... של התבוננות פנימית ומודעות עצמית: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מי בכלל קובע את הרצונות האלו? ומי שולט ברצון עצמו? אליעד מסביר שההתבוננות פנימה מגלה שכל פעולה שאדם עושה מקורה ברצון כלשהו, אבל הרצון הזה עצמו משרת רצונות עמוקים יותר. לדוגמה, כאשר אדם רעב, הוא אוכל לא מתוך אהבת האוכל עצמו, אלא ... האלה בתורם משרתים עוד רצונות עמוקים יותר. כיצד הרצון פועל כמו אלגוריתם פנימי? אליעד משתמש באנלוגיה לתכנות מחשבים כדי להסביר איך פועל המנגנון של הרצון. כל פעולה שאדם עושה היא בעצם תוצאה של אלגוריתם פנימי של רצונות שמפעילים זה את זה. הרצון ללמוד באוניברסיטה יכול להיות רצון משני או ... כך גם לגבי הרצונות שלו - האדם צריך לשאול ולהבין את הרצף שמוביל אותו אל הפעולה הסופית. כיצד נוצר הרצון הראשוני? אליעד מסביר שהרצון הראשון לא באמת מגיע מבחירה מודעת, אלא נוצרת אשליה של בחירה. הוא מדגים זאת דרך דוגמה של גיני, שכביכול מציע לאדם לבחור את רצונותיו. אבל למעשה, הגיני עצמו הוא ... מראש, אך הוא אינו מודע לכך שהרצון הושתל בו מראש על ידי כוח פנימי עמוק (התת מודע). מה הקשר בין רצונות סותרים? אליעד מסביר שכל רצון שקיים אצל האדם תמיד קיים יחד עם הרצון ההפוך שלו. לדוגמה, אדם שרוצה ללמוד גם לא רוצה ללמוד, כי הוא רוצה חופש ורוצה להימנע ממאמץ. כל רצון תמיד מגיע בזוג עם ... ומסגרת? אליעד מדגים גם כיצד רצונות שונים, כמו ביטחון, שייכות ומסגרת, מחוברים ביניהם בצורה של פירמידה או מעגל פנימי. הוא מסביר שהרצון ללכת לאוניברסיטה נובע מרצון לביטחון כלכלי וחברתי, שזה בתורו נובע מרצון להשתייך למסגרת או לחברה מסוימת. כך אדם מוצא עצמו במצב שבו הרצונות הם לא מטרות בפני ...

... מוהרן, חלק 1 איך ללמוד ליקוטי מוהרן בצורה נכונה ומעמיקה? כדי ללמוד בצורה נכונה ומדויקת את הספר ליקוטי מוהרן של רבי נחמן מברסלב, אליעד כהן מסביר שיש להיכנס לעומקו של תהליך הלימוד על ידי הבנה של מושג חשוב מאוד - הצמצומים. אליעד מסביר בהרחבה שמדובר בשיטת לימוד שבה האדם לומד ... משכל פשוט יותר, כך האדם צריך ללמוד רעיונות גדולים על ידי הבנה הדרגתית של רעיונות קטנים ומצומצמים יותר. אליעד מביא דוגמה לכך שכשמורה רוצה להסביר שכל גדול מאוד לתלמידיו, הוא חייב ... פשוטים. התלמיד חייב קודם כל להבין את הבסיס, ורק אחר כך אפשר יהיה לחשוף אותו לרעיונות גדולים ומורכבים יותר. כיצד הדוגמה של ארוגת סכינים מסבירה את הצמצומים? אליעד מציג דימוי שנקרא משרד ... מלאה סכינים. השאלה היא איך ניתן לגזור או לגעת בכלל בארוגה כזו שמלאה בסכינים חדות, ומה המשמעות של התעסקות במשהו כל כך קשה ומסוכן? אליעד מסביר שההתמודדות עם שכל גבוה ועמוק דומה להתעסקות ... שכל גדול יותר ועמוק יותר, עליך לעשות זאת בצורה מדורגת, עם הקדמות והכנות מתאימות. איך למצוא את המורה הנכון ללימוד ליקוטי מוהרן? אליעד כהן מסביר שעל מנת להצליח להבין שכל מאוד גבוה כמו זה ... יותר. באותו אופן, ככל שהשאלות שלך עמוקות ומורכבות יותר, כך עליך לחפש רבי גדול יותר. מה המשמעות של השאלה למה דווקא ככה בלימוד המצוות? אליעד מסביר שדרך השאלה למה? אפשר לחשוף את מהות השכל ... באופן מסוים ולא אחר, הוא חושף את החכמה שהייתה מאחורי הצמצום, ולמעשה מתקרב להבנת האלוהים. מדוע הרצון באלוהים דורש להתנתק מהאמצעים? אליעד מסביר שכאשר אדם רוצה להתקרב להבנת הכוח העליון, ... סוף, ולחלק אותו, להפוך אותו לנגיש וברור עבור האדם הפשוט. זאת אומרת, הצדיק האמיתי הוא זה שמצליח לצמצם את החכמה האינסופית לתוך כלים פשוטים, ולהסביר אותם כך שכל אחד יוכל להבין. איך ללמוד ...

... קיום בלי בחירה חופשית, ליהנות להרגיש רע, לרצות להרגיש רע מי הם אלוהים והשטן בתוך העולם הפנימי שלך? ההרצאה עוסקת באופן מפורט בשאלה מיהם אלוהים והשטן, אך מנקודת מבט שונה לחלוטין מהתפיסה המסורתית. אליעד כהן מסביר שהמושגים אלוהים ושטן הם אנלוגיות או מטאפורות להבנת המציאות הפנימית של האדם. הוא מדגים ואומר כי הדבר הכי חשוב לאדם בחייו נקרא אלוהים, משום שזה הדבר ... אם הדבר הכי חשוב לאדם הוא להיות מאושר, אז האושר הופך להיות האלוהים שלו. מצד שני, השטן מייצג את מה שמרחיק את האדם מהמטרה שלו, כמו מה שמפריע לו להיות מאושר. האם התורה ניתנה על ידי אלוהים או השטן? אליעד מסביר רעיון לא שגרתי, לפיו התורה, שכביכול ניתנה מאלוהים, היא בעצם מהשטן. הוא מתייחס לכך שהתורה, וכל תורה אחרת (כמו גם הדת היהודית), מבוססות על הרעיון של ... למה שהאדם עושה או לא עושה. כדוגמה הוא אומר שהעולם מתנהל בלי שום קשר למעשיך: אם יורד גשם או אם נופל מטאור, זה קורה ללא קשר למה שעשית או לא עשית. האם לאלוהים יש צורך לבחון אותך או להעניש אותך? אליעד ממשיך להסביר שאלוהים האמיתי אינו צריך שום דבר מהאדם, ולכן לא הגיוני שאלוהים ברא את העולם רק כדי לבחון את האדם. הוא מביא דוגמה ואומר שאלוהים, שברא את כל ... לבחון אותך, כיוון שהוא אמור לדעת מראש את התוצאה, ולכן כל תפיסת השכר והעונש לא הגיונית בעיניו. מה המשמעות האמיתית של סיפורי התורה? אליעד טוען שכל סיפורי התורה הם אגדות ומעשיות, שכל אדם אמור לראות בעצמו. הוא מסביר שהתורה ומעשיותיה הן משל, סיפור שכל אחד מספר לעצמו. כל אדם מחזיק בתוכו את עם ישראל, את אלוהים שלו, את הרצונות שלו. כל אדם מאמין באיזה אלוהים פנימי, שאומר לו מה עליו לעשות כדי להיות מאושר (להשיג כסף, בית, משפחה וכו), ואם הוא יעשה זאת, הוא מאמין שיקבל שכר מאלוהיו הפנימי. איך העולם החיצוני משקף את הפנימיות שלך? אליעד מסביר שכל מה שאתה רואה בחוץ הוא למעשה השתקפות של עצמך. כשאתה פותח חדשות או שומע סיפור או אגדה, אתה למעשה שומע סיפור על מה שקורה בתוכך. הוא נותן דוגמה לגבי חדשות, ומסביר שאם אתה שומע על עליית מחירי מים, על פוליטיקאים מושחתים, או על ראש ממשלה שמת, כל אלה הם ביטויים פנימיים בתוכך. אם ראש הממשלה מת, זה אומר שרצון חזק ... על המהות של הדברים. ככל שאתה מסתכל יותר לעומק, אתה רואה שכל הדברים הם ביטויים של דבר אחד, ולכן הם תמיד קשורים אליך. האם אפשר לבחור ליהנות ממה שאתה לא רוצה? אליעד דן במושג של ליהנות מדברים שאתה לא רוצה. הוא מסביר שבאופן רגיל, האדם לא יכול ליהנות מדבר שהוא לא רוצה, מכיוון שההנאה והסבל תלויים במה שהאדם רוצה או לא רוצה. אך הוא מוסיף שבדרגה עמוקה יותר, אם אתה ... אתה למעשה לא קיים, כיוון שהבחירה והקיום קשורים זה לזה. אם אלוהים רוצה לשלול ממך את הבחירה לחלוטין, הוא צריך לשלול את הקיום שלך. ומכיוון שאתה יודע שאתה קיים, זו הוכחה לכך שיש לך בחירה מסוימת. הוא מוסיף ומסביר שהמטרה האמיתית היא להשתחרר ממצב של רצונות מחויבים (רצונות שאתה לא יכול להתנגד אליהם) כדי להרגיש חופשי באמת. לשם כך יש לבצע חקירה פנימית מתמדת, ...

... אין שכל אין דאגות, לעשות מניפולציות האם אנשים מניפולטורים משקרים גם את עצמם? אליעד כהן מסביר על הקשר בין מניפולציות שאנשים עושים לאחרים לבין מניפולציות שהם עושים ... בשאלה המרכזית: האם אדם שמפעיל מניפולציות כלפי אחרים, יפעיל מניפולציות גם כלפי עצמו? אליעד מסביר שיש שני סוגים עיקריים של מניפולטורים: מניפולטור מודע - אדם שמודע ... לאיבוד בשקרים של עצמו? אליעד מחדד שיש אנשים שלדעתם קל מאוד ללכת לאיבוד בשקרים של עצמם. הוא מסביר שהנטייה להאמין לשקרים של עצמך תלויה בעיקר במידת האמת הפנימית שלך. אם ... אמת, כל מה שיגיד לעצמו יהפוך לאמת שלו, ואז אפילו אם הוא משקר, מבחינתו זה אמת מוחלטת. אליעד מסביר שהסיבה לכך שאנשים לא מצליחים להבין את התפיסה הזאת היא שהיא נראית ... הכי עמוק, ודווקא בגלל זה הוא נראה טיפשי ולא הגיוני. מדוע האמת המוחלטת נתפסת כטיפשית? אליעד מסביר שהסיבה שקשה לאנשים להבין את התפיסה שאין הבדל בין יש לאין, או בין דבר ... אנשים טיפשים סובלים פחות? נושא נוסף שעולה בשיחה הוא המשפט המוכר: אין שכל אין דאגות. אליעד מסביר שרבים חושבים שאנשים טיפשים סובלים פחות כי הם לא מבינים את עומק הדברים ... אפשרי להגיד שהוא מחויב ולא יקרה לו כלום. אתה הבנת מה אני אמרתי? ש: חלקית כזה. אליעד: מי רוצה להסביר לו? ש: אם אתה איש אמת אתה פשוט לא יכול לשקר את עצמך במודעות, אתה ...

... מה המשמעות שהשפחה הייתה שייכת רק למלכה ולא למלך? רבי נחמן מבקש להסביר שהשפחה לא הייתה שייכת ישירות למלך אלא למלכה. אם השפחה הייתה של המלך ישירות, היה אפשר לטעון שהרע והנפרדות נבראו ישירות ובכוונה על ידי אלוהים עצמו. אך רבי ... המוחלטת. מה פירוש ההחלפה בין בן המלך לבן השפחה? רבי נחמן מסביר שעצם ההחלפה היא ביטוי לכך שהאדם שכח את שורשו האלוהי, והוא תופס את עצמו כאילו הוא עבד, כלומר, חלק מהנפרדות והרע, במקום לזהות את עצמו כבן מלך. ברגע שהמלכה מתחילה ... - הבחנה שממנה נובעת אפשרות של נפרדות והיווצרות העולם. רבי נחמן מסביר שבעצם המלך והמלכה הם שתי בחינות של אותה מציאות מוחלטת. בתוך המוחלטות עצמה יש שתי בחינות: בחינה שאין אצלה שום הבדל בין יש לאין, ומבחינה זו אין סיפור כלל. ובחינה ... מעשיות רבי נחמן בן מלך ובן שפחה שנתחלפו איך נוצר הרע בעולם? הסבר מעשה בן מלך ובן שפחה מה משמעות ההחלפה בסיפור בן מלך ובן שפחה? איך נוצר הרע לפי רבי נחמן? אליעד: מעשיות של רבי נחמן. מעשה יא. נקרא מעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו. ... היה צריך את השפחה הזו. בעצם המלך לא היה צריך את השפחה הזו. תכף אסביר לך מה זה אומר... אבל למה היה צריך להגיד את זה? היה יכול להגיד, מעשה במלך אחד שהיתה שפחה בביתו. הבנת? היא יכל להגיד היה מלך שהיתה שפחה בביתו. למה היה צריך להגיד ... העבד היה של המלכה. עכשיו אתה כמובן לא מבין על מה אני מדבר. אני אסביר את זה עוד פעם. יש מלך. איך התחיל הברדק בסיפור? שלמלך היה עבד בבית, השפחה. כי אם לא היתה שפחה אז לא היה את כל המהומה הזאת. עכשיו מה זה אומר? שבמציאות יש את אלוהים ... המלך או שבית המלוכה. זו שפחה של המלכה ולא של המלך. עכשיו אני אסביר את זה. מה העומק שבדבר? העומק שבדבר זה בדיוק כמו הסיפור בקבצנים שהוא אמר לו תקשיב אם אתה לא תהיה מלך, המלך אמר לבנו, אם אתה לא תהיה מלך אני מבקש שתהיה שמח. ואם ... לאין הבדל ומהיבט הזה גם יש אצלו הבדל. שזה נקרא בחינת מלכה. אני אסביר את זה עוד פעם. אני מסביר הרבה פעמים שאין הבדל בין יש לאין. אבל אם תגיד הרבה פעמים שאין הבדל בין יש לאין הגעת, לאיפה הגעת? לאחדות השקרית. אבל מה אני אומר? אין הבדל בין יש לאין הכוונה היא ... מה יצמח מזה ואיך יפול דבר, והחליפה הוולדות. שים לב שפה הוא מסביר לך איך נוצר הנפרדות. איך נוצר הרע בעולם. איך נוצר הרע? נגיד שמישהו אומר, למה אני לא רואה את האמת? אם זה באמת ככה למה אני לא רואה את זה? אז רבי נחמן אומר - ... קרה משהו. אמרה בא נראה מה יצמח מזה, בא נראה מה יקרה. כאילו זה מסביר לו שכל הבעיות בחיים התחילו מאיזו סקרנות כזו של בא נראה מה יקרה. כאילו אלוהים אמר אם אני אחלק את עצמי לאין סוף חלקים ואני אגרום ואזרוק את המפתחות לים בא נראה מה ...

... הפרדה ראשונית. אדם יכול לקום בבוקר ולשאול את עצמו: למה יש לי כל כך הרבה רצונות ומטרות? לא זוכר שנולדתי ככה. והסיבה לכך, כפי שמסביר אליעד, היא שאותו רצון ראשון הפך להיות נקודת ... העם היה טיפש, מה אתם מדברים בכלל? ש: הם כתבו בהמשך: היה מענישם ונוקם בם מאד. אליעד: מה שבעצם באתי להגיד, שיש פה תהליך. רבי נחמן מסביר תהליך, הוא בא להסביר שהנפרדות, שבן אדם קם בבוקר בגיל 30, 40, 60, ... התחיל להגיד לו, תראה, אי אפשר לחקור על זה כי אין זה כבודך. אח כ אמר לו, אי אפשר לחקור זאת כלל. כאילו רצה שלא יחקור. אז תכף נקרא נסביר. אך הודעתי כי אמרו שהם לוקחים עצה בין מלך למלך. ... לך מהות אחת שאתה יכול להלביש אותה בצורה כזו או בצורה כזו, אבל המהות בסוף היא אותה מהות. מה שאני בא להראות לך, שכל מה שפרשתי אני מסביר לך, זה לא מחויב, זה רק אפשרי. באותה מידה הייתי מסביר לך - לא, דווקא הפוך, והוא סיפר להוא ככה מוצא לך ... שהבן אדם ישתחרר מתחת לשעבוד שלו. ואם היית, זה לא קריטי, אבל אם היית בקיא בליקוטי מוהרן היית יודע שגם הניסוחים שאני מתנסח שאני מסביר לך את הפירוש הם תורות בליקוטי מוהרן. נגיד מה זה ... אלה כל מיני מושגים בליקוטי מוהרן מלכות בלי כתר, של כל המושגים של מלכות שהיא שולטת בבן אדם בלי שהיא צריכה לשלוט. כאילו גם הצורות הסבר זה מונחים שהמונחים האלה יש להם משמעות מסויימת. ...

... גלגול נשמות והקיום אחרי המוות, תוך בירור עמוק ומפורט של מושגים מרכזיים כמו נצחיות הנשמה, חלומות, מציאות, ומודעות. אליעד מסביר את הרעיון של גלגול נשמות, ובוחן לעומק מה המשמעות של המושג הזה. הוא טוען שגלגול ... נצחיות הנשמה אינו ברור מאליו ודורש בירור עמוק יותר. האם אחרי המוות אני ממשיך להתקיים? אליעד משתמש בדוגמה של חלומות כדי להסביר את המושג של גלגול נשמות. הוא אומר שכשאתה חולם חלום, אתה נמצא למעשה במצב אחר ... כלומר, המודעות שלך בחלום היא חלקית בלבד ולא מוחלטת. כשאתה מתעורר, המודעות עוברת למציאות הנוכחית שבה אתה חי. כך הוא מסביר את המצב של מודעות אחרי המוות. כאשר אדם מת, התודעה שלו אינה נעלמת אלא פשוט משתנה, ... הדבר מתרחש כאשר אדם מת. המודעות מפסיקה להיות קיימת בצורה שבה הייתה קיימת בחיים, ועוברת למשהו אחר או למקום אחר. הוא מסביר שייתכן שהמודעות מתפצלת או משתנה, אבל אין מציאות אחת קבועה שבה היא ממשיכה להתקיים ... קיום נצחי אמיתי. איך נבין טוב יותר את המושג של גלגול נשמות? אליעד משתמש בדוגמה של ילד שנולד ואינו מודע לקיומו. הוא מסביר שאם הילד לא מודע לעצמו, הוא דומה לעצם דומם כמו נייר, אלא שהוא עדיין מגיב באופן ... גם אחרי המוות המודעות שלך יכולה להימצא ברמות שונות של מודעות, בדיוק כמו בזמן חלום. מה קורה למודעות שלי כשאני מת? אליעד מסביר שהמודעות שלך כל הזמן עוברת, משתנה ומתגלגלת. המוות לא גורם לה להיעלם לחלוטין, אלא ...

... איך להעלים את עצמך? איך לבטל את האגו? איך להעלים את האגו? איך לבטל את הרצון? מודעות עצמית, איך להיות מאושר? להיות רגוע, איך לא לכעוס? איך לא להתרגז? מה זה אומר להעלים את עצמך או לבטל את האגו? אליעד כהן מסביר שהמושג להעלים את עצמך או לבטל את האגו פירושו להגיע למצב שבו האדם כבר לא חווה את הרצונות שלו כמחויבים, אלא רק כאפשריים. במצב רגיל, ... לא מחויבים. ככל שאתה יותר מודע למהות הפנימית הזאת (שהיא נייטרלית), כך הרצונות מוגדרים פחות מלחיצים אותך ואתה פחות סובל כשדברים לא מסתדרים כפי שאתה רוצה. האם לבטל את עצמך פירושו שלא יהיה לך שום רצון? אליעד מסביר שבסוף התהליך, דווקא כן יכולים להישאר לך רצונות מוגדרים וברורים, אבל ההבדל הוא שאתה חווה אותם מתוך נקודת מבט רחבה יותר. אתה מסוגל ... שאתה יכול להגיע אליו או מצב לא יודע אם הכי אבל מצב מאוד גבוהה מצב מאוד חיובי בא נגיד מבחינתך שאתה יכול להגיע אליו ונראה לי שהרבה דברים בנושא הזה לא הבנתי כאילו מה זה אומר בעצם להעלים את עצמך. אליעד: אני אסביר לך בצורה פשוטה שאפילו אתה תבין מאוד פשוט אפילו היא תבין אפילו אני אוכל להסביר את זה תסתכל מאוד פשוט יש בן אדם קם בבוקר עם רצונות מוגדרים, אוקי מה זה אומר רצונות מוגדרים אתה באופן מוגדר רוצה שהמציאות תהיה ...

... ש: הכרתי מישהו שהוא לא מתאים לי מכל הבחינות, איך אני משתחררת מזה? אליעד שואל אותה מדוע כדאי לפרט על המקרה, ומסביר שבפגישה אישית יש מקום לפרטים נוספים, שיכולים להביא לתשובות מדויקות יותר. הוא מציין שכשלא מפרטים, התשובות נשארות כלליות, והבעיה לא נפתרת לעומק. בהמשך, אליעד מתאר איך ... יותר, ושלא תמיד אפשר לדעת אם מישהו מתאים או לא רק ממפגשים ראשוניים. הוא מעלה את הנושא של מה זה בעצם מתאים? ומסביר שגם אם אדם נמצא בקשר איתך 30 שנה, זה לא בהכרח אומר שהוא מתאים לך. כלומר, תהליך ההכרה לא נגמר אף פעם, גם עם עצמך. ש: אז איך אני יודעת אם הוא מתאים לי או לא? אליעד מציע ... את הקשר הזה כדי להרגיש טוב. בפועל, אם את בודדה או משועממת, זה לא בהכרח אומר שאת באמת זקוקה לאותו אדם. אליעד מסביר שהרגשות כמו בדידות ושעמום לא בהכרח מצביעים על צורך בקשר, אלא יכולים להיות אשליה של צורך רגשי. את לא זוכרת אותו, את זוכרת את התחושה של הבדידות, הוא מציין. כלומר, התחושה ... עכשיו. הוא מזכיר את היסוד הבסיסי - אם הקשר לא סיפק את הצרכים הרגשיים שלה, אז כנראה שאין סיבה להיתפס אליו. הוא מסביר איך אפשר לשחרר את התלות הרגשית מהאדם. כדי לעשות זאת, על האדם לשחרר את הרצון להרגיש ביחד ולהתמודד עם הבדידות. יש כאן שני כיוונים - הראשון הוא למצוא משהו אחר שימלא את ... בצורה עמוקה יותר - לא עם האדם עצמו, אלא עם מה שהוא מסמל, כלומר, את הצורך להרגיש מחובר או לא לבד. לסיום, אליעד מסביר כיצד אפשר להתנתק מהתלות הרגשית בכך שמבינים את מהות הרגש ולא את צורתו. הרגש שמתעורר הוא לאו דווקא חסרונו של אדם מסוים, אלא הצורך הרגשי שלא התממש בצורה מספקת. אם תבין את ... ש: אפשר לפרט, מישהו שאני יוצאת איתו שאינו מתאים לי מכל הבחינות. אליעד: למה כדאי לפרט? ש: למה? אליעד: אני אסביר לך למה כדאי לפרט, למה כדאי לי אפילו לבוא לפגישה אישית? כי בפגישה אישית בדרך כלל אתה מפרט יותר, ולמה כדאי לפרט? כי בדרך כלל כשאתה מפרט אתה גם מקבל תשובה מפורטת, אם תשאלי ... מהמקרים את משתחררת. הבנו? ש: לא הבנתי איך בכל מקרה היא משתחררת אתה יכול לתת דוגמה? אליעד: כן אבל אתה עכשיו תסביר עוד פעם את מה שאני הסברתי. ש: לא, כי לא שמעתי טוב. אליעד: אז תסביר מה אתה חושב שהסברתי. ש: ביחס למה? אליעד: מה אתה חושב שהסברתי? ש: ביחס למה שהיא שאלה? אליעד: תסביר את התהליך שלי מולה בקיצור. ש: היא שאלה שהיא מרגישה תלות כאילו במשהו. אליעד: והיא קודם כל שאלה - שאלה כללית על איזה בחור אז קודם כל כדי לתת לה פתרון היה צריך להפוך את הצורה למהות, קודם כל בראש שלה להסביר לה תקשיבי את לא רוצה אותו, את רוצה את המהות, עכשיו מפה אפשר לצאת החוצה משני כיוונים או לכיוון של בא נחליף צורה אחרת שזה פתרון לאותה מהות או מה האמת האמיתית? שגם ...

... - זו שהחלה את כל התהליכים והאירועים. הוא מציין את הצורך האנושי בהבנת סיבתיות, כאשר אנשים מנסים להסביר כל דבר בשרשרת סיבות ומסובבים, אך גם מציין את הבעייתיות שבגישה זו. כשחושבים על כך לעומק, נוצר הקושי ... רק כי יש לו סיבה, אז האם כל פעולה או מחשבה הם רק תוצאה של משהו אחר ולא בעלי משמעות אמיתית? הוא מסביר, כי במידה ונסכים עם העיקרון של סיבתיות אינסופית, כל חוויה או פעולה יראו כבלתי משמעותיים, שכן אנחנו לא ... קוסמולוגית, כשהם מעלים את השאלה האם המפץ הגדול והתחלת הזמן יכולים להוות את הסיבה הראשונה. אליעד מסביר שלא ניתן להוכיח את גיל היקום או את סיבת המפץ הגדול בוודאות מוחלטת, משום שבסופו של דבר כל חישוב מבוסס על ... במציאות שלנו, אפילו אם היא נראית כלא מחויבת לסיבות ברורות. האם סיבתיות היא תחושת אשליה? אליעד מסביר שמרבית מהתחושות שלנו נובעות ממנגנונים פנימיים במוח, שמייצרים תחושה של סיבתיות, למרות שלעיתים קשה להוכיח ...