... הוא מתאר את התחושה כאילו הוא מסתכל על עצמו מבחוץ או לא מזהה את עצמו במראה. אליעד כהן מסביר זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם נותנים לאדם תרופת הרדמה, הוא יכול לראות את היד שלו, אך לא להרגיש אותה. כך בדיוק אדם הסובל ... והתחושות של אותה דמות כחלק מעצמה, ובכך נוצרת תחושת דיבוק. דוגמה נוספת שאליעד כהן מביא היא אדם שמאמין שהוא חוזר לגלגולים קודמים, ובתוך כך הוא מתחיל להזדהות עם דמויות שונות מעברו. ככל שההזדהות הזו עמוקה יותר, הוא ... וניתוק רגשי מהזהות האמיתית שלו. איך אפשר לפתור את הבעיה של ניתוק רגשי? אליעד כהן מעלה שאלה מרכזית: איך יוצאים ממצב של דיסוציאציה או ניתוק רגשי ממושך? הוא מבהיר שאדם השרוי במצב כזה בדרך כלל שואל את עצמו למה זה קרה ... נוצר. במקום זאת, יש להתמקד באיך יוצאים מזה? ולא בשאלה למה נכנסתי לזה?. אליעד מדגים זאת כך: אם אדם נפל לבור, האם חשוב יותר שישאל את עצמו איך נפלתי לפה? או איך אני יוצא מפה?. ברור שהאפשרות השנייה מועילה יותר. מדוע ... מנסים להתמודד עם תחושת דיבוק באמצעות טיפול דתי או רוחני של הוצאת דיבוק, אך אליעד מבהיר שבמצבים כאלה הטיפול לא אפקטיבי כי הבעיה עמוקה יותר. כשהאדם כבר מזדהה לגמרי עם הדמות שנכנסה בו, הוצאת הדמות לא פותרת את הבעיה, כי ... הדמות הזרה עצמה. מה הקשר בין רצונות לזהות האישית? הנקודה המרכזית שמסביר אליעד כהן היא שחוויית הזהות והאני נובעת בעיקר מהרצונות של האדם. ברגע שלבן אדם אין רצונות מוגדרים או שהוא מפסיק להזדהות עם הרצונות שלו, האני שלו ... למעשה לאף אחד, מה שגורם לתודעה שלו לשאוב דמויות אחרות כדי להרגיש קיום. אליעד מדגיש שיש להבדיל בין הזדהות עם הגוף לבין הזדהות רגשית עמוקה יותר. הוא מסביר שלמרות שאדם יכול לומר שהוא לא מרגיש את גופו, הוא עדיין יזיז את ... לה להבה, ולכן זו עדיין הזדהות חלקית. כיצד ניתן לטפל בהפרעה דיסוציאטיבית? אליעד כהן מסביר שהפתרון המעשי להפרעה דיסוציאטיבית ולתחושות ניתוק רגשי הוא שאדם יציב לעצמו מטרות חדשות, ברורות ומשמעותיות, ויתחיל להתמקד בהגשמתן. ... שהתודעה עסוקה יותר במה שחשוב לה באמת. למה אנשים תקועים בעבר? עוד דוגמה שאליעד מביא היא אדם שכל הזמן חושב על העבר, והסיבה לכך היא שהוא למעשה חסר מטרות עתידיות. אדם ללא מטרות עתידיות יחזור תמיד לעבר, כי התודעה שלו מנסה ... ביקורת קשה או טראומה) שגרם לאדם לאבד את הזהות העצמית שלו ולאמץ זהות חדשה. אליעד מציע בתהליך הטיפול לחזור קודם כל להזדהות בסיסית עם הגוף (האם כואב לך כשאתה מקבל מכה?), לאחר מכן לעזור לאדם להגדיר את רצונותיו האישיים, ... מזה? ש: שואלים אותו כל מיני, אוקי אני מניח שהבנו את הבעיה נניח בסדר. אליעד: נניח שאם הבנו את הבעיה כבר יש את הפתרון הבנת את הסיפור פחות או יותר זה הסיפור אם אתה רוצה שיספרו לך עכשיו את הסימפטומים תדמיין איזה ... מה עושים כדי להחזיר את הבן אדם לכדור הארץ מה עושים אם רוצים? ש: אתה שואל? אליעד: כן אני שואל אותך מה אתה מציע לעשות? ש: אני חושב שהדרך הכי נכונה במקרה כזה כמו שאתה מתאר אותו. אליעד: כן. ש: זה להישאר עם תחושת ההרגשה שיש לה דיבוק כביכול. אליעד: אוקי. ש: ולהביא כביכול איזה משהו שהיא מאמינה כמו רב או לא משנה מאיזה דת היא ולעשות לה תהליך של הוצאת דיבוק. אליעד: אז עשינו לה את זה וזה לא עבד הלאה. ש: לא עבד. אליעד: אתה באמת חושב שזה יעבוד? ש: זה עניין של להאמין כאילו. אליעד: לא שנייה אז בא נחשוב בהיגיון אם בן אדם בריא בנפשו הכל תקין יום אחד הוא קם בבוקר אומר נכנס בי שד איך הוא נכנס לא יודע איך הוא בא אני לא ... נכון אבל הוא לא רוצה לצאת הבחורה לא היא נשארת אתה מבין. ש: היא זוכרת מתי? אליעד: רגע שנייה אני איתו אתה מבין הבחורה היא אומרת כן אבל הדמות הזאת נשארת בתוכי ועכשיו אם תוציא את זה היא תגיד לך יש שלוש דמויות אחרות שבאו מה ... לו בוא נוציא את זה יש פה משהו רגשי, רגע שנייה קודם כל אתה הבנת? ש: הבנתי. אליעד: מה אתה אומר מה הפתרון שאתה מציע? ש: אז קודם כל אז הפתרון שהיה לי אתה אומר שהוא לא יעיל במקרה הזה. אליעד: רגע אבל למה לא יעיל אתה מבין למה לא יעיל? ש: כי היא טוענת שזה חוזר או שזה כאילו זה יותר קשה. אליעד: כן כאילו בא תניח שמלא אנשים אמרו לה את מדמיינת אין שום שד והיא אמרה הוא נשאר אני מרגישה את האישה הזאת עכשיו היא מרימה את היד היא מרימה לי את היד שלי. ש: פה צריך טיפול יותר. אליעד: נכון אז מה הפתרון? ש: אני לא יודע אני לא חושב שיש פתרון אחד כזה. אליעד: לכל דבר יש פתרון אחד סתם, מה עושים איך מתקדמים איך פותרים מה ידוע לכם איך מנתחים את זה? ש: קודם כל דבר ראשון להזדהות איתה. אליעד: אתה צודק הזדהינו איתה מה הלאה? ש: ולהרגיע אותה. אליעד: אתה צודק, מה להרגיע אותה? ש: מה האמת עכשיו מה האמת? אליעד: מה האמת באמת? ש: אוקי מה האמת שאני חושב. אליעד: מעניין מה האמת? ש: תקשיב. אליעד: כן. ש: שכל בן אדם באיזשהו מקום. אליעד: כן. ש: מחקה או מזדהה עם משהו אחר בצורה זו או אחרת בצורה מועטה. אליעד: איך אתה מסביר את התופעה ממה לדעתך זה נובע ממה שאתה יודע על נפש האדם בתור מומחה לנפש האדם שלומד כבר הרבה שנים מה ידוע לך בנושא נתקלת ...

אליעד כהן - מהו חידוש השכל של האחדות על ידי אליעד כהן? מהו החידוש של אליעד כהן על תפיסת האחדות? החידוש העיקרי שאליעד כהן מציג הוא ההבנה והחוויה המעשית של האחדות. הוא מסביר שהפתרון לכל הבעיות בעולם טמון בהבנת הרעיון שהכל אחד. לפי אליעד כהן, כל הקשיים והבעיות שאדם חווה נובעים מתחושת ... כשהאדם באמת מבין וחווה את האחדות, הוא מגיע למצב נייטרלי שבו אין לו שום בעיה ושום ספק לגבי העולם. מדוע הבנת האחדות אינה מספיקה וצריך גם לחוות אותה? אליעד כהן מדגיש כי לא מספיק להבין בשכל שהכל אחד, אלא ... האחדות משפיעה על שאלות כמו בחירה חופשית ורצון? ברגע שהאדם חווה שהכל אחד, שאלות כמו האם יש לי בחירה חופשית? או למה זה קרה לי? מאבדות את משמעותן. לפי אליעד, כל הרצונות של האדם נובעים מכך שהוא חווה ... דבר אחר, משום שהוא תופס אותם כדברים שונים במהותם. אם יצליח לחוות הכל כדבר אחד, לא ירגיש שחסר לו משהו, וכך לא ירגיש רע. מה ממחישה דוגמת השקלים של אליעד כהן לגבי אחדות? אליעד כהן משתמש בדוגמה של אדם שיש לו שני מטבעות של ... הבדל בין המצבים הללו לבין כל מצב אחר? בדרך כלל התשובה היא לא, וכאן מגיע הצורך לחיזוק ההבנה עד לרמת החוויה. מה ניתן ללמוד מדוגמת שתי ידיים שהן אחת? אליעד כהן מציג דוגמה נוספת - הוא אומר שאם היו שתי ... באחדות? כפי שאדם לא מעלה בדעתו שאבן אחת היא בעצם שתי אבנים, כך צריך האדם לחוות את כל אירועי חייו. איך אפשר להגיע לחוויית אחדות מלאה ועוצמתית? לפי אליעד כהן, הדרך להגיע לחוויית אחדות מלאה ועוצמתית היא ... ובכל פעם להטיל ספק בנפרדות שהוא מזהה. ככל שהשכל שלו גדל, כך חוויית האחדות שלו הופכת לעמוקה יותר. מדוע שאלות הן הכלי המרכזי בדרך לחוויית האחדות? אליעד כהן מדגיש שהדרך היחידה והוודאית להגיע לאחדות היא על ידי שאילת שאלות רבות ומפורטות. בשונה מגישות דתיות או רוחניות אחרות, שלעיתים אוסרות על שאלות מסוימות או מעודדות להאמין בלי לשאול, אליעד מעודד דווקא את ההפך - לשאול שאלות, גם כאלה שנחשבות קשות, מפחידות או אסורות. הוא טוען ששאלות אלו הן המפתח להבנת האחדות האמיתית. מהי המשמעות של חקירת הנפרדות לפי אליעד כהן? חקירת הנפרדות לפי אליעד משמעותה לבדוק באופן יסודי כל תפיסה של הבדל בין ... בעולם? על ידי חקירה זו, האדם מגלה את האבסורד והפרדוקס שבכל הנפרדות, מה שמוביל אותו לחוויית אחדות עמוקה. כיצד שאלות פרדוקסליות מובילות להבנת האחדות? אליעד מסביר שבשלב מתקדם, השאלות שהאדם שואל הופכות ... שלו מתהפך, והוא מגיע לחוויה שהכל אחד. זאת משום שכשהוא מבין שכל טענה והיפוכה הן זהות לחלוטין, הוא כבר לא חווה נפרדות. מדוע חשוב לא לפחד משאלות על פי אליעד כהן? אליעד כהן מדגיש שדווקא השאלות שהאדם מפחד לשאול הן ... בדרך להבנת האחדות. במקום לפחד מהטיפשות או מהשקר, על האדם לשאול הכל, במיוחד את מה שאינו מבין, כי שאלות אלו יובילו אותו להבנה אמיתית שהכל אחד. בסיכום, אליעד כהן מלמד שהדרך לחוויית האחדות האמיתית עוברת דרך ... האחדות? כיצד להתמודד עם פרדוקסים בדרך אל האמת? האם יש הבדל אמיתי בין טוב לרע? מה הקשר בין שאלות עומק ותפיסת אלוהים? מהו החידוש של האחדות שעליו מדבר אליעד כהן? החידוש שאליעד כהן מציג הוא שכל בעיות העולם נובעות מכך שאנשים ... כלל לא שונה מכל אפשרות אחרת. אולם בפועל, רוב האנשים אינם מצליחים לחוות זאת באופן רציף, והם חווים נפרדות בחייהם. כיצד נוצר פער בין הבנה לחוויה בפועל? אליעד כהן מסביר שהמרחק בין ההבנה התיאורטית שהכל אחד ... להבנה שכלית עמוקה, וככל שהוא שואל יותר שאלות ומעמיק בבירור המציאות, כך הוא מקרב את עצמו לחוויית האחדות. כיצד דוגמת המטבעות ממחישה את רעיון האחדות? אליעד מביא דוגמה: אם יש לאדם שתי מטבעות של שקל, זה לא ... הזה כאחדות גמורה, כשם שהבין שאין הבדל בין שני השקלים? בדרך כלל התשובה היא לא, וכאן בא לידי ביטוי הצורך להעמיק ולהגיע לחוויית אחדות בכל התחומים. מדוע אליעד כהן מדגים שתי ידיים שהן אחת? בדוגמה אחרת, אליעד מציין שיש יד ימין אחת, אך אפשר גם לדמיין מצב ... שהמציאות היא אחדות מלאה. מה הקשר בין פחד משאלות לחיבור לאחדות? דתות ותפיסות מסוימות טוענות שיש שאלות שאסור לשאול, או שהן מחוץ להישג היד של האדם. לפי אליעד כהן, דווקא השאלות הקשות ביותר, אלו שמפחיד לשאול, הן המפתח. שאלת השאלות עד הסוף מביאה את האדם לראות את האבסורד שבנפרדות, להפוך את הפרדוקס להבנה חדשה ולהגיע לחוויה של אחדות. כיצד מסכם אליעד כהן את הדרך לחוות אחדות אמיתית? המסר הסופי הוא ...

... הוא חושש שזה עלול לקרות לו שוב. אליעד כהן מסביר שהפחד נובע מהאפשרות שהאירוע הרע אכן יכול להתרחש שוב. לדברי אליעד, המציאות מטבעה אינה בטוחה, ולכן תמיד קיימת האפשרות שמשהו רע יקרה בעתיד. מי שמתקשה לקבל את האמת הזו יחיה בפחד מתמיד. הפתרון הוא לקבל ... שיחווה תחושת חוסר אונים כזו שוב. אליעד נותן דוגמה של אדם שהוריו נטשו אותו בילדותו. כתוצאה מכך הוא מפחד להינטש שוב ואינו נותן אמון באנשים. אליעד מסביר שהאירוע שבו הוריו נטשו אותו הוא רק הטריגר, אבל עצם החשש מנטישה קיים גם ללא אירוע ספציפי, כי תמיד יש אפשרות להינטש בעתיד. איך ... לבין הרצון שלא יקרו דברים רעים? אליעד מציג גישה של קיום כפול: מצד אחד, האדם צריך להגיע למצב שהוא אינו מפחד שיקרה דבר רע (אחדות - זה לא משנה מה יקרה), ומצד שני, הוא עדיין ... או להשכיח את הטראומה הקיימת? אליעד טוען שלא ניתן למנוע לחלוטין טראומה נוספת, כי תמיד קיימת אפשרות שמשהו רע יקרה. כמו כן, אין צורך לנסות להשכיח את הטראומה, כי הניסיון לשכוח רק יוצר מתח נוסף. לדעת אליעד, אם משהו רע קרה לך, זה לא משנה אם תזכור אותו או לא. הדרך להתמודד היא לקבל שגם אם יקרה משהו דומה שוב, עדיין ניתן להתמודד איתו. הוא ... כל חיסרון הוא סוג של טראומה? אליעד מסביר שבמהותו, כל חיסרון וכל אי שביעות רצון הוא סוג של טראומה, ההבדל הוא רק בעוצמת החוויה. לדוגמה, אם אדם מצפה שהכיסא שעליו הוא יושב ... מכך שכל דבר עלול להתרחש בכל רגע. אליעד מסביר שלמעשה החרדה הזו קיימת אצל כולם, אך רוב האנשים מדחיקים אותה. כאשר החרדה הזו מתעצמת, אנשים קוראים לה חרדה, אך בפועל היא תמיד ... האמת יכול לפתור פחדים וחרדות? אליעד מציע לבדוק ולחקור כל פחד לעומק כדי להשתחרר ממנו. אם אתה פוחד מרעידת אדמה, למשל, הוא ממליץ לשאול: האם באמת רעידת אדמה יכולה להתרחש? ... את החשיבות של רצונות מסוימים? אליעד מציע להשתמש בכלי של משחק עם הרצון עצמו. למשל, להחליט שלא רוצים לפחד, או להחליט להפחית את החשיבות שנותנים לפחד או לרצון מסוים. זו דרך ... או בגידה הן באמת דברים רעים? אליעד מעלה נקודה חשובה, שלפעמים האדם מפחד ממשהו רק כי הוא מניח מראש שמדובר בדבר רע. אך אם יחקור לעומק את האמונה שלו, הוא יכול לגלות שאולי ... וחרדות באופן אפקטיבי? הדרך שאליעד כהן מציע היא לקבל את העובדה שדברים רעים יכולים לקרות, ולחקור כל פחד לעומק. החקירה הזו מובילה לשחרור מפחדים ומתחים, ומאפשרת לאדם לחיות ... אז לא. ש: כי היו אירועים בעבר. אליעד: רגע, מה הבנת את התשובה? ש: אתה אומר אני צריך לקבל את זה שיקרו לי אבל אני, שיקרו לי גם רעים ואני צריך לקבל. אליעד: ואם לא ואם תגיד לא אני לא מוכן שיקרו לי דברים רעים אז מה זה אומר שאתה תמיד תפחד שיקרו לך דברים רעים ואין לזה פתרון אחר. רגע זה הבנת? ש: כן אבל השאלה איך מיישמים. אליעד: איך מיישמים את מה? ש: לאור מה שאני אומר עכשיו כי נגיד. אליעד: רגע חכה, איך מיישמים את מה? ש: זה שלא תפחד שיקרה לך משהו רע, נגיד היה לי משהו רע והרגשתי אני זוכר בחוויה שזה בזיכרון תחושה מאוד לא ... לא לפחד כי יש לי את זה בזיכרון אליעד: אני רוצה לתת דוגמה אני אתן דוגמה נגיד בן אדם שההורים שלו נטשו אותו, בגלל שהם נטשו אותו אז מאותו יום הוא בטראומה שיינטשו אותו והוא לא ... אותו דבר. ש: אני אומר עוד משהו. אליעד: אני אתן לך דוגמה נגיד שבעבר חוויית איזה משהו מסוים וחוויית חוסר אונים נכון? ש: חווייתי נגיד באירוע מסוים סבל נוראי. אליעד: מה חוויית בדיוק איזה תחושה, שימו לב סבל זאת תחושה כללית. ש: אמרתי לעצמי יו אנשים משוגעים פה. אליעד: לא אבל מה חוויית למה זה היה לך רע כי מה חווית את השיגעון של העולם נגיד? ש: לא הרגשתי פחד שאני יינזק כי אני תחת איום מסוים הייתי תחת איום. אליעד: תשובה הדרך היחידה להתמודד עם זה, זה על ידי שתגיד גם אם אני יינזק גם זה טוב ואין פתרון אחר. ש: אוקי אבל אם אני חווייתי. אליעד: כי תמיד תהיה אופציה שאולי תינזק אי אפשר למנוע את המחשבה יש תמיד אופציה. ש: אני משתדל באמת לעשות את זה להגיד לעצמי אוקי כאילו הדבר ... בחשבון תמיד כי הכל באמת אפשרי. אליעד: כי זה נכון. ש: אני לא בעניין שיקרה לי מה שקרה. אליעד: וכן נכון. ש: אני כבר אחרי מה שקרה אני אומר הכל אפשרי שום דבר רע כל בן אדם נורמלי לא יכול לדעת מה יהיה אבל לאור זה שחווייתי חוויה סבל ... בזיכרון, איך אני יכול לדעת שזה? אליעד : תשובה, חוויית כי לא צפית. ש: וגם אולי כי לא רציתי. אליעד: וגם כי לא רצית אבל עכשיו שאתה ילד גדול אתה מבין שזה העולם ושיש בו טוב ורע ושכל האופציות קיימות, יש לך שכל ואתה קולט שאם אתה לא תקבל ... ברצון ואולי לא לרצות את הרצון. אליעד: נכון. ש: זה גם יכול לעזור נכון? אליעד: לא יכול לעזור זה עוזר עובדה זה עוזר. ש: כן זה חדש. אליעד: כן זה חדש ומחודש. את זה הבנו את הנושא הזה, שאלות על הנושא הזה? ש: ואיך כאילו, עוד משהו כאילו איך אתה מצליח להשכיח איזשהו זיכרון עבר ...

... מהות או צורה, כוונתך רצויה אבל מעשיך אינם רצויים, הכוזרי, ריבוי אלוהים, עבודת אלילים, אחדות המהות והצורה מה חשוב יותר, כוונה או מעשה? אליעד כהן מציג את עמדתו על הבחנה בין כוונה ומעשה. הוא מציין שההבדל הזה לא תמיד נשקל באותו האופן על ידי כולם. אליעד מציין את עמדת הכוזרי, לפיה כוונה היא דבר רצוי, אך המעשים עשויים ... ולהתכוון נכון יותר מאשר לבצע מעשים. לדוגמה, אדם שעובד על תשובה אך אינו יודע את ההלכות, אומרים עליו שכוונתו רצויה, אך מעשיו אינם נכונים. אליעד עצמו מציין כי בעיניו המעשה הוא פחות חשוב, והדבר החשוב הוא הבנת האדם ורצונו. הוא מוסיף גם שצריך לכוונן את מה שמבינים, ולא רק להסתפק בכוונה טובה. איך ניתן להסביר את עמדת אליעד לגבי המחשבה והמעשה? אליעד טוען כי המחשבה היא הרבה יותר משמעותית מהמעשה. הוא מדגיש שלפני כל ... על המכה, ולא המכה עצמה. המחשבה, אצלו, היא הכלי המרכזי שמניע את ההרגשה והחוויות הפנימיות של האדם. מה המשמעות של המושג המהות והצורה בעיני אליעד? אליעד מציג את המהות ככוונה פנימית, בעוד שהצורה היא ... עשויה לשאת ערך רוחני לא פחות. זהו תהליך בו הצורה, למרות שהיא נתפסת כמשנית, יכולה להשתלב עם המהות ולהפוך למרכיב חשוב בתפיסת עולם רוחנית. אליעד טוען שבמהות השלם, הצורה והמהות אינן נפרדות, ויש מצב בו הצורה עצמה עשויה לשאת את כל מהות האלוהים. מהו השיח בין המהות לצורה לפי אליעד? לפי אליעד, המהות והצורה לא בהכרח נפרדות. הוא מתאר שיח שבמהלכו יש להבחין, במקרים מסוימים, בין המהות (הכוונה הפנימית) לבין הצורה (המעשה החיצוני), אך בהמשך הדרך הוא מדגיש שאין תמיד הבדל ביניהם. אליעד משווה זאת לחזון האלוהים, שיצר ריבוי מתוך אחדות מוחלטת. הוא מציין ... בסופו של דבר, יכולה לשאת את כל מהות האלוהים בתוכה, דבר המוביל להבנה כי אין הפרדה מוחלטת בין המהות לצורה. איך זה קשור לעבודת אלילים? אליעד מתייחס לעבודת אלילים בהסבר על תפיסת המהות והצורה. הוא מציין שדווקא ... נוכחת בכל צורה, ולכן כל צורה יכולה לשאת את המהות האלוהית. בהשוואה לתפיסה האלילית, בה חלק מהכוחות האלוהיים נוכחים רק בחלק מהצורות, אליעד טוען שלמעשה כל צורה מחזיקה בתוכה את כל מהות האלוהים. מהי האמת בעיניו של אליעד? אליעד טוען שכשחפצים אחרי האמת, לעיתים יש צורך להתמודד ... את הקשיים שבדרך. החיפוש האמיתי הוא כזה שדורש מהאדם להתמודד עם תחושות קשות, תוך שמירה על מחויבות לחיפוש האמת. מהי הדרך לצאת מהסבך הפנימי? אליעד מציין שבכדי לצאת מהסבך הפנימי, על האדם לשאול את עצמו את השאלות ... עבודת אלילים ותפיסת הצורה המהות הפנימית והחיצונית מה חשוב יותר, כוונה או מעשה? ההבחנה בין כוונה ומעשה נשקלת באופן שונה על ידי שונים, ואליעד מציג את עמדתו בנושא. בשיחה עם שואל, אליעד מביא את עמדת הכוזרי, לפיה כוונה היא דבר רצוי, אך המעשים עשויים ... את המעשה כחשוב כל כך, אלא את הבנתו ורצונו של האדם. המעשה אמנם משמעותי, אך חשוב הרבה יותר להבין ולהתכוון נכון. בשאלת מהות לעומת צורה, אליעד מבדל את הגישה החסידית שבה המהות (כוונה) נתפסת כיותר חשובה מהצורה (המעשה), ולדבריו, זה תלוי בתפיסה האישית. איך ניתן להסביר את עמדת אליעד לגבי המחשבה והמעשה? הגדרות אליעד בנושא מציינות את המחשבה כיותר חשובה מהמעשה. המחשבה בעיניו אינה רק ... על איך אדם מרגיש ומה הוא חווה. למשל, אם אתה מרגיש כאב בעקבות מכה, חשוב הרבה יותר מה אתה חושב על המכה מאשר המכה עצמה. בשורה התחתונה, אליעד טוען כי המחשבה היא החלק החשוב ביותר בתהליך ההבנה והחיים בכלל. מה המשמעות של המושג המהות והצורה בעיני אליעד? המהות והצורה הן שתי תפיסות שונות שיכולות להוות עולם שלם. בהבנה של אליעד, המהות (כוונה פנימית, עקרונית) והצורה (המעשה, התוצאה החיצונית) הן לא בהכרח דבר אחד. המהות חשובה יותר, אך בשלב מסוים, אפשר גם להבחין שצורה יכולה להיות משמעותית לא פחות. אליעד מדגיש שהמהות והצורה לא תמיד נפרדות, וייתכן שבתפיסה הרוחנית ביותר, הצורה יכולה להיבדל מהמובן ההגיוני ולהיות בעלת ערך לא פחות מהמובן המהותי. מהו השיח בין המהות לצורה לפי אליעד? בשיח בין המהות והצורה, אליעד מתאר את ההבדלים והתפיסות של המהות כעקרונית יותר מהצורה, אך מכיר ... לא פחותה. החזון הסופי הוא תפיסה שבה אין באמת הפרדה מוחלטת בין המהות לצורה, כלומר, בשלב מאוחר אפשר למצוא שיוויון או חיבור בין השניים. אליעד משווה את זה למהות של אלוהים, שביצירתו יצר ריבוי מתוך אחדות מוחלטת, והדבר יוצר שינוי תפיסה ביחס למעשים, כוונות וצורות. איך זה קשור לעבודת אלילים? בשיחה על עבודת אלילים, אליעד מתייחס לכך שבקרב מאמינים שונים, יש נטייה להפריד בין הצורות ובין המהות. עבודת אלילים טוענת כי ישנם כוחות או צורות מסוימות שהם בעלי חלקים מהכוחות האלוהיים, אבל אינם מכילים את כל המהות האלוהית. לעומת זאת, אליעד טוען שהמהות האלוהית קיימת בכל צורה, כך שצורה יכולה לשאת את כל מה שקשור למהות. מהי האמת בעיניו של אליעד? בהמשך לדברים, אליעד מציין שכשמדובר בחיפוש אחר האמת, האדם חייב להיות מוכן להתמודד עם ...

... ההתאהבות כגורם עיקרי לתחושת משמעות בחיים. כשאין אהבה או מישהו לאהוב, החיים עשויים להיראות חסרי ערך או חסרי כיוון. למרות זאת, אליעד כהן מציע שהתחושה של אין לי את מי לאהוב אינה בהכרח אמת אובייקטיבית, אלא היא רק פירוש או תחושה של חוסר. האם אני ... לעיתים, תחושת ההתאהבות נוצרת לא כי אנו בוחרים באדם מסוים, אלא כי האדם השני מאשר אותנו או נותן לנו תחושת ערך. ההתאהבות, לפי אליעד כהן, יכולה להיות תוצאה של תחושת הערך שאנחנו מקבלים מהאדם השני, ולא בהכרח של האהבה עצמה כלפי אותו אדם. זו לא תמיד ... לאהוב? שאלה נוספת שעולה היא האם יש לנו את מי לאהוב, או שמא אנחנו חשים שאין זאת אהבה אמיתית אם לא ניתן להצביע על דמות ספציפית. אליעד מסביר שתחושת אין לי את מי לאהוב אינה אובייקטיבית, וייתכן שבפועל יש הרבה דברים שראויים לאהבה, כמו את עצמנו, את ... לו להרגיש מאושר ומאושר, כמו שקרה לדובר בתמלול, השאלה הנשאלת היא האם הוא אוהב את האדם עצמו או את התחושה שהוא מקבל מהאדם הזה. אליעד כהן מציין פעמים רבות שהאהבה לאדם השני פעמים רבות מתמקדת בעצם בתחושה שאנחנו מקבלים כשאנחנו חושבים שהאדם הזה רוצה ... אנחנו מאמינים שהאדם הזה אוהב אותנו, זו דרך להשיג תחושת ערך והערכה עצמית. האם אפשר ללמוד לאהוב את עצמנו קודם כל? בסופו של דבר, אליעד כהן מדבר על הצורך להבין שאנחנו יכולים לשחרר את התלות באחרים כדי להרגיש אהובים, ולהתחיל לאהוב את עצמנו קודם כל. ... את הערך הפנימי שלנו, מבלי להיות תלויים בהכרח באדם אחר כדי להרגיש טוב עם עצמנו. איך להתמודד עם תחושת חוסר משמעות ללא אהבה? אליעד מציע שכאשר אנחנו לא מוצאים אהבה זמינה, אנחנו יכולים לראות בזה הזדמנות לחקירה פנימית ולהתפתחות. העדר אהבה זמין ... מדוע קשה לשחרר את הרצון לאישור מהאחר התמודדות עם תחושת חוסר משמעות מה איפה אנחנו באמת בנושא של ההתאהבות? ש: התאהבות אוקי. אליעד: מה אנחנו מדברים? ש: על זה שרק כשאני מאוהב זה נחווה לי כשווה לחיות את החיים. אליעד: אתה מאוהב בהתאהבות עד כלות. ש: כן מכור לזה. אליעד: מה האמת? ש: מה האמת? אליעד: תמיד אתה יודע זה סוג של אינסטינקט כזה מה האמת, מה האמת? ש: מה האמת לגבי מה? אליעד: לגבי ההתאהבות זה באמת חשוב זה באמת לא חשוב, זה באמת כדאי זה לא כדאי מה זה התאהבות יש התאהבות? ש: אני לא יודע. אליעד: אז הנה אנחנו בודקים את זה עכשיו. ש: אני כאילו לא מבין את השאלה בהקשר לנושא. אליעד: אוקי הבנתי תסביר אז את המצב מה המצב? ש: המצב הוא שכשאני לא מאוהב ואין לי את מי לאהוב וזה החיים מרגישים לי חסרי משמעות. אליעד: הנה שיקרת אמרת אני לא מאוהב זאת עובדה, אין לי את מי לאהוב זאת לא עובדה זה פירוש תגיד ואני לא מרגיש שיש לי את מי ... זה תיאור של עובדה אין לי את מי לאהוב זאת לא עובדה, מה זה אין לי את מי לאהוב אולי יש לך ואתה לא יודע. ש: אם אני לא יודע אז אין. אליעד: לא זה אומר שאתה לא יודע את מי יש לך לאהוב, תראה אני לא מאוהב זאת עובדה אין לי את מי לאהוב זאת לא עובדה זה אני לא יודע את מי יש לי לאהוב או אני לא יודע האם יש לי מישהו לאהוב. מה יותר מדויק את מבין את ההבדל? ש: כן. אליעד: כי האמת היא שתמיד יש לך את מי לאהוב את עצמך את העולם את החיים, אתה יכול להיות מאוהב אתה מבין זאת לא האמת להגיד ... העולם באופן כללי. ש: בחוויה שלי אני לא בוחר כאילו אני לא יכול לבחור את מי לאהוב אלא זה משהו שקורה מבחוץ, אתה מבין מה אני אומר? אליעד: אין משהו שגורם לך להתאהב בו? ש: כן. אליעד: אוקי אז בא תמשיך אז? ש: ורק כאשר יש. אליעד: מה האמת עזוב מה האמת, עשית עכשיו יצירת אומנות בסדר יצירה, פגשת מולך בחורה מלכת זה בסדר מי גורמת לך להתאהב הבחורה יותר מהיצירה שיצרת, למה מה האמת למה? ש: למה? אליעד: אתה לא זוכר שאמרתי לך למה אני עומד ככה למה ככה, אתה זוכר את התרגיל הזה? ש: כן. אליעד: יפה למה אתה אוהב אותה מה יש בה, נחזור עוד אלף פעם? ש: שהיא מאשרת אותי כמה דברים. אליעד: אתה לא אוהב אותה בכלל אתה אוהב את התחושה שיש לך מזה שאתה חושב שהיא רוצה אותך זה בכלל לא קשור אליה, אתה אומר אם ... אותי כאילו כשאנחנו ביחד נאמר אין לי מישהי כזאת אבל כשאנחנו ביחד אני כל כך נוכח אני כל כך קל והאינטימיות שחקרתי אותה טיפה. אליעד: אתה תמיד כאן גם כשאתה סובל אתה כאן גם כשאתה בדיכאון אתה כאן. ש: מנטלית אני לא בחלומות אלא אני נוכח. אליעד: אתה מתכוון לומר שכשאתה בסיטואציה אינטימית עם זה אתה כאילו חווה סוג של חיבור לכאן ועכשיו, קוראים לזה אני אל מוטרד ממה שהיה או מה שיהיה זאת אומרת שמה שאתה רוצה זה לא להיות מוטרד ממה שהיה וממה שיהיה. ש: בהחלט. אליעד: יפה. ש: וזאת משמעות ההתאהבות הזאת? אליעד: לא בהיבט הזה אחד הדברים שיש בהתאהבות זה כשאתה אוהב אתה לא מוטרד לא ממה שהיה ולא ממה שיהיה אתה כאילו חופשי ... אשב מול הקיר אתה מבין כלומר, יש לי את הידיעה שזה, שניה קיבלתי ממנה sms סתם טקסט כתוב פתאום רגשות תחושות ואני בפנטזיות וורודות. אליעד: אחד הדברים הכי קשה לאנשים לפצח זה את חוויית ההתאהבות הזאת, מה זה אומר בכלל לפצח את חוויית ההתאהבות למה אני אוהב ... בשום פנים ואופן לא רוצה את זה אני רוצה ללכת לשחק בחול אל תבלבלו לי את המוח משהו בראש שלך השתנה. ש: אוקי אני לא יודע מה השתנה. אליעד: בא תנסה להבין מה עובר לך בראש כשאתה רואה את הבחורה. ש: אני לא מסכים עם זה לגמרי לדעתי גם בגיל שנה הבן אדם הזה האמא נגיד או משהו. אליעד: בגיל אפס. ש: גם בגיל אפס. אליעד: כן גם בגיל אפס הוא רוצה את האמא שלו אם אומרים לו מראש יש לך שלוש אמהות היה אכפת לו, אם ילד קטן אתה תביא לו ...

... כאמיתיות, חשובות ומושכות יותר, ולכן הן מקשות על האדם להתרכז במציאות היומיומית הרגילה. התשובה של אליעד לבעיה זו פשוטה וברורה. לדבריו, האדם נמצא במצב של קונפליקט פנימי אמיתי, וכרגע אין לכך פתרון ... רוחני מתקדם ביותר, שבו האדם מסוגל לחוות את אותה תחושה רוחנית או הנאה רוחנית בכל פעולה שהוא עושה. אליעד מסביר שאם אדם יהיה מספיק רוחני ומפותח, הוא יוכל לחוות את אותן תחושות עמוקות ומספקות, שהוא מחפש ... קורא ספרים רוחניים עמוקים כמו הספר להיות אלוהים. האם ניתן להשיג תובנות רוחניות מכל פעולה בחיים? אליעד מדגיש שכל דבר במציאות הוא חלק מאותו ספר שאלוהים כתב, ולכן כל פעולה בחיים היא הזדמנות לקבל ... עמוקות על החיים, על אלוהים, על האדם ועל היקום. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה של הספר להיות אלוהים - אליעד מסביר שאפילו הליכה לדואר יכולה ללמד את האדם על עצמו, על החיים ועל היקום בדיוק כמו קריאה בספרים ... שממשיכה להתחבר לתובנות הרוחניות העמוקות ללא הפרעה. האם ניתן לשלוט בהתנתקות ובהתעוררות הרוחנית? אליעד נשאל על מצב בו אדם מתנתק מהמציאות למשך זמן ארוך עקב העומק הרוחני אליו הוא מגיע. לדוגמה, האדם עשוי לעצום עיניים ולהתנתק לשבוע או אפילו יותר, ואז חוזר למציאות אחרי תקופה ממושכת. אליעד מסביר שבהתחלת הדרך, האדם אינו שולט בזה כלל, הוא פשוט נשאב לעומק הרוחני ללא שליטה מודעת, אך ככל ... או להישאר מחובר למציאות, הוא יכול להחליט אם להיות קיים או לא, במה להתרכז ומה לחשוב. במילים אחרות, אליעד מתאר תהליך שבו האדם עובר משליטה מוחלטת של המצב עליו, למצב שבו הוא שולט בכל, כולל בהחלטה להתנתק או לחזור לחיים הרגילים. בנוסף, אליעד שולל כל טענה על קיומן של ישויות רוחניות חיצוניות, כביכול, שעלולות לנהל או להגביל את האדם. לדבריו, האדם שהגיע לשליטה פנימית מלאה הוא זה שמנהל את אותן ישויות, ולא להפך. האדם, לפי אליעד, הוא אלוהים עצמו ולכן אף אחד לא יכול לשלוט בו או להחליט עבורו דבר. האם לתזונה יש השפעה על ... ממש מתאמץ ומותש מהתהליך. הוא מחפש המלצה למזון או לדיאטה שתסייע לו להתמודד עם המעמסה הפיזית הזו. אליעד מדגיש שלמזון אין השפעה משמעותית או מכרעת על התהליך הרוחני עצמו. לדבריו, הגוף ידע להסתדר בכוחות ... יטפל בעצמו באופן אוטומטי. מה שחשוב הוא לבדוק את התהליכים המתרחשים בהבנה של האדם, ולא בגוף. לטענת אליעד, האדם צריך להתרכז בתהליך ההבנה שלו, בתהליך המודעות והצמיחה הרוחנית, בעוד שהגוף יידע להתמודד ... האם כל הפעולות בחיים יכולות להוביל להארה? ש: יש לי כמה שאלות ממש קטנות על המחשבות על האנשים. אליעד: תקשיב בלי הקדמה מה השאלה הראשונה? ש: השאלה הראשונה היא כזאת תסתכל מגיל צעיר איך שאני זוכר את ... במקום אחר והחלומות בשבילי היו יותר אמיתיים מהלימודים מהשיעורים שהייתי צריך והמטרות שהייתי צריך. אליעד: אני הבנתי. ש: השאלה היא מתי שנפתחות בפניך שכבות לבושים איך שתקרא לזה אם יש לך נגיד מטרה שאתה צריך לבצע. אליעד: מטלות? אוקי. ש: מטלות שאתה רוצה לבצע פתאום נפתחים לבושים שלא הרבה יותר מעניינות מהמטלות כמו שהיו כל החיים. אליעד: הבנתי. ש: איך אני מתמודד עם זה? אליעד: תשובה, הוא שואל שאלה נסביר את מהות השאלה בן אדם שנמצא בתהליך רוחני ופתאום יש דברים שמאוד מעניינים אותו בעניין התפיסתי איך הוא יכול למצוא קשב וריכוז לפתור בעיות יומיומיות. ש: כן בדיוק. אליעד: עכשיו זה לאו דווקא לגבי בן אדם רוחני זה כמו לשאול בן אדם שיש לו הזדמנות להרוויח הרבה כסף איך ... הישראלי שאלתי תגיד אחרי שמתעוררים אוקי זה קורה אז תגיד אתה איכשהו יכול לשלוט בתהליך? הוא אמר שמע. אליעד: באיזה תהליך אחרי שהתעוררת? ש: בשכבות. אליעד: כאן צריך לדייק אחרי שהתעוררת או תוך כדי, תמיד תדייק אחרי או תוך כדי? ש: בהתעוררות ההתחלתית. אליעד: התחלתית אוקי. ש: הוא אמר לי לפעמים היו. אליעד: האם אתה יכול לשלוט בתהליך באיזה תהליך? ש: אז רק שנייה לא, שאלתי תגיד זה לא מעמיס מדי איך אתה ... כשהייתי נגיד במצבים שלא לעניין או לא מתאימים הוא נתן לי כמו זכות. אז איך אתה משלב את הכל בחיים? אליעד: אז אני מסביר לך. ש: אני לא הבנתי את השאלה. אליעד: הוא חזר על אותה שאלה במילים חדשות הוא אמר את אותו דבר, הוא שואל שאלה פשוטה הוא כרגע מעניין ... אני לא רוצה בוא נצמצם את עצמי ונגיד שפה אני יכול ופה אני לא יכול. ש: אבל זאת לא התחושה זה תובנות. אליעד: את כל התובנות האלה אתה יכול להשיג אותן את התובנות ואת התחושות ואת כל זה אתה יכול להשיג מכל ... משנה מה קורה בשכבה החיצונית בשכבה הפנימית אתה מחובר לאותו מקום. ש: יפה עכשיו יש לי עוד שאלה קטנה. אליעד: על זה? ש: על המשפט האחרון בדיוק, זאת השאלה הבאה שלי בסדר פה שיש מצב שמעתי שיש מצבים בחיפוש ... שאתה יכול לעצום עיניים תוך רגע להתנתק ולחזור אחרי שלושה ימים נגיד לחזור לחיים בחזרה אחרי שבוע. אליעד: אז מה השאלה משלושה ימים הגעת לשבוע אוקי. ש: שבוע שבועיים. אליעד: שבועיים כבר. ש: אתה נשאב אז שאלתי אם אתה. אליעד: אז מה קורה בשבועיים האלה. ש: לא, שאלתי אם אתה מחליט לחיות כאילו פה את החיים לא לנסוע לאיפשהו למנזר ששמה ישמרו עליך. אליעד : לא בטוח שישמרו עליך יכול להיות שבלילה יהרגו אותך גם כן. ש: אז איך אתה מפקח איך אתה שולט על זה? אליעד: על מה איך אתה שולט על מה? ש: על זה שאתה מתנתק וחוזר או שאתה מתנתק ולא חוזר.

... עצמך, שקר עצמי, מניפולציה עצמית, אין שכל אין דאגות, לעשות מניפולציות האם אנשים מניפולטורים משקרים גם את עצמם? אליעד כהן מסביר על הקשר בין מניפולציות שאנשים עושים לאחרים לבין מניפולציות שהם עושים לעצמם. הוא מתחיל בשאלה המרכזית: האם אדם שמפעיל מניפולציות כלפי אחרים, יפעיל מניפולציות גם כלפי עצמו? אליעד מסביר שיש שני סוגים עיקריים של מניפולטורים: מניפולטור מודע - אדם שמודע ... את עצמו. אבל אם הוא מודע לחלוטין שזה שקר, אז הוא לא חייב בהכרח לשקר לעצמו. למי קל ללכת לאיבוד בשקרים של עצמו? אליעד מחדד שיש אנשים שלדעתם קל מאוד ללכת לאיבוד בשקרים של עצמם. הוא מסביר שהנטייה ... האפשרי הוא מחויב, ואז באמת להאמין לזה וללכת לאיבוד בשקר. האם איש אמת יכול לשקר את עצמו? יש כאן פרדוקס מעניין שאליעד מציג: מצד אחד, איש אמת מוחלט לא יכול באמת לשקר, כי הוא תמיד מודע לאמת ... דווקא משום שהוא תמיד אומר אמת, כל מה שיגיד לעצמו יהפוך לאמת שלו, ואז אפילו אם הוא משקר, מבחינתו זה אמת מוחלטת. אליעד מסביר שהסיבה לכך שאנשים לא מצליחים להבין את התפיסה הזאת היא שהיא נראית ... דבר להיפוכו - זה העניין הכי עמוק, ודווקא בגלל זה הוא נראה טיפשי ולא הגיוני. מדוע האמת המוחלטת נתפסת כטיפשית? אליעד מסביר שהסיבה שקשה לאנשים להבין את התפיסה שאין הבדל בין יש לאין, או בין דבר ... נראית טיפשית ומופרכת. האם אנשים טיפשים סובלים פחות? נושא נוסף שעולה בשיחה הוא המשפט המוכר: אין שכל אין דאגות. אליעד מסביר שרבים חושבים שאנשים טיפשים סובלים פחות כי הם לא מבינים את עומק הדברים ... קשה להפנמה. אדם שיגיע לאמת הזו, לא יהיו לו דאגות כלל, משום שהוא רואה שאין באמת שום הבדל בין דבר להיפוכו. כאן אליעד משתמש בדוגמה של אדם שרואה הומלס: אם הוא רואה מישהו שנותן להומלס כסף, ... משנה בכלל, אבל מיד לאחר מכן אותו הומלס ממשיך לבקש כסף מאנשים, רבים יחשבו שהוא משוגע או טיפש. אולם מנקודת המבט שאליעד מציג, ייתכן שהאדם הזה דווקא הבין אמת מאוד עמוקה - שאין הבדל בין כסף לאין ... ההתנהגות שלו יכולה להיראות משוגעת, אך למעשה היא נובעת מאמת עמוקה מאוד. מה אפשר ללמוד ממניפולציות? המסקנה של אליעד היא שמי שרוצה באמת לשלוט במציאות של עצמו, צריך להכיר את האמת בצורה מוחלטת, ... עצמו. רק אדם שיציב באמיתות הפנימית שלו יוכל להרשות לעצמו מניפולציות בלי חשש ללכת לאיבוד בשקרים של עצמו. לסיכום, אליעד מדגיש את חשיבות האמת הפנימית כמגן מפני הסתבכות בשקרים ובמניפולציות, ומציב ... לשקרים שלי? מה אתה שואל? ש: אנשים שהם מניפולטורים בחיי היומיום שלהם האם הם יהיו מניפולטורים גם כלפי עצמם? אליעד: האם הם יהיו מניפולטורים כלפי עצמם אז עוד פעם, אז השאלה היא אוקי קודם כל ... בפוקוס מה האמת ומה השקר. ש: אבל נדמה לי שקל ללכת לאיבוד בקטע הזה שמרוב שאתה בא נגיד שאתה משקר במודע ומתישהו. אליעד: למי קל ללכת לאיבוד? ש: למי? אליעד: למי שמשקר את עצמו. ש: כן אבל בא נגיד שגם שקרן במודע מתישהו נראה לי קצת אם אתה עושה את זה הרבה. אליעד: תלוי אם אתה מקצוען סתם בא נדבר, מה הוא אומר הוא אומר אבל בן אדם שמשקר את ... כל כך איש אמת שהוא יכול לקחת דבר אפשרי להגיד שהוא מחויב ולא יקרה לו כלום. אתה הבנת מה אני אמרתי? ש: חלקית כזה. אליעד: מי רוצה להסביר לו? ש: אם אתה איש אמת אתה פשוט לא יכול לשקר את עצמך במודעות, אתה פשוט לא יכול לעשות את זה האמת בסוף תצא אליך. אליעד: לא אם יש אמת אתה לא באמת יכול לשקר את עצמך מצד שני אם אתה איש אמת זה אומר שאתה גם באמת יכול לשקר את עצמך. ש: לא זה עכשיו הפוך על הפוך לא הבנתי. אליעד: כי אתה איש אמת אם אתה כבר אומר משהו אז זה באמת ככה כי זה באמת מה איש אמת ... נכון כי הוא חושב שזה אמת. ש: דווקא לאיש אמת הרבה יותר קל לשקר את עצמו כי הוא אומר משהו והוא אומר זה האמת שלי. אליעד: מצד שני השאלה היא אם הוא רוצה לשקר את עצמו יכול להיות שזה מה שהוא רוצה. ש: כאיש אמת. אליעד: תראה בשורה התחתונה רצוי שתדע את האמת אחרי שתדע אותה אתה יכול לשקר כמה שאתה רוצה. ש: אבל דווקא אומרים שהאמת היא דווקא אומרים יש את המשפט הזה אין שכל אין דאגות נראה לי שזה. אליעד: למה מתי אין שכל כשאתה יודע את האמת אם תדע את האמת לא יהיה שכל. ש: כשאתה יודע? אליעד: נכון מה חשבת. ש: כלומר, כשאין שכל אין דאגות אומרים שלאנשים טיפשים יש פחות דאגות. אליעד: מה אתה חושב שהאמת זה דבר חכם? ש: אם זה דבר חכם אם כל העניין של חכם אני לא זוכר אם זה זה. אליעד: לא אז זה זה הזה אתה חושב שהוא חכם או טיפשי? ש: אני לא חושב שזה חכם זה זה, שוב זה זה אני לא יודע. אליעד: אז אני אגלה לך אתה יודע מה האמת האמיתית? ש: לא. אליעד: אתה יודע למה אתה לא יודע אותה כי היא נראית לך מאוד טיפשית. עכשיו אם אתה ... בין דבר להיפוכו, לא רואה, מה אתה כל כך טיפש, לא יודע מה זה טיפש. ש: מה זאת אומרת דבר והיפוכו מזה זאת אומרת? אליעד: כל פעם שיש ואין אין הבדל, אין הבדל בין דבר והיפוכו. ש: אז זה לא טיפשי בכלל לדעתי פשוט קשה מאוד להפנים את זה. אליעד: למה קשה להפנים את זה כי זה נראה טיפשי מדי. ש: לא כי חינכו אותנו שאנחנו נחנך את עצמו כל החיים שלנו למשהו אחר. אליעד: מי זה אותנו. ש: אותי. אליעד: אם היית רואה מישהו שאומר לך שלא אכפת לו אם יש או אין לו לא היית אומר שהוא ...

... שחייבים לקרות, שהם אמיתיים באופן מוחלט, ואין אפשרות אחרת מלבדם. לפי אליעד כהן, המפתח לאושר נמצא בדיוק בהיפוך התפיסה הזו. אליעד מסביר שהסבל בחיינו נוצר כאשר אנו תופסים דברים מסוימים כמחויבים, כלומר, כדברים שחייבים להתקיים או להתרחש, ומצד ... הזו יוצרת פחד, מתח וקושי, כיוון שאנחנו תלויים בהם רגשית. הדרך לאושר לפי אליעד היא להפוך את כל אותם מחויבים לאפשריים, כלומר, להבין ששום דבר הוא לא באמת מחויב המציאות, ושכל דבר שאנחנו חושבים ... גם בלעדיו או ניתן להסתכל עליו אחרת. מדוע המחויבים בחיים גורמים לסבל? אליעד מדגיש שהמחויבים בחיינו הם אלו שגורמים לנו סבל. לדוגמה, אדם שמרגיש שחייבים לאהוב אותו, חייב להרגיש בעל ערך, או ... שאנו נאחזים במחויבים רבים יותר ובאופן נוקשה יותר, כך אנחנו סובלים יותר. אליעד מביא דוגמה נפוצה: אדם שרוצה להרגיש בעל ערך וחושב שהוא חייב שאחרים יעריכו אותו, יסבול בכל פעם שאינו זוכה להערכה ... הוא יוכל להשתחרר מהסבל הקשור לכך. כיצד להתמודד עם מחויבים שקשה לשחרר? אליעד מציע דרך פרקטית להתמודדות עם המחויבים שקשה לנו לפרק אצלנו באופן ישיר. הוא מציע להתחיל דווקא ממחויבים של אנשים ... שלך אינם הכרחיים ואינם מחויבי המציאות. מהי נקודת התורפה של כל מחויב? אליעד משתמש בדימוי ברור כדי להמחיש את הרעיון הזה. הוא מסביר שבסרטים, אפילו מפלצת ענקית ועוצמתית ביותר, תמיד תהיה לה ... שלו תלוי במה שאחרים חושבים עליו - נראה לו שזו אמונה מוחלטת ואמיתית. אבל אליעד מראה שאפילו אמונה כזאת, אם בוחנים אותה לעומק, מגלים שיש בה נקודת תורפה: האם כאשר נולדנו, כבר חשבנו שחייבים ... זה סימן שזה אינו מחויב, אלא רק אפשרי. כיצד מתרגלים פירוק מחויבים בחיים? אליעד משווה את התהליך לאימון הפוך. בדיוק כמו שבעבר התרגלנו לחשוב שיש דברים מסוימים שמוכרחים לקרות, כעת עלינו לתרגל ... ויצירת חשיבה גמישה וחופשית יותר. כיצד להתמודד עם תחושת חוסר הערך? אליעד מתייחס לדוגמה הספציפית של תחושת ערך עצמי, שנחשבת למחויב נפוץ אצל אנשים רבים. אם אדם מרגיש שהוא חייב להרגיש בעל ... לטבעית עבורנו. מה הקשר בין מחויבים, אפשריים, ואושר? בסופו של דבר, לפי אליעד, הסיבה שאנשים סובלים היא בגלל שהם לוקחים את החיים יותר מדי ברצינות. המטרה הסופית של התהליך שאליעד מציע היא להגיע להבנה שהכל אפשרי ואין שום דבר שבאמת מחויב. כך האדם משתחרר מהתלות במחויבים שהחזיקו אותו כלוא, ... לסבל נפשי? האם מחויב המציאות קיים? איך להפוך פחד לאפשרי? ש: איפה היינו? אליעד: אוקי מה התשובה, לאיפה רוצים להגיע מההתחלה, מה אתה מבינה ואיך מקדמים את זה? ש: יש לי את המחויבים. אליעד: כאלה ואחרים ברמות שונות כי זה לא כולם יכולים באותה מידה יש מחויבים יותר מחויבים פחות. ש: שאני פועלת באופן די אוטומטי איתם והם תוקעים אותי אני צריכה בעצם בסופו של דבר. אליעד: לא תוקעים אותך הם מקדמים אותך, המחויבים מקדמים אותך אבל הם גם עוצרים אותך. ש: מקדמים אותי למה? אליעד: להשגת מטרות נכון אבל מצד שני הם גם כן גורמים לך לסבול במצב הנוכחי, זאת אומרת הם כאילו אומרים אנחנו נסדר לך את ... הרע. ש: נכון בעצם תגיד שיהיה מחויב אז תמיד יהיה איזה חיסרון במחויב הזה. אליעד: כן עכשיו מה אני אומר אני לא אומר לך שלא יהיה לך מחויבים, אני אומר שתצליחי לראות שהם אפשריים זאת מהות ההבדל, אוקי איך מקדמים את זה? ש: שאלה מצוינת. אליעד: נו אז בואי נחשוב עכשיו, יש את התשובות הקלאסיות אבל בואי תנסי לתת תשובה שתתחברי אליה, איזה דברים בחיים את חושבת ... חייבת תנסי להוכיח לעצמך שאת לא חייבת לדוגמה. ש: להוכיח לו את זה, לעצמי? אליעד: לעצמך, אני אומר אם את לא מצליחה להתמודד עם המחויבים שלך תתמודדי עם המחויבים של אחרים. ש: אז זאת אומרת שאני צריכה לענות להם. אליעד: להפעיל את המוח, לא בהכרח תראי כל הפרוצדורה הזאת של המחויב והאפשרי מתרחשת במוח, בסדר במוח. ש: אבל בפרקטיקה יותר קל לעשות את זה חיצוני אחר כך זה. אליעד: אז תעשי את זה חיצוני אין בעיה, אני רק אומר שאת לא חייבת להיכנס לעימות אבל אם בא לך תעשי את זה יותר טוב, כל פעם ... עם המחויבים החיצוניים לך. ש: כן שהם יותר ברורים כשאני יותר קולטת אותם. אליעד: לא את גם קולטת אותם וגם באופן יחסי זה כאילו לא קונפליקט מול עצמך, זאת אומרת זה לא מצב שאת מפחדת כאילו תבדקי ... ותתחילי להילחם בהם. אוקי רוצה לתת דוגמה למחויב כלשהו נגיד? ש: לא אין לי. אליעד: רוצה שנמשיך את הקודם? ש: נמשיך. אליעד: אוקי בואי נחזור למחויב הבסיסי של אם אני אחשוב שהכל אפשרי אז איך אני אבחר נגיד בואי נחזור לשם, את חייבת לבחור ... הכי גדולים בעולם וגם הוא אפשר לחסל אותו, יש סרטים כאלה. ש: ש...? אליעד: שפתאום באה איזה מפלצת מאיזה עולם כזה והיא מנצחת את כולם אבל תמיד יש לה איזו נקודת תורפה, אז אני אומר גם המחויב ... איזה מחויב בסיסי שלך לדוגמה, אני חייבת לדוגמה. ש: אני חייבת שיאהבו אותי. אליעד: למה? ש: כי אז אני ארגיש שווה, אני ארגיש בעלת ערך. אליעד: אוקי אז מה בעצם אמרת שמה מחויב לך? ש: להרגיש בעלת ערך. אליעד: יפה ואת רוצה להרגיש בעלת ערך, את חייבת להרגיש בעלת ערך את יודעת כמה חיים קלים יהיו לך אם תגידי אני לא חייבת ... ערך, את יכולה לדמיין איזה חיים פשוטים יהיו לך? ש: זה עובד ככה בדמיון? אליעד: לא אם את מסוגלת בכלל לדמיין כמה חיים קלים יהיו לך אם תהיי מסוגלת לחשוב אני לא חייבת להיות בעלת ערך גם אם אני אהיה זבל זה בסדר. ש: כן אבל נורא קל להגיד קשה לעשות. אליעד: אני רק שאלתי אם את מסוגלת לדמיין. ש: אני מדמיינת את זה כל הזמן דרך אגב.

... אנשים, טכניקות שכנוע איך אפשר לשכנע אדם שחושב שכבר יש לו את מה שהוא רוצה? אליעד כהן מסביר לעומק כיצד לשכנע אנשים לפעול, גם כאשר נדמה להם שכבר השיגו את רצונם. הדוגמה המרכזית שבה אליעד משתמש עוסקת באדם שמאמין שאוהבים אותו. אדם כזה, לכאורה, כבר מילא את החיסרון שלו - הרצון שיאהבו אותו - ולכן קשה לשכנע אותו לפעול מתוך רצון שיאהבו אותו עוד. אליעד מציג מספר שיטות יסודיות כיצד להתמודד עם מצב כזה, תוך שימוש בדוגמאות מפורטות והסברים פסיכולוגיים מעמיקים: כיצד אפשר לגרום לאדם להרגיש שחסר לו דבר שהוא בטוח שיש לו? אליעד מסביר שיש שלוש דרכים מרכזיות להתמודד עם אדם שמאמין שיש לו משהו: לשכנע אותו שאין לו את מה שהוא חושב שיש לו (לדוגמה, בעצם לא אוהבים אותך). לשכנע אותו שיש לו פחות ממה שהוא חושב ... לפעול כדי למלא אותו שוב. מה עושים כשאי אפשר או לא כדאי להשתמש בחיסרון הקיים? אליעד מציג אפשרות נוספת והיא להחליף את החיסרון בחיסרון אחר. לפעמים, האדם כבר התרגל כל כך למה שיש לו, כמו אהבה או כסף, שהוא שכח בכלל כמה רצה את זה בעבר. במקרה כזה, אפשר פשוט להכניס ... לו. למשל, אדם שמאמין שאוהבים אותו עדיין חושש שיום אחד יפסיקו לאהוב אותו. כאן אליעד מציע שתי אפשרויות: לגרום לאדם להפסיק לדאוג מזה שאולי יפסיקו לאהוב אותו (מה שלא תמיד שימושי). לגרום לו להאמין שאם יבצע פעולה מסוימת, אז מובטח לו שימשיכו לאהוב אותו בעתיד ... לו, כדי לגרום לו לפעול בדרך הרצויה לך. איך להשתמש בהשוואות כדי ליצור חיסרון? אליעד מסביר שיטה מתוחכמת נוספת, בה אתה משווה את האדם לאחרים שיש להם יותר. למשל, אפשר לומר לאדם: אתה יודע כמה אנשים אוהבים את אותו זמר מפורסם? תראה כמה אוהבים אותו כי המון אנשים ... שבעבר לא היה מודע אליו. כיצד להשתמש בחסרונות וביתרונות האישיים שלך לשכנוע? אליעד מציע להשתמש ביתרונות ובחסרונות האישיים שלך כדי לשכנע. למשל, אם יש לך כישרון או ידע שאין לאחרים, אפשר לשכנע את האדם שהאהבה או ההערכה שאתה מעניק לו היא בעלת ערך רב יותר מאשר ... האישיים הופכים ליתרון בשכנוע. מה צריך להיזהר כשמנסים ליצור חיסרון באחרים? אליעד מדגיש שצריך לעשות את כל תהליך יצירת החיסרון בצורה מתוחכמת וזהירה, כדי שהאדם לא ירגיש באופן ברור שאתה מנסה להכניס לו חיסרון בכוח. לדוגמה, במקום לשאול למה אתה חושב שאוהבים ... בלי שירגיש שמנסים לגרום לו להרגיש כך. מה יותר חשוב: חוכמה או ניסיון בשכנוע? אליעד מסביר בבירור שחוכמה חשובה יותר מניסיון. אם יש לך חוכמה, לא בהכרח צריך ניסיון, אך ניסיון בלבד לא תמיד יוביל לתוצאות הרצויות. החוכמה מאפשרת לך להבין מראש איך יגיב האדם למניפולציות שונות, וכיצד לפעול בהתאם. לסיכום, אליעד כהן מציע מגוון רחב של טכניקות פסיכולוגיות מתוחכמות ליצירת חיסרון או הגדלת חיסרון באנשים כדי להניע אותם לפעול בדרך הרצויה, אפילו במצבים שבהם הם חושבים שהם כבר מילאו את רצונם ... להגדיל רצון של אדם? ש: השאלה הראשונה מה חסר לאדם שהוא כבר חושב שאוהבים אותו? אליעד: מישהו שחושב שאוהבים אותו מה נקודת התורפה שלו. זאת השאלה? ש: כן. מה אני יכול לגרום לו לחשוב שהוא יכול להשיג דרכי. אליעד: בא נשאל את השאלה צעד אחד אחורה. הוא רוצה לשכנע מישהו לעשות משהו והוא מניח שהבן אדם רוצה שיאהבו אותו, והוא תכנן להגיד אני אגרום לו לחשוב שאם הוא יעשה את זה אני אהב אותו ואז ... ש: לא או שאם הוא יחשוב שהוא יתקרב אלי אז אנשים יאהבו אותו, אז הוא יתן הרגשה. אליעד: אותו דבר, לא משנה. אתה רצית להפעיל לחץ על בן אדם שבגלל שהוא רוצה שיאהבו אותו, בגלל זה לצורך העניין הוא יעשה 1,2,3 ואתה אומר כן אבל הוא יודע כבר שרוצים שיאהבו אותו. כי כבר ... תשובות. תשובה ראשונה אתה יכול לנסות לשכנע אותו, אתה איתי, אתה מרוכז? ש: כן. אליעד: מה התשובות? אין לך תשובות. ש: יש לי כמה. אליעד: מה התשובות? ש: לא זרום, זרום. אליעד: טוב, בא נלך מסודר. הוא חושב שיש לו X הוא חושב שאוהבים אותו נגיד ואתה רוצה לשכנע אותו שאם הוא יעשה משהו אז יאהבו אותו, אתה אומר אבל הוא כבר אוהבו, הוא כבר חושב שאוהבים אותו. ש: לא זה לא העניין, המטרה שלי לא לשכנע אותו שאוהבים אותו. אליעד: לא, אתה רוצה לשכנע אותו שאם הוא יעשה X אז יאהבו אותו אבל הוא אומר אבל כבר אוהבים אותי. ש: נכון אז אני שואל מה חסר לו. זה לא חסר לו. אליעד: חכה, אז מה עושים? יש כמה תשובות. דבר ראשון אתה יכול לשכנע אותו שלא אוהבים אותו, דבר ראשון. דבר שני אתה יכול לשכנע אותו, אם אתה לא מצליח לשכנע אותו שלא אוהבים אותו, אתה ... שיאהבו אותו יותר. אתה יודע ששתיים יש לך נקודת תורפה. ש: מייצר לו את החיסרון. אליעד: או על ידי זה שאתה אומר לו גם מה שיש לך, אין לך, או אין לך כמה שאתה חושב שיש לך או אתה צריך יותר ממה שיש לך. זה אחד. במילים אחרות יצרת חיסרון. דבר נוסף בהנחה נגיד שאתה לא ... אחר. תלך על חיסרון אחר, אתה צריך לחפש חיסרון אחר. ש: חיסרון יותר מחויב לזה? אליעד: לאו דווקא יותר מחויב, חיסרון אחר. לפעמים למה אני אומר לך לאו דווקא חיסרון מחויב? כי לפעמים יכול להיות שהחיסרון שאוהבים אותו זה חיסרון מאוד גדול אבל בגלל שיש לו את זה אז הוא ... לו. מספיק שתביא לו משהו אחר אז הוא כבר ירצה את המשהו אחר. אתה מבין? ש: לא. אליעד: אתה שאלת האם צריך נגיד שמישהו יש לו חיסרון, האם צריך להביא לו חיסרון יותר גדול ואני אומר שלא תמיד. כי יכול להיות שמה שבאת חסר לו זה שהוא רוצה שיאהבו אותו אבל בגלל שכבר ... וזה שאוהבים אותו עדיין זה לא שלמות אז הוא יצמד עם כל דבר שחסר לו שזה לא זה. אליעד: מה שאתה אומר זה נכון אבל לא אמרתי את זה בדיוק. אמרתי משהו אחר, אמרתי לפעמים אחד החסרונות בכך שיש לך את מה שאתה רוצה זה שאתה שוכח שאתה רוצה את זה שזה גם כן נקודת תורפה. ש: הבן אדם שיש לו הרבה כסף. אליעד: לפעמים אתה כבר שוכח שאתה רוצה כסף, אתה שוכח את ערך הכסף ולכן מספיק שתביא לו איזה שטות קטנה שהיא פחות חשובה מהכסף הוא כן יגיד כן כן, זה חשוב, למרות שאם אומרים לו או כסף או זה הוא היה לוקח את הכסף. ש: למה כי הוא רוצה לרצות? אליעד: לא כי כבר יש לו את הכסף, הוא כבר שכח שהוא רוצה את זה. הוא כבר מילא את הרצון. ש: אז מה אבל זה רק אומר שהוא שמח וטוב לו. אליעד: אם הוא מאוד שמח, תקשיב טוב טוב, אם הוא מאוד שמח מכך שיש לו אז זה אומר שהוא עדיין זוכר את האין לו, אז זה אומר שעדיין יש לו את התחושה של החיסרון של האין לו. אז זאת אומרת. ... לאהוב אותו. ש: אין לו את זה בלי תנאי כי יכול להיות שהוא חושב על זה בלי תנאי. אליעד: לא. זה נכון אבל אל תלך ישר לבלי תנאי. בפרט שאחר כך אתה רוצה, אתה ליצור אצלו התניה בכלל. שיאהבו אותו בתנאי שמשהו אחר. נכון? אז אני אומר מה שחסר לו זה את הוודאות שתמיד ימשיכו לאהוב אותו נגיד. ש: זה אותו דבר. אליעד: לא. ולכן יש פה עכשיו שני נתיבים. נתיב אחד זה ולכן אתה צריך שלא יהיה אכפת לך שיאהבו אותך או לא או נתיב שני ולכן אתה צריך להיות בטוח שיאהבו אותך. עכשיו אם אתה הולך על הלא ... תאונה. דרך זה כאילו מוציאים את הפירצה. ש: אז אם למישהו שעדיין חווה חיסרון. אליעד: עכשיו, אם הוא לא חווה חיסרון שהוא רוצה שיאהבו אותו. זה פה אומר שתיצור את החיסרון מחדש או על ידי זה שתיצור חיסרון אחר. עכשיו יש עוד דבר שאתה יכול לעשות. ברגע נגיד שהוא חושב ... יותר טוב לקמבן אנשים? אוקי. הבנו? אתה הבנת? מה את הבנת? ש: אני הבנתי שצריך... אליעד: זה מסתעף לעוד מקום. כי כל מה שדיברנו נגיד בהתחלה זה מסתעף לעוד מקום. אפשר לקחת מה הוא רוצה והוא חושב שיש לו וליצור לו תנאי אם אתה רוצה שזה ימשיך ככה אתה צריך להקפיד יותר ...

... איך לשנות הרגלים? חלק 1 מה ההבדל בין צורת החשיבה של אדם שמן לזו של אדם רזה? ההרצאה של אליעד כהן מתמקדת בשתי תפיסות מרכזיות הנוגעות לאכילה ולדפוסי חשיבה: החשיבה של האדם השמן לעומת החשיבה של האדם הרזה. אליעד מסביר כי ההבדל העיקרי הוא בגישה הבסיסית כלפי אכילה, כאשר ההבדל לא נוגע למצב בריאותי, אלא לתפיסת המציאות לגבי הצורך באוכל. מהי הגישה הבסיסית של אדם שמן כלפי אכילה? לפי אליעד כהן, האדם השמן מאמץ את הגישה: אני אוכל כי בא לי. הוא לא צריך סיבה ממשית לאכול, אלא להיפך - הוא צריך סיבה ממשית לעצור את עצמו מלאכול. הוא אוכל כל עוד הוא יכול או כל ... אצל האדם הרזה, המצב הבסיסי הוא לא לאכול כלל, והוא אוכל רק אם יש הצדקה ברורה לכך. כיצד אליעד כהן ממחיש את הרעיונות הללו באמצעות נטל ההוכחה? כדי להמחיש את הגישות הללו, אליעד נותן דוגמה של נטל ההוכחה. הוא אומר שאם מישהו טוען שהתיק שלך שייך לו, השאלה היא מי צריך להוכיח - אתה שהחפץ הוא שלך, או האדם שטוען שהחפץ שלו. כך גם באכילה, יש גישה ... עושה רק עם סיבה מוצדקת (כמו האדם הרזה). איך ניתן לשנות דפוס חשיבה מאדם שמן לאדם רזה? אליעד מציע דרך קיצונית לשינוי דפוס החשיבה של אדם שמן שרוצה לרדת במשקל: לאמץ גישה קיצונית האומרת אני אף פעם לא אוכל, אלא אם כן אין לי ברירה בכלל. הוא מייעץ לאמץ גישה ... של אי - אכילה, ורק כאשר יש צורך אמיתי לאכול. מה לגבי קיצוניות מסוכנת כגון אנורקסיה? אליעד מתייחס לסיכון האפשרי של גישה קיצונית זו, ומסביר שלמרות שקיימת סכנה להגיע לאנורקסיה ואף למוות, הרעיון שלו הוא לא באמת להפסיק לאכול עד למוות, אלא להשתמש בגישה זו ... קיצונית ניתן למצוא את האיזון האמיתי הנדרש לתזונה מתאימה. איך להפוך מאדם רזה לשמן לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שניתן לעשות את התהליך גם בכיוון ההפוך: אדם רזה שמעוניין לעלות במשקל, צריך לפעול בדיוק הפוך: לאכול כל הזמן ובכל הזדמנות, ולהפסיק רק כאשר אין אפשרות פיזית להמשיך לאכול. האם אנשים שמנים באמת מרגישים רעב תמידי? אליעד מבהיר שברוב המקרים, אנשים שמנים לא באמת אוכלים בגלל רעב פיזי, אלא בעיקר מתוך אכילה רגשית, שעמום, דיכאון, או הרגל פסיכולוגי. למרות הטענה שאנשים שמנים מרגישים רעב יותר, אליעד מתעקש שברוב הגדול של המקרים זו לא תחושת רעב אמיתית אלא תחושה נפשית או התניה פסיכולוגית. איך ניתן להבחין בין רעב פיזי לרעב רגשי? כדי לזהות את ההבדל בין רעב פיזי לבין רעב רגשי, אליעד ממליץ להתחיל בגישה קיצונית של אי - אכילה מוחלטת, ואז לאכול רק כאשר הרעב האמיתי כבר כמעט בלתי נסבל. כך ניתן ללמוד להבדיל בין מצב שבו הגוף באמת צריך אוכל, לבין מצב שבו יש צורך נפשי בלבד. מדוע חשוב לדבר על קיצוניות בהקשר של הרגלי אכילה? אליעד מדגיש שקיצוניות עשויה לסייע בשינוי דפוסים עמוקים של התנהגות. לדבריו, לפעמים רק דרך גישה קיצונית אפשר להגיע לשינוי משמעותי, ולאחר מכן האדם יכול למצוא את האיזון ... לשינוי, אך כמובן לא ממליץ לסכן את הבריאות בפועל. למה לאכול רק כשחייבים באמת? המטרה של אליעד היא ללמד אנשים לזהות את הצרכים האמיתיים שלהם, ולא לתת להרגלים, לתחושות רגשיות או לשעמום להוביל אותם. כאשר אדם מתחיל לאכול רק במצב של רעב אמיתי, הוא יתחיל לגלות אילו רגשות ומחשבות היו מוסתרים מאחורי הרגל האכילה שלו. לפי אליעד, ההגבלה הזו יוצרת מודעות גבוהה יותר להתנהגות ולאכילה. האם המטרה היא להפוך את כולם לאנורקטיים? אליעד אומר בהומור שמטרת הגישה הקיצונית הזו היא כביכול למות רזה, אבל הוא מיד מוסיף שהכוונה היא רק למצוא דרך להשתחרר מההרגלים השליליים ולאפשר שינוי עמוק ויציב בהרגלי ... רעב פיזי לרעב רגשי עכשיו היה שמן ורזה נכון נכון שהיה סרט השמן והרזה? ש: לא לא מכירה. אליעד: עכשיו את מכירה עכשיו בא נתקדם בסיפור לא משנה בא נתקדם בעלילה בן אדם בעיקרון כדי להשמין צריך לאכול נכון בגדול אתה לא יכול להשמין מרוח כאילו אם לא תאכל אתה בטוח לא ... אם תפסיק לאכול אתה יכול להשמין מלא לאכול אתה לא יכול נכון. ש: אולי יש אפשרות כזאתי. אליעד: במציאות לא נתקלנו בזה עדיין בן אדם לא הפסיק לאכול ונהיה שמן בכל מקרה בן אדם משמין מאכילה עכשיו בא נדבר על ה - state of mind של בן אדם שמן ו - state of mind של בן ... לאכול אל תאכל זהו לא צריך לאכול תאכל רק כשאתה צריך הבנו את הסיפור. ש: מה המטרה אבל? אליעד: בהנחה שהוא רוצה להיות רזה אמרתי בהנחה שהוא שמן והוא רוצה להיות רזה. ש: לבריא או לא בריא? אליעד: אמרתי בהתחלה שזה לא קשור לבריא או לא בריא עכשיו מה לאכול תחליט אתה מה לאכול כמה לאכול תחליט אתה בסדר לא משנה באיזו שעה לאכול לא נכנסתי לזה דיברתי על התפיסה יכול ... לאכול יותר. מה אתה רוצה להגיד? ש: אני רוצה להגיד ששמן הוא אין לו רק את ההיבט הזה. אליעד : לשמן יש הרבה צרות זאת אחת מהצרות. ש: אוקי אבל לאכול. אליעד: דרך אגב זאת גם זכותו להגיד אני רוצה לאכול כשבא לי ורוצה להיות שמן ככה בא לי זה גם בסדר. ש: זה בסדר. אליעד: נכון. ש: אני אומר שמן יכול להגיד אני אוכל כי אני רעב. אליעד: לא עוד לא היה שמן אחד בעולם שאמר אני אוכל כי אני רעב. ש: למה לא יש. אליעד: אם אתה אוכל כי אתה רעב. ש: הם מרגישים תחושת רעב יותר. אליעד: הוא עכשיו אם אתה אוכל כי אתה רעב ואתה מפסיק כשאתה לא רעב אתה לא תהיה שמן. ש: לא בטוח. אליעד: בטוח. ש: יש נטייה של הגוף. אליעד: בטוח תבדוק. ש: מה שבטוח בטוח. אליעד: תבדוק שמעת מה אמרתי אם בן אדם אוכל רק לפי תחושת רעב הפסיק להיות רעב מפסיק לאכול לא ישמין עוד פעם אתה יכול למצוא עכשיו איזה מקרה קיצון כן לא מדברים על איזה מישהו ... אל תאכל יותר אתה תהיה אולי חולה אבל לא תהיה שמן. ש: טוב אני רואה שיש מקרים קיצוניים. אליעד: אתה עוד מעט תגיד לנו שעדיף לאכול תזונה קטוגנית בסדר לא מדברים על שטויות כאלה אתה הבנת מה אמרתי אתה פוגש בן אדם שמן הוא אומר לך מה אני צריך לעשות את אומר לו תקשיב ...