...ביותר של הבעיה. להתחיל מחדש, פירושו לא להניח שום דבר כמובן מאליו, אלא לחקור את הנושא כולו מחדש. כאשר האדם חוקר את הנושא מחדש, הוא מגלה פריצות דרך מחשבתיות. הוא פתאום קולט, שלא הכל ככ ברור כפי שהיה נדמה. להתחיל מחדש פירושו, להרחיב ולהעמיק את הידיעה של הבסיס המחשבתי. ונסביר: לוקחים את הנחות היסוד הברורות מאליהן ודנים גם בהן. על האדם לא לפחד לחקור את הבסיס. אם הבסיס נראה כמובן מאליו, צריך לחקור את הבסיס של הבסיס. זא לחקור ולהבין, מדוע הבסיס נראה כמובן...

...בשלמות. רק כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר, רק אז הוא חופשי באמת. חופש אמיתי = חופש מתשוקות חופש מפחדים חופש מחששות חופש מהחשש של מה יהיה בעתיד חופש מלהיות מוטרד ממה שקרה בעבר חופש מכל החסרונות באשר הם. איך להגיע לזה? כנל, על ידי שהאדם מחפש תמיד ושואל את עצמו תמיד, מה טוב בדבר הזה כפי מה שהוא כרגע, על ידי זה בסופו של דבר האדם מגלה את הטוב שיש בכל דבר ברגע הזה, ועל ידי זה הוא יוצא לחופשי. אל לו לאדם להסתפק בכך שהרגע הזה טוב בגלל משהו שקרה ברגע...

... עצמו. לראות את הטוב בכל דבר היינו שכל מה שקורה לאדם הוא מרגיש תמיד אושר ושלמות מוחלטת. לראות את הטוב שיש בכל דבר, היינו ... פחות מדבר אחר, אלא מבין שהכל טוב באותה המידה. כאשר האדם באמת מרגיש שוויון נפש מוחלט לגבי כל הדברים באותה המידה, הוא בעצם ... האדם יודע שהוא והמציאות כולה זאת ישות אחת, באותו הרגע האדם מרגיש חופש אמיתי מוחלט, כי כל מה שקורה איתו, זה הרצון העצמי ...

... כי האדם כן רוצה להיקשר רגשית להתאהב וכולי, כך שלא להקשר רגשית זהו גם סוג של סבל. זהו אומנם סבל סטאטי ויציב, אך גם זהו סבל. אז מה הפתרון? לשם כך צריך להשתחרר מהתלות הרגשית בצורה מוחלטת , היינו גם מתפיסת האני של האדם שרואה את עצמו כשונה ... לקצה אחרון שלו, גם השכל האנושי של האדם הוא עצמו סוג של אשליה, משום ששכל אנושי רגיל רואה את הדברים השונים בעולם כדברים שונים, למרות שכולם הם בכלל ישות אחת ודבר אחד ממש. אז מה באמת צריך לעשות כדי להגיע להארה ולהיות בודהה? תשובה: צריך לחפש את ...

...כי באפשרותו של האדם לחוות חופש אמיתי, על ידי זה שהוא מתרגל למצוא את הטוב שיש בכל דבר. כאשר האדם מתרגל לראות את הדברים בצורה חיובית וטובה, הדבר הזה משחרר אותו ממאבקים מיותרים עם המציאות, ועל ידי זה האדם לא מרגיש שהמציאות נכפית עליו, אלא מרגיש חופש אמיתי. וחופש אמיתי באמת, הוא כאשר האדם ככ אוהב את המציאות, וככ רוצה את המציאות כפי מה שהיא, עד שהוא מרגיש, שכאילו הוא זה שרוצה שהמציאות תהיה כפי מה שהיא. וזהו חופש אמיתי, שבו האדם חווה את המציאות, כאילו...

...הדבר הזה יוצר אצל האדם תלות רגשית, שבסופו של דבר יוצרת סבל. ואם יצליח האדם לא להיות תלוי רגשית בשום דבר, ושהכל יהיה אצלו אחד... הרי שהוא יגיע אל ההארה ואל האושר. ומהצד השני ניתן להעמיד אל מול הבודהיזם ושכיוב, את התפישה של ההדוניזם ושל הנהנתנות, שאומרת שתכלית החיים היא להשיג כמה שיותר הנאות. ושמי שרוצה להיות מאושר, עליו להשתדל להשיג כמה שיותר עונג. שזה בעצם אומר שעל האדם לנסות להתאהב כמה שיותר בדברים, כדי להפיק מהם כמה שיותר הנאה וכולי. ואם יצליח...

... רוצה לבצע מרצונך החופשי. כך גם האדם משועבד לרצון שלו - כל פעולה, כל מחשבה, כל החלטה שאדם עושה בחייו, נגזרת מהרצונות שלו. מדוע הרצון ... למעגל אינסופי של חוסר סיפוק. האדם אינו מודע לכך שהוא אינו חופשי באמת, שכן מי שמחליט בשבילו בסופו של דבר זה הרצון העצמי שלו. האם אפשר בכלל ... האדם חושב שהוא יכול להתנגד לרצונו. אם הוא רוצה ללכת ימינה, הוא חושב שהוא יכול להחליט ללכת שמאלה במקום. אך למעשה, גם ההחלטה לשנות כיוון תלויה ברצון נוסף - הרצון ללכת שמאלה. ... ופחדים - הוא עדיין משועבד להם, אפילו ללא גוף אמיתי. מכאן, שהשעבוד לרצון הוא מוחלט, והוא אינו מסתיים לעולם. גם התודעה, ללא גוף פיזי, ממשיכה ... של הרצון, והיא שלילת שורש הפרדוקס. כאשר האדם יבין לעומק את המציאות ויגיע לאמת מוחלטת, הוא יגלה שמציאות האמת אינה כוללת שום פרדוקס. רק אז ... בית הכלא השמור בעולם כי אי אפשר לצאת ממנו. המהות של כלא - מקום מוגבל - מקום שמחליטים לך, נותנים לך לעסוק עבודות פרך. מענים אותך ולא משלמים ... ככה ויכול לרצות אחרת וכדי שירצה אחרת צריך שיהיה לו רצון לרצות אחרת. מי שבסוף מחליט אם ללכת ימינה שמאלה זה הרצון. אף אחד בעולם לא בחר ברצון ...

... לו אוכל, וזה גורם לו לפעול כדי להשיג אוכל. אם לא היה לו את החיסרון, לא היה לו שום דחף לפעול. איך עובדת מערכת השיקולים שמאחורי קבלת החלטות? כאשר אדם מתלבט בין כמה אפשרויות, הוא תמיד יעדיף את האפשרות שתביא לו יותר ... ממצב של חוסר נוחות כלשהי. כיצד נוצר המניע מלכתחילה? אליעד מסביר שהמניע נוצר מתוך הפרדה בין טוב ורע שהאדם יוצר בתוך עצמו. כשאדם מחליט שמשהו אחד טוב עבורו ומשהו אחר רע עבורו, הוא יוצר בתוך עצמו חיסרון פנימי ביחס לאותו דבר טוב. האדם מרגיש צורך לרדוף אחרי מה שהוגדר כטוב, ולהתרחק ממה שהוגדר כרע. אליעד מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה: אם אדם מחליט שטעים לו שוקולד ולא טעים לו ירקות, נוצר אצלו חיסרון ביחס לשוקולד, והוא פועל להשיג אותו ... אליעד שהתשובה היחידה היא להבין שהיש והאין הם אחד. בשפה שלנו אנו מבדילים בין יש לאין, בין לפני לאחרי, אך מצד האמת מדובר באחדות מוחלטת שאין בה שום הפרדה אמיתית. כאשר חווים שהכל אחד, כבר אין שאלה על מה קדם למה, כי אין באמת ... מאותו כלום. מצד אחד רואים את ההפרדה (שולחן, קיר), מצד שני יודעים שיש אחדות בשורש. כאן נוצרת הסתירה: איך זה ייתכן להיות גם אחד מוחלט וגם נפרדות? התשובה היחידה היא שהכל אחד ברובד העמוק ביותר, והנפרדות היא רק דרך הביטוי של ... על אחדות (הכל אחד) מצריך שימוש בשפה של נפרדות, כי אנו אומרים יש ואין הם אחד. כבר ההגדרות עצמן מפרידות בין יש לאין. במציאות המוחלטת של האחדות, אין שום הגדרה נפרדת, ולכן כל דיבור על כך הוא רק כלי או סולם להתקרבות להבנה, אך לא ההבנה המוחלטת עצמה. מהי מדיטציה וכיצד היא קשורה לשאלות ולעומק ההבנה? עולה בשיחה נושא המדיטציה: - יש ... אחד. מדוע שאלות הן הכלי להגיע לאחדות? אליעד מדגיש שכל הזמן יש להיעזר בשאלות: למה אני רוצה כך וכך?, מי באמת בוחר?, האם יש בחירה או אין בחירה?, האם אני באמת שונה מהעולם?. דרך שאילת שאלות עד אין סוף, מגיעים לנקודה שבה ההיגיון מתקשה ... להפסיק לחוש חסר, כלומר, להפסיק לרצות, או לחוות את המצב שבו אין הבדל בין רצון לחוסר רצון. מה עושים עם הרצון שלנו וכיצד הוא קשור לאין בחירה? חלק מן האנשים כבר התחילו לחוות את חוסר השליטה ברצון (אני לא באמת בוחר לרצות), אך הם ... לא לקום או לאכול. זה לא פרקטי, ואף לא באמת פותר את שורש הבעיה. מצד שני, שימוש נכון בשכל עד קצהו מביא לתובנה שכל ההפרדות אינן מוחלטות, ואז אין סבל. למה רצונות חיצוניים לא מביאים למילוי אמיתי? אדם אומר: אני רוצה ללכת ... בנו או על ידי ביטול חוויית החסר. מי שמבין עד הסוף שכל מימוש חיצוני לא ייתן את השלמות, מתחיל לחפש את המקור הפנימי שייתן שחרור מוחלט מתלות ברצון. כיצד מבינים שאנו בעצם אלוהים היוצר את עצמנו? אליעד מתאר שיש ישות ראשונה ... נחמן אמר: אם היית יודע את כל מה שזה לא, היית יודע מה זה כן. פירוש הדבר הוא שעל ידי שלילה של כל הגדרות מוגבלות, מגיעים לתפיסה המוחלטת שנמצאת מעל ההגדרה. כיצד מתבטא המצב שבו שני הפכים נפגשים בנקודת האין סוף? אליעד נותן ... שבה השכל מכיל הכל, ואז האדם בו זמנית ממשיך לנוע קדימה בחידוש התמידי, אך גם חווה שזה תמיד אותו אחד. כיצד מצליחים לחוש חופש מוחלט בתוך חיי היומיום? בסוף, המטרה היא להגיע למצב שבו כל דבר שקורה נחווה בו זמנית כרצוני ... עד הסוף. למשל: האם אני רוצה לעבוד? לא, זו לא השאיפה הסופית, האם אני רוצה מדיטציה? כן, אבל יש לי שאלות עליה, האם אני רוצה אושר מוחלט ללא תלות? כן. בסוף נחשף הרצון הפנימי לאחדות, שהוא מקור כל הרצונות. כיצד מקיימים את ... עושה את הפעולה? למה אני רוצה אותה? האם זה באמת ייתן לי אושר?. ככל שמנגנון החקירה פועל תמיד, גדל הסיכוי שאדם יגיע להבנה אמיתית ומוחלטת שאין הפרדה בינו לבין המציאות. מהו סיכומו של דבר? השאלה על יש מאין ועל מה גורם לשינוי מובילה לעומק להבין שבבסיס השאלה עומדת ההנחה שיש נפרדות בין דברים. כאשר רואים שהנפרדות אינה מוחלטת, אלא בעצם הכל אחד, מתפוגגת השאלה בסופה. הדרך לחוות זאת היא לחקור, לשאול, להעמיק, לשלול תשובות חלקיות ולא לוותר, עד שנחשפת ההבנה המוחלטת של האחדות. אז מתברר שהזמן, המקום, הסיבות, הסבל והרצונות - כולם ביטויים של ישות אחת, ... עם שאלת מי אני ללא תשובה סופית? מדוע הניגוד בין סיבה לאין סיבה מוביל לראיית האחדות? כיצד ניסיון להבין יש מאין חושף את שאלת הבחירה החופשית? מהי המשמעות של אין דבר מלבדו בחיי היומיום? שאלה: דברנו על היש מאין, כדי שיהיה יש ... איך? זה יביא אותו לתשובה. אם תשאלי מספיק פעמים איך, בסוף ימאס לך לשאול איך, ואז תשאלי שאלה יותר חכמה. העניין הוא הנחישות, אם תחליטי, אני חייבת להבין. יש משהו בעולם שלא מוצא חן בעיניך? מה מניע אותך? נגיד יש לך את כל ... אליעד: בפשיטות את רוצה להפסיק לרצות. גם אם לאדם יש הכל, הוא עדיין סובל, כי יש לו תלות רגשית, הוא תלוי במה שיש לו. מה זה שחרור מוחלט? שאתה חווה שיש לך הכל בלי שיהיה לך הכל, בלי שתרצה. את צריכה לשאול את עצמך, איך אני מביאה ...

... המטרה המרכזית בהרצאה היא להבין את משמעות השחרור מהאגו, שלא בהכרח משמעו ביטול מוחלט, אלא בחירה חדשה באגו אחר. ... אותו. מהו ההבדל בין אגו לתחושת אני? אליעד כהן מציין כי אין מדובר בשחרור מוחלט מהתחושה של האני, אלא בשחרור ... תמיד תוצאה של הבחירה בהזדהות עם מחשבות ורצונות משתנים. כיצד שחרור מהאגו מוביל לבחירה חופשית? לפי אליעד, יש הבדל בין שחרור מוחלט מהאגו לבין שחרור שמוביל לאגו ... שהאדם עדיין לא משוחרר לחלוטין מהזדהות עם רצון כלשהו. המצב האידיאלי שבו אדם חווה בחירה חופשית מלאה הוא כאשר הוא לא ... עצמנו דרך רצון זה או אחר. האם האגו תמיד משנה את צורתו? כיצד שחרור מהאגו מוביל לבחירה חופשית? מהו אגו חדש? האם אפשר ...

... לפי אליעד כהן, משמעותו לא להעדיף שום צורה מסוימת על פני אחרת, אלא להיות נאמן באופן מוחלט לאמת כפי שהיא. האמת המוחלטת משחררת את האדם מכבלי ההעדפות האישיות, ומאפשרת לו לראות את המציאות בצורה נקייה. כאשר אדם מתעקש להיצמד לאמת, הוא ... עליו להימנע מלנסות להטות את התשובה לטובת האינטרס שלו, אלא פשוט לבדוק מהי האמת המוחלטת. למשל, כאשר אדם נמצא בקונפליקט בין להישאר בעבודה שלו לבין לעזוב, הוא צריך לשאול את עצמו בכנות מוחלטת: האם באמת יש כאן טוב מוחלט או רע מוחלט? האמת המוחלטת תגלה לו שבסופו של דבר אין משמעות מוחלטת לאף בחירה. עצם ההכרה הזו מנקה את התודעה שלו ומזככת את התפיסה שלו, והוא משתחרר מהפחד ומהלחצים שמלווים אותו כשהוא ... כואב או מפחיד. לא להעדיף צורות: להבין שאין שום צורה של מציאות שעדיפה על אחרת באופן מוחלט. לחקור את המציאות בכנות: לשאול שאלות אמיתיות ולחפש תשובות כנות, בלי לחשוש ממה שתגלה. להיות מוכן לשינוי: להיות נכון ... פחד משינוי, הוא למעשה פוגע בעצמו ומונע מעצמו את האפשרות לחיות חיים שלמים יותר. ברגע שיחליט להיות אמיתי עם עצמו, הוא ישחרר את הפחד ויוכל למצוא את המקום הנכון לו באמת. לסיכום, אליעד כהן מציג את ההיצמדות לאמת המוחלטת ככלי מרכזי לשחרור, סיפוק פנימי וחיים שלמים, בהם האדם חי בהרמוניה מלאה עם עצמו ועם המציאות. איך להיות אמיתי עם ... להיות אמיתי פירושו לא להעדיף צורה אחת על פני צורה אחרת, אלא להיות מחויב לאמת באופן מוחלט. אליעד כהן מסביר כי כאשר האדם מחפש את האמת באמת, הוא משתחרר מהעדפות אישיות ומשיקולים אינטרסנטיים. החיפוש אחר האמת ... להישאר במקום עבודתו או לעבור למקום אחר, גישת האמת מלמדת שאין כאן בהכרח טוב או רע מוחלטים. ההבנה הזו מאפשרת לו לקבל החלטה בצורה נקייה מאינטרסים אישיים וללא פחד מהתוצאה. מדוע אנשים משקרים לעצמם? אנשים משקרים לעצמם פעמים רבות ... פנים שהכל בסדר. להימנע מהעדפת צורות - להבין שאין צורה אחת עדיפה על אחרת באמת המוחלטת. לשאול שאלות בכנות - לחקור באמת את המציאות מבלי לפחד מהתשובות. להיות מוכן לשינוי - כאשר האמת מתגלה, לקבל אותה גם ...