... לעם, מדע הקבלה, מהו מדע, מהי קבלה, הכת של אליעד כהן, לימוד קבלה, כתות, חכמת הקבלה, לימוד קבלה, ללמוד קבלה ...

... מהם רגשות, להרגיש כלום, רק אחדות, רק נפרדות, אחדות מתוך נפרדות, מהות הנפרדות האם באמת קיימים רגשות או שאין דבר כזה רגש? אליעד מסביר כי מצד אחד, תמיד יש רגשות, מאחר והאדם תמיד חש בתחושה שהוא קיים. החוויה הבסיסית ביותר שכל אדם מכיר היא ההרגשה אני קיים. התחושה הזו של אני קיים היא בעצם סוג של רגש, ולכן ניתן לומר שמצד אחד תמיד קיים רגש. עם זאת, אליעד מציג גישה הפוכה לגמרי, ולפיה אף פעם אין, לא היה ולא יהיה רגש אמיתי. כדי להבין מדוע, הוא מציע לפרק את המושג רגש. לדבריו, הדרך ... את הרגש עד שנראה שהוא למעשה לא קיים. כלומר, אם נצליח להראות שהמושג רגש עצמו חסר משמעות, אז נגיע להבנה שאף פעם לא היה רגש. מה הקשר בין צורה למהות והאם אפשר להעלים רגש? אליעד מסביר שבעולם קיימות שתי רמות: הרמה של הצורות והרמה של המהות. בעולם של אחדות מוחלטת, הצורות והמהות הן דבר אחד, אך בעולם של נפרדות הן מנוגדות זו לזו. הצורות הן הדברים שאפשר להגדיר ולהבדיל, ואילו המהות היא הדבר שאין בו הבדל כלל. אם רוצים להעלים רגש, מסביר אליעד, צריך למצוא את ההפך של הרגש, שהוא המהות שלו. מאחר והמהות היא הדבר שאין בו הבדל כלל, הרי שההפך מרגש הוא מצב של אי - הבדלה. כאשר ... ביטוי של משהו אחר, שהוא ביטוי של משהו נוסף, ובסוף, הביטוי האחרון הוא של כלום. כלומר, בשורשו כל רגש הוא כלום. איך ייתכן שמצד אחד מרגישים תמיד ומצד שני לא מרגישים כלום? אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם ניקח שולחן ונשאל מהו, נגלה שאנחנו יודעים רק לתת פירושים שונים לשולחן. הוא עשוי עץ, הוא בעל צורה ... או מהי הצורה הזו בדיוק?, מגיעים למסקנה שאיננו יודעים באמת מהו שולחן. בסוף מגיעים להבנה שהשולחן הוא בעצם כלום. באותה צורה, כל רגש הוא למעשה כלום המופיע בצורה של משהו. אליעד מדגים זאת על רגשות של שמחה ועצב. כשאדם אומר שהוא מרגיש שמח ולא עצוב, הוא נשאל: היכן בדיוק הגבול בין שמחה לעצב? התבוננות פנימית ... בסופו של דבר, האדם יגיע להבנה שהבדלים בין רגשות הם דמיוניים בלבד, כי בבסיס, במקור שלהם, אין ביניהם שום הבדל - הכל אחד. איך מתבוננים לתוך רגשות והאם אפשר להפסיק לפחד? אליעד ממליץ לאדם שמתמודד עם רגשות כמו פחד, להתבונן לעומק הפחד ולא להדחיק אותו. כאשר האדם מתבונן פנימה, תחילה הוא מפחד יותר כי עולות מחשבות מבהילות. אך ככל שהוא מתבונן פנימה, הוא מגיע למקום בו הוא מגלה שכל השאלות והפחדים חסרי משמעות - הכל מתאחד לדבר אחד. אליעד אומר שכאשר אדם יבין שהכל אחד, הוא לא יפחד יותר משום דבר, כי הוא יבין שכל פחדיו נובעים מנפרדות מדומיינת. האם יש הבדל בין חוויית קיום לאי - קיום? אליעד מסביר שכל אדם מרגיש שהוא קיים, אבל אם הוא ינתח את ההרגשה הזו לעומק, הוא יגיע למסקנה שההרגשה אני קיים היא בסך הכל כלום המופיע בצורה ... מרגיש קיים. מצד אחד קיימת תחושה מתמדת של קיום, אך מצד שני, אם מתבוננים פנימה לתוך התחושה הזו, מגלים שהיא ריקה מכל תוכן ממשי. האם אפשר להרגיש אחדות דרך הנפרדות עצמה? אליעד מדגיש שהמטרה היא לא רק להבין את האחדות באופן שכלי או דרך מהות מופשטת, אלא לחוות את האחדות בתוך הנפרדות. הוא מבקש שהאדם יצליח ... בו זמנית ובמאה אחוז. האדם צריך להיות מסוגל להגיד על אותה נקודה בדיוק שהיא יש והיא אין, בלי לחלק את החוויה לשתי שכבות של נפרדות ואחדות. איך להפסיק לרצות להרגיש רק טוב? אליעד מציע להתבונן בשאלה מדוע אנחנו רוצים להרגיש טוב ולא רע, ולבדוק מה באמת עומד מאחורי ההעדפה הזו. לדבריו, אם אדם יבין לעומק שההבדל בין ... עד שלבסוף הוא לא ירצה אפילו להרגיש טוב דווקא, אלא יהיה באיזון מוחלט שבו שיא העצב ושיא השמחה קיימים אצלו באותה מידה ובו - זמנית. האם באמת אין משמעות להבדל בין שמחה לעצב? אליעד מבהיר שלבסוף, מנקודת המבט העליונה והעמוקה ביותר, באמת אין שום משמעות להבדל בין שמחה לעצב. הוא מדגיש כי כל עוד אדם מעדיף את השמחה ... מה זה רגשות? איך להפסיק לפחד? האם תמיד יש רגשות? איך מרגישים אחדות? למה להרגיש טוב ולא רע? האם יש הבדל בין שמחה לעצב? איך מתבוננים לתוך רגש? שאלה: האם תמיד יש רגשות? אליעד: מצד אחד תמיד יש רגש, כי אתה תמיד מרגיש שאתה קיים, משהו אתה מרגיש. נכון שאם אתה מרגיש אז בפועל יש גם את האין רגש, אבל מה שדומיננטי ... מה זה כאב? אם תתבונן בסוף תגיע למקום שתבין שאין לזה הסבר, בסוף תגיע לכלום, תגיע לאחד. הרגש בחיצוניות שלו הוא מצומצם, אבל בפנימיות שלו הוא אחד. שאלה: מה המהות של הרגש? אליעד: כלום, אחד. למה אף פעם אין רגש, כי תמיד הרגש הוא לא מוגדר. כל מה שאתה מרגיש, למעשה אתה לא מרגיש משהו מוגדר. למשל יש פה שולחן, ... הוא כלום, אז למעשה אתה מרגיש כלום בצורת משהו. וכשאתה מרגיש כלום בצורת משהו, אז זה אומר, שתמיד יש לך את הרגש, אך מצד שני הרגש הוא תמיד כלום. שאלה: מה הרווחנו מזה? אליעד: מצד אחד היא תמיד מרגישה שהיא קיימת, אבל מצד שני אם תבדוק, מה זה שאני מרגישה שאני קיימת? מה זה הקיום הזה? בסוף תבין שזה כלום. כך שמצד האמת, היא כרגע לא מרגישה שהיא קיימת. שאלה: מה היא מרגישה? אליעד: היא לא מרגישה משהו מוגדר. אי אפשר להגיד שהיא תמיד מרגישה קיימת. כי למעשה היא מרגישה כלום בצורת הרגשה שהיא קיימת. עכשיו, מהצד שאת ... דבר. אתה אומר שהיא תמיד מרגישה, אבל אם היא תנתח את ההרגשה שהיא קיימת, אתה תראה שזה כלום. ואם זה כלום, אז אין דבר כזה שהיא מרגישה שהיא קיימת. שאלה: אני לא מבין את הרק. אליעד: אם תסתכל על החיצוני, תמיד יש לה רגש, היא תמיד מרגישה שהיא קיימת. אבל אם אתה מסתכל על המהות של המרגישה קיימת, אתה אומר, היא מעולם ... רק דרך הנפרדות, רק דרך האחדות, ואחר תראה שזה ממלא אחד את השני, שאין מקום שאין בו אחדות ואין מקום שאין בו נפרדות, ואז תבין שזה אחד. שאלה: אני עדיין לא מבין את הרק. אליעד: אתה אומר שמצד מסוים המהות ממלאת את הצורה, מהיבט מסוים זה רק כלום, אבל אני אומר לך, לא, זה לא מהיבט מסוים, זה תמיד רק כלום. אתה למעשה אומר, שאתה מוכן לקבל את זה שזה אחד, אבל זה אחד מהיבט מסוים. אבל אתה לא מוכן להיות רק בהיבט הזה, אתה לא מוכן להגיד שזה רק אחד. שאלה: האם הרק זה לא גם. אליעד: כשהוא אומר שרק מהיבט מסוים זה אחד, למעשה הוא אומר, זה אחד אבל בצמצום. הוא למעשה מצמצם את החוויה שלו. אני רוצה שהוא יגיד שזה רק ... הבנת שאין מקום שאין בו מהות, אני רוצה שתתבונן על המציאות בנקודת מבט שתהיה רק שם ובו זמנית תהיה גם רק כאן, ובו זמנית תהיה בשניהם. שאלה: לא הבנתי איך מצד הנפרדות אין רגש? אליעד: זה כמו מה שהוא שאל, הוא אמר, אני מוכן לקבל שזה אחד, אבל זה אחד רק מהצד של האחדות. ואני אומר לו, שגם מהצד של הנפרדות זה אחד. זאת ... המגדיר תראה שזה כלום. אני רוצה שברגש המוגדר שלך אתה תחווה את הכלום. אני ארצה שתגדיר לי מה זה רגש, ואז אתה בנפרדות שלך תראה שזה כלום. שאלה: איך מתבוננים לתוך הרגשות? אליעד: מאוד פשוט, על ידי ששואלים, מה אני מרגישה? מה באמת אני מרגישה? למשל כשאת כועסת, את לא רוצה את הרגש הזה, תשאלי, למה את לא רוצה ... תשאל למה אני לא רוצה שזה יקרה? בסוף לא יהיה אכפת לך שהוא יקרה. זה טריק שעובד, כי בסוף אתה מגיע לאחד. שאלה: אז אתה אומר שאין משמעות בין להרגיש שמח או עצוב, זה אותו הדבר. אליעד: נכון, את יודעת למה לא תמיד מרגישים שמחים? כי אנחנו מעדיפים להרגיש שמחים. ואם תצליחי להבין שלהרגיש שמח זה לא הכי טוב, אז את תמיד ...

... משוגעת ורעה - למה מי הוא המשוגע הרע, האדם או המציאות? אליעד כהן מסביר כי האדם רגיל לראות את המציאות כמשוגעת ורעה, וטוען שהיא הגורם לסבל ... המציאות מתוך חוסר רצון לקחת אחריות על כל מה שקורה לו. אליעד מדגיש נקודה זו באמצעות דוגמה נפוצה: האדם תמיד מאשים אחרים או את המציאות ... כמו רציחות או אסונות טבע, אז הוא ירגיש רע עם עצמו. אבל אליעד מסביר שאם האדם יבין באמת שהוא אלוהים והוא אחראי באופן מוחלט לכל דבר שקורה ... מה שקורה. מה הכוונה באמירה שהמציאות היא חלום של האדם? אליעד משתמש בדוגמה של חלומות כדי להבהיר שהאדם והמציאות הם אחד. כאשר האדם ישן, ... למה האדם משוגע אם הוא מתפלל או מבקש מהמציאות דברים? אליעד מסביר כי כאשר האדם מבקש מהמציאות או מתפלל לאלוהים, זהו בעצם שיגעון. הסיבה ... לאדם ששכח שהוא אלוהים וחושב שהוא זקוק לעזרה חיצונית. אליעד מדמה זאת לעבד ששכח שהוא מלך ומבקש טובה ממישהו אחר, אף על פי שהוא זה שאמור ... הכל. איך האדם יכול להתעורר מהחלום ולהבין שהוא אלוהים? אליעד מסביר שהתעוררות מחלום למציאות האמיתית דורשת מהאדם להפסיק לשקר לעצמו ולהיות ... מדוע אי אפשר לטעון שכל העולם הוא רק בתוך המחשבה שלי? אליעד מבהיר שלמרות שיש נקודת מבט שבה האדם הוא אלוהים והכל בתוך מחשבתו, רוב האנשים ... שלו. מה הכוונה שהאדם עצמו אחראי לאסונות ולסבל בעולם? אליעד מסביר שאם האדם מבין שהוא אלוהים, הוא גם מבין שכל דבר שקורה בעולם, כולל ... מה שמתרחש. איך האדם יכול לגרום למציאות להשתנות כרצונו? אליעד אומר שהסיבה שהמציאות לא משתנה לפי רצונו של האדם היא שהאדם לא באמת רוצה את ... הכל, אז איך יכול להיות רע? שאלה: אבל אתה עושה רע לעצמך. אליעד: רע, זה רק שאתה לא רוצה את זה. אבל אם אתה אומר שכול מה שקורה אני רוצה שזה ... אבל האדם לא מבין שהמשוגע זה הוא. שאלה: המציאות זה אני. אליעד: אם עדיין אתה מרגיש שיש מציאות ויש אותך, עדיין לא הבנת. זה כמו שהאצבע מבינה שהיא זה הגוף. שאלה: אם אני מבקשת מהמציאות משהו. אליעד: זה אומר שאת משוגעת. את המציאות, ואת מבקשת מעצמך. אם הייתי אומר לך שאלוהים ... זה אומר שאני אתעורר, רק מתי שזה שחולם אותי יתעורר. אליעד: נכון, אבל את יכולה לגרום לו להתעורר. כמו בעליסה בארץ הפלאות, היא קראה ... וייתן לך הבנה. שאלה: למה שהוא יסכים לתת לי להבין? אליעד: הוא זה את. את צריכה לצעוק לתוכך, להבין מי את, לרצות להבין בכל הכוח. אדם רע ... אתה כותב כאן הרבה דברים שאני מאמינה בהם ולא חווה אותם. אליעד: אם תחשבי עליהם את תחווי אותם. למשל אם קורה לך משהו רע, ואת מנסה להאשים ... ממשהו, זה גוף אחד גדול. שאלה: למה אני רק חלק ולא הכול אליעד: עכשיו את תופסת כחלק, אבל אחר כך תביני שאת הכל, אין בכלל חלקים. קודם תכירי ... של המחשבות וכו. שאלה: אני מרגיש שכולכם בתוך המחשבה שלי. אליעד: אנחנו לא בתוך המחשבה שלך, אלא אנחנו מחוברים למחשבה שלך. יש מחשבה אחת ... הרי אתה עושה את זה. שאלה: אני מאוד רוצה שהצונאמי יפסק. אליעד: את מאוד רוצה שהצונאמי יפסק? כן מאוד. יש עוד דברים שאת רוצה? אם אומרים לך, ... לא כל כולך רוצה. שאלה: בא נגיד שאני מוכנה למות בעד זה. אליעד: כל מה שתרצי באמת יתקיים, עכשיו צריך לבדוק אם את רוצה את זה באמת או לא. את ... שהבעיות ביפן יפסקו? כן. למה? שאלה: כי אני מרחמת עליהם. אליעד: הבנתם? את לא רוצה שיפסקו הבעיות, כואב לך על עצמך שאת רואה אותם סובלים. ... לעזור לך. שאלה: למה יש אנשים שמבקשים מאלוהים, ומקבלים? אליעד: נכון, הם מקבלים את מה שהם רוצים, כדי לסבול עוד יותר. ואז האדם מתבונן אל ...

... עוסקת בנושא האגו דרך ההסבר המפורט מתוך הספר להיות אלוהים מאת אליעד כהן, ומתמקדת בשאלה: מהו השקר של המלחמה באגו וכיצד לקבל את האגו של אלוהים? למה המלחמה באגו היא שקר גדול? הרעיון שהאגו של האדם רע ויוצר סבל הוא נפוץ מאוד, אך אליעד מסביר כי השקר אינו בהכרח בטענה שהאגו רע, אלא בעיקר ברעיון שהאדם צריך להילחם או להעלים את האגו שלו. לדבריו, רעיון זה הוא ... חושב שעליו להיות פחות אגואיסטי כדי שלכולם יהיה טוב ולא רק לו, אליעד מסביר שלמעשה האדם עדיין פועל מתוך האגו, כי המטרה הסופית היא שהאדם עצמו ירגיש טוב. במילים אחרות, כל פעולה שהאדם עושה תמיד ... גורם חיצוני לחלוטין. מהו האגו של אלוהים ואיך ניתן לקבל אותו? אליעד מסביר שקיים אגו טוב, שהוא האגו של אלוהים. אגו זה פירושו לחוות את המציאות בצורה שבה האדם חווה שכל מה שקורה זה רצונו של ... או ברצונו של האדם. מה המשמעות של להבין שאני לא רק בן אדם? אליעד מדגיש שהאדם הוא אמנם בן אדם, אבל לא רק בן אדם. החשיבה שהאדם הוא רק גוף או נשמה היא עדיין חשיבה של נפרדות. האדם הוא גם ... שהפכת להיות מוגדר. איך פועל האור המקיף של הספר להיות אלוהים? אליעד מסביר שהספר מכיל רעיונות לא הגיוניים במכוון, כמו הרעיון שהאדם הוא גם בן אדם וגם אלוהים בו זמנית. שכל זה נראה בלתי אפשרי ... של אחדות הניגודים. מה ההבדל בין חושב לבין חולם את המציאות? אליעד משתמש בדימוי שמצד אלוהים הוא חושב את המציאות, כלומר, מודע באופן מלא למה שהוא יוצר. מצד האדם, המציאות הזו נראית כחלום. ... לעשות הפוך. שאלה: יש כאלה שאומרים לקבל את האגו ולהשתמש בו נכון. אליעד: בעיקרון, זה גם נגד השיטה שלהם, ומצד שני, כל השיטות בסופו של דבר אומרות את מה שכתוב פה. כי כל תהליך אפשר להגדיר אותו ... אפשר להגיד שאין לך אגו בכלל. שאלה: אם אני רוצה להתעמק בקשר לזה? אליעד: אז את שואלת האם זה נכון, או לא נכון? קודם תביני את הרעיון ואחר תחקרי עליו. שאלה: למה אתה מתכוון שאתה אומר אגו? אליעד: למה שאתה מבין, כל אחד לפי ההבנה שלו. אגו פירושו להילחם ביש. להילחם בנפרדות להילחם בצמצומים. האגו הוא הדבר שבו נלחמים. ... אני אחיה טוב. ולהילחם באגו, לחשוב שכולם יחיו טוב ולא רק אני. אליעד: יפה, אבל כשאתה חושב, שלא רק אתה, אז למען מי אתה עושה את זה? עדיין למען האגו. כשאתה חושב שרק לך מגיע, בא צדיק ואומר, לא ... מהאגו, אז זה סימן שאתה לא השתחררת ממנו. שאלה: ומתי תשתחרר באמת? אליעד: כשמישהו אחר יחליט, זה לא תלוי בך. אם זה תלוי בך אז לא השתחררת. ולכן הנושא הוא לא באם האגו הוא טוב או רע, העניין שתבין ... שהם כלום. שאלה: יש זמר שאמר שלא משנה מה עשיתי זה הכל סתם. אליעד: כשאדם אומר זאת, הוא כאילו בענווה מזויפת, אבל זאת ענווה אמיתית, כי הוא בעצם אומר, הערך שלי לא תלוי בעשייה הספציפית הזאת, ... זה עדיין פועל ממקום של אגו. שאלה: האם יכול להיות משעמם באחדות? אליעד: לא, כי באחדות אין הגדרות, אין דבר כזה משעמם, כל דבר הוא גם ההפך שלו. שאלה: אי אפשר להרגיש רע באחדות? אליעד: אי אפשר להרגיש רע, שהוא לא טוב. אפשר להרגיש רע שהוא טוב. והאדם עדיין מעדיף להרגיש טוב ולא להרגיש רע. יבוא אדם שיגיד לא ... שלפני הצמצום. למעשה בבחירה חופשית מלאה. שאלה: למה צריך נפרדות? אליעד: כל השאלה שלך נמצאת בהתחלה, במילה באמת? האם באמת יש כאן סיבה, האם באמת יש כאן תהליך? או שאולי אין כאן שאלה? אם תגלי מה ... יש אני ולא אני, אם יש שניים יש את מי להעלים, אבל אין שניים. אליעד: אנחנו מדברים על פרספקטיבה מאוד מסוימת, שהאדם חושב שהוא צריך להרגיש שהוא אפס, והוא אומר שהוא יגרום לעצמו להרגיש אפס. אם ... שזה נקרא שהאדם עובד על עצמו. שאלה: למה אתה אומר שהאגו מרושע? אליעד: כל הספר הזה יוצא מנקודת הנחה שצריך לתקן את המציאות בצורה מסוימת. מבחינת האחדות הכל מושלם. אתה עושה הפרדה בין אחדות ... ישות מצומצמת ולא הישות הראשונה. שאלה: מה זה הישות הראשונה? אליעד: מה שהיית לפני שהיית. בספר הזה יש דברים לא הגיוניים, למשל החיבור של ההפכים הוא באמת לא הגיוני, ובספר הזה הדברים האלו ... אתה קיים? שאלה: איך אני יכולה לדעת מה גורם לי להיות קיימת כרגע? אליעד: הרי יש מישהו שגורם לך להיות קיימת כרגע, אז תשאלי ותקבלי תשובה. אם מישהו יודע אז אולי גם את יכולה לדעת. האדם לא מוכן ... מישהו ראשון, ואז אני מגלה שהראשון זה אני. שאלה: איך מגיעים לזה? אליעד: קודם תשאל, למה אני קיים? מה גורם לי להיות קיים? אם תחקור, אתה תבין שיש מציאות שעושה שתהיה קיים. בסך הכל הספר מסביר לאדם ... להאמין באלוהים, זה אלוהים בוחר בי להאמין בו. שאלה: למה רעיון? אליעד: כי האמת היא רעיון, היא לא משהו. זה משהו מסוים שגורם לך להיות אחד איתו. ובסיכומו של דבר, על האדם להחליף את האגו שלו, ...

... אדם אומר אני רוצה לאכול תפוח, חשוב להבין מה גרם לו לרצות דווקא תפוח ולא משהו אחר. אליעד מסביר שהרצון של האדם מורכב מכמה שלבים, ובמקום לשאול מיד למה אני רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה? יש לשאול קודם: למה אני בכלל רוצה?. השאלה צריכה ללכת כמה צעדים אחורה עד להבנה עמוקה יותר של מושג הרצון עצמו. לפי אליעד, המשפט אני רוצה לאכול תפוח מורכב מרובדים רבים: הצורה החיצונית: אני רוצה לאכול תפוח. מתחת לזה: אני רוצה לאכול. ומתחת לזה עוד רובד כללי יותר: אני רוצה. ובתחתית: אני. כלומר, ... להיות קיים תמיד וקיומו נקרא מחויב. האדם צריך לשאול את עצמו: האם האני שלי מורכב? אליעד מסביר שכן, האני מורכב, משום שהאני הוא ישות שנמצאת מול הלא אני. אם לא היה לא אני, לא היה ניתן לזהות אני. זה אומר שהאני איננו דבר אחד אלא ישות מורכבת, ולכן הוא אפשרי המציאות ... הכל, שאין בה צורה כלל. איך אפשר להבין את מהות האין? כדי להבין באמת את האני והרצון, אליעד אומר שצריך להבין גם את האין, שהוא ההוויה שממנה הכל עשוי. האדם שואל: מה יש לפני האני והלא אני? והתשובה היא - כלום מוחלט, העדר מוחלט של מקום וזמן. כאשר מפרקים את כל הצורות ... (כולל את המקום והזמן עצמם), נשאר רק כלום, וזוהי ההוויה האמיתית של המציאות. לכן אליעד מסביר שהמהות האמיתית של האדם, של הרצון, ושל כל המציאות היא כלום, אין, והעדר מוחלט. איך האדם יכול לחוות את הכלום? אליעד מדגים שבחוויה הפנימית ביותר, האדם הוא כלום, הוא לא קיים כלל. כשהאדם מסתכל עמוק לתוך עצמו ושואל מי אני?, הוא מגלה שאין שם שום דבר, לא מחשבות, לא תחושות, אלא רק כלום מוחלט. ... חוויה חלקית, כי כשמשהו קורה בניגוד לרצונו, הוא מגלה שהוא אינו באמת המרכז. אבל לפי אליעד, אם האדם היה מבין באמת מי הוא, הוא היה מגלה שהוא תמיד היה המרכז והוא תמיד יהיה, כי הוא וההוויה הם ישות אחת, והוא למעשה הראשון והיחיד. איך יכול להיות שיש צורות נפרדות מההוויה? אליעד מסביר שאחת השאלות הקשות ביותר היא כיצד ייתכן שיש צורות נפרדות מתוך ההוויה האחת, שבה אין שום הפרדה כלל. איך ייתכן שההוויה שהיא האין, המהווה את הכל, יוצרת דברים שונים ממנה? לפי אליעד, אי אפשר להבין זאת בשכל הרגיל, אך יש התבוננות עמוקה שמאפשרת להבין שההוויה והצורות הן בעצם דבר אחד. זוהי תובנה המגיעה לאחר התבוננות חוזרת ונשנית, עד שהאדם קולט שהנפרדות והאחדות הן ישות אחת ממש. לסיכום, אליעד מסביר שהאדם והרצון שלו הם בסופו של דבר צורה של כלום, של הוויה אחת, ולכן כל ההבדלים, הרצונות, והבעיות שלנו הם אשליות הנובעות מכך שאיננו מבינים שאנחנו והמציאות הם למעשה דבר ... ששניהם קיימים, ששניהם חלק מהמציאות. שאלה: האם במקום קיום אפשר להשתמש במילה הווה? אליעד: כן, זה לא משנה, כי בכל מקרה מפרקים אותו. אתה יכול לקרוא לו הישות שלפני האני. אין משמעות לשם. עכשיו צריך להבין מה הוא הדבר ממנו עשוי האני. והמהות של האני, היא היש עצמו ... אין הבדל בין הנפרדות לאחדות. שאלה: האם אפשר להמשיל את מה שאתה אומר לטיפת מים והים? אליעד: כן, יש ים ויש טיפה, אבל עדיין בתפיסה שלך אתה לא יכול לחשוב בבת אחת על הטיפה ועל הים. אתה אומר זאת הטיפה ולא הים, וזה הים ולא הטיפה, אבל אתה תגיע להבנה שכשתגיד טיפה תחווה ... ואם זה שניים, אז אם נפרק אותם, מה נקבל? משהו שהוא בלי מקום וזמן. שאלה: מה זה לפרק? אליעד: מקום זה ישות? זמן זה ישות? מה מהווה אותם? משהו שאין בו צורה של מקום ומשהו שאין בו צורה של זמן. מה שמהווה את המקום הוא לא מקום, ההוויה של המקום לא יכולה שיהיה בה מרחב של ... אחר? אבל המקום האחר הוא כלום וגם הזמן האחר הוא כלום. שאלה: למה לא נקרא לו קיום? אליעד: כשאתה אומר שאין פה כלום, אתה מתכוון שיש פה מקום ריק. אבל זה לא כלום, זה עדיין מקום ריק. אבל אם אני אשאל אותך מה הוא כלום מוחלט? תגיד שאין בו אפילו מקום ריק. שאלה: מה זה האני הזה? אליעד: מה אתה יודע על האני? שהוא קיים. האם אתה זה המציאות? האם אתה מבין מה זה האני? כן. האם אתה מבין מה זה המציאות? כן. אז אם האני שלך והמציאות זה אותו אחד? לא. בתכלס מה שאתה ... אליו. אבל הכלום הזה, שאתה קורא לו כלום, אתה עשוי ממנו. שאלה: מתי הדיסק מתחלף במוח? אליעד: יש דרגות שונות. למשל אם אתה מכיר בכך שאתה צורה של זמן ומקום, אז כבר התחלף לך משהו בדיסק. כי פתאום המקום והזמן הם לא סתם משהו, הם משהו פעיל. האדם בחוויית המציאות שלו, ... אז כמו שאמרתי, מי שהוא איש חיל ואמיץ בסוף יבין מה זה הכלום. שאלה: איך הוא יבין? אליעד: על ידי זה שהוא מתעקש להבין. מכריח את עצמו להבין. שאלה: האם אפשר להבין את זה לא שכלית? אליעד: בגלל ששאלת, אתה צריך להבין את זה שכלית. למה? כי כאשר אתה שואל אם אפשר להבין את זה לא שכלית, אתה בעצם מצמצם את החוויה, כי לא יתכן שהחלק השכלי שלך יישאר מחוץ לעניין. שאלה: מה קודם צריך להבין, את האני או את הכלום? אליעד: אם הבנת שאני זה כלום בצורת אני, אז כדי להבין מה זה אני, צריך להבין מה זה כלום. לכאורה האדם יגיד, אין כלום, מה אני יכול להבין. אני מוכר מוצר, מה אני מוכר? תפיסת מציאות שיש ... זה אומר שההפך שלו, זה הדבר שאתה לא יכול לחשוב עליו. שאלה: אין הפך של זמן ומקום. אליעד: נכון, האין הפך, הוא הכלום. האין הזה שלא נכנס לי במחשבה, הוא הכלום. אם תחשוב בבית מה זה לפני הזמן והמקום, אתה תגלה שזה הכלום. גם האין הוא ישות מורכבת. האדם אומר, האין הוא ... בעצם כלום בצורת משהו. זה שלב ראשון. שאלה: כשאתה מתבונן בתוכך, אתה רואה את הכלום? אליעד: אם את שואלת, מי אני? את רואה שזה כלום. את רואה שאת לא קיימת, את כלום. כאשר תסתכלי פנימה לתוכך ותנסי להבין מה המילה אני, את תביני שזה כלום. ואז דבר ראשון את תכירי בכך ... מה זה ההוויה, לא היית מבינה מה זה שולחן. שאלה: אני לא מבינה בכלל מה זאת ההוויה. אליעד: את מבינה קצת, הדבר החשוב הוא לא לשקר, אפשר להגיד קצת אני מבינה, אבל להגיד שבכלל את לא מבינה זה לשקר. מצד שני את גם לא רוצה להבין את זה, כי את כבר מבינה את זה ורוצה להישאר ...

... לך, להדחיק רצונות, הכל נגד רצונך תמיד איך ההבנה שהכל כרצונך תמיד פותרת את כל הבעיות? אליעד מסביר את הרעיון שהכל כרצונך ... רוצה, תמיד תסבלי כי רצונך לעולם לא יתמלא בשלמות. למה תמיד קיימת תחושת סבל וכאב ברצון? אליעד נותן דוגמה יומיומית: למשל, אם ... בתחושת חוסר סיפוק, ולכן תמיד תישארי עם סבל חלקי. האם הבנה חלקית של יש ואין מספיקה? לפי אליעד, הבנה חלקית שהיש והאין הם אחד אינה מספיקה, מכיוון שבעומק, עדיין נשארת ההנחה שיש דברים אחרים שכן חשובים לך. אליעד מסביר שכדי לסיים את כל השאלות, ... מצב זה הוא כאשר אינך מזהה יותר את עצמך ואת קיומך. מה משמעות השאלות היומיומיות בחיים? אליעד מפרט כי השאלות אינן רק ... עצמו הוא כאב, כל כאב פיזי או אחר מתבטל. למה כל כך חשוב להיות כנים עם הרצונות שלנו? אליעד טוען שהאדם מפחד לגלות מה הוא ... מה שאני רוצה יקרה. אך כיוון שהמציאות אינה פועלת תמיד כפי שהוא רוצה, הוא במלכוד תמידי. אליעד מציע ללכת עם האמת עד הסוף: ... במצב זה האדם כבר לא רוצה כלום, ולכן הוא מגיע לשלווה מוחלטת. האם השלווה והאחדות הן לנצח? אליעד מסביר שההגעה לאחדות ולשלווה ... מעריך את האחדות ומסוגל ליהנות ממנה. האם אפשר להגיע למצב שבו רק המציאות מחליטה עבורך? אליעד מציע שהדרך לשחרור מוחלט מכאב ... כאשר האדם נמצא באמצע, בין הרצון שלו לבין המציאות, ואז הוא תמיד יסבול. בסופו של דבר, אליעד מסביר שהדרך לשחרור מלא היא ... שאלה: איך ההבנה, שלמשל השולחן, היא למעשה גם יש וגם אין, מביאה למצב שאין יותר שאלות? אליעד: את אומרת שכאשר את מסתכלת על ... דברים שאני מבינה שיש ואין זה אחד, אבל עדיין יש דברים שאני לא מבינה אותם כך, אז איך זה? אליעד: השאלה היא בעומק של מה שאת ... גרוע, גם זה שאני קיימת זה גרוע. ומצד נוסף, מה זה משנה. שאלה: אבל נשארת עם הכאב עיניים. אליעד: אבל החוויה משתנה, מהצד שאתה ... למה? כי הכל כואב, זה שאת קיימת זו סיבה מספיק טובה לסבול. שאלה: יש הבדל בין כאב לסבל. אליעד: כאב מילא, אבל סבל, אתה סובל ... ואם שתקת אין יותר שום חיסרון. ואז אתה חווה את השלמות. שאלה: אני לא מבינה למה זה רע? אליעד: למה רע לך שכואבות לך העיניים? שאלה: אני לא יכולה לשאת את זה. אליעד: את לא רוצה את זה. יש לך ... זוהי גם התנגדות. תמיד יש משהו שאת לא רוצה. שאלה: אני לא מבינה שאתה אומר שתמיד יש סבל. אליעד : כי תמיד יש רצון. כשאדם אומר ... להגיע למצב כזה, זה לא אומר שאת לא רוצה את זה. שאלה: אולי כל החיים שלי למדתי לא לרצות. אליעד: אי אפשר לא לרצות, למדת לשקר ... שתמיד הכל יהיה כרצוני. שלא יקרה משהו שאני לא רוצה. שאלה: זאת נראית לי דרישה מוגזמת. אליעד: אבל אם הייתה אפשרות היית רוצה ... כלום, ואם אתה לא רוצה כלום אז שוב הכל נהפך לטוב, וכך ממשיך הדבר. שאלה: האם הרשימו לנצח? אליעד: זה לנצח עד שזה משתנה. איך אני ... משמח, אך מצד שני יקחו לך את זה. יש את שני הצדדים. אתה יודע שיום אחד תתחרפן. שאלה: למה? אליעד: כי יש גם את הצורה הזאת. את ... ולכן באין סוף זמן, את עוד תתהפכי אין ספור פעמים. שאלה: אני חשבתי שיש רשימו גבוה יותר. אליעד: את יודעת מה הדרגה הגבוהה ...

... להקצין את הרע, להישרף באש, ליהנות מהרע, סמי הזיה, סמים, הסיפור של אליעד , איך לסבול יותר, הכי רע בעולם, חרדת נטישה, פחד מפרידה איך להפוך רע לטוב ולמה חשוב להקצין את הרע? אליעד מסביר כיצד ניתן לקחת אירועים שנתפסים כרעים ולשנות ... להפוך אותו לחוויה טובה. איך בדיוק אפשר להטיל ספק בחוויה כל כך קשה? אליעד מפרט כי החוויה השלילית נוצרת כאשר המוח מפרש אירוע ... הוא מציין שקשה מאוד להתנתק כאשר הסבל הוא פיזי ואישי. מהם סוגי הרע שאליעד מתאר ומהו הרע המוחלט? אליעד מסביר שיש שני סוגי רע: רע זמני ורע מוחלט. רע זמני ... ממנו מנוחה או הקלה כי הוא נובע מעצם הקיום או מחוסר השלמות. לדברי אליעד, הרע המוחלט הוא המצב הגרוע ביותר שקיים, מכיוון שהוא ... אלא במהות עצמה. איך להגדיל את הסבל ומדוע זה יכול להיות דבר טוב? אליעד מציע דרך מעניינת: להגדיל את הסבל באופן מכוון, על ... מוות או אובדן. מה הקשר בין סמי הזיה והיכולת להטיל ספק במציאות? אליעד משווה בין השפעות של סמי הזיה לבין תהליך הטלת ספק ... וברורה יותר לאורך זמן. איך להתמודד עם פחד מפרידה וחרדת נטישה? אליעד נותן דוגמאות על התמודדות עם פחד מפרידה בזוגיות. ... ויכול ליהנות יותר מהקשר הנוכחי בלי פחד. מהו הרצון האוניברסלי לפי אליעד? אליעד מתאר שהרצון האוניברסלי או הבסיסי ... תלוי בתנאים חיצוניים. למה צחוק משחרר אותנו ואיך הוא קשור לספק? אליעד מסביר שהצחוק נובע מהיכולת שלנו לחוות שיגעון או חוסר ... והמתח שנובעים מההיצמדות להיגיון. איך באמת אפשר לשלוט ברצון שלנו? אליעד מדגיש שהדרך לשלוט ברצונות היא קודם כל להבין שאין ...

... של אליעד כהן, מורה רוחני מואר, מורה דרך רוחנית, באיזו דרך ללכת, הדרך הטובה ביותר, הארה רוחנית, באיזו דרך ללכת, להגיע לסוף הדרך, בודהיזם, רוחניות איך לדעת האם אתה הולך בדרך הרוחנית הנכונה? אליעד כהן מסביר בשיחה את הקושי העיקרי לדעת האם הדרך הרוחנית שבה ... אך אם השאיפה היא להגיע לתוצאה מוחלטת, כמו שלמות רוחנית מוחלטת, אז האדם לעולם לא יכול לדעת מראש אם הוא בדרך הנכונה עד שהוא יגיע לסוף הדרך. אליעד מדגיש שוב ושוב, כי רק לאחר שהגיע לתוצאה הסופית, הוא הבין ... גילה את האמת שבה רק בדיעבד. הוא מסביר שאדם שמצהיר מראש שהוא הולך בדרך מסוימת ומרגיש בטוח שזו הדרך הנכונה, כנראה לא מספיק מתבונן בעצמו ובמציאות. אליעד מודה כי גם הוא עבר בדרך הבודהיזם, אבל לדבריו זו לא הייתה דרך מודעת או מסומנת מראש אלא חלק מניסיונות רבים שעשה. מדוע הדרך הרוחנית אינה ברורה מראש? אליעד מסביר את נקודת המפתח: הדרך הרוחנית אינה מוגדרת מראש, ... רק אחרי זה הוא התחיל להתבונן אחורה ולבחון איזו דרך הוא עבר, ומתוך זה הוא יצר את ההסברים שהוא מציע היום. האם הדרך להארה היא תהליך סיבתי או אקראי? אליעד מבהיר נקודה מעניינת נוספת, והיא שאמנם ההגעה לתוצאה הסופית ... כשמסתכלים אחורה, נראה שיש היגיון ברור ותהליך, אבל בזמן אמת זה מרגיש כאילו האירועים מתרחשים באקראיות מוחלטת. איך לבחור את הדרך הרוחנית הטובה ביותר? אליעד ממליץ לבחור בדרך שהוכיחה את עצמה אצל אנשים רבים, אך מציין ... הזאת בצורה הטובה ביותר. הוא טוען שבעניין זה השיטה שלו נותנת את ההסבר הכי טוב לעומק הבעיה האנושית הבסיסית - הקיום עצמו הוא חיסרון. מהם השלבים שאליעד ממליץ עליהם בדרך הרוחנית? אליעד מציג שלושה שלבים הכרחיים בתהליך: להגדיר בבירור את המטרה: ... הרצוי. לשאול מי יכול לעזור לך להגיע לשם: לבחור מורה או שיטה לפי איכות ההסבר שהיא נותנת לבעיה שלך, ולפי האופן שבו היא מקשרת בין הבעיה לבין הפתרון. אליעד מביא את עצמו כדוגמה: הוא חיפש שלמות מוחלטת, הבין שהחיסרון הוא עצם קיומו, ואז מצא מורה שנתן לו הנחיה פשוטה: להיצמד לאמת. אליעד לא ידע בתחילה כיצד בדיוק תעזור לו ההנחיה הזאת, אבל בהמשך הבין שההתמקדות באמת אכן הביאה אותו למטרה. האם יש דרך מוגדרת אחת להגיע להארה מוחלטת? אליעד מבהיר לבסוף כי אין דרך מוגדרת וחד משמעית להגעה לשלמות או ... ובלתי מוגדרת מראש, אך מי שיחקור לעומק ויתבונן באמת בצורה קיצונית וסופית, יגיע לתוצאה המבוקשת. איך לדעת אם הדרך הרוחנית נכונה? מהי הדרך של אליעד כהן? מהי הארה רוחנית מוחלטת? האם הדרך להארה היא סיבתית או ...

... דרך רוחנית, הדרך של אליעד כהן, מורה רוחני מואר, המירוץ למיליון, לדבר עם סיני, דרך רוחנית, לדעת שאתה אלוהים, דרכים רוחניות, איך להגיע להארה רוחנית, חיפוש רוחני מהו קיצור הדרך הרוחני שאליעד כהן מדבר עליו? אליעד כהן מסביר שישנה דרך קצרה ופשוטה להגיע להארה רוחנית, או במילים אחרות, לדעת שאתה אלוהים. הוא מדגים זאת ... ואין. הוא טוען כי הדרך המהירה ביותר להגיע להארה היא פשוט לבדוק כל מחשבה שעולה בך ולערער עליה - לבדוק את ההיפוך שלה, להטיל בה ספק. מהם ההיפוכים שאליעד מציע לבדוק בכל מחשבה? לדברי אליעד, כל פעם שעולה מחשבה כלשהי, על האדם לבדוק את ההיפוך שלה: אולי זה נכון, ואולי זה לא נכון? אם עולה לך מחשבה ... הן להתנסות בכל האפשרויות בעצמך או במדיטציות שונות, מה שיכול לקחת זמן רב יותר ולהיות מורכב יותר. למה להטיל ספק במחשבות היא הדרך הכי מהירה? אליעד מסביר שמדיטציות או פעולות רוחניות אחרות מועילות באופן מסוים, אך בסופו של דבר, מה שמייצר את התפיסות ... לא ניתן יותר להטיל ספק, ושם נמצאת ההבנה המוחלטת - ההארה הרוחנית, לדעת שאתה אלוהים. איך הסיפור של המירוץ למיליון והנהג הסיני מתקשר להארה רוחנית? אליעד מביא דוגמה מהתוכנית המירוץ למיליון, שבה המתמודדים היו צריכים לקחת מונית עם נהג סיני שלא מבין אותם, מה ... יותר ברור עם עצמך, בדיוק כפי שהיה עוזר למתמודדים להסביר לנהג הסיני בצורה ברורה לאן לנסוע. מדוע אי אפשר להגדיר במילים את הדבר הראשון, האלוהים? אליעד מסביר שהדבר הראשון, אלוהים, חייב להיות בלתי מוגדר, משום שכל הגדרה יוצרת מיד דבר נוסף שהוא לא זה, וכך נוצר ... לשבור את כל ההגדרות והמחשבות עד שמגיעים לדבר האחד שאי אפשר להטיל בו ספק. איך האדם יכול לדעת שהוא באמת הגיע להבנה של אלוהים האמיתי? לדברי אליעד, תהליך הטלת הספק צריך להימשך עד שאתה מגיע לנקודה שבה ישנה מחשבה אחת שאינך יכול להטיל בה ספק יותר. המחשבה ... אתה יודע שהגעת לאלוהים האמיתי, כי זו המחשבה היחידה שלא ניתן להחליפה במשהו אחר. מדוע כל שיטות הרוחניות השונות פחות יעילות מהטלת ספק במחשבות? אליעד טוען שכל שיטות הרוחניות השונות - כמו תפילה, מדיטציה, ויפאסנה, ואפילו לאכול בורקס - מועילות במובן מסוים, ... - במערכת ההפעלה של השכל. כל עוד האדם אינו מטיל ספק בשכלו, הוא לא יוכל להגיע להבנה האמיתית שהכל אחד, שאין הפרדה בין היש לאין. מהו התהליך הרוחני שאליעד מתאר עם הדוגמה של הפסלים והפטיש? אליעד משווה את התהליך הרוחני למי שמפסל פסלים ומכה בהם בפטיש אחד אחרי השני עד שנותר פסל אחד בלבד. התהליך הרוחני ... ניתן לנפץ. הפסל שנשאר בסוף הוא האלוהים האמיתי שלך - הדבר הבלתי ניתן לערעור, הלא מוגדר, והאחדות המוחלטת. מהי משמעות המונח לדעת שאתה אלוהים לפי אליעד? לדעת שאתה אלוהים פירושו להגיע להבנה שיש רק דבר אחד מוחלט ובלתי מוגדר, ושהדבר הזה הוא אתה עצמך. אין הכוונה לאלוהים במובן המסורתי, אלא להבנה פנימית ומוחלטת שאתה הדבר הראשון, המקור, זה שאין בו הפרדה בין יש לאין. איך להגיע להארה רוחנית? מהי הדרך של אליעד כהן? מה המשמעות של לדעת שאתה אלוהים? הטלת ספק במחשבות מהו קיצור דרך רוחני? למה שיטות רוחניות לא עובדות? אליעד כהן המירוץ למיליון ...

... בכיף, הסיפור של אליעד כהן, הסבל האנושי, איך לא לסבול, סבל בחיים, ליהנות מהסבל, להעלים את עצמך, סבל אין סופי, להגיע להארה רוחנית, אמת מוחלטת, בטוח במאה אחוז איך הרצון קשור לסבל בחיים? לפי אליעד כהן, המקור לכל סוג של סבל בחיים נעוץ ברצון. סבל מתרחש כאשר אדם חווה תחושה של חיסרון או קונפליקט בין מה שהוא רוצה לבין מה ... כפול: פעם אחת מהכאב עצמו, ופעם שנייה מהפחד שהכאב יחמיר בעתיד. אליעד מסביר שהפחד הזה קיים רק משום שהאדם אינו יכול לכבות את המנגנון של הרצון שלו. אם היה לו מנגנון כיבוי, לא היה סובל מפחד זה. אליעד מדגיש שהוא עצמו יכול לכבות את המנגנון הזה, אבל באופן מודע בוחר שלא לעשות זאת, וכך הוא חווה סבל תמידי, אך מתוך מודעות ובחירה. מהו הסבל הכי גדול שאדם יכול לחוות? לפי אליעד, הסבל הגדול ביותר הוא סבל אינסופי - סבל ללא סיבה חיצונית, סבל מעצם תחושת הקיום עצמו. הוא מסביר כי אנשים חושבים שהסבל ... במשהו ספציפי שחסר לו. מדוע אנשים מפחדים לבדוק את האמת עד הסוף? אליעד טוען שאנשים חוששים לבדוק את האמת באופן מוחלט, כי יש בתוכם פחד שאם יחקרו לעומק מדי הם יאבדו שליטה על עצמם או יגיעו ... את הסיכון שהאמת תזעזע את עולמם. איך ניתן להיות בטוח במאה אחוז? אליעד מלמד שכדי להגיע לביטחון מוחלט באמת כלשהי, על האדם לבדוק את העניין מכל זווית אפשרית. רק אם לא נשארו זוויות נוספות לבדוק, ... הוא מגיע לנקודה שבה הוא מוכן לבדוק את האמת עד הסוף. בנקודה זו אליעד מתאר איך הוא עצמו הסכים לוותר אפילו על תחושת הקיום שלו כדי להגיע להבנה מוחלטת. ברגע שאדם מבין באופן מוחלט שאין הבדל בין ... ומהרצון. איך משתמשים בפרקטיקה בחיי היומיום כדי להקטין את הסבל? אליעד מציע פרקטיקה מעשית: אדם יכול ללמוד ולתרגל את זווית ההסתכלות הזו - שלפיה אין הבדל אמיתי בין מה שיש למה שאין. כך, כאשר הוא ... זה לא באמת משנה. בכך הוא מקטין משמעותית את תחושת הפחד והסבל שלו. אליעד מדגיש שהיכולת להתחבר לנקודת מבט זו דורשת תרגול מתמיד, וככל שאדם מתרגל יותר, הוא מצליח להתמודד עם סבל בצורה טובה יותר, ... לו באופן משמעותי. כיצד להפוך את הפרספקטיבה הזו לדרך חיים? לפי אליעד, כדי להפוך את הפרספקטיבה הזאת לדרך חיים, יש לתרגל בקביעות את ההסתכלות מהזווית של זה לא משנה. כשאדם מצליח לתרגל באופן ... סבל בחיים, כי הוא מודע לאפשרות תמידית לצאת מהמשחק של הרצונות. אליעד מתאר כיצד הוא עצמו חווה את החיים: הוא אמנם חש רצון ואף סובל לעיתים, אך תמיד הוא יודע שבתוך רגע אחד הוא יכול להפסיק את כל ...