... עם עצמך, רוצה להרגיש טוב, תמיד יש חיסרון, סובייקטיביות, אובייקטיביות, הסוד של האושר איך למצוא את הדרך הנכונה עבורך כשאתה לא יודע מה אתה רוצה? אליעד כהן פותח את ההרצאה בשאלה כיצד לדעת לאן ללכת, כאשר אין לך מטרה ברורה. הוא מסביר כי השאלה באיזו דרך עלי ללכת? נכונה רק אם אתה יודע לאן אתה ... השאלה האמיתית היא למה? מהי המטרה שלי? כאשר יש לך מטרה ברורה, תדע איזה דרך היא המתאימה ביותר עבורך. האם הרצון הוא סובייקטיבי או אובייקטיבי? אליעד טוען כי כל רצון הוא סובייקטיבי, כלומר, הוא תלוי בנקודת המבט האישית שלך. למשל, אדם שמעוניין להגיע לגן עדן כדי ללמוד תורה, עשוי למצוא שזה ... באמת, כי הרצון תמיד ממשיך להתחדש. כל רצון מבוסס על תחושת חיסרון, ולא משנה היכן אתה נמצא, תמיד תרגיש שמשהו חסר לך. מהו הסוד של האושר? האושר, לפי אליעד, הוא סובייקטיבי ומבוסס על הרצונות שלך. כל רצון הוא לא מחויב, אלא רק אפשרי. ברגע שאתה מבין שכל רצון הוא אפשרי ולא מחויב, אתה מפסיק לראות ... באחדות, בלי תחושת חיסרון. איך להתמודד עם רצון סובייקטיבי? האם ניתן להגיע לאחדות? מהו סוד האושר האמיתי? האם טוב ורע קיימים רק ביחס אחד לשני? אליעד: אדם אומר אני לא יודע באיזה דרך ללכת. השאלה הזאת נכונה במידה ואתה יודע לאן אתה רוצה להגיע. תחליט לאן אתה רוצה להגיע, ואז נוכל לתת לך ... לבדוק האם הדרך הזאת טובה או רעה עבורך. אבל אם אינך יודע מה טוב עבורך, איך נדע אם הדרך יכולה לעזור לך? שאלה: הבעיה שאני לא יודע מה טוב עבורי. אליעד: אז תשאל, אני רוצה לברר מה טוב עבורי. או אני רוצה לברר מה זה טוב, או אני רוצה לברר לאן אני רוצה להגיע. אז יש לך שתי אפשרויות, או שתגיד לא ... לך שהגעת? החיפוש הוא סובייקטיבי, ולמצוא זה סובייקטיבי ולהפסיק לחפש זה סוביקטיבי, הכל זה סובייקטיבי. שאלה: אז גם מה היא הדרך הנכונה זה סוביקטיבי. אליעד: נכון. אתה יוצא לדרך לחפש, את מה? את מה שאתה רוצה בצורה סוביקטיבית. ולכן תשאל מה אתה רוצה בצורה סובייקטיבית. בהתחלה זה הכל סובייקטיבי, כל ... תבין, אם יש רצון, יש חיסרון, וזה לא משנה היכן אתה נמצא. גם לאלוהים יש רצון, אז מה זה משנה אם אני אלוהים או אדם? לאלוהים יש רצון? שאלה: לא יודע. אליעד: אז מי כל הזמן משנה את המציאות, הוא? אם זה לא הוא, אז איזה מין אלוהים הוא? אז זה לפי הרצון שלו, הוא רוצה לשנות. אם הוא רוצה לשנות, אז יש לו חיסרון. אז מה יוצא לי שאני אלוהים? בא נתחיל מחדש, מה אתה מחפש באופן יחסי? שאלה: אני מחפש את האמת של המציאות. אליעד: כשאתה מגדיר זאת, תזכור שזאת מטרה סובייקטיבית. תזכור שאתה נלחם עבור אמת סובייקטיבית שלך. כי אולי אם תשיג את זה, בכלל לא תרצה את זה, ואולי ... שני נקודות אחיזה, האחת איך שאני רואה את המציאות והשנייה מה שאני רוצה. האחת מה קורה והשנייה מה שאני רוצה שיקרה. שאלה: האם מה שקורה זה אוביקטיבי? אליעד: אין אוביקטיבי, זה תמיד סוביקטיבי, מה שקורה זה מה שאתה חושב שקורה. האם זה שאני מדבר איתך זה אוביקטיבי? בראש שלך זה אוביקטיבי, אבל מי אמר ... שזה קורה, ובטוח שאני רוצה את זה. כי אם לא תגיד שאתה בטוח רוצה את זה, אז אתה לא תשמח כשזה קורה. שאלה: איך אני מגיע למצב שאני בכלל לא מרגיש רע? אליעד: אם אתה מביא את התודעה שלך למצב שהיא לא מזדהה עם שום דבר שמוטל בספק, אלא רק עם דבר שקיומו מחויב, וממילא לא תוכל לדעת שום דבר סוביקטיבי, ... ספק במה שקורה ואל תטיל ספק במה שאתה רוצה, ואז תהיה התאמה. שאלה: אז יש כאן חלקיות. אם אני הולך לכלום, אז אין שם הנאה, ואם אני בחיים אז אני סובל. אליעד: אם אתה בכלום, לא חסר לך שום דבר. כשאתה מדבר מהפרספקטיבה של היש, אז אתה אומר גם שם יש חיסרון וגם פה יש חיסרון, אבל כאשר אתה נמצא שם, אז ... שאין קיום ובקיום יש חיסרון שיש רע. ולכן תמיד יש חיסרון והתשובה היא שזה נאמר מנקודת מבט של נפרדות. אך אם אתה נמצא באחדות אז אין חיסרון כלל. אליעד: כרגע אתה חושב על שתי אופציות. אופציה אחת שיש טוב ורע, ואופציה שניה שאין טוב ורע. אתה אומר באופציה שיש טוב ורע יש חיסרון כי יש גם רע. ... שיפוטיות. כדי להרגיש חסר, אתה צריך לדעת שיש חיסרון ויתרון, ואם אתה לא יודע שיש יתרון וחיסרון, איך תהיה חסר? שאלה: מה ההבדל בחוויה בין לקחת סמים. אליעד: כשאדם לוקח סמים, אבל הוא יודע משהו, אז הוא בחיסרון. ואם הוא לא יודע שום דבר, אז אני מבין שהוא בשום חיסרון. אם מישהו לוקח סמים, ואני אשאל ... לחוויה של אין חיסרון. ולא משנה מה יגידו, המוח שלך לא חושב על זה בכלל. לדוגמה, תדמיין שאתה לוקח סמים, איך אתה מרגיש, כאילו אתה בגן עדן? שאלה: כן אליעד: האם אתה חושב שאם תיקח סמים, לא יהיה לך שום חיסרון? עצם זה שאתה יושב בחדר ואומר, איזה כיף לי אני בגן עדן, זה אומר שאתה סובל. למה? כי אתה ... אחת לא לדעת שום דבר, כאשר אתה מושך את עצמך למוחלט במאה אחוז, אתה לא יכול לדעת שום דבר. שאלה: אם יש טוב ורע, האם אפשר לחוות רק טוב כל הזמן? אליעד: לא, הטוב לא קיים מצד עצמו. אם הוא היה קיים רק בפני עצמו, הייתי אומר לך, לך תהיה אצלו אז תמיד יהיה לך טוב. אבל הטוב קיים באופן יחסי לרע. ... שאומרת לך שרע לך כי אין לך כסף. אם לא תהיה לך תחושה שאומרת שרע לך כי אין לך, אז לא תוכל להרגיש טוב מזה שיש לך. שאלה: אבל טוב לו שהוא מקבל כסף. אליעד: נכון, רק בגלל שרע לו מזה שאין לו כסף. ואפילו הוא ממשיך לומר, איזה כיף לי, איזה כיף לי, זה בגלל שהוא זוכר שהיה לו רע כשלא היה לו כסף. אבל ... ואז הוא כבר לא ישמח מזה שיש לו. אם היה לו חסר הרבה כסף אז הוא ישמח מאוד, ואם היה לו חסר קצת, אז השמחה תהיה קצת. שאלה: אז אפשר לפרש את הכל כטוב? אליעד: למשל אתה מפרש שלהיות חולה זה טוב, כי זה נותן לך קצבת מחלה. ואם תחזור על זה בסוף תשכח את הפירוש שאומר שזה רע להיות חולה, ואם תשכח את ... לפירוש השלילי. אם אתה לא זוכר את הפירוש השלילי, אז לפירוש החיובי אין משמעות. אז אתה לא מרגיש, לא טוב ולא רע. שאלה: מה קורה אם הוא מקבל מכה? אליעד: לא אכפת לו, אבל הוא גם לא שמח מזה. כמו שנתנו מכה לקיר. שאלה: האם הוא יכול לתפקד בחיים? אליעד: כדי לתפקד אתה צריך להיות קיים, המצב הזה הוא ביחס למשהו מסויים, זה לא שביחס להכל הוא לא מבדיל בין טוב לרע. בתחומים מסויימים הוא מבדיל ... יכול להבדיל ובכל זאת להיות הלא מבדיל. אין הבדל בין אחד לשתיים. זה תמיד אחד ותמיד שתיים. שאלה: אז אני תמיד חייב להרגיש רע, אי אפשר שיהיה רק טוב. אליעד: נכון, ולכן אתה צריך לחפש את האמת עד הסוף, ואז תגיע לפרספקטיבה שבה לא משנה אם אתה מרוצה או לא מרוצה. ואם אתה לא רוצה לחפש את המציאות, יש ... לא מזדהה עם שוב דבר שאתה לא בטוח בו באופן מוחלט. זה יגרום לכך, שבאופן מוחלט תזדהה עם שום דבר. ואז לא יהיה שום חיסרון. שאלה: מה זה לא להזדהות? אליעד: לא לקבל אותו כאמת. שאלה: אבל זה עצמו גורם לסבל. אליעד: אם מבינים זאת פעם אחת עד הסוף, אז אחר כך אתה מגיע להבנה שזה כבר לא משנה אם יש חיסרון או אין חיסרון. שאלה: האם האני נצחי? אליעד: כל דבר שקיים הוא לא נצחי. אך מצד מסויים הוא נצחי מצד אחר לא נצחי וכו. זה שאני תמיד קיים לנצח זה ברור, אך זה שתמיד אני אדע את האמת זה לא ...

... ומה המשמעות של המשיכה המינית? אליעד כהן מתחיל את הרצאתו בשאלה אם יש הבדל מהותי בין גברים לנשים, ומדגיש כי ... חברתית ולא בהכרח אמת מוחלטת. אליעד מציין כי העיסוק בהבדלים בין גברים לנשים לא נוגע לשאלה של מה ההבדל, אלא למה ... נפרדות כמו גבר ואישה. בהמשך, אליעד עובר לדבר על המשיכה המינית, שהיא אחת החוויות החזקות ביותר שאדם יכול לחוות. ... מראש שהוא מעדיף צורה מסוימת. אליעד מציין שזו הבעיה המרכזית - ההיאחזות בצורת דבר מסוים. לא משנה אם מדובר במראה ... להיווצר היאחזות בצורות שונות. אליעד מציין כי אחד מהדברים שהכי קשים לפצח הוא הנושא של ההיאחזות בצורת דבר. ... נשים או אוכל. בסופו של דבר, אליעד מסביר כי הדרך להתמודד עם ההיאחזות הזו היא על ידי חקירה פנימית. על האדם ... ומה המשמעות של המשיכה המינית? אליעד מתחיל בשאלה אם באמת יש הבדל מהותי בין גברים לנשים, ומדגיש כי בהיבט הפנימי ... בהבדלים בין גברים לנשים, לדעת אליעד, לא קשור לשאלה מהותית של מה ההבדל אלא לשאלה מה עומד מאחורי ההבדלה הזאת. ... נפרדות כמו גבר ואישה. בהמשך, אליעד מדבר על המשיכה המינית, שהיא אחת החוויות החזקות ביותר שאדם יכול לחוות. הוא ... של אדם או בתכנים אחרים. אליעד טוען שהמוח נעול על הצורה הזו, ולכן כל ניסיון לשנות את העדפותיו או את מה ... האלה ואיזה צורך זה מספק לו. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, ולנסות להבין את ... יכולה להיות בתחומים שונים. אליעד מביא את רעיון ההיאחזות בצורות כדי להסביר את החשיבות של להבין את הדברים ... בסופו של דבר, המסר המרכזי של אליעד הוא שהחיים הם תהליך של חקירה פנימית, שבו כל אדם צריך לשאול את עצמו את ... בהתלבטויות שלי בהקשר הזה. אליעד: כן. ש: אוקי אז הגעתי למן התבוננות כזאת שאישה היא בעצם מקבלת. אליעד: זאת האמת? ש: רגע שנייה תן לי לסיים שאישה יש לה, אני כאישה יש לי רצונות ... הוא כמו giver כאילו נותן. אליעד: אוקי טוב הבנו הלאה. ש: כן אוקי השאלה. אליעד: ה - giver היא חיפשה את ה - giver. ש: השאלה היא זאת אומרת בא נשאל שאלה ... האמת איך אני מבררת מה האמת. אליעד: מאוד פשוט איך את מבררת מה האמת זאת שאלה כללית מדי, גבר ואישה זה מאוד פשוט ... אני רוצה להוריד את זה לתכלס. אליעד: השאלה היא זה לא מה ההבדל בין גבר לאישה, השאלה היא זה למה את מבדילה בין ... נמשכים נגיד. ש: אוקי משיכה. אליעד: כן עכשיו זאת חוויה מאוד חזקה, עכשיו מה זאת אומרת מאוד חזקה? כי אתה כאילו ... על זה? ש: בדיוק ההמשך. אליעד: ההמשך מה ההמשך? ש: לא ההמשך שאני רוצה להמשיך. אליעד: ההבדל בין גבר לאישה את הנושא הזה הבנו? ש: כן. אליעד: על הנושא הספציפי. ...

... שבו אנו בודקים את השאלה. בתגובה לשאלת המשתתף לגבי השוני בין התפיסות, אליעד מציין את מגוון הגישות השונות, כל ... נצחי. תפיסות נוספות, כגון רעיונות על קיום המשלב את כל האפשרויות הקיומיות. אליעד מסביר כי כל התפיסות הללו נכונות, אך ... להבנה שלנו את הזמן. מהו משמעות המונח זמן אינסופי וכיצד הוא קשור ליקום? אליעד מסביר כי המונח זמן אינסופי מתייחס ... לכל הגדרה מדעית מחושבת, ולכן כל הזמן לפני המפץ הגדול לא נמדד בצורה ישירה. אליעד מסביר כי גם אם נרצה להגדיר את זמן ... הזמן לפני המפץ. האם אפשר לשלב בין המדע לבין הפילוסופיה בנוגע לקיום נצחי? אליעד טוען כי המדע והפילוסופיה לא סותרים ... למגבלות הזמן הפיזי שלנו. האם המדע באמת יודע מה קרה לפני המפץ הגדול? לא. אליעד מציין כי המדענים לא יודעים מה קרה ... לעסוק בהן בצורה מדויקת. האם ניתן להסביר את כל אלו בשפה פשוטה? לסיכום, אליעד טוען שמה שנראה כסתירה בין המדע ... ניתן לשלב בין שתי התפיסות הללו, שתיהן נראות כאילו סותרות אחת את השנייה. אליעד מציין שמדובר בתפיסות שונות, שלעיתים ... של קיום, כמו רעיונות פילוסופיים על קיום וסתירות בזמן. ההסבר המרכזי של אליעד הוא שכל התפיסות הללו נכונות, תלוי ... הבסיסית של המקום - הרי הוא תמיד היה קיים, גם אם רק לא בצורתו הנוכחית. לפי אליעד, מדענים מדברים על גיל היקום הנוכחי, ... שאנחנו מכירים עשוי להיות חלק מיקום הרבה יותר רחב, שמקיף אותו זמן אינסופי. אליעד מציין גם שמדענים שואלים כמה זמן ... המושגים של זמן וקיום אינם תמיד ברורים או מדודים בצורה מוחלטת. על פי תפיסת אליעד, כל מה שקשור לזמן ולקיום לא בהכרח ... חווה או שהתעוררות הדרגתית או שאפילו בדרך אתה חווה הבזקים כאלה שאתה רואה. אליעד: מה שאתה רואה אז. ש: יש לו מסביב ... איזה יופי, אתה נוכח כאילו במשהו שתמיד היה אתה רואה את זה מול העיניים. אליעד: אז? ש: אז מה שקורה אז אתה חווה את ... זה כאילו שהמדענים אומרים לא אבל אתה יודע היקום בא רק בין 11 מיליארד שנה. אליעד: 14. ש: 14 מיליארד והיה מפץ גדול ופה ושם. אליעד: איך זה מסתדר זאת השאלה שלך איך זה מסתדר? ש: כן. אליעד: אז אני אענה לך איך אתה רוצה שאני ... המשכיות נצחית נצח ללא התחלה וללא סוף נכון? ש: כשאתה חווה את זה מתישהו. אליעד: כן לא משנה, איך זה מסתדר איך יכול להיות. ש: איך זה מסתדר כן. אליעד: אז אני אענה לך מה שהם אומרים שקיים ... המזגן פחות זמן תלוי מה אתה מגדיר. קיבלת תשובה לשאלה? ש: פחות או יותר. אליעד: מה הבנת? ש: לא את זה הבנתי פשוט. אליעד: מה הבנת? ש: תלוי איך מגדירים את זה. אליעד: נכון אם אתה אומר, נכון בדיוק תלוי ... לתחום אותו 14 מיליארד 100 מיליארד יומיים שבועיים מה שאתה רוצה. ש: אוקי. אליעד: הבנו שאלות על הנושא הזה, אתה רצית ...

... למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה, מהיכן מגיעים הרצונות, איך נוצרים רצונות? רצון עצמי, בחירה חופשית, איך להיות מאושר? איך לא להזדהות עם הרצונות שלך ולהשתחרר רגשית? אליעד כהן מסביר באופן מעמיק כיצד להשתחרר רגשית על ידי הבנת הרצונות שלנו ומקורם. הוא פותח בשאלה חשובה: מי באמת מחליט מה אנחנו רוצים, ומי זה האני שמחליט להקשיב או לא להקשיב לרצונות או לחושים שלנו? אליעד מסביר שאנשים רגילים לחשוב שהם אלה שמחליטים לגבי מה הם רוצים, אבל האמת היא שאם מתבוננים לעומק, אפשר לגלות שהרצונות לא בהכרח שלנו, אלא מגיעים ממקורות שונים, כגון מחשבות, השפעות חברתיות או תחושות רגעיות. לדוגמה, אליעד אומר שאם אתה יושב בחדר ויש רעש מבחוץ, אתה מרגיש שאתה רוצה שיהיה שקט. למה אתה רוצה שיהיה שקט? כי יש בך רצון שמישהו שתל לך. האם בדקת אי פעם באמת לעומק מי יצר לך את הרצון הזה? אליעד ממחיש זאת בעזרת דוגמה של אדם שנמצא בחדר, רואה שולחן ומיד חושב שזה השולחן שלו. אבל האם האדם הזה באמת יצר את השולחן? אם האדם לא יודע איך השולחן הגיע לשם, לא קנה ... אליו. עצם ההבנה שהרצון הוא לא באמת שלך, מאפשרת לך להשתחרר רגשית, כי אתה מבין שהרצון הוא רק כמו אורח זמני אצלך בתודעה. האם הרצון הוא באמת שלך או של מישהו אחר? אליעד מדגים זאת דרך מצבים שונים בחיים. לדוגמה, כאשר אדם נמצא בחלום וחווה סבל כי מרביצים לו, ברגע שהוא מבין שזה חלום ולא מציאות, הוא משתחרר רגשית. מדוע? כי הוא מבין ... האמיתיים, כאשר אדם מתבונן ומבין שהרצונות שלו מגיעים ממקום לא ברור, הוא מתחיל להרגיש שהרצון הזה לא שלו, וזה משחרר אותו מהסבל שהרצון הזה גורם לו. עוד דוגמה שאליעד מביא היא אדם שמישהו אומר לו הרגל שלך כואבת לי. האם לאדם באמת אכפת מזה? בדרך כלל לא, כי ברור לו שזה לא הוא שסובל אלא מישהו אחר. כך, כשאדם מרגיש אני לא רוצה שיקרה ... לא באמת הוא שלא רוצה שיקרה לו משהו רע, אלא מישהו אחר, הרצון הזה מאבד את הכוח שלו, ואדם יכול להשתחרר מהסבל הכרוך בו. איך אפשר להשתמש בתהליך הזה באופן יומיומי? אליעד מסביר שכדי להשתחרר רגשית, אדם צריך לבצע באופן יומיומי את התהליך הבא: כאשר עולה בך רצון או אי נוחות כלשהי, עצור ושאל: למה אני רוצה את זה? מאיפה מגיע הרצון הזה? ... לבדוק האם אתה באמת יוצר את הרצון, או שהוא פשוט מופיע בלי שליטה. אם תגיע למסקנה שאתה לא באמת יוצר את הרצון, תוכל להפסיק להזדהות איתו, וכך להשתחרר מהסבל הרגשי. אליעד מזהיר מתהליך של שקר עצמי, בו אדם רק אומר לעצמו הרצון הוא לא שלי, אך בתוך תוכו עדיין לא בטוח בזה. הוא מסביר שאם אדם משקר לעצמו שזה רצון של מישהו אחר ועדיין בתוכו ... זה לא ישחרר אותו באמת. הדרך להשתחרר באמת היא לבדוק את הנושא לעומק, להגיע לוודאות פנימית, ואז הרצון כבר לא יטריד אותך יותר. איך להגיע לוודאות לגבי הרצון שלך? אליעד מדגיש שהדרך לשחרור אמיתי היא לחקור את מקור הרצון עד הסוף. הוא נותן דוגמה: אם אדם נמצא בביתו ומוצא שולחן שהוא בעצמו בנה, הוא אומר השולחן הזה שלי כי אני בניתי ... לחשוב שזה שלו. כך גם לגבי הרצונות - אם אינך יודע בדיוק איך הם נוצרו, אולי הם לא באמת שלך, ולכן אין סיבה להזדהות איתם או לסבול בגללם. איך זה עוזר להפסיק לסבול? אליעד מוסיף שאם אתה באמת בטוח שהרצון אינו שלך, אתה לא תחווה יותר סבל ממנו. לדוגמה, אם אתה בטוח לחלוטין שהרצון שגורם לך סבל הוא בכלל לא שלך, אלא של אדם אחר, לא תסבול מכך, בדיוק כמו שלא אכפת לך באמת אם מישהו אחר סובל, כל עוד אתה לא מזדהה איתו. הסבל נוצר בגלל הזדהות עם הרצון, וכאשר הרצון אינו שלך באמת, הסבל פשוט מתבטל. כמו כן, אליעד מוסיף שאפשר לקחת את התהליך הזה אפילו עמוק יותר, ולהגיע להבנה שהרצונות שלך והחוויה שלך זהים, ושאולי אין הבדל אמיתי בין רוצה ללא רוצה. כלומר, אם אתה חוקר לעומק, ... אתה מפסיק להילחם עם הרצונות שלך לחלוטין. במצב כזה אתה חופשי רגשית, כי אינך מזוהה עוד עם הרצונות שמגיעים אליך. האם זה מבטל את ההנאה אם אתה מתנתק מהרצונות שלך? אליעד מתייחס גם לנושא הזה. הוא מסביר שבאופן פרדוקסלי, דווקא השחרור הרגשי יכול להוביל להנאה עמוקה יותר, כי כאשר אתה לא מחויב להזדהות עם הרצונות שלך, אתה יכול ליהנות בלי הפחד מהאובדן. כשאתה מבין באמת שהרצונות אינם שלך, אין יותר סבל סביב אי - קבלת הרצונות, והחוויה הופכת להיות משוחררת לגמרי. לסיכום, אליעד מדגיש שהמטרה האמיתית היא לא בהכרח להחליף את הרצונות שלך, אלא להבין לעומק את המקור שלהם, ולהפסיק להזדהות איתם. השאלה מי אני? או מי רוצה? היא רק כלי כדי לעזור לך ... שחרור רגשי הזדהות רגשית רצון עצמי איך להשתחרר מרצונות? בחירה חופשית איך להיות מאושר? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? איך משתחררים רגשית ומפסיקים להזדהות רגשית? אליעד כהן עוסק בשחרור רגשי ובתהליך של התנתקות רגשית. הוא פותח בשאלה מרכזית: למה אנחנו רוצים את מה שאנחנו רוצים? ומסביר כיצד נוצרים רצונות. הרצונות, לפי דבריו, אינם תמיד שלנו, אלא הם נובעים ממקורות שונים, כמו השפעות חיצוניות, מחשבות, ותחושות חולפות. על פי אליעד, כאשר אדם מבין את מקור הרצונות, יש לו אפשרות לשחרר את עצמו מהם ולהפסיק להזדהות איתם. הוא מציין, שברגע שאנחנו מפסיקים להזדהות עם הרצון, אנחנו בעצם מפסיקים לחוות את הסבל הרגשי שמגיע יחד עם הרצון הזה. הוא מציין גם את האשליה של הבחירה החופשית. אליעד טוען שברוב המקרים אנחנו לא באמת בוחרים את הרצונות שלנו. במקום להיאבק בהם, הוא מציע שנלמד להתבונן בהם בצורה אובייקטיבית. המפתח לשחרור רגשי, לפי אליעד, הוא להבין שהרצון לא בהכרח שייך לנו, אלא הוא יכול להיות השפעה חיצונית או תוצאה של אגו חיצוני. האם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? אליעד שואל שאלה מרכזית: האם יש לנו שליטה אמיתית על הרצונות שלנו? הוא מציין שאנחנו לא תמיד מבינים מאיפה הם באים, אך השאלה הזאת היא קריטית, כי ברגע שאנחנו מבינים שהרצון ... מאיפה הרצון הזה הגיע, ואם יש לנו שליטה עליו. כל עוד אנחנו לא מבינים את מקורות הרצון, הוא ממשיך לשלוט בנו. איך אנחנו יוצרים את הרצון שלנו? נושא נוסף שמטפל בו אליעד הוא איך אנחנו יוצרים את הרצון שלנו. הוא מסביר שלעיתים הרצונות שלנו נוצרים כתגובה למה שאנחנו רואים או שומעים מסביבנו, ומדגיש שברגע שאנחנו מצליחים להבין את מקור הרצון, אנחנו יכולים לפרקו ולהפסיק להזדהות איתו. אליעד טוען שלרוב אנחנו לא מבינים את מקורות הרצון, אך על ידי התבוננות פנימית ושאילת שאלות, ניתן לגלות את הגורמים שמעורבים ביצירת הרצון. מהי הבחירה החופשית האמיתית? הבחירה החופשית, לפי אליעד כהן, היא אשליה במקרים רבים. הוא טוען שאנחנו חושבים שאנחנו בוחרים את הרצונות שלנו, אך בפועל הרצונות הם תוצאה של מחשבות, רגשות והשפעות חיצוניות. אם אנחנו מבינים ... עם הרצון ולראות אותו כמשהו חיצוני. כך, נוכל להשפיע על חוויית החיים שלנו ולשחרר את עצמנו מהשליטה של הרצונות. מהו התהליך של שחרור רגשי? תהליך של שחרור רגשי, לפי אליעד, כולל את היכולת להפסיק להזדהות עם הרצון, להבין שהרצון לא בהכרח שלנו ולראות אותו כמשהו חיצוני. על ידי כך, אנחנו יכולים להשתחרר מהסבל הרגשי שמגיע עם הרצון. אליעד מציע שהשלב הראשון בתהליך הוא לזהות את הרצון, ואז לשאול את עצמנו מי יצר אותו, ולהבין אם הוא באמת שלנו או השפעה חיצונית. כיצד לפתח חוויית חיים אחרת? אליעד מציע שאם נצליח להבין את הרצון ולהתבונן בו בצורה אובייקטיבית, נוכל לשנות את חוויית החיים שלנו. הוא טוען כי כאשר אנחנו לא מזדהים עם הרצון, אנחנו יכולים לחיות חיים ...

... לא לכעוס? התמודדות עם לחץ איך אפשר להתמודד עם כעס חזק במיוחד, ומה קורה כששיטת ביירון קייטי לא עובדת? הנושא המרכזי שאליעד כהן דן בו הוא כיצד להתמודד עם מצבים של כעס עמוק במיוחד, ומה לעשות כאשר שיטות טיפול מקובלות, כמו שיטת ביירון קייטי, לא מצליחות לעזור לאדם להשתחרר מהכעס. הדוגמה המרכזית שאליעד הציג היא של אדם שכועס מאוד על מישהו שפגע באמו, וחש רגשות חזקים של נקמה. במסגרת הטיפול שנוסה, נשאל האדם האם הוא בטוח במאה אחוז שהמצב רע ... שקיים בו מקום כלשהו של ספק, והבעיה נשארה תקועה ללא פתרון. מדוע הטיפול בשיטת ביירון קייטי נכשל במקרה של כעס קיצוני? אליעד מסביר שהסיבה שהטיפול לא הצליח היא משום שהמטפל עצמו לא יישם לעומק את השיטה בחייו האישיים, ולכן לא היה מסוגל באמת להוביל את המטופל להטלת ספק אמיתית. אליעד מדגיש שכדי שמטפל יוכל להראות למטופל את הספק בכעס, עליו בעצמו להיות מסוגל להטיל ספק אמיתי בכעסים שלו. אם המטפל לא עשה זאת בעצמו, הוא לא יוכל להעביר זאת הלאה, וכך הטיפול ייעצר בנקודה שבה המטופל משוכנע לחלוטין שאין שום מקום לספק. אליעד מביא דוגמה פרקטית: אם למטפל אין ניסיון מעשי באיתור סדקים בוודאות שלו עצמו, כאשר הוא ישאל את המטופל האם אתה בטוח?, המטופל יענה שהוא בטוח ... ספק, המטפל ייתקע בנקודה זו, ולא יוכל לעזור למטופל להיחלץ מהכעס העז. מדוע כדאי להתחיל לטפל בבעיות כעס קלות יותר תחילה? אליעד כהן טוען שכדי להתמודד עם בעיות כעס מורכבות כמו הדוגמה של האדם שכועס על מי שפגע באמו (כעס ברמת קושי 10), עדיף להתחיל מטיפול בבעיות קלות ... ומיומנות בכך, הוא יכול לגשת בצורה אפקטיבית לבעיות כעס חמורות יותר. האם ניתן להעלים את הכעס לחלוטין? נקודה נוספת שאליעד מעלה היא השאלה האם ניתן לפתור כעס באופן מוחלט. הוא מסביר שישנם אנשים שמצפים להגיע למצב שבו הכעס ייעלם לחלוטין מהלב שלהם, ואף יצליחו ליהנות מהסיטואציה הרעה שהכעיסה אותם. אליעד מציין שאמנם אפשר לעבוד בצורה כזו שתביא את האדם למצב שבו הוא אפילו ישמח שהמצב הרע יחזור על עצמו, אך מדובר ברמה עמוקה וקיצונית של שינוי תפיסתי, שלא קל להשיג אותה. עם זאת, אליעד מדגיש שיש גבול לטיפול בכל שיטה: תמיד יהיה קיים חיסרון כלשהו. אם המטופל מצפה שלא יהיה בו אף טיפת חיסרון או אי - נוחות, הוא כנראה יגלה שזה ... לא פתור, משום שזה טבע המציאות עצמה. מה לעשות עם מי שרוצה פתרון מוחלט לכעס ולחיסרון? כאשר אדם מתעקש לקבל פתרון מוחלט, אליעד אומר לו שיש צורך בעבודה עמוקה ויסודית יותר - תהליך קיומי ופילוסופי שבו המטופל מטיל ספק לא רק בכעס שלו, אלא בכל הנחות היסוד העמוקות ביותר שלו על המציאות ועל קיום טוב ורע בכלל. אם האדם באמת רציני, אליעד מציע לו לעבור תהליך יסודי של הטלת ספק, שבסופו הוא יגיע לליבה של השכל שלו ויראה את המציאות מזווית חדשה לגמרי. רק כך אפשרי מצב שבו הכעס ... לחלוטין, אך מדובר בדרך לא קלה ולא מתאימה לכל אחד. כיצד מטפל יכול לעזור למטופל אם הוא עצמו כועס על הכעס? בעיה נוספת שאליעד מתייחס אליה היא מצב שבו המטפל עצמו מתייחס לכעס כדבר שלילי בלבד. במצב זה, כשהמטפל רואה שהמטופל כועס, הוא בעצמו כועס על עצם הכעס של המטופל, ובכך מוסיף כעס על כעס. אליעד מציע שהגישה הנכונה תהיה לא לשפוט את הכעס כטעות מוחלטת, אלא להבין שיש סיבה לכך שהמטופל כועס, ובכך לפגוש את המטופל במקום האמיתי שלו. כך הטיפול הופך אמיתי ויעיל יותר, והמטופל יכול להשתחרר מהכעס ביתר קלות. מהו המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר לגבי טיפול בכעס? המסר המרכזי של אליעד כהן הוא שהצלחת הטיפול בכעס תלויה בעיקר ביכולתו של המטפל עצמו להטיל ספק בוודאויות האישיות שלו. מטפל שאינו יודע להטיל ספק בכעסיו שלו, לא ... אדם שכעס על מישהו זה מפריע לו, יוצר אצלו קונפליקטים, דבר נוסף זה לתת לו מענה בשיטה מסוימת אז בדוגמה ההיא זה לא צלח. אליעד: אתה אמרת בשיטה של ביירון קייטי אמרת לי את זה קודם, המישהו ניסה לטפל במישהו אחר בשיטה של ביירון קייטי וזה לא צלח, אוקי אז? אליעד: והייתה שם טענה שלו, מה הייתה הטענה, אתה שאלת אותו למה זה לא יצליח? ש: לא, הוא אמר בלי קשר. אליעד: הוא אמר למה זה לא יצליח? ש: לא, הוא אמר בלי ששאלו אותו, הוא אמר אז את הסיבה. אליעד: אה הוא הסביר אז למה זה לא יצליח. ש: כן כי הוא אמר שלמתחילים לא היה צריך לקחת דוגמה של 10, צריך לקחת דוגמה של נגיד רמת קושי 2 3, לא רמת קושי 10. מבחינתו הדוגמה הזאת זו רמה 10 ובמסגרת התרגול אי אפשר לפתור אותה. אליעד: אוקי, אז מה אתה רוצה להבין בעצם? ש: לא, אני רוצה באמת איך אפשר היה להתמודד נגיד בנקודות שהוא הזריע לפי הספר. אליעד: לא הבנתי, תסביר את השאלה. ש: הבן אדם טען שהוא כועס בגלל מישהו מסוים שעשה לאימא שלו משהו, כועס עליו מאוד יש לו כעסים רגשות נקמה וכו. ... ספק אבל מהלך השינוי היה אם אתה בטוח בוודאות אם אתה בטוח במאה אחוז, התשובה שלו הייתה לא במאה אני בטוח במיליון אחוז. אליעד: אז מה עושים? ש: אז הוא מבחינת הטיפול כאילו התקדם בשיטת הטיפול שלו. השלב הראשון מבחינתי כאילו עצר שהוא היה אמור להטיל ספק והוא לא הטיל ספק. אליעד: תראה קודם ככל שזה שמלמד את השיטה ככל שהוא יותר יישם אותה, לא מיישם אותה, אלא יישם אותה כי אתה לא חייב ליישם את מה שאתה מלמד, אתה רוצה ... אחוז ותמיד יש חיסרון, איך תרגיש אותו? ש: לא הבנתי נגיד בעיה ספציפית מסוימת, נגיד כעס אתה פתרת לו את הכעס נגמר הסיפור. אליעד: אבל אתה אף פעם לא פותר את זה במאה אחוזה, זה מה שאני מנסה להסביר לך. אם יבוא בן אדם יגיד אני רוצה פתרון שהלב שלי יהיה נקי במאה אחוז, ... את השיטה והוא עצמו לא הולך איתה עד הסוף ולכן זאת בעיה. ש: כן כי יש כאלה שלוקחים קצת, לפעמים אתה יוצא ככה לפעמים ככה. אליעד: עכשיו דבר נוסף מבחינתי להביו שיטה זה בעצם להבין למה היא גם לא נכונה ולמה היא גם רק לא נכונה. ש: מה ההבדל אם היא לא נכונה או רק לא נכונה. אליעד: לא משנה, יש גם לא נכונה ויש גם רק לא נכונה, יש להבין שהיא רק לא נכונה ויש להבין שהיא גם לא נכונה, ויש להבין שהיא גם רק לא נכונה לא משנה ... לא יכול לעזור לו בלב שלם, למה? כי אתה עדיין חושב שלכעוס זה רע אז אתה ביחד איתו כועס שהוא כעס. ש: טראומת העבר כאילו? אליעד: לא טראומת העבר אתה עדיין נשאר בו כעס על עצם הכעס, הוא עדיין לא מסוגל לכעוס, הוא עדיין מפחד לכעוס, הוא עדיין חושב שלכעוס זה רע, הוא עדיין לא מקבל איזשהו כעס. ש: לא אבל יש הרבה שיטות שלא תכעס וזה. אליעד: אבל זה לא בלב שלם, יש מישהו שאומר לך בלב שלם שלא תכעס, תמיד למה תכעס? בשביל שלא יהיה לך נזק אחר, בסדר אז עכשיו משהו אחר הוא גרוע. אבל ...

... אקראית, מנגנון שאלת שאלות, האם יש סיבה לכל דבר? האם אין סיבה לשום דבר? הכל סיבתי, הכל אקראי מה הקשר בין סיבה לתוצאה כשאתה שואל שאלות? אליעד כהן עוסק בשאלה הפילוסופית של סיבתיות ואקראיות, ובוחן לעומק את המבנה של שאלות שאנחנו שואלים. הוא מסביר שהמוח האנושי, בכל פעם שהוא שואל שאלה, מניח מראש הנחות מסוימות לגבי סיבה ותוצאה. אליעד מדגים כי בכל שאלה שאנחנו שואלים יש הנחות סמויות לגבי קשר ... התהליך הזה של סיבתיות מלווה אותנו כמעט בכל מחשבה. אפילו שאלות פשוטות ביותר מבוססות על הנחה שיש סיבה מסוימת שקודמת לתוצאה מסוימת. אך אליעד מדגיש שיש הבדל בין סוגי שאלות שונות, כמו האם יש משהו? לעומת ... דורשת בהכרח סיבה. לכאורה זו שאלה אקראית, כי היא לא מניחה שיש סיבה ברורה לקיום של משהו, אלא בודקת קיום בלבד. אך לאחר בחינה עמוקה יותר, אליעד מסביר שגם שאלת האם? כוללת הנחה סמויה של סיבתיות. לדוגמה, כאשר ... קיימת הנחה מוקדמת לגבי מבנה המציאות והאופן בו אתה יכול לתפוס אותה, וזה עצמו כבר סיבתיות נסתרת. האם אפשר להבין שאלות ללא תפיסת סיבתיות? אליעד מציין כי אי אפשר להבין שאלה בלי הנחה מוקדמת של קשר סיבתי. הוא ... להבין את השאלה הוא חייב מראש להניח שיש סיבה למעשה ההליכה. ללא ההנחה שיש סיבה, השאלה עצמה הופכת להיות חסרת משמעות עבור השומע. עם זאת, אליעד מדגיש כי זהו רק צד אחד של המטבע. בצד השני, אם נניח שכל פעולה ... משום שאין קשר ברור בין פעולות לתוצאות, וכל דבר יכול לקרות בכל רגע ללא קשר לפעולה שלנו. מדוע צריך להניח שיש סיבה ושאין סיבה בו - זמנית? אליעד טוען שהמוח האנושי מתפקד מתוך שילוב של שני ההפכים האלה בו ... בטוח שאחרי שתאכל באמת לא תהיה רעב, כי תמיד יש אפשרות שיקרה משהו בלתי צפוי (למשל, שהאוכל לא ישביע אותך). האם הכל סיבתי או הכל אקראי? אליעד מבהיר שהסיבתיות והאקראיות אינן באמת הפכים אלא שני צדדים של ... תמיד משני ההיבטים יחדיו. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה על רובוט או מחשב: נניח שיש במחשב מנגנון של סיבה ותוצאה שניתן להדליק או לכבות. אליעד שואל: אם ננטרל את האפשרות של סיבה ותוצאה, האם המחשב עדיין יוכל להבין שאלות? התשובה היא לא. כי ההבנה של שאלה מחייבת מראש תפיסה של קשר בין סיבה לתוצאה. זאת ועוד, אליעד מוסיף שגם כשאנחנו טוענים שאין סיבה לשום דבר, זו כבר הנחה ... אדם שהולך לאכול. הוא מניח שאם יאכל, לא יהיה רעב, כלומר, שיש סיבתיות. אבל בו זמנית, הוא יודע שאולי הפעולה לא תצליח מסיבה אקראית כלשהי. אליעד מדגיש שהמוח מחויב להחזיק בשתי הנחות אלה, גם כשהאדם אינו מודע לכך. למה הבנת סיבתיות ואקראיות הכרחית לחיים שלך? אליעד מציין שהדיון על סיבתיות ואקראיות הוא יסודי לתפיסת המציאות, ... כמו אכילה. כדי לפעול בעולם, אתה תמיד חייב להניח את שני הצדדים - סיבתיות ואקראיות. ללא הנחות אלו, הפעולה לא תהיה אפשרית. בסיכומו של דבר, אליעד אומר שהבנה אמיתית של מושג הסיבתיות והאקראיות מאפשרת לאדם ... וכיצד היא משפיעה על השאלות שאנחנו שואלים? ההרצאה עוסקת בנושאים של סיבתיות, סיבה ותוצאה, ובאופן בו הם משפיעים על תפיסתנו את העולם. אליעד כהן מציע לגזור את רעיון הסיבתיות מתוך חוויות יומיומיות כמו אכילה, ומציג את השאלה: למה אנחנו אוכלים? במהלך ההרצאה, אליעד מתאר כיצד כל שאלה שאנחנו שואלים מונעת מתוך תפיסת סיבתיות. ... אך השאלה שיכולה להתעורר היא האם באמת כל דבר יש לו סיבה, או האם יש מצבים שבהם לא ניתן למצוא סיבה לכל דבר. האם כל דבר בעולם נובע מסיבה? אליעד מציין שהמוח האנושי מניח שהכל מסודר לפי סיבה ותוצאה. הוא מביא ... ממניע או סיבה כלשהי. זהו מנגנון שבו כל שאלה שעולה מתוך המוח חייבת להניח שהפעולה נובעת מסיבה ותוצאה. ההבדל בין סיבתיות לאקראיות כמו כן, אליעד מבחין בין סיבתיות לבין אקראיות. הוא מדגיש כי תיאוריה של ... השאלה האם כל דבר בעולם קורה מתוך סיבה או אקראיות מעוררת הרבה שאלות פילוסופיות על טבעה של המציאות. מה קורה כאשר מניחים שיש סיבה לכל דבר? אליעד מסביר שכשאנחנו שואלים האם יש סיבה לכל דבר?, אנחנו מניחים מראש ... איננו מודעים לה - מבוססת על הנחות סיבתיות. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו למה הוא רוצה לאכול, הוא בעצם מניח כי יש סיבה לכך שהוא רעב. אולם אליעד מראה כי אם נשקול גישה אקראית, ייתכן שאין סיבה מוגדרת. האם ניתן להבין שאלה בלי להבין סיבתיות? לאחר מכן, אליעד עובר לנושא אם המוח האנושי יכול להבין שאלה בלי להבין את ... שאלה כמו למה הלכת? או למה עשית את זה?. כך, הבנת השאלות, בעיניו, מחייבת את קיום הסיבתיות בתודעה האנושית. האם קיימת אפשרות של אין סיבה? אליעד גם עוסק בהשפעה של הגישה האקראית, שהיא כאמור נוגדת את רעיון ... תוצאה של סיבה (הגוף צריך אוכל) או יכולה להיות אקראית, ללא סיבה ברורה. מהו הדטרמיניזם ואיך הוא קשור לעקרונות הסיבתיות? בסופו של דבר, אליעד מסביר כי הדטרמיניזם הוא גישה שמניחה שכל דבר במציאות קורה ... דבר יכול לקרות באופן בלתי צפוי, ללא קשר ישיר לסיבות ובלי שיהיה תמיד קשר מובהק בין פעולה לתוצאה. האם כל פעולה אפשרית חייבת להיות סיבתית? אליעד מסכם את הרצאתו בשאלה האם כל פעולה אפשרית חייבת להיות סיבתית. ...

... לא זוכר שנולדתי ככה. והסיבה לכך, כפי שמסביר אליעד, היא שאותו רצון ראשון הפך להיות נקודת המוצא שממנה נוצרו כל הרצונות האחרים. למה המיילדת יצרה סבל לעצמה? ... הקשר בין רצון לאמת כיצד למצוא את האמת הפנימית אליעד: מעשה בן המלך ובן השפחה שנתחלפו. אנחנו ממשיכים. והמיילדת הנל מחמת שנשים דעתן קלות, הלכה וגילתה הסוד לאחד, איך ... הסוד לאחד פירושו - ש: מצד שני היא. התהליך הזה אליעד: ולמה יש לה סבל שהיא רוצה להיות באחדות? כי היא לא יודעת שהיא כבר באחדות. ולמה היא לא יודעת שהיא כבר באחדות? כי ... ש: הם כתבו בהמשך: היה מענישם ונוקם בם מאד. אליעד: מה שבעצם באתי להגיד, שיש פה תהליך. רבי נחמן מסביר תהליך, הוא בא להסביר שהנפרדות, שבן אדם קם בבוקר בגיל 30, ... כי היה תחלופה כמו זה שהיא גלתה את הסוד אז אליעד: כן, נכון אמת. מה שאמת זה נכון. בסוף הסיפור מסופר, כתוב עתה אני מבין שאני בן המלך באמת ואתה בן השפחה באמת. ... שמשווה, שלהחליף יש לזה משמעות, המחשבה הזאתי? אליעד: כי זה לא משנה, עצם זה שהיא התחילה לייחס משמעות למי עבד ומי מלך. כן, עכשיו. ש: זה שאני חושב שיש מצב של עבדות ומצב של מלכות, שמה? אליעד: עצם זה שאם קושרים לך את הידיים אתה חושב שאין לך בחירה, אם פותחים לך את הידיים אתה חושב שיש לך בחירה. אתה ... לבן שפחה? למי סיפר את זה? ש: למי סיפרו את זה? אליעד: כן, סיפרו את זה לבן מלך שהפך להיות עבד. לא סיפרו את זה לבן שפחה שהפך להיות בן מלך. ומה השכל שבדבר? ש: כן, אבל בן מלך מה הכוונה? אליעד: אתה צודק. אתה צודק. וזה מה שיפה בסיפור. מי שיום אחד ישמע את זה יראה שזה יותר יפה ממה שזה נדמה. עכשיו נמשיך ... אתה לא יכול לדעת. אתה מצליח לראות? ש: כן אליעד: אך, הודעתי לך זאת ואז אותו קול פנימי אומר, אוקי. אז למה סיפרת לי על זה? אם אתה אומר שבכל מקרה אני לא יכול ... זה דיאלוג פנימי בתוך המח של הבן אדם? ש: כן אליעד: אוקי. אז אולי אין קשר כנגד המלוכה. הכוונה היא שבתוך הבן אדם עצמו יהיה קשר של רצונות וכוחות כנגד המלוכה - נגד ... את זה שהוא סיפר את זה לבן המלך האמיתי. ש: כן אליעד: נכון. מה זה בעצם מראה לך? זה מראה לך שאת כל הסיפורים אפשר לפרש באותו פירוש. גם אם היה מסופר פה הפוך, הייתי ... שנשמע אותו הדבר. אתה הבנת מה אמרתי? ש: למעשה אליעד: אני שקראתי בהתחלה - גילה זאת באוזני בן המלך. קפץ לי לראש שסיפר את זה לבן המלך האמיתי. ש: נכון אליעד: ואז נתתי לך פירוש שגם נשמע הגיוני. מה שאני בעצם בא להגיד לך, שגם אם הסיפור היה אחרת עדיין המהות היא אותה ... עד כמה אפשר או צריך כי לדקדק במילים ומשפטים. אליעד: את האמת, עד הסוף, עד הקצה קצהו. למה? ככה. רבי נחמן גם אמר שבספר הזה כל מילה, למה כתבו דרך אגב בשפה כזאת? למה ... תרגום של הסיפורים של רבי נחמן. ש: אה, באמת?! אליעד: כן, כי הוא סיפר את זה ביידיש, תרגמו את זה לעברית. ש: אה, הוא לא כתב את זה? וכל הסיפורים זה סיפורים בעלפה ש חיברו אליעד: כן, אם אתה אפילו תקרא בהקדמה אז כתוב פה שבהתחלה ההקדמה לסיפורי מעשיות היא גם כן מאד חשובה בעיקרון. הנה תסתכל ... ש: לא, אבל אם אתה אומר שהם העתיקו את זה אז אליעד: בסדר, מה לעשות כי אם תקרא את זה ביידיש בכלל לא תבין. לא, ניסו לתרגם את זה כמה שיותר. שכל מילה בעיקרון היא ... באמת ש: בפשט החלק הזה זה כאילו מילון מושגים אליעד: נכון. אבל מה הוא אומר? שכל מקום בעולם שאומרים לך שבן מלך אז זה בן שפחה ובכל מקום שאומרים שלך שזה בן שפחה אז ... הדחקה? אם הוא עוקר לגמרי אז אין בעיה, נכון? אליעד: נכון. כל הסיפור הזה הוא רק ביחסי, כי אם זה היה במוחלט הוא היה מחסל אותו ונגמר הסיפור. וכל זמן שהיה מלך חי ... עד הסוף. כי הוא יודע שהוא לא באמת האמת. ש:... אליעד: אבל אם היה לו שכל היה צריך לחסל אותו, אבל מה לעשות בן אדם הוא כל כך טיפש שהוא מפחד לבחור צד. והבין הבן הנל ... לפשט. ש: סובל כפליים, לא רק אדם רגיל סובל. אליעד: תראה יש שתי אפשרויות, למה אתה סובל? מעבר לסבל הרגיל היום יומי כי יש בתוכך כוח שאומר: אני רוצה שהכל יהיה ... אתה מבין? ש: למרות שבסיפור עצמו הוא לא מנסה. אליעד: הוא לא מנסה, אבל אתה פה מסתכל על בן המלך בן השפחה, בא תחשוב ככה, יש מישהו שנמצא בכלא. ואז יש שמועה שאולי הוא ...

... איך להיות מאושר? מודעות עצמית, למצוא את עצמי, רוצה להיות מאושר, טיפ לאושר, טיפ להיות מאושר, קשה להיות מאושר, חיפוש האושר, מחפש את האושר מדוע הסבל נדמה לנו כנצחי? אליעד כהן מסביר שתחושת הסבל נוצרת כשהמציאות לא מתאימה ... פחד סמוי שאם הוא יפסיק לסבול לגמרי, אולי הוא גם יחדל מלהתקיים, ולכן הוא מתקשה לדמיין מצב של אושר מוחלט ללא סבל. האם אפשר להגיע למצב שבו לא נסבול בכלל? לשאלה הזו אליעד משיב שיש פרדוקס מעניין: אפילו אם נצליח לתפוס את הסבל בצורה שונה ונסבול פחות מדברים חיצוניים, עלול להיווצר סבל חדש - הסבל מכך שלא סובלים כלל. אליעד מתאר אנשים שחווים את העולם כמשחק חסר משמעות, ... המציאות, עדיין יכול להתעורר סוג חדש של סבל, ולכן חשוב להבין שייתכן שלא ניתן להיפטר לחלוטין מהסבל, אלא רק לשנות את צורתו. כיצד ניתן להחליף את הסבל בסבל שמביא תועלת? אליעד כהן מציע גישה מעניינת להתמודדות עם הסבל: אם כבר ... סמליות בלבד? הרבה אנשים מנסים למצוא נחמה או שחרור מסבל באמצעות פעולות כמו קריאת תהילים או חשיבה חיובית, אך לעיתים הם לא מבינים איך הפעולות הללו באמת עוזרות להם. אליעד מדגיש שמה שהוא מציע אינו מבוסס על אמונה או ... את המחויב לאפשרי. באופן זה, האדם לא צריך להאמין שהכל טוב, אלא יכול ממש לראות איך משהו שנראה בהתחלה כרע מוחלט יכול להיות אחרת. איך קשורה שיטת ההיפוכים לשחרור מהסבל? אליעד מסביר שהשורש של כל תחושת רע הוא בהתנגדות שלנו ... יכול לבדוק האם זו אכן אמת מוחלטת, או רק אפשרות שהוא רואה ככרחית. ההבנה הזו משנה את חוויית הסבל, ומעניקה לאדם תחושת שלמות חדשה. כיצד חיפוש האמת יכול להביא לאושר? אליעד מזכיר את רבי נחמן שאומר שיש לחפש את האמת בצורה ... ולהגיע להבנה שאין באמת ודאות מוחלטת בשום דבר. זהו מצב של חופש פנימי, כי אז כבר אין תלות בתנאים חיצוניים כדי להרגיש שלמות ואושר. למה אין סיבה להתייאש לפני שניסית הכל? אליעד מדגיש שלא משנה כמה דרכים אדם ניסה כדי לצאת ... המציאות שלהם. לכן, מי שטרם עשה את החקירה הזו לא יכול לומר בוודאות שניסה הכל, ומכאן שאין לו סיבה להתייאש באופן סופי. מהו הלקח המרכזי בדרך אל האושר האמיתי? לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהדרך אל האושר דורשת מאמץ של מודעות ... שהסבל הזה הוא נצחי כי בהגדרה שלו הוא חייב להיות נצחי כי לא משנה מה תעשה תמיד יהיה משהו במציאות שלא כרצונך ואם אולי יבוא רצון חדש. ש: למה אני מרגיש שהסבל הזה נצחי. אליעד: אתה מבין מה יקרה אם לא תסבול לא תהיה קיים. ש: כן אבל אני לא רואה את זה ככה, אני חושב שאולי הסבל הזה לא נצחי. אליעד: מה אתה חושב שיש איזה מציאות שאם תגיע אליה לא תסבול יותר? ש: אני אסבול הרבה פחות שאני אתפוס את הסבל בצורה אחרת. אליעד: ואז אתה תסבול מזה שאתה לא סובל. ש: כן אבל. אליעד: מה כן אבל? ש: לפעמים אני אולי חושב שזה יותר משחק מאשר חיים אמיתיים. אליעד: אבל אז אתה תסבול, אתה רוצה שאני אספר לך על ... לי רע לנו מזה שאנחנו חושבים שהחיים משחק ואנחנו לא מסוגלים לעשות כלום כי כל דבר נראה לנו כמשחק יש גם כאלו שסובלים מזה. ש: כן אני מאוד אשמח לשמוע על אנשים כאלו. אליעד: יש אנשים שסובלים מזה שאומרים כל דבר שבא לי ... אז כבר תלך במסלול שבו אולי יוצאים. אני לא אומר שאתה לא עושה את זה אני רק רוצה לחדד את הדבר. ש: לא, אני מבין האמת היא שאני באופן לא עושה את זה, לא עושה את זה כל כך. אליעד: חשבתי שתגיד שבאופן יחסי אתה עושה את זה, באופן ... אתה עושה את זה. ש: באופן יחסי אני עושה את זה קצת. לעשות את זה זה בעצם להזדהות עם אמרה שאומרת שמע אתה בכל מקרה תסבול עד סוף ימי חייך, תתחיל ללכת אולי יש צאנס שתשתחרר. אליעד: למה אולי זה לא הגיוני אבל? ש: אולי אפילו נניח בטוח אבל זאת עבודה מאוד קשה אוקי. אליעד: יכול להיות שבאופן יחסי. ש: אני רק אומר שההסתכלות הזאת על החיים היא מדכאת בפני עצמה. אליעד: אוקי אתה צודק אז תמשיך בדיכאון הנוכחי, תחשוב ... בזה שאתה אומר או יש תקווה לפחות אתה יכול להשלות את עצמך נגיד שזה שקר לפחות אתה יכול להשלות את עצמך שיש תקווה, פה אין תקווה אבוד לך. ש: אז זה רק אנשים ספציפיים? אליעד: אתה יודע משהו יש דבר אחד שאתה אף פעם לא תוכל ... כל המחויבים, תגיע למחויב הראשון של היש ואין תהפוך גם אותו סיימת את המשחק זאת נוסחה, עכשיו זה משהו שאתה יודע שלא עשית אותו. ש: כן אתה אומר זה הכל כאילו זה משהו פשוט. אליעד: דע לך כי כשלי היה רע ואמרתי רגע מה אני יכול ... להיות בטוח במאה אחוז אם זה ככה או לא ככה לא תשעים ותשע נקודה, רוצה מאה אחוז להיות סגור על מאה אחוז אם זה נכון או לא פעם אחת מחשבה אחת, פעם אחת מה האמת. ש: שזה נכון. אליעד: איך אתה יודע שזה נכון, תגיד כי זה מה שאני רואה ... נכון גם לא יודע אז אתה לא בטוח שזה נכון. זאת אומרת שאין אפילו מחשבה אחת שאתה בטוח שהיא נכונה אז לא הגיוני לך פעם אחת לבדוק מחשבה אחת אם היא נכונה או לא? ש: הגיוני. אליעד: עכשיו אם אתה תבדוק פעם אחת אם מחשבה אחת היא ...

... פתטי להתחיל עם בחורה, התחושה הזו מגיעה ממאבק פנימי עמוק ותפיסות תת - מודעות לגבי הערך העצמי שלך. אליעד כהן מסביר שכשאתה ניגש להתחיל עם בחורה, ... את הרצונות האלה כמשהו מטופש או חסר ערך, ובגלל זה אתה מרגיש פתטי. הסיבה המרכזית לתחושה הזאת, כפי שאליעד מדגיש, היא שבמודע או בתת - מודע אתה ... פתטיות לא מגיעה משום דבר חיצוני, אלא מתוך עצמך, מתוך המחשבה שהתשוקה שלך לא ראויה או לא מספיק חשובה. אליעד מציע לך לשאול את עצמך מדוע בתת - מודע ... שלך כך יכולה להתחיל לשחרר אותך מהתחושה הזאת. האם אפשר להשתחרר מהתחושה של פתטיות כשמתחילים עם בחורה? אליעד כהן לא מציע פתרון חד משמעי, אלא מזמין ... ברצון שלך כלפי בחורה דבר שונה או פחות טבעי מכל רצון אחר שיש לך. מה הקושי האמיתי בהתחלה עם בחורה? אליעד מסביר שהקושי האמיתי טמון בכך שהתחלת ... עם בחורה מרגישה לעיתים כמו סיכון רגשי גדול כל כך. האם להתחיל עם בחורה זה להציע לה את החיסרון שלך? אליעד כהן מדגיש נקודה עמוקה נוספת: כשאתה ... שבו שני הצדדים מכירים בצרכים ובחסרונות שלהם ומחפשים יחד דרך למלא אותם. האם הרצון שלך פתטי או שלם? אליעד מעודד אותך לחשוב מחדש על ההגדרות של ... יותר מודע ובעל שכל, החוויות שלך מתאזנות ואתה מפסיק לתייג את הרצון שלך רק כפתטי או רק כחכם. לסיכום, אליעד כהן מזמין אותך להבין שתחושת הפתטיות ... לתשומת הלב שלה או מהתחושה שמאמציך כדי לזכות בה עשויים להיתפס כמעשה של חוסר ערך או חוסר כבוד עצמי. אליעד מציין שכשאתה מתחיל עם בחורה, אתה בעצם ... או פתטי. כלומר, התחושה שאתה פתטי מתייחסת לכך שאתה מעריך את הרצון שלך או את הצורך שלך כלא ראוי. אליעד שואל מדוע אתה חושב שבתת מודע שלך ... מדוע אתה תופס את זה כפתטי, תוכל להתחיל לשחרר את עצמך מההרגשה הזו. איך להשתחרר מהתחושה שאתה פתטי? אליעד לא ממהר להציע פתרונות חד - משמעיים, ... אלו הן חלק בלתי נפרד מהחיים, ואין בהן בהכרח משהו רע. האם הרצון שלך הוא פתטי או שהוא דווקא שלם? אליעד מציין שמה שמוביל את ההרגשה של פתטיות ... למעשה, אתה מציב את הרצון שלך בסיכון. האם להתחיל עם בחורה זה להציע לה את החיסרון שלך? אחת התפיסות שאליעד מציע היא שבסופו של דבר, כשאתה מתחיל עם ... צריכה להכיר בחיסרון שלה, כי גם היא, כמו כל אדם, מחפשת מישהו שיכול למלא לה את הפערים שלה. לסיום, אליעד מסביר שההבנה המרכזית היא שהתהליך הזה ... הערכה עצמית חיסרון רגשי ש: אני רוצה לדעת למה כשאני ניגש להתחיל עם בחורה אני מרגיש פתטי עם עצמי. אליעד : אוקי למה כשאתה ניגש להתחיל עם בחורה ... למה בכלל שאני ארצה אותה רגע למה שהיא תרצה אותי? זה פתטי. ש: אז אם נגיד בדרך כלל כשאתה רואה בחורה. אליעד: רגע עכשיו זה כבר יכול להיות צורות ... שפתטי מייצג עבורך טיפשות אם פתטי מייצג משהו אחר אז זה משהו אחר. ש: אז איך הוא משתחרר מהתחושה הזאת. אליעד: מי אמר שהוא יכול להשתחרר מהתחושה הזאת אולי הוא לא יכול, כשאתה הולך לאכול אתה מרגיש פתטי? ש: לא. אליעד: אז אתה לא מספיק חכם זה אותו דבר, תראה ... אולי זה השלמות בכלל ואתה לא יודע. ש: אולי במקרה הזה אני חווה את זה, במקרה אחר אולי נגיד באופן. אליעד: תלוי כמה יש לך יותר שכל ככל שיש לך יותר שכל ככה החוויות שלך מתחילות, אתה מתחיל לחוות את אותם דברים כלפי כל הסיטואציות. ש: זאת התשובה? אליעד: כן. ש: לך תלמד עוד. אליעד: ואז אתה תרגיש את אותו דבר כלפי כל ... אתה תהיה בחיסרון. ש: גם מה שאתה בא למכור לה זה את החיסרון שלך כאילו בא אומר לה חיסרון רוצה? כאילו. אליעד: את רוצה מישהו עם חיסרון? אתה אומר לה רגע גם לך יש איזה חיסרון אולי אני אמלא לך את החיסרון שלך. ש: אתה לא תמלא לי את זה לא באה אליך. אליעד: כדי שהיא תרצה אותך גם היא צריכה להיות עם חיסרון היא צריכה להכיר בחיסרון שלה. טוב הבנו? ש: לא. אליעד: לא הבנת לא אתה רוצה פירושים? ש: באופן יחסי. אליעד: אוקי באופן יחסי הבנת? ...

... פנימי, גדלים של אינסוף, סוגים שונים של אינסוף, ללכת אחרי הלב מהם השלבים המרכזיים בניתוח טקסט בשיטת NLP? אליעד כהן פותח את ההסבר על תהליך ניתוח טקסט בשיטת NLP (עיבוד שפה טבעית) ומדגיש כי ניתוח כזה דורש בחינה מדוקדקת של כל מילה ומשמעותה, יחד עם ההקשר בו היא מופיעה. התהליך מתחלק למספר שלבים ברורים ומפורטים: מהו השלב הראשון בניתוח טקסט באמצעות NLP? השלב הראשון, לפי אליעד, הוא להבין את המשמעות הכללית של המשפטים. תחילה יש להבין באופן כללי מה הטקסט מנסה להעביר, ורק לאחר מכן אפשר להתמקד בפרטים הקטנים יותר. שלב זה כולל הסתכלות רחבה על המסר ... בנפרד. מה המשמעות של בחירת מילים ספציפיות בטקסט? השלב השני בניתוח טקסט ב - NLP מתמקד בבחירת המילים עצמן. אליעד מסביר שיש חשיבות גדולה לבחירת מילים מסוימות ולא אחרות. כל מילה שנבחרה על ידי הכותב טומנת בחובה משמעות ספציפית, וכך יש להבין למה דווקא המילה הזו נבחרה ולא אחרת. אליעד מדגים זאת באומרו כי שינוי אפילו קטן במילה יכול לשנות את משמעות הטקסט כולו, ולכן יש לחקור היטב את הבחירה הלשונית. לדוגמה, אם בטקסט מופיעה מילה חיובית במקום שלילית, או ... המילה הזו נבחרה, מאפשרת הבנה מעמיקה של הכוונות שמאחורי הטקסט. איך חוקרים את המשמעות העמוקה מאחורי המילים? אליעד מדגיש שיש לחקור מעבר למשמעות הבסיסית של המילים עצמן, אלא להבין את ההנחות, הרגשות והמטרות שמאחוריהן. כשאנו שואלים את עצמנו מדוע מילה ספציפית נבחרה, אנו מגלים את הנחות ... הכותב, את תחושותיו ומטרותיו, מה שמוביל להבנת האמת הפנימית והעמוקה של הטקסט. בתהליך של דיון ודיאלוג עם הקהל, אליעד משתמש בשאלות לדוגמה, כגון: למה המילה הזו מודגשת?, מה המשמעות שלה בהקשר הכולל?, כדי להראות כיצד שאלות אלו מובילות לחקר מעמיק יותר ולתובנות חדשות על משמעות הטקסט. מה הקשר בין NLP לבין השגת אושר אמיתי? בהמשך ההרצאה, אליעד מחבר בין שיטת NLP לבין מושג האושר האמיתי. הוא מציין כי האושר האמיתי לא תלוי בגורמים חיצוניים אלא במודעות הפנימית שלנו. באמצעות NLP, אדם יכול להבין את המניעים ... שמכוונות את ההתנהגות והתחושות, ובכך מאפשר שינוי לטובה והגעה למצב פנימי מאוזן יותר, המוביל לאושר אמיתי. אליעד מדגיש כי NLP מעניק כלים לזיהוי התחושות והרגשות הפנימיים, והתמודדות עמוקה איתם, וכך יוצר שיפור מהותי בחוויית החיים של האדם. מהם היתרונות של NLP בהבנת האנשים סביבנו? נושא נוסף שאליעד מתייחס אליו הוא כיצד NLP מאפשר לנו להבין טוב יותר את האנשים סביבנו. השיטה עוזרת לנו להבין את הכוונות, הרגשות וההנחות העומדות מאחורי דברי אחרים. על ידי כך אנו יכולים לתקשר באופן מדויק ויעיל יותר עם הסביבה, לשפר מערכות יחסים, ולהבין את הזולת באופן עמוק ורגיש יותר. אליעד מסביר שדרך NLP אנו מזהים את מה שמתחבא מאחורי כל אמירה או פעולה של אנשים אחרים, דבר שמשפר את איכות היחסים האנושיים ומגביר את יכולתנו ליצור קשרים טובים ובריאים. כיצד פועל הקול הפנימי שלנו ומדוע אנחנו לא תמיד מקשיבים לו? אליעד מתייחס בהרחבה לשאלת הקונפליקט הפנימי המתרחש אצל אדם המדבר עם עצמו. הוא מסביר כי בתוכנו קיימות ישויות רבות או קולות פנימיים שונים המדברים ביניהם. כאשר אדם מדבר עם עצמו, למעשה, הוא מנהל דיאלוג פנימי בין חלקים שונים בתוכו. אליעד מדגים זאת דרך דימוי של שתי ידיים המדברות ביניהן, כאשר למעשה האדם עצמו מנהל שיחה פנימית. הוא מציג שאלות מהותיות כגון מי קובע איזה קול הוא הפנימי ואיזה החיצוני? ואיך ... אובייקטיבית להכריע מי מהקולות צודק יותר, כי למעשה, הקולות השונים מייצגים צדדים שונים של האמת הפנימית שלנו. אליעד מוסיף כי הסיבה שאנשים לא תמיד מקשיבים לקול הפנימי שלהם היא משום שגם הקול הפנימי נתפס לפעמים כלא מספיק טוב או אמין. הוא מסביר שהמציאות מורכבת מישויות רבות אינסופיות, ... פנימיים, שלעולם לא ניתן לפתור באופן מוחלט. מה הקשר בין הקול הפנימי לאינסוף נקודות ואינסוף סוגים של אינסוף? אליעד גם מציג דיון פילוסופי על אינסוף הנקודות הקיימות בין שתי נקודות במרחב. הוא מסביר כי בין שתי נקודות ניתן ליצור אינסוף נקודות, ומציג את הפרדוקס המתמטי שבו אינסוף מסוג ... כי תמיד קיימות אינסוף אפשרויות בין כל שתי נקודות של מחשבה או החלטה. מהו הפתרון האמיתי לקונפליקט הפנימי לפי אליעד? הפתרון, לדבריו של אליעד, הוא לא לנסות להכריע בין הקולות הפנימיים אלא להבין כי עצם הקיום של קונפליקטים אלו הוא טבעי ובלתי נמנע. לדבריו, הדרך היחידה להתמודד היא לקבל את העובדה שאף פעם לא ... של NLP בהבנת רגשות? מהם שלבי ניתוח טקסט ב - NLP? מהם השלבים המרכזיים בניתוח טקסט ב - NLP? במהלך ההרצאה, אליעד מסביר כיצד ניתוח טקסט בעזרת NLP (תהליך של עיבוד שפה טבעית) דורש שלב אחר שלב של הבנת המשמעות, בחינה מדוקדקת של כל מילה ומשמעותה, ובחינה של ההקשר שבו היא מופיעה. השלב הראשון של ניתוח טקסט, אליעד מציין, הוא הבנת משמעות המשפטים השונים. מדובר בהבנה של מה כל טקסט מנסה להגיד באופן כללי. אחרי שלב זה, מתחילים להיכנס לעומק ולהבין מדוע נבחרו מילים מסוימות ולא אחרות, ולמה נכתבו במשפט מסוים בצורה שבה נכתבו. אליעד נותן דוגמה לפעולה הזו של שינוי מילה ומסביר כיצד כל שינוי יכול לשנות את משמעות הטקסט. השלב השני בניתוח טקסט מתמקד בהבנת הבחירה המילולית. לדוגמה, אם נבחרה מילה אחת ולא ... על הבחירה הזו, ומה המשמעות של השימוש במילה הזו במקום מילה אחרת. זהו שלב בו נכנסים לרמה גבוהה יותר של ניתוח, ואליעד מציין שזה לא מספיק רק להבין את המילים, אלא גם את ההקשר שבו הן נכתבו. לאחר מכן, אליעד מדבר על הצורך לחקור את הסיבה למה משהו נכתב באופן מסוים. לשם כך, יש לחקור את המשמעות שמאחורי המילים ולשאול את השאלה למה המילה הזו נבחרה ולא אחרת?. הוא מציין כי כאשר ... הזו יכולה להוביל להבנה מעמיקה יותר של המשמעות הכללית של הטקסט. איך מתבצע תהליך חקר משמעות המילים בטקסט? אליעד מסביר כי חקר משמעות המילים ב - NLP כולל חיפוש אחרי ההנחות שמנחות את השפה ואת המילים. אחרי שמבינים את המשמעות הבסיסית של כל מילה, יש להתמקד בשאלה למה נבחרה מילה מסוימת ... שונים (כמו מילה חיובית ומילה שלילית), זה יכול לשנות את כל ההתנסות של המילים שכתובות בטקסט. בהמשך ההרצאה, אליעד מבצע דיאלוג עם המשתתפים, בו הם שואלים שאלות כמו למה הושם דגש על מילה מסוימת? ו - מה המשמעות של מילה זו בהקשר הכללי?. התהליך הזה של חקירה מאפשר להבין את הכוונה שמאחורי ... וזה יכול לחשוף בפנינו את האמת מאחורי כל משפט. מהו האושר האמיתי ואיך NLP יכול לעזור בהשגתו? במהלך ההרצאה, אליעד עובר לנושא הפילוסופי של האושר האמיתי. הוא מסביר כי הדרך להגיע לאושר האמיתי היא דרך הבנת עצמנו, השגת איזון פנימי, ומודעות עצמית. הוא מתאר איך בעזרת NLP אפשר להבין את ... אלו בדרכים שמובילות לשיפור חוויות החיים שלנו. מהם היתרונות של ניתוח NLP בהבנת האנשים סביבנו? בהמשך ההרצאה, אליעד עובר לדבר על היתרונות של NLP בהבנת אנשים אחרים. השיטה מאפשרת לנו להבין את הרגשות, המחשבות והכוונות של אחרים בצורה מעמיקה יותר. בעזרת NLP, אנחנו יכולים להבין את ההנחות ...