... השאלה כיצד אפשר ליהנות דווקא מהסבל או מהמצב שבו רע לך, ולא רק להתמודד איתו או להדחיק אותו. אליעד מסביר כי התשובה טמונה בהבנת הסיבה שבגללה רע לך. רק כאשר אדם מבין באמת למה רע לו, הוא מסוגל להפוך ... תוצאה של פרשנות אישית ולא חלק אינטגרלי או אובייקטיבי של המציאות. מדוע המציאות אינה טובה או רעה? אליעד כהן מסביר כי במציאות כשלעצמה, אין דבר שהוא טוב ואין דבר שהוא רע. המציאות היא נייטרלית לגמרי. הוא נותן דוגמה של ... שקורים לו. אם אדם נפגע או סובל, זה לא נובע מהאירוע עצמו, אלא מהמשמעות האישית שהוא נותן לאירוע. הוא מסביר שכדי ליהנות באמת מהסבל, האדם צריך תחילה להבין ולהודות בכך שהוא עצמו אחראי לפרשנות השלילית שלו. לדוגמה, אדם שורפים ... שום דבר בעולם שיש בו יותר טוב מאשר רע, או להיפך. הוא מדגיש כי אם קיימות 100 מיליון אפשרויות להסביר מדוע אירוע מסוים הוא רע, חייבות להיות גם 100 מיליון אפשרויות להסביר מדוע הוא טוב. לפי אליעד, זה חוק אוניברסלי שמוכיח שבסופו של דבר, הטוב והרע תמיד מאוזנים. איך אדם יכול ... את זה לרע, וכך להכיר באפשרות של שינוי מוחלט בפרשנות האישית של האירוע. מהי נקודת ההתחלה לשינוי התפיסה? אליעד מסביר כי כל עוד האדם לא חזר לנקודת ההתחלה של הפרשנות שלו, הוא מוגבל באפשרויות שלו לפרש את האירועים. ככל ...

... הוכחות לאמיתות התורה האם אפשר להוכיח את קיומו או אי - קיומו של אלוהים? אליעד כהן פתח את הדיון בהסבר מרכזי: בשכל אפשר להוכיח כל דבר שרוצים, כולל הוכחות שיש אלוהים או שאין אלוהים. הוא הדגיש את הרעיון שכל ... בלי שלימדו אותך על קיומו? אחד המשתתפים העלה שאלה לגבי האפשרות להאמין באלוהים ללא לימוד קודם על קיומו. אליעד הסביר שאמונה באלוהים או ידיעה על קיומו יכולה להיווצר גם בלי שאחרים יאמרו לך. הוא נתן דוגמה לכך שאדם שנולד ... את קיום אלוהים מתוך חוויות טבעיות? אליעד נתן דוגמה נוספת לגבי אדם במדבר שחש רעב ומנסה למצוא אוכל. הוא הסביר שכפי שאדם יכול להסביר לעצמו מדוע הוא רעב ואיך להשיג אוכל, הוא גם יכול לתהות מהיכן מגיעים הצרכים שלו, מה מקורם ומי או ... למסקנה שיש אלוהים, כוח עליון שמפעיל את הכל. אליעד לא קבע חד - משמעית שזו הוכחה לקיום אלוהים, אלא הסביר איך אדם יכול להסיק מתוך החוויה הטבעית שיש כוח שמנהל את העולם. האם חוקי הטבע הם הוכחה לקיומו של ... כוח המשיכה עובד בצורה מסוימת דווקא ולא אחרת? מי קבע את החוקים הללו? הוא הציג את התפיסה שהמדע יכול להסביר את חוקי הטבע במונחים פיזיקליים ומתמטיים, אך לא יכול לתת הסבר מוחלט מדוע חוקי הטבע פועלים דווקא בצורה הזו ולא אחרת. בנקודה זו הוא הסביר שהמדענים עצמם מסכימים שחוקי הפיזיקה נוצרו לאחר המפץ הגדול, אך השאלה למה הם דווקא כאלה אינה מוסברת על ידי ... שבה אדם אומר מודה אני, ומכך הוא מודה שהוא תלוי במישהו אחר, דבר שיכול ליצור תחושת חולשה ותלות. אליעד הסביר שגישה זו עלולה להוביל אדם לתלות באלוהים בכל תחום בחיים - אם לא מצליחים במשהו, אז פונים לעזרה של ... לחקור ולחדש. הוא הביא כדוגמה את ההיסטוריה, שבה דווקא כאשר אנשים התחילו לפקפק באמונות דתיות, המדע והטכנולוגיה התקדמו. הוא הסביר שמסורת דתית גורמת לאדם לקבל דברים ללא שאלות ובכך עוצרת אותו מלחפש ידע חדש ולהתקדם. מה הסכנה באמונה עיוורת ...

... רוחני, מודעות עצמית למה אסור להאמין למורה רוחני? אליעד כהן מדבר על החשיבות שלא להאמין בצורה עיוורת למורים רוחניים, ומסביר כיצד אפשר להבדיל בין האמת לבין שקרים רוחניים. הוא טוען שמורים רוחניים רבים מדברים על דברים שהם עצמם לא ... לכך היא שלרוב הם ניסו בעצמם להגיע להבנה מוחלטת ונכשלו. לאחר הכישלון הם המציאו תירוצים או תיאוריות חדשות שמטרתן להסביר את חוסר ההבנה שלהם ולהציגו כהצלחה. מדוע אסור לקבל תירוצים ממורה רוחני? אליעד מתאר מקרה בו תלמידים מגיעים למורה ... קודם תלמד דברים אחרים ואז תבין את התשובה לשאלה הזו. אליעד מדגיש ששיטות אלה נובעות מחוסר היכולת של המורה להסביר את הנושא בצורה בהירה ופשוטה, והוא מסביר שאין צורך להאמין לשום דבר בצורה עיוורת. כיצד אפשר לבדוק אם המורה הרוחני אומר אמת? אליעד מסביר שכדי לבדוק האם מורה רוחני באמת יודע את מה שהוא מדבר עליו, יש לשאול שאלות עמוקות וקונקרטיות ולצפות לקבל ... בעצמו לא מבין היטב את מה שהוא מלמד. מה המשמעות של פרדוקס בדרך לרוחניות? אליעד מתייחס למושג פרדוקס רוחני ומסביר שכשאדם מנסה להגיע לשלמות רוחנית הוא נתקל בפרדוקס, שבו כדי להגיע לשלמות הוא צריך כבר להיות בשלמות. אם האדם ... בעצמך? אליעד מדגיש שהמטרה האמיתית היא להבין בעצמך ולא להאמין בצורה עיוורת למישהו אחר, אפילו לא למורה רוחני. הוא מסביר שלא חשוב אם מדובר במורה רוחני מפורסם או אלמוני, חשוב לבדוק את הדברים בעצמך. הדרך לבדוק היא לשאול שאלות, לחקור לעומק, ולא לקבל שום תשובה שאינה מובנת באופן ברור והגיוני. מה לעשות עם שאלות ללא תשובות? אליעד מסביר שאם לאדם יש שאלה ללא תשובה, עליו להודות בכך ולהמשיך לחקור, במקום להאמין לתירוצים או להסתיר מעצמו את השאלה. ... ולהיות מודע לכך שזמן הוא משאב חשוב שיש להשתמש בו בחכמה וביעילות. כיצד אפשר להימנע מטעויות בדרך הרוחנית? אליעד מסביר שהדרך הטובה ביותר להימנע מטעויות היא תמיד לשאול שאלות ולבדוק כל דבר באופן עצמאי. הוא מתאר שאפילו אם אלוהים ...

... אמיתי, מהו אושר? אושר מוחלט מהי שלמות? האם תמיד יש חיסרון? בהרצאה אליעד כהן עוסק בנושא של שלמות וחיסרון ומסביר את הרעיון של חיסרון כמלווה תמידי במציאות. הוא מציין כי כל תפיסה שמבוססת על השכל המפריד תוביל אותנו למקום ... מדבר על רעיון תמיד יש חיסרון, הוא מציין שמדובר בנרטיב של השכל שמחלק את העולם בין יש ואין. הוא מסביר שלרוב, אנשים אינם מבינים את העומק של החיסרון הקבוע, מה שמוביל להם לתחושה של אובדן ותסכול, והם לעיתים לא ... שאלות חדשות - כך החיים יימשכו עם חיסרון שנראה שאין לו פתרון. איך אפשר להיות מאושר שלם בלי חיסרון? ההסבר של אליעד לגבי האושר האמיתי מצביע על האפשרות להבין את העולם ללא השכל המפריד. הוא מציין את רבי נחמן, שהסביר כי כאשר אדם מבין שאין הבדל בין יש לאין, אין יותר שאלות פתוחות, וכך אפשר להגיע לשלמות אמיתית. מצב ... המוחלט. מה קורה כשאין חיסרון? האם אפשר לכעוס או לרצות? כאשר אליעד מדבר על מצב שבו אין חיסרון, הוא מסביר שהמצב הזה לא נוגע רק להסכמה על החיסרון, אלא מדובר על חופש אמיתי - חופש לעשות ולהרגיש כל דבר ... כל האפשרויות הקיימות, ובו זמנית גם לא לכעוס כלל. האם יש הבדל בין הכעס שלי לכעס שאתה מתאר? אליעד מסביר את ההבדל בין כעס רגיל לכעס בשדה של שלמות. הוא מציין כי בדרך כלל, כאשר אדם כועס, הוא כועס ... זמנית איך להגיע לשלמות אמיתית ההבנה של שאלה שאין לה תשובה מהי שלמות? האם תמיד יש חיסרון? בהרצאה אליעד מסביר את הרעיון של חיסרון ושלמות, ומראה איך התפיסה שלנו לגבי העולם נובעת מהשכל המפריד. הוא מתחיל בכך שאם מישהו בא אליו עם בעיה, הוא ינסה להסביר לו שתמיד יש חיסרון במציאות, כי כל דבר שמוגדר כשלם הוא לא באמת שלם. לדבריו, חיסרון הוא חלק מהמציאות, ... יש יתרונות ויש חסרונות. מכאן, שלעולם לא נוכל להשיג שלמות של ממש כל עוד אנחנו פועלים מתוך השכל. אליעד מסביר שתפיסת החיסרון היא לא אמת מוחלטת, אך הוא אומר אותה מתוך נקודת מבט של השכל, כי בתפיסה אחרת, שבה אין חיסרון, קשה מאוד להבין את ההסבר. לכן, כל עוד אדם לא מבין את זה לעומק, הוא יישאר עם ההבנה שתמיד יש חיסרון. מה השכל מאחורי ... ואין, בין טוב ורע, אז תמיד יש חיסרון הוא הנרטיב שאליעד מציע לאדם שיחפש את התשובה לחיים. בהמשך, הוא מסביר שלרוב, כשהאדם מבין שיש חיסרון תמידי במציאות, הוא לא באמת מבין את עומק הדבר. כל תשובה שיתקבל תשאיר שאלה, כי תמיד אפשר לשאול למה זה כך? והחיים ימשיכו כרגיל. ההסבר הזה נועד לעזור לאדם להמשיך לחיות, למרות החיסרון שנראה שאין לו פתרון. זהו מצב שבו אדם לא מחפש תשובות ... שאלה, הוא יכול גם לא לכעוס וגם לכעוס. כלומר, הוא יכול להרגיש רגשות שונים בו זמנית. בהקשר לכעס, אליעד מסביר כי כיום כאשר אדם כועס, הוא בדרך כלל כועס על משהו אחד, לדוגמה, אם קיבל מכה ברגל, הוא יכעס ... הנפרדות היא השורש. כשאני אומר שתמיד יש חיסרון זה לא אמת. אבל אני אומר שתמיד יש חיסרון, כי אם אסביר לו מעבר לזה הוא לא יבין בכלל. אז כשאומרים לו שתמיד יש חיסרון, ותסתכל על היתרון, זה מרגיע אותו, ... ניסיתי להבין איך זה שאין שום חיסרון? הרי אמרת שתמיד יש חיסרון ושלמות יש רק לשם יתברך, ואז הוא הסביר איך עושים זאת, על ידי שנצמדים לאמת, ובסוף אין שום חיסרון. רבי נחמן אמר, השכל הכי גדול שאפשר לדבר ... גם להגיד שאין שום חיסרון גם זה מדרגה נמוכה, כי יש הרבה מעבר לזה. רק שמעבר לזה אי אפשר להסביר. אם זה כבר כלום, איך יכול להיות יותר מכלום? בשכל תמיד יש חיסרון, וזאת האמת היחסית. אם יש הבדל ...

... טוען שכל ידיעה כרוכה בחיסרון, ולכן כל מי שיודע משהו חייב להרגיש סבל. מהו קשר בין ידיעה לסבל? אליעד מסביר כי כאשר אדם יודע משהו, לדוגמה על שולחן, הוא לא רק יודע מהו השולחן אלא גם את מה שאין ... שאני רוצה לחדד, שחוויית החיסרון מחויבת מעצם הידיעה. עצם זה שאתה יודע משהו, זה מחייב שיהיה חיסרון. אני מנסה להסביר את חוויית הסבל מנקודה כזאת שאתה תהיה חייב לסבול אלא אם כן תעשה את מה שאני אומר. יש הרבה שיטות, ואני רוצה להסביר איך בעיני תלוי הסבל, ואז זה מוביל לכך שאתה לא יכול לפתור זאת בשום דרך, חוץ מהדרך שאני מסביר. אני טוען שהסבל תלוי בעצם הידיעה. עצם זה שאתה יודע משהו, למשל זה שולחן, לדעת פירושו לסבול. למעשה לדעת ...

... מאחורי הרגלי האיחור לעבודה? איך אפשר להתמודד עם זה? המשתתפת שיתפה בכך שהיא תמיד מאחרת לכל מקום, במיוחד לעבודה, והסבירה שהיא רואה את האיחור כהרגל מטופש. אליעד כהן הסביר שההסבר לכך שהיא מאחרת לא טמון רק בכך שהיא רוצה לשנות את ההרגל, אלא בהבנה של ההיגיון מאחורי האיחור. הוא ... מתמיד, ובמקום לספק תחושת חופש, הוא יוצר לחץ ואף אשמה. מה גורם לנו להאריך את הזמן לפני היציאה? המשתתפת הסבירה שהיא מרבה להאריך את הזמן לפני היציאה לעבודה, כלומר, היא עושה זאת בכוונה עד לרגע האחרון, ואז היא ממהרת לצאת. אליעד הסביר שהתנהגות זו לא בהכרח רעה - יש בה גם אלמנטים חיוביים. היא מאפשרת תחושת חופש ותחושת שליטה על הזמן, ... את הרגלי הזמן? איך לצאת מהרגלים של איחורים לעבודה? המשתתפת שיתפה בכך שהיא תמיד מאחרת לכל מקום, במיוחד לעבודה, והסבירה שהיא מרגישה שהאיחור הוא הרגל מטופש. אליעד הסביר שההסבר לכך שהיא מאחרת טמון לא רק בזה שהיא רוצה לשנות את ההרגל, אלא בלהבין את ההיגיון מאחורי האיחור. הוא ... חופשיה כאשר היא מאחרת. הבעיה מתחילה כשזה מתרחש לעיתים קרובות, ואז המצב יוצר יותר לחץ מאשר חופש. היא גם הסבירה שמה שגורם לה לאחר הוא למרוח את הזמן לפני היציאה, כלומר, עד הרגע האחרון היא משתהה ואז ממהרת לצאת. אליעד חקר את ההתנהגות הזו והסביר שזה לא רק רע, אלא יש בזה גם משהו טוב, כי זה גורם לה להרגיש חופשיה ובלי לחץ. המשתתפת ... לאחר לכל מקום לפחות חמש דקות עשר דקות אני חייבת לאחר. אליעד: אוקי הייתה תשובה פשוטה, את זוכרת מה הסברתי קודם? אמרתי שאם יש לך הרגל מטופש אם אתה תגיד שהוא מטופש אתה לא תצליח לצאת ממנו, נכון אמרתי ... בדבר? ש: פחד מחיידקים. אליעד: פחד נכון, מה זאת אומרת? היא נגיד מפחדת. ש: או אימא פולנייה. אליעד: תן להסביר, אם נגיד יכול להיות שכשהיא נוגעת בדבר היא נגיד מפחדת שזה יקרה לה ואז כשהיא שוטפת ידיים היא כאילו ... להיפטר ממנו. לגבי האיחור את צריכה להבין למה אני מאחרת ואז או לוותר על זה או לקבל את זה. תסבירי מה הבנת, אתה רוצה אתה להסביר מה היא הבינה, תעשה טוב תסביר מה היא הבינה. ש: אבל אני לא מבינה למה אני מאחרת. אליעד: הסברנו לך כי זה כיף לאחר מה לא ברור, תראי לאחר זה לא רק רע. ש: זה לא עושה לי ... רע או גם טוב בסך הכל? ש: זה עושה לי טוב ואז כבר בעיה של אדישות מסוימת. אליעד: אני מסביר לך אם היו אומרים לך תקשיבי אם את לא מגיעה ב 8:00 מפטרים אותך היית מגיעה ב 8:00, אני ...

... אלא מדובר על ערפל ועל מסך עשן סמיך, שזה ששאל אותך את השאלה, לא ממש ירצה לנסות לעבור דרכו. ואסביר: אחד הדברים שהאדם לא אוהב שיקרו, זה להרגיש שהוא טיפש ושהוא לא מבין דברים, שהוא חושב שהוא אמור להבין ... אותם. כי אם תדבר בצורה לא טבעית, זה בעצם ייתן לשומע את הלגיטימציה, לא להבין את מה שאמרת ולבקש הסברים. ואז זה עלול לתת לו אומץ, לבקש ממך הסבר, לדברים שאמרת. אבל ברגע שאתה מדבר בצורה טבעית לגמרי, אז בכך אתה בעצם מעביר מסר לתת המודע של השומע, ... להמשיך לשאול שאלות, כדי לא לצאת טיפש. ונחדד: אם השומע הוא אדם מספיק חכם, אז הוא פשוט יבקש ממך להסביר לו את המושגים / לדבר במושגים שהוא מכיר. ובמקרה כזה לדוגמה, באפשרותך פשוט לעשות שוב פעם את אותו הטריק בדיוק. פשוט תתחיל להסביר לו בשפה שלו, כדי שהוא ירגיש שאתה לא סתם מנסה לסבך אותו. ושוב פעם תסבך לו את המושגים. עד שהוא יתייאש מלהציק לך בשאלות טורדניות. אבל כמובן אל תגרום לו להרגיש יותר מידי בנוח לבקש הסברים. ועוד אחדד, שהכל תלוי כמובן גם ברמת הנחישות והרצון של האדם, לקבל ממך את המידע שהוא רוצה לקבל ממך. ...

מיניות ורוחניות, יחסי מין, משיכה מינית, סקס, מיניות רוחנית, אימפוטנציה רוחנית, התנזרות מינית, אימפוטנטים רוחניים, אימפוטנטיות רוחנית, מורים רוחניים, רוחניות ומיניות, טנטרה, התנזרות ממין

... חד - אם אדם לא מרגיש שלם בעצמו ללא זוגיות, הוא לא יוכל להיות שלם בזוגיות עצמה. הוא ממשיך להסביר שהשלמות לא מגיעה ממצב ספציפי, אלא ממצב כללי שבו אדם שלם עם עצמו באופן תמידי, ולא רק במצבים מסוימים. ... אתה לבד, גם אם אתה בזוגיות, גם אם אין לך דברים מסוימים - כך תוכל להיות שלם תמיד. הוא מסביר כי אם אתה מבדל בין מה שיש למה שאין, אתה תמיד תחפש את מה שאין לך, ולכן תמיד תרגיש חסר. הדימוי שבו אליעד משתמש כדי להסביר את הדברים הוא של חדר ומחפץ - הכוס בחדר היא חלק מהחדר, החדר חלק מהעולם, והעולם חלק מהיקום. אם ... אליעד: אין יותר את השאלה מה ידחוף קדימה אין יותר שום שאלה בשום תחום, את בכוח רוצה לסבול אני מסביר לך אין שום סבל לא חסר לך כלום את אומרת אני לא רוצה ששום דבר יקדם אותי קדימה מבחינתי ... שאת קיימת כי את מרגישה משהו. מה את מבינה? ש: שזה בעצם אם אני מבינה נכון. אליעד: אוקי שמה תסבירי. ש: שהוא מנהל את המשחק פה של יחסים של יש אין, מה כמה ובעצם אין כלום, זאת אומרת הוא ...

... הניגודים, וכן בהבנה הפילוסופית על הקשר בין יש לאין, אקראיות, סיבתיות, סיבה ותוצאה, אובייקטיביות וסובייקטיביות. במהלך ההרצאה, אליעד כהן מסביר את הקשר המורכב בין רעיונות אלו באמצעות דיאלוגים והסברים, ומעורר את הקהל לחשוב על תפיסות שנמצאות מעבר למוכר. ההסבר מתחיל בכך שאליעד מסביר שאין הבדל אמיתי בין הפכים - כלומר, יש ואין, סיבה ותוצאה, אקראיות וסיבתיות - כל אלה אינם נפרדים זה ... פעמים רבות אנחנו מבדילים בין יש לאין, אך למעשה אין הבדל מהותי בין המושגים. במהלך אחד הדיאלוגים הוא מבקש להסביר את רעיון זה באמצעות דימוי של בקבוק. הוא טוען כי לא מדובר בשאלה של האם יש בקבוק או אין ... כל תשובה תוכל להיתפס כחלק מהמציאות, אף שהן סותרות זו את זו. אליעד כהן מעורר את השאלה האם אפשרות להסביר כל דבר בדרך של סיבתיות תוכל להתקיים, או שמא כל דבר הוא אקראי באותו אופן? הוא מציין את האפשרות ... ואיך נוכל להבין את העולם בלי להבחין בהבדלים? החלק השני של ההרצאה עוסק בהבהרת הקשר בין סיבתיות לאקראיות. אליעד מסביר שההבחנה בין סיבה לתוצאה היא לא תמיד ברורה, וניתן לראות כל דבר כקורה באופן אקראי או כמתקיים מסיבה. למעשה, ... שני המונחים, נגלה שאין ממש הבדל בין השניים. מה שנראה כקשר סיבתי עשוי להתפרש בסופו של דבר כאקראי לחלוטין. בהסבר נוסף, הוא מציין שגם כאשר אדם מרגיש שהמציאות מחייבת סדר וארגון, למעשה הוא יכול להרגיש את אותה תחושה גם ... כל חוויה היא אובייקטיבית, או שמא היא סובייקטיבית? אליעד כהן מציין כי כל חוויה שלנו היא למעשה סובייקטיבית. הוא מסביר שלמרות שאנחנו חיים במציאות שבה יש חוקים סיבתיים, כל אחד מאיתנו חווה את הדברים דרך התחושות האישיות שלו. במילים ...