... על האמת לאמיתה, הוא לאט לאט מתחיל להרגיש שהוא נעלם. והדבר הזה מפחיד את האדם. ונראה כאילו האדם רוצה לסבול. ואם הוא לא יהיה קיים, כיצד הוא יסבול?! כי האדם סובל, רק בגלל שהוא קיים. כי אי אפשר לסבול, בלי להיות קיים. וכל זמן שהאדם נהנה מהסבל, הוא רוצה להמשיך להיות קיים כישות נפרדת. כמו החכם האמיתי, שהוא נהנה מהסבל של הנפרדות, והוא רוצה להמשיך להיות קיים כנפרד. אלא, שאצלו הוא באמת נהנה מהרע של העולם, מה שאין כך ... שהוא רק צופה במציאות, או שהאדם מבין שהוא אלוהים שעושה את הכל מחוץ למציאות, וכיוב שקרים שונים, שכולם יוצרים סבל. כי כל זמן שהאדם חווה את האני שלו בצורה כלשהי באשר היא, הוא תמיד מרגיש סבל. כי חוויית האני אפשרית, רק כאשר יש גם חוויית מה שאינו אני. וכאשר יש חוויה של מה שאינו אני, ...

... לא יהיה חרוץ לגמרי, אלא שהאדם יהיה גם וגם בצורה מאוזנת. וזוהי כמובן טעות, טעות שיוצרת עבור האדם, רק סבל. כי מצד האמת, איזון כמו חוסר איזון, שניהם סבל. משום שהסבל, הוא תחושת החיסרון, שהאדם חסר את מה שנפרד ממנו. וכאשר האדם חי בעולם של הצורות ושל הנפרדות, הוא תמיד ...

... השולחן כלא אני, וכך נוצרת הפרדה. לדעת אליעד, זה עצמו תהליך ההתפצלות הראשון מתוך השלמות אל נפרדות. מדוע האדם סובל ומרגיש חוסר שלמות? אליעד מסביר כי הסבל הוא תוצאה של חוסר השלמות שהאדם מרגיש מעצם הנפרדות שלו מן המציאות. הרצון האנושי נולד מן התחושה שהאדם איננו שלם והוא רוצה להיות שלם. לכן, ככל שהאדם תופס עצמו כישות נפרדת, כך גדל הסבל שלו. אם לא הייתה קיימת הפרדה בין אני ולא אני, לא היה צורך או רצון לשינוי, ולכן לא היה סבל. מהי פרספקטיבת המקום שמכילה את הכל? כדי להסביר את תפיסת האחדות לעומת הנפרדות, אליעד משתמש בדוגמה של מקום (חלל). ... דבר שקיים, כל פיצול וכל נפרדות, מקורם באותה נקודת התחלה אחת. אם האדם רוצה באמת לחזור אל שלמות ולהשתחרר מהסבל ומהחיסרון, עליו להתחבר לתודעה הראשונית הזו, לתפיסה שהיא מעבר לזמן ולמקום. הוא מדגים זאת בכך שהוא מתאר אדם הנמצא ... שהוא כבר הכל, אינו זקוק להגדלה כזו, כי הוא כבר הכל ללא מגבלה. מהי אחדות המציאות? איך להפסיק להרגיש סבל? מהו האני האמיתי? מה היה לפני הזמן והמקום? איך להתחבר לתודעה השלמה?

... לא נעימים? אנשים באופן טבעי מתנגדים למצבים לא נעימים, כגון כאב, רעב, פחד או סכנה, כי אלה מצבים שגורמים לסבל ומצוקה. אליעד כהן מסביר שההתנגדות הזאת היא תגובה טבעית ואפילו הכרחית. הוא מדגיש שאין בכוונתו לומר שהרע הוא טוב ... הרגשות והתגובות שלך למציאות, מבלי לנסות לשנות או להכחיש אותן. כלומר, האדם יכול לקבל את העובדה שרע לו, שהוא סובל או שיש לו כאב, מבלי להכחיש או לנסות להעמיד פנים שזה בעצם טוב. הוא נותן דוגמה שאדם בורח מאש ... אליעד כהן טוען שבאופן אידיאלי, אילו האדם היה מסוגל באמת ובאופן פנימי ועמוק להכיל את הכל, כולל את הכאב והסבל, היה לו טוב יותר מאשר לברוח מהמציאות הלא נעימה. לדוגמה, כאשר אדם מצליח לברוח מאש, לכאורה הוא פתר לעצמו ... אוכל או למצוא מחסה. אליעד טוען שאילו האדם היה יכול באמת לקבל הכל בצורה מוחלטת, הוא היה חווה פחות סבל ופחות דאגה. הבריחה עצמה יוצרת צורך מתמיד להמשיך ולפעול כדי להימנע מסבל נוסף. האם בעלי חיים חווים את המציאות כמו בני אדם לפי אליעד כהן? לגבי בעלי חיים, אליעד מסביר שגם הם מתנגדים לכאב ולסבל. כאשר בעל חיים מותקף או נמצא במצב מסוכן, הוא באופן אינסטינקטיבי בורח. אך ההבדל המרכזי הוא שלבעלי החיים אין ... מודעות עמוקה לכך שהעולם הוא מעבר לטוב ולרע, הוא יחווה את החיים בצורה אחרת. זה אומר שהוא יחוש פחות סבל נפשי ופחות התנגדות פנימית, ובכך איכות החיים שלו תשתפר. אליעד מדגיש כי האדם ימשיך להתנגד לדברים רעים באופן מעשי, ...

פתרון חיצוני זמני ופיתרון פנימי קבוע, הפוטנציאל של הסבל ושל הרע, איך לבטל את הרע בשורשו האם כדאי לפתור בעיות בשורש או רק בצורה חיצונית וזמנית? אליעד כהן מסביר שיש שתי דרכים להתמודד עם בעיות וסבל: פתרון חיצוני זמני ופתרון פנימי קבוע. פתרון חיצוני הוא מענה רגעי שמתייחס לסימפטומים בלבד, בעוד שפתרון פנימי פותר את ... המחלה, הבעיות תמיד נשארות קיימות ברמת הפוטנציאל. איך מבטלים לחלוטין את הפוטנציאל של הרע? אליעד כהן מציג את הרעיון שהסבל בעולם נובע רק מכך שהאדם אינו רוצה את המציאות כפי שהיא. אם אדם ירצה את המציאות בדיוק כפי שהיא, הוא לא יסבול. הוא מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה: אם מישהו מגרד לעצמו את הרגל והוא רוצה בכך, הוא לא סובל. אך אם זבוב מגרד לאדם את הרגל נגד רצונו, אותו אדם חווה סבל. כלומר, סבל אינו נובע מהאירוע עצמו אלא מכך שהאדם לא רוצה את מה שקורה. אליעד מוסיף דוגמה על פחד, ומסביר שגם ... למצב בו האדם רוצה את כל האפשרויות שקיימות במציאות. רק כאשר האדם באמת ירצה את המציאות כולה, הפוטנציאל של הסבל יתבטל לחלוטין. מהי השיטה להתמודדות עם דברים שאנחנו לא רוצים? אליעד מסביר שיש דרך מעשית להתמודד עם מה שאנחנו ... - שלו. ברגע שיגיע לנקודת השורש, הוא יוכל לבחור אם לרצות או לא לרצות את הדבר, ובכך יבטל את הסבל שנובע מחוסר הרצון. האם אפשר באמת להגיע למצב בו אפשר לבחור מה לרצות ומה לא? אליעד טוען שכן. לדבריו, ... לא רוצה. במצב כזה האדם כבר לא כבול על ידי המציאות, אלא הופך להיות הבורא של החוויה שלו, וכך הסבל הופך ללא רלוונטי עבורו. לסיכום, אליעד כהן מדגיש כי פתרון בעיות וסבל חייב להיעשות ברמה הפנימית והעמוקה ביותר, ברמת הרצון וההבנה של האדם, כדי להגיע לשחרור מוחלט מהסבל. איך לפתור בעיות בשורש? איך להפסיק לפחד מהפחד? מהו פתרון פנימי קבוע? כיצד לבטל את הפוטנציאל לסבל? איך לבחור מה לרצות? איך לאהוב את המציאות כפי שהיא?

... חולה, והקשר שלהם לחוויית האלוהות. ראשית, הוא מציג את הרעיון שהדרך היחידה של האדם להוציא את עצמו ממצבים של סבל וחוסר שביעות רצון היא באמצעות האמת. האמת, כפי שמגדיר אליעד, היא המפתח לחוויה שלמה ואמיתית של הקיום, כאשר האדם ... החולה או הפגום הוא אגו שמשקף תפיסות שגויות, חלקיות או מוטעות על המציאות, ועל כן הוא מוביל את האדם לסבל. לדוגמה, אדם שחושב שהוא מוגבל, חלש או חסר יכולות, הוא בעל אגו חולה. זאת משום שהתפיסה שלו את עצמו ... ואגו רע נבדלים בעיקר ברמת המודעות לאמת. אגו רע, הוא מצב שבו האדם מתייחס לעצמו כישות מוגבלת, דבר שיוצר סבל ומאבקים פנימיים. לעומת זאת, אגו טוב מתאפיין במודעות לאחדות, להבנה שאין הבדל ממשי בין האדם לבין המציאות כולה. האדם ...

... שקורה נגד רצונו. במצב הזה, הוא רואה שכל האירועים שמתרחשים הם בדיוק מה שהוא רצה מלכתחילה. אליעד מסביר כי הסבל האנושי נובע בעיקרו מחוויית הנפרדות, מהתחושה שיש דברים שהם בניגוד לרצון של האדם. כאשר האדם משחרר את עצמו מהאגו, הוא בעצם משתחרר מהסבל הזה, ומגיע להבנה שכל מה שמתרחש הוא תמיד בהתאם לרצונו האמיתי. לדוגמה, אדם שמחזיק באגו חווה פעמים רבות מצבים ... שגם הסיפוק וגם חוסר הסיפוק קיימים בו - זמנית, ולכן החוויה שלו תהיה מעבר לכל תפיסה של אושר או סבל רגילים. ההבדל הזה הוא משמעותי משום שחוויית הנפרדות מוגבלת למושג של רצון אחד מוחלט, ואילו חוויית האחדות מכילה בו ... אנשים רוצים להשתחרר מהאגו לפי ההסבר של אליעד? אליעד מסביר שהסיבה העיקרית לכך שאנשים מעוניינים להשתחרר מהאגו היא תחושת הסבל והמצוקה הנגרמים כאשר הם מרגישים שיש אירועים שמתרחשים נגד רצונם. כאשר האדם מזוהה עם האגו, הוא נמצא במצב תמידי ... את המציאות מתוך האלוהות בנפרדות, חש שכל אירוע שקורה הוא כבר מלכתחילה רצונו שלו, ולכן לא יכול להיגרם לו סבל. בחוויה הגבוהה יותר של אחדות, האדם כבר נמצא מעבר לסבל או לאושר, מאחר שהוא מכיל בתוכו את כל הסתירות האפשריות. מהי חוויית האלוהות? איך משתחררים מהאגו? מה זה חוויית ...

... זה שקר? כי אם האדם היה באמת משוכנע באופן מוחלט שאי אפשר לדעת שום דבר בוודאות, הוא לא היה סובל יותר משום דבר שקורה לו. למה אדם סובל אם הוא באמת מאמין שאין שום דבר ודאי? אליעד נותן דוגמה שמסבירה מדוע מדובר בשקר עצמי. אם מישהו מרביץ לך, ואתה סובל מכך, סימן שאתה לא באמת מאמין שאין ודאות. אם היית משוכנע לחלוטין שכל דבר מוטל בספק, היית מפקפק גם בכאב שאתה מרגיש. אם אתה באמת ובתמים מאמין ששום דבר איננו ודאי, אתה לא אמור לסבול בשום מצב, כי תמיד היית יכול להגיד אולי הכאב לא אמיתי, או אולי מה שקורה בכלל לא רע. אם היית באמת חי בתחושה שכל דבר מוטל בספק, לא היה שום סבל, כי סבל מבוסס על ודאות שאתה בטוח בדבר מסוים. לכן, אם אדם סובל, זה מוכיח שהוא לא באמת משוכנע שאין דבר ודאי. בתוך תוכו האדם עדיין מאמין שישנם דברים מוחלטים וברורים, כמו ... אמיתי בכל דבר? כאשר אתה כנה עם עצמך, תגלה שלמעשה אתה מחזיק בדברים מסוימים כוודאיים ומוחלטים. למשל, אתה בטוח שהסבל שאתה חווה הוא אמיתי, אתה בטוח שמשהו רע לך, ולכן אתה סובל. כל עוד יש משהו שאתה בטוח בו, אין לך את הזכות לומר שאתה מאמין באמת שכל דבר מוטל בספק. ... שהכל אחד. האם תמיד יש ספק? לשאול שאלות עד הסוף האם אתה משקר לעצמך? מהי וודאות מוחלטת? למה אני סובל? האם לא יודע היא תשובה טובה? איך לדעת מהי האמת?

... חשוב לו יותר. מה מונע מכם לשנות את המציאות באמת? אליעד כהן מציג דוגמה של אישה שרוצה להפסיק את הסבל בעולם, כמו צונאמי שמתרחש ביפן. הוא טוען שאם האישה באמת הייתה רוצה להפסיק את הצונאמי, המציאות הייתה משתנה, והצונאמי היה נעצר מיד. אם זה לא קורה, זה סימן ברור שהיא לא באמת רוצה שהסבל ייפסק. האישה טוענת שהיא באמת רוצה, אך אליעד מראה לה כי הרצון שלה אינו מוחלט, וכי היא מתעדפת דברים אחרים על פני הפסקת הצונאמי. למשל, הוא שואל אותה אם היא מוכנה לסבול לנצח כדי להפסיק את הצונאמי, והיא עונה שלא. התשובה הזאת מוכיחה שהיא לא באמת רוצה להפסיק את הצונאמי בכל ... בכל מחיר, הוא היה נעצר. אבל ברגע שהיא מוכנה לוותר על הרצון שלה לטובת משהו אחר, כמו אי - סבל אישי, היא בעצם מבטלת את הרצון המקורי שלה. מכאן אפשר להסיק שרצון אמיתי הוא לא רצון רגיל אלא משהו ... רוצים, אך בפועל יש לנו אינטרסים אחרים, שיקולים שונים, ופחדים. הוא משתמש בדוגמה של הבחירה בין הפסקת אסון לבין סבל נצחי אישי, ומוכיח באמצעותה שאנחנו לא באמת מוכנים לשלם את המחיר של הרצון האמיתי שלנו. ברגע שאנחנו לא מוכנים ...

... דבר הוא יגיע לאמת בכל מקרה. עם זאת, ההגעה אל האמת בדרך השקר היא תהליך ארוך ומייסר, הכרוך בהרבה סבל, בלבול ואכזבות. למעשה, אליעד מדגיש כי כל מי שמנסה לחפש את האמת מתוך שיקולים של נוחות, אינטרסים או שקר, ייקח לו הרבה יותר זמן וסבל להגיע לאמת, לעומת אדם שיחפש אותה בכנות ובפתיחות מוחלטת. למה חיפוש האמת יכול להיות בעצמו סוג של שקר? נקודה ... אלא שהבעיה היא, שככל שהאדם מחפש את האמת בדרך שקרית יותר, כך הוא יגיע אל האמת באיחור רב יותר ובסבל רב יותר. מי שיתעקש על השקרים שלו ועל הדרך הלא - ישרה, יצטרך לעבור דרך ארוכה ומייסרת לפני שיגיע ... מוצא את האמת? חיפוש האמת בדרך השקר האם אפשר למצוא אמת בשקר? מהי האמת המוחלטת? איך להגיע לאמת ללא סבל? האם חיפוש האמת הוא שקר? איך לדעת מה האמת?