... - עד מתי צריך לשאול למה ומה הסיבה? עד מתי צריך לשאול למה ומה הסיבה? אליעד כהן מסביר את החשיבות של השאלה למה? ואומר שמי שרוצה לחיות חיים טובים ולהגיע לאושר חייב ... העצמית הזו מושגת דרך שאילת שאלות אינסופית על הרצונות והבחירות האישיות. האדם חייב לשאול מדוע הוא רוצה דברים מסוימים ולא אחרים. אליעד מדגיש שצריך לשאול שאלות כאלה בלי הפסקה: למה דווקא הרצון הזה? האם ... הוא ירגיש טוב יותר. עצם תהליך השאלה, גם אם הוא לא ימצא מיד תשובה, כבר ישפר את ההרגשה שלו ... למצב שאין תשובה? כאשר אדם שואל מספיק פעמים, הוא מגיע בשלב מסוים לנקודה שאין לו תשובה. ... כאן נקודה קריטית: אסור להפסיק לשאול. גם אם אין לך כרגע תשובה, זה לא אומר שאין תשובה בכלל. זה ... האנושית שלו. למה בכלל קיימות שאלות? אליעד מסביר שכל השאלות בעולם קיימות רק בגלל רעיון הנפרדות, כלומר, בגלל התפיסה ... ואין סיבה, טוב ורע וכו. למשל, השאלה למה העולם קיים? נובעת מכך שאנו מבחינים בין קיום לבין חוסר ... חוסר סיבה, אז לא יהיה מקום לשאלות כלל. השאלות קיימות רק בגלל תפיסת הנפרדות שלנו. מה לעשות כשמגיעים לנקודת עצירה בשאלות? כאשר מגיעים למצב שאין תשובה לשאלה, צריך להמשיך ולחקור דווקא את עצם קיום השאלה. אם אדם יגיע למצב שבו הוא ישאל למה יש בכלל שאלה? ויבין שהשאלה עצמה היא תוצאה של הפרדה מדומה, הוא יתחיל לפתוח את הראש ... דווקא כך ולא אחרת. לפי אליעד, השאלה למה אתה רוצה דווקא כך? היא ביטוי לשאלה עמוקה יותר - למה המציאות היא דווקא כך ולא אחרת?. מהו מצב שבו השאלות מפסיקות להתקיים? בסופו של דבר, אחרי שתשאל מספיק פעמים ... אתה תגיע למצב שבו לא תוכל יותר לשאול למה?. אליעד אומר שלא רק שלא תמצא תשובה, אלא שפשוט לא תוכל לשאול יותר. למה? כי תגלה באופן עמוק ובלתי אמצעי שאין באמת הבדל ... של דבר אחד ויחיד. במצב הזה, השאלה לא יכולה להתקיים, כי ההפרדות שעליהן מבוססת השאלה כבר לא קיימות בתפיסתך. בנקודה הזאת, האדם כבר לא צריך לומר ... וירגיש את זה מבפנים. וכאשר השאלה למה? תיעלם לחלוטין, אז האדם יידע בוודאות שהוא מצא את ... שוב שהחשוב ביותר הוא להמשיך ולשאול למה? ללא פחד ובלי להניח שום הנחה מוקדמת, עד שתגיע לנקודה שבה השאלה עצמה נעלמת. זה הרגע שבו האדם באמת הבין והגיע לאמת ... איך להבין את עצמי לעומק? איך לשאול שאלות נכון? מהי מהות האושר? מה הסיבה לרצונות ...

... המציאות כפי שהיא באמת. לטענתו, האדם מניח מראש הנחות יסוד שהן בעצמן לא ודאיות, ומתוך ההנחות הללו שואל שאלות כמו איך נוצר ... מי ברא את אלוהים?. אליעד מסביר שכל עוד האדם לא הגיע לוודאות מוחלטת לגבי נקודת התחלה מסוימת, כל השאלות שלו יישארו חסרות מענה מספק. לטענתו, האדם חייב להגיע לוודאות שלמה לגבי נקודה כלשהי, ומשם הוא יוכל לגזור את התשובות לכל שאר השאלות. אליעד מדגים זאת באמצעות ... להרגיש טוב? אליעד מבהיר ששאלת הלמה אני רוצה להרגיש טוב? היא חשובה במיוחד. הוא מציין שיש למעשה שתי שאלות נפרדות: למה האדם בכלל רוצה להרגיש טוב? למה הוא רוצה להרגיש טוב דווקא בדרך מסוימת ולא אחרת? לדבריו, השאלה למה האדם רוצה להרגיש טוב היא רק ההתחלה, וצריך להמשיך ולשאול שאלות פנימיות ... קטנות שמרכיבות משהו גדול יותר, והאני שלנו הוא רק ביטוי חלקי של הדבר הזה. לכן, במקום להתמקד בשאלה מה אני רוצה?, יש לשאול מה זו בכלל המציאות?. הוא ... הבנה זו מבטלת את ההפרדה בין האדם למציאות, ומביאה לכך שאדם מפסיק להרגיש נפרדות. אז הוא יכול להתחיל לשאול שאלות עמוקות יותר לגבי המהות של המציאות עצמה, בלי להיאחז בשאלות חיצוניות או זמניות. כיצד להבין מי ברא את אלוהים? אליעד מסביר שכאשר האדם מתבונן על השאלה מי ברא את אלוהים?, הוא בסופו ... של המציאות תגרום לאדם להבין ששני הדברים נכונים בו זמנית. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא כבר לא שואל יותר את השאלה, כי אין יותר הפרדה בין הסיבה ... כי רק כך הוא יכול להגיע לשלווה ואושר אמיתיים, שאינם תלויים בשום דבר חיצוני. הוא ממליץ להתמקד בשאלות הנכונות, שהן שאלות על האני, על המציאות ועל מנגנון הרצון, במקום בשאלות שקשורות למשמעות חיצונית או ...

... הוא נותן דוגמה: אם האדם רוצה זוגיות, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא רוצה זוגיות. התשובה ... אהוב או להרגיש שיש לו ערך. אבל אז עליו לשאול שוב למה הוא צריך להרגיש אהוב או בעל ערך. התהליך הזה של שאלות חוזרות מוביל להבנה עמוקה יותר, שבה האדם ... ויכול להרגיש טוב בכל מצב. מהי השיטה של שאלת שאלות אינסופית וכיצד היא עוזרת להרגיש טוב? ... טובה ללא תלות במציאות, השיטה נקראת שאלת שאלות אינסופית. הוא מדגים זאת דרך דוגמה נוספת: אדם שרוצה להצליח בעבודה. עליו לשאול מדוע הוא רוצה להצליח. התשובה יכולה להיות: כדי להרוויח כסף. ואז עליו לשאול למה הוא צריך כסף, והתשובה תהיה: כדי להרגיש ביטחון. ואז עליו להמשיך לשאול מדוע הוא צריך להרגיש ביטחון, וכך הלאה. ככל שהאדם שואל יותר שאלות ומגיע לשורש עמוק יותר, הוא מגלה שהסיבה ... לגבי מה טוב או רע. ככל שהאדם מתרגל יותר את השאלות האלה, הוא נהיה מודע למנגנון המחשבתי ... להרגיש טוב ללא סיבה חיצונית? מהי שיטת שאלת שאלות אינסופית? כיצד לשלוט ברגשות? מה גורם ...

... בדיוק, כי במציאות עצמה הכל אחד. מי שיש לו את השכל לראות זאת, מבין שבעצם אין שאלה אמיתית, והשאלות עצמן מתבטלות. מהי ההבנה הגדולה של החיים הטובים באמת? ... כאן, במציאות עצמה, וכאשר האדם מפסיק לשקר לעצמו, הוא מגיע לנקודה פנימית שבה כל השאלות מתבטלות, ושם הוא יכול ליהנות באמת מהחיים הטובים. לסיכום, ... עם מיליון שקל, ובמהלך המשחק עליך להיזהר לא לאבד את הכסף על ידי תשובות נכונות לשאלות. כל תשובה נכונה מאפשרת לך לשמור על הסכום, והמהות כאן היא ... מגלה בסופו? החיפוש אחרי האמת עשוי להוביל את האדם למצב בו הוא מגלה ששתי התשובות לשאלות נפוצות עשויות להיות נכונות בו זמנית, ולא ייחשבו כסותרות. ... להפסיד את הטוב הקיים. זה מצביע על הצורך בהבנה פנימית עמוקה ומודעות לכך שלמרות שאלות רבות שאין לנו תשובות מוחלטות עליהן, כל תשובה שאנו מחפשים ... ששמה בישראל זה אל תפיל את המיליון. ומה הולך שם. בתכנית מביאים לך מיליון שקל - שואלים אותך שאלות, ואם ענית נכון על השאלות, לאחר מספר סבבים, אם נשאר לך כסף, קיבלת את המיליון. כמובן שבכל דבר בעולם יש שכל מסוים, וגם בתכנית הזו יש שכל. השאלות והתשובות ששואלים שם זה לא שכל, והאדם יכול להגיד כן זה שאלות של ידע, שכל, אבל המהות של הידיעות שם זה לא שאלות מהותיות. אנשים בודקים בעצם כמה דברים ומידע לא רלוונטיים ... מבין שמצד האמת גן עדן זה כבר פה, מקום העידון זה פה, ומה שהאדם צריך לעשות, אדם שואל איך לעשות שהכל יהיה טוב, שהמציאות תהיה לי טובה? והתשובה ... העולם, זה לא נוצר בזכות אף אחד, זה נתהווה יש מאין. ומה המהות של לא לאבד, אתה נשאל שאלות, וצריך להשיב את התשובה הנכונה. וברגע ... מי החליט שזה אמת וזה שקר? איך החלטת? ובכל מקרה יש בתכנית נקודה מעניינת נוספת, שואלים שאלה ו 4 אפשרויות לכל שאלה, כאשר אתה יכול לפצל את הכסף על האפשרויות, וככל שהמשחק ... הרעיון שבסופו של דבר, המיקוד בשלב האחרון, נגיד שאדם עבר את כל המשוכות, הגיע לשאלה האחרונה עם המיליון, עכשיו יש לו שתי אפשרויות, הוא חייב ... לפחות, ובמציאות האדם מגיע בסוף לשתי אפשרויות ששתיהן לא נכונות, זא, לדוגמה האדם שואל האם יש סיבה לכל דבר, והוא מגיע לשתי אפשרויות, הוא מגיע ... התהליך הוא מגיע לשכל חדש, שלהגיד יש סיבה אן אין סיבה זה אותו הדבר. כי אם אדם שואל, רגע למציאות יש סיבה או אין סיבה? האם היא אקראית? אבל אם ... רק אל תשקר, תטיל כל דבר בספק, וכך תגיע לנקודה הפנימית ביותר ששם אין לו כבר שום שאלה. ושיהיו לכולם חיים טובים אמיתיים, שנובעים מידיעת ...

... יש סוף לשאלות, להבין את השורש של הכל האם יש סוף לשאלות? בשיחה זו אליעד כהן מסביר האם יש אפשרות להגיע למצב שבו השאלות נפסקות לחלוטין, ומה בדיוק המשמעות של להבין את השורש של הכל. ... ומביאה אותו להתקרב אל אותו מצב סופי של הבנה מלאה ומוחלטת. האם באמת קיים סוף לכל השאלות? אליעד חוזר ומבהיר כי בניגוד למה שחושבים, המציאות אינה בהכרח אינסופית מבחינת שאלות ותשובות. אף על פי שלכאורה יש אינספור שאלות שהאדם יכול לשאול, במציאות, אם הוא יתמקד ויבין את השורש הבסיסי של הכל - שאלות חדשות לא ייווצרו. במילים אחרות, הבנה אמיתית ומלאה של שורש הדברים מביאה לכך שהאדם מפסיק לייצר שאלות חדשות. הוא מדגיש שהסיבה לכך היא שישנה נקודה אחת או רעיון בסיסי ... האדם, ברגע שהוא מבין לעומק את נקודת המפתח, הוא מפסיק את התנועה הבלתי פוסקת של השאלות והספקות. מהי נקודת המפתח שצריך להבין? אליעד לא חושף באופן ישיר ... כאשר הוא מגלה את אותו טריק, הוא זוכה להבנה מוחלטת וברורה שמבטלת את הצורך בשאלות נוספות. לבסוף, אליעד מסכם את הרעיון העיקרי: יש סוף לשאלות, וישנה נקודה מוחלטת של הבנה שברגע שאדם מגיע אליה, הוא חווה הבנה ... מאמץ, כל צעד של הבנה בדרך מועיל ומקרב את האדם לאותה הבנה מוחלטת. האם יש סוף לשאלות? מהי נקודת המפתח להבנת הכל? איך מפסיקים לשאול שאלות? מדוע הבנה חלקית היא חשובה? מהו הטריק להבנת ...

הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 3

כתבי בעל הסולם, הרב יהודה לייב אשלג, הקדמה לספר הזוהר, קבלה, לימוד קבלה, מקובלים, תורת הקבלה

שאלה שהיא תשובה, יש או אין, טיפשות + שקר חזל + היהדות, אחד אמת שקר טוב או רע, סם החיים וסם המוות מהי השאלה הראשונה והאחרונה שצריך האדם לשאול? אליעד כהן מסביר שהכל מתחיל בשאלה, אך כל שאלה של האדם היא בעצם סוג של חיסרון. כשאדם אומר אני רוצה משהו, הוא למעשה שואל אם זה טוב או רע עבורו. כל דבר שהאדם חווה הוא למעשה סוג של ספק או שאלה, חוויית חיסרון פנימית. לכן, שאלה תמיד מגיעה מתוך חוויה של חיסרון, והתשובה משלימה את אותו חיסרון. אם אדם חוקר את כל השאלות עד השורש שלהן, הוא מגיע לשאלה האחרונה והבסיסית ביותר שהיא השורש של כל השאלות כולן. השאלה האחרונה הזאת היא שאלה שהשכל לא יכול לענות עליה, משום שהשכל הרגיל לא מסוגל להכיל בתוכו דבר והיפוכו. איך יש ואין יכולים להיות אחד? הנושא המרכזי בהרצאה של אליעד הוא השאלה: איך היש נובע מהאין? או איך יש ואין יכולים להתקיים בו זמנית?. לפי אליעד, השכל האנושי מסוגל להבין שיש רק יש או רק אין, אך לא את שניהם יחד. אבל ... באותו זמן ובאותו מקום קיימים גם שולחן וגם עץ. השאלה הפנימית יותר היא: האם המהות של השולחן והעץ קיימים בנפרד, או שהם דבר אחד? כשהאדם מתעמק ומסיר את כל הצורות, הוא מגיע להבנה שלכל דבר אין באמת ... וחזל בטענה שהמסורת והדת מסתירות מהאדם את השאלה הבסיסית והחשובה ביותר: איך נוצר הרצון? או מהי המהות של היש והאין?. הוא מבקר את הגישה המסורתית שבה יש כביכול עידוד לשאול, אבל בפועל השאלות החשובות באמת נשארות ללא תשובה, או שהתשובות הן תמיד חלקיות ולא נכונות. אליעד מסביר שבגלל שהיהדות והמסורת מאוד קרובות לאמת, הן יותר מסוכנות כי ... מהסבל ומהספקות? אליעד מסביר שכל סבל, ספק או שאלה מגיע מתוך הנחה שיש הבדל בין יש לאין, בין טוב לרע, ובין האדם למציאות. כאשר האדם מבין באמת שהכל אחד, הוא משתחרר מהסבל, כי אין יותר הפרדה, אין ... בחיים. איך יש ואין יכולים להיות אחד? מהי השאלה הראשונה והאחרונה? מה זה סם החיים וסם המוות? מדוע השכל לא יכול להבין את הפרדוקס? איך משתחררים מהסבל? האם אפשר לשקר באופן מוחלט? מדוע היהדות מסתירה את האמת? מדוע כל רצון ושאלה מגיעים מחוויה של חיסרון וספק? אליעד כהן פותח בכך שכל שאלה שהאדם שואל, כל דבר שהוא רוצה או כל רצון שעולה בו, הם למעשה חוויה של חיסרון וספק. כאשר אדם אומר אני רוצה משהו, הוא בעצם שואל האם הדבר הזה יהיה טוב עבורו או לא. כלומר, כל רצון הוא שאלה סמויה, חוויה של חוסר ודאות וספק בסיסי לגבי מה טוב או מה רע. כשאדם רוצה משהו, הוא בעצם חווה סוג של ריקנות או חיסרון פנימי, שאותו הוא שואף להשלים. לפי אליעד, שאלה היא תמיד ביטוי של חוסר, והתשובה היא מה שממלא ומשלים את החיסרון הזה. כל חיי האדם הם שרשרת אינסופית של שאלות, ספקות ורצונות, ומכאן נובעת כל תחושת החוסר, הריקנות והסבל שלו. מהי השאלה האחרונה, השורשית, שכוללת את כל השאלות בעולם? כאשר אדם מתעמק באמת וחוקר את כל השאלות שלו לעומק, הוא מגיע בסופו של דבר ל

... מפסיק לדאוג האם הצליח או נכשל, משום שהוא יודע שההצלחה או הכישלון אינם תלויים בו. אך אליעד גם מעורר שאלות נוספות - אם האדם הוא עצמו הכלב החולם, אז הוא למעשה זה שמחליט הכל. ואם כך הדבר, ... החולם וגם הנחלם בו - זמנית. כלומר, הוא גם היוצר וגם הדמות ביצירה שלו. למה אנשים מספרים סיפורים במקום לשאול שאלות בצורה ישירה? חלק גדול בהרצאה מתמקד באופן שבו אנשים שואלים שאלות. אליעד מציין שאנשים נוטים לספר סיפורים ארוכים ומסובכים לפני שהם שואלים שאלה, במקום לשאול בצורה ישירה ותכליתית. הוא מסביר שהתופעה הזו נובעת מחוסר מודעות ברורה של האדם למה שהוא באמת רוצה לדעת. אנשים רבים אינם יודעים להגדיר במדויק את השאלה שלהם, ולכן הם מתחילים לספר סיפור מתוך ניסיון לגעת בשאלה דרך ההקשר. אליעד מדגיש שהפתרון לזה הוא להיות תכליתי, ממוקד וישיר. כשאתה באמת ... תספר סיפורים, אלא תשאל ישירות את מה שמטריד אותך. אם אתה מוצא את עצמך מספר סיפור, זה אומר שאינך בטוח בשאלה שלך, או שאתה לא מעז להודות באמת הפנימית שמאחורי השאלה. אדם תכליתי לא יוצר הקדמות אלא מיד מתמקד בעיקר. מה קורה לאדם כשהוא לא יודע מה הוא ... את מושגי האחדות הפרטית והאחדות הכללית. הוא מסביר שהאחדות הכללית היא ההבנה הכללית של האדם שאין באמת שאלות, שאין באמת בעיות, ושבמהות הכל אחד. האדם מבין שהכל מושלם כפי שהוא, ואין צורך לחפש ... זאת, האחדות הפרטית היא ההבנה של האחדות בכל פרט ופרט בחיים. כלומר, בכל אירוע ספציפי, האדם רואה שאין שאלה ואין בעיה. הבעיה של אנשים, לפי אליעד, היא שהם מבינים את האחדות באופן כללי אך ... מה ההבדל בין אחדות פרטית לאחדות כללית? האם החיים הם חלום של מישהו אחר? למה אנשים מספרים סיפורים במקום לשאול שאלות? איך להתמודד עם סבל וחוסר סיפוק? האם האדם בוחר לסבול? ...

... מזהה את עצמך עם אלוהים - מצב של ראיית אמת מוחלטת ואובייקטיבית. האם אפשר לשאול שאלה בלי ציפיות מוקדמות? אליעד מתייחס לשאלה שנשאלת במהלך ההרצאה: האם אפשר לשאול שאלה בלי ציפיות או הנחות מוקדמות? הוא מסביר שכל שאלה שאדם שואל מבוססת מלכתחילה על הנחות מוקדמות וציפיות, מאחר ושאלה נובעת מתוך רצון מסוים. כאשר אדם שואל שאלה, הוא מראש מוגבל על ידי צורת החשיבה שלו ועל ידי מה שהוא מניח שיהיה או צריך להיות. אליעד מבהיר שאין אפשרות לשאול שאלה ללא הנחות, אך חשוב שהאדם יהיה מודע להנחות הללו. לדוגמה, אליעד מביא את הטענה הבאה: אדם שמנסה לשאול שאלה ללא הנחות מוקדמות דומה למישהו שמנסה לראות ללא עיניים. כלומר, עצם הצבת השאלה מעידה על קיומן של הנחות מוקדמות, ובכך גם על אינטרס אישי. מדוע חשוב לזהות את ההנחות המקדימות בחיפוש האמת? אליעד מסביר שלמרות שאי אפשר לשאול שאלות ללא ציפיות או הנחות מוקדמות, המודעות ... מגבלותיהן. הוא מציע להיות ער להטיה ולשוחד הפנימי שהאדם מביא עימו כאשר הוא שואל שאלה. למשל, אם שופט מקבל שוחד, גם אם הוא לא מתכוון לרמות, התפיסה שלו מוטה לכיוון מסוים. באותו אופן, כאשר אדם שואל שאלה ורוצה להגיע לתשובה מסוימת, הוא משוחד ... היא להכיר ולהודות בקיום האינטרסים האישיים מראש. הוא נותן דוגמה: אם אדם שואל שאלה ומודע לכך שהוא רוצה להגיע לתשובה מסוימת, ... רואה, אלא בדרך שבה הוא מפרש את מה שהוא רואה, בהתאם לציפיותיו ורצונותיו. איך לשאול שאלות נכונות בחיפוש האמת? אליעד מסביר ששאלות נכונות אינן שאלות נטולות אינטרס, אלא שאלות שבהן האדם מודע בבירור לאינטרס שלו. כשהוא שואל שאלה, הוא צריך להבין למה הוא שואל דווקא אותה, מהם הרצונות והציפיות שעומדים מאחוריה, ואיך ... ואם ברצונו לגלות את האמת, עליו להיות מוכן להטיל ספק גם בזהותו העצמית. איך לשאול שאלות ללא הנחות מוקדמות? סובייקטיביות מול ...