... הצלחה בחיים, כישלון והצלחה, חודש אלול, חינוך ילדים מהי חזרה בתשובה שלמה לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר על המשמעות של חזרה בתשובה שלמה מנקודת מבט רוחנית ופרקטית. תחילה, הוא מבהיר כי באופן המקובל, לחזור בתשובה משמעו להתחרט על עבירה שעשית ולתקן את דרכך, בין אם מדובר ... אחרת. למה התהליך של חזרה בתשובה דומה לתיקון באגים בתוכנה? אליעד משתמש באנלוגיה של תיקון באגים בתוכנה כדי להסביר את מהותה של חזרה בתשובה. כמו שבתוכנה אי אפשר להחזיר את הזמן אחורה כדי למנוע את הבאג המקורי, כך גם בחיים אין מכונת זמן שתאפשר לאדם לחזור אחורה ולתקן מעשים שקרו ... אפשר לדעת שנגמלת מהתמכרות באופן סופי? אליעד כהן מתייחס להתמכרויות, כמו גמילה מסמים או כל התמכרות אחרת, ומסביר כי אדם יכול להיות בטוח שנגמל באופן סופי רק כשהוא עומד בפני מצב של קושי קיצוני, כמו דיכאון, חרדה, או לחץ נפשי חמור, ובוחר באופן טבעי שלא לפנות שוב לסם או להרגל ... קלים, הוא לא יכול להיות בטוח שהגמילה היא מוחלטת. מדוע התנצלות או כפרה לא מספיקות לתשובה שלמה? אליעד מסביר כי התנצלות או בקשת כפרה, כשלעצמן, אינן מהוות תשובה שלמה. הוא נותן דוגמה של אדם שפגע בבן זוגו והתנצל, אך הסיבה לכך שההתנצלות אינה מספקת היא שאין ודאות שכשיתמודד שוב ... טוען שהדרך היחידה להיות בטוח באופן מוחלט שלא תחזור על טעויות היא להבין לעומק שאין דבר כזה טעות כלל. הוא מסביר כי אדם שמגיע להבנה מוחלטת שאין אפשרות אמיתית לטעות, כיוון שהוא רואה את המציאות בצורה עמוקה ומדויקת יותר, כבר לא מסוגל באמת לטעות. זוהי הבנה פילוסופית ורוחנית עמוקה ...

... החלטה, ומה קורה כאשר קיימים רצונות סותרים. האם השאלה למה כוללת בתוכה מניפולציה עצמית? אליעד מסביר שהשאלה למה? מכילה בתוכה הנחת יסוד שיש סיבה מוקדמת לכל דבר. אם אדם שואל את עצמו, למשל, למה אני רוצה להפסיק לעשן? הוא מניח מראש שיש סיבה שיכולה להסביר את רצונו להפסיק. אליעד טוען ששאלות כאלו הן בעצם סוג של מניפולציה עצמית מכיוון שהן מבטאות הנחות סמויות, במקום לבחון את המהות האמיתית של הרצון עצמו. מה ההבדל בין שאלה עם הנחה לבין שאלה פתוחה? אליעד מסביר שכאשר אדם שואל האם זה באמת ככה? הוא שואל בצורה יותר פתוחה ופחות מניפולטיבית מאשר למה זה ככה?. השאלה למה? מכילה הנחה מוקדמת על סיבתיות, בעוד האם זה באמת ... או לשנות אותה מתוך הבנה מוחלטת של רצונו. מה לעשות אם לא מצליחים להגיע להחלטה ברורה? אליעד מסביר שאם אדם לא מצליח להגיע להחלטה ברורה, עליו להמשיך לשאול את עצמו ולחקור את הרצון האמיתי שלו, עד שיגיע לוודאות. כל עוד האדם לא בטוח ב - 100% במה שהוא באמת ...

... עם חרדה, פחד בתת מודע, רצון בלי סיבה, פחד ללא סיבה האם אפשר לפחד ללא סיבה אמיתית? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת את נושא הפחד והחרדה, בדגש על השאלה המרכזית: האם יכול להיות פחד ללא סיבה אמיתית או מודעת. לדבריו, רבים טוענים שהם פוחדים ממשהו ... הוא מפחד. אליעד מציין כי כדי שהאדם יחווה פחד, הוא חייב לפחות בתת - מודע להאמין שקיימת אפשרות סבירה שהדבר שממנו הוא חושש אכן יקרה. אליעד מביא דוגמה נוספת, כשאדם נשאל מדוע הוא לא מפחד שהפיל שלא נמצא בחדר יתקוף אותו, הוא עונה: אין שום סיבה ... סיבה מסוימת לפחד, אפילו אם הוא מתקשה לזהות אותה. מה עושים כשלא מוצאים את הסיבה לפחד? אליעד מסביר שאם האדם טוען שהוא חקר את הפחד והגיע ללא יודע, זה אומר שעדיין יש סיבה, רק שהוא לא מצא אותה. אם אדם היה באמת מגיע למצב שבו הוא בטוח שאין סיבה ... דוגמה נוספת: מישהי שפוחדת מגוקים שמגיעים מסין, אך לא מפחדת מגוקים אחרים. היא אינה מסוגלת להסביר מדוע, וטוענת שאין שום סיבה, אך ברור שיש לה סיבה פנימית כלשהי, גם אם היא לא מודעת לה. אם באמת לא היתה סיבה, היא היתה מפסיקה לפחד. מה הקשר בין פחד לרצון? אליעד מדבר על הקשר בין פחד לרצון, ומסביר שכל פחד נובע מכך שהאדם רוצה או לא רוצה משהו. כל רצון של האדם נובע גם הוא מסיבה כלשהי. אם אדם חושב שיש לו רצון ללא סיבה, זו אשליה בלבד, משום ... זה אינו יותר הגיוני מפחד מכל שינוי אחר בחיים. במקרה השני, שבו מדובר בהפסקת קיום מוחלטת, אליעד מסביר שאין באמת סיבה לפחד מזה כי האדם לא יוכל לחוש שום דבר, כולל פחד או סבל. ובכל זאת, הפחד מהפסקת הקיום ממשיך להיות פחד בסיסי משום שהרצון להמשיך ...

... מכישלון ופחד מהצלחה? אנשים רבים חווים קושי בקבלת החלטות בגלל פחד מכישלון, ופעמים רבות גם פחד מהצלחה. הפחד הזה מתבטא בתחושה שיש משהו שעוצר אותם, כמו כוח חיצוני שלא בשליטתם. בשיחה עם אדם שחווה פחד מכישלון, אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת ומעשית כיצד להתמודד עם פחד זה. האם הפחד הוא באמת כוח חיצוני או בחירה פנימית? ראשית, חשוב להבחין בין פחד שנתפס ככוח חיצוני לבין פחד שהוא למעשה בחירה ... הרצון שלו אמיתי, אך יש כוח חיצוני שמונע ממנו להגשים אותו. לעומת זאת, אדם שמפחד מכישלון חושב שהפחד הוא כוח חיצוני, אך בפועל מדובר בבחירה פנימית שלו להזדהות עם הפחד הזה. איך מזהים אם הפחד מחויב או ניתן לשינוי? אליעד מסביר שהשלב הראשון בטיפול בפחד הוא לשאול את האדם: האם את בטוחה שאת מפחדת להיכשל? כמה אחוז את מפחדת? האם את יכולה להיות בטוחה לגמרי שאין דרך להצליח בלי להיכשל? על ידי ... הנזק שייגרם לי אם אכשל? האם אני מוכן לקחת את הסיכון הזה, ואם כן - באיזו מידה? ההחלטה מתקבלת לאחר ניתוח מדויק של עלות מול תועלת, הסתברות להצלחה מול סיכון להיכשל. האם רצון חזק להצליח תמיד מתגבר על פחד מכישלון? אליעד מסביר שזה לא תמיד כך. יש אנשים שיגלו שהם באמת מאוד רוצים להצליח, אך הסיכון שבכישלון עבורם גדול מדי, והם יעדיפו לא לקחת את הסיכון. אחרים יחליטו שהרצון להצליח עולה ... ביחס לפחד שלו, אך הרצון עדיין קיים. אליעד ממליץ לעזור לאדם להבין מה הוא באמת רוצה יותר: להצליח או לא להיכשל, ולא למהר לשפוט אותו על פי הפעולות שלו בלבד. האם לשנות לאדם את תפיסת המציאות או לעזור לו לקבל אותה? אליעד מסביר שהמטרה היא לא לשנות לאדם את המציאות או רק לקבל אותה כפי שהיא. המטרה היא לעזור לו להגיע להחלטה מודעת ומושכלת. חשוב לעזור לאדם להבין את המצב שלו, לשקול באופן ברור ... זה אני רוצה אבל מזה אני מפחדת זה לא היה את זה אני רוצה. אליעד: תן דוגמה. ש: היא רוצה להצליח. אליעד: רוצה להצליח אבל? ש: מפחדת להיכשל והפחד להיכשל עוצר אותה מלנסות מללכת על זה. אליעד: אוקי בסדר איזה שכל רצית להעביר להסביר לה? ש: אני רציתי רק בטרמינולוגיה שתגיד אני רוצה להצליח ואני לא רוצה.... אליעד: להיכשל אוקי, מה אכפת לך שזה יקרא פחד ולזה רצון? ש: כי אז זה כאילו מה את יותר. ...

... להפסיק לעשן, מכיוון שלא היה לו מלכתחילה רצון כזה. במקרה כזה, אליעד מסביר שצריך לבצע שני תהליכים במקביל: ... הבדל בתהליך או אין הבדל? ש: מה אתה חושב? אליעד: אני אומר שיש הבדל אני אסביר למה, אוקי בשביל לגרום למישהו לעשות משהו צריך להסביר לו שמה שרוצים שהוא יעשה שזה ...

... א מיניות נתפסת בדרך כלל כנטייה מולדת או תכונה קבועה שלא ניתן לשנותה. אך במהלך השיחה התברר שזוהי תפיסה מוגבלת, וכי ניתן להתייחס לא - מיניות באופן עמוק יותר. אליעד הסביר שמיניות או חוסר מיניות (א - מיניות) הן בעצם תוצאות של התניות פסיכולוגיות ורגשיות שהאדם ספג במהלך חייו, ולאו דווקא תכונות ... לגבי מין. ליצור התניות שליליות שמקשרות את המיניות לתוצאות לא נעימות. לשכנע אותו שהמיניות היא חסרת משמעות או חשיבות לחייו. האם מין הוא צורך הישרדותי בסיסי? אליעד הסביר שמין אינו צורך הישרדותי בסיסי כמו מזון או מים. למרות זאת, הוא ממלא תפקיד חשוב מבחינה רגשית ופסיכולוגית. אנשים רבים רואים במין ... המינית ולשמור על השאר, מתוך אמונה שזו התאווה המרכזית שמגבילה את ההבנה הרוחנית. מה הקשר בין דחייה ממשהו לבין משיכה אליו מאוחר יותר? אליעד השתמש בדוגמה של אוכל כדי להסביר את הקשר בין דחייה למשיכה. אדם שנגעל בעבר ממאכל מסוים ולאחר מכן למד לאהוב אותו, יחווה הנאה חזקה במיוחד באכילתו, בגלל ... מה? אליעד: עוד פעם יש שתי דרכים להסתכל על זה דרך אחת להגיד תראה כולם נולדו מיניים ובן אדם שהוא אמיני זה כנראה שהוא עבר איזו טראומה נניח, בא נבדוק מה הטראומה שהוא עבר נסביר לו שזאת לא טראומה נשכנע אותו שזה טוב שזה לא משנה ואז הוא יחזור להיות מיני כי זה ה - default שלו אבל יכול היה להיות תפיסה ... לא נקרא א מינית אז את לא הבנת מה זה א מינית. ש: היא לא מינית היא לא רוצה את זה בכלל ולא צריכה את זה. אליעד: את פה? ש: כן אני פה. אליעד: את לא הבנת מה זה א מינית אני אסביר לך עוד פעם, להגיד אני לא רוצה את זה ולא צריכה את זה זה לא נקרא א מינית. ש: אז מה זה כן נקרא תגדיר. אליעד: אני אסביר לך מההתחלה. ש: אני אמרתי לא מתעניין במין אמרת נכון. אליעד: לא אז אני אסביר מה זה אומר לא מתעניין במין, יש נגיד בחורה שלדוגמה הייתה נגיד בקשר והיא אהבה מין והכל סבבה ואז נגיד היא הייתה באיזו אינטימיות ... לא רוצה מין כי זה לא עושה לה כלום. ש: בסדר זה גם זה אבל כשאני שואלת אותה אז היא אומרת לי גם את הסיבות האלה. אליעד: את הבנת מה אני אמרתי, אז היא לא א מינית באמת אני מסביר לך משהו א מיני זה בן אדם שלא מבין אותך בכלל למה את מחפשת את זה מלכתחילה. ש: שלמה זה מעניין בכלל כן. אליעד: הוא לא מבין מה טוב ... ואיך זה יגרום לו להיות מיני? ש: ואז אני שמחויב שהוא יחפש איזושהי תאווה חדשה. אליעד: בוא נהרוג אותו ואז לפני שנהרוג אותו יתעורר בו חשק מיני, בסדר מה עכשיו הקשר לא אל תסביר לי גם אם זה נכון זה לא מעניין אותי כרגע, למה? עכשיו הבאת לי איזו תיאוריה פילוסופית בוא נדכא לו את כל הרצונות ואז הוא יצטרך ... אליעד: לא מה זה קשור עכשיו, אתה אומר אם נקזז לה תאוות מסוימות פתאום תצמח לה תאווה אחרת, זה מה שאתה אומר? ש: זה לא מחייב נכון כמו שהוא אמר זה מאפשר לא מחייב, אני אסביר לך מה שאני אומר. אליעד: לא, אני לא אומר שמה שאמרת לא נכון אני מסביר לך למה זאת תשובה לא טובה לי כרגע כי זה לא מחייב את זה שהיא תהיה מינית אחר כך. ש: אתה רוצה אבל בכל זאת לשמוע אותה. אליעד: כן מה ... שאתה אומר מה הסיבה שהוא לא מיני? לא אבל הוא אין לו סיבה זה כמו שאתה לא נמשך לעץ. ש: כמו שבן אדם מיני והוא לא יודע לדוגמה למה הוא מיני. אליעד: רגע שנייה קודם כל אני מסביר עוד פעם לשאול אותו מה יוצא לך מזה שאתה א מיני? זאת שאלה מטופשת כי א מיני יגיד לך זה כמו מה יוצא לך מזה שאתה לא נמשך לעץ, בסדר ... זה מה שאמרתי. אליעד: זה לא מה שאמרת. ש: אמרתי גם את זה. אליעד: אמרת גם את זה אחלה מושלם, אתה צריך להבין מה אמרתי בכלל וזה תמיד ככה אתה צריך להבין מה אני אמרתי. אני מסביר עוד פעם אני אומר כזה דבר ה - default הוא א מיני, אוקי אם אתה רוצה לדעת להפוך א מיני למיני. ש: אני לא יודע איך הגעת לזה שה - ... א - כלום? אין לו שום רצון בטבע שלך אין לך שום רצון לכולם. בסדר עכשיו אם אתה רוצה לגרום למישהו להיות מיני אתה צריך לעשות הפוך, מה זאת אומרת שזאת בעצם התשובה שהוא נתן ואסביר איך מגיעים אליה? בעצם צריך לעשות הפוך צריך לחקור למה אנשים הם מיניים ואחרי שחוקרים למה אנשים הם מיניים מגלים את כל מערכת ... כן בגל מסוים? באופן לא הכי מדויק אבל. אליעד: מי נגיד לדוגמה הכי נהנה ממין בעולם? ש: מי שהכי חסר לו מין. אליעד: נגיד אנשים דתיים חרדים קיצוניים, למה? כי מגיל אפס הסבירו להם שזה אסור ואז כל פעם שהוא נגיד לדוגמה רוצה להרגיש חופש אז הוא יחשוב על מין כי זה נותן לו הכי הרבה חופש כי זה מה שעשו לו ... פה אהבה שהיא כל כך גדולה עד כדי כך שאתה אוהב משהו שהוא מגעיל נגיד. לדוגמה נגיד כסף נגיד בן אדם ממש אוהב כסף וזה אבל כסף זה כל כך מגעיל? אבל לעומת זאת במין, תכף אני אסביר על מין נגיד מה שבן אדם אוהב שזה מקזז לו את המחשבות השליליות על המין. ש: אני לא מבין. אליעד: עוד פעם בגלל שמין יכול להתפרש כדבר ... אתה תבין גם כן, זה קשור דבר לדבר על האמונות הטובות כי חלק מהאמונות הטובות שיש במין הן בעצם ההתגברות על האמונות הרעות, מה זאת אומרת? ש: תן איזו דוגמה אולי. אליעד: אני אסביר לך דוגמה במשל אחר. ש: לא תן לנו נגיד לי דוגמה. אליעד: לא אבל אתה לא מבין אותה טוב איך תבין את הרע, אני אתן לכם דוגמה אחרת אני ... יש מלא אנשים שלא אוהבים. ש: העסק של סמים נחשב כאילו העסק הכי מלוכלך שקיים או אחד המלוכלכים. אליעד: הנה אחד עברנו מהכי לאחד. ש: זאת בדיוק התשובה ואם אנחנו הולכים לפי ההסבר שלך בעצם זה מתחבר לתשובה שלי. אליעד: כל מה שאני אומר בשורה התחתונה היא שמי שרוצה להבין איך זה עובד צריך קודם כל לחקור את עצמו ... משהו נגיד יקזז משהו. ש: זהו אני שואל לא אמרתי אם זה טוב או לא, השאלה היא איך זה מתבטא הסקס שלי עם המציאות. אליעד: מה ההקבלה כאילו? ש: כן. אליעד: אז אמרתי לך אז אני אסביר את זה מזווית אחרת, עוד פעם אם אתה תבדוק. ש: אולי אני אסביר את עצמי יותר טוב, נניח שאני מחפש מהות בסקס איזה משהו וזה מתבטא בתנוחה סתם דוגמה. אליעד: בסדר הלאה. ש: עכשיו אני רוצה לראות את ... הרגילות. ש: נגיד זה שהוא נייטרלי. אליעד: על זה שהוא נייטרלי אותו דבר להגיד לו נכון אתה צודק שאין בזה שום דבר, נכון אבל אתה יודע מה יש בזה? המשמעות של זה עכשיו אני אסביר לך מה המשמעות של זה. עכשיו ומה האמת? שהרבה דברים בחיים גם כן נבנים ככה לדוגמה בן אדם נגיד משלם יותר כסף כדי לנסוע עם רכב עם ... נוסע פחות טוב מזה אבל מה זה המשמעות שהוא נותן לסמל של הרכב, אבל בן אדם יגיד מה יש בזה הרכב הזה אובייקטיבי נוסע פחות טוב מהרכב השני למה אני צריך אותו? בגלל המשמעות בא נסביר מה המשמעות. ש: לספר לו סיפור. אליעד: לספר לו מה קורה לבן אדם להגיד לו נכון אתה רוצה לקבל איזושהי משמעות אבל הדבר הזה הוא רק ...

... וסיפר לו על האיש העשיר שלקח בכוח את כבשת הרש מהאיש העני, דוד זעם מיד ואמר כי האיש הזה צריך למות. באותו רגע נתן הסביר לדוד שהאיש העשיר הוא למעשה הוא עצמו, דוד המלך. לפי אליעד, אילו דוד היה מודע מראש שהסיפור משקף את עצמו, הוא לא היה ממהר לשפוט ולגנות, מפני שהיה מבין מיד שגם הוא מתנהג כך. ההסבר המרכזי של אליעד הוא שכל ביקורת ושיפוט שהאדם מפנה החוצה, נמצאים גם אצלו בפנים, וכל המציאות החיצונית היא למעשה השתקפות עצמית של עולמו הפנימי של האדם. איך גל הטרור מתבטא בעולם הפנימי של האדם? בהתייחסותו של אליעד לגל הטרור, הוא מסביר שמדובר במצב שבו האדם לא מחליט בבירור אם לעשות שלום או מלחמה. האדם נמצא בקונפליקט פנימי שבו הוא לא מוכן להכריע החלטה ברורה - לקבל את המציאות או ... יוצרת מצב של טרור מתמשך. כל מצב חיצוני של אלימות, פיגועים או טרור משקף את הקונפליקטים הפנימיים של האדם עצמו. אליעד מסביר שהפתרון לקונפליקט הפנימי הזה הוא או להילחם עד הסוף, בלי שום ויתור, או לקבל לחלוטין את המציאות כמו שהיא - ללא תנאים. כל מצב של ביניים גורם לסבל ... השכל שיש בכל דבר לפי אליעד? אליעד מדגיש שכל דבר שהאדם רואה או חווה בעולם הוא השתקפות של העולם הפנימי שלו עצמו. הוא מסביר שעל האדם להסתכל על כל מצב, אפילו אם הוא נראה חסר משמעות או מטופש, ולנסות להבין מהו השכל או המהות העמוקה שמסתתרים מאחוריו. ההסתכלות על המציאות ... רואה מישהו שמתנהג בצורה לא ראויה בעיניו, הוא מנסה להרחיק את ההתנהגות הזו ממנו ולהכחיש שהיא קיימת בו עצמו. אליעד מסביר שההכחשה הזו נובעת מחוסר שלמות פנימית. אם האדם היה שלם עם עצמו, הוא לא היה מתנגד להכיר בכך שגם הוא מתנהג כך. אם האדם היה מודע לכך שכל פעולה, מחשבה ... בין לנטרל או לחסל מחשבה שלילית בפנימיות האדם? אליעד משתמש בדימוי של מחבל שמנסים להחליט אם לנטרל או לחסל אותו, כדי להסביר קונפליקט פנימי. האדם נמצא לעיתים מול מחשבות או רגשות שליליים והוא מתלבט אם לנטרל אותם (להפסיק את פעילותם הזמנית) או לחסל אותם לגמרי (להסיר ...

... אם מישהו אומר לבת זוגו שהוא רוצה לחתום על הסכם ממון לא בגלל חשש לפרידה, אלא כי הוא לא רוצה שכסף יהפוך למכשול ביניהם בעתיד, זה יכול דווקא לחזק את תחושת האהבה והמחויבות. הסבר זה, לפי אליעד, חייב להיות מנוסח בזהירות ובבהירות, אחרת הצד השני יכול לפרש זאת בצורה הפוכה - דווקא כהכנת השטח לפרידה עתידית. מדוע אי אפשר להימנע לגמרי מהפגיעה בקשר בעקבות הסכם ממון? אליעד מסביר שהאמת העמוקה היא שברגע שמדברים על הסכם ממון, בהכרח מדברים על אפשרות של פרידה, ולכן בהכרח פוגעים בתחושת האהבה הלא מותנית. אין דרך אמיתית להתחמק מזה לחלוטין. ההצעה של אליעד היא להכיר במגבלה הזו מראש: להסביר לצד השני בכנות שהסיבה האמיתית לחתימה על ההסכם היא מניעת סכסוכים כלכליים שעלולים להיווצר בעתיד, ולהפוך את ההסכם למנגנון לשימור הזוגיות ולא להכנת הקרקע לפרידה. הוא ... בצורה שלא תפגע בתחושת האהבה, ואולי אפילו תחזק אותה. האם הסכם ממון יכול לחזק את הזוגיות? לפי אליעד כהן, ניתן בהחלט לייצר מצב שבו הסכם הממון נתפס כחיזוק של האהבה. הוא מסביר שכאשר זוג באמת אוהב ללא תנאים, דווקא חתימה על הסכם יכולה להראות אמון הדדי גבוה: הצדדים חותמים מתוך אהבה, בידיעה ששום דבר חומרי לא יפריע להם בעתיד. בכך הופכים את ההסכם ...

... שבה למרות האלימות הקשה כלפי ישראל, המדינה והצבא שלה עדיין מתנהגים ברחמנות רבה גם כלפי טרוריסטים שפגעו באזרחים. אליעד כהן מסביר שבישראל נהוג להציל את חיי המחבלים, להגן עליהם מפגיעה נוספת אחרי שכבר נוטרלו, ואף לטפל בהם ... מסוימים, לדוגמה אם המחבל במצב קשה יותר. הוא מציין דוגמה ספציפית שבה מנכל מדא התייחס לטיפול במחבל לעומת ישראלי פצוע, והסביר שהטיפול במחבל יכול לעיתים להיות בעדיפות רפואית גבוהה יותר מאשר בפצוע ישראלי, כי זה המצב הרפואי ... מוסרי, שבו הרצון להיות מוסרי מוביל דווקא להאשמות בחוסר מוסריות. מדוע העולם לא מבין את הרחמנות הישראלית? אליעד כהן מסביר שלעולם קשה לקבל את הרחמנות הישראלית כלפי מי שבאים להרוג אותה. הוא מביא דוגמה מילדים שזורקים ... בצדקתה. אליעד אומר שזו לוגיקה הפוכה - ככל שישראל מתאמצת להיות נחמדה, כך נתפסת כחסרת ביטחון בצדקת הדרך שלה. הוא ממשיך להסביר שאנשים לא מצליחים להבין איך מדינה מותקפת כמו ישראל, שמותקפת בירי על ערים, טילים ואיומים, ... כלל לא הרגה, ולפעמים הוא אומר בציניות שכבר עדיף היה להרוג את המחבל מאשר לטפל בו, כי גם ככה ישראל מואשמת בהריגתו. הוא גם מסביר שהעולם רואה את הרחמנות הישראלית כמשהו בלתי הגיוני עד כדי כך שהוא מפרש אותה כאשמה סמויה. העולם ...

... הבסיסית שהם שואלים את עצמם היא: מה יצא לי מזה? מה טוב בזה?. אליעד כהן מסביר לעומק מדוע השאלות האלו יכולות להוביל את האדם למבוי סתום, ומה הדרך הנכונה להתמודד איתן. מהו טוב מוחלט והאם הוא קיים בכלל? ראשית, אליעד מגדיר טוב ... אומרים לאדם לעשות פעולה כלשהי (למשל, לקום לעבוד בבוקר), היה אפשר בקלות להסביר לו מדוע כדאי לו לפעול, פשוט כי הפעולה הזאת תוביל אותו להתקרב לאותו טוב מוחלט. באופן דומה, אם היה גם רע מוחלט, היה ניתן לבדוק כל פעולה בצורה ... לתסכול, חוסר מוטיבציה ולתחושה שלא שווה לעשות כלום. אך מצד שני, אליעד מסביר שכאשר אדם שואל מה יצא לי מזה? עד הסוף בצורה מוחלטת ואמיתית, בסופו של דבר הוא יגיע למסקנה שאין שום דבר מוחלט שיצא לו מכל פעולה שהיא. כשהוא מבין שאין ... לשאלה מה יצא לי מזה? ושצריך לעבוד עם מושגים יחסיים, ולא מוחלטים. הוא מסביר שטוב הוא תמיד יחסי, ומשמעותו היא פשוטה: אני רוצה משהו, ואני משיג אותו. האדם ירגיש טוב רק כאשר יש לו רצון כלשהו, והוא מצליח למלא את אותו רצון. אליעד ... נניח שאותו אדם רוצה להגיע לשקט מוחלט ולהפסיק לרצות לשנות דברים. אליעד מסביר שאין מצב כזה באמת, כי גם אם האדם יגיע לאותו שקט, מיד הוא ימצא בו חסרונות וירצה משהו אחר. לדוגמה, אם יביאו לאדם שקט מוחלט, הוא ימצא שזה שקט מדי, ...