... אליעד כהן, תלות במורה רוחני, להיות אלוהים, למה חשוב להגיע למפגשים של אליעד כהן, רוחניות, לזרוק את השכל, רבי נחמן מברסלב, הכל תלוי רק במורה שלך, הכל תלוי רק בך, אפלטון, אריסטו האם אפשר להגיע להארה רוחנית בלי עזרת מורה רוחני? אליעד כהן מסביר שיש אנשים הטוענים כי הם יכולים להגיע להארה רוחנית ללא עזרת מורה, אך לטענתו הדבר אינו נכון באופן מוחלט. אליעד מתאר מצב שבו אדם מבקש קח אותי לשם, כלומר, למקום של הארה או שלמות, ובעצם כך מעביר את האחריות מהמקום שבו הוא נמצא אל המורה. אליעד אומר שמצד אחד יש היגיון שאדם ירצה לקבל עזרה, אך מצד שני, האחריות בסופו של דבר חייבת להיות שלו בלבד. הוא ממחיש זאת באמצעות דוגמה ... מלהגיע למפגשים בטענה שהם רוצים לחקור לבד, אך עדיין מעדיפים לצרוך מוצרים מוכנים בחיים, כגון לחם או חשמל. האם יש יתרון להשתתפות במפגשים עם אליעד כהן? לפי אליעד כהן, בהחלט יש יתרון להשתתפות במפגשים הרוחניים, משום שבמפגשים אלו מתרחשת התבוננות מעמיקה שאין באפשרות האדם לבצע בביתו לבד. הוא ... השתתפות פעילה ומעורבות בתהליך לימוד מודרך כדי להעמיק ולהגיע לאותו מקום של הבנה עצמית מוחלטת. למה צריך לזרוק את השכל לפי רבי נחמן מברסלב? אליעד כהן מביא את ההסבר של רבי נחמן מברסלב לגבי הצורך לזרוק את השכל. רבי נחמן טען שכדי להתקרב באמת לצדיק ולהגיע למקום רוחני גבוה, יש להיפטר מכל שכל עצמאי שיש לאדם. אליעד מתאר דוגמה בה אדם חולם שנופלות לו השיניים, רבי נחמן מפרש לו שהכוונה היא לזריקת החוכמה העצמית שלו. כלומר, השיניים שנופלות מייצגות ... אלא לזרוק רק את השכל העצמאי והמצומצם שיש לאדם, זה שמגביל אותו מלהגיע לתובנה עמוקה יותר. כיצד ניתן לדעת אם מורה רוחני באמת הגיע להארה? לפי אליעד כהן, אדם שלא הגיע לסוף הדרך הרוחנית, אינו יכול באמת לדעת אם מורה אחר הגיע לשם או לא. הוא יכול לשער השערות בלבד, אך לעולם לא לדעת בוודאות. אליעד מציג שלוש אפשרויות: או שהתהליך הרוחני תלוי לחלוטין באדם עצמו, או שהוא תלוי במורה בלבד, או שהוא שילוב של שניהם. אליעד מציין שהרבה אנשים בטוחים שהארתם תלויה במורה מסוים, וזה לא תמיד מדויק. לפעמים האדם משקר לעצמו בכך שהוא מאמין לחלוטין שאינו יכול ... ומנגד, לפעמים האדם משקר לעצמו כשהוא חושב שהוא יכול לעשות זאת לבדו ללא שום סיוע. האם ההגעה להארה מחייבת עזרה מבחוץ או שאפשר לעשות זאת לבד? אליעד כהן מדגיש כי בסופו של דבר, האדם צריך לקחת אחריות מלאה על עצמו ועל ההגעה שלו לאותה הארה מוחלטת. הוא מציג מצב היפותטי בו האדם מחויב באופן מוחלט למצוא את התשובה בעצמו ולא מוכן להסתמך על אף אדם אחר או אף אלוהים. לפי אליעד, אם אדם יתחייב לחיפוש העצמי הזה באופן מוחלט ובלתי מתפשר, הוא יגיע לתכלית המבוקשת. מצד שני, הוא מדגיש שאם לאדם יש ספקות או חוסר ... בכל האמצעים הזמינים לו, כולל ספרים, מורים ומפגשים, ולהתחייב לתהליך באופן מלא. האם כדאי ללמוד מספרי חוכמה של אחרים כמו אפלטון ואריסטו? אליעד כהן מסביר שאין מניעה ללמוד ספרים של פילוסופים כמו אפלטון או אריסטו, אם האדם מרגיש שיש בהם חוכמה או תועלת. הוא טוען שאם יש סיכוי, ... סלקטיבית, ומציע להתייחס ברצינות לחוכמה שנמצאת בספרים אלו, ולבדוק אותה באופן עמוק ואמיתי. כיצד להפסיק את החיפוש הרוחני ולהגיע לסוף הדרך? לפי אליעד כהן, אם האדם אכן נחוש בדעתו להגיע לסוף הדרך, עליו להחליט באופן מוחלט להפסיק את החיפוש ולהגיע לתשובה באופן חד משמעי. אם אדם מתמיד ... למציאת התשובה, אז הוא יגיע לסוף הדרך ולהארה שהוא מחפש. האם חייבים מורה רוחני להארה? רבי נחמן מברסלב וזריקת השכל חשיבות מפגשים רוחניים עם אליעד כהן לימוד עצמי או לימוד מודרך להארה? למה לקרוא את אפלטון ואריסטו? איך להגיע לסוף הדרך הרוחנית? לקיחת אחריות בתהליך הרוחני ...

... החלל הפנוי, השגת אלוהות, מודעות עצמית, הארה רוחנית, חוקי הלוגיקה, חיפוש רוחני כיצד פרדוקס שכלי יכול להוביל לאין שכל? אליעד כהן מציין כי ישנה דרך ספציפית שעל פיה אם אדם מצליח להוכיח בשכל שני דברים שסותרים זה את זה, הוא מגיע למצב של אין שכל. כל ידיעה שאנו מחזיקים בה מבוססת על אכסיומות ... אין שכל, שהיא למעשה השגת אושר מוחלט, מעבר לשכל האנושי, שבו אין הבדל בין יש לאין. האם קיימים דברים בשכל שאין להם היפוך? אליעד מציין כי ישנם דברים בשכל אשר ניתן להפוך אותם, כמו למשל אם אקרע את הנייר, הנייר ייקרע, שבו אפשר להעלות את האפשרות של אולי אני אקרע את הנייר והנייר לא ייקרע. לעומת ... כל מה שאנו יודעים מבוסס על אכסיומות מסוימות, והם מהוות את יסוד כל תפיסת העולם שלנו. מהן האכסיומות היסודיות של השכל? אליעד מסביר כי כל ההבנה שלנו, כמו הידיעה שהעולם קיים או התפיסה של יש מול אין, מבוססת על אכסיומות בסיסיות. לרוב, איננו מטילים ספק בהן. אך אם אדם בודק את בסיסן לעומק, הוא ... יסוד שסותרות אחת את השנייה, וזה יכול להוביל למצב של חוסר שכל או שיבוש בהבנה. האם אפשר להטיל ספק גם בחושים וברגשות? אליעד מציין כי הוא עצמו הטיל ספק בהכל, אפילו בחוויות רגשיות כמו אני אוהב או אני לא רוצה משהו, שהם פעמים רבות תחושות שהן יותר ודאיות בעינינו מאשר הדברים הגלויים כמו קיום ... הקיום העצמי, הן חוויות דומיננטיות שמנוגדות לחוויות החושים. מהו הקשר בין החלל הפנוי לבין רעיון של שני הפכים בו - זמנית? אליעד מתייחס לרעיון של החלל הפנוי, שמוזכר על ידי רבי נחמן, שבו חייבים להודות בקיום בו - זמני של שני צדדים סותרים, כמו יש ואין. זהו פרדוקס שעל פי אליעד לא ניתן לפתור בעזרת השכל, משום שהוא דורש קבלה של שני עקרונות סותרים, מה שהשכל האנושי דוחה. למה תהליך החיפוש הרוחני איננו קצר ופשוט? אליעד מציין כי אם היה ניתן לגלות את הפרדוקס הזה בקלות, כולם היו מגיעים לאורח חיים של אחדות באופן מיידי, ובכך העולם היה מאבד את כל הנפרדות. מורכבות הדרך מאפשרת לאדם להמשיך ... ולנהל את חייו, ורק מי שמתעקש ומוכן לוותר על ודאויות יגיע לעומק ההבנה שגורמת לו להגיע לאחדות. האם אפשר להיות בטוח שאליעד חזר למציאות כרגיל? אליעד מציג דוגמה היתולית בה הוא שואל אם יתכן שהוא רובוט או כפיל, והאם אליעד המקורי הלך לנצח. הוא מציין כי זהו פרדוקס נוסף שבו האדם יכול להחזיק בשתי נקודות מבט בו - זמנית, ולהיות משוכנע גם בקיום ההבדלים, וגם שאין בכלל הבדל. למה פרדוקס עמוק כל כך סוגר את כל השאלות? אליעד מסביר שפרדוקס אמיתי הוא כאשר מצליחים להוכיח בשכל שני טיעונים הפוכים, ששניהם נכונים באותה מידה. ברגע כזה, אין יותר מקום לשאלות קונקרטיות. כל דבר נשמט מהשכל, וזהו למעשה סוף החיפוש הרוחני. איך שיטת אליעד שונה משיטות אחרות לחיפוש רוחני? שיטות רוחניות אחרות מנסות לעקוף את השכל בדרכים עקיפות, כמו אמונה או תחושות פנימיות. לעומת זאת, אליעד מציע דרך שכלית, שבה השכל עצמו מכיל את הסתירה הפנימית ובכך משמש שער לחוויות רוחניות. הוא מדגיש שבסופו של דבר, כל אדם חייב לעבור את התהליך הזה בעצמו, ולא להסתפק בהבנה תיאורטית בלבד. למה רבי נחמן נחשב לחוליה חשובה במסע הזה? רבי נחמן היה המורה שאליעד פנה אליו, והוא נתן לו את הכיוון הראשוני. עם הזמן, אליעד גילה שהבנתו של רבי נחמן לא תמיד הספיקה לו, ומורו הכוונו לכיוונים שונים עד שהוא הגיע להבנה עצמית מלאה. אליעד מרגיש שזהו תפקידו לעזור לאחרים לעבור את הדרך, גם אם זה דורש לעיתים הריסת חוויות החיפוש שלהם. פרדוקס שכלי וההיגיון האנושי החלל הפנוי של רבי נחמן טכניקות להטלת ספק ... אחדות הקשר בין חוויית אושר מוחלט לחוקי הלוגיקה כיצד יכול פרדוקס שכלי להוביל לאין שכל? הנקודה המרכזית כאן היא הטענה שלאליעד שיש דרך ספציפית, לפיה אם אדם מצליח להוכיח בשכל שני דברים שסותרים זה את זה לחלוטין, הוא מגיע למצב של אין שכל. אליעד מסביר שכל ידיעה שלנו מבוססת על אכסיומות בסיסיות, ואם נבדוק אותן לעומק נאתר פרדוקס אמיתי, שבו השכל עצמו אינו מסוגל לבחור צד אחד בלבד. זה מוביל למצב שבו נוצרת חוויה ... שהיא בעצם השגת אושר מוחלט מעל השכל האנושי, כאשר נוכחים שאין הבדל בין יש לאין. האם קיימים דברים בשכל שאין להם היפוך? אליעד מבדיל בין מצבים בשכל שיש להם היפוך אפשרי, כמו אם אקרע את הנייר, הנייר ייקרע (שאפשר לדמיין שהוא לא ייקרע), לבין דברים שהשכל אינו מצליח להיפוך אותם, למשל אם זה פה, אז ... שנראות לנו כבלתי הפיכות בשכל, ודווקא שם טמון הפרדוקס העמוק ביותר. מדוע חשוב לזהות את האכסיומות היסודיות של השכל? לדברי אליעד, כל ההבנה שלנו - החל מהכרה שהעולם קיים ועד לתפיסת יש מול אין - מבוססת על אכסיומות שמקובעות בתוכנו. אנו לרוב לא מטילים בהן ספק, אך מי שבאמת חוקר לעומק יגלה שעליהן ... את בסיסן, מוצאים שיש לפחות שתי הנחות יסוד סותרות שהשכל דבק בהן בו - זמנית. האם אפשר להטיל ספק גם בחושים וברגשות? אליעד מספר שכאשר הוא הטיל ספק מוחלט בכל, הוא אף לא היה בטוח שיתנגד לשוד, כי אם מפקפקים באמת בכל מה שנראה סביר - גם החושים עצמם אינם חסינים. אולם יש דרגה עמוקה יותר של ... החלל הפנוי לרעיון של שני הפכים בו - זמנית? רבי נחמן דיבר על החלל הפנוי בתור המקום שבו מוכרחים לומר שני הפכים: יש ואין. אליעד מסביר שזהו פרדוקס עליון שאי אפשר לפתור אותו בשכל, כיוון שהוא מכריח אותנו להודות בקיום בו - זמני של שני צדדים סותרים, דבר שהלוגיקה הבסיסית דוחה לחלוטין. כך בעצם רואים את מגבלת חוקי הלוגיקה ואת קצה השכל האנושי, ושם מתגלה מה שאליעד מכנה אין שכל. מדוע תהליך החיפוש הרוחני אינו קצר ופשוט? אליעד טוען שאם היה קל לגלות את הפרדוקס הזה, כולם היו מגיעים מיידית לסוף החיפוש הרוחני, וכך לא היתה נשארת נפרדות בעולם. בפועל, מורכבות הדרך מאפשרת לאדם להמשיך לשחק בתוך ... והרגשות, יגיע לעומק ההבנה שיש פרדוקס ממשי, ושם יושג מה שנקרא האחדות או השגת אלוהות מעל השכל. האם אפשר להיות בטוח שאליעד חזר למציאות כרגיל? אליעד מעלה דוגמה היתולית: אולי הוא רובוט או כפיל, ואולי אליעד המקורי הלך לבלי שוב. הוא מציג זאת כדוגמה לתפיסה של יש הבדל ואין הבדל גם יחד - מי שהגיע לסתירה הסופית בשכל יכול להחזיק בו - זמנית בשתי נקודות מבט: גם רואה את ההבדלים ... באותה רמה. האלמנט הזה יוצר חוויה של סוף החיפוש, כי באותו רגע כבר אין אפשרות לשאול שאלה קונקרטית - הכל נשמט מהשכל. אליעד מדמה זאת למצב שבו יורדים לך את הראש או יורים לך בראש, כלומר, אין יותר יכולת להמשיך לשאול מנקודת המבט הרגילה. כיצד שיטת אליעד שונה משיטות אחרות לחיפוש רוחני? לדבריו, רוב השיטות מנסות לעקוף את השכל דרך שיטות עקיפות של אמונה או תחושה. אליעד מציע דרך שכלית דווקא - להגיע לעומק ההיגיון כדי לראות כיצד הוא עצמו מכיל סתירה פנימית. כך השכל, במקום להישאר חוסם, הופך לשער שממנו חווים הארה רוחנית. הוא מוסיף ...

... עם זה? המשתתפת שיתפה בכך שהיא תמיד מאחרת לכל מקום, במיוחד לעבודה, והסבירה שהיא רואה את האיחור כהרגל מטופש. אליעד כהן הסביר שההסבר לכך שהיא מאחרת לא טמון רק בכך שהיא רוצה לשנות את ההרגל, אלא בהבנה של ההיגיון מאחורי האיחור. הוא ציין שכשאנשים מאחרים, יש לכך ... מדובר בשיגעון. הכוונה היא להבין את המניע מאחורי ההתנהגות ולנסות להתמודד עם הרגש שמניע אותה. למה אנשים מאחרים? אליעד הציע שכשאדם מגיע בזמן, הוא מרגיש כאילו מישהו כפה עליו את השעה בה עליו להגיע. תחושת הלחץ והכפייה הזו לא תמיד נעימה. לעיתים, כאשר אדם מאחר, הוא ... שהיא מרבה להאריך את הזמן לפני היציאה לעבודה, כלומר, היא עושה זאת בכוונה עד לרגע האחרון, ואז היא ממהרת לצאת. אליעד הסביר שהתנהגות זו לא בהכרח רעה - יש בה גם אלמנטים חיוביים. היא מאפשרת תחושת חופש ותחושת שליטה על הזמן, דבר שיכול להרגיש טוב. עם זאת, אם ... היציאה. איך להתמודד עם ההתנהגות הכפייתית? הדרך להתמודד עם התנהגות כפייתית כמו האיחור היא להבין מדוע היא קורה. אליעד הציע דימוי: אם מישהו שוטף ידיים מתוך פחד ממחלות, הוא לא עושה זאת כי הוא רוצה להיות משוגע, אלא כי הוא מרגיש שזה עוזר לו להתמודד עם פחדים ... מוכן לוותר על היתרונות שבאיחור על מנת לשפר את המצב ולהגיע בזמן. האם כדאי לשנות את הרגלי האיחור? בסופו של דבר, אליעד הציע לשקול את היתרונות והחסרונות של כל התנהגות. כשמשתתפת הרגילה לאחר, היא צריכה להבין מה היתרונות שבאיחור (תחושת חופש, שליטה, פינוק), אך גם מה ... אם היא מוכנה לשנות את ההתנהגות גם אם זה אומר לוותר על תחושות החופש והשליטה. האם אפשר לשנות הרגלים כפייתיים? לפי אליעד, כל שינוי צריך להתחיל בהבנת מקור ההתנהגות. הוא ציין כי כאשר אדם מבין את ההיגיון שמאחורי ההתנהגות, הוא יכול להחליט אם הוא רוצה לשמר אותה או ... לעבודה? המשתתפת שיתפה בכך שהיא תמיד מאחרת לכל מקום, במיוחד לעבודה, והסבירה שהיא מרגישה שהאיחור הוא הרגל מטופש. אליעד הסביר שההסבר לכך שהיא מאחרת טמון לא רק בזה שהיא רוצה לשנות את ההרגל, אלא בלהבין את ההיגיון מאחורי האיחור. הוא ציין שכשאנשים מאחרים, יש לכך סיבה פנימית, ולא מדובר פשוט בשיגעון. למה בעצם מאחרים? אליעד סיפק את התשובה בכך שלעיתים כשהאדם מגיע בזמן, הוא מרגיש כאילו מישהו כפה עליו את השעה שבה עליו להגיע. כלומר, כל זמן שהאדם מגיע בזמן, הוא מרגיש ... היא גם הסבירה שמה שגורם לה לאחר הוא למרוח את הזמן לפני היציאה, כלומר, עד הרגע האחרון היא משתהה ואז ממהרת לצאת. אליעד חקר את ההתנהגות הזו והסביר שזה לא רק רע, אלא יש בזה גם משהו טוב, כי זה גורם לה להרגיש חופשיה ובלי לחץ. המשתתפת אכן הודתה כי המהירות שבה היא פועלת בשעות האחרונות לפני היציאה לפעמים גורמת לה לתחושת פאניקה ותחושת חרטה. לפי אליעד, הדרך להתמודד עם ההתנהגות הכפייתית היא להבין מדוע זה קורה. הוא הציע דימוי: אם מישהו שוטף ידיים מתוך פחד ממחלות, הוא לא עושה זאת כי הוא רוצה ... אותו דבר עם האיחור - צריך להבין למה זה קורה ולהסכים לוותר על החלק שטוב בזה כדי לשפר את המצב. בסופו של דבר, אליעד הציע לה להתמקד בהבנת יתרונות וחסרונות כל התנהגות ולהחליט אם היא מוכנה לשלם את המחיר כדי לשמר את היתרון, או שהיא מוכנה לשנות את ההתנהגות גם אם ... איך לצאת מהרגלים של איחור למה אנחנו מאחרים? התנהגות כפייתית ש: הרגלים לא טוב ממה יש לי, כאילו יש לי הרגל מטופש. אליעד: איך יוצאים מהרגלים לא טובים. ש: כן, יש לי הרגל מטופש לאחר לכל מקום לפחות חמש דקות עשר דקות אני חייבת לאחר. אליעד: אוקי הייתה תשובה פשוטה, את זוכרת מה הסברתי קודם? אמרתי שאם יש לך הרגל מטופש אם אתה תגיד שהוא מטופש אתה לא תצליח לצאת ממנו, נכון אמרתי את זה? ... את כאילו עקרונית מאחרת משהו כזה, למה את מאחרת, לתת לך את התשובה או את אומרת את התשובה. ש: תיתן לי את התשובה. אליעד: למה את מאחרת, למה בן אדם מאחר? אני אתן לך דוגמה למה זה לא בטוח שזאת התשובה, אני אתן לך כיוון, כי אם את מגיעה בזמן את מרגישה כאילו את מחויבת, ... מה הם הכריחו אותי לבוא ב 8:00 אז את לא יכולה לא לבוא בכלל אז את מאחרת קצת. ש: דווקא אני אשמח אם להגיע ב 8:00. אליעד: נכון, אפילו קודם צועקים עליך אבל מצד שני אם את כל יום תגידי ב 8:00 תהיי בדיכאון מזה שאת כל יום צריכה להיות ב8:00 אז את אומרת נכון אני צריכה ... לך רק תחושה רעה או גם תחושה טובה, את האמת את כבר פה תגידי את האמת. ש: אם הם נוזפים בי אחר כך אז התחושה בסדר. אליעד: למה בסדר, למה זה כייף לאחר? כי אפשר לישון עוד קצת אז אתה לא בלחץ, את מרגישה חופשיה, נכון את האמת? ש: תכלס כן. אליעד: נכון זאת הסיבה שאת מאחרת. ש: אבל הסיבה שאני מאחרת לפעמים זה לא כי ישנתי אלא פשוט. אליעד: כי פרינציפ אני רוצה לאחר. ש: יש את העניין הזה של הלמרוח את הזמן עד שעה לפני היציאה ואז ברבע שעה להתחיל, עכשיו ברגע שאני צריכה להיות בחוץ אני בדיוק מתחילה עשר דקות לפני להתארגן. אליעד: תגידי למרוח את הזמן זה כייף או לא כייף? ש: כן. אליעד: זאת התשובה, למה זה כייף לך למרוח את הזמן? כי את מרגישה חופשיה. ש: אז איך לצאת מזה? אליעד: רגע קודם כל הבנת, מה הבנת? ש: אמרת שאני עושה את זה כי אני מרגישה טוב עם זה. אליעד: ולמה זה עושה לך כל כך טוב? כי זה גורם לך להרגיש חופשיה, משוחררת בלי לחץ שאף אחד לא אומר לך מה לעשות אבל מה מתברר שכשאת מגיעה לעבודה צועקים ... דקות לפני היציאה אני כולי להפך כולי לחוצה וכולי בפאניקה, וכולי למה עשית את זה ועוד אני מתחילה לכעוס על עצמי. אליעד: תשובה אין לזה פתרון, התשובה היא שהדרך להגיע בזמן זה על ידי שאת מוותרת על הכיף שיש לך בלאחר, זאת אומרת אם את אומרת, את צריכה להבין שאת בעצם ... לה איזו אובססיה מה האובססיה? היא נגיד נוגעת באיזה משהו שמלחיץ אותה היא ישר הולכת לשטוף ידיים. ש: שטיפת ידיים. אליעד: לא, אני אתן דוגמה לא נגיד לכלוך, נגיד בן אדם נגיד חולה נגיד נגעה בוא, נגיד הולכת לשטוף ידיים, למה מה ההיגיון בדבר? ש: פחד מחיידקים. אליעד: פחד נכון, מה זאת אומרת? היא נגיד מפחדת. ש: או אימא פולנייה. אליעד: תן להסביר, אם נגיד יכול להיות שכשהיא נוגעת בדבר היא נגיד מפחדת שזה יקרה לה ואז כשהיא שוטפת ידיים היא כאילו מרגישה שהיא כאילו השתחררה מהמחשבה שזה יקרה לה. עכשיו מה האמת? האמת היא שזה יכול לקרות לה. ש: ושזה שיגעון. אליעד: נכון אבל כשהיא שתפה את הידיים זה לא רק שיגעון זה גם שיגעון אבל זה גם נתן לה משהו, עכשיו אם היא תהיה מוכנה לוותר על זה אז היא תצא מהאובססיה, ... מה הבנת, אתה רוצה אתה להסביר מה היא הבינה, תעשה טוב תסביר מה היא הבינה. ש: אבל אני לא מבינה למה אני מאחרת. אליעד: הסברנו לך כי זה כיף לאחר מה לא ברור, תראי לאחר זה לא רק רע. ש: זה לא עושה לי כיף במיוחד. אליעד: לאחר זה לא עושה לך כיף, זה עושה לך רע אבל זה רק רע? ש: לא, במובן מסוים לפני זה היה לי טוב לזה אתה מתכוון? אליעד: תגיד לי מה עובר עליך, לאחר זה עושה לך או גם טוב? ש: האיחור עצמו לא עושה לי טוב.

... איך מתנהג מורה רוחני? לפגוש את אליעד כהן, למה ללמוד אצל אליעד כהן? קושיות על הצדיק, השכל ... אנשים נמנעים מלפגוש מורה רוחני? אליעד כהן מתייחס לתופעה נפוצה שבה ... לצדיק כי הצדיק עושה עבירות. אליעד שואל מדוע האדם לא בא ומברר ... תירוץ שמסתיר פחד עמוק יותר. לפי אליעד, הסיבה האמיתית היא החשש של ... מעמידים פנים שאין להם חיסרון? אליעד מסביר שלכל אדם יש חיסרון ... שנשאר רעב. הסיבה האמיתית, לפי אליעד, היא שהאדם לא העז להודות ... לא מוכן להודות בחיסרון שלו? אליעד מציין שכאשר אדם לא מוכן ... ועל הדרך האישית שלו אל האמת. אליעד מספר שפעם הוא עצמו פחד לחקור ... לא באמת מקשיבים למורה הרוחני? אליעד מתאר איך אנשים מגיעים אליו, ... ואז טוען שלא השביעו אותו. לפי אליעד, הסיבה שאנשים לא מיישמים הכל ... וההתנגדות כלפי המורה הרוחני? אליעד מסביר שהביקורת וההתנגדויות ... באמת להרוויח מהמורה הרוחני? אליעד אומר שכדי באמת להרוויח ... מתגלה לאדם שמחפש אותה באמת? לפי אליעד, האמת תתגלה לאדם רק כשהוא ... למרות שאומרים שזה בלתי אפשרי? אליעד מתייחס לכך שרבים אומרים שאי ... כנה מול עצמך בחיפוש אחר האמת? אליעד מדגיש שהדבר החשוב ביותר בדרך ... מדוע אנשים נמנעים לפגוש את אליעד כהן? כיצד להתגבר על הפחד ...

... היה ביכולתו להימנע מגמירה מוקדמת. הוא חיפש פתרונות או טריקים שיכולים לעזור לו לשלוט ברגש ולהימנע מהתרגשות מוקדמת. אליעד התייחס לשאלה הזו באופן יסודי ... או יתמודד עם האובססיה בדרכים שונות, הוא יכול להימנע מהתרגשות מיותרת ולחוות ריגושים במינון בריא יותר. לסיכום, אליעד ציין כי כל זה נוגע להתמודדות עם ... מוקדם מדי. איך לפתח שליטה בעוררות המינית? הסיטואציה הזו נוגעת לא רק לאובססיה אלא גם לשליטה ברגש ובחוויות מיניות. אליעד הסביר כיצד להתמודד עם תשוקה ... היא מדהימה, יש לה את החלק גוף הזה מה שאמרנו מקודם ומה שקורה שברגע שאני רואה אותה אני מתחיל לחוש איבוד שליטה כבר בלי. אליעד : מקום שאתה רוצה, אה אוקי. ש: בלי משחקים מקדימים בלי מיטה כאילו במקום אפשר להחזיק ידיים להגיע לאורגזמות וזהו לסיים מהנוכחות. אליעד: אז? ש: ומה שאני לשאול זה אם אפשר כאילו, אם יש איזשהו טריק שאני יכול לעצור את זה ברגע כאילו את האיבוד שליטה. אליעד: התשובה, אני הבנתי אתה לא תאמין ... ככל שיותר פעמים תמלא את האובססיה שלך ככה מעצמו היא תרד. אתה הבנת מה אמרתי, האם הבנת מה אמרתי? ש: אני מבין אבל אפילו. אליעד: ככל שיותר פעמים תגיע, אתה יש ... רוצה אותו כשאתה מגיע אליו אתה מגיע לאורגזמה וגומר מעצם ההשגה של הדבר. ש: לא אני מתחיל לאבד שליטה ממש ריגוש פה לגמרי. אליעד: בסדר אבל מה שכן זה כבר דופק לך ... זה ירגש אותך פחות ותתרגש פחות ואז תהנה יותר מהאוכל. ש: מה זה תמלא את הרצון, מה אם היא לא רוצה אותו אז אתה אובססי. אליעד: בואי נדבר עליו ספציפית, רגע ... זמן. ש: זה אני מבין אבל זה כאילו ההתרגשות היא לא רק מהרעיון, ההתרגשות היא גם מהנוכחות של הבן אדם שאתה נהיה כבר ככה. אליעד: אני מבין נכון אבל אני אומר לך ... ככל שזה יקרה לך יותר פעמים ככה אתה פחות תתרגש מזה עד כדי כך שאתה תגיע למצב שאתה תשנא את זה בכלל. ש: אפשר להגיד משהו? אליעד: כן. ש: אני חושב אני מבין את האופציה הזאתי אבל זאת אופציה שהיא כביכול זה כמו לדוגמה שאתה נותן. אליעד: תזוז טיפה לשם. ש: כשאני אומר לעצמי אוקי אני הולך למלאות לבדוק את הרצון שלי לכן אני מתחיל לבדוק את כל הצורות. אליעד: למה זה לא כל הצורות. ש: הסתברותית. אליעד: למה כל הצורות, הוא בצורה ... האחרים כי הוא עוד בגלל שהוא כל כך באובססיה אז הוא לא מצליח להגיע לספק את הרצונות האלה כמו שאתה אומר ברמת הצורה. אליעד : עכשיו בעצם אתה סוג של מייעץ לי מה לייעץ לו נכון? ש: וואלה. אליעד: זה מה שאתה עושה בעצם. ש: כרגע. אליעד: יפה עכשיו בוא נייעץ לך למה מה ... ממה שאתה אומר לי לייעץ לו, אני אגיד לך למה כי מה שאתה אומר עכשיו להגיד לו הרי אמרתי לו קודם נכון? ש: אמרת לו קודם? אליעד: ברור בלפני כמה דקות שדיברנו ... אותה וזה לא מספק אותו אז למה לי לחזור על זה עוד פעם, הוא רצה לשמוע תשובה אחרת. ש: כי סטטיסטית אנחנו עדיין אני חושב. אליעד: תקשיב אני נותן לו את התשובה שהוא ירצה לשמוע הוא רצה לשמוע תשובה אחרת. ש: איזו תשובה הוא רוצה לשמוע? אליעד: הוא רצה את התשובה שאני נתתי לו. ש: אבל זאת התשובה שנתת לו. אליעד: דרך אגב אם אתה תקשיב אפילו ... לפני שאמרתי לו את התשובה הזאת כבר אמרתי לו תקשיב הפתרון זה מה שאמרתי לך קודם תפטר מהאובססיה. ש: כן אני זוכר את זה. אליעד: אמרנו את זה בהתחלה כבר. ש: תשמע הייתי רוצה להתנסות בכמה שיותר. אליעד: נכון זאת התשובה שהוא רצה לשמוע ... עלי במשהו אחר ואני חושב שיש סיכוי זה נכון אבל אני חושב שהסיכוי שהוא ימצא את זה יותר ויותר פעמים בגלל האובססיה שלו. אליעד: קטן. ש: באופן יחסי. אליעד: אני נתתי לו עצה. ש: אוקי סבבה. אליעד: דרך אגב אני לא אמרתי לו שזה יביא לו פתרון מוחלט. ש: לא אבל לא דיברתי איתך על מוחלט יחסי. אליעד: תראה הוא כרגע רע לו במשהו הוא ... אספר לו סיפורים אחרים, דרך אגב הוא לא רוצה להיפטר מהאובססיה הוא רוצה ליהנות יותר מהאובססיה. ש: ליהנות טוטאלית כן. אליעד: נכון הוא רוצה שאני אמשוך אותו ... אלא איך לממש את האובססיה עוד יותר אז אני אמרתי לו תהיה פחות אובססיבי ותוכל לממש אותה עוד יותר. ש: אבל מה מצד האמת? אליעד: איזה אמת? ש: מצד האמת. אליעד: איזה אמת? ש: יש לו הוא הציג את ...

... אל האושר, התפתחות אישית, עם או בלי מורה רוחני, מודעות עצמית, מלחמת אגו מול מורה רוחני, למה ללמוד אצל אליעד כהן? לפגוש את אליעד כהן, מיהו הצדיק האמת, השתקפות עצמית מה עדיף, ללמוד לבד או ללמוד עם מורה רוחני? השאלה המרכזית שעולה היא כיצד הכי נכון להשיג אושר אמיתי, והאם הדרך אל האושר תהיה טובה יותר בעזרת מורה רוחני או בהתפתחות עצמאית בלבד. אליעד מסביר שהשאלה הזו חייבת להיבחן דרך הגדרות ... מורה, ומה המשמעות של לימוד עצמי. האדם צריך לברר לעצמו לעומק את המטרות שלו ואת ההגדרות המדויקות של כל אחד מהנתיבים האלה. האם באמת יש הבדל בין לימוד עצמאי ללימוד עם מורה? אליעד מבהיר שלמעשה אין הבדל מהותי בין ללמוד לבד או ... בראשו. כל מחשבה שמתעוררת בך היא סוג של מורה פנימי. לכן, הלמידה העצמית אינה עצמאית לחלוטין כי האדם תמיד מושפע באופן בלתי מודע מידע קודם. מהי למידה עצמאית אמיתית לפי אליעד? למידה עצמאית מוחלטת, על פי אליעד, פירושה להטיל ספק בכל הידע הקיים, כולל בידע ... החושים. אפילו כשהחושים אומרים שיש קיר ודלת, יש להטיל ספק גם בזה. אם האדם אינו מטיל ספק במידע שהחושים שלו מספקים לו, הוא למעשה עדיין לומד ממורה חיצוני או פנימי. לכן, לפי אליעד, למידה עצמאית מוחלטת מתרחשת רק כאשר אתה מצליח לא להאמין אפילו לעצמך, כולל לחושים ולמחשבות הבסיסיות ביותר שלך. מי הוא הצדיק האמת על פי אליעד, ולמה צריך אותו בכלל? אליעד מתייחס לרעיון הצדיק האמת בהקשר של רבי נחמן, ... השכל שממנו נגזרים כל שאר השכלים והתפיסות. לפי ההסבר, לפני הופעת הצדיק האמת, האדם היה יכול להגיע לאמת ולשלמות לבדו. אך מרגע שהופיע צדיק האמת בעולם, חייבים לעבור דרכו. אליעד מסביר את הסתירה לכאורה כאן, כי אם רבי נחמן יכול היה להגיע לבד, למה שאחרים לא יגיעו לבד? תשובתו של אליעד היא שאמנם אפשר להגיע לבד לאותה הבנה עמוקה, אבל בסוף חייבים לעבור דרך אותה הבנה שכלית ספציפית שאליה הגיע הצדיק. איך להטיל ספק מוחלט בשכל שלך? אליעד טוען שהדרך היחידה להגיע לשלמות ולאושר אמיתי ... אני. האדם חייב להטיל ספק ברעיון שיש לו אני, כי זה הדבר שהוא הכי בטוח בו. הטלת ספק בדבר שאתה הכי בטוח בו היא הדרך המהירה ביותר לשחרור ולמציאת האושר והשלמות. האם ההקשבה לאליעד מבטלת את הלמידה העצמית שלך? אליעד מבהיר שהוא עצמו ממליץ לאנשים לעזוב אותו אם הם ... עצמו עזב בשלב מסוים את רבי נחמן, מתוך הבנה שהוא חייב לבדוק באופן עצמאי לגמרי את מה שהוא למד. לדבריו, כל מי שלומד אצלו חייב בשלב מסוים לעזוב ולבדוק את האמת באופן עצמאי. אליעד מתאר שהמטרה שלו היא ללמד אותך לחשוב בצורה עצמאית ולבדוק את הנחות היסוד שלך בצורה מוחלטת. למה קשה לאנשים להשתחרר מהאגו ולהטיל ספק באמת שלהם? אליעד מתאר את הקושי בהטלת ספק כאגו פנימי חזק מאוד ... שומטת את הקרקע מתחת לתחושת הוודאות והיציבות שיש לאדם. לכן אנשים נמנעים מלהטיל ספק בדברים הכי בסיסיים שהם מאמינים בהם. מהו הסיפור הפנימי שמתנהל בתוכך מול המורה הפנימי? אליעד מדגיש שכאשר אתה שומע שיחה בין שני אנשים, כמו ... ולכן חשוב שתהיה מודע לסיפור הפנימי הזה. כשאתה שומע או רואה דיון חיצוני, חשוב לנסות להבין איך זה משקף את הסיפור הפנימי שבתוכך. לסיכום: מה באמת הדרך הטובה ביותר אל האושר? אליעד מסכם שאין תשובה אחת מוחלטת לשאלה אם ללמוד לבד ...

... תת המודע שכנוע סמוי סיפור להעברת מסר כן. ש: אני יכול להגיד? אליעד: כן, אל תדאג אני אתן תשובה בנושא אחר, נו. מה השאלה דבר. ש: הצורך לדבר את הידיעות שלנו עם אנשים שמהשגרה אני אקרא לזה, אני יודע, שזה לא מעניין אותם וזהו. אליעד: לא הבנתי את השאלה, עוד פעם מה השאלה? ש: אני לא יודע מה השאלה. אליעד: אתה באמת לא יודע מה השאלה. ש: הוא רוצה לדעת לדבר את מה שהוא מתעניין בו לאנשים שלא מעניין אותם כדי ליצור תקשורת. אליעד: מה? זה מה ששאלת איך לפתח שיחה עם אנשים על מה שלא מעניין אותם, מעניין אותך ולא מעניין אותם? ש: איך אפשר לדבר את הדיבורים האלה עם אנשים שזה לא מעניין אותם. אליעד: זה מה שאתה שואל, אתה רוצה לדעת איך לדבר עם אנשים על נושאים שפחות מעניינים אותם. ש: איך לגרום להם עניין, איך לגרום להם להתעניינות. אליעד: איך לגרום לאנשים להתעניין בדברים שאתה רוצה שהם... ש: שהם חושבים שכרגע לא מעניין אותם זה לא אז תשאל את השאלה. ש2: לא, לא מדבר איתם בכלל על נושאים. אליעד: טוב טוב, סליחה. אתה איתנו? ש: להיפטר מזה בכלל. אליעד: אוקי, הוא שואל שאלה איך לגרום למישהו להתעניין בנושאים שלא מעניינים אותו, שאלה. זה מה שהוא היה מוכן לשאול. ש: דיברנו על זה, זה כמו הילד איך הוא יעשה משהו שהוא לא רוצה. אליעד: באמת? אז איך אתה גורם למישהו להתעניין במשהו שלא מעניין אותו, אתה שואל אותו למה זה לא מעניין אותך? הוא אומר לך כי ככה, מה עושים ... איך מעניינים אותו? ש: אמרתי שדיברנו על זה, לא אמרתי שהבנתי. אליעד: טוב יאללה, איך לגרום למישהו להתעניין במשהו שלא מעניין אותו? ש: להתחבר למערכון שלו. אליעד: מה זה אומר? ש: יש לו מערכון שלו, אתה מנסה להתחבר למה שאתה רוצה להעביר לו. אליעד: תסביר מה הכוונה. ש: נגיד אתה רוצה לשכנע אותו בלא יודע מה. אליעד : נגיד אתה רוצה לגרום לו להתעניין ב...? ש: כדורגל. אליעד: כדורגל, יפה אוקי. ש: והוא מתעניין בבלט. אליעד: בלט. ש: איפור. אליעד: איפור. נגיד שאתה רוצה לגרום למישהו להתעניין במשהו, מה אתה עושה? טוב, אני אסביר אתה התשובה שלו, את התשובה שהוא רצה לומר. התשובה ... הבנו? ש: מה זה איזה טוב? זה רוצה להרגיש טוב אבל איזה טוב? אליעד: אתה לדוגמה נגיד רוצה שבחורה תמצא עניין בלצאת איתך לאיפשהו נניח. אתה אומר אוקי, מה היא רוצה, יפה, איך אני משכנע אותה שמה שהיא רוצה ... רוצה להרגיש טוב, זאת אומרת, מה זאת אומרת השאלה אבל איזה טוב? אליעד: אני אסביר לך, תראה באופן כללי באיזה צורה של טוב היא מחפשת. ש: מה הצורה שמייצגת אצלה. אליעד: בדיוק, נגיד היא רוצה להרגיש טוב, אוקי אבל איך זה יגרום לה להשתנות, בא נראה מה נחשב עבורה לטוב. ש: אם היא נגיד היא חושבת שעושה לה טוב לאכול אז אני אגיד לה תצאי איתי, נאכל ארוחת ערב נגיד. אליעד: בואי נלך לאכול, יבוא לך לאכול איתי משהו ביחד? נגיד. יפה, עכשיו השאלה היותר מעניינת היא איך בעצם אתה יכול לגרום למישהו להחליף ... למישהו, אני אסביר לכם בתהליך. ש: עשיתי את זה, הסברת את זה. אליעד: רגע אני אסביר את התהליך עוד פעם, אמרנו כזה דבר אתה לוקח את מה שאתה חושב שהוא רוצה וצריך לחבר לו את זה למה שאתה רוצה שהוא יתעניין, ... אתה בן אדם רציני ואז אתה כאילו בונה לו שהוא בן אדם רציני. אליעד: מה המבנה, מה המבנה הכללי? ש: זה אני לא יודע. אליעד: מה המבנה הכללי, איך משכנעים מישהו במשהו בלי שהוא ישים לב ששכנעת אותו, מה המבנה הכללי? המבנה הכללי הוא באמצעות תורת הסיפור, יש ... הסיפור, מה זה אומר תורת הסיפור? ש: story telling באנגלית. אליעד: נכון, יש תורת הסיפור, מה זה אומר תורת הסיפור? זה מקצוע שלומדים אותו מי שלומד אותו, כן. ש: פעם ראשונה אני שומע את זה. אליעד: הנה אתה רואה, זה נושא שנקרא תורת הסיפור, מה זה תורת הסיפור? היכולת לספר סיפור ולהעביר מסר לתת מודע של הבן אדם דרך הסיפור. תראה, ... מסר בתת מודע בלי שהוא ישים לב שנתת לו את המסר ש: נשמע מעניין. אליעד: נכון, עכשיו מה מסופר על רבי נחמן? על רבי נחמן מסופר ככה, שהיה יום אחד שהוא אמר אני אתחיל לספר לכם סיפורי מעשיות, מה היה לפני שהוא ... מגניב ובסיפור אני אעביר לך מסרים לתת מודע. ש: כמו משל כזה. אליעד: בדיוק משל ונמשל. ש: אליסה בארץ הפלאות, כיפה אדומה. אליעד: עכשיו השאלה היא איך לספר את הסיפור, איך בן אדם יכול לרכוש מיומנות שהוא יכול לספר למישהו סיפור ובאמצעות הסיפור להעביר לו מסרים ... בכלל מדבר על איזה משהו אחר ובדרך אתה שותל את מה שאתה רוצה. אליעד: אבל אז הוא שם לב ששתלת את זה. ש: לא זה בעצם בא ממקום אחר בכלל. אליעד: אין בעיה אבל הוא שם לב ששתלת את זה. ש: אתה מביא עוד פעם מהות ואז מלביש את זה בלבוש אחר.

... המשפט לא נתקלת במשפט הזה אף פעם? ש: נתקלתי. אליעד: אז מה המשפט הזה אמר כשהוא אמר? ש: את מה שזה אומר מה זאת אומרת. אליעד: לא באיזה הקשר תן דוגמה נגיד כשיש ספק אין ספק או אם יש ספק אין ספק. ש: אם יש לך ספק אז אין ספק שיש לך ספק. אליעד: לא זה לא נכון. ש: לא אם מתעורר בך ספק לגבי משהו זה אומר שזה כבר לא משהו שאתה רוצה. אליעד: נכון אז מה הפירוש הפשוט של המשפט הפירוש הפשוט של המשפט אומר ככה אם יש לך ספק אם משהו מתאים לך או לא נגיד שיש לך איזו עבודה ... לא מתאים לך זאת לא האהבה שלך נגיד. ש: נכון. אליעד: מה נכון נכון שמה שזה הפירוש או שאת מסכימה עם המשפט? ש: אני מסכימה עם המשפט כן אם יש לך ספק אז זה לא זה. אליעד: נכון אם יש לך נגיד ספק אם אתה רוצה לחיות או למות כנראה שהחיים לא בשבילך לך תתאבד אתה אומר רגע אבל אני לא בטוח שאני רוצה למות ... לך ספק אין ספק, המשפט הזה גם נכון? ש: כן. אליעד: מה כן. ש: אין לך ספק לגבי זה שאתה לא מרוצה מהחיים שלך. אליעד: מצד שני אפשר להגיד הפוך אתה בטוח שאתה רוצה למות לא אז יש לך לא אז צריך להישאר לחיות יש לך ספק אם אתה רוצה לעזוב לא אז תישאר, ... אמרת שאם יש ספק אז תישאר עם המצב הקיים לא? אליעד: לא אבל האם השכל הזה הוא נכון האם הטענה הזאת שאומרת אם יש ספק אין ספק האם היא נכונה או לא האם המשפט הזה שאומר אם יש ספק אין ... אם יש ספק אין ספק? ש: לא אני לא חושבת. אליעד: למה לא? ש: זה לגופו פשוט. אליעד: כן אבל איך מחליטים איך אפשר לדעת אם יש ספק. ש: אתה שואל את השאלה ההפוכה ורואה מה התשובה. אליעד: אם יש ספק לתת לזה צאנס או להגיד אם יש ספק אין ספק. ש: אם יש ספק לא לתת לזה צאנס במקרה נדיר ובמקרים רבים. אליעד: ולפי מה לדעת איך לדעת? ש: אז אני אומרת לשאול את השאלה ההפוכה האם גם השאלה ההפוכה יש לך עדיין את הספק אז עדיין אין לך את ... שאין מה לתת צאנס שהספק הוא לא סתם מתעורר. אליעד: יפה אז השאלה היא אם מה שאת אומרת זה נכון או לא את אומרת לפעמים אתה רואה שהספק הוא לא סתם מתעורר ואתה אומר זה סימן שזה לא זה נכון. ש: כן. אליעד: השאלה היא האם זה נכון האם באמת כשיש לך ספקות לגבי משהו האם זה נכון שהוא לא מתאים לך זאת השאלה. ש: לא בהכרח אבל זה פשוט מביא ממקום שאתה צריך להתחיל לשאול את השאלות. אליעד : נכון אבל הרבה פעמים כשיש לבן אדם ספק הוא אומר אוקי יש לי ספק אז כנראה שזה לא מתאים כי אם זה היה מתאים לא היה לי ספק, את לא ... ש: לא השאלה מה זה ספק כאילו מה זה באמת ספק. אליעד: מה זה ספק באמת כמו כל דבר שאתה נתקל בחיים אתה בטוח בו במאה אחוז יש הרבה דברים שיש לך בהם ספקות ואז אתה מגלה. אליעד: נכון ולכן בזוגיות לדוגמה צריך למצוא משהו שאין ספקות לגביו. ש: לא חושבת. אליעד: למה לא תמיד יהיו ספקות. אליעד: אבל אמרת שיש הרבה דברים שיש בהם ספקות לא אמרת כל הדברים יש בהם ספקות אז תסתכלו זה מאוד פשוט התשובה היא יותר פשוטה ממה שנדמת ... אין דבר כזה. ש: אנשים בעצם משקרים את עצמם. אליעד: נכון מעדיפים לא להסתכל מסתכלים על חצי הכוס המלאה אומרים אין ספק מה אין ספק אתה לא רואה חצי כוס ריקה לא אין ספק מה אין ספק הנה ... ש: שנורא חסר לי הקונספט כאילו תלוי קונספט. אליעד: אבל אין קונספט זה מאוד פשוט אם את מחפשת משהו מוחלט אז יש לך ספק. ש: בסדר אז שום דבר לא מוחלט. אליעד: נכון ולכן בסופו של דבר את תמיד תהיי עם ספק בכל מקרה. ש: יש מקרים של ספק ויש לי תפקיד בעולם יש לי תפקיד. אליעד: לא, תמיד יש ספק אבל תמיד יש ספק ותמיד יהיה ספק ותמיד היה ספק בעולם פה תמיד יש ספק. ש: כן אבל. אליעד: דברי. ש: אני אומרת יש ספק מתעורר לך מתוך מקום של גם מניסיון מאינטואיציה. אליעד: ספק מתעורר מזה שהשכל עובד אם השכל עובד תמיד יהיה ספק אין אפשרות שהשכל יעבוד ולא יהיה ספק אם יש שכל יש ספק אם יש שכל שעובד. מה את אומרת? ש: קשה לי לוותר על. אליעד: על הרוצה בלי ספק? ש: להגיד את זה לגמרי כאילו אם יש ספק אין ספק יש מקרים שזה נכון ויש מקרים שזה לא נכון. אליעד: אז אני אומר שזה לא נכון אף פעם. ש: כן הבנתי שאתה אומר. אליעד: אז בואי נבדוק את מתכוונת לומר שיש מקרים שאת אומרת אם יש ספק אני לא רוצה את זה. ש: בדיוק נכון. אליעד: אוקי אבל את לא רוצה את זה כי את רוצה משהו אחר בכלל, יש בן אדם שאומר אני רוצה את האושר המוחלט ואין לי כוח ללכת לחפש אותו בוא ...

... מבלי להיפגע או להרגיש רע בעקבותיה. אליעד כהן מסביר לעומק כיצד ניתן להתמודד עם ביקורת, בין אם היא נכונה ובין אם לא, ומציע מספר דרכים פרקטיות להתמודד איתה בצורה טובה. מה ההבדל בין ביקורת ... מי שמתכחש לחסרונותיו רק משלה את עצמו. אליעד מציג דוגמה של אדם המודה שכשאחרים מבקרים אותו, הוא חושש להיראות לא מוצלח, ולכן הוא נמנע מסיטואציות שבהן עלולים להעביר עליו ביקורת. אך בכך הוא מגביל ... לשפר את חייו. איך להפסיק לפחד מביקורת? אליעד כהן מציע מספר דרכים שיעזרו להתמודד עם הפחד מביקורת: להבין שביקורת היא חלק בלתי נפרד מהמציאות, חלק מהמשחק של החיים. ביקורת תמיד תתקיים, ולכן צריך ... ביקורת קיימת כדי לאפשר שינוי וצמיחה. אליעד מסביר שבמציאות שבה יש טוב ורע, הצלחות וכישלונות, הביקורת היא חלק בלתי נמנע. אם לא הייתה ביקורת, לא היה שיפור, ולא הייתה התפתחות אישית. אפשר לבחור ... זו כדי לחולל שינוי משמעותי בחייו. אליעד אפילו מציע דרך הסתכלות הפוכה - אולי כדאי לשאול איך לקבל ביקורת יותר בקושי, כדי להניע את עצמך לשיפור עמוק יותר. דווקא מי שלוקח ביקורת בצורה רצינית, ... למה שאומרים עליך, הן לטובה והן לרעה. אליעד מסביר שכדי להיות חופשי באמת, עליך להיות אדיש לחלוטין לדעתם של אחרים. עם זאת, המחיר לכך יהיה איבוד ההנאה מהמחמאות ומההערכה של הסביבה. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שאדם יכול לבחור כיצד להתייחס לביקורת, והוא זה שמחליט מה יפריע לו ומה לא. אם ברצונך להשתחרר מהשפעת הביקורת, עליך להבין את היתרונות ... להכיל לקבל ביקורת בצורה חופשית וטובה. אליעד: אתה שואל איך לקבל ביקורת בצורה טובה? ש: כן איך להכיל את זה ולא. אליעד: מה אתה מעביר על מישהו ביקורת ואתה רוצה לגרום לו לקבל את זה בצורה טובה? ש: לא, על עצמי אני. אליעד : שמה שאתה מעביר על עצמך ביקורת? ש: לא, אחרים עלי. אליעד: אנשים מעבירים עליך ביקורת? ש: כן. אליעד: מה זאת אומרת מה לדוגמה כאילו דברים אמיתיים או לא אמיתיים זאת בעצם השאלה. ש: אני יכול לתת דוגמה? אליעד: לא אני אסביר משהו ברור כשהוא שאל איך לקבל ביקורת זה היה ברור שמעבירים עליו אבל כשאתה אומר ביקורת בעצם את העוקץ יש פה שני דברים בשאלה שלא דייקת ... את כל הסוגים גם את האמת גם את השקר. אליעד: אם זה שקר מעבירים עליך ביקורת מה אכפת לך מה אומרים, מה מפריע לך יותר כשאומרים עליך ביקורת שקרית או אמיתית? ש: גם זה מפריע לי. אליעד: אוקי אז למה זה מפריע לך, מה אכפת לך שמעבירים עליך ביקורת? ש: שידעו שאני לא בסדר שאני לא טוב. אליעד: מה האמת? ש: שאני לא מוצלח. אליעד: באמת אתה לא מוצלח? ש: לא זה מה שאומר לי כאילו. אליעד : אני אבל שאלתי מה האמת ואתה אמרת שאתה לא מוצלח זאת האמת שאתה לא מוצלח? ש: יש מקרים שכן. אליעד: אז מה השאלה שלך איך מה לעשות, אז מה אתה רוצה? ש: איך לקבל את זה בצורה טובה נוחה. אליעד: את מה אתה מקבל, את זה שאתה לא מוצלח אתה רוצה לקבל בצורה נוחה אבל אם אתה תקבל בצורה נוחה זה כבר לא תהיה ביקורת הפוך זה טוב שאתה מקבל את זה בצורה ... תשתפר. ש: אבל לפעמים זה גם חוסם אותי. אליעד: חוסם אותך, הפוך. ש: לא אבל אני אומר נגיד מישהו מחפש אותי, אני חושב שהוא רוצה לבקר אותי אז אני נמנע מלדבר איתו נמנע להיפגש איתו. אליעד: אבל הוא רוצה לבקר אותך למה הוא אמור להיות חבר שלך אמרת מישהו מחפש אותך הוא רוצה לבקר אותך לא אז הוא רוצה להיות איתך בקשר, למה שהוא ירצה לחפש למה ... לא רוצה להיכנס לסיטואציה שיבקרו אותי. אליעד: בלשון ביקורת או בלשון ביקור? ש: תוכחה לא רוצה שיוכיחו אותי. אליעד: למה אתה לא רוצה, אתה לא רוצה שיגידו לך את האמת, תקשיב מה אתה מסבך מה מסובך פה אתה אם אתה תיצמד לאמת עד הסוף אז, מצד השכל השלנו אם אתה תיצמד לאמת ... לצמצם לי קצת כאילו נשמע לי הרבה דברים. אליעד: המהות של מה שמפריע לך זה שלא בא לך להרגיש שיש לך חיסרון זאת המהות אתה אומר לא מקובל עלי שיש לי חיסרון אני רוצה רק יתרונות, רק יתרונות אין מצב ... עם זה אני לא רוצה להישאר במצב הזה. אליעד: אתה לא רוצה להישאר במצב הזה שמה שיש לך חסרונות? ש: איך אני נחלץ מזה. אליעד: ממה מהחסרונות שלך? ש: כן. אליעד: אי אפשר אתה עצמך זה חיסרון, אתה חסר את כל מה שאתה לא בזכות זה אתה קיים אם לא יהיה לך חסרונות איך תהיה קיים. הבנת? ש: בכל זאת. אליעד: בכל זאת אין לזה פתרון זה המשחק וזהו, מי החליט שזה רע שרע לך מביקורת בזכות זה שרע לך מזה שמעבירים עליך ביקורות בזכות זה טוב לך כשמחמיאים לך, אתה ... לך זה כייף לך לא אני אכפת לי. ש: גם. אליעד: טוב אנחנו נעשה כזה דבר תקשיב, טוב אתה רוצה שכשיעבירו עליך ביקורת שזה לא יהיה אכפת לך, אתה רוצה בכלל אתה רוצה? ש: כן.

... שהוא לא מקבל הלוואה של מיליארד שקלים, פשוט כי האפשרות לקבל אותה בכלל לא ריאלית מבחינתו. כיצד לבדוק האם הלחץ מוצדק מבחינה מציאותית? אליעד מציע לבדוק קודם כל מה האמת. כלומר, לפני שמנסים להעלים את הלחץ או להתמודד איתו, יש לבדוק עד כמה המציאות באמת תואמת את הפחדים. הרבה ... אם יצליח למצוא פתרונות סבירים, הלחץ שלו יפחת באופן טבעי. לשנות את הרצון עצמו. כלומר, להפחית את עוצמת הרצון לקבל את ההלוואה. אליעד מדגיש כי לא מספיק להגיד אם לא קיבלתי את ההלוואה, אסתדר. אלא יש להגיע למצב שאפילו אם יציעו לך את ההלוואה, תוכל להגיד לעצמך: למה בכלל אני צריך את ההלוואה הזו? כך תצליח להוריד את עוצמת הרצון ובאופן ישיר את רמת הלחץ. מה הקשר בין דמיון למציאות בהיווצרות לחץ? אליעד מסביר שכדי להרגיש לחץ, האדם צריך לדמיין את התוצאה שהוא רוצה ולחשוב שאולי היא לא תקרה. כדי לדמיין משהו, האדם חייב לחשוב שהוא אפשרי. ... בהתאם. אם האדם מתעקש ואומר: אני חייב לרצות את ההלוואה הזו, אז אין ברירה אלא לקבל את העובדה שהוא יישאר במתח. מהם הצעדים הפרקטיים שאליעד מציע לביצוע להפחתת לחץ? אליעד מציע שיטת עבודה פרקטית ופשוטה להפחתת לחץ לפני החלטות חשובות: לשאול את עצמך האם באמת המצב יהיה גרוע כמו שאני מדמיין אם לא אקבל את ... למה אני כל הזמן בלחץ נפשי? האם הפחד מוצדק או מדומיין? איך למצוא פתרונות חלופיים ללחץ? ש: אני במתח כל הזמן עבור איזשהו נושא מסוים. אליעד: אוקי. ש: והשאלה שאני שואל את עצמי איך אפשר להפחית את זה או להעלים את זה בכלל, ומה הנושא והאמת היא מדובר על ספציפית אני צריך לקבל הלוואה מסוימת ואני יודע שאם אני לא אקבל אותה אז אני אהיה בברוך, אני יכול כמובן לעשות לעצמי ניתוח ולהגיד טוב אז אתה כאילו. אליעד: כי בסוף זה או לקבל אותה או לא לקבל אותה? ש: או לקבל אותה או לקבל חצי ממנה וגם חצי ממנה יעזור לי אם אני אקבל את כולה מאוד יעזור לי. אליעד: לא אבל המתח הוא לא מזה שתקבל את כולה המתח מזה שלא תקבל אותה או שלא תקבל אפילו לא את חציה אוקי. ש: כן אז אני כמובן יכול לעשות את ... הגרוע ויותר מאיך אני מת או פשיטת רגל או מה שלא יהיה ואז טוב אז קרה מה אני יכול לעשות אבל זה לא הולך לי זאת אומרת אני תמיד חושב על. אליעד: אתה תמיד חושב על? ש: על זה שאולי לא אקבל. אליעד: כי מה האמת? כי יש אפשרות שתקבל את ההלוואה. ש: כן אחרת אם לא הייתי מקבל אז לא הייתי במתח. אליעד: אז מה מהות השאלה? ש: איך אפשר להפחית את המתח הזה שהמחשבה הזאת אם אני אקבל או לא אקבל. אליעד: בוא אני אסביר מההתחלה אוקי הוא אומר כזה דבר, הוא אומר נניח שעכשיו הוא רוצה לקבל הלוואה והוא נמצא במתח נפשי מה יקרה אם הוא לא יקבל ... על יותר תחשוב. ש: כי לא ככל שיש סיכוי אני פחות חושב כי אז אני רגוע, ככל שיש סיכוי שאני לא אקבל אותה אז אני מתחיל לחשוב מה יהיה. אליעד: אתה לא הבנת אותי, עוד פעם בן אדם נמצא במתח נפשי, אוקי למה אתה במתח כי אתה רוצה שיקרה משהו מסוים ואתה מפחד שיקרה אחרת, בשביל שזה ... שמה שאני אומר זה נכון? אני אתן דוגמה, מתי קרה פעם שהרגשת רע במשהו שהוא בלתי אפשרי מצד השכל שיקרה? לדוגמה נגיד. ש: שהוא יכול לעוף. אליעד: לא בלעוף הוא יכול לעוף נגיד אני מנסה לתת דוגמה, נגיד מזה שפיל לא נכנס לתוך חור של מחט אבל אני מנסה למצוא איזו דוגמה אחרת שבוא נגיד ... לא רלוונטי זה אין לזה מה לעשות, זאת אומרת כאילו הבעיה היא בזה שהמצב שלך טוב. ש: כי אני חושב שיש סיכוי גדול שזה יקרה ואז אני חושב. אליעד: לא בגלל שאתה חושב שזה אפשרי שזה יקרה, לא יודע אם סיכוי גדול אפשרי כי אם היית חושב שיש סיכוי גדול היית פחות לחוץ לא מבחינת מה ... אומרת בגלל שמצבך טוב אתה אומר בגלל שיש אפשרות שרצונך יתמלא לכן רע לך מזה שאולי הוא לא יתמלא. ש: אבל יש אפשרי כזה ויש אפשרי כזה. אליעד: רגע זה הבנת אותי, רגע שנייה לכן זה שאתה אומר אם היה בלתי אפשרי לקבל הלוואה לא היה לי רע זה לא רלוונטי כי ברגע שזה בלתי אפשרי זה ... כמו נגיד לדוגמה נגיד שאתה רוצה הלוואה מיליון עכשיו אתה מסכים איתי שהיה לך יותר טוב אם היית מקבל הלוואה נגיד של מיליארד? ש: כן. אליעד: יפה, רע לך מזה שאתה לא מקבל הלוואה של מיליארד? ש: לא. אליעד: למה לא? כי אתה לא רוצה אבל זה יותר טוב וזה יעזור לי אז מה אבל אין אפשרות כזאת בכלל זה לא רלוונטי אתה לא חושב על זה. יפה אז קודם כל ... באמת אם לא תקבל את ההלוואה באמת המצב גרוע או שאתה יכול להגיד כן אבל יש פתרונות אחרים, כי פה הרבה פעמים יש שקר במוח. ש: שמה שקר? אליעד: מה זה אומר שקר שהמוח אומר לך אם לא תקבל יהיה מאוד רע אבל הוא בעצם מתכוון להגיד אם לא תקבל ולא עוד עשרה דברים אחרים אבל זה לא בהכרח ... עוד בהנחה שהרצון נשאר איך שהוא. ש: כן זה לא מבוים קורה לי דברים נוספים אני יכול לגרום להם אולי לקרות ואז זה ישפר את המצב לצאת מזה. אליעד: כאילו פה כבר צריך להיצמד לאמת, לשאול מה האמת האם באמת אם אני לא אקבל את ההלוואה האם באמת יהיה גרוע אבל אני לא מהצד של מה זה משנה ... שהיא לא מהכיוון הזה, אוקי בא נניח שהמציאות נשארת איך שהיא האם באמת המצב יהיה גרוע? ש: המצב יהיה גרוע אבל צריך לראות איך לצאת ממנו. אליעד: כן. ש: עד היום יצאתי מהרבה מצבים כאלה וגרועים אז יש מניע שגם פה אני צריך איכשהו. אליעד: או שלא אבל זה לא משנה. עכשיו מה הרעיון? עכשיו אז קודם כל לשאול האם באמת אם לא תקבל האם באמת יהיה גרועה זאת שאלה, אוקי עכשיו בהנחה ... אני משלים עם המציאות לא, אתה צריך לשכנע את עצמך שגם אם אומרים לך קח הלוואה אתה אומר אני לא רוצה או לא צריך. ש: למצוא סיבות כאלה. אליעד: כן אתה צריך הרצון עצמו להחליש. מה אתה מבין אותי? ש: אוקי מההתחלה. אליעד: קודם כל בודקים מה האמת. ש: לגבי מה יש הרבה. אליעד: בן אדם אומר אני לחוץ בא נראה מה האמת זה יכול לקרות זה לא יכול לקרות מה הסיבה. ש: בן אדם לחוץ אני לחוץ בגלל שאני חושב שיש אפשרות כזאת שאני אקבל את ההלוואה ומצד שני ישנה אפשרות שגם לא אקבל ואז המחשבה הזו היא זו שגורמת לי להרגיש לא טוב. אליעד: ומצד האמת אתה יכול לקבל את ההלוואה או לא, יש סיכוי שתקבל אותה או לא? ש: כן יש סיכוי שאני אקבל. אליעד: זאת אומרת אתה רוצה דבר שהוא אפשרי כי הרבה פעמים בן אדם רוצה משהו שהוא לא אפשרי נגיד ואז ברגע שהוא עושה את השאלה הזאת אז הוא אומר ... אבל זה בכלל לא אפשרי ואז ברגע שהוא מבין את זה הוא מספיק לרצות את זה ואז הוא לא במתח. ש: כן קודם כל הדבר הזה אפשרי ולכן אני במתח. אליעד: הלאה. ש: עכשיו יש שתי אפשרויות לטפל בבעיה הזאתי אפשרות אחת לראות להגיד אוקי אז לא קיבלתי את ההלוואה או אחרי זה בדיעבד עוד לפני זה לעשות פעולות מחשבה ונגיד מה יקרה אם אני לא אקבל? בא נעשה ככה ונעשה ככה. אליעד: האם באמת המוח שאומר אם לא תקבל את ההלוואה יהיה גרוע האם זאת האמת? ש: כן זאת האמת ולכן אני צריך גם להתמודד עם הדבר הזה למצוא פתרונות למצב הגרוע שאולי יקרה כי יכול להיות שאני בדיעבד או יכול להיות שאני אגיע למצב הזה ואז נגיד טוב בסדר מסתדרים לא נורא אליעד: תכין plan b plan c ובהנחה שהמוח אומר אין plan b אין כלום זה או זה או כלום וזה אפשרי ולכן אתה רוצה את זה אז מה האפשרות שנשארת לנו? ...