... צריך להתנתק לחלוטין מטרדות העולם ומהסחות דעת חיצוניות, כדי שיוכל לפנות את דעתו באופן מלא לחשבון נפש. במהלך ההתבודדות, האדם אמור לשאול את עצמו שאלות עומק כגון: מה אני באמת רוצה?, למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, האם זה באמת מחויב או שזה רק אפשרי? על ידי שאלות אלו, האדם מתחיל לבטל אט - אט את התאוות, הרצונות, והמחשבות שלו, עד שהוא מגיע לשורש של הכל - נקודת האלוהות שבתוכו. מה ... בחיי היום - יום? היישום המעשי של ההתבודדות בחיי היום - יום הוא להתייחס לכל דבר שהאדם פוגש, ולבחון אותו לעומק. האדם צריך לשאול לגבי כל רצון וכל מחשבה: למה זה אפשרי?, האם זה באמת מחויב?, מדוע זה לא יכול להיות אחרת?. ככל שאדם יתרגל את החשיבה הזאת ...

... למתקדמים, לשאול למה אני רוצה, לחזק את הרצון, להגדיל את הרצון, להקטין את הרצון, להחליש את הרצון, רצון אין סופי, רצון חזק, רצון אמיתי, מאה אחוז רצון, לרצות במאה אחוז איך השאלה למה אני רוצה משפיעה על הרצון של האדם? כשבן אדם רוצה משהו ושואל את עצמו למה אני רוצה את זה?, השאלה הזאת יכולה להשפיע על הרצון בשתי דרכים מנוגדות: היא יכולה או להחליש אותו או לחזק אותו. ההשפעה תלויה באופן שבו האדם מתייחס לשאלה וליכולת שלו למצוא סיבות לרצון. מדוע השאלה למה אני רוצה יכולה להחליש את הרצון? כשאדם שואל את עצמו למה הוא רוצה משהו, הוא מחפש את הסיבות וההיגיון מאחורי הרצון. לפי אליעד כהן, ברמה הלוגית לא יכולה להיות תשובה מוחלטת לשאלה למה?. אדם שממשיך לחפור עמוק יותר בשאלות הלמה, עשוי להגיע למצב שבו הוא מבין שאין באמת סיבה הגיונית או מוחלטת לרצון שלו. לדוגמה, אם אדם רוצה מאוד לשתות קולה ושואל למה אני רוצה לשתות קולה? - הוא יכול לגלות שהוא רוצה את זה כי הוא צמא, או כי הוא אוהב את הטעם, או כי זה נותן לו הרגשה טובה. אבל אם הוא ממשיך לשאול את השאלה ולמה אני רוצה את ההרגשה הטובה?, הוא יכול להגיע למקום שבו הוא לא מצליח למצוא סיבה הגיונית או מוחלטת. ... הוא בכלל לא צריך או לא רוצה את זה. זה עלול לגרום לירידה בעוצמת הרצון. ברמה העמוקה, אליעד מסביר, השאלה למה לא באמת מאפשרת תשובה לוגית ברורה. כל תשובה שתינתן יכולה להוביל לעוד שאלה של למה אינסופי, ולכן האדם מגיע למסקנה שאין סיבה הגיונית מוחלטת לרצות משהו. מצב זה יכול להוביל להחלשה של הרצון, כי הוא מבין שהרצון אינו מבוסס על משהו מוצק ואבסולוטי. מתי השאלה למה אני רוצה דווקא מחזקת את הרצון? לפי אליעד כהן, לפעמים כאשר אדם שואל את עצמו שוב ושוב למה אני רוצה? ולא מצליח למצוא סיבה, הרצון לא נחלש אלא מתחזק מאוד. מדוע זה קורה? כי ... הוא מגיע להכרה שהרצון הזה הוא אמיתי ועמוק יותר מכל רצון אחר שיש לו. לדוגמה, אדם שרוצה להרגיש טוב ושואל למה אני רוצה להרגיש טוב? ולא מצליח למצוא שום סיבה חיצונית, מבין שזה רצון ראשוני ומוחלט. אליעד מדמה ... שמוגדרת כאלוהים שבתוכו. לדוגמה, כשאדם מחליט שהוא רוצה דבר כלשהו במאה אחוז, הוא בעצם חדל מלהתלבט או לשאול למה, ומתחבר לאנרגיה פנימית חזקה, שמייצגת את הרצון הטהור, בלי שום ספק. ברמה זו, אליעד אומר, האדם יכול ... משתמש בנקודת הרצון החזקה ביותר שיש. מדוע חשוב להבין האם הרצון שלנו אמיתי או לא? אליעד מסביר שאם אדם שואל את עצמו למה אני רוצה? וממשיך לשאול ללא הפסקה, יש רצונות שייעלמו, ויש רצונות שיישארו איתו לנצח. אלו שנשארים הם הרצונות האמיתיים, אלו שלא ... מותנה בשום דבר, הוא לא מתבסס על סיבות חיצוניות אלא קיים בזכות עצמו. לדוגמה, אם אדם רוצה זוגיות ושואל למה הוא רוצה זוגיות, הוא עשוי למצוא סיבות כמו לא להיות לבד או להרגיש אהוב. אבל אם האדם ימשיך לשאול עוד ועוד למה ויגיע למצב שבו הוא לא מוצא שום סיבה מוצקה, ועדיין ממשיך לרצות בזוגיות - הרצון הזה הופך ... או נעלמים בשום תנאי. איך יודעים אם הרצון הוא אמיתי או זמני? אליעד מציע מבחן פשוט: אם אחרי הרבה שאלות למה הרצון מתפוגג, סימן שהרצון היה זמני ולא אמיתי. לעומת זאת, אם לאחר כל שאלות הלמה הרצון רק מתחזק, זהו סימן ברור לכך שמדובר ברצון עמוק, מוחלט, ואמיתי. רצון כזה הוא, לדעת אליעד, ... את הרצון שלי? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? האם הרצון שלי אמיתי? איך לזהות רצון אמיתי? מה קורה כששואלים למה? ...

... הרווחת שיש ביניהם ניגוד. הוא מציג את המושג תמימות כמצב של שלמות מוחלטת, שבו האדם מקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא ספקות וללא שאלות. במצב כזה, לפי רבי נחמן, האדם נמצא בשלום פנימי, מאחר שהוא אינו מוטרד מהשאלות והחקירות האינסופיות שמאפיינות את האדם הרגיל. כדי להמחיש את העניין, אליעד מביא את הדוגמה של המציאות עצמה, ומסביר שהעולם הוא הדבר התמים ביותר ... או לשינויים, אלא שעל האדם להפנים שהכל כבר מושלם. הפער בין האדם למציאות נובע מכך שהאדם לא מצליח להאמין בשלמות הזאת וממשיך לחקור, לשאול ולנסות להבין, במקום פשוט לקבל את הדברים כפי שהם. למה קשה לאדם להיות תמים ואיך אפשר להתגבר על זה? אליעד מסביר שהקושי המרכזי של האדם להיות תמים ... מסביר שאכן קיימת בעיה אם האדם רק מאמין בלי שכל, כי אז הוא לא יודע למה הוא מאמין דווקא באמונה מסוימת ולא באחרת. הוא מסביר שזו אכן שאלה קשה - אם אדם מאמין בדבר בלי שכל, מדוע שיאמין דווקא בזה ולא בדבר אחר? התשובה של אליעד היא שהשכל לא נזרק לחלוטין, אלא האדם מגיע להבנה שיש משהו שהוא ... יכולים להתקיים יחד. כיצד להאמין באמת בלי לוותר על השכל? אליעד מסביר את המהלך הרוחני באופן הבא: בהתחלה האדם משתמש בשכלו כדי לחקור ולשאול שאלות, עד שהוא מגיע למצב של מבוי סתום - שבו השכל עצמו מודה שאין לו פתרון. בשלב זה, השכל עצמו מוביל לאמונה. כלומר, האדם לא מאמין מתוך ...

... של המהות. לכן חשוב לשאול שאלות מכוונות, כדי להבין לעומק מהי המהות האמיתית של הרצון שלו. מהי הבעיה האמיתית מאחורי הרצון החיצוני? אליעד נותן דוגמה אישית: אדם רוצה לעבור לחול כדי להצליח ... לא סתם חי. אליעד מציע לשאול אותו: מה יקרה אם תעבור לחול? מה זה ייתן לך? האדם עשוי לענות: אני ארגיש שעשיתי משהו, שאני לא סתם, שאני משמעותי. כלומר, מעבר המגורים הוא רק אמצעי להרגיש משמעותי. המשמעות ... הוא להרגיש משמעותי, השאלה האמיתית היא: האם חייבים לעבור לחול בשביל להרגיש משמעות? יש לבדוק אם אפשר להרגיש משמעותי גם בלי לעבור לחול, ואם כן - אולי זה הפתרון הזמין יותר. מדוע קשה לשכנע אחרים ... של האדם, אליעד ממליץ לשאול שאלות של בחירה בין מהות לצורה. למשל, לאותה אחת שרוצה לעבור לחול הוא מציע לשאול: אם תוכלי להרגיש שאת לא סתם חיה כאן, בלי לעבור לחול, האם עדיין תעדיפי לעבור לחול? אם האדם בוחר במהות (להרגיש משמעות) ולא בצורת הביטוי (המעבר לחול), אז ניתן להבין מה הוא ...

... אלא תמיד לנסות להבין למה הוא אמר את מה שהוא אמר. כשאדם שומע עצה או רעיון מחכם, גם אם מדובר בחכם אמיתי, אסור לו פשוט לקבל את הדברים כמו שהם ולפעול לפיהם בלי שאלות. חובה עליו לשאול את עצמו כמה שאלות: למה הוא אמר לי דווקא את הדבר הזה? האם הוא באמת התכוון למה שאמר, או שאולי הוא בוחן אותי? האם התשובה שלו נאמרה באופן מוחלט או ספציפית למקרה שלי? אולי הוא דיבר ... האם להטיל ספק גם בספרי חוכמה רוחניים? אליעד מדגים את הרעיון גם ביחס לספרי חוכמה (כמו ספרו להיות אלוהים). הוא אומר שגם כאשר אדם קורא משהו בספר, הוא צריך לשאול את עצמו: למה הדברים נאמרו דווקא כך? האם גם ההיפך של המשפט הזה הגיוני? למה זה נשמע לי הגיוני? אליעד מסביר שכל עוד לא מבינים מדוע גם ההיפך של המשפט הוא הגיוני, לא באמת הבינו את הספר. לכן אסור לקבל את הדברים בצורה עיוורת, אפילו אם הם נראים הגיוניים מאוד. חובה תמיד להטיל ספק, גם במה שנשמע נכון ואמיתי, ולשאול את עצמך מדוע זה נראה לך הגיוני. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה פשוטה: אם בספר כתוב אל תקפוץ מהגג, האדם לא צריך מיד לקבל את זה כציווי מוחלט, אלא עליו לשאול את עצמו מדוע זה נאמר, להבין את ההיגיון שעומד מאחורי הדברים. רק לאחר הבנת הסיבה יוכל להחליט נכון יותר כיצד לפעול. מדוע להאמין לחכם בלי להבין זה מתכון לטעויות? ... מדגיש שאם אדם יאמין בצורה עיוורת לדברים ששמע, הוא יטעה בסבירות גבוהה (לפחות 50%). הסיבה לכך היא שהדברים שנאמרו לא נאמרו בהכרח כדי להיות מובנים כפשוטם. מי שלא שואל למה נאמרו הדברים, עלול לעשות את ההפך הגמור ממה שהתכוון החכם, ולהגיע לתוצאות לא רצויות. לדוגמה, אם אליעד אומר למישהו אתה חייב להיצמד לאמת, והאדם לא מבין מדוע ... ההיצמדות, אלא הבנת הסיבה שעומדת מאחוריה. לסיכום: איך נכון ללמוד מחכם אמיתי? אליעד מבהיר שהדרך הנכונה ללמוד מחכם אמיתי היא לא להאמין לו בצורה עיוורת, אלא תמיד לשאול ולברר מדוע אמר את מה שאמר, להבין לעומק את הסיבה ואת הכוונה, וכך לפתח את היכולת לחשוב בכוחות עצמך ולהגיע להבנה אמיתית. הדבר החשוב ביותר הוא לא מה שהחכם אמר, ...

... דבר מסוים או להשיג מטרה שעדיין לא הושגה. לדוגמה, כשאדם מרגיש רע, השאלות הראשונות שעולות בראשו הן בדרך כלל: מה אני צריך לעשות כדי להרגיש טוב?, מה אני צריך לקנות? או מה אני צריך לשנות?. במקום לשאול שאלות כאלו, כדאי לשאול שאלות אחרות כמו: מה טוב במה שיש לי עכשיו? או איפה בתוך המציאות הקיימת שלי נמצא האושר?. כשאדם חווה סבל או חוסר נחת, במקום לברוח ולחפש תשובות ... שלנו. האם ההבנה שהאושר נמצא כבר עכשיו תגרום לאדם להיות פסיבי? ישנה שאלה נפוצה לגבי התפיסה הזאת: האם אדם שמאמין שהכל טוב כפי שהוא עכשיו, יהפוך לפסיבי, כנוע או יפסיק לפעול? אליעד כהן מסביר שהתפיסה שהוא מציע לא אומרת להפסיק ... בו כדי להתקרב לאושר. לדוגמה, אם אדם חווה קושי מסוים, במקום מיד לשאול איך אני פותר את הבעיה הזו?, הוא יכול לשאול מה בתוך הקושי הזה יכול לעזור לי להתקדם אל האושר?. לפעמים דווקא הקשיים הם ההזדמנות ללמוד ולהתפתח, ולכן אין צורך לברוח מהם או לחפש פתרונות רחוקים. איך ... הוא ההתעסקות בחיסרון ובמה שחסר להם. כשבן אדם מרגיש רע, הוא נוטה לשאול מה אני צריך לעשות כדי להרגיש טוב? או מה אני צריך לשנות כדי להיות מאושר?. במקום לשאול את השאלות הללו, כדאי לשאול מה טוב במה שיש לי עכשיו? או איפה אני יכול למצוא את האושר במצב הנוכחי שלי?. המנטליות שמוביל אותנו לחשוב שהאושר נמצא במרחק מונעת מאיתנו להרגיש טוב ... במקום לחפש את האושר במשהו חדש, כדאי לחפש אותו במה שכבר קיים. אם אדם שואל את עצמו מה צריך לעשות כדי להרגיש טוב, אולי הפתרון הוא לא בתוספת חדשה אלא בהבנה עמוקה יותר של מה שיש לו כרגע. במקום לרוץ אחרי פתרונות חדשים או תוצאות חדשות, אפשר לשאול מה טוב במה שאני כבר עושה? ולמצוא את האושר בתוך זה. האם לא להרגיש חיסרון עלול להוביל לעשייה פחותה? היו מי שטוענים שגישה כזאת עלולה לגרום לאדם להרגיש ... כשיש לך בעיה תגיד רגע מי אמר שאני צריך למצוא תשובה בא ננסה להבין את השאלה יותר טוב, בא ננסה להבין על מה היא מבוססת. ש: אם אתה מחנך נגיד אני אחנך בן אדם. אליעד: הנה עכשיו אתה מסביר לי שזה לא אפשרי וכו. ש: לא זה לא מה שאני ... למשל. אליעד: נו יפה חשבתי שזה מה שתגיד לא, חשבתי שזה מה שתגיד זה השאלה הקלאסית אבל זאת השאלה שלך לשאלה הקלאסית זה היה ברור שאתה תשאל את זה. אם אתה תחנך בן אדם שככה אז הוא לא יעשה כלום נכון, דבר על עצמך אם אני אחשוב שהאושר בתוכי אני לא אעשה כלום נכון. ש: ... יגיד רגע אז אולי אני לא צריך לחפש את האושר גם זה רחוק אולי כאילו אין שאלה בכלל גם כשבן אדם יגיד אוקי אז אני אנסה לגרום לעצמי למצוא טוב במה שיש פה, רגע אבל מי החליט שצריך למצוא מה טוב במה שיש פה אולי כאילו זה גם טוב כשאתה לא ...

... אם לא נחוותה במלואה. למה אנשים מפחדים להיפגש עם אותו כאב מחדש? לשאלה מדוע אנשים נמנעים מלחזור על חוויית כאב שכבר התנסו בה, אליעד מסביר ... לחלוטין מפחד יש לחקור אותו עד הסוף, ללא השארת ספקות. האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב: ממה אני מפחד באמת? ואם הדבר הכי גרוע יקרה, אז מה? ... מדגים זאת ואומר כי אם אדם מפחד מנשיכת כלב כי הוא מפחד למות, עליו לשאול את עצמו למה אני מפחד למות? כשממשיכים לחקור את הפחד מהמוות עד הסוף, ... זה היא להפוך לאלוהים או אפילו לשטן - מצב שבו לא קיימים פחדים. הוא שואל באופן רטורי: מה רע בלהפוך לאלוהים, אם זה אומר להפסיק לפחד? איך ... שמאמין שהוא רובוט במאה אחוז לא אמור לפחד כלל, כי רובוט לא מתמודד עם שאלות קיומיות או ספקות. הפחד נובע מכך שהאדם אינו בטוח במאה אחוז שהאמונה ... האם פחד הוא מנגנון אבולוציוני? איך להתמודד עם פחד לא ידוע? ש: השאלה שלי ראיתי וידאו, בוידאו אתה בעצם אומר שאם אני עושה דמיון מודרך ... מפחד. מה התשובה התשובה פשוטה, מה התשובה? אתה רוצה לחזור, אוקי זאת השאלה נכון, תשאל את השאלה עוד פעם ותראה שבתוך השאלה נמצאת התשובה. מה אני אמרתי אם אתה תדמיין משהו בפרטי פרטים, נכון? ש: ... ש: לא, חוויית הכאב עצמה החוויה היא לא טובה. אליעד: אני הבנתי את השאלה שלך, ולמה אתה לא לחזור על זה עוד פעם אם הוא היה בטוח במאה אחוז ... מפחד למות את יודע? לא, נכון למה אתה מפחד למות, תן לי תשובה למה שאני שואל עכשיו, אתה לא יודע למה אתה מפחד למות? ש: כי לפי המאורעות. אליעד: ... אותו, יזרוק אותי לגיהנום? יזרוק אז מה אני מפחד מזה. ש: אפשר להתחיל בשאלה הזאת, אפשר להתחיל לחקור את השאלה המסוימת הזאת. אליעד: כן. ש: ואז זה בעצם פותר את כל ה... אליעד: תקשיב זה לא משנה איפה תתחיל את השאלה העיקר שתגיע לסוף שאלה, הבנת לא משנה איפה תתחיל העיקר עד הסוף, אם תלך לסוף סיימת את המשחק ... מה אכפת לי. ש: אז למה אנחנו. אליעד: מי זה אנחנו? ש: רגע אוקי, בעצם השאלות האלה שהבן אדם שואל את עצמו. אליעד: מי זה, איזה בן אדם שואל את עצמו עליהם? ש: בן אדם שהולך. אליעד: איפה ראית מישהו ששאל את עצמו את השאלות האלה? ש: בא נגיד אני. אליעד: אה אתה אוקי. ש: אני שואל את עצמי את השאלות האלה, אני חוקר אני מנסה להגיע לעומק, השאלות שאני שאלתי את עצמי זה לא שאלות של מישהו אחר גם ישאל את אותן השאלות בסופו של דבר? אליעד: אתה מה אכפת לך מאחרים, אתה תשאל את עצמך. ש: ... ש: איפה הוא? אליעד: עשיתי שאלון, מה איפה היית עד היום לא הבנתי את השאלה שלך בכלל גם כן, אתה רוצה לדעת מה יהיה התשובה אני מפחד למות כי..., ... לא בן אנוש. ש: כמו השטן. אליעד: לא בן אנוש, מה זה בן אנוש, יש לי שאלה טוב לך איך שאתה שיש לך פחדים אם כן אין שאלה, אם לא זה הפתרון. בסדר? ש: מה לגבי הטענה של אלו שאומרים נגיד ... הרובוט אתה מתוכנת לפחד מהעולם. אליעד: אתה מאמין בזה עד הסוף אז מה השאלה, אתה לא מאמין בזה תבדוק את זה, זהו תבדוק האם אתה רובוט. ש: ואם כן נגיד? אליעד: אם תהיה במאה אחוז בטוח שאתה רובוט לא יהיה לך גם שאלה רק שאתה לא בטוח שמה שאתה חושב זה נכון, אתה בטוח שהייתה אבולוציה, ...

... ומפורטות כיצד לעשות זאת בצורה אפקטיבית ומשכנעת. איך לגבש גרסה משכנעת מול חוקר או אדם שמאשים אותך? כאשר אדם מאשים אותך במשהו, הדבר הראשון שיש לעשות הוא לשאול את עצמך מהי האמת שלי? ללא קשר למה שטוען הצד השני. לאחר מכן, יש לבדוק מה הצד השני יודע באמת, אילו דברים הוא חושב שהוא יודע, ומדוע הוא בטוח בהם. למשל, יש לבדוק ... אצלו לספקות, כך יגדל סיכויו להפוך אמיתות ברורות אצל אחרים לספקות גם כן. לדוגמה, אם אדם בטוח לחלוטין בכך שהיה במקום מסוים, עליו להטיל ספק בכך על ידי שאלות כגון: מי אמר שזה נכון? אולי טעיתי בזיהוי? אולי התאריך לא נכון? וכדומה. יצירת ספק זה הוא הבסיס להצלחת השכנוע והשקר. איך להתמודד עם האשמות המבוססות על ראיות ... עוד טכניקה שאליעד מדגיש היא להפוך טענות שנראות ודאיות ומחויבות, לטענות שרק אפשריות. למשל, אם מישהו אומר בביטחון מוחלט שראה אותך עושה מעשה מסוים, אפשר לשאול: האם באמת הוא ראה אותי עושה את זה בבירור, או שהוא רק פירש את מה שהוא ראה?. זה כבר לא מצב מחויב אלא מצב שבו אולי כן ואולי לא, מה שמייצר ספק ברור. איך להשתמש ... דווקא לגרסה שלך. כיצד לשכנע באמצעות הטלת ספק מתמדת? הטכניקה הבסיסית ביותר שאליעד חוזר עליה שוב ושוב היא הטלת ספק מתמדת בכל דבר שהצד השני מציג. שאל שאלות כמו: מי אמר שזה נכון?, איך אפשר לדעת בוודאות שזה באמת קרה?, מי אמר שהוא פירש נכון?. השאלות האלה יוצרות בלבול אצל הצד השני, ובמקביל מחזקות את הגרסה שלך בעיני השומע, כי הן גורמות לו להרגיש שאתה באמת בודק את האמת לעומק. לסיכום, לפי אליעד כהן, הדרך ...

... העובדות הוא קריטי ומקדים כל ניסיון גישור. לאחר בירור העובדות, אליעד מציע לשאול כל צד שאלות כמו למה זה חשוב לך?, מה זה משנה לך?, מה יקרה אם יתברר שאתה לא צודק?. שאלות אלו נועדו להפחית את רמת המחויבות של האדם לעמדתו, על ידי כך ... שאם האדם מחזיק בעמדה מתוך רצון לנקום או לפגוע בשני, יש להציף זאת בפניו ולשאול אותו אם המטרה שלו היא להמשיך את הסכסוך או להגיע לשלום. ...

... אליעד, כדי לפרוץ את החסימה ולהתחיל לבצע פעולות שמובילות למימוש מטרות עסקיות ואישיות, על האדם לבצע סדרה של פעולות מחשבתיות ברורות. הוא מציג שיטה של שאלות פשוטות ומדויקות שכל אדם צריך לשאול את עצמו כדי להבין לעומק את הסיבות לחוסר הפעולה. השלב הראשון הוא לזהות בדיוק מה הפעולות שהאדם רוצה לעשות ואינו עושה. למשל, אם יש לאדם עסק חדש והוא רוצה להתקשר ללקוחות פוטנציאליים, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא לא מבצע את השיחות האלה. בשלב הבא, עליו לשאול את עצמו שתי שאלות עיקריות: אילו דברים טובים יקרו אם אבצע את הפעולה הזאת? אילו דברים טובים יקרו אם לא ... אליעד מדגיש כי לא תמיד יש תשובה חד - משמעית אם עדיף לפעול ולהסתכן בכישלון, או לא לפעול ולחיות באשליה שאולי היתה הצלחה אם רק היו מנסים. הוא מציג שאלה מהותית נוספת שאדם צריך לשאול את עצמו: מה יותר גרוע, להיכשל לאחר שניסית, או לא לנסות כלל ולהישאר עם ההרגשה שאולי ...