... נחישות לדעת את האמת, לשאול למה איך להבין את המציאות ולפתח נחישות לדעת את ... האמיתי לדעת את האמת והצורך לשאול את השאלה למה? כדי להגיע להבנה עמוקה יותר של העולם שסביבנו ... עצמנו. בהרצאה הוא מסביר שהשאלות שאדם שואל את עצמו משפיעות ישירות על רמת ההבנה שלו ועל הדרך ... חי. הוא מציין שזו לא רק שאלה אינטלקטואלית, אלא צורך רגשי קיומי. כאשר אדם אינו ... יוצר חוסר נוחות. כאשר אדם שואל את עצמו שאלות כמו למה אני רוצה משהו? או למה אני מרגיש ככה?, הוא ... שמוביל אותו לחפש תשובות לשאלות הללו. אליעד מביא דוגמה שבה אדם חווה שעמום או חוסר ... ומבולבל. רק כאשר הוא מתחיל לשאול את השאלה למה? בצורה רצינית, הוא יכול להתחיל לפרק את הרגשות ... התמדה והבנה שנחוץ להעמיק בשאלות ולשאול את השאלות הנכונות. אליעד מסביר שהאדם לא יכול להפסיק בשאלות פשוטות, על השאלות להיות חודרות ומעמיקות עד שהתשובה אותה הוא מוצא תהיה אמת שלמה. אם הוא שואל את השאלות הנכונות, הוא יוכל להגיע להבנה שאין עליה עוררין. ... יותר של המציאות. למה חשוב לשאול למה שוב ושוב? אליעד מסביר ששאלת למה? היא הדרך היעילה ביותר להתקרב לאמת. השאלה הזו מאלצת את האדם לחפש תשובות עמוקות יותר. בכל פעם שניתנת תשובה לשאלה, יש להמשיך ולשאול ולמה זה כך? עד שהאדם מגיע לתשובה אמיתית ועמוקה, ... לערעור. התהליך הזה של שאלות חוזרות ונשנות מוביל להבנה ממצה של רגשות, רצונות ... עליו לבדוק אותם לעומק ולשאול את השאלות הנכונות. לדוגמה: אם אדם כועס, עליו לשאול את עצמו: למה אני כועס? אם התשובה היא בגלל שמישהו פגע בי, עליו לשאול: ולמה זה פוגע בי? אם התשובה היא כי אני מצפה שהוא יתנהג אחרת, עליו להמשיך ולשאול: ולמה אני מצפה ממנו להתנהג אחרת? באמצעות תהליך ... שהם גורמים. כל אדם יכול לשאול את השאלות האלה על פעולותיו ורגשותיו, ובכך להתקרב להבנה ... ואת עולמו, חייב להיות מוכן לשאול את ה

... שמחייבת שימוש בשכל, כנות פנימית, ובחינה מעמיקה של המציאות. כדי להבין את האמת, על האדם להימנע מהנחות מקדימות ולשאול את עצמו שאלות כנות ומעמיקות לגבי מניעיו הפנימיים. מה נדרש כדי להיות ... מאי נוחות. כיצד ניתן לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? אחת הדרכים לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי היא לשאול את עצמך את השאלה: האם אני מחפש את האמת גם אם היא תגרום לי חוסר נוחות? האם ... עם הקשיים שבחיפוש האמת: להיות כנה עם עצמך - להודות בפני עצמך כשאתה לא יודע משהו, ולא להעמיד פנים שאתה יודע. לשאול שאלות נכונות - לא לשאול רק מהי האמת, אלא גם למה אתה מחפש אותה. להיות מוכן להתמודד ... מסוים. קל יותר להישאר באזור הנוחות ולהימנע מבירור אמיתי, מאשר להתמודד עם האמת כפי שהיא. למה אנשים מחפשים את האמת? השאלה למה אני רוצה לדעת את האמת? היא שאלה חשובה בפני עצמה. ייתכן שאנשים מחפשים את האמת מתוך רצון ... בבדיקה כנה ומעמיקה של הסיבות הפנימיות לחיפוש. כיצד ניתן לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? הדרך לבדוק זאת היא לשאול את עצמך: האם אני מחפש את האמת גם אם היא תגרום לי לחוסר ... עם הקשיים שבחיפוש האמת? 1. להיות כנה עם עצמך - להודות בפני עצמך כאשר אינך יודע משהו, ולא להעמיד פנים שאתה יודע. 2. לשאול שאלות נכונות - לשאול לא רק מהי האמת, אלא גם למה אתה מחפש אותה. 3. להיות מוכן ...

... בחיפוש האמת מהו שוחד עצמי בחיפוש האמת? שוחד עצמי בחיפוש האמת מתאר מצב שבו לאדם יש אינטרס נסתר להעדיף תשובה מסוימת על פני תשובה אחרת. במילים אחרות, כאשר אדם מחפש תשובה לשאלה או סוגיה מסוימת, אך בתוכו הוא מעדיף שתהיה תשובה אחת, הוא למעשה משוחד. הוא לא באמת מחפש את האמת באופן אובייקטיבי, אלא מתנהל מתוך רצון להשיג את התוצאה שהוא רוצה. דוגמה לכך יכולה להיות אדם המחפש תשובה לשאלה דתית, אך יש לו רצון עז להאמין שדתו היא הנכונה, ולכן הוא נוטה להתעלם מתשובות שמסותרות את אמונתו. שוחד עצמי יכול להתבטא ברמות שונות, ... מראיות או תובנות שעשויות להטיל ספק באמונתו. הבעיה נוצרת כאשר אדם בוחר להאמין במה שהוא רוצה להאמין, גם אם יש נתונים או ראיות שסותרים את זה. שוחד עצמי לא מוגבל רק לשאלות דתיות, אלא מופיע גם בתחומים אחרים כמו מערכות יחסים, קריירה ותהליכים אישיים. כל תחום שבו יש לאדם העדפה אישית לתוצאה מסוימת, הוא ... על שוחד עצמי הוא להכיר בכך שהוא קיים. כאשר אדם מבין שהוא משוחד, הוא יכול להתחיל לפתח מודעות ולשפר את החיפושים שלו אחר האמת. אדם שמבין שהוא מעדיף תוצאה מסוימת, יכול לשאול את עצמו שאלות כמו: - האם יש לי העדפה לתוצאה מסוימת? - למה אני רוצה שהתשובה תהיה דווקא כזו? - מה גורם לי להעדיף תשובה אחת על פני אחרת? לאחר שזיהה ... לדעת אם אדם באמת מחפש את האמת? הסימן המרכזי לכך שאדם באמת מחפש את האמת הוא שהוא מוכן לשקול את כל האפשרויות, גם אם הן לא נוחות לו. אדם שמחפש את האמת באמת ישאל את עצמו שאלות קשות ויהיה מוכן לשמוע תשובות שמאתגרות את עמדותיו האישיות. הוא לא יימנע מלבדוק שאלות קשות ולא יברח מתשובות שנוגדות את מה שהוא רוצה להאמין בו. מה השלב הבא אחרי זיהוי השוחד העצמי? לאחר שהאדם מזהה את השוחד העצמי, השלב ... מסקנות מסוימות. כיצד שוחד עצמי משפיע על חיפוש האמת? כאשר אדם מחפש את האמת, אך יש לו העדפה מוקדמת לתוצאה מסוימת, חיפוש האמת הופך לבלתי נקי. לדוגמה, אם מישהו מחפש תשובה לשאלה דתית, אך הוא רוצה מאוד לגלות שהדת שלו היא הנכונה, הרי שחיפוש האמת שלו מוטה מראש. השוחד גורם לאדם להתעלם מנתונים שסותרים את אמונתו ... להתגבר על שוחד עצמי? הדרך להתגבר על שוחד עצמי היא קודם כל להכיר בכך שהוא קיים. ההבנה שהאדם משוחד היא כבר צעד לקראת פתרון הבעיה. אם אדם רוצה באמת לחפש את האמת, הוא צריך לשאול את עצמו: האם יש לי העדפה לתוצאה מסוימת? למה אני רוצה שהתשובה תהיה דווקא כזו? מה גורם לי להעדיף תשובה אחת על פני אחרת? לאחר שהאדם ... באמת, ישאל את עצמו כל הזמן: האם אני בטוח שאני אובייקטיבי? האם אני שוקל ברצינות את כל האפשרויות? האם יש משהו שאני מפחד לבדוק? כאשר אדם באמת מחפש את האמת, הוא לא יימנע משאלות קשות ולא יברח מתשובות שלא נוחות לו. מה השלב הבא אחרי זיהוי השוחד העצמי? לאחר שהאדם מזהה את השוחד שלו, השלב הבא הוא לנקות אותו. ...

... היסוד שעליהם הוא מתבסס, כגון יש ואין, קיים ולא קיים. מדוע צריך להתחיל מנקודת ההתחלה? אם אדם שואל את עצמו שאלות כמו למה אני חי? או מה המטרה של החיים?, הוא חייב להבין קודם כל מה המשמעות של המילים שהוא ... עליך להבין מה המשמעות של לחיות ומה ההבדל בין חיים לבין אי - חיים. בלי ההבנה הבסיסית הזו, כל השאלות שתשאל בהמשך תהיינה חסרות משמעות. מה ההבדל בין שולחן לבין אין שולחן? כדי להמחיש את חשיבות נקודת ההתחלה, אליעד נותן דוגמה ברורה: לפני שאדם שואל מה משמעותו של שולחן או למה יש שולחן, הוא חייב להבין מה זה בכלל אומר שיש שולחן לעומת ... שבו הוא איננו קיים, הוא לא יוכל להמשיך ולהבין משמעות של דבר כלשהו בצורה אמיתית. כלומר, לפני ששואלים למה משהו קיים, יש להבין מה המשמעות של קיום לעומת אי - קיום, אחרת החיפוש הוא חסר בסיס. מה המשמעות של להיות קיים לעומת להיעלם? כאשר אדם מחפש תשובות אמיתיות, הוא חייב להתמודד עם השאלה המהותית לגבי עצם הקיום שלו. עליו לשאול את עצמו: האם יש הבדל אמיתי בין להיות קיים לבין לא להיות קיים?. כל עוד אדם מפחד מהאפשרות ... הזהות שלו או את מה שהוא חושב שהוא. למה קשה להבין מה זה אין? אחת הסיבות שאנשים מתקשים להתמודד עם שאלות של אין או של חוסר קיום, היא כי יש בהם פחד לאבד את ההגדרות והזהות שלהם. אדם מפחד לחשוב ... ושל המציאות. מה הקשר בין נקודת ההתחלה לחיפוש האמת? אליעד מדגיש כי חיפוש האמת דורש לא רק אומץ לשאול שאלות קשות, אלא גם כנות והבנה עמוקה של נקודת ההתחלה. נקודת ההתחלה הזאת היא ... רק אחרי שהוא יעשה בירור יסודי של המושגים הבסיסיים כמו יש ואין, הוא יוכל להתקדם ולהבין את השאלות הגדולות יותר על משמעות החיים, תכלית הקיום והסיבה לקיומו של העולם. מדוע אנשים נמנעים ...

... כי בדיוק כמו בפאזל, גם בחיים האישיים ובניסיון להבין את המציאות, אנשים נוטים לחפש הבנה חלקית בלבד. הם מנסים לפתור בעיות או לענות על שאלות באמצעות התמקדות בנושאים ספציפיים ונקודתיים. אלא שההבנה האמיתית של המציאות דורשת בדיוק ... ללא הגבלה לנקודה מסוימת, ולראות את כל הנושאים השונים כיחידה אחת כוללת ושלמה. הדרך להגיע להבנה הזאת עוברת בשינוי גישה. במקום להתמקד בשאלות נקודתיות כמו איך לפתור בעיה X? או מה צריך לעשות במקרה Y? - צריך להתחיל ולשאול שאלות רחבות יותר ועמוקות יותר. שאלות כמו למה המציאות בכלל קיימת?, למה דברים קורים כפי שהם קורים? או מהי מהות החיים? ... נפרד, ולכן יש לראותם ביחד. כיצד אדם יכול לאמן את עצמו לראות הכל בבת אחת? אליעד מציע מספר דרכים להתאמן בראיית התמונה השלמה: להתחיל משאלות כלליות וגדולות ולא להסתפק בשאלות צרות ומוגבלות. במקום לשאול איך לפתור בעיה מסוימת?, לשאול למה יש בעיות בכלל? או מה גורם למציאות להתקיים כפי שהיא מתקיימת? להיות מודע לכך ...

... המשמעות של ללכת עם ההבנה או החשיבה עד לנקודה הכי עמוקה ואמיתית שלה. כאשר אליעד אומר ללכת עד הסוף, הוא מתכוון לכך שיש שני צדדים בכל אדם: הצד שמשתמש בשכל ושואל שאלות, והצד שלא מתעניין בשום שאלה ולא מחפש שום תשובה. לדוגמה, אם מישהו זורק אבן על אדם, ויש באותו אדם צד שלא מתעניין למה זרקו עליו את האבן - הצד הזה לא ינסה לחקור או להבין. לעומת זאת, בצד השני, כאשר ... חובה תמידית להשתמש בשכל. הוא מדגיש שלא מדובר בחובה או בכפייה, אלא בשימוש מלא בשכל במצבים שבהם האדם כבר בוחר להשתמש בו. לפי דבריו, מי שלא רוצה לחקור או לשאול שאלות כלל לא חייב לעשות זאת. אין בזה רע, ואין זה נחשב למשהו שלילי. אבל ברגע שהאדם כבר החליט להפעיל את השכל שלו, אליעד אומר לו לעשות את זה באופן מוחלט ... אומר לעצמו רע לי, אני לא מבין משהו, אני רוצה שיהיה לי יותר טוב, אז אליעד מדגיש שעליו להשתמש בשכל עד הסוף, ולברר לעומק מה מקור התחושה ומהי התשובה השלמה לשאלות שמטרידות אותו. כלומר, ההנחיה המרכזית של אליעד היא שהאדם רשאי להישאר בלי להשתמש בשכל כלל, אך אם הוא כבר התחיל לחקור או לחשוב, עליו לעשות זאת בצורה שלמה ויסודית. איך להשתמש בשכל עד הסוף? האם חייבים לשאול שאלות בחיים? מה הכוונה בשכל קטן? האם אפשר לחיות בלי סבל? מה לעשות כשלא מבינים משהו? ...

קבלה לעם, מדע הקבלה, מהו מדע, מהי קבלה, הכת של אליעד כהן, לימוד קבלה, כתות, חכמת הקבלה, לימוד קבלה, ללמוד קבלה

... כיצד אנשים חושבים באופן אוטומטי שאם הם רואים משהו, הדבר חייב להתקיים במציאות. לדוגמה, כאשר אדם רואה שולחן, הוא משוכנע שהשולחן אכן נמצא שם. אבל אליעד מדגיש ששאלה עמוקה יותר היא לא למה יש שולחן, אלא למה האדם רואה שולחן. בכך הוא מציג את השאלה מהזוית של החוויה הסובייקטיבית של האדם ולא ... דווקא ביחס למה שאינו שולחן. אם האדם היה חווה רק את השולחן ללא יכולת לחשוב על דברים נוספים, המילה שולחן לא הייתה מקבלת משמעות עבורו, והוא לא היה יכול אפילו לשאול למה יש פה שולחן?. אליעד מסביר כי האדם חווה כל ... על מה שיש סביבו, ובכך מייחס משמעות לשולחן דרך היחס שלו אל דברים אחרים. לכן, הידיעה של יש פה שולחן תלויה גם בידיעה החלקית שהאדם מסוגל להחזיק בה. למה אתה בכלל שואל למה יש שולחן? אליעד מתאר כיצד עצם השאלה למה יש שולחן? מוכיחה שהחוויה של האדם אינה מוחלטת. אם האדם היה משוכנע במאה אחוז שקיומו של השולחן הוא מחויב לחלוטין, לא הייתה מתעוררת בו השאלה למה השולחן נמצא שם. אך עצם העובדה שהאדם יכול להעלות את השאלה למה דווקא שולחן ולא משהו אחר? מלמדת שהחוויה שלו ... שהחוויה האובייקטיבית המוחלטת לא הייתה מאפשרת לו להבחין בין דבר לדבר אחר. במקרה כזה, הוא לא היה יכול להגדיר או לתת משמעות לשום דבר, ומכאן לא הייתה לו בכלל שום שאלה על המציאות. למה חוויה מוחלטת מונעת אפשרות לשאול שאלות? אם האדם היה מרגיש שהחוויה שלו (כמו ראיית שולחן) היא מוחלטת, אז לא היה לו שום צורך בשאלות. אדם שואל שאלות רק משום שיש בו אי - ידיעה. הידיעה החלקית, העובדה שהאדם מסוגל גם לא לדעת, היא זו שמאפשרת את הופעת השאלות אצלו. אליעד מראה שכדי להבין מהו שולחן, האדם ... דווקא האי - ידיעה מאפשרת להבין ולהעניק משמעות למה שכן ידוע. למה שאלת למה יש שולחן מוכיחה אי - אובייקטיביות? אליעד מסכם את הרעיון באומרו שעצם העובדה שהאדם שואל למה יש שולחן? מוכיחה שהוא לא חווה את השולחן בצורה אובייקטיבית מוחלטת. אם היה האדם חווה את השולחן באופן מוחלט, השאלה לא הייתה מתעוררת כלל, משום שלא היה מקום לחשוב על אפשרויות אחרות. השאלה מופיעה רק כשיש ספק או אי - ידיעה חלקית. בסיכומו ... לעולם אינה יכולה להיות נחוויית באופן ישיר, משום שהחוויה עצמה תמיד תלויה בידיעה חלקית. האם המציאות אובייקטיבית או סובייקטיבית? מה זה ידיעה חלקית? למה אני שואל שאלות? מהי משמעות של אי - ידיעה? האם ...

... אליעד מציע תהליך בירור מעמיק ואינטנסיבי של כל תפיסותיו ואמונותיו של האדם. התהליך הזה מחייב את האדם לשאול כל שאלה אפשרית על כל דבר שהוא מאמין בו, ולבחון האם הדבר נכון או לא נכון באופן ... למשל, אדם שחושב שקניית ומכירת מכוניות זה טוב, אבל להצטרף ללוחמי הטאליבן זה רע, צריך לבדוק באופן מוחלט ולשאול עד הסוף למה הוא חושב שזה כך. האם יש הבדל מהותי בין הפעולות הללו, או ... המטרה של הדוגמה הזו היא להראות עד כמה ההבנה שלנו של המציאות היא שטחית ולא שלמה, ועד כמה יש לנו שאלות ותפיסות שאנו נמנעים מלהתמודד איתן. מה המשמעות של האחדות בין כל הדברים? ... הכל הוא ביטוי של אותו הדבר בדיוק - מקום וזמן. אך לדבריו, אם האדם עדיין מרגיש שיש הבדל, עליו להמשיך לשאול ולחקור עד שהוא מבין את המהות לעומק. הבירור הזה אמור להביא לחוויה שלמה של ... סופי וזמן אין סופי, שיש בתוכו אין סוף צורות, ושאחת מהצורות זה אתה, ואתה צורה שנעה וזזה ולא מעבר לכך. שאלה: זה שאני בתוך תחושה של מקום וזמן מביא אותי לכלום. מה אני בכלל? מי אני ... ולא מבין שהבעיה היא בגלל שהוא רוצה, זה מראה שהוא עדיין לא הבין את השלב הראשון בספר. השלב הראשון לא שואלים למה אני רוצה את זה, אלא צריך לשאול, למה אני רוצה? זה צריך לבוא לידי ביטוי בכך, שאתה צריך להבין שהחיסרון או ... לנושא של האני, מי שהבין עד כה, מה הפירוש של הבין? שהוא מסוגל להסביר את זה, ושכול דבר ודבר שהוא יגיד, נשאל אותו, אולי ההפך הוא הנכון, ושהוא יצליח להסביר את זה. כל אחד יכול להסביר שהוא זה צורה של מקום וזמן, אבל כאשר אתה מוכיח את ההוכחה שלך, נשאל אותך, מי אמר? אולי זה לא נכון? מי שרוצה לחוות שכשהוא אומר אני, שהוא זה צורה של מקום וזמן, ולא מעבר לכך, צריך להבין שהוא צורה של מקום וזמן, אבל השאלה היא כמה אתה מבין? כי יש פה בספר פרק שבו נאמר שלכל אדם, על כל הבנה שיש לו, יש לו שאלות נסתרות שהוא לא שאל אותן. אם היינו רוצים היינו יכולים להוכיח משהו אחר. כול זמן שלא ביטאת את כל הספקות שלך, כל זמן שלא שאלת את כל השאלות האפשריות, על המשפט שאתה זה צורה של מקום וזמן, וקבלת תשובות, זה אומר ... למה? ואז תגלה שאתה לא באמת מבין את זה. ואם תבין את זה באמת, יהיה לך יותר קל להבין את מה שקורה אחר כך. שאלה: מה הבעיה שהאדם מרגיש שהוא חי בתוך מקום וזמן וטוב לו? למה צריך להתקדם ... בהנחה שאתה רוצה להבין למה אתה חי, עד שלא תגלה את הראשון אתה לא תבין למה אתה רוצה. כול המסע הזה מתחיל בשאלה, למה אני לא רוצה להרגיש רע? למה אני מפחד למות? ולכן אתה צריך להתבונן ... לך את החוויה, לכן ככול שאתה מבין יותר כך אתה חווה את זה יותר. אבל מה שאני טוען שלכל אחד מכם יש בתוכו שאלות מודחקות, שהוא לא מבטא אותם, לא בא לו להתעמת איתם, ולכן הוא לא מבין ... האם אתה מתכוון, שצורה של זמן מקום רוצה לאכול? האם אתה חושב שיש מקום וזמן שהחליטו שמישהו צריך לאכול? שאלה: האם זה מה שצריך לתרגל? אליעד: אתה צריך לחקור את האמת, מה זה, אני רוצה ... שמפעיל את העלה שנופל מפעיל את היד שמרביצה לך. אבל תגיד, הרי הוא לא עלה, הוא אדם, ושוב צריך לחשוב על השאלות האלו עד שמבינים. שאלה : אתה נותן תשובה שאנחנו מקום וזמן, אבל מקודם אמרת לברר את האמת, אז איך לעשות זאת? אליעד: לשאול האם זה נכון שאני רק מקום וזמן? רק לשאול את זה. את מבינה שאת חלק מהחדר? כן. את מבינה שאת חלק מהעולם? כן. שאלה: אבל אם יש לי תודעה נפרדת? אליעד: תמיד יש לך תודעה נפרדת, השאלה היא איך את מתייחסת לחיים. לדוגמה, אם היית רואה ילד שכול הזמן משחק ... קונה ומוכר מכוניות, זה לא מתאים לך, למה? מה ההבדל? כשאני אמרתי לך לבדוק אם זה טוב או רע, התכוונתי שהשאלה שתשאלי היא, האם זה טוב או רע שהוא קונה ומוכר, ולשאול עד הסוף, כדי שתביני את זה. להבין מאה אחוז. השאלה הזאת אמורה להוביל אותך לחוויה של אחדות, שתביני שאין הבדל בין למכור ולקנות מכוניות לבין לעזור לאנשים חולים למשל. שאלה: חקרתי אבל לא הגעתי למאה אחוז. אליעד: כי לא חקרת עד הסוף. זה אמור להיות ... אנשים ולקנות מכונית זה אותו הדבר? לא, אז את צריכה לברר, מה זה שונה, למה זה רע? למה זה טוב? ומי שלא שואל את השאלות האלה, ולא מבין את הבסיס, איך הוא יבין שהוא מקום וזמן. איך יבין שהוא ...

... הסבל האנושי. לדבריו, הישועה של האדם תלויה אך ורק בהבנה ולא בעשייה. הוא טוען שבמציאות ישנה הבנה מסוימת שאם האדם יבין אותה לעומק, זה יסיים את כל השאלות והספקות. ההבנה הזו היא ההכרה בכך שהאדם עצמו הוא אלוהים, כלומר, שהוא והמציאות הם אחד מוחלט, ללא שום הפרדה. מה המשמעות של הכל אחד? לדבריו של אליעד, הכל אחד משמעותו ... בין יש לאין אינם מוחלטים, וממילא אתה חווה גם את הנפרדות וגם את האחדות בעת ובעונה אחת. איך לבצע חקירה פנימית בצורה מעשית? אליעד ממליץ לקחת שאלות קונקרטיות שמטרידות את האדם ולחקור אותן עד הסוף. לדוגמה, האם לדאוג לעתיד או לא לדאוג? האם צריך לפחד או לא? בחקירה זו האדם בוחן את היתרונות והחסרונות של כל צד, עד שלבסוף הוא מגיע למסקנה שלשני הצדדים יש גם יתרונות וגם חסרונות, ולכן אף אחד מהם אינו טוב יותר מהשני באופן מוחלט. בשלב זה האדם רואה שהשאלה כבר לא מטרידה אותו, כי הוא הבין שאין הבדל מהותי בין שני הצדדים. לסיכום, אליעד טוען שכל החיפוש והסבל האנושי נובעים מתפיסת מציאות נפרדת, שבה דבר אחד שונה מהותית מדבר אחר. אך מי שחוקר לעומק ומגיע להבנה שהנפרדות היא אשליה ושבפועל הכל אחד, משתחרר מכל הספקות, השאלות והסבל ומגיע לתחושת שלמות מלאה. איך להגיע לתפיסת אחדות? מה משמעות החיים? איך להשתחרר מתפיסת נפרדות? האם הכל חלום? האם אני אלוהים? איך להפסיק לסבול? מהי אמת ... האדם מבין את כל התהליכים, בסוף הוא מבין שהכל אחד, ואם הכל אחד, אז ממילא אתה אלוהים. לכן ניקח תהליכים שלך שאת לא מבינה, מה את לא מבינה בחיים שלך? שאלה : הרבה דברים לא ברורים לי, מה שהכי לא ברור לי זה, מי אני? אליעד: זאת שאלה פילוסופית, אני שואל בתכלס, מה הכי מציק לך? האם שום דבר לא מציק לך? אם שום דבר לא היה מציק לך, לא היית באה, נכון? שאלה: אני לא רגועה. למה אני לא רגועה? כי אני לא מבינה. אליעד: מה את רוצה להבין? שאלה: מה זה חיים? מה זה החיים האלה? מה המשחק הזה? עשיתי הכל בחיים, ועכשיו כל מה שעשיתי לא חשוב לי, הילדים והכסף שצברתי זה דברים שקיימים, ואני שואלת, מה זה? אליעד: אני יכול לתת לך הרבה תשובות, אבל שום תשובה לא תיתן לך את האמת, למה? כי כל מה שאגיד, תמיד תשאלי מה זה? וגם אני חוסך לך בזה, שלא יעבדו אליך בתשובות אחרות. יש הבנה שאת צריכה להבין, כל השאלות שיוצרות את המצוקה, נובעות מתפיסת מציאות מסוימת, שאומרת שיש אותך למשל בים ויש אותך עם הילדים, אתה חווה שינוי, את חווה הפרדה בין המעשים שלך. יש דבר שהוא לא הגיוני, ... בעיות. אם תפיסת המציאות שלך הייתה שונה, שבה לא היית מבדילה בין היום לאתמול לשלשום, למרות שזה לא הגיוני, כי כרגע את חווה שינוי, אז לא הייתה לך שאלה, מה היא משמעות החיים. את חווה את המציאות בצורה מסוימת, את חווה אני ולא אני, וכל שאר ההפרדות, ואז את שואלת שאלה, למה יש את ההפרדה הזאת? למה זה ככה? אז אם לא הייתה לך חוויה של נפרדות, אז לא היית יכולה לשאול. ואם לא היית יכולה לשאול, אז אין שאלה. יכול להיות שאי אפשר להגיע לתפיסה הזאת ואז גזר דינך לסבול, ויכול להיות שאפשר להגיע, אבל שקודם כל תביני במאה אחוז, שאם את מגיעי לזה, אין לך שאלות, ואם את לא מגיעה לזה, תמיד יהיו לך שאלות. את צריכה להיות סגורה על זה, כי כאשר את מחפשת, את תפסיקי לחפש דברים שהם לא התפיסה של האחד. כול זמן שאת רואה הבדל בין כסא לשולחן, תמיד תהיה לך שאלה נוספת, למה ככה, ולמה לא ככה? ותמיד יהיה לך חיסרון. אם אומרים שיש אין, ויש יש, אז תמיד דבר מסוים, הוא לא שאר הדברים. אז כל דבר שיש תמיד חסר לו את שאר הדברים שהם לא הוא. ולכן רבי נחמן כתב, ששלמות יש רק לאלוהים, רק אם דבר והיפוכו זה אחד, יש לך שלמות. והשאלה הנשאלת היא, איך אגיע לחוויה שאין דבר והיפוכו, שאין דבר שנפרד מדבר אחר? ההיגיון שלנו למעשה, הוא הגדרות, זה להיאחז האמונה או בהגדרה, בסופו של דבר האדם ... שלך זה אמונה חזקה ביותר במה שאת מרגישה. זה שאת רואה שיש פה שולחן ושם אין שולחן, זה אומר שיש עוד תפיסה של מציאות, אנחנו לא שוללים את זה, אלא השאלה היא מה הוא האובייקטיבי? זה שהוא הילד שלך והשני לא הילד שלך, אנחנו לא מתווכחים עם זה, אבל השאלה היא, מה יש מעבר לזה כן ולזה לא? אם החוויה של האדם היא, רק שזה יש וזה אין, אז הוא נדפק. כי רק זה הילד שלך, והשני לא הילד שלך, אז את מפחדת ודואגת רק לילד שלך, ... יודעת על העולם, שזה שולחן, וזה ארון, אבל את לא יודעת מעבר לזה. אבל את לא יודעת שמחוצה לנו הכל זה אחד, הכל באותו מקום. זה לא נתפס, אז מה? עכשיו השאלה היא, האם זה נכון? ואם זה נכון, איך אני זוכרת את זה? ואיך אני חווה את המציאות מהפרספקטיבה הזאת? אבל אם היית חווה שאמנם קיימים יש ואין, אבל באותו זמן את חווה בנוסף ... אותך מאחיזה ברעיון, ואז כל הצורות יהיו מתאימות לך. אני מציע לך לחקור משהו שמציק לך, בתכלס מה שמציק לך זה רק חוויות של נפרדות. אם אלוהים היה בא ושואל אותך, מה את רוצה? מה היית מבקשת? שאלה: לדעת הכל, לדעת את האמת. אליעד: מה ממש מציק לך, שאת לא יודעת הכל, שאת לא יודעת את האמת? מה באמת רע לך, כי שם החיפוש יהיה יותר מהיר. אני רוצה שתגדירי לי דבר שמציק לך. שאלה: אני לא יודעת את האמת לגבי השאלה, האם אני צריכה לדאוג למחר או לא לדאוג? אליעד: אני טוען שאם תיקחי שאלה, כמו השאלה הזאת, ותחקרי אותה עד הסוף, האם את צריכה לדאוג למחר או לא לדאוג? תלכי עם השאלה הזאת עד הסוף, את חייבת להבין האם צריך לדאוג למחר או לא לדאוג. אם תתחילי לחקור את זה, תגלי שזה ביטוי של