... קיצונית, פחד חברתי, פוביה חברתית, פרנויה חברתית, טיפול בחרדות ופחדים, טיפול בחרדות קשות, טיפול בחרדה ללא תרופות, דימוי עצמי, חלק 1 מהי הגישה של אליעד כהן להתמודדות עם חרדה חברתית קיצונית? אליעד כהן מציג בהרצאתו גישה ייחודית ומפורטת להתמודדות עם חרדה חברתית קיצונית, פחד חברתי, פוביה חברתית ופרנויה חברתית, וזאת ללא שימוש בתרופות. לפי גישתו של אליעד, אין מדובר בתיאוריה רוחנית מנותקת, אלא בתהליך מעשי שבו הוא משתמש בבעיות שמעלים אנשים, בוחן אותן באופן אישי בתוכו, ומתוך ההבנה העצמית שלו הוא מחזיר תשובות פרקטיות. אליעד מדגיש כי כדי לפתור חרדה חברתית קשה, צריך לזהות באופן מדויק את הנקודה שבה התחושה הופכת לבעיה. לשם כך, הוא מפרק את התהליך שעובר האדם שסובל ... להבין בדיוק מה האדם מרגיש, מה הוא חושב על מה שהוא מרגיש, ואיפה בדיוק נוצר הפיצוץ הרגשי שגורם לפחד. כיצד תהליך הפירוק המדויק של החרדה נעשה בפועל? אליעד מראה איך לפרק חרדה חברתית באמצעות דוגמה אמיתית של אדם הסובל מפחד חברתי המלווה בתחושות פיזיות כמו לחץ בבטן וקוצר נשימה. הוא מתחיל בשאלה מדויקת: מה בדיוק קרה ומתי? הוא מבקש מהאדם לתאר עובדות בלבד ולהבחין בין עובדה לפירוש. לדוגמה, האדם אומר התחיל לחץ במטרו, ואליעד מבהיר לו שלחץ זה פירוש ולא עובדה, והעובדה עצמה היא תחושה בבטן. אליעד ממשיך לשאול את האדם: האם עצם התחושה היא הבעיה? ומסביר שהבעיה היא לא בעצם התחושה, אלא בפרשנות של האדם כלפי התחושה. השאלה הבאה היא: האם התחושה ... הפחד נוצר רק כאשר האדם חושב על האפשרות שהתחושה תימשך, כלומר, נוצרת התנגשות בין הרצון של האדם לבין המציאות שהוא חושש שתהיה. איך נוצרת החרדה לפי אליעד? החרדה נוצרת בשלב שבו האדם לא רק שואל אם התחושה תימשך, אלא גם חושב מה יקרה אם זה באמת יימשך? וכאן, לפי אליעד, מתחיל הקונפליקט האמיתי. הקונפליקט הזה הוא הגרעין של החרדה החברתית: האדם מפחד מההשלכות של המשך התחושה, לדוגמה, שהוא ייראה מוזר בעיני אחרים, שהוא ימות, או שהוא ירגיש מושפל. אליעד נותן דוגמה לכך שאם היה מובטח לאדם שהתחושה הלא נעימה תיפסק אחרי דקה או שתיים, הוא לא היה מפחד כלל. הבעיה האמיתית, לטענתו, איננה בתחושה עצמה, אלא בפרשנות שהאדם נותן לה. למה חשוב להבחין בין עובדות לפירושים בטיפול בחרדה חברתית? אליעד מדגיש את החשיבות של הבחנה בין עובדות לפירושים כי החרדה מתגברת בעקבות פרשנות לא מדויקת של המציאות. לדוגמה, תחושה בבטן היא עובדה, אבל זה מלחיץ ... שלו, כך הוא יכול לערער עליהם, לשנות אותם, ולפוגג את הפחד. הוא ממחיש זאת בדוגמה נוספת, שבה האדם הסובל מחרדה חברתית אומר שהוא מפחד לקבל התקף לב. אליעד בוחן זאת ומגלה שלמעשה, החרדה מהתקף לב היא רק תירוץ, והפחד האמיתי הוא מהמבוכה והבושה שהאדם עלול להרגיש מול אחרים. האדם לא פוחד באמת מההתקף עצמו, אלא מהמשמעות החברתית שלו - מהפחד להיות מבויש או מושפל. כיצד אליעד מציע להתמודד עם חרדה חברתית עמוקה במיוחד? אליעד מעלה טכניקה עמוקה יותר להתמודדות עם חרדה חברתית: להגיע למצב של לא יודע כלום. לפי גישה זו, כאשר אדם מגיע למצב שהוא באמת מודה שהוא לא יודע כלום על מה שיקרה, הוא למעשה מנטרל את כל החרדות שמקורן בדמיון לגבי העתיד. אליעד מסביר שכאשר האדם אומר אני לא יודע, הוא חייב לבדוק מה הוא כן יודע ולהוציא החוצה את כל הדברים שהוא כן יודע, ובכך למעשה לפרק את הפחד לעובדות נייטרליות. לדוגמה, האדם אומר שהוא לא יודע אם התחושה תימשך. אליעד מציע לשאול: האם אתה בטוח שאתה לא יודע? אם באמת לא יודעים, גם אין סיבה להיכנס לחרדה, כי האדם אינו יכול להגדיר את העתיד, ומכאן משתחרר. למה אנשים מפחדים כל כך ממה שאחרים חושבים עליהם? לפי אליעד, פחד חברתי נובע בעיקר מהחשיבות העצומה שאדם נותן לדעתם של אחרים עליו. הוא מדגים זאת בכך שאנשים מעדיפים לפעמים לסבול או אפילו להסתכן בפגיעה ... התקף לב), מאשר לעמוד בפני מצב מביך או משפיל חברתית. הוא מביא דוגמה מספר בראשית, שבה אדם מעדיף לזרוק את עצמו לכבשן האש מאשר לספוג עלבון חברתי. אליעד מסביר שפחד זה הוא תוצר של תפיסה מוטעית של האדם לגבי החשיבות של כבודו בעיני אחרים. ככל שהכבוד העצמי של האדם תלוי פחות במה שחושבים עליו אחרים, כך החרדה החברתית שלו תפחת. סיכום הגישה המעשית של אליעד כהן לטיפול בחרדה חברתית לסיכום, אליעד כהן מציע תהליך טיפולי מפורט שבו החרדה החברתית מתפרקת לגורמים מדויקים, האדם לומד להפריד בין עובדות לפרשנויות, ובכך מזהה את המקור האמיתי של ...

... בחיים איך ניתן להיות מאושר תמיד, למרות שהמציאות משתנה? בהרצאה זו, אליעד כהן מציג את השאלה המרכזית: איך אפשר להיות מאושר כל הזמן, כאשר המציאות משתנה כל הזמן? הוא פותח בשיחה על ... הכל יהיה טוב, אך ברגע שזה יהיה מושלם, הוא לא יוכל להרגיש טוב יותר. אליעד עונה כי אם זה נהיה גרוע, על השואל להחליט אם הוא מקבל את הגרוע או אם הוא חוזר למצב של חוסר שביעות רצון. אליעד מדבר על כך שמי שמבקש להיות מאושר בלי תנאים בעצם מבקש להיות מאושר בתנאי מסוים, כלומר, הוא לא מבקש אושר ללא ... בתנאי שמציאות מסוימת תתרחש. מהו הגורם לשינויים במציאות ובמצב הרוח? אליעד מסביר שהמציאות משתנה כל הזמן, וגם הרצונות שלנו משתנים בהתאם. השאלה שמעלה היא מה משפיע על השינויים במציאות ... כך שיתאים למציאות המשתנה. האם אפשר לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות? אליעד מציע שאלו לא הציפיות שגורמות לאכזבה, אלא העובדה שהמציאות אינה תמיד מתאימה לרצונותינו. אם אדם מבין את ... מאושר. מהו התשלום על קיום, והאם אפשר לשחרר את עצמנו מהחיסרון הזה? אליעד מציין שאם אדם רוצה להיות קיים, יש לכך תשלום - תמיד יהיה חסר לו משהו. אם הוא רוצה לשחרר את עצמו מהחיסרון ... במצב הרוח? איך אפשר להיות מאושר באמת? מהו האושר הנצחי? בהרצאה, אליעד דן בשאלה איך ניתן להיות מאושר תמיד, למרות שהמציאות משתנה כל הזמן. הוא מתחיל בשיחה על הצורך בהבנה של איך ... הייתה אם אפשר להרגיש טוב ולהיות שלם עם המציאות, גם כאשר היא משתנה. אליעד עונה שהבקשה סותרת את עצמה: אני רוצה להיות מאושר בלי תנאים, בתנאי ש... הוא שואל מה חשוב יותר, להיות תמיד ... לשנות את המציאות. איך אפשר להשיג יציבות רגשית למרות שהמציאות משתנה? אליעד מציע שצריך למצוא משהו קבוע, שלא משנה כמה המציאות משתנה, ושם נמצא האיזון. הוא מסביר שהמציאות תמיד משתנה, ... שלנו מהמציאות יוצרות עליות וירידות של אכזבה ושביעות רצון, ולפי אליעד, אם יש לנו ציפיות, לא תמיד נהיה מרוצים, כי תמיד יהיו הפתעות במציאות שמפיחות תחושות של אכזבה. מה גורם ... יהיה מאושר. האם אנחנו יכולים לשנות את הרצון שלנו כך שיתאים למציאות? אליעד מציין שציפיות הרצון מהמציאות לא תמיד תואמות את מה שקורה בפועל. השאלה היא אם יש דרך לשנות את הרצון כך שיתאים ... לשנות דבר. מהו התשלום על קיום והאם ניתן לשחרר את עצמנו מהחיסרון הזה? אליעד מציע, שאם אתה רוצה להיות קיים, יש תשלום - תמיד יהיה חסר לך משהו. כדי לשחרר את עצמך מהחיסרון הזה, אתה צריך ... למקום שבו לא תהיה בטוח שאתה קיים, ואז לא יחסר לך שום דבר. בתהליך זה, אליעד מציע לשאול את עצמך שאלות על כל פרט שאתה רואה, כמו האם אתה בטוח שיש לך בקבוק או כוס מים, עד שתהפוך את השאלות ... טוב לי, אבל אם זה יהיה מושלם, אז כבר לא יהיה לי טוב, זה נהיה גרוע. אליעד: אם זה נהיה גרוע, אז או שתקבל את הגרוע, או שתחזור חזרה לזה שלא הכל טוב. שאלה: אני גם רוצה להרגיש טוב, וגם ... להיות שלם עם המציאות גם כאשר היא משתנה. וגם לא להיות במצב של אפתיה. אליעד: אתה מבקש בקשה שסותרת. כאילו אמרת, אני רוצה להיות מאושר בלי תנאים, בתנאי ש... מה חשוב לך יותר, להיות תמיד ... שתשנה את המציאות? שאלה: רוצה להיות שלם עם המציאות למרות שהיא משתנה. אליעד: אתה צריך למצוא משהו קבוע, שלא משנה כמה שהוא ישתנה, אתה נמצא בקבוע. העובדה היא שהמציאות משתנה, והמצב רוח ... את המערכת? אז השאלה היא מה גורם לשינוי אצלך? שאלה: ציפיות ואכזבות. אליעד: אז הציפיות שלך יוצרות עליות וירידות של אכזבה ושביעות רצון. אז יש לך ציפיות מהמציאות, והמציאות משתנה ואז יש ... שיש לך ציפיות ורצונות, האם יכול להיות שתמיד תהיה שבע רצון? שאלה: כן. אליעד: אתה חושב שלמרות שהמציאות משתנה ולמרות שיש לך ציפיות שלא תמיד תואמות את המציאות... אתה רוצה להיות בסיכרון ... לא תדע שאתה קיים, ואז אין שום שאלה. שאלה: איך אני אדע שאין פה קיר? אליעד: מה אני מחזיק ביד? כוס. איזה כוס? כוס זכוכית עם מים. האם אתה בטוח שזה מים? אולי לא, אולי מיץ. אולי זה לא ...

... ביטול הבחירה החופשית, הסיפור של אליעד כהן, איך להגיע להארה? התפתחות רוחנית מה זה אומר לחפש את האמת בלי אינטרסים? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק במודעות עצמית ובחיפוש האמת בצורה כנה, לא מתוך מניעים אישיים. החיפוש אחרי האמת, על פי אליעד, דורש נטישת אינטרסים אישיים. הוא מדגיש את הצורך להבין את האמת כפי שהיא, ללא רצון לתוצאה ... לדעת את האמת כאשר יש לנו אינטרסים? אליעד מסביר שכאשר אדם מחפש את האמת מתוך אינטרס אישי, הוא למעשה לא מחפש את האמת עצמה, אלא רק את מה ... מהי החשיבות של להיות פתוחים לאמת? אליעד כהן מבהיר כי להיות פתוח לאמת הוא תהליך קשה אך הכרחי. כל שינוי אמיתי דורש את נכונותנו להכיר ... בחיים. מהי הדרך הנכונה לחפש את האמת? אליעד מציע דרך לחיפוש האמת שהיא פתוחה וכנה, ללא פחדים וללא תוצאות רצויות מראש. החיפוש צריך להיות ... למודעות עצמית? מודעות עצמית, על פי אליעד כהן, היא הדרך בה אנחנו לומדים להבין את עצמנו לעומק. זו הדרך בה אנחנו בודקים את כל המניעים ... תהליך ביטול הבחירה החופשית? בהרצאה זו, אליעד כהן מתאר את תהליך ביטול הבחירה החופשית. הוא מציין כי ככל שמישהו מתקרב לאמת ומבין אותה יותר, ... האם יש אמת מוחלטת? במהלך ההרצאה, אליעד שואל את השאלה אם יש אמת מוחלטת או האם הכל יחסי. הוא מציין כי כל זמן שאנחנו פועלים מתוך ...

... לא שואל שאלות, אתה עלול להרגיש חסר עניין. אליעד כהן מציין כי העניין נוצר כתוצאה מקונפליקטים, כלומר, תחושת ההבדל או השוני שמניעה אותנו לחפש עניין, כמו הבחירה להימנע משעמום כדי להשיג ריגוש. יחד עם זאת, הוא ... קונפליקטים, הוא מביא עמו לא פעם מתח נפשי. אליעד כהן טוען שאפשר להרגיש חי ומלא גם כאשר אין שום עניין, על ידי חוויית שלמות ותחושת אחדות. חוויית השעמום נובעת מהחיפוש אחרי עניין, אך למעשה היא עשויה להוביל ... החיפוש אחרי עניין יוצר התנודתיות בחיינו. אליעד כהן מסביר שהתנודתיות הזאת, שמאפיינת את כל מה שקשור לעניין, צורכת הרבה אנרגיה רגשית ושכלית. כל דבר שמרתק אותנו ומעניין אותנו דורש הרבה מאמץ, ובמהלך אותו ... מה שמוביל להתמכרות רגשית ולמעמסה שכלית. אליעד כהן טוען שאם תוכל להפסיק להילחם בשעמום ולשחרר את המחויבויות וההעדפות שלך, תוכל להרגיש את השקט הפנימי, שמגיע ממקום של חוסר עניין. האם אפשר להיות מרוצה ... להפסיק לחפש עניין ולהתמקד בשלום פנימי. אליעד כהן מציע שבמקום לחפש ריגושים ולהימנע משעמום, כדאי ללמוד כיצד לשחרר את כל המחויבויות הרגשיות שלנו וליהנות מהשקט שבחוסר עניין. כשאתה מסוגל להפסיק להילחם ... הוא יכול למצוא שלווה עם כל מצב בו הוא נמצא. אליעד כהן מסביר שכשאתה משחרר את המחויבות שלך לשנות את העולם או לחוות את הדברים בצורה מסוימת, אתה יכול לחוות שלם ושקט פנימי, אפילו בהסתכלות על קיר חסר עניין. ... שעניין נוצר מתוך התנגדות או קונפליקט. אבל אליעד כהן טוען שגם חוויית האחדות יכולה להיות מעניינת. ככל שאתה פחות מזדהה עם המחויבויות וההעדפות שלך, תוכל להפסיק לחפש עניין ולהתמקד בשלווה. כל מחויבות שמופיעה ... לא שואל שאלות, אתה עשוי להרגיש חסר עניין. אליעד מציין כי העניין נוצר כתוצאה מקונפליקטים, שמניעים אותנו להתעניין בדברים - כמו הבחירה להימנע משעמום ולהשיג ריגוש. אך הוא טוען שגם הרגשת אחדות עשויה להיות מעניינת אם אתה מקבל אותה כפי שהיא. כמו כן, אליעד מציע שהתשוקה לעניין נובעת מהמוטיבציה לחוות רגש של שלמות, חיוניות ותחושת שלם. הוא טוען כי אין צורך בהכרח לייצר עניין כדי להרגיש חי, אלא ניתן להשיג תחושות של ... אך באותו זמן הוא עשוי להוביל לשלום פנימי. אליעד מסביר כי העניין מהווה את האתגר הנפשי, אך למעשה הוא סוחף אותנו למאמץ קוגניטיבי רגשתי. אם נוריד את דרישות המחויבות, נוכל לשוב לנפוש בשלום פנימי, שמתגלה דווקא ... - תנודתיות רגשית ושכלית שמביאה עמה סבל. אליעד מציין כי אם תוכל להפסיק להילחם בשיעמום ולשחרר את המחויבויות וההעדפות שלך, תוכל להתענג על שקט פנימי, שמגיע ממקום של חוסר עניין. מהי הדרך להתחבר עם העולם בלי ... לרגש מסוים, כל מה שקשור אליו יהפוך מעניין. אליעד מציין כי לעיתים תחושת השעמום נובעת מהרצון הפנימי שלך להרגיש שייך או שונה מהמציאות. חוויות של שעמום לא נגרמות בהכרח מתוך העדר עניין, אלא מתוך הימנעות ממאבק ... עניין או חוויית שלם? שאלה: איך יוצרים עניין? אליעד: מה זה עניין? למה אתה רוצה ליצור עניין? בשביל התחושה. זה אומר שיכול להיות שאולי לא תרצה שיהיה מעניין, כי מעניין יכול לעשות לך רע. איך זה שמעניין זה רע? ... שאלה: כדי להרגיש - חי, שלם, מלא עניין. אליעד: האם כדי להרגיש חי מלא ושלם אתה צריך שיהיה לך מעניין? אני רוצה להביא אותך למצב שלא תצטרך ליצור עניין אלא שלא תרצה להיות בעניין, שתרצה את זה שלא מעניין. ... איך אני הופך עצמי לכלום, האם אני הצופה? אליעד: לא, הצופה זה בעייתי מידי, הצופה שמסתכל למשל על קיר, יכול לחטוף עצבים שחבל על הזמן. נעלם, פירושו נכונות להסתכל על הדברים מנקודת מבט הפוכה. למשל יש לך דיעה ... אתה למשל משתחרר מכל מיני כבלים שמנהלים אותך. אליעד: אם השיעמום הורס לך את המימוש העצמי, אז איך יוצרים עניין? על ידי מימוש עצמי. אז יש שתי אפשרויות, האחת להגיד אני לא רוצה לממש את עצמי, והשנייה לבטא את עצמך, ... עצמך או שתממש את עצמך, אתה משחק איך שבא לך. אליעד: כל עניין בקצה שלו הופך להיות חוסר עניין, כל תהליך מעניין נגמר בקצה שלו, כל תהליך שיכלי אם תעמיק בו יותר ויותר יהיה גם יותר מעניין עד שבסוף הוא מאבד עניין. ... שאלה: יש לי עכשיו מגרש משחקים גדול יותר. אליעד: לפי זה אתה יכול להבין הרבה דברים. למשל בחורה אומרת שאתה לא מעניין, או שמבקשת שתעניין אותה, למה לא מעניין? כי אין קונפליקט. למשל בחורה לא רוצה אותך? למה לא ... אין בעיה. שאלה: הבעיה היא שאתה מתנגד לחוויה. אליעד: ולמה אתה מתנגד לחוויה? כי יש חוויה שמושכת אותך לכלום, ויש חוויה שמושכת אותך להיות משהו. כשאתה מבין את החוקים האלו, אז אתה יכול להחליט איך לבחור, יש לך את ...

... להיות בקונפליקט, כי אם שתי האפשרויות באמת זהות, הרי שאין סיבה לבחור דווקא באחת מהן. הדוגמה שנתן אליעד כהן לכך היא פרדוקס החמור. פרדוקס החמור מתאר מצב שבו חמור ... יכולת להחליט ולקושי אמיתי בבחירה. אך מדוע המצב הזה גורם סבל, אם באמת האפשרויות נראות דומות? לפי אליעד כהן, הסיבה העיקרית לקושי זה נובעת מרמת הוודאות שהאדם מצפה ... שתי אפשרויות נראות דומות לחלוטין, לא ניתן להגיע לרמת הוודאות שהאדם הציב לעצמו מראש. הדוגמה שאליעד נותן לכך היא אדם שניצב מול שני דפים דומים מאוד, ומתבקש ... פנימי משמעותי, כיוון שהאדם דורש מעצמו ביטחון של 80% לפחות בהחלטה, אך לא מצליח להגיע לכך. אליעד מסביר כי אילו האדם היה מסכים לקבל החלטה מתוך וודאות נמוכה ... וברורה באופן מוחלט. לכן, כאשר האפשרויות דומות מאוד, דווקא אז הקושי הוא הגדול ביותר. בנוסף לכך, אליעד מחדד שהבעיה אינה בעצם הדמיון בין האפשרויות, אלא בכך שהאדם ... של קבלת החלטות? בהמשך, עולה שאלה נוספת - האם גם כאשר האדם מרגיש כאב, מדובר בקונפליקט פנימי? אליעד משיב לכך בצורה חד משמעית שכן, שהרי הכאב מעיד על פער בין ... של האדם בין רצונו לבין המציאות כפי שהיא כרגע. מה הגורם המרכזי לקונפליקט בעת קבלת החלטה דומה? אליעד כהן מדגיש כי הגורם המרכזי לקונפליקט אינו עצם קבלת ההחלטה ... ושלמות מוחלטת, היא זו שמקשה עליו ומכניסה אותו לסחרור של ספקות ותחושת חוסר אונים. לסיכום, לפי אליעד, אם האדם היה מסוגל לקבל החלטות מתוך הסכמה פנימית לכך שלא ... להיות שלם עם החלטה? ש: לגבי המצוקה הזאת של שני הבחירות האלה, מה הסיפור שמה למה הרגשתי מצוקה? אליעד: אוקי תסביר את הסיפור, אני אסביר את הסיפור? עומד לפנינו ... האם ראית שזה אותו דבר איזה קונפליקט חוויית ולמה קונפליקט כל כך חזק? ש: כי לא ידעתי מה לעשות. אליעד: אבל למה שלא תדע מה לעשות אם זה אותו דבר? ש: כי לא ידעתי ... ככה הרגשתי. החמור אתה זוכר את הפרדוקס של החמור זאת אומרת שלחמור יש לך את הדלי מים ודלי אוכל. אליעד: ואתה רעב וצמא באותה מידה ואתה לא יודע איך ללכת קודם. ש: לא ידעתי מה לעשות הייתי כאילו חייב להמציא הרגשתי שאני חייב להמציא. אליעד: אז אוקי יש לך תשובה לשאלה שלך? ש: לא אני שואל אני חושב כאילו. אליעד: טוב בוא אני אסביר מה עבר לו במוח, הוא אומר כזה דבר הוא ... הבדל לא מחליט לא יכול להחליט בלי הבדל. ש: זה היה די ספונטני כזה זה לא היה משהו שתכננתי אותו. אליעד: אני מסביר לך עוד פעם הרגשתי רע פירושו הייתי בקונפליקט ... פה, עכשיו אתה לא באמת רצית וודאות מוחלטת כי בסוף בחרת משהו. ש: הרגשתי שהייתי חייב להציל איזה. אליעד: חכה אז אם היית רוצה מוחלט גם לא היית בוחר בסוף היית במצב ... אתה אמרת ואולי זה באמת אותו דבר אז אולי אני מפספס משהו ואני רוצה להיות וודאי לי. הבנו? ש: רגע. אליעד: כן דברו דבר. ש: זהו ונושא נוסף. אליעד: אוקי זה הבנו את זה? ש: אוקי אנחנו מרגישים רע רק בגלל שיש לנו קונפליקט? אליעד: כן לא אנחנו את. ש: אני. אליעד: כן. ש: ואם כואב לי משהו יש שם קונפליקט גם? אליעד: אני רוצה שלא יהיה כאב ויש כאב זה הכל. טוב הבנו את זה? ...

... מה שיש? איך לאהוב את עצמך? איך לא לשנוא את עצמך? בהרצאה זו, אליעד עוסק בשאלות הנוגעות לאהבה עצמית ולתפיסת המציאות באופן שונה, תוך הדגמת טכניקות לשינוי ... אחת לשנייה. ההסבר מתחיל בכך שכשאדם שואל איך לצאת מדיכאון, אליעד מציע את התשובה הפשוטה - על ידי אהבה למה שיש. כלומר, במקום לברוח או להימנע מהדיכאון, על ... כי אם הוא אוהב את מה שיש, הוא כבר לא נמצא במצב של דיכאון. אליעד מדגיש כי אהבה כלפי כל מצב כוללת את כל חלקיו, גם אם מדובר במצב לא נעים כמו דיכאון. לאחר מכן, אליעד מבצע הבחנה בין שלושה מצבים אפשריים ביחס לכל דבר או מצב: לאהוב אותו, לשנוא אותו, או לא ... לאהוב ולא לשנוא את מה שיש, או לשנוא אותו. מהמצב של אדישות, אליעד עובר להסבר כיצד האדם יכול להגיע לאהבה או אדישות כלפי מצבו הנוכחי. אליעד מציין שלפני שמישהו יכול לאהוב משהו, עליו לשאול את עצמו למה זה טוב. לדוגמה, אם אדם רוצה ... הוא יגיע למצב של אדישות. ככל שנכנסים לדקויות יותר בהסברים, אליעד משתמש בדימויים שונים כדי להמחיש את התהליך. לדוגמה, כאשר אדם בבית משפט מואשם במשהו, עליו ... רוצה את הדבר הזה, כדי להבין אם יש סיבה חיובית או שלילית לכך. אליעד גם מדגיש שהמפתח לאהבה הוא לא תמיד מציאת הטוב בלבד, אלא בשמירה על רוב טוב במציאות. אם ... הדברים הטובים כדי לשנות את מצבו ולבצע את המעבר לאהבה. בהמשך, אליעד מסביר את תהליך המחשבה הנדרש במקרה של מחשבה טורדנית. לאדם יש שני אפשרויות: לגרום לעצמו ... בשאלות קיומיות של טוב ורע. האם יש באמת הבדל בין טוב לרע? אליעד טוען כי לעיתים קרובות השאלות הללו אינן מחזיקות מים, ויש להגיע למסקנה שמה שמחשבים כטוב או ... שמוביל למסקנה שאין בהכרח טוב ורע במובנים מוחלטים. לבסוף, אליעד מציין כי כל הצעותיו על איך לאהוב את מה שיש הן רק פתרונות יחסיים. השכל של האדם תמיד ימצא ... בין טוב לרע? שואל: איך יוצאים מדיכאון ואיך אוהבים את מה שיש? אליעד: שאלת 2 שאלות הפוכות. אם אתה אוהב את מה שיש אז אתה אוהב גם את הדיכאון, למה לך לצאת ממנו? ... את מה שיש? . כי אם תאהב את מה שיש, ממילא, לא תהיה בדיכאון. אליעד: לגבי כל דבר, יש לנו 3 אופציות להתייחסות אליו - לאהוב אותו, לשנוא אותו, או לא לאהוב ולא ... לשנוא את מה שיש? או לשנוא את מה שיש? שואל: לאהוב את מה שיש. אליעד: ומה הסטטוס שלך כרגע? שאתה שונא את מה שיש? או שאתה לא אוהב ולא שונא את מה שיש? שואל: לא אוהב ולא שונא את מה שיש. אליעד: אם אתה לא אוהב ולא שונא את מה שיש, זאת אומרת שמבחינתך זה יכול להימשך... מה האמת מבחינתך ... מה הבעיה בעצם? שואל: הבעיה היא שאני רוצה לאהוב את מצבי כרגע. אליעד: למה לך לרצות לאהוב את מצבך כרגע? אתה הרי אדיש כלפי מצבך כרגע... שואל: כי אני מרגיש ריקנות ולכן אני סובל. אליעד: אם אתה מרגיש ריקנות וסובל זה אומר שאתה לא אוהב את המצב הקיים, כלומר, אתה שונא את המצב ... אותו. שואל: טוב, אז כנראה שאני באמת שונא את מצבי כרגע... אליעד : אתה נמצא כרגע במצב שאתה שונא את מה שיש, ואתה יכול לעבור ל - 2 המצבים הנותרים - לאהוב את ... רע. שואל: אני יודע מה טוב בזה, אבל אני עדיין לא אוהב את זה. אליעד: כי אתה לא מוצא מספיק מה טוב בזה. משמע, אתה יותר יודע מה רע בזה. אלה 2 מהלכים שונים, כמו ...

... לכל השאלות מהי השאלה החשובה ביותר שצריך לשאול? אליעד כהן מסביר כי הדרך להתמודד עם שאלות ולקבל עליהן תשובות אמיתיות, היא קודם כל להבין לעומק מה בדיוק השאלה שאתה שואל. הוא מדגיש כי הבעיה המרכזית של אנשים אינה בכך שאין להם תשובות, ... של השאלה כבר משחררת אותך מהצורך לשאול. לדוגמה, אליעד מתאר סיטואציה שבה מישהו שואל אדם אחר שאלה, אך האדם השני כלל לא מבין מה בדיוק הוא נשאל. כאשר אליעד ניגש להסביר לשני את משמעות השאלה, מתברר שמי ששאל במקור, לא הגדיר נכון אפילו לעצמו את השאלה שלו. מתוך כך עולה הרעיון, שאם האדם היה מבין לעומק מה הוא שואל, הוא כלל לא היה צריך לשאול, כיוון שההבנה של השאלה עצמה היא כבר התשובה. אליעד מבהיר שבמקום לחפש תשובה חיצונית, על האדם לנסות להבין את עצם השאלה שלו בצורה יותר ברורה ומדויקת. מדוע אנשים ממשיכים לשאול שאלות ולא מוצאים תשובות? אליעד מסביר שהסיבה שאנשים ממשיכים לשאול שאלות ולא מגיעים לתשובות שמספקות אותם היא שהם לא מבינים את עומק השאלה שהם שואלים. במקום להתמקד בשאלה אחת לעומק, הם עוברים משאלה לשאלה, מדלגים ... שבכל דבר קיים חיסרון ויתרון שמושך אותו לשאלה הבאה. אליעד מוסיף שכל עוד האדם ממשיך לעבור משאלה לשאלה, הוא לעולם לא יגיע לשורש האמיתי של המציאות. לכן הוא מציע להישאר דבוק בשאלה אחת ויחידה, ולצלול עמוק לתוכה ללא הרף, עד שמגיעים לסופה, ... לכל השאלות. מהי השאלה שמכילה את כל התשובות בתוכה? אליעד מתאר שיש שאלה אחת, השאלה הגדולה ביותר האפשרית, שהיא בעצם כוללת בתוכה את כל התשובות לכל השאלות. השאלה הזו היא שאלה פרדוקסלית, כלומר, כזו שאין לה באמת תשובה בשכל הרגיל של האדם. ... והתשובות יחד. מהי המשמעות של שאלה שהיא תשובה? אליעד מדגים דרך שאלות פשוטות מהי המשמעות של שאלה שהיא בעצם התשובה. לדוגמה, אדם שואל את עצמו למה אני מעשן?. אם הוא באמת יתמקד בשאלה הזו לעומק ולא ירפה ממנה, הוא לא יוכל לשאול שום שאלה ... נגמרות כל השאלות והקונפליקטים. מהו מושג המקיפים שאליעד מזכיר וכיצד הוא קשור להבנת השאלות? אליעד מתייחס למושג מקיפים, שהם בעצם השכלים והידע שנמצאים מעבר ליכולת ההבנה הנוכחית של האדם. מקיף הוא כל רעיון או הבנה שנמצאים מחוץ לתפיסת האדם כרגע, ולכן לא ניתן להבין אותם באופן ... שהוא עדיין אינו מבין. דרך להתמודד עם המקיפים, לפי אליעד, היא באמצעות העברת הידע לאחרים. כאשר אדם מלמד מישהו אחר את מה שהוא יודע, הוא מרוקן את מוחו מהידע הפנימי שלו, ובכך מאפשר למקיפים חדשים וגבוהים יותר להיכנס לתוך השכל שלו. כלומר, ... איך להגיע לשורש השאלות ולסיים את החיפוש אחר תשובות? אליעד מסביר שהדרך להגיע לשורש של כל השאלות היא לבחור בשאלה אחת מהותית, להיצמד אליה, ולהימנע ממעבר לשאלות אחרות עד לקבלת תשובה. הוא מדגיש שאם אדם ימשיך לקפוץ משאלה לשאלה, הוא לעולם לא ... עמוק אל תוך השורש שממנו נובעות כל השאלות. לדברי אליעד, השאלה הגדולה ביותר שניתן לשאול היא: האם אני בטוח במה שאני יודע?, או מה האמת האחת שממנה הכל נובע?. אם אדם באמת ישאל זאת לעומק, בסופו של דבר הוא יגיע להבנה שהשאלה עצמה היא כבר ... של המציאות? מהי השאלה החשובה ביותר שצריך לשאול? אליעד מסביר על החשיבות של להבין את השאלה שאנחנו שואלים, ומציין כי השאלה הגדולה ביותר היא השאלה שמכילה את כל התשובות לכל השאלות. לדעתו, אם אדם מבין את השאלה שהוא שואל, הוא למעשה כבר ... שבה מישהו שואל שאלה, והאדם השני לא מבין אותה. כשאליעד מסביר לו את השאלה, אותו אדם מבין אותה אחרת, ומבצע שינוי בהגדרתה. אליעד מסביר שלפעמים, אם אתה באמת מבין את השאלה, כבר לא תהיה לך שאלה. הכוונה היא שבחיים, כשאדם שואל שאלות, הוא בעצם מבקש תשובות מבלי להבין שמי ששואל שאלה לא ברורה לא יכול לקבל תשובה ... חשוב להבין את השאלה לפני שמחפשים את התשובה. בהמשך, אליעד מציין שהשאלה הגדולה ביותר בעולם היא השאלה שמכילה את כל התשובות. השאלה הזו לא נראית מיידית, והיא מתבטאת דרך כל שאלה שאנחנו שואלים. כל שאלה שבן אדם שואל, היא ביטוי של השאלה הגדולה הזאת. אליעד מראה גם איך לדוגמה, כאשר אדם שואל איך להיות מאושר, אם הוא ישאל את השאלה הזאת מספיק פעמים, היא תתפוס מקום יותר משמעותי אצלו, וכך למעשה הוא כבר מתחיל להבין את התשובה. עוד הוא ... חלק משאלה אחת גדולה, שהיא למעשה התשובה לכל השאלות. אליעד טוען שזו בעצם הדרך להימנע מהסתובבות אינסופית סביב שאלות ותשובות, ולהגיע לסיפור האמיתי מאחוריהן. לבסוף, אליעד מדגיש את הצורך להיצמד לשאלה ולחפש את התשובה לה מבלי להימנע ממנה. כל שאלה שתשאל יכולה להיות תשובה לכל שאלה אם תבין אותה בצורה עמוקה וחשובה. תשובה לשאלה זו, לדעת אליעד, יכולה לשחרר את האדם מעודף השאלות ולהוביל אותו להבנה של מהות החיים והעולם. מה השאלה הגדולה ביותר? איך להבין את השאלה שאתה שואל? האם כל שאלה היא ביטוי לשאלה גדולה יותר? כיצד לא ...

... בכל דבר? חידוש מהותי, החידוש של אליעד, חוקי הפיזיקה מהם עקרונות ההתחדשות השכלית ומה משמעותם? בהרצאה, אליעד עוסק במושגים של התחדשות שכלית, יצירתיות וחידוש שכלי, ומסביר איך ניתן לפתח את החשיבה ... ואיך הוא קשור לעקרונות הפיזיקה? אליעד טוען כי החידוש הגדול ביותר שאדם יכול להיחשף אליו הוא חידוש פנימי ושכלי, כזה המוביל ... לגילויים חדשים על מהות הדברים. אליעד מביא את שינוי מצבי הצבירה של אלקטרונים כדוגמה לתהליכים פיזיקליים שיכולים לשמש כאנלוגיה ... תהליך או רעיון קיים בצורה שונה. אליעד מסביר שיצירתיות אינה בהמצאה חדשה, אלא בהבנה מעמיקה יותר של תהליכים קיימים. הוא מסביר ... לשנות את הדרך בה אנו חושבים? אליעד מדבר על חשיבות ההתבוננות בשכל שבכל דבר, כפי שנאמר על ידי רבי נחמן. הכוונה בכך היא לא ... הפנימי של כל דבר. כל דבר, על פי אליעד, מכיל בתוכו חכמה פנימית. ההתבוננות בשכל זה יכולה לשנות את הדרך בה אנו חושבים, ומובילה ... מחדש של רעיונות ומושגים קיימים. אליעד מציין שהדרך לגילוי חידוש רוחני היא דרך ההבנה מחדש של רעיונות גשמיים או רוחניים, ... שאינה תלויה בשינויים חיצוניים? אליעד מסביר את הצורך לבנות תפיסת מציאות יציבה שאינה תלויה בשינויים חיצוניים. הוא מדבר על כך ...

... מודעות עצמית, למה יש רצון? מהו הרצון? מה רוצה התת מודע? שיעור באלגוריתם, תכנות מחשבים, הסיפור של אליעד מהו הרצון שמנהל אותך וכיצד הוא משפיע על החיים שלך? הרצון הוא הכוח המניע המרכזי בחיים שלנו, והוא יכול להיות לעיתים מקור ... לעשות את זה, אבל הרצון ממשיך להתעקש. איך מתבטאת התחושה של להיות מנוהל על ידי רצון? הדוגמה המרכזית שאליעד מביא היא התחושה של הסטודנט, שמרגיש שמופעל עליו לחץ ללכת ללימודים. הרצון הזה מתגלה לו ככוח פנימי שמעניש אותו כאשר הוא לא ... ומודעות עצמית: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מי בכלל קובע את הרצונות האלו? ומי שולט ברצון עצמו? אליעד מסביר שההתבוננות פנימה מגלה שכל פעולה שאדם עושה מקורה ברצון כלשהו, אבל הרצון הזה עצמו משרת רצונות עמוקים יותר. לדוגמה, ... חברתית, והרצונות האלה בתורם משרתים עוד רצונות עמוקים יותר. כיצד הרצון פועל כמו אלגוריתם פנימי? אליעד משתמש באנלוגיה לתכנות מחשבים כדי להסביר איך פועל המנגנון של הרצון. כל פעולה שאדם עושה היא בעצם תוצאה של אלגוריתם פנימי של ... הרצונות שלו - האדם צריך לשאול ולהבין את הרצף שמוביל אותו אל הפעולה הסופית. כיצד נוצר הרצון הראשוני? אליעד מסביר שהרצון הראשון לא באמת מגיע מבחירה מודעת, אלא נוצרת אשליה של בחירה. הוא מדגים זאת דרך דוגמה של גיני, שכביכול מציע ... הוא אינו מודע לכך שהרצון הושתל בו מראש על ידי כוח פנימי עמוק (התת מודע). מה הקשר בין רצונות סותרים? אליעד מסביר שכל רצון שקיים אצל האדם תמיד קיים יחד עם הרצון ההפוך שלו. לדוגמה, אדם שרוצה ללמוד גם לא רוצה ללמוד, כי הוא רוצה ... כל רצון תמיד מגיע בזוג עם ההפך שלו, ולכן האדם חווה קונפליקטים פנימיים ולחצים. הפתרון לכך, לפי אליעד, הוא קודם כל להיות מודע לקיומם של רצונות מנוגדים אלו, ולאחר מכן להבין את הרצון העמוק יותר שמנהל אותם. מה הקשר בין ביטחון, שייכות ומסגרת? אליעד מדגים גם כיצד רצונות שונים, כמו ביטחון, שייכות ומסגרת, מחוברים ביניהם בצורה של פירמידה או מעגל פנימי. הוא מסביר שהרצון ... הזה עוזרת לאדם להבין מאיפה מגיעים הלחצים והחרדות שהוא חווה. מה הפתרון לקונפליקטים בין הרצונות? אליעד מציע שתי אפשרויות עיקריות לפתור את הבעיה של רצונות מתנגשים: אפשרות אחת היא לוותר על הרצון המסוים לגמרי, מה שימנע את ... שהוא יוצר. אפשרות שנייה היא להיות בטוח שהרצון ימומש באופן מוחלט, כך שהאדם לא יחווה יותר לחץ סביבו. אליעד מציין שבסופו של דבר חשוב לא רק להבין מה האדם רוצה, אלא גם להבין למה הוא רוצה זאת, ולהיות מודע לתהליכים הפנימיים המורכבים ...

... באופן סמלי את המסע הפנימי שעובר כל אדם המחפש משמעות ואושר אמיתי. אליעד כהן מסביר שהסיפור הזה הוא משל מדויק לתהליך עמוק שבו האדם עובר מסע חיפוש רוחני אל תוך נפשו, במטרה להגיע לאותה שלמות פנימית, המכונה בסיפור הר של זהב ומבצר של ... וההתמודדות עם רעיונות חדשים. שם הוא פוגש באדם ענק שאינו בגדר אנושי. אליעד מסביר כי הדמות הענקית הזו מייצגת את השכל הגבוה, מחשבות והבנות שאינן רגילות עבור האדם הממוצע. התובנות הללו כל כך חריגות עד שהאדם עלול לחשוב שהן לא אנושיות או בלתי ... אומר לו כי אין דבר כזה, ומנסה להניא אותו מהחיפוש בטענה שזו אשליה. אליעד מדגיש שהמצב הזה דומה לתחושה פנימית אצל האדם, שיש בתוכו קול פנימי הטוען כי האושר המושלם אינו קיים. אך למרות זאת, המשנה למלך מתעקש - הוא בוכה ומדגיש את אמונתו ... תשובות חוזרות - גם הרוחות שהן בכל מקום אינן מכירות את המקום המבוקש. אליעד כהן מדגיש שהמשנה למלך אינו מוותר למרות כל האכזבות, כי בתוך האדם יש קול פנימי שאומר לו יש אושר מושלם ואני יכול למצוא אותו, קול שמסרב לקבל את המסקנות הפסימיות ... של זהב ומבצר של מרגליות - בדיוק למקום שאותו חיפש המשנה למלך. כאן אליעד מסביר נקודה קריטית: התשובה הסופית, הפתרון, עשוי להופיע רק בסוף התהליך, רק אחרי שעוברים את כל הקשיים וכל התסכולים. המשנה למלך מקבל כלי מיוחד, המסמל סוג של שכל או ... אלא רק מציין שהמשנה למלך הצליח בזכות שכל וחכמה שהיה צריך להפעיל. אליעד מסביר שבכוונה הסיפור לא מגלה בדיוק איך בת המלך יצאה, כי התהליך חייב להיות אישי ואמיתי לכל אחד. המטרה של רבי נחמן היא לומר לאדם שבלי שיעבור בעצמו את כל שלבי המסע ... קיים גם כשכל העולם אומר אחרת. הסיפור מסתיים בכך שבת המלך משתחררת. אליעד מבהיר שמשמעות השחרור היא הגעה לאושר המושלם, לרגע שבו האדם באמת מרגיש שלם עם עצמו לחלוטין, ללא חסרונות, וללא תחושת חיסרון תמידית. זהו המקום שאותו האדם מחפש, מקום של ... ובכל זאת, המשנה למלך פורץ בבכי עז ואומר: אני יודע בוודאות שזה קיים. אליעד כהן מדגיש בנקודה זו שהתחושה הפנימית של האדם שרוצה שלמות ואושר חזקה יותר מכל תחושת ספק. אפילו כאשר העולם כולו אומר שאין אפשרות להיות מאושר באמת, הקול הפנימי (בת ... תמיד מגיע ממקום בלתי צפוי, ולרוב דווקא כשהאדם עומד על סף הייאוש. אליעד כהן מדגיש כאן את החשיבות של התמדה, נחישות ואמונה פנימית, גם כשהכל נראה אבוד. הפתרון הסופי יגיע דווקא כשהאדם יישאר נאמן לאמת הפנימית שלו ויתמיד בחיפוש אחרי האושר ... יכול להיעזר בהם כדי לפתור בעיות ומכשולים בדרך אל האושר הפנימי שלו. אליעד כהן מסביר כי הכלי מסמל את השכל, שהאדם צריך להפעיל בכל שלב כדי למצוא פתרונות יצירתיים לכל הקשיים בדרך. מדוע לא מסופר כיצד המשנה למלך חילץ את בת המלך? בסופו של דבר, המשנה למלך מוציא את בת המלך, אך רבי נחמן לא מספר בדיוק איך. אליעד כהן מסביר כי הסיבה לכך היא שכל אדם חייב לעבור את המסע הפנימי שלו בעצמו. ההבנה כיצד להוציא את בת המלך (האושר והשלמות הפנימית) היא תהליך אישי מאוד, שדורש מכל אחד התבוננות פנימית ושימוש עמוק בשכלו. מהו המסר העיקרי של הסיפור? אליעד כהן מדגיש שהסיפור מסופר על כל אדם ואדם המחפש את עצמו ואת השלמות הפנימית. כל אחד עובר שלבים שונים: תרדמה, התעוררות, התלבטויות וקונפליקטים פנימיים. המסר המרכזי הוא ... האושר המסע הרוחני הפנימי חיפוש אחר משמעות תהליך פנימי והבנה מעמיקה אליעד: אנחנו ממשיכים בספר סיפורי מעשיות, בסיפור הראשון של אבדת בת מלך וזה ממשיך כך: אחר כך ראה אדם גדול מאד שאינו מגדר אנושי כלל שאין אדם גדול כל כך. שימו לב, המשנה למלך ... שלם עם עצמך. אין אפשרות שתהיה מאושר. ש: זה מה שיוצר קונפליקט בעצם. אליעד: בדיוק. ויש בתוכך אין המקום שאומר: אין דבר כזה שכח, סע הלאה, תמשיך להיות משועבד. ויש את המקום שאומר בוודאי יש דבר כזה. הבת מלך רשמה לי שיש. מי זה הבת מלך? המצפון, ... יש את הרצון, זה אומר שבתוכך יש המקום שחושב שזה קיים. ש: שזה אפשרי. אליעד: כן. גם אם כל העולם אומר לך אין אפשרות, אתה מרגיש שאתה עדיין רוצה. אז אל תשקר ותגיד אני לא רוצה. ש: מה בן אדם אמור לעשות עם דבר כזה? הוא אמרו ללכת על זה? אליעד: הוא אמור לבכות מאד. זה מה שכתוב. מה תעשה? שב תבכה. תבכה. מה הוא יכול לעשות? מה הוא יכול לעשות חוץ מלבכות? מה הוא יכול לעשות? אבל הוא לא היה טוב נו בסדר. יש אנשים ... ובסוף הוציאה. עכשיו, למה הסיפור הזה הוא מאד מעניין. ש: זה לגלות אליעד: לא, כי אם אתה לא תלך את הדרך, זה גם לא יעזור שיספרו לך את הסוף. עכשיו אפשר להגיד, ובסוף הוא ראה שבכלל אין סיפור. שאין הבדל בין יש לאין. מה זה נתן לך - כלום. מה ... את הבנת? לעצמך מהסיפור. ש: שכן, אני צריכה לנסות להציל את בת המלך. אליעד: במקרה בת המלך זאת את. ש: היא כלואה. אליעד: היא כלואה אצל המלך האכזר. למה צריך לשחרר בת מלך מהר של זהב ומבצר של מרגליות? לכאורה זה המקום האופטימלי. אבל לא טוב לה שם. היא רוצה לצאת מהר של זהב ומבצר של ...