... המסגרת התעסוקתית בתהליך טיפולי, תעסוקה שיקומית, להיות בריא נפשית בלי עבודה, האם צריך ללכת לעבוד? האם חשוב לעבוד? האם צריך מסגרת תעסוקתית כדי להיות בריא נפשית? האם צריך מסגרת תעסוקתית כדי לשמור על בריאות נפשית? אליעד כהן פותח בשאלה האם לבן אדם עם בעיות או הפרעות נפשיות נחוצה מסגרת תעסוקתית, כמו עבודה, כדי ... השליליות שמתעוררות בהם. מה באמת נחוץ לאדם כדי להיות בריא נפשית? הפתרון האמיתי לבעיות נפשיות, לפי אליעד כהן, הוא פיתוח השכל ופתרון הבעיות הרגשיות של האדם. הוא מתאר בפירוט כי אם ניקח אדם שסובל מבעיות נפשיות ונפתח את ... אז לחפש מסגרת תעסוקתית מתאימה. האם צריך לעבוד כדי להיות בריא נפשית? חשיבות העבודה לבריאות הנפשית איך פיתוח השכל עוזר לבריאות הנפשית? האם אפשר להישאר בריא נפשית ללא עבודה? מהם היתרונות של מסגרת תעסוקתית? מה קורה כשיש ...

... אם אדם רוצה להפסיק לעשן, עדיף לו להתמקד במהות של הרצון, כלומר, להיות בריא, ולא לומר לעצמו רק אני לא רוצה לעשן סיגריה. כשאדם מתמקד במהות הרצון האמיתי (אני רוצה להיות בריא), יהיה לו קל יותר לשכנע את עצמו. אך אם הוא דווקא כן רוצה לעשן, הוא צריך להימנע להסתכל על המהות (להיות בריא) ולהתמקד בצורה (אני לא רוצה לעשן סיגריה). כך הוא יוכל להתעלם מהסיבה העמוקה שמפריעה לו לעשן, ... לא רוצה לעשן את הסיגריה? אני לא רוצה לעשן את הסיגריה כי אני רוצה להיות בריא נניח כי זה לא בריא לעשן סיגריה, כי אני רוצה להיות בריא, אז מה אתה באמת רוצה? אתה רוצה להיות בריא, ולמה אתה רוצה להיות בריא? כי אתה רוצה להרגיש טוב כי אתה חושב שחולה זה רע אבל אם הבן אדם היה אומר לעצמו אני רוצה להיות בריא ולכן אני לא אעשן את הסיגריה, אני רוצה לא להיות חולה ולכן אני לא אעשן את הסיגריה יש יותר ... זה מושג זאת צורה של משהו אחר. מה מחויב לך יותר מה אתה רוצה יותר להיות בריא או לעשן את הסיגריה? אתה רוצה יותר להיות בריא ואם אתה מנסה להכניס לעצמך למוח אני לא רוצה לעשן סיגריה אתה בעצם מתעסק בצורה לא במהות, המהות היא שאתה רוצה להיות בריא. תחפור לעצמך בראש אני רוצה להיות בריא ולא לעשות שום דבר שיגרום לי להיות חולה ולכן אני לא רוצה לעשן את הסיגריה, זאת אומרת בשכנוע ... כזה אסור לו להסתכל על המהות כשהמוח שלו אומר לו אתה יודע אתה רוצה להיות בריא אל תעשן את הסיגריה מה שהבן אדם צריך לעשות לעצמו כדי כן לעשן את הסיגריה להגיד לעצמו אז אתה ... דהיינו, למחוק את המהות. דהיינו, המוח אומר לבן אדם תקשיב אתה רוצה להיות בריא אל תעשן את הסיגריה אבל הבן אדם רוצה לעשן את הסיגריה אז מה שהוא צריך לעשות להגיד למוח שלו תמחק את המילים אני רוצה להיות בריא לא רוצה לעשן סיגריה ולהשאיר רק את הצורה את הביטוי לא רוצה לעשן סיגריה ולמחוק את המהות שהיא אני רוצה להיות בריא למחוק את המהות ולהשאיר את הצורה. ואז להגיד למה שאני לא אעשן סיגריה מה הבעיה? לא אני בסדר ...

... להיכנס לוויכוח ישיר איתו. לדוגמה, אם אדם מאמין שהוא חייב להיות בריא כדי להיות מאושר, אפשר לשאול אותו אם הוא באמת חושב שאם הוא חולה, הוא חייב להיות אומלל לנצח. בדרך זו, האדם מתחיל לפקפק בתפיסתו ומבין שאולי יש דרך אחרת לראות את הדברים. מהי ... השימוש במילים בצורה מחושבת. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא צריך להיות בריא, אפשר לשאול אותו, אתה חושב שאתה חייב להיות בריא?. השינוי במילה צריך לחייב מעלה את תחושת המחויבות, דבר שגורם לאדם לחשוב מחדש על עמדתו. אדם שמרגיש חייב לבצע משהו, מתחיל להרגיש תחושת לחץ פנימי שגורמת לו לחשוב על הסיבות ... חושבים שהם צריכים לעשות משהו, למשל, אני צריך לעבוד, אני צריך להיות בריא, אני צריך להצליח, וכדומה. אם יאמרו להם שהם אינם מחויבים לכך ושמדובר רק באפשרות, הם עלולים לדחות את הרעיון ולשמור על עמדתם המקורית. אולם, אם יגרמו להם להאמין שהם חייבים ... השיטה הזו הודגמה בכמה מקרים ספציפיים: אדם שמאמין שהוא חייב להיות בריא כדי להיות מאושר: אם הוא חולה והוא סובל מכך, ניתן לשאול אותו אז אתה אומר שאם אתה לא בריא, אתה חייב להיות אומלל לנצח? ההקצנה הזו עשויה לגרום לו לחשוב מחדש ולהבין שאולי הוא ... אנשים לא מזדהים עם זה, תני דוגמה אחרת. טוב, בן אדם רוצה להיות בריא, בסדר. אוקי, בן אדם רוצה להיות בריא, עכשיו אני חושב שהוא יכול להיות מאושר גם אם הוא יהיה חולה למרות שהוא רוצה להיות בריא. אני חושב שהבן אדם יכול להיות מאושר למרות שהוא רוצה להיות בריא ולמרות שהוא חולה, זה מה שאני חושב. עכשיו, אם בא בן אדם ואומר תראה אני רע לי, למה רע לך?, כי אני חולה, אז מה אם אתה חולה, אני רוצה להיות בריא, אוקי בסדר לא רב איתך, מה אתה חושב שאם אתה רוצה להיות בריא ואתה חולה זאת בעיה? אז מה אני עושה? אני רוצה להביא אותה להפך, אני רוצה אותו שהוא יבין שגם אם הוא חולה והוא רוצה להיות בריא עדיין הוא יוכל להרגיש טוב. אז מה אני עושה? אני אומר לו נכון אתה צודק, אם אתה רוצה משהו אתה לא יכול בשום פנים ואופן להתנגד בזה, אתה חייב לסבול מזה שאתה רוצה להיות בריא ואתה חולה, עכשיו כשאני מוסיף לו את המילה חייב זה מלחיץ אותו רגע רגע, מה פתאום? מה אני חייב? מה אתה אומר לי חייב? מה זאת אומרת אני יכול להיות מאושר למרות שאני חולה ולמרות שאני רוצה להיות בריא ואז הבאתי אותו להיפוך. ש: אלא אם כן הוא יסכים עם מה שאמרת ואז הוא ישתחרר. אליעד: לא משנה הוא לא יסכים, גם אין אלא אם כן כי אני יודע מראש מה הוא יכול ומה הוא לא יכול. ש: ...

... וכיצד הוא קשור לידיעה? כל רצון שאדם מרגיש קשור לידיעה מסוימת שיש לו. למשל, אדם שרוצה להיות בריא ולא רוצה להיות חולה, רוצה זאת משום שהוא יודע או מניח מראש שבריאות עדיפה על חולי. ידיעה זו יוצרת מצב שאם ... משום שהוא השווה את המציאות לרצון שלו וגילה שהיא לא תואמת. אך אם הוא לא היה יודע שהוא רוצה להיות בריא, הוא לא היה סובל מכך שהוא חולה, כי לא הייתה נוצרת השוואה. כיצד הידיעה יוצרת סבל ומה היתרונות של חוסר ... מרגיש בבירור שהדבר שהוא רוצה עדיף על פני דבר אחר. לדוגמה, אם שואלים אדם למה אתה רוצה להיות בריא?, הוא יכול לומר לא יודע, אך עדיין ירגיש בבירור שבריאות עדיפה על חולי. הסוג השני האדם מגיע למצב שבו הוא באמת אינו יודע אם דבר אחד עדיף על דבר אחר. כלומר, הוא אינו יודע אם עדיף להיות בריא או חולה באותה מידה שהוא לא יודע אם גרגיר אבק בחלל הוא בעל משמעות כלשהי. הוא מגיע לנקודה בה אין לו שום ... המשחרר, על האדם להטיל ספק בכל דבר שהוא מאמין בו. בכל פעם שיש לו ידיעה ברורה כמו אני רוצה להיות בריא כי זה עדיף על להיות חולה, עליו לשאול את עצמו שוב ושוב: איך אני יודע שזה באמת עדיף? מי אמר שזה נכון? ... שמגבילות אותו. רצון נובע מידיעה הרצון של האדם תמיד נובע מידיעה. לדוגמה, אם אדם רוצה להיות בריא ולא רוצה להיות חולה, הרצון הזה נובע מההבנה שעדיף להיות בריא ולא חולה. הוא יודע שבריאות היא דבר טוב עבורו ולכן הוא שואף אליה. אך כל ידיעה כזו גם מצמצמת את האדם, ... יודע שהוא חולה, אזי המסקנה הברורה היא שהוא חווה סבל. אך אם אותו אדם לא היה יודע שהוא רוצה להיות בריא, האם היה רע לו כאשר הוא חולה? התשובה היא לא. אם לא הייתה לו ידיעה זו, לא הייתה נוצרת ההתנגשות בין ... אם הוא יודע שהוא חולה ויודע שהוא לא רוצה להיות חולה - רע לו. אך אם לא היה יודע שהוא רוצה להיות בריא, או אם לא היה יודע שהוא חולה, האם היה סובל מכך? לא. קיימים אינספור דברים בעולם שאינם מפריעים לאדם כלל, ... ככל שנמשיך לחקור כך, האדם יגיע בסופו של דבר ללא יודע - הוא לא באמת יודע מדוע הוא רוצה להיות בריא ולא חולה, אלא פשוט יודע זאת מתוך הנחה מובנית. כמו כן, אם נשאל אדם איך אתה יודע שאתה חולה?, הוא יציין ... הסוג הראשון: אדם יודע שהוא רוצה משהו, אך אינו יודע למה. לדוגמה, אם נשאל אדם למה אתה רוצה להיות בריא? והוא יאמר לא יודע, אך בו בזמן הוא עדיין בטוח שעדיף להיות בריא ולא חולה. הסוג השני: אדם שמגיע למצב שבו הוא באמת לא יודע אם עדיף להיות בריא או חולה. עבורו, זה לא ברור שזה יותר טוב, ממש כפי שלא ברור לו אם גרגיר אבק בחלל משנה או לא. הסוג השני ...

... לחנך את הילד? איך לגרום לילד לקחת אחריות? איך לא לגדל ילד מפונק? איך לא לגרום לילד לשנוא אותך? איך לגרום לילד להיות בריא נפשית? למה לא לפנק את הילד? איך ...

... לא מסוגל יותר לדמיין את הטוב. אם לדוגמה אדם חולה ומישהו שואל אותו אם הוא רוצה להיות בריא, הוא לא יחשוב שבריאות היא דבר טוב, כי הוא כבר לא משווה את המצב הבריא לזה שהוא ... היא שהאדם לא מסוגל יותר לדמיין את הטוב. לדוגמה, אם אדם חולה ואומרים לו אתה רוצה להיות בריא? , הוא עונה לא, כי הוא כבר לא חושב שבריאות היא דבר טוב. בכך הוא משחרר את עצמו ... כדי לדעת שאתה מרגיש רע, אתה צריך לדעת שלא טוב לי לא טוב לי לא טוב לי אני רוצה להיות בריא אני רוצה להיות בריא זה הגיוני? עכשיו מה זה 100% סבל? 100% סבל פירושו שאתה לא יכול יותר לחשוב שום דבר ... היום אתה חולה, ואתה יכול לחשוב הלוואי שאני יהיה בריא למה אני לא בריא? אני רוצה להיות בריא זה דוגמה שאתה לא סובל 100%. 100% זה בן אדם שחולה ואם אומרים לו אתה רוצה להיות בריא? הוא אומר לא. זה גם גרוע אומרים לא אתה רוצה זה? הוא גם אומר לא. כל מה שמציעים לו זה גרוע. זה נקרא סובל 100%. עכשיו אם בן אדם הגיע למצב שהוא חולה, והוא לא רוצה להיות בריא, בגלל שהוא חושב שגם להיות בריא זה גרוע כמו להיות חולה, אז הוא כבר לא סובל מזה שהוא חולה. ש: יש בני אדם כאלה? ...

... של מצב שבו אדם רוצה דבר מסוים, כמו להיות בריא. הרצון עצמו, שהוא כביכול חיובי, הופך למקור של סבל, מכיוון שברגע שאדם חושב על הרצון שלו, הוא מודע לכך שיש אפשרות שלא יצליח ... את מה שהוא רוצה. לדוגמה, אם אדם רוצה להיות בריא, באותו רגע הוא חושש מאפשרות להיות חולה בעתיד או שהוא כבר חולה כעת. התוצאה היא שהרצון שלו להיות בריא , שבעצם אמור להוביל לטוב, הופך להיות סיבה לתחושת רע ולחרדה מתמשכת. איך רצון חזק מידי גורם לנו לסבל בלתי נסבל? אליעד מדגים ... הכאב שהרצון יוצר. למשל, אדם שרוצה מאוד להיות בריא יכול להגיע למצב שבו הרצון עצמו כל כך חזק שזה מפריע לו לתפקד, הוא לא ישן בלילה וסובל מחרדות מתמשכות. בשלב זה, נכנס מנגנון ... אם הרצון להרגיש טוב חזק יותר מהרצון להיות בריא , האדם יתחיל להדחיק או לבטל את הרצון הראשוני, במקרה הזה להיות בריא, כדי להרגיש פחות סבל. איך פועל מנגנון ההדחקה? אליעד מתאר את מנגנון ההדחקה בצורה מפורטת: כאשר הרצון גורם יותר סבל מתועלת, ... מוכן לוותר על הגשמת הרצון המסוים, למשל להיות בריא או להשיג קשר זוגי עם האקסית. איך מוציאים אקסית מהראש ומדוע קשה כל כך לשחרר? דוגמה נוספת שאליעד מספק היא קושי לשחרר את ...

... למצב הוא שקובע? כאשר אדם חולה, הוא בדרך כלל סובל, אך אם יתבונן, יראה שהסבל אינו נובע ישירות מהמחלה, אלא מהרצון שלו להיות בריא. ילדים או חיילים שחולים לפעמים דווקא שמחים במצב הזה, כי המחלה מעניקה להם חופש או פטור מחובות. דוגמה זו מבהירה שהיחס למצב הוא זה שקובע את רמת האושר ... הנוכחי לבין כל מצב אחר. כיצד דוגמת הילדים והחיילים החולים מראה את השוני ביחס למחלה? כאשר אדם חולה, הוא בדרך כלל רוצה להיות בריא כי הוא בטוח שבריאות תביא לו אושר בשלמות. אך בפועל, עצם הרצון להיפטר מהמחלה עלול ליצור את הסבל. אם נסתכל על ילדים ששמחים לפעמים על ימי מחלה, כי כך ... אני רוצה מה שאני רוצה? למה אני חושב שזה יעשה אותי יותר מאושר? מה הסיבה? ועל האדם להבין לדוגמה, שנגיד הוא חולה ורוצה להיות בריא, כי הוא בטוח שאם יהיה בריא אז יהיה מאושר בשלמות, אבל אם יתבונן יראה שזה לא נכון, אלא שהרצון להיות בריא הוא הבעיה ולא המחלה עצמה. עצם העובדה שהוא לא רוצה את המחלה ורוצה בריאות כאן נוצרת הבעיה. כי אם ניקח לדוגמה ילדים שהם חולים, לפעמים הם כל כך שמחים ... לרצות את זה שהוא חולה, וזה פשוט יותר ממה שזה נדמה. על האדם לשאול את עצמו למה אני לא רוצה להיות חולה, למה אני רוצה להיות בריא? ולמה אני רוצה להיות בריא? כי... אני רוצה לחיות, אני רוצה להרגיש טוב! למה. מאיזו סיבה? כי... ככה וככה, מה זאת אומרת? בסדר, ולמה הוא רוצה את זה ככה ולא אחרת? ואז בן אדם שישאל ...

... לא תהיה כפי מה שהוא רוצה. והרעיון הוא, שהחרדה והפחד שיש לאדם, הם רק בגלל מה שהאדם רוצה. כי לאדם יש לדוגמה רצון להיות בריא. והרצון של האדם להיות בריא, גורם לכך שהאדם יהיה בחרדה, מכך שהוא אולי יהיה חולה. והאדם שחווה חרדה ופחד מפני מחלה, הוא חושב, שהחרדה היא חרדה לא רצונית. דהיינו, הוא חושב שהחרדה נכפית עליו, ושהחרדה היא נגד רצונו. ואז הוא מרגיש רע מכך שהוא בחרדה. אבל, האמת היא, שהחרדה היא כרצונו החופשי של האדם. כי האדם רוצה להיות בריא, ואז ממילא הוא מפחד להיות חולה. אבל האדם צריך לזכור ולהבין, שהפחד שלו להיות חולה, הוא רק בגלל שהוא עצמו רוצה להיות בריא. והאדם יכול לא לרצות להיות בריא, אלא לקבל את זה שקיימת אפשרות שהוא יהיה חולה, ואז ממילא האדם לא יפחד להיות חולה. זא, האדם חווה חרדה שמא המציאות תהיה כך או אחרת, רק בגלל שהרצון העצמי שלו, הוא שהמציאות לא ... תהיה, ואז ממילא האדם לא יחווה שום פחד או חרדה. וזו זכותו המלאה של האדם לבחור בבחירה חופשית מלאה, שהוא רוצה להיות בריא. וזו זכותו המלאה של האדם לבחור כרצונו החופשי, שהוא רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. אבל האדם מוכרח לזכור, שברגע שהוא בוחר לרצות שהמציאות תהיה כך או אחרת, הרי שהוא בוחר גם לפחד ...

... בין המציאות לבין מה שאנחנו רוצים שיקרה. אחת האמונות הכי נפוצות ועמוקות שקיימות היא האמונה שאנחנו חייבים שהמציאות תהיה בדיוק כפי שאנחנו רוצים. לדוגמה, אדם שרוצה להיות בריא ומגלה שהוא חולה, באופן טבעי מרגיש רע. אבל למעשה, אם נתבונן בזה יותר לעומק, נראה שתחושת הסבל לא נוצרת רק מהפער בין המציאות לרצון, אלא גם מהאמונה הנוספת שאנחנו חייבים שהמציאות תהיה כרצוננו. מה עומד מאחורי האמונה שחייבים שהמציאות תתאים לרצון שלנו? אליעד כהן מסביר כי כשאדם אומר אני רוצה להיות בריא, הוא למעשה אומר גם אני חייב להיות בריא. כלומר, מעבר לרצון הבסיסי, קיימת בתוכו דרישה פנימית חזקה שהמציאות חייבת להתאים בדיוק למה שהוא רוצה. הדרישה הזאת היא זאת ... מחזיקים בה היא שאם הם רוצים משהו - הוא חייב לקרות, ואם לא, הם ירגישו רע. מדוע אנו חווים סבל כאשר המציאות אינה תואמת את רצוננו? כאשר אדם מחזיק במחשבה כמו אני רוצה להיות בריא ובמקביל יודע שהוא חולה, הוא מרגיש רע. ניתן להסתכל על זה דרך פרספקטיבה אחרת - לא רק שהוא רוצה להיות בריא, אלא ישנה גם המחשבה הנוספת שגורסת כי אני חייב להיות בריא. כלומר, קיים שלב נוסף שאינו רק הרצון עצמו, אלא גם החובה שהאדם מציב לעצמו - שהמציאות תהיה כפי שהוא רוצה. האם באמת חובה ...