... כהן ממליץ לגלות חשדנות כלפי מורים רוחניים שטוענים כל הדרכים טובות. הוא ממליץ לבדוק אותם ולשאול אותם שאלות קשות על הטענות שלהם. אם הם אכן מחזיקים באמת, לא תהיה להם שום בעיה להתמודד עם שאלות קשות. לעומת זאת, מורים רוחניים שקרנים מפחדים משאלות, ולכן הם מנסים להימנע מעימותים ומביקורת, וכך הם נחשפים כנוכלים וטיפשים. האם כל דרך מובילה לאמת לדעתו של אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שרק דרך אחת מובילה ... כל דרך אחרת - כל עוד הוא הולך בדרך בצורה נכונה. הדרך הנכונה היא תמיד דרך החקירה, ההתבוננות והשאלות. אדם צריך לשאול את עצמו תמיד למה?, מי אמר שזה נכון?, מה הסיבה האמיתית?. כל דרך שהולכים בה בצורה זו תוביל בסופו של דבר לאמת השלמה. לעומת זאת, גם אם אדם הולך בדרך שנראית נכונה - למשל, הדרך של אליעד עצמו - אך מאמין בצורה עיוורת במקום לשאול ולחקור, הוא לא יגיע לאמת. מה הטעות הנפוצה של מי שמקשיב לאליעד כהן? לדברי אליעד כהן, הטעות הגדולה ביותר שאפשר לעשות כשמקשיבים לו היא להאמין לו באופן ... עצמאי. הוא מציין כי מי שמאמין לדבריו בלי בדיקה, לעולם לא יגיע לאמת. מטרתו של אליעד היא לעורר שאלות והתבוננות, ורק על ידי חקירה אישית ועמוקה אדם יוכל להגיע לאמת השלמה ולחוויית האחדות עם המציאות. מדוע האמת לא מכבדת שום דעה אחרת? לפי אליעד כהן, האמת היא ... השקר הוא זה שמנסה להתאים את עצמו לאחרים ולכבד את כולם, משום שהוא מפחד להתעמת עם ביקורת או שאלות. האמת, לעומת זאת, לא מפחדת מכלום, ולכן היא מעודדת שאילת שאלות וחקירה. מי שבאמת מחזיק באמת אינו חושש להיחשף לביקורת, כיוון שהאמת לעולם אינה יכולה להתערער. לכן, האמת האובייקטיבית לעולם אינה דמוקרטית ואינה מתפשרת עם ... מחייבת חקירה מתמדת, התבוננות והטלת ספק בכל דבר. לא משנה באיזו דרך חיים אדם בוחר - כל עוד הוא שואל שאלות עמוקות, מפקפק ומברר, הוא יגיע לאמת. הדרך היחידה להיות מאושר באמת היא להבין לעומק את סיבת המציאות. אליעד מדגיש כי מי שאינו מבין את ...

... חוקי המציאות. אם המציאות היא אקראית לגמרי, ואין סיבה לדברים שקורים, אז כשאדם שואל למה זה קרה לי? הוא פשוט טיפש וסובל לשווא, כי הוא מבזבז משאבים על חיפוש סיבה שלא קיימת. לעומת זאת, אם המציאות ... הוא מפספס מסרים חשובים שהמציאות מנסה להעביר לו. במצב כזה, אם הוא מתעלם ואינו שואל שאלות, הוא גם טיפש. לדוגמה, כשאדם הולך ברחוב ורואה עמוד, יש סיבה שהוא ראה את העמוד ולא משהו אחר. ... בחירה חופשית אמיתית? אליעד מנתח את סוגיית הבחירה החופשית בצורה יסודית. האדם שואל האם אני באמת שולט ברצונות שלי, או שיש כוח אחר שמניע אותי?. אליעד טוען שאם אדם באמת היה שולט ברצונות שלו, הוא ... הוא למעשה שולט בהכל. איך לצאת מהלופ של החיפוש? כדי לצאת מהלופ, על האדם להתמקד בשאלה אחת עיקרית: למה המציאות קיימת? ולהפסיק לפצל את האנרגיה לשאלות משניות כמו איך להרגיש טוב?. השאלה האחת והאמיתית תוביל אותו להבנה מוחלטת, שתפתור לו את כל השאלות האחרות באופן אוטומטי. אליעד מדגיש שאין חצי דרך. ההבנה חייבת להיות מוחלטת ובלתי מתפשרת. כל עוד האדם לא נותן את ... או סיבתי? האם באמת כל מה שקורה לנו הוא אקראי, או שיש סיבה מאחורי כל דבר? השאלה הזו נוגעת בחיפוש הפנימי אחר משמעות החיים, ורבים מוצאים את עצמם תוהים על המציאות ומהותם בעולם. בהרצאה, נושא זה ... פרספקטיבות שונות - אם מדובר במציאות אקראית או סיבתית. המרצה מציין שכאשר אדם שואל למה קרה משהו לו, הוא למעשה מבזבז משאבים אם הוא מאמין שהמציאות היא אקראית. אם הכל אקראי, אין סיבה לשאול, כי כל דבר פשוט קורה ללא קשר או משמעות. מצד שני, אם כל דבר הוא סיבתי ויש לו סיבה, אז עלינו לשאול שאלות כדי להבין את השכל שמאחורי הדברים. הוא מסביר שמציאות סיבתית מלאה בשכל ובחוכמה, ושעלינו להשתמש בהבנה זו. המרצה גם נותן דוגמה לשאלה של האם יש תמונה או אין תמונה, כאשר מתבוננים בהשתקפות במראה. התמונה קיימת ויכולה להיות גם לא קיימת בו - זמנית, ... חיוביות ודרך להרגיש טוב. המרצה מבהיר שההבנה של משמעות החיים לא באה משאילת שאלות כמו למה אני פה? אלא מהבנת המשמעות של המציאות כולה. המפתח לצאת מלופ המרדף אחרי משמעות חיצונית הוא להבין את ... העולם עצמו - למה יש מציאות, למה הזמן קיים, וכיצד כל זה מתחבר יחד. כל אדם צריך לשאול את עצמו לא מה המשמעות שלו, אלא מה המשמעות של העולם בכלל. ברגע שמבינים את התמונה הגדולה, השאלות על משמעות החיים כבר לא נחוצות. האם אנו באמת יכולים להבין את משמעות החיים? שאלה נוספת שעלתה הייתה האם באמת אפשר להבין את משמעות החיים על ידי חפירה פנימית או האם יש דרך ישירה להבין זאת. המרצה טוען שעל מנת להבין את המשמעות על האדם לשאול את השאלות הנכונות. לא די בשאלה אקראית על משמעות החיים, אלא על האדם לשאול שאלות שמובילות להבנה עמוקה יותר של העולם והמציאות. המרצה טוען שאין צורך להיאחז במורכבות של שאלות קיומיות אם אין הבנה אמיתית של השאלה עצמה. השאלה החשובה ביותר היא מה משמעות העולם, ולא מהי משמעות החיים האישיים של כל אחד. זאת הדרך להבנה אמיתית. כיצד הרצון ... שלא רוצה לסבול צריך לבדוק את חוקי המציאות, אם המציאות היא אקראית ואתה חופר ושואל מדוע הדברים קרו לי, אז אתה סובל. בהנחה שהכל אקראי ואתה שואל, למה קרה לי? אז אתה טיפש. מה אכפת לך הרי זה אקראי. אתה סתם מבזבז משאבים, והרי אין לזה שום משמעות, שום סיבה, שום ... בכלל. בכל מקרה הנושא פשוט, אם העולם אקראי ואתה הולך ברחוב ומישהו נכנס בך, ואתה שואל, למה הוא נכנס בי, מה עשיתי? אז אתה טיפש כי זה אקראי, למה אתה שואל בכלל? ואם כל דבר פה הוא סיבתי וכל דבר יש בו חוכמה ושכל, ואתה לא שואל, אז אתה גם טיפש, לכל דבר יש פה שכל, יש כאן אוצרות ומלא שכל, ואתה לא משתמש בו, אז אתה גם טיפש. ואם חלק יש שכל וחלק אין שכל ואתה חוקר את החלק האקראי אז אתה גם טיפש שאלה: איך יודעים מה זה אקראי או לא אקראי? אליעד: על ידי ששואלים ברמת האירוע הבודד, האם זה אקראי או סיבתי? הפסקה

... אין בחירה חופשית אז מה צריך לעשות, איך להחליט כשאין בחירה חופשית מה המשמעות של אין בחירה חופשית ומה עושים עם זה? אליעד כהן מסביר בהרצאה שלו את השאלה המהותית שנוגעת לבחירה חופשית. אנשים רבים שואלים את עצמם: אם אין לי באמת בחירה חופשית, אז מה אני אמור לעשות?. לדברי אליעד, שאלה כזאת נובעת מחוסר הבנה בסיסי של הרעיון אין בחירה חופשית. הוא נותן דוגמה ברורה ופשוטה מאוד: אדם קם בבוקר ומתחיל לתהות מה הוא אמור לעשות אם אין לו בחירה. אליעד מסביר כי עצם השאלה הזאת מראה שהאדם לא הבין לעומק את הרעיון של היעדר בחירה. הרי אם הייתה לאדם הבנה אמיתית וברורה שהוא לא מחליט שום דבר, הוא בכלל לא היה שואל את השאלה הזאת מלכתחילה. איך אפשר להבין שאין בחירה חופשית באמצעות הדוגמה של האבן? כדי להמחיש את העניין בצורה יותר מוחשית, אליעד משתמש בדוגמה של אבן. הוא מתאר מצב שבו האבן כביכול אומרת לעצמה: אוקיי, הבנתי שאני לא יכולה לזוז, אז לאן אני צריכה ללכת?. אליעד מדגיש שהשאלה הזאת חסרת משמעות לחלוטין, כי האבן באמת לא יכולה לזוז, וכך גם לא יכולה לשאול שאלה כזו. באותה מידה, אדם שמבין שאין לו בחירה חופשית באמת, לא ישאל את עצמו לאן הוא צריך ללכת או מה הוא צריך לעשות, בדיוק כמו שהאבן לא תשאל זאת. למה בכלל מתעוררת השאלה מה לעשות כשמבינים שאין בחירה חופשית? אליעד מסביר שהסיבה שאדם שואל את השאלה הזאת היא בגלל שהוא עדיין לא הפנים באמת שהוא לא מחליט שום דבר. לפי אליעד, כל שאלה של מה אני צריך לעשות עכשיו? מבטאת למעשה את האמונה הסמויה של האדם בכך שהוא חושב שהוא מחליט משהו. כי אם באמת הייתה קיימת הבנה מוחלטת שהוא אינו מחליט, אז לא הייתה שום שאלה. השאלה מתעוררת רק במקום שבו האדם עדיין לא השלים עם כך שאין לו באמת שום שליטה או השפעה על מהלך חייו. האם האדם באמת יכול לשאול שאלה כשהוא מבין שאין לו בחירה חופשית? אליעד מסביר נקודה חשובה נוספת: אדם שמבין לעומק שאין לו בחירה חופשית לא יכול לשאול שאלות כמו מה אני צריך לעשות?, כי שאלות כאלה מניחות מראש שהוא זה שמחליט מה לעשות או שיש לו יכולת להחליט. אם הוא היה מבין עד הסוף שאין לו שום יכולת החלטה, הוא לא היה יכול אפילו להעלות את השאלה הזאת במוחו. אדם כזה היה מתייחס לכל דבר כאילו הוא קורה מעצמו, מבלי לתהות או לשקול מה עליו לעשות. כיצד נפתרת הסתירה בין הבנת האין - בחירה לבין שאלות המעשיות של החיים? אליעד מבהיר שהסתירה הזאת קיימת רק לכאורה. למעשה, אדם שעדיין שואל מה עליו לעשות, בעצם לא הגיע להבנה האמיתית שאין בחירה חופשית. ההבנה האמיתית היא הבנה עמוקה וברורה שלא מאפשרת שום ספק או שאלות מעין אלה. אם אדם מבין לחלוטין שאין לו כל יכולת שליטה על הדברים, אז כל השאלות המעשיות, היומיומיות, פשוט לא קיימות מבחינתו. לסיכום, אליעד כהן טוען שהשאלה אם אין לי בחירה חופשית, מה אני אמור לעשות? היא עצמה ביטוי לחוסר הבנה של המושג אין בחירה חופשית. הבנה אמיתית ושלמה של רעיון זה מסלקת כל אפשרות לשאול שאלות כאלה, בדיוק כמו שאבן שלא יכולה לזוז, לעולם לא תשאל לאן אני צריכה ללכת?. האם יש בחירה חופשית? איך להבין שאין לי שליטה על החיים? מה לעשות כשמבינים שאין בחירה חופשית? האם האדם באמת מחליט? איך להפסיק לשאול שאלות? ...

... להיות אלוהים - לכל שאלה תשובה בספר להיות אלוהים, איזה נושאים יש רק בספר להיות אלוהים מה מיוחד בספר להיות אלוהים של אליעד כהן? הספר להיות אלוהים של אליעד כהן עוסק במגוון רחב ועמוק של שאלות ותשובות, ומכיל הסברים מפורטים ומלאים על נושאים שרק בספר זה ניתן למצוא תשובות עליהם. מטרתו של הספר היא להעניק לקורא הבנה עמוקה יותר לגבי טבע המציאות, קיום האדם, והחוויה של להיות קיים בכלל. אחת הנקודות המרכזיות שמודגשת בספר היא שכל שאלה, לא משנה כמה מוזרה או בלתי נתפסת, מוצאת את התשובה שלה בספר הזה. אליעד מסביר שאם יש נושא שאינו מופיע בספר להיות אלוהים, המשמעות היא שאותו נושא או אותה שאלה היו חסרי משמעות או חסרי היגיון עד כדי כך, שאי אפשר כלל לתת עליהם תשובה הגיונית או משמעותית. במילים אחרות, אם מישהו יעלה שאלה או רעיון שאינו מוצג בספר, כנראה שאותו אדם לא הצליח בכלל להבין את עומק הטיפשות של השאלה או הנושא שלו. האם המציאות שלנו היא חלום של מישהו אחר? אליעד כהן נותן דוגמה לרעיון המאתגר הזה ומסביר אותו לעומק. הוא מציין שיש תפיסה שהעולם כולו יכול להיות סוג של חלום שמישהו אחר חולם, כלומר, שכל אחד מאיתנו עשוי להיות דמות בתוך חלום של ישות אחרת. בתוך ההסבר הזה עולה שאלה נוספת, עמוקה יותר, האם אותו אדם שחולם אותנו גם הוא עצמו חלק מחלום של ישות נוספת? זהו רעיון פילוסופי מוכר אך מורכב, המתואר בספר בהרחבה ומקבל הסברים מפורטים. הרעיון הזה מוצג כדוגמה לכך שהספר מתמודד עם שאלות פילוסופיות שנראות לכאורה מוזרות או בלתי ניתנות לפתרון, אך דווקא בספר להיות אלוהים ניתן למצוא להן הסברים הגיוניים, ברורים ומפורטים. הספר אינו מתעלם מאף שאלה, אלא מציג תשובות שמנסות לגעת במהות האמיתית והעמוקה של המציאות והקיום. איך ניתן להבין את מה שלכאורה אי אפשר להבין? לפי אליעד, כמעט בכל תורה ... שהספר נועד להסביר דווקא את האזורים הקשים ביותר להבנה, אלו שנחשבים לבלתי ניתנים להסבר בפילוסופיות אחרות. הספר לוקח את הקורא לתוך מסע תודעתי בו כל שאלה לגיטימית ומקבלת מענה ברור, הגיוני ושלם. במילים אחרות, הספר שובר את התפיסה המקובלת שאומרת שיש דברים שהם מעבר להשגת האדם, ומציע גישה לפיה כל סוד של הקיום וכל היבט של המציאות, מורכב ככל שיהיה, ניתן להבנה ולתפיסה מלאה. מדוע שאלות מסוימות נתפסות כמוזרות או טיפשיות? אליעד כהן מסביר ששאלות מוזרות או לכאורה טיפשיות נובעות מחוסר הבנה של האדם ששואל אותן, אך בספר להיות אלוהים הוא מתייחס אליהן ברצינות מלאה ומנסה להציג לקורא תשובות עומק ברורות. כלומר, שאלות שנחשבות למוזרות אינן מתעלמות מהן בספר, אלא להפך - אליעד בוחר לענות להן בצורה הכי מפורטת, מתוך כוונה להאיר את עיני הקורא להבנה עמוקה יותר. הרעיון כאן הוא להראות לקורא שאם הוא מצליח להבחין בטיפשות או באבסורדיות של שאלה מסוימת, הוא למעשה כבר נמצא בשלב של מודעות גבוהה יותר, שמאפשרת לו להבין טוב יותר את מהות הדברים כפי שהם מוצגים בספר. מה היתרון של הספר להיות ... שמתמקדים בעיקר בהסברים מוגבלים או משאירים תחומים לא פתורים, הספר להיות אלוהים מתמקד בהסברים מלאים ללא נקודות עיוורות. כל רעיון, דוגמה, מחשבה או שאלה שהאדם יכול להעלות, מטופלת בספר הזה לעומק וללא השארת פינות לא ברורות. יתרון זה הופך את הספר לכלי רב עוצמה עבור אלו המבקשים לחקור לעומק את טבע ... תחומים שלא מקבלים הסברים ברורים ומפורטים. האם המציאות היא חלום של מישהו אחר? מה מיוחד בספר להיות אלוהים? איך להבין את מה שאי אפשר להבין? למה שאלות מסוימות נחשבות טיפשיות? האם יש שאלות ללא תשובה? ...

... מהו העומק של הספר להיות אלוהים של אליעד כהן? הספר להיות אלוהים של אליעד כהן הוא ספר ייחודי, בעל עומק רב, שעוסק בשאלות קיומיות מהותיות ביותר, והוא דורש הבנה מרוכזת ומעמיקה ... ביטוי בכך שהוא לא רק מציג רעיונות רוחניים או פילוסופיים באופן שטחי, אלא מוביל את הקורא לתהליך חשיבה מעמיק שבו השאלות עצמן הן אלו שמכוונות ומובילות להבנת המציאות. אליעד כהן מדגיש לאורך הספר שיטת חשיבה, שבה האדם שואל את עצמו שוב ושוב מה נשאר?, כלומר, - לאחר שכל התפיסות, ההנחות, האמונות והפרשנויות שהאדם מחזיק בהן מוסרות, מה באמת נשאר כוודאות מוחלטת? השאלה הזו, מה נשאר?, חוזרת על עצמה ומחייבת את הקורא להתבונן ... שלנו בנויה על שכבות של הנחות, וכאשר מנקים אותן בזהירות, נשאר הדבר היחיד שהוא אמיתי ללא עוררין. איך מתמודדים עם שאלות בלתי מובנות בספר להיות אלוהים? נקודה מרכזית נוספת שאליעד כהן מציג בספר היא ההתמודדות עם שאלות מורכבות במיוחד, שלעתים נדמה שהן בלתי מובנות אפילו ברמה הפשוטה. אליעד מסביר כי לעיתים קרובות, הקושי בהבנה של שאלות אלו אינו טמון בשאלה עצמה, אלא דווקא בעומק המנטלי וביכולת הריכוז של האדם. הוא מציין שהשאלות, גם אם הן נראות פשוטות לכאורה, דורשות קריאה איטית, ... שהאדם יקרא אותו כמה פעמים, יעצור, יחשוב וינסה לחדור מעבר לפני השטח. כאשר אדם קורא ולא מבין לעומק, הוא צריך לעצור ולשאול את עצמו מה חסר לו בהבנה הבסיסית, למה המשפט נראה לא ברור, ולחזור שוב ושוב עד אשר הדברים יהיו בהירים לגמרי. כיצד שאלת מה נשאר מובילה לתובנות עמוקות בספר להיות אלוהים? השאלה המרכזית שחוזרת בספר מה נשאר? משמשת כלי מרכזי שמוביל את ... את התפיסות הבסיסיות ביותר של הקיום. כל פעם כשהאדם מסיר תפיסה מסוימת, נשארות תפיסות עמוקות יותר. כאשר הוא ממשיך ושואל מה נשאר, הוא חושף רבדים יותר ויותר עמוקים, עד אשר הוא ... את מה שהוא באמת, את המהות הראשונית שנמצאת מאחורי כל ההנחות והאמונות של האדם. לדברי אליעד כהן, תהליך זה של פירוק ושאלות מתמידות מוביל את הקורא לתפיסה חדשה לחלוטין של המציאות, ... אלוהים הספר להיות אלוהים אינו ספר רגיל, אלא ספר שמטרתו להוביל את האדם להבנה עמוקה ביותר של המציאות ושל עצמו דרך שאלות קיומיות ורציפות חשיבה אינטנסיבית. הקריאה בו דורשת ריכוז יוצא דופן, סבלנות והכנה נפשית להתמודדות עם שאלות שלפעמים נראות פשוטות, אך למעשה הן מורכבות מאוד. התהליך הוא תהליך הדרגתי, של שאלות, פירוק, והתבוננות חוזרת אל השאלה מה נשאר?. בסופו של דבר, מי שמצליח לעבור את התהליך הזה ... לערעור של המציאות ושל טבעו האמיתי. מה המשמעות של הספר להיות אלוהים? איך להגיע להבנה מוחלטת של המציאות? מה הכוונה בשאלה מה נשאר?? איך לקרוא נכון את הספר להיות אלוהים? למה חשוב ...

... בעצם מעיד על היעדר יכולת להבין את ההיגיון הפנימי של החיים ושל הקיום. מדוע שאלות על המציאות מוכיחות שאתה משוגע? אליעד מסביר שעצם קיומן של שאלות על המציאות מוכיחות את חוסר ההבנה של האדם ששואל אותן. במילים אחרות, אם יש לך שאלות על המציאות כמו למה דברים קורים לי?, מה המטרה של כל זה? ולמה אני חי?, אתה למעשה חושף שאתה לא מבין משהו בסיסי ביותר. אליעד מסביר שהמציאות ... ולא המציאות. האם המציאות יכולה להיות באמת משוגעת? אליעד מסביר שברגע שאדם שואל שאלות על המציאות, הוא מניח שהמציאות פועלת על פי כללים לוגיים מסוימים שהוא עצמו החליט עליהם. הבעיה היא שהמציאות לא חייבת להישמע ... האם אתה משוגע? אליעד נותן דרך ברורה לבחון האם אתה עצמך משוגע. אם אתה חווה שאלות עמוקות או תהיות כלפי המציאות, אתה כנראה לא באמת מבין אותה, ולכן בהכרח אתה נמצא במצב של שיגעון מסוים. רק מי שמבין את המציאות באופן מלא, לא יחוש צורך לשאול שאלות או להביע תהיות כלפיה. הבנה אמיתית פירושה לקבל את המציאות באופן מלא וללא הסתייגויות. מי הוא באמת המשוגע? לסיכום, אליעד ...

... פנימה ומבין שאין לו בחירה, הוא מגיע להבנה שיש לו בחירה חופשית מלאה על הכל. התהליך הזה מתחיל כאשר הוא שואל את עצמו שאלות פשוטות, כמו למה אני יושב על הכיסא? ותשובתו היא שהוא עושה זאת כי הוא רוצה לשבת. אחר כך הוא שואל למה הוא רוצה לשבת, ובמהלך החקירה הוא מגלה שהוא לא יודע מדוע הוא רוצה זאת. בהמשך הוא מברר למה בכלל יש לו רצון, ולמה הוא קיים. ... מהמציאות הכוללת. זאת דרך בה האדם מבין את חוויית האלוהות והקיום עצמו, כשהוא חווה את כל העולם כאחד. כאשר אדם שואל למה אני יושב על הכיסא?, התשובה כבר לא תתמקד רק באדם הספציפי עצמו, אלא תראה את השאלה מההסתכלות של אלוהים, כי האדם מבין שהוא לא רק קיים אלא הוא עצמו התגלמות של המציאות כולה. בהמשך השיחה, האדם מגלה שהוא לא רק שואל שאלות על חייו האישיים, אלא הוא שואל את השאלות מתוך תודעה של אלוהים עצמו. כאלוהים, הוא מתחיל לשאול שאלות כמו למה אני קיים? או למה אני רוצה את זה?, שאלות שאותן הוא שואל לא כישות נפרדת אלא כחלק מהמציאות כולה. האדם מגיע למסקנה כי כל מה שקורה, מתרחש כרצונו של אלוהים, אבל גם כאן יש שאלה עמוקה: מה אחראי לרצון של אלוהים? החקירה הזו מובילה את האדם לתובנה שזו לא רק התודעה או הרצון שמניעים אותו, אלא הוויה אחת שכוללת ... כל מה שקיים הוא שלם וכולל את כל הרצונות, הרגשות והחוויות. לבסוף, כאשר אדם מבין את הכל, הוא מוצא את עצמו שואל לא רק את שאלותיו כישות נפרדת, אלא כאלוהים. השאלה למה אני קיים? לא נובעת מאדם שמנסה להבין את עצמו כישות, אלא מתוך חוויית אלוהים - כי הוא מבין שלמעשה כל מה שיש הוא התגלמות של ... של האדם שאין לו שום בחירה כלל, מתוך זה האדם עובר לחוויה שיש לו בחירה חופשית מלאה על הכל. למה? בהתחלה האדם שואלת אל השאלה , למה אני יושב על הכסא? אחר הוא מגיע לתשובה, שהוא יושב בגלל שהוא רוצה לשבת על הכסא. אחר הוא שואל, למה אני רוצה לשבת על הכסא? הוא לא יודע. ואז הוא בודק למה בכלל יש לו רצון, הוא לא יודע, הוא חוקר, למה הוא קיים? גם לא יודע. ... להיות אלוהים? שקודם כל תפסיק לדבר על אלוהים כעל מישהו זר. האדם צריך להבין שהוא זה האלוהים. וכשהאדם מתחיל לשאול, מי אני? הוא מגלה שהוא בכלל חלק ממישהו אחר. כאשר אני אומר, אני הולך, זה מישהו עושה שאני אהיה קיים ואלך. לא רק גורם לי ללכת, ... אם האדם מבין שאין לו בחירה, אז זה מעלים לו את האגו, עד שהוא נעלם. אחרי שהאדם מבין שהוא אלוהים, הוא מתחיל לשאול שאלות כאלוהים. אתה עדיין תשאל, למה הגוף הזה יושב פה? אבל יהיה הבדל, עד עכשיו שאלת כאדם, למה אני יושב על הכסא? אבל עכשיו תשאל כאלוהים, למה אני אלוהים יושב על הכסא? למה אני קיים? ולמה יש לי רצון? וכו. שאלה: אם נכללת באלוהים, אז איך זה שיש עוד שאלות? אליעד: נכללת באלוהים אבל לא עד הסוף. לא נכללת באלוהים האמיתי. הבנת שאתה הראשון, אבל עדיין אתה נפרד ממי שזה לא אתה. שאלה : מדוע אלוהים פיצל את העולם? אליעד: עכשיו אתה שואל, למה אלוהים פיצל את העולם? אבל יבוא יום ותשאל, למה אני פיצלתי את העולם? תכנס לתודעה של אלוהים, ותשאל, למה עשיתי? האדם מגיע למסקנה שהכל זה כרצונו, אבל עדיין יש שאלה רצינית, מה אחראי לרצונו של אלוהים? אתה שואל, למה אני כאלוהים רוצה את זה? ונאמר, גם רצונו של אלוהים, לא יכול להיות כרצונו. מה הכוונה? שהאדם מגיע לחוויה שהכל זה כרצונו, אבל ...

... חיובית ולשכנע את האדם שהוא יצליח. אולם אליעד מציע גם גישה עמוקה יותר: לשאול מדוע הפחד מופיע, מה יקרה באמת אם תיכשל, האם זה באמת סוף העולם, או שזה פחד שנובע מהנחות לא בהכרח נכונות. טיפול כזה אינו רק מחזק את הביטחון העצמי אלא משחרר את האדם ... חרדה לגביה. למשל, אדם שמרגיש שאין לו מוטיבציה להשיג כסף, יוכל להבין בעזרת שאלות עומק מדוע הוא רוצה כסף, מה הסיבות לכך, ואיזו מוטיבציה פנימית מסתתרת מאחורי הרצון השטחי לכסף. הבנה כזו מאפשרת שינוי עמוק יותר, שאינו מסתמך רק על דמיון חיובי אלא על ... ורצוי לפעול בה), והרמה המוחלטת (שאינה תלויה בדבר). כיצד מטפלים בעזרת שאלות של למה והעמקה לתוך האמונה עצמה? אחת הדוגמאות שעלו בשיחה היא טיפול באדם שאומר אני רוצה הרבה כסף, אך אין לי חשק להתאמץ או אני מפחד להיכשל בראיון עבודה. בשיטות כמו NLP או שיטות אימון אחרות, נוהגים לשאול שאלות מכוונות: למה אתה רוצה כסף? מה תעשה אם יהיה לך כסף? כיצד היית רוצה להרגיש בזמן ראיון העבודה? ואז מכוונים את האדם לדמיין ולחזק את הרגשת ההצלחה. אולם ... להבין שאינו באמת חייב לרדוף אחר המטרה. הבנת המבנה מאפשרת לזהות מתי להציב שאלה קטנה המטילה ספק, מתי להגביר את האמונה, ואיך לגרום לשינוי עמוק יותר. דוגמה שעלתה היא אדם הנלחץ מראיון עבודה. בשיחה הודגם כיצד אפשר לשאול אותו שאלות שיחשפו מאיפה מגיע הפחד, למה הוא בטוח שדחייה בראיון פירושה השפלה מוחלטת, ומה הוא יכול לעשות כדי לשנות את נקודת המבט הזאת. אפשר להחליט לחזק אותו ולתת לו ביטחון זמני, ... בין רמות של רצון יחסי לרצון מוחלט, וכיצד לעזור לאחרים בדמיון מודרך, בהצבת שאלות או בכלים של שכנוע פנימי וחיצוני. לכן, גם מי שלומד NLP או כל שיטת טיפול אחרת, יכול באמצעות ההבנות העמוקות של המבנה המלא של המחשבות והרגשות - להשתפר מאוד כמטפל ולהגיע ... נכון, אבל אם זה גם מטרה, זה סותר את זה שזה לא יהיה לך מטרה. נכון זה גם שאלה. אבל מה שאני בא להגיד את יכולה להסתכל על מה שעושים פה. דרך אגב פה, משתמשים ב NLP כישות לבן אדם להיות מאושר ואני מתחיל לעשות לו את הויזואליזציה לדמיין ותסתכל ותראה פה ... אומר אני רוצה להשיג כסף להשיג זה בוא אני אסביר לך בדיוק מה צריך לעשות. השאלה זה, שזה מסתדר פיקס. ואפילו פה מתרגלים NLP זה לא רק מלמדים אותך תיאוריות זה אפילו בזמן אמת, אפילו את לא צריכה את התיאוריה אם את רק תקשיבי מה מסבירים את את תראי בדיוק ... פה, בן אדם אומר עם מה אני משיג כסף, אוקי, כל מה שצריך על איך להשיג כסף זה לשאול אותו מה האמת. עכשיו, מה זה אומר מה האמת? עם המה האמת אפשר ללכת להרבה כיוונים. מה האמת האם אתה רוצה את הכסף? זה, הוצאנו אותו החוצה. עכשיו צריך להאמין לו, כמו שהוא ... לא רוצה אותו? האם באמת אתה? עכשיו לא, אם את מספיק חכמה אז את יודעת איזה שאלות יובילו לאיזה תשובות. זאת אומרת אם לדוגמה, נגיד הוא אומר אין לי חשק להתאמץ להרוויח כסף, אני אתן לך דוגמה שתביני איך עובד המנגון, נגיד שהוא אומר אין לי חשק להתאמץ ... כסף, עכשיו, איך אנחנו גורמים לבן אדם לרצות להשיג כסף? על ידי שאנחנו שואלים אותו, מה שואלים אותו? למה אתה רוצה להשיג כסף ואז הוא הולך ללמה אני רוצה להשיג. ש: אבל אין לו חשק להתאמץ. אה, הוא רוצה כסף אבל אין לו חשק להתאמץ. אליעד: שהבן אדם אומר שהוא רוצה כסף ... חכמה אז את יודעת לשלוט במינון. מה אני רוצה? אני רוצה לגרום לו לא לרצות? לשאול אותו הרבה פעמים למה אתה רוצה. אני רוצה לגרום לו לרצות אני אשאל אותו רק פעמיים. ש: מהידיעה עצמה אני מעמיקה את השאלה שלו. זאת אומרת אם אני לא מביאה אותו לכל הדרך. אליעד: את לא מעמיקה כלום. את אחראית להביא אותו לכל הדרך? ש: האם זה מה שמביא אושר והתפקיד שלי זה לגרום לו לשנות את זה. ... הלך רוח שיחשבו שאני הכי טוב ושיקבלו אותי. ותאמיני לי אני לא הייתי רוצה לשאול את זה, זה ברור. ש: איך היית יושב? אליעד: אין לי מושג. מה זה איך הייתי יושב? לא יודע איך הייתי יושב בשביל זה באתי לשאול אותך מה לעשות. זה כמו שתגידי לי ומה אתה חושב שאתה צריך לעשות? הרי אני לא יודע בשביל זה אני בא לשאול. ש: אתה לא חייב, אנשים יודעים, נגיד, אנשים אומרים אבל לך דברים שהם יודעים. נגיד אני אומר אני הייתי רוצה להיות רגוע לא להיות בחרדה מהעולם הזה. אליעד: לא, אני רוצה ... לקרות. ש: ומה מונע ממך? אליעד: אולי אני לא מספיק טוב, אני לא יודע אני שואל אותך מה מונע ממני? לא יודע, הפחד שלי מלהיכשל. כן הפחד להיכשל. ש: אז מה היית רוצה במקום לפחד? אליעד: לא לפחד. ש: איך היית נראה אם אתה מפחד, איך היית יושב? אליעד: ... סגור. אבל זה לא אמורים להסביר בNLP זה. ש: נכון, היה נדיר אם זה נגמר, שאם שואלים על ישיבה ורואים כאילו כרגע בשלב שאני נמצאת בו. אליעד: אבל הוא אומר לך אני לא אהיה מסוגל לשבת זקוף, אני רואה, אני מגמגם. אוקי, אוקי. תקשיבי, התקדמנו אני אשב זקוף ... מה הייתי מציעה עכשיו לכזה בן אדם. אבל יש לי המון רעיונות. אליעד: לא אנחנו שואלים מה הNLP מציע. מה שהNLP,החיסרון של הNLP זה שהוא לא יודע מה לעשות שהאמונה לא עובדת. זה הספר, בשביל זה יש לך ספר שמסביר מה לעשות. ש: מה זאת אומרת שהאמונה לא עובדת? ...

... תלמידים מגיעים למורה רוחני עם שאלות קשות ועמוקות. במקום לענות להם על השאלות האלה, המורה הרוחני משתמש בשיטות של דחייה, כמו: תאמין לי, כשיגיע הזמן תבין בעצמך, או קודם תלמד דברים אחרים ואז תבין את התשובה לשאלה הזו. אליעד מדגיש ששיטות אלה נובעות מחוסר היכולת של המורה להסביר את הנושא בצורה בהירה ופשוטה, והוא מסביר שאין צורך להאמין לשום דבר בצורה עיוורת. כיצד ... יודע את מה שהוא מדבר עליו, יש לשאול שאלות עמוקות וקונקרטיות ולצפות לקבל תשובות ברורות ומדויקות. הוא מציין שכאשר התלמיד שואל שאלה, המורה חייב לענות לו בצורה ישירה, פשוטה וברורה. אם המורה מתחמק או נותן תשובה לא ברורה, הדבר מעיד על כך שהוא בעצמו לא מבין היטב את מה שהוא ... הדברים בעצמך. הדרך לבדוק היא לשאול שאלות, לחקור לעומק, ולא לקבל שום תשובה שאינה מובנת באופן ברור והגיוני. מה לעשות עם שאלות ללא תשובות? אליעד מסביר שאם לאדם יש שאלה ללא תשובה, עליו להודות בכך ולהמשיך לחקור, במקום להאמין לתירוצים או להסתיר מעצמו את השאלה. הוא מדגיש שאין שום טעם להדחיק או לשכוח שאלות קשות, אלא להיפך - להתמודד איתן באופן ישיר, כי זו הדרך היחידה להגיע להבנה אמיתית. האם אפשר לבזבז זמן בהתפתחות רוחנית? אליעד מתייחס לחשש של אנשים שהם ... ביותר להימנע מטעויות היא תמיד לשאול שאלות ולבדוק כל דבר באופן עצמאי. הוא מתאר שאפילו אם אלוהים בכבודו ובעצמו יגיד לו משהו, הוא עדיין יבדוק זאת בעצמו, כי הוא לא סומך על אף אחד, גם ...

... מהעתיד, שאלה עתידית, תשובות לשאלות מהעתיד, למצוא תשובות לשאלות איך אפשר למצוא תשובות לשאלות על דברים שעדיין לא קרו? כאשר אדם נמצא במצב של התלבטות לגבי אירוע או החלטה שטרם התרחשה, הוא שואל את עצמו או אנשים אחרים שאלות בסגנון: מה עלי לעשות אם יקרה כך וכך? השאלה שנשאלת היא בעצם איך למצוא תשובה לשאלה עתידית, אירוע שעדיין לא התרחש. אליעד כהן מסביר בהרחבה שאמנם האירוע עדיין לא התרחש בפועל, אך בעצם המחשבה עליו, האירוע כבר קיים באופן כלשהו ... ולכן אפשר להתייחס אליו כאירוע אמיתי שכבר קרה וניתן להתכונן אליו מראש. מה המשמעות של להפוך אירוע עתידי לאירוע שהתרחש כבר? אליעד נותן דוגמה כיצד אפשר להתמודד עם שאלות עתידיות. כאשר מישהו מתלבט ושואל: מה עלי לעשות אם יקרה X?, הדרך של אליעד להתמודד עם השאלה הזאת היא לקחת את האירוע הבלתי ודאי (האירוע העתידי) ולהתייחס אליו כאירוע ודאי שכבר קרה. הוא הופך את השאלה מה לעשות אם יקרה משהו? לשאלה מעשית: מה עושים כאשר משהו כזה קורה? כלומר, במקום להתעסק בחוסר ודאות, אפשר להתייחס לאירוע כאילו הוא כבר התרחש, ואז התשובה הופכת להיות ... למצוא פתרונות, כי עכשיו האירוע הוא נתון ברור ולא מצב ספקולטיבי. לדוגמה, אם אדם חושש מהחלטה עסקית מסוימת ולא יודע מה לעשות, אליעד מסביר שהדרך הכי פשוטה להתמודד היא לשאול אילו כבר קיבלתי את ההחלטה, מה אני עושה עכשיו? זאת אומרת, להפוך את האירוע האפשרי לעובדה קיימת, ואז לבדוק מהי הדרך הטובה ביותר לפעול. איך מתמודדים עם שאלות שאין לנו עליהן מידע ברור? לפעמים, אנשים שואלים שאלות שלא ברור להם אפילו מה האפשרויות שעומדות בפניהם. לדוגמה, אדם יכול לשאול: מה לעשות אם אכנס הביתה ויקרה שם משהו בלתי צפוי?. במקרה כזה, אליעד מסביר, חשוב מאוד להבחין בין אירועים ספציפיים לבין תרחישים כלליים יותר. הוא מציע להסתכל על כל השאלות האלו כעל משחק מלחמה - כלומר, לבדוק מראש את כל האפשרויות הכלליות, אפילו אם לא יודעים את הפרטים המדויקים של כל תרחיש. כאשר נתקלים במצב של חוסר מידע מדויק, אפשר לפרק את השאלה לשאלות קטנות יותר, ולבחון כל אפשרות בנפרד: אם יקרה כך, אז מה אעשה? ואם יקרה אחרת, אז מה אעשה?. בצורה זו, אפילו אירועים לא ... שאפשר להתכונן אליהן. מדוע חשוב לדעת מה אתה באמת רוצה לפני שמחפשים תשובות? אליעד כהן מדגיש מאוד את החשיבות של לדעת מראש מה באמת רוצים. הוא מסביר בפירוט שלפני שאדם שואל שאלות על אירוע עתידי, עליו לשאול קודם כל את עצמו: מה אני באמת רוצה להשיג מהמצב הזה?. בלי הבנה ברורה של הרצון או המטרה האישית, אי אפשר באמת למצוא תשובות מועילות. אם אדם שואל מה לעשות לגבי אירוע מסוים והוא לא יודע מה המטרה שלו, הוא למעשה לא יוכל לקבל החלטה ברורה, וכל התהליך יהיה חסר משמעות. אליעד משווה את זה ... ברור לאדם מה הוא באמת רוצה. רק לאחר שמבררים מה המטרה או הרצון, אפשר להתקדם ולבחון איך לפעול ואיזו אפשרות לבחור. לדוגמה, אדם שמתלבט אם להיכנס לעסקה מסוימת, חייב לשאול את עצמו קודם: האם אני בכלל רוצה לעשות את העסקה הזאת?, ורק אחרי שברור לו שהוא רוצה, אפשר להתחיל לבדוק מה הן האפשרויות שעומדות בפניו, ... ממול מתקרב בצורה מסוכנת), כך גם אפשר להתכונן מראש לאירועים עתידיים על ידי הכנה כללית מראש והתאמה תוך כדי מצב. אליעד מדגיש שהעיקרון החשוב ביותר הוא תמיד להתחיל מהשאלה מה אני באמת רוצה?, ורק אז לבחון את האפשרויות והתרחישים האפשריים. כך אפשר להתמודד עם שאלות עתידיות, לקבל תשובות ברורות יותר, ולהקטין את תחושת חוסר הוודאות. איך למצוא תשובות לשאלות עתידיות? מה עושים עם אירועים שלא התרחשו עדיין? איך להתמודד עם חוסר ודאות בהחלטות? כיצד להחליט בין כמה אפשרויות? למה חשוב לדעת מה רוצים? ...