... את זה, אהיה מאושר יותר. אליעד מסביר מדוע זהו שקר עצמי: האדם אף פעם לא שואל את עצמו ברצינות מה המשמעות של להיות מאושר עד הסוף. אנשים תמיד מניחים שאם ישיגו משהו מסוים, הם יהיו מאושרים, אבל אף פעם לא שואלים האם הם באמת יהיו מאושרים בצורה מוחלטת. האדם אף פעם לא חושב על כך שאולי אחרי שבועיים הוא כבר יסתגל להישג החדש, ושוב יחוש חוסר סיפוק וירצה משהו חדש. לכן, אם אדם אומר לעצמו כשאעשה דבר מסוים אהיה מאושר, הוא צריך לשאול את עצמו שאלות עמוקות יותר: מה זה בדיוק להיות מאושר עד הסוף? האם באמת תהיה מאושר, או שאולי רק תהיה פחות סובל באופן זמני? ומה יקרה אחר כך, כאשר תתרגל למצב החדש? אדם ... או רע? הדרך לבדוק אם הבטחה מסוימת לגבי האושר או הטוב היא אמיתית, היא לשאול שאלות מאוד ברורות: האם מה שמבטיחים לי באמת יספיק כדי לגרום לי להפסיק לרצות עוד משהו? אם התשובה היא לא, הרי שההבטחה היא חלקית בלבד ולא טוב מוחלט. האדם חייב לשאול את עצמו את השאלות האלה ללא פחד. אסור לו להאמין לאף אחד בעיניים עצומות - גם לא לאליעד עצמו. אליעד מדגיש את החשיבות של בדיקה עצמית מעמיקה, ולא של אמונה עיוורת בשום דבר. לדוגמה, אם אליעד אומר שהכל טוב, אסור להאמין לכך מיד. צריך לבדוק בעצמך ולשאול: אולי הכל רע? חשוב שהאדם יילחם בעצמו וישאל את השאלות הקשות ביותר, יטיל ספק בכל אמירה ויבדוק אותה באופן יסודי. אליעד אומר שכל מה שהוא עצמו אומר, מטרתו לתת לאדם אפשרות לבדוק ולא להאמין עיוור. אין להאמין שהכל טוב - צריך להבין ולהרגיש את זה באמת, וזה קורה רק לאחר שאדם שואל את עצמו שאלות אמיתיות וכנות. מדוע חשוב להודות באמת גם כשלא בטוחים? אליעד כהן מסביר עד כמה חשוב להודות באמת לגבי המצב הנפשי שלך, גם כאשר האמת היא שאתה פשוט לא ... הדרך הטובה ביותר לחיות באמיתות מלאה היא לא לפחד להודות באמת של עצמך, לשאול שאלות עמוקות וברורות על כל דבר, ולבדוק כל אמירה וכל הבטחה לעומק. רק כאשר הדברים ברורים וחדים לך כמו העובדה שאתה קיים, רק אז הגעת לוודאות ... יהיה לך טוב, ואיך אפשר לדעת אם הדבר הזה הוא אמיתי או לא? ועל האדם לשאול את עצמו שאם היה ויעשה את הדבר שנתנו לו או אמרו לו לעשות, האם לאחר שיעשה את הדבר הזה והזה, האם אז ארגיש טוב מוחלט? ועל האדם לשאול את עצמו האם זה באמת ככה, וגם לי אין להאמין, כל מה שאני אומר זה כדי שתהיה לאדם אפשרות לבדוק. זה לא שייך רק להאמין שהכל טוב, אולי הכל רע, תבדוק בעצמך. ... יעלה על דעתו לחשוב בכלל שיכול להיות יותר טוב או יותר רע. ומי שעדיין שואל את עצמו האם ההפך הוא הנכון וחושב שההפך הא גם הנכון, אז גם כן לא הגיע לוודאות שלמה. ואם אתה לא חושב שיש משהו יותר טוב שתהיה מאושר ממנו, אז אין צורך ...

... מדגיש שכל השיטות הללו לא מתייחסות לקצה האחרון, לשאלה הסופית והחשובה באמת: האם לאחר שתשיג את האושר שהובטח לך, תפסיק לרצות להרגיש טוב יותר? אם התשובה היא לא, הרי שמדובר בשיטה אינסופית שלא מביאה אושר ... בין דרך אמיתית לדרך שקרית, אליעד כהן מסביר שיש לשאול שתי שאלות עיקריות: האם בסוף הדרך הזאת אקבל פטור מהרצון להרגיש טוב יותר? האם אגיע לנקודה שבה לא ארצה יותר להרגיש טוב או להצליח? האם הדרך אל אותה נקודה היא ... להרגיש טוב ייעלם, וכך יהיה מאושר באמת. האם השאלות יוצרות סבל או שהן חושפות סבל קיים? אליעד כהן מסביר כי האדם לעיתים מפחד לשאול שאלות לעומק מתוך חשש שזה יגרום לו לסבל. אבל הסבל קיים מלכתחילה, והשאלות רק חושפות אותו, הן לא יוצרות אותו. לכן, האדם צריך להמשיך לשאול שאלות ולהתמודד איתן, עד שיגיע לשקט נפשי מלא ולפטור מהצורך להרגיש טוב יותר. דווקא העיסוק בשאלות העמוקות והיסודיות ביותר הוא הדרך לשחרור אמיתי מסבל. סיכום התהליך האמיתי להשגת האושר האינסופי לסיכום, אליעד כהן מדגיש כי האושר האינסופי הוא ... באופן אינסופי הארה רוחנית שלא תחפש שום דבר. צריך לשאול ברמה הממוקדת, האם כאשר אני אקבל את הדבר הזה, האם באותו רגע אפסיק לרצות להרגיש טוב, כי אם לא, זה לא עזר. אבל גם אם התשובה חיובית, יש להמשיך לשאול, האם זו דרך סופית או שזה דרך אינסופית? אם יגידו לך שצריך ללמוד אלף ספרים, הרי שאתה יודע שיש לך משהו לא ראלי, דרך אינסופית לרכישת המטרה. הנוכל ... ששם מקבלים פטור להרגיש טוב, ושם האושר האמיתי. שאלות גורמות להרגיש רע, מה לעשות? האדם קם בבוקר, חי חיים שמים, אבל אין לו מושג למה הוא חי. כולם מחפשים להיות מאושרים. ברמת ההבנה, אם אתה רוצה להיות ... צריך להבין עד הסוף הרע היה קיים שם קודם. לא השאלות הם הגורמות לתחושת הרע. אלא שזה היה רדום אבל יצא לידי ביטוי. חשוב שהאדם לא יפחד להמשיך לשאול עד שימצא את השקט הנפשי. ...

... לשאלות - איך למצוא תשובות לשאלות? איך למצוא תשובות לכל השאלות בעולם? אליעד כהן מסביר שיש דרך ושיטה ברורה כיצד אפשר למצוא תשובות לכל השאלות בעולם. לדבריו, ישנה נוסחה מדויקת ופשוטה למצוא תשובות לכל שאלה, והסוד הוא להבין את הגורמים ואת הנחות היסוד שעליהן כל שאלה מבוססת. כל שאלה בעולם נשענת על מספר הנחות יסוד, ומי שרוצה לקבל תשובות מדויקות, צריך לפרק את השאלה למרכיביה, להבין על אילו הנחות יסוד היא עומדת, ולחקור אותן לעומק. מהם התנאים ההכרחיים לקיום שאלה? לפי אליעד כהן, כדי שתהיה שאלה חייבות להתקיים מספר אפשרויות. אם יש רק אפשרות אחת, אין כל שאלה, כי השאלה מייצגת חוסר וודאות בין אפשרויות שונות. הוא נותן כדוגמה את השאלה האם כדור הארץ עגול או שטוח?. השאלה מתבססת על הנחות היסוד שיש כדור הארץ, שיש אפשרות של עיגול ושל משטח ישר, ושיש הבדל ביניהם. רק אם האדם מניח שקיימות מספר אפשרויות, הוא מסוגל בכלל להעלות את השאלה. איך להבין אם ירד גשם מחר? אליעד משתמש בדוגמה נוספת על מנת להמחיש את הרעיון, ומביא את השאלה האם ירד מחר גשם?. הוא מסביר שכדי לענות על השאלה הזו, האדם צריך קודם כל להבין באופן מלא את המושגים גשם, אין גשם, ומחר. הוא חייב להבין מה גורם לגשם, מה מונע ממנו לרדת, מה ... אם האדם יצליח להשיג את כל הידע האפשרי על המושגים הללו, אז תהיה לו היכולת לענות על השאלה. עם זאת, אליעד מציין שקשה מאוד להשיג ידע מלא ומדויק על כל פרט במציאות. הוא מחדד שזו הסיבה שבגללה טוב שאין תשובות לכל השאלות. אם האדם היה יודע את התשובות לכל השאלות, החיים שלו היו משעממים וחסרי התחדשות. למה לפעמים עדיף לא לדעת את התשובות? אליעד מסביר שהחיים מעניינים דווקא בגלל שיש בהם שאלות שאין להן תשובה ברורה. הוא טוען שאם האדם היה יודע הכל, כבר לא היה אפשר לחדש לו שום דבר, והחוויה האנושית הייתה משעממת. לכן, הוא ... מכיוון שהחוסר ודאות נעשה נעים ומעניין כאשר מבינים לעומק שהכל אחד. איך להבין את השאלות המהותיות של המציאות? אליעד מסביר שכדי להבין את השאלות המהותיות של החיים, כמו האם יש תכלית לחיים או אין תכלית?, האם יש משמעות או אין משמעות?, האם יש בחירה או אין בחירה?, צריך לחקור לעומק את הנחות היסוד שעליהן השאלות האלו נשענות. לפי אליעד, השאלות האלו תמיד מבוססות על דואליות, על הפרדה בין שני מושגים או רעיונות, והאדם צריך לחקור האם באמת קיימת הפרדה כזאת. לדוגמה, כשאדם שואל האם יש תכלית או אין תכלית?, הוא מניח שקיים הבדל בין מושג תכלית למושג אין תכלית. אליעד ממליץ לאדם לשאול את עצמו אם בכלל יש הבדל בין שני הדברים האלו, ולחקור לעומק מהי בעצם תכלית, ומה גורם לכך שמשהו יהיה בעל תכלית או חסר תכלית. כאשר אדם יחקור לעומק את השאלות האלו, הוא יגיע לתובנה שאין באמת הבדל בין שני המצבים, ובסופו של דבר יבין שהכל אחד ממש. מהו מצב של אחדות מוחלטת? אליעד מתאר מצב ... יש לאין, בין טוב לרע, בין תכלית לאין תכלית. הוא אומר שכאשר מגיעים להבנה כזאת, אין באמת שאלות. לא שיש תשובה לכל שאלה, אלא שה

... נפוצה שאומרת כי אי אפשר להבין את כל המציאות, לא לכל שאלה יש תשובה או השכל האנושי מוגבל מדי בשביל להבין הכל. אליעד כהן מסביר שמדובר בשקר גדול, ... שהשקר הזה מתבסס על ייאוש. אנשים שניסו למצוא תשובות לשאלות קיומיות או פילוסופיות ולא הצליחו, במקום להודות באמת פשוטה: אני לא יודע, הם מעדיפים ... לחפש תשובות בעצמם. האם השכל באמת מוגבל? אליעד כהן שואל שאלה חשובה מאוד: אם אתה חושב שהשכל שלך מוגבל ואינך מסוגל להבין דברים מסוימים, ... לעומק - גם לא לטענה שאין אפשרות לדעת את הכל. אל תפסיקו לשאול שאלות - האמת תמיד מעודדת חיפוש, ולא עוצרת אותו. הימנעו מהייאוש - עצם העובדה ... ממנו היא פשוט להמשיך ולחפש, עד שהתשובה תגיע. האם יש שאלות שאין להן תשובה? לדברי אליעד, האמת היא שכל שאלה שיש בעולם - יש לה תשובה. עצם העובדה שטרם מצאת את התשובה לא אומרת שהיא לא קיימת. היא ... וללא ייאוש, בסופו של דבר תמצא את התשובה ותבין שאין שאלה שאין לה פתרון. אליעד מסכם את הדברים בכך שכל אדם חייב לקחת אחריות על החיפוש, לא ליפול ... של מנהיגי השקר - לא החיצוניים ולא הפנימיים - ולהמשיך לשאול עד שתימצא התשובה. רק כך יגיע האדם בסופו של דבר להבנה המוחלטת של המציאות, ויגלה שאין באמת שום שאלה שאין לה תשובה. איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מדוע אנשים מתייאשים מלמצוא תשובות? ... להבין את המציאות בשלמות? אנשים רבים טוענים כי לא לכל שאלה יש תשובה, וכי ישנם דברים שאינם ניתנים להבנה. אך אף אחד מהם אינו בטוח בכך במאה אחוזים. ... מהייאוש, מהפחד להודות שלא יודעים. כאשר אדם מחפש תשובה לשאלה קיומית ואינו מוצא אותה, הוא ניצב בפני שתי אפשרויות: 1. להודות שהוא עצמו טרם מצא את ... מונעים מרצון לשלוט ולזכות בהערצה. כאשר אדם מחפש תשובה לשאלה קיומית ואינו מוצא אותה, אם יודה בכך - הוא יאבד מהערך שהוא מייחס לעצמו כמנהיג דעה. לכן, ... - גם לא לטענה שאין אפשרות לדעת את הכל. 2. לא להפסיק לשאול שאלות - האמת לעולם לא תגיד לאדם להפסיק לשאול, אלא להמשיך ולחפש. 3. לא להתייאש מהחיפוש - גם אם לא מצאת את התשובה עד כה, זה לא אומר ... את מקורות השקר - אם אדם טוען שאין אפשרות לדעת, יש לשאול אותו: האם בדקת עד הסוף?, איך אתה בטוח בזה? מהי האמת הפשוטה? האמת היא שאין שום מגבלה על ... האמת לעולם לא תאמר לאדם להפסיק לחפש, אלא להמשיך ולשאול עד שיגיע לתשובה. מי שמאמין שאי אפשר לדעת, נופל למלכודת של מנהיגי השקר, אך מי שיתעקש למצוא תשובה - יגלה שאין שום שאלה שאין לה תשובה. איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מדוע אנשים מתייאשים מלמצוא תשובות? ... טיפשותם, ופחדנותם להודות על האמת, הם אומרים, שלא לכל שאלה יש תשובה, שאין אפשרות להבין באופן מלא את המציאות, ושתדע לך, שאין דבר כזה שלמות בעולם ... ואם אתה רוצה להבין באמת, צריך להיות אמיתי וישר ולשאול שאלות. והאדם יכול להגיד, לא... אבל יש דברים בשכל שאני לא יכול להבין אותם, כן? ... בעצם קורה? כשאותו חכמולוג למשל מנסה למצוא תשובה לאיזו שאלה קיומית ולא מצליח והוא לא מוצא תשובה, אם הוא יגיד: אני לא מוצא תשובה, אני לא יודע את ... הוא עוד מוסיף חטא על פשע ואומר לך, אסור לך לחפש תשובה לשאלה הזו, כי אם תחפש אותה, השמים יחרבו, ייפול העולם, יחרב העולם, תצא נשמתך, תמות, תשתגע... ... כי מנהיג השקר נמצא בתוכך, כי האמת אף פעם לא תגיד לך לא לשאול או להפסיק לשאול האמת תגיד לך, תשאל תשאל תשאל!! ומי שמאמין לשקר של עצמו, נפל בפח של השקר של עצמו והתייאש ... אמיתי ותמשיך לחפש, תמצא את התשובה ואז תראה, שאין שום שאלה!

... ללא שינוי. למה אנשים שואלים אם זה נכון למה אף אחד לא עושה את זה? אנשים נוטים להשתמש בשאלות כגון אם זה נכון, למה אף אחד לא עושה את זה? או אם זה נכון, למה אחרים חושבים אחרת? בגלל חוסר כנות וחוסר אמון שלהם בעצמם. כאשר אדם שואל שאלות כאלה, הוא למעשה משקר לעצמו משום שהוא מתחמק מהבדיקה האמיתית והישירה של האמת. הוא עסוק בלשאול שאלות מיותרות על אחרים במקום לבדוק בעצמו את המהות של הדברים שנאמרו לו. השאלה החשובה היחידה היא האם הדבר הזה אמת או לא. שום דבר אחר לא רלוונטי לשאלת האמת. איך האדם יכול לגלות את האמת? אליעד כהן מדגיש שהאמת היא משהו שצריך להבין אותו ... הוא הבין באמת. כל השאלות האחרות כגון אם זה נכון מה אני צריך לשנות בעצמי? או מה יהיה בעתיד אם זה נכון? הן מיותרות וחסרות חשיבות, משום שהדבר היחיד שחשוב הוא להבין את האמת עצמה. האם ... לכן, האדם תמיד צריך לשאול רק שאלה אחת: האם הדבר עצמו אמיתי או לא? מה המשמעות של לבדוק את האמת ללא קשר למי אמר אותה? המשמעות של בדיקת האמת בצורה בלתי תלויה במי שאמר אותה, היא לתת יחס זהה לכל ... משמעות. האדם חייב לשאול את עצמו שאלות כמו: האם האוכל בריא? האם הוא מתאים לי? ולא להתייחס למה שהאחר עושה, כי ייתכן שהאחר לא אוכל בגלל סיבות אישיות כמו צום, חוסר תיאבון, או סיבות אחרות שאינן ... משמעות, כי תמיד אפשר לשאול מי הסמיך את נותן התעודה וכך הלאה. התהליך הזה לעולם לא נגמר, ולכן הוא חסר משמעות לחלוטין. כיצד אדם יכול לחיות חיים טובים באמת לפי אליעד כהן? לפי אליעד כהן, ... כנה שאומירם לו משהו שואל אם זה נכון למה אחרים עושים ככה, האם זה נכון למה אף אחד לא חושב ככה? אדם משקר את עצמו. אם זה נכון, למה אף אחד לא חושב ככה. שקרן עונה כך במקום להסתכל על ... זה לא אומר שזה שקר. השאלה היחידה שצריכה להישאל האם הדבר אמיתי. כל שאר השאלות אם זה אמת למה אנשים לא חושבים כך? כל השאלות האפשריות הן מיותרות. האמת היא דבר שצריך לדעת אותו. יכול להיות אחרי שהאדם יודע את האמת אדם יחשוב בצורה מסויימת. אמת פירושו הבנה. זה לא משנה שום דבר משנה מה ... עושה את זה? כל מיני שאלות מטופשות. אם עכשיו אתה רעב. ומישהו אומר יש מולך אוכל, והוא גם רעב ולא אוכל. מה זה עניינך מה שאדם אחר עושה? מה זה עניינך מה אדם אחר עושה? שאדם אומר לך משהו ... אותו? אדם צריך לשאול את עצמו האם הדבר אמיתי או לא? תשאל את עצמך האם זה אמת? אתה צריך לבדוק אם הדבר הזה אמת. נכון שאם האדם לא מקיים את מה שהוא אומר אתה צריך להיות עירני. כאשר בא ...

השאלה והתשובה הקשה והקלה ביותר בעולם - מהי? מהי השאלה והתשובה הקשה והקלה ביותר בעולם? אליעד כהן מסביר שישנה שאלה אחת, שהיא גם השאלה הקשה ביותר וגם התשובה הטובה ביותר בעולם. זו שאלה בסיסית שמסוגלת לענות על כל סוגי השאלות האחרות. כדי להבין מדוע היא השאלה הקשה ביותר, יש להתבונן במגבלות השכל ... בו - זמנית. לכן, אם התשובה לשאלה מסוימת דורשת להבין דבר והיפוכו בו - ... השכל האנושי, וזו מה שנקרא שאלה פרדוקסלית. מהי השאלה הפרדוקסלית הגדולה ביותר במציאות? השאלה הפרדוקסלית הגדולה ביותר שהאדם יכול לשאול היא: מהי מהות הדברים? מהי הסיבה הראשונה ... שמישות אחת יווצרו דברים שונים? השאלה הזו, של איך יכולה להיות ישות אחת ויחידה ... שקיימים במציאות, היא למעשה השאלה הקשה ביותר. למשל, איך מחומר אחד שאינו ... בלתי נתפס בשכל האנושי. מדוע השאלה הקשה היא גם התשובה הפשוטה ביותר? השאלה הפרדוקסלית הגדולה ביותר, שמבררת כיצד ... התשובה הקלה והפשוטה ביותר לכל השאלות, כי אם הכל מחובר כאחד, אז למעשה אין בכלל שאלות. אליעד מסביר שכל השאלות, החרדות, הספקות וכל מה שמטריד את האדם, מבוססים על תפיסת נפרדות. כל השאלות מבוססות על ההנחה שיש טוב ורע, עבר ועתיד, ... מאוחד במהות שלו, הרי שהבסיס של השאלה פשוט נעלם. לדוגמה, אם אין הפרדה בין טוב לרע, אז אין בכלל שאלה מה טוב ומה רע. אם אין הפרדה בין העבר לעתיד, אין בכלל שאלה על מה היה ומה יהיה. בצורה כזו, התשובה הכי פשוטה היא לשלול את עצם הבסיס לשאלה, והבסיס הוא ההנחה שיש נפרדות בין הדברים. ... מגיע להבנה עמוקה שהכל אחד, כל השאלות שלו מתפוגגות באופן אוטומטי. כאשר האדם ... בה מקום, ואין בה הבדלים, אז השאלה הקשה ביותר הופכת להיות התשובה הקלה ביותר - שהכל אחד ואין בכלל שאלה. לסיכום, מהי המהות האמיתית של כל השאלות והתשובות בעולם? אליעד כהן מסביר כי המהות האמיתית של כל השאלות והתשובות היא ההבנה הפשוטה שהכל הוא אחד. זו המסקנה האולטימטיבית, השאלה הכי קשה שהיא גם התשובה הכי קלה והכי ...

... העולם הזה, העולם הבא, הרצון, הבחירה, הטוב, הרע, כל יכול, נהמא דכיסופא ועוד למה אלוהים ברא את הרצון ואת הנפרדות בכלל? השאלה המרכזית שבה עוסק אליעד כהן בהרצאה היא למה בכלל אלוהים ברא את הרצון של האדם, ואת העולם עם כל הרע, הנפרדות, והטיפשות. על שאלה זו יש הרבה תשובות שניתנו במהלך ההיסטוריה, ... לעולם אינה מסופקת ותמיד רוצה עוד ועוד, וזה מצב אינסופי של חוסר סיפוק. האם אלוהים יכול לברוא עוד אלוהים כמוהו? אליעד מעלה שאלה פילוסופית נוספת: אם אלוהים כל כך טוב וכל ... את הטוב בשלמות? הרי אם הטוב המוחלט הוא אלוהים עצמו, אז כל דבר שהוא פחות מאלוהים הוא לא באמת הטוב האמיתי. הוא גם מתייחס לשאלה האם אלוהים יכול לברוא אבן שהוא לא יכול ... נוסף, זהה לחלוטין לו, ועדיין להישאר אחד ויחיד. מה מקור הרצון של אלוהים עצמו? הנקודה המרכזית שאליעד מפנה אליה היא שאלת השאלות: מי בכלל ברא את הרצון של אלוהים? מה גרם לאלוהים לרצות מלכתחילה? הוא מציין שהדתיים נמנעים מלשאול שאלות מסוג זה מפחד להגיע לתשובות שהן מעבר לתפיסתם. לפי אליעד, האדם חייב לחקור את השאלה הזו לעומק: מה היה לפני בריאת העולם? איך ... שהפרידה את הרצון של אלוהים ממנו? הוא קורא לחקור את המציאות עד שהאדם יבין שיש אלוהים חדש, אמיתי, שבו הכל אחד ואין שום שאלות נוספות. כיצד חקירה עמוקה על המציאות מפסיקה את הסבל? אליעד מציין שכאשר האדם מפסיק לשאול שאלות שטחיות כגון למה אלוהים ברא את הרע? או מה המטרה של העולם?, ומתחיל לשאול שאלות עמוקות יותר כמו מי יצר את ... הזה הוא פרוזדור לעולם הבא? האם יש אלוהים נוסף? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא, למה אלוהים ברא בכלל את הרצון של האדם? ובעצם השאלה הרחבה יותר, למה אלוהים ברא את העולם? את ... את העולם, ואמר לו רבי נחמן שהוא כבר גומר כרצונו, כל רגע ורגע הוא עושה כרצונו. אז מדוע אלוהים עשה את הרע בעצם? וזה כרוך בשאלה אחרת. ויש נקודה נוספת בעניין הרצון, כי ... אלוהים, אז כל דבר שפחות מאלוהים הוא לא טוב. ומאחר שאלוהים ישות כל יכולה, והוא כל כך טוב, אז שיברא עוד אלוהים כמותו. כמו השאלה האם הוא יכול לברא אבן שלא יוכל להרים ... להגיד שהוא נתן רצון כדי שיתן ואתה תקבל, ולמה לבר א אנשים מצומצמים כדי לתת להם, למה ברא את האדם חסר אם הוא כל יכול? ונשאלת השאלה, מה גרם לאלוהים בכלל לרצות. וזו השאלה שהאנשים פוחדים לשאול, מי ברא את הרצון שלהם, מי ברא את הרצון של ... הרצון של אלוהים? ומה היה לפני בריאת העולם? ואם אלוהים היה אחד, איך ומי הפריד את הרצון שלו ממנו? מה זה אלוהים? והדתיים לא שואלים, כי פוחדים שיגלו דברים שלא רוצים שתדע אותם. ואני אומר כן לשאול ולחקור, כי מי שלא יבין ימשיך לחיות כאן בגיהינום, צריך להבין את מהותה של המציאות. ומי שיחקור, הוא יגלה בסופו של דבר שיש אלוהים חדש, שאצלו הכל אחד ושם אין שום שאלה כלל והכל טוב. ולא נכנס לשאלה של מה היה לפני, אבל כיוונו את האדם לבדוק ...

... זאת, עליו לעצור, לבדוק מחדש ולבצע התארגנות מחודשת - לשאול את עצמו שוב מה המטרה ומה הדרך, ואז לצאת שוב לדרך בצורה חדשה לחלוטין. מה המשמעות של נפילה רוחנית לפי רבי ... תמיד צריך לבדוק מחדש את מטרותיו, במיוחד אחרי נפילות, ולשאול האם המטרה שהיתה לו עדיין נכונה ומתאימה לו. איך ניתן להתמודד נכון עם נפילות רוחניות? הגישה הנכונה להתמודדות ... להמשיך קדימה באומץ, בנחישות ובחוסר פחד. למה חשוב להמשיך ולשאול את עצמך שאלות בדרך הרוחנית? אליעד מסביר כי האדם צריך תמיד להמשיך ולשאול את עצמו שאלות כמו מה המטרה שלי?, האם אני בדרך הנכונה? ו - מה באמת אני רוצה להשיג?. שאלות אלו חיוניות להתפתחות רוחנית אמתית, שכן הן שומרות על עירנות ומודעות. אם האדם לא ישאל שאלות , הוא עלול להיתקע בדרך לא נכונה, לא אמיתית, ולא יעילה להתקדמותו הרוחנית. מה הכוח של נחישות ומצח הרצון בדרך ... מהי המשמעות האמיתית של נפילות בדרך להצלחה? מדוע חשוב לשאול את עצמך מהי המטרה שלך? ...

... מתנגדים לו ואיננו רוצים אותו. אליעד מציע שהדרך להתמודד עם הכאב היא לשאול באופן מתמיד למה אני לא רוצה שיכאב לי? וכך להבין שהרצון שלנו אינו באמת שלנו, אלא מופעל על ידי כוח גבוה ... בתשובות פשוטות אלא להמשיך לחקור לעומק מדוע דברים קורים. אם אדם שואל מספיק לעומק, הוא יגיע להבנה שבסופו של דבר אין סיבה אמיתית לשום דבר, והכל מתהווה ממקור אחד שהוא מחוץ ... של דבר אחד: חוסר התאמה בין הרצון שלנו לבין המציאות. ההסבר מתחיל בשאלה מדוע בכלל האדם מרגיש כאב, בעוד שלכאורה חומר כמו קיר אינו מרגיש דבר. אליעד מסביר שגם האדם וגם הקיר ... כדי להגיע לחוויית השלמות עליך לחקור בשכל שלך עד הקצה, לא להסתפק בשאלות פשוטות כמו כי לא נוח לי אלא להמשיך ולחקור פנימה עוד ועוד, עד שמגיעים להבנה הסופית שאין סיבה אמיתית לשום ... האם יש הפרדה בין בעיות מנטליות לבעיות פיזיות? אליעד: אז מה שאת שואלת זה האם יש הפרדה בין בעיות מנטליות לבעיות פיזיות? אז קודם כל, כקו מנחה, וזה טיפ טוב לחיים - אם יש לך ... מהן מפרידה בין דברים, תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל. זאת אומרת, אם את שואלת האם יש הבדל בין שני דברים, אז התשובה היא תמיד שיש מכנה משותף שדרכו הם מחוברים. לדוגמה, אם נגיד שכאב ... יש לך התלבטות אם לעשות הפרדה - תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל. עכשיו השאלה היא איך אין הבדל. ברמה הפרקטית, אני למעשה לקחתי את הסבל הפיזי והפכתי אותו לסבל נפשי. איך זה יכול להיות? ... סובל, הוא היה אומר לו: תקשיב, זו לא בעיה בגוף הפיזי - זו בעיה בנפש. שאלה: אבל אם כואב לי, אני מרגישה את זה פיזית, איך זה קשור לנפש? אליעד: שימי לב, רבי נחמן גם בעצמו סבל מספיק ... עשויים מאותם אטומים. מערכת העצבים שלנו והקיר עשויים מאותו חומר. שאלה: אז מה כן ההבדל? אליעד: ההבדל הוא שאת אמרת קודם שהאדם רוצה ליצור הנאה ולהתרחק מכאב. עכשיו, השאלה היא מה המכנה המשותף של הרצון להנאה והרצון להתרחק מכאב? התשובה היא: לשאול למה?. למה אני רוצה הנאה? למה אני רוצה להתרחק מכאב? ואם נמשיך לשאול למה? שוב ושוב, נמצא שיש כוח אחד שמניע את כל זה. הלמה בפשיטות הוא - כי את רוצה למלא את רצונך. שאלה: אבל למה אני רוצה למלא את רצוני? אליעד: בסוף, בסוף, בסוף - כי ככה אני רוצה. שאלה: למה אני רוצה הנאה? אליעד: לא בגלל ההנאה. למשל, ניקח דוגמה של אדם בדיכאון. אומרים לו בוא תיהנה, והוא ... שיכאב לו. למשל, יש אנשים שהם מזוכיסטים. מה גורם לבני אדם לרצות כאב? שאלה: אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר, ומישהו אחר יגיד לי מה מעניין בקריאת ספר?, אני נהנה מאוכל, והשני ... אתה לא צריך ללכת אחורה, כולם מרגישים אותו הדבר. אליעד: זה לא נכון. שאלה: איך זה לא נכון? אליעד: למשל, תיקחי את היוגים בהודו. זה שזה לא מקובל אצלך, לא אומר שזה לא נכון. שאלה: הם אולי מנסים להתגבר על הכאב. אליעד: ומה זה משנה? היוגי שמח שהוא הצליח להתמודד עם הכאב. אני אתן לך ... עוקץ אותך, אבל את שקועה בספר ולא מרגישה את היתוש. האם זה מפריע לך? שאלה: אם אני לא מודעת לזה, אז לא. אבל מה אם ידקרו אותי עכשיו עם סכין? אליעד: יש לך גם דוגמאות לזה. אדם שנפצע ... היא שכאשר הרצונות שלך מתמלאים - טוב לך, וכשהם לא מתמלאים - רע לך. שאלה: אז למה אני מרגישה כאב ולא יכולה לשנות את זה? אליעד: כי יש משהו בתוכך שיוצר את הרצון הזה. תתחילי לחפור ... להיות בהתנגדות עם המציאות, כי את היא זו שיוצרת אותה. אליעד אז מה שאת שואלת האם יש הפרדה בין בעיות מנטליות לבעיות פיזיות. אז קודם כל כקו מנחה, זה מין טיפ כזה, אם יש לך כמה ... אם יש לך התלבטות אם לעשות הפרדה, תצאי מנקודת הנחה שאין הבדל. עכשיו השאלה איך אין הבדל, ברמה הפרקטית אני לקחתי למעשה את הסבל הפיזי והפכתי אותו לסבל נפשי, איך זה יכול להיות? הרי ... שנישלם הדעת נישלם כל החסרונות. הוא אומר אם היית יודע, מה לדעת זו שאלה אחרת? אבל אם היית יודע לא היה לך כל חיסרון. והוא אומר אפילו בנים ופרנסה ובריאות הגוף זה הכל מחמת חיסרון ... שהאדם רוצה ליצור הנאה ולהתרחק מכאב, המכנה המשותף לשני הדברים האלו לשאול למה, למה אני רוצה הנאה. למה אני רוצה להתרחק מכאב והמכנה המשותף של הלמה? נמצא שיש כוח אחד שמניע את הלמה. ... המציאות. אותו דבר בכאב, יש מצבים שהאדם רוצה שיכאיבו לו, גם במזוכיזם. שאלה אני אומרת שאני נהנית סתם מקריאת ספר ומישהו אחר יגיד לי מה מעניין בקריאת ספר, אני נהנה לדוגמה מאוכל, ... זה יום כיפור? ועיניתם את נפשותיכם, אתה שמח שכואב לך, בסופו של תהליך השאלה היא מה אתה רוצה, הכאב הוא רק טריגר, אתה מתמודד עם הרצון לא עם הכאב. שאלה אני בכוונה מדברת על כאב פיזי, שמדובר בכאב אף אחד לא רוצה אותו. אליעד זה לא נכון, למשל תיקחי את היוגים בהודו, זה שזה לא מקובל זה לא אומר שזה לא נכון שאלה הם אולי מנסים להתגבר על זה. אליעד מה זה משנה, היוגי שמח שהצליח להתמודד עם הכאב. אני אתן לך דוגמה, למשל ... מרגישה את היתוש, האם זה מפריע לך וכואב לך לא? כי את לא מודעת לכאב. שאלה עזוב יתוש, אם ידקרו אותי עכשיו בסכין. אליעד למשל דוגמה, אדם נפצע במלחמה וכואב לו ואפילו מדמם הוא לא שם ... בין כאב פיזי לכאב מנטלי. אני רוצה להסביר משהו, לאן מוביל התהליך של השאלה למה, למשל אדם כואב לו הראש, ואני אומר לו אם תשאל למה כואב לך הראש, לא תהיה לך בעיה שכואב לך הראש, איך ... שמתעללים בו, ואני אומר שאם האדם ישאל למה, לא יפריע לו שמתעללים בו, השאלה איך זה יכול להיות אז קודם כל הגענו להבנה שהסיבה שרע לבן אדם כאשר כואב לו פיזי, זה לא בגלל שכואב לו ...

... חיצוניות? אליעד מציע כי הפתרון האמיתי לתלות בתוצאות הוא לפתח הבנה עמוקה לגבי המציאות. האדם צריך להבין מדוע הוא בכלל רוצה את התוצאות האלה, ולשאול את עצמו מה הוא באמת מחפש להשיג בכך. האדם למעשה מחפש תחושה פנימית של שלמות ושלווה, וכאשר הוא מזהה שהשלווה הזאת אינה באמת תלויה בתוצאות החיצוניות, ... או אנשים ללא כסף שכן מאושרים. כאשר האדם עושה זאת, הוא מבין שהקשר בין כסף לאושר אינו מחויב המציאות. אליעד גם מציע שהאדם ישאל את עצמו שאלות כגון האם האושר שלי חייב להיות תלוי בתוצאות מסוימות?, האם אני יכול להרגיש שלמות גם עכשיו, ללא שום תנאים מיוחדים?, ולמה אני בטוח שהשגת תוצאה כלשהי ... האמיתי? כיצד להשיג שלווה פנימית? איך להתמודד עם פחד מכישלון? האם הצלחה מבטיחה אושר? מה הקשר בין הישויות השונות שבחווייתך לבין מי שאת באמת? השאלה שנשאלת היא מי את?. בתהליך ההתבוננות פנימה, אנשים עשויים להרגיש שיש להם ישויות שונות בתוכם - אחד שמחליט, אחד שמתבלבל. כל אחת מהן משקפת צדדים שונים של האישיות או החוויות הפנימיות, אך מה שמדובר הוא השאלה: מהו המהות הפנימית האמיתית של האדם? אליעד מציע שניתן לגלות מי אנו על ידי בדיקה של מי איננו, ובכך להגיע להבנה של האני האמיתי. איך נוצרים הרצונות ... להגיע למסקנות אובייקטיביות ונטולות שקר. כל מחשבה שצצה חייבת להיבחן ולוודא שהיא אכן נכונה, אחרת אנחנו עלולים להסתובב עם דעות ושאיפות כוזבות. שאלות לגבי האמת יובילו אותנו לעבר ההבנה של מהותנו האמיתית. האם המחשבות והרצונות שלנו באמת בשליטתנו? השאלה אם אנחנו שולטים במחשבות ובמעשים שלנו היא שאלה מרכזית. אם נעמוד בפני המחשבות והרגשות שלנו כמתבוננים נטולי שליטה, נוכל להתחיל להבין אם יש לנו בחירה אמיתית או אם כל מחשבה ורצון באים ממקום חיצוני. ... אינסופית. אליעד טוען שלמרות שזו עשויה להיות חוויה קשה, הבחירה בכיוון האמת תוביל לשחרור מהפחדים ומההגבלות שמקורם בדעות כוזבות. אדם צריך לשאול את עצמו כל הזמן מהי האמת ומה באמת קורה סביבו. מהות הזמן והזיכרון השליטה במחשבות וברצונות הבנת המציאות והאמת חוויית השפיות וההבנה האמיתית ההבנה של הכל אחד שאלה : אני מסתכלת לתוכי ורואה כל מיני ישויות, אחד שמחליט, השני מבולבל, מה הקשר בין הישויות לביני. אליעד: את למעשה שואלת, מי את? תבדקי מי את לא, ואז תגלי מי את כן. האם הקיום של הישויות שאת חווה תלוי אחד בשני? יש אחד שיוצר רצונות, אבל הוא יוצר את הרצונות האלה למישהו. בלי שתהיי קיימת לא יכול להיות שיהיו לך רצונות. בואי נדבר על זה שצופה באירועים, כאשר את אומרת שאת מזהה שיש מישהו שצופה, השאלה היא מי מחליט לו מה לראות? כמו שיש מישהו שזורק רצונות, כך יש מישהו שזורק מידע. למשל אדם עשה משהו ושכח, ופתאום זה נכנס לו לזיכרון, מישהו שלח לו ... הדבר הכי קטן שיכול להיות, ישות מאוד קטנה ולא חומרית, שמישהו משדר לך מחשבות, רצונות, רגשות וכו. זה לא שאת הצופה, זה מישהו שגורם לך לצפות. שאלה: אני לא הצופה? אליעד: את הישות שרוצה, את הישות שצופה, אבל את לא שולטת בצפייה, את לא שולטת ברצון. את מחוץ לכל. יש כמה פרספקטיבות. בואי נדבר על ... קיימת. כמו חלום, שיש דמויות בחלום, ושמפסיק החלום, הדמויות נעלמות, כך אנחנו, אין לנו קיום משלנו, אנחנו לא באמת קיימים. מישהו חושב אותנו. שאלה: גם אנחנו חושבים על עולמות אחרים. אליעד: לא, זה מישהו עכשיו גורם לך לחשוב. אדם הולך ברחוב ואומר, אני עשיתי, אני הצלחתי, אני נכשלתי, הוא לא מבין ... ידיעות, אבל זה לא עובד ככה, כל מה שאת יודעת, למשל את רואה את הבן שלך, זה לא בגלל שאת הכרת אותו, זה בגלל שעכשיו יש משהו שגורם לך לזהות אותו. שאלה: אז מי אני בסוף? אליעד: את בדיוק כמו השולחן, את רובוט שאלה: אז אני רובוט? אליעד: מי שאת חושבת שאת, את רובוט. אך מצד האמת את משהו אחר בכלל. את אלוהים שאחראית לכל מה שקורה פה. אף אחד בעולם הוא לא אחראי למה ... שהוא עושה, למה שהוא יודע, אתה לא שולט במנגנון של הרגשות שלך, ושל הרצונות שלך, בשנייה אתה יכול לאבד את הזיכרון שלך, למעשה אתה לא שולט בכלום. שאלה: אני זוכרת שיש רצף בזיכרון, ואתה אמרת שכול רגע מישהו יוצר אותי מחדש. אליעד: זאת החוויה של הזמן, רבי נחמן אומר, למה אנשים חושבים שהם לא יכולים ... את תחושה הזמן. מי שחווה את הזמן, גם יש לו תסכול על מה שהיה, וגם יש לו פחדים על מה שיהיה. אם אדם היה מבין שכול רגע חדש, אז ממה הוא היה מפחד? שאלה : איך מבינים את זה? אליעד: שואלים אם זה נכון או לא נכון. אי אפשר להוכיח שזה לא כך. מה שקרה אתמול, כרגע את זוכרת שזה קרה. שאלה: מה זה זיכרון? אליעד: זיכרון זה תחושה. אנשים חושבים שזיכרון זה תיעוד היסטורי של מה שהיה, אבל זה לא נכון. הזיכרון ממציא לך את מה שהיה. כדי שתוכלי לפעול בעולם, צריך לתת לך תחושה זמן עכשיו השאלה היא איך אפשר לחוות זאת? על ידי חיפוש האמת. אם תרצי מאוד לדעת את האמת, באשר היא, תחקרי, ותגיעי להבנה, ואז תוכלי לחוות זאת. הזמן והזיכרון הם לא ... ובלי רצון אין תנועה ואין חוויה. איך להבין את המציאות? על ידי נחישות. אם האדם ירצה להבין את המציאות הוא יגיע לשם, אבל הוא חייב ללכת עד הסוף. שאלה: איך אני אמורה להמשיך בהתבוננות? אליעד: לך יש מחשבות בראש, את צריכה לחבר את עצמך למכונת אמת אובייקטיבית, ולוודא שכול המחשבות שיש לך בראש הם אמיתיות. שאלה: אבל המחשבות עולות לבד. אליעד: את עכשיו שאלת אותי מה לעשות, אם היית חושבת שאין לך בחירה, לא היית שואלת אותי מה לעשות, נכון? אם באמת היית חווה שהמחשבות שלך לא בשליטתך, לא היית שואלת אותי מה לעשות. את צריכה לוודא שהמחשבות שלך אמיתיות. שהרצונות שלך אמיתיים. מה הכוונה שהרצונות אמיתיים? שאת באמת רוצה את הרצון. תשאלי, מה אני באמת ... ייצמד לאמת, בסוף הוא יחווה שאני מדבר ולא מדבר בו זמנית. ואם באמת תרצה להבין את זה, אתה בסוף תבין, אחרת תמשיך לסבול. איך נגלה אם יש כאן קיר? נשאל מה זה קיר? זה מקום וזמן. מה זה זמן ומקום? זה אחד. מכאן שזה קיים ולא קיים. אני אספר לך עלי, אני מיציתי את החיים, ורציתי יותר, ולכן ניסית המון ... אני קיים או לא קיים? האם אני בתוך חלום של מישהו? אמרתי לעצמי, אני חייב להיות בטוח במשהו שממנו אני אוכל להבין את שאר הדברים. ואז התחלתי לשאול את עצמי, אולי זה לא נכון? מי אמר שזה נכון? אולי ההפך הוא הנכון? אולי אין קיר? וכך אתה ממשיך לשאול, יש או אין, יש או אין? עד שאתה מגיע למשהו מוחלט. וכשאתה מגיע למוחלט, אז יש לך שקט בלב. האדם סתם מפחד, אי אפשר לפחד אם אין לך בראש תוכניות ... אתה לא בטוח בהם, אז אתה סתם סובל. למשל תעשה רשימה, ממה אתה מפחד, ותשאל מדוע אתה מפחד, ותראה שהידיעות האלו, אולי הם לא נכונות ואתה סתם מפחד. שאלה: איך הגעת למוחלט? אליעד: רבי נחמן אמר, אם היו יודעים את כל החסרונות והנמנעים של הדבר, היו יודעים אותו למרות שלא ראו אותו מעולם. מה הכוונה? אם ניקח דבר שאי אפשר לראות אותו, ונבדוק מה הוא לא, על ידי ההיפוך נגלה מה הוא כן. מצמצמים אפשרויות ושואלים אולי ההפך הוא הנכון. אולי מה שאנחנו רואים הוא כמו חלום, אולי מה שאנו רואים בכלל לא קיים, ואנחנו רק חושבים שהוא קיים. ואולי את לא קיימת בכלל ואת רק חושבת שאת קיימת. שאלה: הכל יכול להיות אולי. אליעד: האם את חווה את, אולי? לא. כדי לחוות את התשובה את צריכה לחוות את ה