הבנה, להבין בשכל, באיזה שכל צריך להבין, איפה מרגישים את חוויית האחדות, לחשוב שאתה באחדות ולהיות בנפרדות
מהי הבנה אמיתית של אחדות ונפרדות לפי אליעד כהן?
אליעד כהן מסביר שישנם שני מושגים מרכזיים שצריך להבין לעומק: אחדות ונפרדות. לדבריו, המטרה איננה להפריד בין המושגים, אלא דווקא לתפוס כיצד הם מתקיימים במקביל. הוא מדגיש שכל ניסיון להגדיר או להגביל את ההבנה, הופך אותה למוגבלת ואינה אמיתית. זאת משום שהבנה אמיתית, לדבריו, אינה יכולה להיות מוגדרת במילים או מושגים, כי ברגע שהבנה מוגדרת, היא הופכת למוגבלת וסופית, ובכך מפסיקה להיות הבנה אמיתית ואינסופית.
לדברי אליעד, האדם לרוב שוגה כאשר הוא חושב שהוא כבר מבין את הרעיון של האחדות והנפרדות, אך בפועל, עצם המחשבה על אחדות כנפרדת מן הנפרדות מעידה על חוסר הבנה. אחדות אמיתית אינה מוגדרת ואינה נפרדת מנפרדות. שני המושגים הללו מתקיימים תמיד בו זמנית ואינם יכולים להיות קיימים בנפרד או בניגוד זה לזה.
אליעד מדגים נקודה זו באומרו שאם אדם חושב שיש כמה סוגים שונים של שכל להבנת אחדות ונפרדות, הדבר כבר מעיד על אי הבנה מוחלטת של הרעיון. לדעתו, אם אדם מבין באמת, אין שום צורך בשכל נוסף או שונה. כל סוגי השכל מתמזגים בשכל האמיתי, ולכן אם מישהו אומר שיש שכל אחר או נוסף, הוא פשוט לא הבין באמת.
איפה נמצאת החוויה של אחדות לפי אליעד כהן?
לדברי אליעד כהן, החוויה של אחדות היא חוויה שאין לה מיקום מוגדר והיא נמצאת למעשה בכל מקום ושום מקום בו זמנית. הוא משתמש בציטוט מהמקורות: "היה מקום כבודו", שמשמעותו, בכל מקום שתשים את האצבע, שם נמצא האינסוף. כאשר אדם מנסה למקם את החוויה הזאת במקום מסוים בתוך עצמו, הוא למעשה מגביל אותה. לכן כל ניסיון למקם את החוויה של האחדות בתוך מקום מוגדר, מפספס את עצם המשמעות של האחדות כמשהו אינסופי ובלתי ניתן להגדרה.
אליעד מוסיף ואומר כי החוויה המדויקת של אחדות אינה יכולה להיות מתוארת או מוגדרת על ידי מושגים מדויקים, כי דיוק משמעותו הגדרה, והגדרה משמעותה גבול. אחדות, מעצם טבעה, אינה יכולה להיות תחומה, ולכן גם לא יכולה להיות "חוויה מדויקת". הוא מדגיש שאם אדם עדיין חווה או מרגיש את האחדות כמוגדרת, הוא עדיין נמצא בחוויית נפרדות.
האם ניתן להפריד בין אחדות לנפרדות לפי אליעד כהן?
אליעד כהן מסביר שאסור לנסות להפריד בין האחדות לנפרדות, מכיוון שהן למעשה שני פנים של אותו מטבע. אם אדם מנסה להבחין בין האחדות לנפרדות, הוא כבר נמצא בנפרדות בלבד. ההבנה האמיתית לדבריו היא שאין שום הפרדה בין האחדות לנפרדות. השניים תלויים זה בזה, וכל ניסיון להבדיל ביניהם מבטא חוסר הבנה של המהות של שניהם. לפי אליעד, האחדות נמצאת גם בתוך הנפרדות, והנפרדות היא חלק בלתי נפרד מהאחדות עצמה.
איך אפשר להגיע להבנה אמיתית של אחדות?
אליעד כהן טוען שכדי להגיע להבנה אמיתית של האחדות, אדם חייב להשתחרר מהצורך לחשוב או להגדיר את האחדות. הוא מתאר תהליך שבו בהתחלה אדם מבין שעליו להפסיק להתייחס למה שאנשים אחרים חושבים עליו, ולאחר מכן הוא מבין בהדרגה שזה לא משנה מה הוא עצמו חושב. בסופו של דבר, האדם מגיע להבנה מוחלטת שאין שום דבר שחשוב או משנה באמת, ואז מתבטלת התחושה של שניוּת ("אין אני ולא אני"), ונוצרת חוויה אמיתית של אחדות מוחלטת.
אליעד מבהיר שההבנה הזו אינה מתרחשת באמצעות חשיבה מודעת או ניסיון לתפוס את האחדות בצורה רציונלית, אלא היא מגיעה כאשר האדם מפסיק לנסות להגדיר אותה, לחפש אותה או להרגיש אותה. כשמפסיקים לחפש או לחשוב על זה, האדם נמצא כבר בתוך החוויה של האחדות.
הוא מדגיש שההבנה הזאת היא לא משהו שאפשר להגדיר בצורה מדויקת, כי ברגע שהגדרת, הגבלת אותה. הוא טוען שהבנה אמיתית של האחדות לא מותירה מקום לחשיבה, לניתוח או להבחנה בין נפרדות ואחדות, מכיוון שהכל מתאחד להוויה אחת בלתי מוגדרת.
האם חוויה של אחדות יכולה להיות מחשבה?
אליעד מבהיר באופן מפורש כי חוויית האחדות לא יכולה להיות מחשבה או רעיון מוגדר. הוא מסביר שאם אדם עדיין צריך לחשוב על האחדות, או להגדיר אותה במילים, הרי שעדיין לא הגיע להבנה אמיתית שלה. לדבריו, ברגע שמגדירים משהו, הוא כבר הופך להיות מוגבל וסופי, ולכן אינו אינסופי. לכן, לפי אליעד, הבנה אמיתית של האחדות היא הבנה שאין לה מילים, מושגים או הגדרות. היא מעבר למחשבות, מעבר לתחושות ומעבר לכל צורה מוגדרת.
מה הקושי המרכזי בהגעה להבנת האחדות?
הקושי המרכזי, לפי אליעד כהן, הוא שהאדם מנסה להגדיר את האחדות דרך המחשבה והשכל הרגיל, ובכך הוא מגביל את עצמו ואת האחדות. לדעת אליעד, כדי להגיע להבנה אמיתית של אחדות האדם חייב לוותר לחלוטין על כל ניסיון להגדיר או להבין במושגים מוגדרים. כל ניסיון לחשוב או לתפוס את זה במילים או במושגים מסוימים הוא, למעשה, מניעה מלהגיע להבנה אמיתית.
לדברי אליעד, ההבנה המוחלטת נמצאת מעבר לחשיבה ולתחושה, ואם האדם עדיין מחפש או זקוק להבנה כלשהי, הוא עדיין תקוע בנפרדות. רק כאשר האדם מוותר לחלוטין על הצורך להבין ולהגדיר, הוא יכול להגיע להבנת האחדות האמיתית.
אליעד כהן מסביר שישנם שני מושגים מרכזיים שצריך להבין לעומק: אחדות ונפרדות. לדבריו, המטרה איננה להפריד בין המושגים, אלא דווקא לתפוס כיצד הם מתקיימים במקביל. הוא מדגיש שכל ניסיון להגדיר או להגביל את ההבנה, הופך אותה למוגבלת ואינה אמיתית. זאת משום שהבנה אמיתית, לדבריו, אינה יכולה להיות מוגדרת במילים או מושגים, כי ברגע שהבנה מוגדרת, היא הופכת למוגבלת וסופית, ובכך מפסיקה להיות הבנה אמיתית ואינסופית.
לדברי אליעד, האדם לרוב שוגה כאשר הוא חושב שהוא כבר מבין את הרעיון של האחדות והנפרדות, אך בפועל, עצם המחשבה על אחדות כנפרדת מן הנפרדות מעידה על חוסר הבנה. אחדות אמיתית אינה מוגדרת ואינה נפרדת מנפרדות. שני המושגים הללו מתקיימים תמיד בו זמנית ואינם יכולים להיות קיימים בנפרד או בניגוד זה לזה.
אליעד מדגים נקודה זו באומרו שאם אדם חושב שיש כמה סוגים שונים של שכל להבנת אחדות ונפרדות, הדבר כבר מעיד על אי הבנה מוחלטת של הרעיון. לדעתו, אם אדם מבין באמת, אין שום צורך בשכל נוסף או שונה. כל סוגי השכל מתמזגים בשכל האמיתי, ולכן אם מישהו אומר שיש שכל אחר או נוסף, הוא פשוט לא הבין באמת.
איפה נמצאת החוויה של אחדות לפי אליעד כהן?
לדברי אליעד כהן, החוויה של אחדות היא חוויה שאין לה מיקום מוגדר והיא נמצאת למעשה בכל מקום ושום מקום בו זמנית. הוא משתמש בציטוט מהמקורות: "היה מקום כבודו", שמשמעותו, בכל מקום שתשים את האצבע, שם נמצא האינסוף. כאשר אדם מנסה למקם את החוויה הזאת במקום מסוים בתוך עצמו, הוא למעשה מגביל אותה. לכן כל ניסיון למקם את החוויה של האחדות בתוך מקום מוגדר, מפספס את עצם המשמעות של האחדות כמשהו אינסופי ובלתי ניתן להגדרה.
אליעד מוסיף ואומר כי החוויה המדויקת של אחדות אינה יכולה להיות מתוארת או מוגדרת על ידי מושגים מדויקים, כי דיוק משמעותו הגדרה, והגדרה משמעותה גבול. אחדות, מעצם טבעה, אינה יכולה להיות תחומה, ולכן גם לא יכולה להיות "חוויה מדויקת". הוא מדגיש שאם אדם עדיין חווה או מרגיש את האחדות כמוגדרת, הוא עדיין נמצא בחוויית נפרדות.
האם ניתן להפריד בין אחדות לנפרדות לפי אליעד כהן?
אליעד כהן מסביר שאסור לנסות להפריד בין האחדות לנפרדות, מכיוון שהן למעשה שני פנים של אותו מטבע. אם אדם מנסה להבחין בין האחדות לנפרדות, הוא כבר נמצא בנפרדות בלבד. ההבנה האמיתית לדבריו היא שאין שום הפרדה בין האחדות לנפרדות. השניים תלויים זה בזה, וכל ניסיון להבדיל ביניהם מבטא חוסר הבנה של המהות של שניהם. לפי אליעד, האחדות נמצאת גם בתוך הנפרדות, והנפרדות היא חלק בלתי נפרד מהאחדות עצמה.
איך אפשר להגיע להבנה אמיתית של אחדות?
אליעד כהן טוען שכדי להגיע להבנה אמיתית של האחדות, אדם חייב להשתחרר מהצורך לחשוב או להגדיר את האחדות. הוא מתאר תהליך שבו בהתחלה אדם מבין שעליו להפסיק להתייחס למה שאנשים אחרים חושבים עליו, ולאחר מכן הוא מבין בהדרגה שזה לא משנה מה הוא עצמו חושב. בסופו של דבר, האדם מגיע להבנה מוחלטת שאין שום דבר שחשוב או משנה באמת, ואז מתבטלת התחושה של שניוּת ("אין אני ולא אני"), ונוצרת חוויה אמיתית של אחדות מוחלטת.
אליעד מבהיר שההבנה הזו אינה מתרחשת באמצעות חשיבה מודעת או ניסיון לתפוס את האחדות בצורה רציונלית, אלא היא מגיעה כאשר האדם מפסיק לנסות להגדיר אותה, לחפש אותה או להרגיש אותה. כשמפסיקים לחפש או לחשוב על זה, האדם נמצא כבר בתוך החוויה של האחדות.
הוא מדגיש שההבנה הזאת היא לא משהו שאפשר להגדיר בצורה מדויקת, כי ברגע שהגדרת, הגבלת אותה. הוא טוען שהבנה אמיתית של האחדות לא מותירה מקום לחשיבה, לניתוח או להבחנה בין נפרדות ואחדות, מכיוון שהכל מתאחד להוויה אחת בלתי מוגדרת.
האם חוויה של אחדות יכולה להיות מחשבה?
אליעד מבהיר באופן מפורש כי חוויית האחדות לא יכולה להיות מחשבה או רעיון מוגדר. הוא מסביר שאם אדם עדיין צריך לחשוב על האחדות, או להגדיר אותה במילים, הרי שעדיין לא הגיע להבנה אמיתית שלה. לדבריו, ברגע שמגדירים משהו, הוא כבר הופך להיות מוגבל וסופי, ולכן אינו אינסופי. לכן, לפי אליעד, הבנה אמיתית של האחדות היא הבנה שאין לה מילים, מושגים או הגדרות. היא מעבר למחשבות, מעבר לתחושות ומעבר לכל צורה מוגדרת.
מה הקושי המרכזי בהגעה להבנת האחדות?
הקושי המרכזי, לפי אליעד כהן, הוא שהאדם מנסה להגדיר את האחדות דרך המחשבה והשכל הרגיל, ובכך הוא מגביל את עצמו ואת האחדות. לדעת אליעד, כדי להגיע להבנה אמיתית של אחדות האדם חייב לוותר לחלוטין על כל ניסיון להגדיר או להבין במושגים מוגדרים. כל ניסיון לחשוב או לתפוס את זה במילים או במושגים מסוימים הוא, למעשה, מניעה מלהגיע להבנה אמיתית.
לדברי אליעד, ההבנה המוחלטת נמצאת מעבר לחשיבה ולתחושה, ואם האדם עדיין מחפש או זקוק להבנה כלשהי, הוא עדיין תקוע בנפרדות. רק כאשר האדם מוותר לחלוטין על הצורך להבין ולהגדיר, הוא יכול להגיע להבנת האחדות האמיתית.
- מהי חוויית האחדות?
- איך להגיע להבנה אמיתית של אחדות?
- מה ההבדל בין אחדות לנפרדות?
- האם אפשר להגדיר את האינסופי?
- מה זה שכל אמיתי לפי אליעד כהן?
- איפה נמצאת חוויית האחדות?
- איך להשתחרר מהצורך להגדיר את המציאות?
050-3331-331