהן מתאר בהרצאתו מצב שבו האדם סובל מאוד ממחשבות לא הגיוניות או דמיוניות, למרות שהוא מודע לכך שהן אינן נכונות. הוא מסביר את הנושא דרך דוגמה ... לי יד למרות שבפועל יש לו יד והוא מודע לכך. למרות ההבנה שהמחשבה היא דמיונית ושקרית, עדיין האדם חש סבל אמיתי ממנה. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו אדם טוען שאתמול חתכו לי את היד, והוא אף זוכר זאת, אף ... כשהאדם כבר יודע שמדובר בשקר. לכן יש להציע פתרון אחר שמטפל בשורש הבעיה. איך נוצרות מחשבות דמיוניות וממה נובע הסבל? אליעד כהן מסביר כי הבעיה האמיתית נובעת משני דברים מרכזיים: האדם מתקשה להבדיל בין מציאות לבין דמיון. האדם אינו רוצה את מה שהוא מדמיין שקרה. האדם מרגיש סבל לא רק משום שהוא מדמיין שמשהו רע קורה לו, אלא בעיקר בגלל שהוא אינו רוצה את הדבר הדמיוני הרע ... במקרה של היד - האדם אינו רוצה להרגיש שחתכו לו את היד, גם אם זה רק בדמיונו, ולכן הוא סובל. למה אנשים מפתחים את הנטייה לשקר לעצמם? אליעד מסביר כי אדם נוטה לפעמים לשקר לעצמו לטובה, מתוך רצון להרגיש ... הדמיונות החיוביים האלה יוצרים מצב שבו המוח מתרגל לא להבחין בין אמת לשקר, ואז האדם משלם מחיר גבוה כשהוא סובל מדמיונות שליליים - כי המוח כבר אינו יודע להבדיל בצורה טובה בין מציאות לדמיון. כיצד מטפלים במחשבות שווא בצורה ... בצורה ברורה כי הוא לא יכול ליהנות מהשקרים החיוביים מבלי לשלם מחיר בשקרים השליליים. אם האדם באמת רוצה להיפטר מהסבל שנגרם מהדמיונות השליליים, הוא חייב לוותר גם על ההנאה מהדמיונות החיוביים. אליעד ממליץ שכדי להשתחרר מדמיונות שווא, האדם יתחיל ... לו: האם זה אמיתי או רק דמיון? הוא אומר שאם האדם יפסיק להאמין לדמיונות טובים, באופן טבעי הוא יפסיק לסבול גם מהדמיונות הרעים. מה ההשלכות של ויתור על דמיונות טובים ורעים? אליעד מסביר שאם אדם יוותר על כל הדמיונות, ... זה אינו טוב או רע, ואינו נתפס כשווה או לא שווה. הוא פשוט מצב של שקט מוחלט. לדוגמה, אדם הסובל מזה שזוגתו עזבה אותו מרגיש רע רק כי הוא נהנה מהזיכרונות הטובים איתה או מדמיין שהיא עדיין אוהבת אותו, או מדמיין שהיא תאהב אותו בעתיד. ברגע שיפסיק ליהנות מהדמיונות האלה, ייעלם גם הסבל שלו מכך שהיא עזבה. למה יש אנשים שלא מצליחים להשתחרר מהסבל למרות ההבנה? אליעד מתאר מצב שבו אנשים ממשיכים לסבול למרות שהם כבר מבינים את ההסבר, כי הם מתקשים לוותר על ההנאה מהדמיונות החיוביים. הוא מדגיש שזה דיל אחד ובלתי נפרד: מי שלא מוכן לוותר על דמיונות חיוביים ימשיך לסבול מדמיונות שליליים. לדבריו, כל בני האדם בעולם משתמשים בדמיון כדי להרגיש טוב יותר, ולכן הם גם משלמים מחיר של סבל מהדמיונות הרעים. רק מי שיהיה מתוחכם מאוד יוכל לבחור בדיוק מתי להאמין לדמיונות ומתי לא, אך רוב האנשים אינם מסוגלים לכך. מה המסקנה המרכזית של אליעד כהן בנושא? המסקנה המרכזית שאליעד מבקש להעביר היא שכל סבל נפשי מדמיונות שווא הוא תוצאה של דמיונות טובים שמקובעים בתודעה. מי שרוצה להשתחרר מהסבל חייב לבחור בין שתי אפשרויות: או לוותר לחלוטין על דמיונות (טובים ורעים כאחד), או לקבל את הסבל כרכיב בלתי נמנע של ההנאה. אליעד מדגיש כי זוהי האמת הבסיסית והמהותית ביותר שצריך להבין בכל הקשור למחשבות לא הגיוניות, פחדים, דלוזיות ומחשבות רדיפה או טורדניות. מי שמבין זאת יכול להשתחרר מן הסבל או לקבל את הסבל בהשלמה מלאה עם המצב. איך לטפל במחשבות שווא? התמודדות עם מחשבות טורדניות לא הגיוניות למה המוח משקר לעצמו? איך ... בעולם יש להם דמיוניות שקריים שהם נהנים מהם מאה אחוז בעולם וגם מאה אחוז שיש להם דמיונות רעים שהם סובלים מהם מאה אחוז מהאנשים ומאה אחוז מהאנשים שלא ישקרו את עצמם לא יהיה להם לא את הדמיונות הטובים ולא ... יגיד לך לא מוכן לשלם את המחיר אתה מוכן לשלם את המחיר תפסיק לקנות את המוצר הטוב הסיבה שאתה סובל מהדמיונות הרעים זה בגלל הדמיונות הטובים ואז אתה מתחייב לו מתחייב לך אם אתה מחליט החלטה אני מפסיק ליהנות ... רגע אבל הבנת את התשובה מה הייתה התשובה? ש: כן התשובה הייתה שאם אתה נהנה מדמיונות שקריים אז אתה תסבול גם מדמיונות שקריים. אליעד: עכשיו בפעמים קודמות אמרתי נגיד אם אתה מפרש פירושים טובים יש מחיר של פירושים רעים ... אתה מפרש לטובה יהיו לך פירושים לרעה לא משנה זה אותו דבר להגיד אני מפרש פירוש טוב ואז אתה סובל מפירוש רע זה כמו אני מדמיין. ש: גם את זה לא שמעתי עוד. אליעד: תכף אני אשלח לך את ... ולהפסיק ליהנות מזה ואתה מוכן לוותר על הפנטזיה שבעתיד היא תאהב אותך ותפסיק ליהנות מזה באותו רגע גם לא תסבול מזה שהיא לא אוהבת אותך לא אהבה אותך או לא תאהב אותך זה הדיל זה הולך ביחד אדוני. עכשיו ...