... אני אליעד כהן עושה פעולות, למה אלוהים עושה פעולות, למה אתה רוצה לדעת למה למה אליעד כהן עושה את מה שהוא עושה? אליעד כהן מעלה שאלה מרכזית ועמוקה בהרצאה שלו - למה הוא עצמו עושה את הפעולות שהוא עושה? דרך שאלה זו, אליעד מנסה להסביר שהשאלה האמיתית היא לא למה הוא עושה את הפעולה, אלא קודם כל למה השואל עצמו מתעניין בכלל בשאלה הזו. במילים אחרות, לפני שמישהו שואל למה אליעד עושה משהו מסוים, עליו להבין למה בכלל הוא שואל את השאלה. אליעד נותן דוגמה פשוטה: אדם בא ושואל אותו מדוע הוא עושה פעולה כלשהי, ואליעד אומר לו - אם תצליח להסביר לי מדוע אתה שואל אותי, אז אוכל להסביר לך מדוע אני עושה את הפעולה הזו. הנקודה שאליעד רוצה להדגיש כאן היא, שעל מנת להגיע להבנה אמיתית של סיבת הפעולה שלו, על השואל להבין תחילה את סיבת השאלה שלו עצמו. מדוע אנחנו מחפשים לדעת סיבות לפעולות? הסיבה המרכזית לכך שאנשים מתעניינים בשאלת הסיבות לפעולות, על פי אליעד כהן, היא הניסיון להגיע להבנה שלמה של המציאות. האדם באופן טבעי מנסה להבין את הסיבה לכל דבר, והדחף הזה מוביל אותו לנסות למצוא סיבות לפעולות של אחרים, של עצמו, וגם של המציאות כולה. אך אליעד מסביר שכל ניסיון להגיע לסיבה הראשונה, לסיבה הראשונית שממנה נובעות כל הסיבות האחרות, יביא את האדם למבוי סתום, לדד - אנד. הסיבה לכך היא פשוטה: כל סיבה מובילה לסיבה אחרת, ואם נלך מספיק אחורה, בסוף נגיע לנקודה בה אין סיבה ברורה. אליעד מדגיש שלבסוף תתגלה לך אמת עמוקה יותר - האמת שאין באמת סיבה, או לחלופין, שיש סיבה ואין סיבה בו זמנית. מדוע אלוהים עושה את מה שהוא עושה? אליעד כהן מבהיר את הנקודה באמצעות דוגמה עמוקה יותר - השאלה למה אלוהים עושה את ... אלוהים רוצה את מה שהוא רוצה, הוא יגיע לאותה נקודה בדיוק - לסיבתיות ללא סוף, לנקודה בה אי אפשר לתת תשובה אמיתית וברורה. לכן, בסופו של דבר, על פי ההסבר של אליעד כהן, כאשר מישהו שואל מדוע אלוהים עושה פעולה מסוימת?, הוא למעשה נתקע באותה שאלה קיומית - מדוע בכלל יש רצון, או מדוע בכלל קיימת פעולה. בשורש הדברים, ההסבר למה אלוהים עושה פעולה הוא בדיוק ההסבר מדוע אליעד כהן עושה פעולה או כל אדם אחר עושה פעולה - אין באמת תשובה מוחלטת. מה היא המשמעות של סיבתיות אינסופית? אליעד מסביר באופן מפורט שכאשר אנו חוקרים סיבות באופן מעמיק, אנחנו תמיד מגיעים לסוג ... או נקודה מתה - סיבה ראשונה שממנה כל הסיבות האחרות נובעות אך שאין לה עצמה סיבה. זה המקום שבו כל הניסיון להבין בצורה לוגית, סיבתית והגיונית נעצר. כאן, אומר אליעד, נמצאת האמת העמוקה של המציאות - המציאות אינה כפופה בהכרח להיגיון הפשוט שאומר שלכל דבר חייבת להיות סיבה מוגדרת וברורה. הנקודה שאליעד מדגיש כאן היא שההבנה העמוקה ביותר של המציאות כרוכה ביכולת להכיר בעובדה ... במגבלה הזו מאפשרת לאדם לקבל את המציאות בצורה שלמה יותר, בלי להרגיש צורך תמידי להבין באופן לוגי מדוע דבר מסוים קורה. למה אתה באמת רוצה לדעת למה? נקודה נוספת שאליעד כהן מעלה היא מדוע האדם שואל מלכתחילה את השאלה למה?. כשאדם שואל למה משהו קורה, ... - הוא רוצה להגיע לשלמות, להבנה מלאה, לשלווה פנימית שנוצרת מההבנה השלמה של המציאות. אך בפועל, האדם מוצא שהחיפוש אחר הסיבות אף פעם לא מסתיים באופן מספק באמת. אליעד ממחיש זאת בצורה פשוטה דרך הדוגמה: אתה שואל למה אני עושה פעולה כלשהי, ואולי ... רצף סיבות שאין להן נקודת התחלה ברורה ומוחלטת. המשמעות העמוקה של השאלה למה? היא לגלות שהמציאות עצמה היא כזו שאין לה בהכרח סיבה ברורה ומוגדרת. וזה למעשה, אומר אליעד, הדבר שהשואל צריך להבין כדי להפסיק להרגיש צורך תמידי למצוא תשובות לכל שאלה ולכל פעולה. סיכום הנקודה המרכזית שאליעד כהן מסביר המסר המרכזי בהרצאה של אליעד כהן הוא שהשאלה למה אני עושה פעולה? או למה אלוהים עושה פעולה? מסתכמת תמיד באותה נקודה של חוסר יכולת לתת תשובה מוחלטת וברורה. המטרה של אליעד היא להבהיר לשואל שהניסיון לחפש תשובות סיבתיות ללמה הפעולות מתבצעות מוביל אותו ...

... המציאות, אפשרי המציאות מהם יקומים מקבילים ומה הקשר שלהם לחלומות? הנושא המרכזי שבו דן אליעד בהרצאה הוא היקומים המקבילים והקשר שלהם לחלומות. הוא מציין כי כאשר אנחנו חווים משהו, אנחנו למעשה חווים אופציה מסוימת מתוך אין סוף אופציות ... מה שהוא חווה בהתאם לאופציה שהוא נמצא בה, ובמציאות יש לנו אין סוף אפשרויות. החלום, כך אליעד טוען, אינו שונה מהמציאות, והוא למעשה מהווה אופציה אחרת שיכולה להתממש בו - זמנית עם האופציה של המציאות בה אנו חיים. האם יש הבדל בין חלום למציאות? אליעד מציין כי כאשר אנחנו חווים חלום, אנחנו לא יודעים שאנחנו בחלום. למעשה, בחלום, אנחנו חווים את כל מה שיכול לקרות במציאות בדיוק כמו במציאות. אם ... מה שגורם לנו להבין את האופציות השונות שמציאות אחת מציעה. מהי משמעות החלום? לפי אליעד, משמעות החלום היא בדיוק אותה משמעות כמו המציאות. אם מציאות היא מה שמתרחש כרגע, אז החלום הוא אותו דבר, רק בממד אחר של אופציה. כל מה שקורה ... אפשרי ואין דבר שהוא מחוץ לאופציות הקיימות. האם החלום עצמו יקום מקביל? החלום, לדברי אליעד, אכן יכול להיחשב כיקום מקביל. הוא מדבר על יקומים מקבילים ומסביר שלמעשה ישנם אין ספור עולמות שמתקיימים בו - זמנית, כל אחד מהם הוא אופציה ... גם אם נראה לנו שהוא לא אפשרי. האם כל מה שיכול לקרות אכן קורה? כחלק מההבנה הזאת, אליעד מציין שכל מה שמפחיד אותנו שיקרה - כבר קורה, וכל מה שאנחנו רוצים שיקרה - גם קורה. לא מדובר במעין גזירת גורל, אלא בהתממשות של כל האופציות ... שאין צורך במאמץ? נושא נוסף שעלה במהלך השיחה הוא השאלה כיצד להתמודד עם מאמץ בחיים. אליעד טוען שלפי הבנתו, ברגע שנבין שכולנו חיים בו - זמנית את כל האפשרויות, נבין שלמעשה אין לנו צורך במאמץ, שכן כל מה שאנחנו רוצים נמצא כבר כאן. כל ... אנחנו יכולים להרגיש תחושת שלמות. מהו המפץ הגדול והקשר שלו להיקומים מקבילים? לסיום, אליעד מסביר את הקשר בין המפץ הגדול לבין היקומים המקבילים. הוא מציין שהמהות של מה שקרה לפני המפץ הגדול - הוא זה שמניע את כל מה שקרה מאז, ושהמרחב ... קיים, קיים? מה המשמעות של המפץ הגדול? שאלה: מאיפה באים חלומות, ומה המשמעות שלהם? אליעד : אתה קיים, ותמיד התודעה שלך חווה משהו. כרגע אתה חווה משהו מסוים ובשינה אתה חווה משהו אחר. הרעיון הוא, שהחלום לא שונה מהמציאות. למה? כאשר ... סוף עולמות, שקיימים בו זמנית, יש אין סוף יקומים מקבילים. שאלה: מה זה יקומים מקבילים? אליעד: אתה רואה שיש פה מקום, ככה יש מקום כזה משוכפל אין סוף פעמים. על אותו מרחב מקום יש עוד עולמות. זה כמו שאני אגיד לך שיש פה עשרה שולחנות ... של מה שקורה לך במציאות. אין הבדל בין החלום למציאות. שאלה: אבל בחלום אני לא דומיננטי. אליעד: כאשר אתה מתעורר מהחלום, אתה מבין שבחלום לא היית דומיננטי, אבל כאשר אתה חולם, אתה לא יודע שאתה לא דומיננטי, אתה דווקא מאוד דומיננטי בחלום. ... אתה עושה הרבה דברים, אתה לא יודע שאתה בחלום. שאלה: האם החלום עצמו הוא יקום מקביל? אליעד: נכון, יש אין סוף יקומים מקבילים. למשל אתה רואה סרטים מצוירים, זה יקום מקביל. בעיקרון הכל קיים, כל הזמן, בכל מקום. בשורש אין הבדל. כל מה ... להיות קיים, גם הוא קיים. שאלה: יש כאלה שחושבים שהחלום הוא תוצאה של מה שקרה לך מקודם. אליעד: זה נכון מהיבט מסוים. גם בעולם שלנו יש סיבה ותוצאה, וגם בעולם החלום יש סיבה ותוצאה. אבל על פי כן יש אין סוף אפשרויות, שקיימות כל הזמן ובכל ... אז זה משחרר אותך מהרצון. שאלה: זוהי בטוח אשליה, איך אני יכול להיות בטוח שזה נכון? אליעד: על ידי זה שלא תשקר ותגיד שזה בטוח אשליה, אולי זה נכון, אתה לא יכול להיות בטוח שזה לא נכון. האם אתה בטוח שאין לך הכל, אולי יש לך ואתה לא יודע? שאלה: אולי. אליעד: אם אתה אומר שאין לך, אין אפשרות לעזור לך, וגם זאת לא האמת. תגיד, כרגע אני חווה שאין לי. יש שני צדדים למטבע, האחד שאתה חווה שכול מה שאתה ... השנייה שיש לי את זה ואין לי את זה ואני רוצה דבר מסוים. שאלה: מה זה עוזר לי? אליעד : יש משהו שאתה רוצה? למשל ווילה בקיסריה. אני נותן לך ווילה בקיסריה, מה אתה עושה בה? חי בה, אוכל וישן בה. תכלס מה הווילה בקיסריה נותנת לך? את ... התרחישים שלך, דמיין שיש אין סוף סרטים ואתה נמצא באחד מהם. שאלה: למה הוא נמצא רק פה? אליעד: לא, הוא נמצא גם פה, וגם בסרט אחר, יש אותך בכל הסרטים. ואתה רואה גם את הסרטים האחרים. אז אם עכשיו היית יכול לראות את כל הסרטים, והיית יכול ... סרט אתה עכשיו, היית חווה שבין כה וכה אתה נמצא בכל הסרטים. שאלה: האם זה באופן מוחשי? אליעד: מוחשי כמו פה, אולי גם כאן זה דמיון? שאלה: איך יודעים זאת? אליעד: אם האדם יזכך את המוח שלו. אני למעשה טוען שתפיסת המציאות שלך שגויה. אתה כמו עיוור שרואה רק צבע אחד בשעה שיש מאה צבעים. שאלה: אם זה כך, אז לא יהיו לי שאיפות בכלל. אליעד: יש שני צדדים למטבע, בצד אחד אתה תמיד תחווה שלמות, כי לא יוכל להיות חסר לך שום דבר, כי יש לך את כל הצורות. ובו זמנית יש עוד פרספקטיבה שבה ... את כל האופציות, ואז היכן שתרצה אתה תהיה. שאלה: לפי מה שאתה אומר, אז מדוע להתאמץ? אליעד: נכון, גם אני בעד שלא להתאמץ. מי שרוצה להתאמץ שיתאמץ. אתה באת לכאן כי אמרת שאין לך כוח להתאמץ, אז הסברתי לך איך לא להתאמץ. שאלה: איך לא מתאמצים? אליעד: על ידי שתבין שיש לך הכל, וגם אם תשיג עדיין לא יהיה לך. מצד אחד יש לך את כל מה שאתה רוצה, ומצד שני לא יהיה לך אף פעם את כל מה שאתה רוצה. ... נשאר צמא, ובו זמנית אתה יודע שעכשיו שאתה צמא, אתה גם לא צמא שאלה: אז למה אתה שותה? אליעד: אתה שואל למה אני שותה? זה מנקודת המבט שלך, שאתה חווה שקודם לא שתיתי ועכשיו אני שותה. אני טוען שכול הזמן אני אומר את כל מה שאני אומר עכשיו, ... שקיימות כל הזמן בו זמנית. ולמעשה אין שינוי כלל. שאלה: אתה לא שם לב שאתה שותה? אליעד: אני שם לב שאני שותה, אבל אני יודע שבאותו זמן אני גם רוקד ואוכל וכו. שאלה: אז למה בכל זאת אתה שותה? אליעד: אני לא מנסה לשתות, אני כל הזמן שותה וגם כל הזמן לא שותה, בו זמנית. שאלה: למה אני רואה אותך עושה רק פעולה אחת? אליעד: מבחינתי אין את השאלה הזאת, כי אני חווה שאתה כרגע רואה שאני עושה גם אין סוף פעולות אחרות. אם האדם חושב שהוא משהו ממשי, אז קשה לו להבין, האם ... וכל האפשרויות קיימות תמיד, והם לא שונות מהמחויב. שאלה: מדוע אנחנו רואים נפרדות? אליעד: בקיצור אתה רואה את זה, וגם רואה משהו אחר, ויש יקום שאתה מבין אותי ויש יקום שאתה לא מבין אותי. ביקום אחד כולם רואים משהו אחד, ויש יקום אחר ... מסוים, מה שאני נותן לך, זה מעבר לגבול של המוח. שאלה: אז אתה אומר שהכל קורה מאליו? אליעד: לא, הכל כבר קיים. אתה צריך להבין שהכל כבר קיים, ושבו זמנית גם הכל לא קיים. כרגע אתה חווה את העולם הזה, שבו יש דברים ואין דברים. אבל אתה ...

... ביטחון עצמי, דימוי עצמי, להיות מקובל, דחייה חברתית, להיות מושלם, לחוות שלמות האם יופי חיצוני משפיע על קבלה חברתית? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה, מדוע אנשים חוששים מפגמים אסתטיים ומבעיות חיצוניות, כמו בעיות עור, וכיצד הן משפיעות על הביטחון העצמי, דימוי עצמי ותחושת הקבלה החברתית. תחילה, אליעד מציג את הרעיון שישנה תפיסת מציאות לפיה הכל אחד, אך תחושת האחדות נמצאת מחוץ למרחב הנפרדות שבו אנו חיים. כדי להגיע לאחדות, על האדם להשתמש בנפרדות עצמה, על ידי בדיקה עמוקה ומפורטת של ההבדלים הנתפסים, עד שמגיעים להבנה שגם יש הבדל וגם אין הבדל בו זמנית. למה באמת בעיה חיצונית מפריעה לנו? אליעד מביא דוגמה של מחלה ללא תרופה, הגורמת לסבל פיזי ולבעיות בעור, ושואל מדוע דבר כזה מפריע לנו. הוא מסביר שהבעיה אינה במחלה עצמה אלא בסימפטומים ובאופן שבו הם נתפסים. למשל, אדם מצורע נראה לא יפה בעיניי הסביבה ובעיניי עצמו, וזה גורם לו סבל. אליעד מבקש מהאדם שחווה את הבעיה לבדוק לעומק מדוע המראה נתפס כבעיה. האם זה באמת לא יפה? מי קובע מה יפה ומה לא? אולי זה יפה באופן שונה? אולי רק בתקופה מסוימת זה לא יפה, ובתקופה אחרת זה דווקא כן יפה? אליעד מדגיש שחובה לבדוק לעומק כל הנחה ואמונה, ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. מדוע אנו מפחדים להיראות לא יפה? דרך החקירה הזו אליעד חושף שהסיבה שהאדם רואה בעיה בכך שהוא לא יפה היא משום שיפה נתפס כיותר מקובל חברתית. כלומר, בעיית היופי אינה באמת ביופי עצמו, אלא בחוסר הקבלה החברתית שהאדם חושש שיגיע בעקבותיה. בהמשך, אליעד מעמיק ומברר שהבעיה אינה רק בחוסר קבלה חברתית אלא בכך שזה גורם לאדם להרגיש חוסר ביטחון. המשמעות של חוסר ביטחון, לפי אליעד, היא חוסר ודאות לגבי הקבלה החברתית. כלומר, האדם חושש שלא יקבלו אותו ולא יאהבו אותו, ותחושה זו מובילה להרגשת דחייה. מה באמת מסתתר מאחורי הפחד מדחייה חברתית? אליעד ממשיך לנתח את הפחד מפני דחייה ואי - קבלה חברתית. כאשר אדם נדחה, מה שבאמת קורה בתוכו הוא שמתעוררת תחושה שהוא לא מספיק טוב או לא מושלם. הדחייה החברתית רק מזכירה לאדם את ... שהוא מושלם, אף אחד לא היה יכול לגרום לו להרגיש רע בדחייה. כלומר, הדחייה עצמה לא מכאיבה, אלא ההיזכרות בכך שאתה לא מושלם. אליעד מביא כדוגמה את אלוהים ואת המציאות עצמה - שהיא מושלמת למרות שאינה מקובלת חברתית. אלוהים לא סובל מחוסר קבלה חברתית כי הוא מודע למושלמותו. לכן, אם האדם היה מודע לכך שהוא ... ועד שיגיע להכרה שהוא עצמו מושלם במהותו, ללא קשר לאישור או דחייה חברתית. למה חשוב להיות מדויק בהבנת הרגשות והמחשבות שלנו? אליעד מדגיש את חשיבות הדיוק. אם אדם אומר שמשהו לא יפה, עליו לברר עד הסוף מה המשמעות של לא יפה עבורו, ולמה באמת הוא מרגיש כך. אם הוא לא יהיה מדויק ויקפוץ בין מחשבות, הוא ימשיך לסבול ולא יגיע להבנה העמוקה שיכולה לשחרר אותו מהסבל. מה התהליך השלם להבנת המהות של בעיות אסתטיות וחברתיות? התהליך שאליעד מציע הוא להתחיל מהבנת השכבה החיצונית (כמו יפה או לא יפה), ואז לעבור לשכבה עמוקה יותר (מקובל או לא מקובל), משם לעבור לבעיית הביטחון העצמי, לאחר מכן לפחד מדחייה, ועד ... מזכירה לאדם את חוסר השלמות שהוא מאמין שקיים בו. החקירה הזו מובילה להבנת השאלה האם יש באמת בעיה או שהכל מושלם כפי שהוא. אליעד מסכם בכך שההבנה הסופית, שהכל מושלם כפי שהוא, פותרת את כל הבעיות. מי שמגיע להבנה הזו חווה שלמות מוחלטת וחופש מסבל שנובע מדימוי עצמי נמוך, בעיות אסתטיות, פחד מדחייה או ... מה אנשים חושבים עליי? האם באמת יש הבדל בין יפה ללא יפה? מה לעשות כשאני מרגיש לא מקובל? האם היופי באמת משפיע על קבלה חברתית? אליעד: יש תפיסת מציאות שאומרת שהכל אחד, איפה היא נמצאת? מחוץ למקום. תדמייני מקום, וזה בחוץ, כדי להגיע לשם, צריך חבלים כדי לטפס, או לחפור, או מקדח או חבלים. עכשיו, מה הם כלי ... ממנה. יש כאן הבדל בין אדם שיש לו את המחלה הזאת לבין אדם שאין לו את המחלה הזאת. זה גורם לחוסר ביטחון, וכן העור שלי פחות יפה. אליעד: למעשה מה שמפריע זה לא המחלה אלא הסימפטומים שלה, מה מפריע? למשל אדם מצורע, אז את אומרת שלהיות מצורע זה פחות טוב מאדם בריא, נכון? שאלה: נכון, במראה. אליעד: מה הבעיה במראה? אנו צריכים לחדור פנימה. מה הבעיה במראה? הוא נראה ככה וההוא ככה, למה בעיניך זוהי בעיה? שאלה: זה לא נראה יפה, זה לא נראה נעים אליעד: יש שתי אפשרויות, או שזה נראה יפה, ואת חושבת שזה לא נראה יפה, או שבאמת זה לא נראה יפה. ובכלל את לא בטוחה שזה לא נראה יפה, ובכלל מה זה יפה בעיניך? אז בואי נגיד שזה לא ... את אומרת שזה לא יפה. אז איך את בטוחה שזה לא יפה? שאלה: בחוויה שלי, אני חושבת שזה לא יפה. אני יותר חושבת שזה לא יפה מאשר יפה. אליעד: אז דבר ראשון שצריך לבדוק, האם זה יפה או לא? בתוכך האם את חושבת שזה באמת לא יפה? את חייבת לבדוק את זה. אני רק מראה לך דוגמאות לשקרים שאת מטעה את עצמך. שאלה: איך אני מגיעה למחשבה הזאת? אליעד: על ידי זה שקודם כל את לא משקרת שאומרת שזה לא יפה. אולי זה כן יפה. אם את רוצה אחדות, את חייבת לחקור את זה, אין אפשרות לעזור לך בלי החקירה הזאת. כי כל הרעיון של האחדות ... מסכים איתך שזה לא יפה, אבל אני רוצה לדעת למה זה לא יפה? אם את רוצה להגיע לאחדות את צריכה לענות על השאלה שלי. שאלה: זה שונה. אליעד: אז מה אם שונה, יש הרבה דברים שונים, האם זה אומר שזה לא יפה? אם תסתכלי עמוק פנימה, את תראי שאת אלוהים, את תראי שהכל אחד. זה תגלי רק כאשר תסתכלי עד הסוף. מה אני מבקש ... חווית את זה כבעיה שזה לא יפה. מה גרם בתוכך, שאמרת שזה לא יפה? מה מייצג עבור יפה? שאלה: דבר שהוא יותר מקובל, אז זה יותר יפה. אליעד: אז הבעיה היא שזה לא מקובל? אז בואי נתחיל מהתחלה, להיות מצורע זה רע, אחת מהסיבות כי זה לא יפה, וכשאנו אומרים שזה לא יפה, אנחנו מתכוונים להגיד שזה לא מקובל, נכון? כן. ... שרע לך, אולי טוב לך מזה. אז זה אומר שהבעיה היא לא בלא להיות מקובל, אלא יש בעיה אחרת, מה היא? שאלה: זה גורם לחוסר ביטחון. אליעד: אז הבעיה היא, לא שזה לא מקובל, אלא זה גורם לך לא להיות בטוחה בעצמך. אז מה יש לנו, בעיית עור למשל זאת בעיה, לא בגלל שזה לא יפה, לא בגלל שזה לא מקובל, אלא בגלל שיש לך ... שהולך לרופא ומבקש תרופה לבעיית עור, צריך לבקש מהרופא תרופה לבעיית ביטחון, נכון? שאלה: אני המומה עד כמה אני נמצאת בעולם מקביל. אליעד: אם תמשיכי לברר, את תכירי את עצמך, ויפתח לך עולם חדש. מה זה אומר בעיית ביטחון? אני לא בטוח במשהו, למשל אדם שהוא מכוער ולכן מרגיש שהוא לא מקובל חברתית, הוא אומר שיש לו בעיה של חוסר ביטחון, מה חסר לך, במה את לא בטוחה? שאלה: זה גורם לכך שאני לא בטוחה שיקבלו אותי. אליעד: אז הבעיה היא לא בזה שזה לא יפה, לא בזה שזה לא מקובל, ולא בזה שיהיה לך חוסר ביטחון, אלא הבעיה בזה שאת לא בטוחה אם יקבלו אותך או לא. אז מה זה אומר שלא יקבלו אותך? שאלה: למשל יגידו שלא רוצים להיות בחברתי אליעד: מה הבעיה בזאת? שאלה: אני מרגישה רע. אליעד: אז מה הבעיה בזה? למשל רוב האנשים בעולם שונאים את המחשבה שלי, כי למעשה אני שולל את הרע. אז ממה את מפחדת שלא יקבלו אותך? מה זה אומר מבחינתך שלא יקבלו אותך? שאלה: לדוגמה יגידו שלא רוצים אותי, יגידו לי ללכת הצידה. אליעד: את למעשה מפחדת שלא ירצו אותך, נכון? כן. את למעשה אומרת שאת לא רוצה להרגיש דחויה, מה את חווה בתוכך? מה זה אומר שדוחים אותך? מה זה מייצג עבורך? זה מזכיר לך שאת לא ... מושלם, יפתרו לך הבעיות. מה הבנת? שאלה: לבדוק כל תחושה והרגשה שלי, ולראות מאיפה היא נובעת, עד שבסוף אגיע להבנה שאני אלוהים. אליעד : אם השכל שלך פעיל, את תביני שאת אלוהים. יש עולם בצורת כדור, מבחוץ יש אחד, בפנים יש המון נפרדות, להגיד זה טוב וזה רע, זה הכי רחוק מהאחד, ואז את נכנסת פנימה ובודקת מה ... אותה לבדוק, מדוע אני לא מדייקת. ובסוף אני אראה מי אני, ואדע שאני האלוהים האמיתי, הראשון בשרשרת, ואין עוד מלבדו, כי יש רק אחד. אליעד: וזאת הדרך, אין דרך אחרת, אם את לא מתרגלת את הדרך הזאת, אז חבל על הזמן. תביני פעם אחת ולתמיד, למה אמרת שזה טוב וזה רע, תפרקי את זה עד הסוף. ...

קבלה, חכמת הקבלה, רצון להשפיע, רצון לקבל, יהדות, אלוהים, התורה, משה רבנו, מהות הבורא, האלוהים שאתה, הבחירה החופשית

... הדרך אל האושר מהו סוד האושר לפי אליעד כהן? הנושא שאליעד כהן עוסק בו הוא סוד האושר, כיצד להיות מאושרים באמת, והבנת המהות האמיתית של הרצון האנושי. לפי אליעד, האושר אינו תלוי במציאות החיצונית, אלא תלוי באופן מוחלט ברצון שלנו. האושר אינו תלוי במה ... אחרי רצון אחר. לכן, הפתרון לפי אליעד הוא לא להשיג את הרצון, אלא להבין אותו לעומק. האם ניתן לשלוט על הרצון? אליעד מסביר לעומק כי ניתן לשלוט על הרצון, אך לא בדרך של דיכוי או התכחשות לו, אלא בדרך של ... לכל תחושת סבל או אושר שאנו חווים. אליעד נותן דוגמה של אדם שסובל מכאב פיזי. כאשר אדם מרגיש כאב פיזי, בדרך כלל הוא חושב שהכאב הוא ... את הכאב באמת, לא היה סובל ממנו כלל. אליעד נותן דוגמה נוספת לכך שאדם יכול להיות חולה פיזית ובמצב קשה מאוד, ובכל זאת להרגיש טוב, כי ... המציאות לא מתאימה לרצונות שלו. לכן אליעד מדגיש שהסיבה לסבל אינה המצב עצמו, אלא הרצון של האדם ביחס למצב. מדוע חשוב להבין את הרצון ולא לשנות את המציאות? אליעד מדגיש שהבעיה המרכזית של האדם היא חוסר ההבנה שהאושר והסבל תלויים אך ורק ברצון, ולא ... יותר כסף, יותר בריאות, יותר הצלחות. אליעד נותן דוגמה של אדם שיש לו מספר עסקים: אותו אדם בודק מדי חודש אילו עסקים מביאים לו רווחים ... מה הקשר בין רצון, דעת ואושר לפי אליעד? אליעד משתמש בציטוט מפורסם מרבי נחמן מברסלב: דעת קנית, מה חסרת? דעת חסרת, מה ... את המציאות בדיוק כפי שהיא. דעת, לפי אליעד, היא ידיעה פנימית עמוקה שהאדם והמציאות אחד הם, ולכן כל החסרונות שאדם חווה הם תוצאה של ... באמת. מדוע האדם מרגיש כאב וסבל לפי אליעד? אליעד מסביר לעומק את הקשר בין כאב פיזי לבין סבל נפשי. הוא אומר שכאשר אדם ... איך אפשר באמת להבין את הרצון לעומק? אליעד מדגיש שהשאלה המרכזית שאדם צריך לשאול את עצמו היא לא איך לשנות את המציאות, אלא למה אני ... דברים, ימשיך לרדוף אחרי אשליות. אליעד נותן דוגמה על אדם שהולך למסעדה ובוחר מנה מסוימת. אם ישאל את עצמו למה בחר דווקא במנה ... להפסיק את המרדף אחרי הרצונות? לפי אליעד, בהחלט ניתן להגיע למצב בו האדם מפסיק את המרדף אחרי הרצון. המצב הזה מגיע כאשר האדם מבין ... לרע הוא אשליה הנוצרת מתפיסת הרצון. אליעד ממליץ לנסות לדמיין מצב שבו האדם השיג את כל מה שרצה, ואז יגלה שבכל זאת הוא לא מסופק. ... אמיתי? בסופו של דבר, סוד האושר לפי אליעד כהן הוא ההבנה המלאה של הרצון, הבנת הסיבה מדוע אנחנו רוצים דברים, ולמה אנחנו בוחרים ... ואיך הוא קשור לרצון? בהרצאה של אליעד, נדונה השאלה כיצד להגיע לאושר, מהו הרצון, וכיצד הרצון משפיע על תחושותינו והחלטותינו. אליעד מציין כי כל תחום של האושר והסבל קשור לרצון שלנו, וכיצד אנחנו מבינים אותו ומגיבים אליו. ... איך הוא משפיע עלינו? הרצון, לפי אליעד, הוא לא רק תחושה של חיסרון, אלא הוא מקור להרגשות שלנו. הרצון מתחיל להרגיש חיסרון משום ... אחרי הרצון? מדוע זה לא מביא לאושר? אליעד מדבר על המרדף האינסופי אחרי הרצון, אשר הוא בעצם מרדף אחרי האשליה שהשגת הרצון תביא ... הרצון, נוכל להשתחרר מהשעבוד אליו. אליעד מציע שבעצם לא תמיד אנחנו צריכים לשנות את המציאות כדי להרגיש טוב - מה שצריך לעשות הוא ... אחרי הרצון. איך לשלוט על הרצון? אליעד מסביר ששליטה על הרצון אינה תלויה בשינוי המציאות, אלא בשינוי היחס שלנו כלפי מה שמתרחש. ... זו היא מרכזית בהרצאה - האושר, בעיני אליעד, תלוי ברצון שלנו. כאשר אדם לומד להבין את רצונו בצורה עמוקה, הוא יכול למצוא את הדרך ... להימנע ממה שלא מספק אותו. כמו כן, אליעד מציין כי כל עוד לא נתפוס את הרצון כמשהו שאין לנו שליטה עליו, לא נוכל לשנות את תחושת ... הוא נוצר, וכיצד הוא משפיע על חיינו. אליעד מציע שבסופו של דבר כל תחושות האושר והסבל נובעות מהתפיסה שלנו את הרצון. אם אנחנו יודעים ...

... אחרים, הדרך בה מבוצע הסירוב מאוד משפיעה על תוצאות השיחה. סירוב יכול להתבצע בצורה מכבדת כך שלא יפגע במי שמבקש, וזהו נושא חשוב ביותר בעסקים וביחסים אישיים. אליעד כהן מציע שיטה כיצד לסרב בנימוס וללא פגיעה, תוך שימוש בטכניקות מניפולציה שיביאו לתוצאה המבוקשת מבלי לפגוע במי שמבקש. הסירוב הראשוני הוא סוג של מניפולציה, שבו אתה לא ממלא את רצונו של האחר, אך כדי לא לפגוע בו, עליך להוציא אותו מהמיקוד במה שהוא רוצה ולמקד אותו בדברים אחרים. אליעד מציין כי המהות של סירוב היא להתעלם מרצון מסוים של אדם מבלי שהוא ירגיש בכך. אם לדוגמה אדם מבקש הנחה ואתה לא מעוניין להעניק לו אותה, אתה יכול להפנות את תשומת ליבו למשהו אחר ... שאתה מסרב לו? תהליך הסרוב יכול להתבצע בצורה כזו שהצד השני לא ירגיש שהוא מסורב, וזה תלוי ביכולת להוציא את הפוקוס של האדם מרצונו ולהעביר אותו לנושא אחר. אליעד מסביר כי כדי לסרב בלי לגרום לאדם להרגיש בכך, עליך לשאול את עצמך מה חשוב לו יותר מהבקשה שהוא מציב, ואז לפנות את תשומת ליבו לנושא חשוב יותר. לדוגמה, אם לקוח מבקש הנחה, תוכל ... מהם הכלים המניפולטיביים לסרב בצורה אפקטיבית? ישנם כלים מניפולטיביים נוספים המאפשרים סירוב בצורה כזו שמבלי שהצד השני ירגיש, הוא יפסיק לרצות את מה שביקש. אליעד מציע לשאול את עצמך מה הבעיה האמיתית של האדם ומה חסר לו, ולמצוא דרך לענות לו על חסרונו מבלי לבצע את הבקשה. אם לדוגמה, הלקוח רוצה הנחה מתוך חשש שהוא עשוי לשלם יותר מדי, אפשר ... יש מקום לבדוק מדוע הוא מבקש אותה ומה הוא רוצה להשיג. האם הוא רוצה הנחה כי הוא חושש מהמחיר או כי הוא פשוט רוצה להרגיש טוב עם עצמו שהוא קיבל משהו בחינם? אליעד ממליץ למצוא את המניע האמיתי מאחורי הבקשה ולתת פתרון שמספק את הצורך הזה מבלי להעניק את ההנחה בפועל. איך לפתח טכניקות אלו בחיים האישיים והמקצועיים? אליעד מציין שטכניקות אלו יכולות להתאים לכל תחום בחיים, לא רק בעסקים. בכל שיחה, כאשר יש לך צורך לסרב למישהו בצורה שאינה פוגעת בו, אתה יכול להיעזר בטכניקות אלו. אם מדובר בעובד ... בסרוב איך לשכנע לקוח בלי לפגוע? סירוב בעסקים איך לסרב מבלי לפגוע כיצד לשכנע מבלי להרגיש מניפולטיבי? כן הלאה. ש: אני רוצה לדעת איך לשלוט ברצונות שלי, סתם. אליעד: נו. ש: אתה הורס לו את ההקלטה אתה לא מבין. אליעד: אתה מתערב בשיחה זה הורס את ההקלטה, הלאה. ש: אני רוצה לדעת איך לסרב למישהו בלי שהוא ירגיש. אליעד: אוקי בא נחשוב על זה. עכשיו בעצם אני צריך לעשות עליו מניפולציה, לסרב לענות לו בלי שהוא ירגיש. בא נחשוב הוא שאל שאלה, איך לסרב למישהו בלי שהוא ירגיש נכון, אוקי מה התשובה, בא נחשוב על תשובות, רוצה לתת דוגמה או רוצה להסביר את המהות של השאלה? ש: סתם נגיד אתה מוכר משהו, מישהו מבקש ממך הנחה ואתה יודע. אליעד: אתה רוצה לסרב לו בלי שהוא ירגיש, אתה רוצה לסרב למישהו, אתה איתנו? אם אתה רוצה לסרב למישהו בלי שהוא ירגיש קודם כל הוא לא יודע שראית את השיחה אז הוא לא יכול להגיד שסירבת לו. ... בלי שהוא ירגיש אז בוא נגדיר לסרב למישהו, מה זה אומר לסרב למישהו, איך מוצאים תשובה לשאלה הזאת? תביא תעשה השתק, מה הבעיה לעשות השתק. ש: הנה אני עושה השתק. אליעד: הנה יש לו גם כזה נו. ש: לא כזה אותו דבר, תוריד לי את הרטט. אליעד: אוקי תקשיב, איך לסרב למישהו בלי שהוא ירגיש, עכשיו איך מוצאים תשובה לשאלה? אומרים תגדיר לסרב למישהו, אומרים בוא נגדיר מה זה לסרב למישהו, מה המהות של לסרב למישהו, מה המהות של להרגיש שמסרבים לך ואז תדע איך מפרקים את זה. אוקי הלאה דבר, מה זה לסרב למישהו? ש: מישהו רוצה ממך משהו. אליעד: מה זה לסרב למישהו? זה אומר שיש למישהו רצון ואתה לא רוצה למלא את רצונו ואתה רוצה שהוא לא ישים לב שאתה לא רוצה למלאות את רצונו. אמת? יפה אז מה עושים, מה עושים כדי לפתור את ... משהו ואתה רוצה לסרב למה שהוא רוצה אתה צריך להעביר את הפוקוס שלו למה שהוא רוצה לרצון אחר. אתה הבנת, מה הבנת? ש: אתה יכול לגרום לו לא לחשוב על מה שהוא רוצה. אליעד: קודם כל לוגית לסרב פירושו להתעלם מרצון, יש לו רצון חיסרון ואתה אומר אני לא רוצה למלא לו את החיסרון הזה, או אני אפילו רוצה שישאר לו החיסרון הזה ואתה רוצה לסרב לרצון שלו בלי ... מה זה אומר בלי שהוא ירגיש? בלי שבאותו רגע הוא יחשוב על הרצון שלו ויחשוב על זה שאתה לא רוצה למלא את רצונו, תשובה מחשבתו צריכה לחשוב על רצון אחר. ש: הסחה. אליעד: זהו זאת הנוסחה זו הדרך. עכשיו ואיך גורמים למישהו לא לחשוב על מה שהוא רוצה? אז יש כמה דרכים או שאתה בודק מה הוא רוצה יותר ואז אתה מעלה נושא אחר שיותר מעניין אותו או שאתה ... אוקי בוא נפתור הבעיה הזאת מלמטה ואז ממילא הוא לא ירצה את זה ואז הוא לא סירב שסירבתי למה שהוא רצה. אתה הבנת, מה הבנת? ש: צריך לזהות למה הוא רוצה את זה ואז. אליעד: יש שתי אפשרויות, אפשרות ראשונה ברגע שהוא רוצה, מה לעשות? ש: לזהות מה הוא רוצה ואז להוריד לו, לשאול למה הוא רוצה את זה. אליעד: לא, אפשרות ראשונה היא לבדוק מה הוא רוצה יותר ואז מה לדוגמה, אתה תן דוגמה עכשיו, תן דוגמה אחרת. ש: נגיד עובד שלך מבקש לצאת מוקדם. אליעד: עובד מבקש לצאת מוקדם מהעבודה אוקי, אתה רוצה לסרב לו בלי להגיד לא רוצה שתצא מוקדם למרות שבסופו של דבר הוא ידע שהוא לא יצא מוקדם. אז מה שתי האפשרויות? אפשר גם לעשות אותן ביחד, אפשרות ראשונה אומרת בא נבדוק איזה דבר הוא חושב שחשוב לו יותר מלצאת מוקדם, מה הוא חושב שחשוב לו יותר מלצאת מוקדם? ש: מקום העבודה. אליעד: נגיד זה שצריך להספיק, נגיד אם ישאלו את העובד תגיד לי מה חשוב לצאת שעה מוקדם או להיות בטוח שהפרויקט הזה יסתיים בזמן?, בטוח למה הוא רוצה להיות בטוח שהפרויקט הזה יסתיים בזמן? ... לך אני רוצה לצאת מהעבודה, רוצה לצאת יותר מוקדם איזה נושא אתה יכול לדבר שהוא ישכח את זה, שזה יותר חשוב מאשר לצאת מהעבודה מוקדם? ש: המשימות שיש לו לעשות. אליעד: אוקי, עכשיו מה האמת מה חשוב לו יותר המשימות או לצאת בזמן? לצאת מוקדם אלא מה שהמשכורת שהוא יקבל בסוף החודש יותר חשובה לו מאשר לצאת מוקדם ולכן כשאתה מדבר איתו על המשימות אתה ... פתאום אני רק מזכיר לך שאם תעשה את זה תהיה בעיה, זה כמו תיתן לו הצעה שהוא לא יוכל לסרב לה, מכיר את זה? לא מסרבים. ש: כמו שיש את אלו שנותנים באתר את כל הmp3. אליעד: תקשיב לא כדאי לך להתחיל לריב איתי כי אתה מסבך את עצמך ושתדע לך שיש לי זיכרון טוב שמעת מה אמרתי, אתה רוצה שאני אביא לך היפוך שיכסח אותך? חבל אל תתחיל עם זה. אוקי עכשיו תביא ... מה הדרך השניה? לבדוק למה הוא רוצה לצאת יותר מוקדם, נגיד לשאול אותו למה אתה רוצה לצאת יותר מוקדם? אז מה הוא יגיד לך? ש: כי אני רוצה ללכת לעשות שיעורי בית. אליעד: לא, נגיד שהוא אומר לך יש לי סידורים, אומר בסדר הבנתי סידורים אבל יש לנו גם עבודה לעשות, איזה סידורים נגיד מה דחוף? ש: בדיקת איידס. אליעד: ואז הוא אומר לך. ש: נסה לסרב עכשיו, אבל זה רק בדיקה תמשוך עד מחר. אליעד: אתה צריך לצאת מנקודת הנחה שאם זה היה לו חייב לצאת הוא היה יוצא גם אם הוא היה אומר לו תישאר הוא היה בורח מהשער, אם הוא באמת היה חייב לצאת וגם אם אתה אומר לו תישאר הוא בורח. ... רוצה לצאת מוקדם כי אם הוא היה רוצה לצאת הוא היה יוצא בלי לשאול אותך, אתה הבנת, הבנו? ש: רגע הפוך אבל איך גורמים לבקש הנחה, איך גורמים למוכר לתת לי כן הנחה? אליעד: אוקי עכשיו בא נלך מהכיוון ההפוך נגיד שאתה רוצה שמישהו ייתן לך הנחה והוא מסרב לך ואתה אומר אני רוצה שהוא לא יסרב לי בלי שהוא ישים לב, כי מה נתנו פה דוגמה? אני מדבר עכשיו, ... תראה נכון שזה יקר אבל מה אתה מעדיף לא לקנות את המוצר, אתה מעדיף להישאר בלי?, זה בדיוק אותו דבר רק מהכיוון ההפוך שלו. ש: בכל מקרה הכסף יוצא ממה שהלקוח יעשה. אליעד : לא, בא נגיד שמישהו אומר לך בכל מקרה אתה תוציא את הכסף על משהו, מה שהוא בעצם אומר זה לא חסר לך כאילו הכסף פחות חסר לך. כאילו זה לא נובע מהשכל של הסחה, שזה לא כאילו נובע ... לך תני לי הנחה עוד 100 שקל, את אומרת לו עזוב תן עוד 100 שקל על מוצר מה קרה. כאילו מה שהוא אומר לך את מחזירה לו בחזרה. ש: זה מדהים איך אנשים לא שמים לב לזה. אליעד: עכשיו מי ינצח במשחק? ההוא שאצלו זה יותר מחויב, זאת אומרת מי יותר חייב, אתה חייב להשיג את המוצר והוא חייב להשיג את העסקה, אם הוא לא חייב את הלקוח הוא יכול להגיד ללקוח קפוץ, אתה לא רוצה לקפוץ אז אתה חייב להתגמש תלוי מי יותר חזק. ש: כן לפי הצורך. אליעד: הבנו? ...

... לעשות הפסקה, חסרונות ויתרונות בכל דבר, דבקות במטרה, להתמיד במטרה, קושי להתמיד, מתקשה להתמיד, מטרות ויעדים, הצבת מטרות מדוע אנשים מפסיקים פעולות למרות שהן מעניינות אותם? אליעד כהן מסביר בהרחבה מדוע אנשים מוצאים את עצמם במצבים של חוסר התמדה וחוסר מוטיבציה, אפילו כאשר הם מתעסקים בפעילויות שמעניינות אותם ... אוכל שהיה לו טעים לפני כן. הגעגוע הזה גורם לאדם לחזור לפעילות המקורית, מה שיוצר מעגל של הפסקות וחזרות בלתי פוסקות. מה הקשר בין שלמות הפעולה לבין הצורך לעשות הפסקה? אליעד כהן מדגיש שאילו הייתה קיימת פעולה או מטרה מושלמת ללא חסרונות כלל, לא היינו זקוקים כלל להפסקות, מכיוון שלא היינו חווים תחושת מיצוי. ... לא קיימת במציאות היומיומית, ולכן כל אדם תמיד ימצא את עצמו במצב של רצון לעשות הפסקות ולחזור לפעילות מאוחר יותר. האם לחזור לאותה פעולה שוב זו התנהגות הגיונית או שיגעון? אליעד נשאל כיצד הגיוני שאדם חוזר שוב ושוב לאותה פעולה שכבר ראה את החסרונות שלה. לדבריו, הדבר דומה לשאלה מדוע אנשים נאבקים לחיות למרות שהם ... או מדחיק את החסרונות שהפריעו לו קודם. הוא רוצה להרגיש טוב ברגע הנוכחי, ולכן הוא חוזר לפעילות למרות שהוא מודע לכך שבהמשך הוא שוב ימצא את עצמו עייף ממנה. הדוגמה הבולטת שאליעד נותן היא דוגמת האכילה: אדם שאוכל ושבע לא רוצה לאכול יותר באותו רגע, אך לאחר מספר שעות הוא שוב רעב וחוזר לאותה ארוחה. זה ההסבר מדוע אנשים חוזרים לפעילות שכבר מאסו בה - הם פשוט רעבים מחדש ליתרונות. כיצד קריאת הספר להיות אלוהים ממחישה את מעגל חוסר ההתמדה? אליעד מביא כדוגמה אדם שקורא את הספר להיות אלוהים ונהנה מאוד מהקריאה, אך באמצע הקריאה הוא מרגיש עייפות או ירידה בעניין ומחליט לעשות הפסקה. ... בפעולה זו או בכל פעולה אחרת, היא הסיבה לכך שאנו עושים הפסקות וחוזרים לפעילות לאחר מכן בהתלהבות מחודשת. מה אפשר ללמוד על הצבת מטרות והיכולת להתמיד? ההבנה החשובה ביותר שאליעד מעביר היא שהצבת מטרות ויעדים חייבת לקחת בחשבון את העובדה שבכל פעולה יש חסרונות ויתרונות. חוסר ההתמדה לא בהכרח מעיד על כישלון, אלא הוא ביטוי לתהליך טבעי שבו האדם מתמודד עם חסרונות שמתגלים עם הזמן. אליעד מדגיש שהמטרה של האדם בחיים היא להרגיש טוב ולהימנע מרע, ולכן ברגע שהרע (החיסרון) מתגבר, הוא מפסיק וחוזר כאשר הזיכרון של החסרונות דועך. איך ליישם את ההבנות האלו ביום - יום? אליעד מציע כמה דרכים להתמודד עם חוסר ההתמדה ביומיום: לקבל את העובדה שאם משהו נמאס, זה טבעי ואולי בעתיד נחזור אליו בגישה חדשה. להבין שחוסר ... את הפעילות למאתגרת או לחדשה יותר כדי להאריך את תקופת ההנאה ממנה. להיות מודעים לכך שאין דבר מושלם, ולכן לצפות מראש שהפעילות תכיל חסרונות ולא להתאכזב כאשר הם מתגלים. אליעד כהן מסיים את הסבריו באמירה פשוטה וברורה: החיים בנויים באופן טבעי ממעגלים של התלהבות, מיצוי, הפסקות וחזרות לפעילות - וזה טבעי לגמרי. ... ההסברים הנפוצים לתופעה שבה אדם לא מצליח להתמיד בדבר אחד לאורך זמן, אך גם מוצא את עצמו מתקשה להתמיד ולהישאר לגמרי בלי אותו דבר. כיצד קשור המושג שלמות לצורך לעשות הפסקה? אליעד מסביר שאין בעולם מטרה אחת מושלמת שבאמת תענה על כל הצרכים של האדם ללא שום חיסרון. מכיוון שבכל דבר יש חסרונות ויתרונות, כל מטרה עלולה ... שנוצר חיסרון, האדם בורח או מפסיק. אבל כשהזמן עובר, הגעגוע ליתרונות גובר, והחיסרון נשכח. כך נוצרת תנועה מחזורית של חיפוש יתרונות וחוסר מוטיבציה ברגע שנחשפים לחסרונות. אליעד גם מדמה זאת לשאלת למה אנחנו מתאמצים לחיות אם בסוף מתים?, ואומר שהאדם בוחר לחיות עכשיו כי הוא רוצה להרגיש טוב כרגע, גם אם ידוע שבסוף ... עושה משהו שהוא די מעניין אותי ופתאום אני מפסיק עם זה, לעשות הפסקה וללכת לאנשהו ולא לחזור וכאילו אני אומר לעצמי למה זה מעניין אותי, למה אני צריך ללכת לשם ולפעמים לחזור אליעד: אוקי הוא אומר שהוא מתחיל במשהו מסוים שעושה לו טוב ואז הוא מרגיש שהוא רוצה לעשות הפסקה, מה הסיבה, מה השכל שבדבר, מה המבנה של ההפסקה, מה זאת הפסקה? ש: הפסקה זה לעשות משהו אחר פתאום. אליעד: ולמה אתה עושה הפסקות? ש: למה אני עושה הפסקות כי. אליעד: מה המשמעות של הפסקה. ש: לצאת ממצב מסוים למצב אחר. אליעד: אוקי ומה גורם לך לצאת ממצב אחד למצב אחר? ש: כי אני לא רוצה את המצב הזה אבל אני איכשהו כן רוצה את זה, כאילו אני אוהב את המצב הזה אבל עדיין אני רוצה לצאת. אליעד: למה אתה עושה את הדבר שאתה עושה אותו מלכתחילה? ש: כי יש בו עניין, מעניין אותי. אליעד: יפה, אוקי אז מה זה אומר, אז רגע מה אתה רוצה, אתה רוצה את הדבר או אתה רוצה את זה שהוא מעניין אותך? ש: את זה שהוא מעניין אותי. אליעד : טוב בוא אני אתן לך את התשובה בפשיטות, התשובה היא פשוטה, מה אתה רוצה? להרגיש טוב, כמה אתה רוצה להרגיש טוב זאת שאלה אחרת, עכשיו בכל ... שלו ולאט לאט אני מתחיל לראות גם את החסרונות שלו, ואז החסרונות שלו מתחזקים ואז אני רוצה לעשות משהו אחר בשביל לא להיצמד לחסרונות שלו ואז כשנמאס לי מהיתרונות של הדבר האחר. אליעד: וכשאתה מתחיל להרגיש חיסרון לדבר שהפסקת אז אתה חוזר עוד פעם. הבנו את זה? ש: אפשר שאלה, חשבתי אולי ההסבר הוא כי אם חוזרים על אותה תופעה אולי ההיגיון הוא אחר בגלל שהוא חוזר לצורה ההיא הוא לא חוזר אליה כמו שהוא חווה אותה קודם. אליעד: ועדיין למה הוא חוזר אליה? ש: כי עכשיו הוא נהנה ממנה ברמה אחרת, זאת הטענה שהוא נהנה ממנה קודם. אליעד: אבל זה נכון גם בלי קשר להפסקה בכל רגע שאתה עושה דבר הוא כבר שונה מהרגע הקודם. ש: כן אבל יכול להיות בזה שהפסיק אז זה גרם לו כאילו. אליעד: קודם כל הוא מדבר בחוויה שלו שהוא חוזר בדיוק לאותה פעולה, הוא לא אמר שהוא חוזר לפעולה אחרת. ש: אני מדבר בדיוק על זה, היה תמוהה לי איך זה יכול להיות שאני חוזר לאותו דבר בדיוק שמאסתי בו, איך יכול להיות? אליעד: אולי זה שיגעון זאת תשובה אפשרית. ש: מה כזה שיגעון? אליעד: כזה שיגעון, תגיד לי מה אתה לא יודע שבסוף תמות ואתה בכל זאת מתאמץ לחיות, מה ההבדל, מה אתה אומר איזה היגיון יכול להיות שבן אדם יתאמץ ... כבר לא רצה אותו, כאילו מה תחליט הרי בכל מקרה זה לא יעשה לך טוב, מה תחליט להתאמץ לחיות אם בסוף בכל מקרה מתים, זאת אותה שאלה מה תחליט? ש: אתאמץ כי יש הרי חיים, לא הבנתי. אליעד: כי כרגע הוא נהנה מזה, כי כרגע הוא חושב שזה יעשה לו טוב, מה אתה לא זוכר שקודם שהיית בזה זה לא עשה לך טוב? לא לא זוכר. ש: רגע איזו אפשרות הייתה סבירה? אליעד: למי? ש: להיגיון. אליעד: מה האמת, רגע אבל מה האמת, אתה אומר איך יכול להיות שהייתה פעולה שהוא ראה שהיא לא מביאה לו אושר ובכל זאת הוא חוזר לעשות אותה? אתה אומר ... מה הוא לא יודע שהוא עושה פעולה שהיא לא נותנת לו אושר?. ש: לא, לא זה הפלא שלי, הפלא הוא איך זה פתאום נותן לו סיפוק, איך אותו דבר שהוא מאס בו איך זה עכשיו נותן לו סיפוק? אליעד: תשובה כי כרגע הוא רעב, איך יכול להיות שאתה אוכל אוכל ואתה שבע אומרים לך אתה רוצה עוד? אתה אומר לא, מה זה אומר שעה ואתה פתאום אומר כן אני רוצה עוד, אה קודם אמרת שאתה לא רוצה עוד אז איך זה יכול להיות? ש: בדיוק אז הוא בא מנקודה אחרת הוא לא בא עם אותה נקודה, הוא בא עם משהו אחר. אליעד: אבל זה ברור, עוד פעם תקשיב, עכשיו מביאים לך לאכול אתה אוכל ושבע אז אומרים לך אתה רוצה לאכול עוד? אתה אומר לא, אומרים לך לא, תאכל ... כי כשאכלת היה לך את היתרון של האכילה ולא חווית את החיסרון של הרעב, עכשיו נהיית רעב ועכשיו אתה עוד פעם רוצה את היתרון של האכילה. לא? זה אותו דבר. ש: כן זה נראה דומה. אליעד: בוא ניתן דוגמה, בא נגיד שהוא קרא את הספר להיות אלוהים וזה עושה לו טוב, הוא באמצע מרגיש שכאילו אם זה לא היה עושה לו טוב הוא לא היה ...

... מכיר דרך מסוימת ויכול גם להסביר אותה לאחרים, וזו כנראה דרך שגם אתה יכול ליישם. אליעד כהן מסביר כי למרות שזה נשמע הגיוני, ההנחה הזו אינה מחויבת המציאות. לדוגמה, כאשר אנשים מחפשים יועץ עסקי, ... ילכו לאדם שעשה אקזיט בסטארט - אפ ויגידו: הוא בטוח יודע, כי הוא הצליח. אבל בפועל, אליעד מסביר שלפעמים מדובר יותר במזל מאשר בשכל. אותו אדם אולי עשה המון טעויות והצליח דווקא במקרה, בזכות נסיבות ... מעידה על כך שהוא באמת מבין את התחום לעומק. מה ההבדל בין הצלחה מקרית להבנה אמיתית? אליעד מביא דוגמה ברורה מעולם הספורט: אם מישהו בחדר כושר בא ומעיר לאחר על טכניקת אימון, יש נטייה לזלזל בו אם הוא ... בהכרח מעידה על הבנת הטכניקה הנכונה או היכולת להסביר אותה. כדי להקצין את הרעיון, אליעד אומר: אם תרצה ללמוד לרוץ מהר, לכאורה עדיף שתלמד מאלוף עולם בריצה. אבל אם נמשיך עם ההיגיון הזה, אז אולי כדאי ... היה עושה הצלחה גדולה הרבה יותר. האם השכלה פורמאלית מבטיחה הבנה בתחום מסוים? אליעד מזכיר דוגמה נוספת של אנשים שמלמדים באוניברסיטה שיווק או מנהל עסקים, אך בפועל הם בעצמם מתקשים כלכלית ולא ... לא בהכרח מלמדת על הבנת התחום. מדוע הבנת העקרונות חשובה יותר מאינסטינקט או מזל? אליעד מציין שלפעמים יש אנשים שיש להם יכולות טבעיות מדהימות או אינסטינקטים חזקים, אך הם לא באמת מבינים לעומק מה הם ... בניגוד לאדם שמבין היטב את העקרונות ויכול להתאים את עצמו לסיטואציות שונות. כמו כן, אליעד מסביר שאם אדם מצליח לבצע פעולה בצורה נכונה אבל ללא הבנת ההיגיון שמאחוריה, לאורך זמן הוא עלול לטעות ... מתוך הבנה ולא רק מתוך חיקוי או אינסטינקט. איך לבחור יועץ נכון? בסיכום הדברים, אליעד מסביר שכאשר מחפשים יועץ אישי או עסקי, לא מספיק שהיועץ הצליח בעבר. חשוב יותר לבדוק האם הוא באמת מבין את מה ... להצליח לאורך זמן, גם כשאחרים שכבר הצליחו במקרה יפסיקו להצליח. כדוגמה נוספת, אליעד מביא את האנלוגיה לאדם שזכה בלוטו או אדם שהאריך ימים - אם תשאל אותו מה סוד ההצלחה שלו, הוא אולי ייתן לך תשובה מסוימת, אך זה כלל לא מעיד שיש לו הבנה אמיתית במה שהביא להצלחתו. לסיום, אליעד חוזר ומדגיש כי מהות ההצלחה היא להבין לעומק מה עומד מאחוריה, ולא רק לחקות אחרים שהצליחו במקרה. כיצד לבחור ... שהקים עסקים מצליחים ואתה הולך לבקש ממנו עצה. יש בזה היגיון? ש: יש בזה היגיון. אליעד: יש בזה היגיון למה כי אתה מניח שאם הוא הקים עסקים מצליחים אז כנראה הוא יודע את הדרך וכנראה שהוא גם יודע ... מתאימה גם לך ואם אתה תעשה אותה אתה תצליח, אוקי אבל. ש: במיוחד אחד שהתחיל מאפס. אליעד: במיוחד אחד שהתחיל מאפס אין בעיה במיוחד אחד שהתחיל ממינוס, במיוחד אחד שהיה ניצול שואה לשעבר הכל בסדר הלאה ... לתת לי עצות הוא בכלל פחות חזק ממני וכו אבל מה האמת אם. ש: אישית אני שמעתי את זה. אליעד: זה כל הזמן הולך ככה מעירים למישהו הערה והוא אומר מה פתאום מה אני בכלל מרים פי מאה ממך. ש: זה בא להגיד לי אני מרים מאתיים הוא מרים עשרים. אליעד: כן או נגיד לדוגמה מישהו נכה ההוא בכלל לא מתאמן הוא נכה ואתה תעיר לו שהוא ספורטאי מצליח, אוקי אבל בא נחשוב ... ויש כאלה שאין להם הרבה השכלה לדוגמה על העניין הזה וכן הצליחו יש להם מיליונים. אליעד: אני המהות של מה שניסיתי לומר היא כזאת זה שמישהו השיג מטרה זה לא אומר בהכרח שהוא יודע איך הוא השיג אותה זה לא אומר בהכרח שהוא הבין איך הוא השיג אותה. ש: כנראה שהוא יודע להסביר. אליעד: זה לא אומר שהוא יודע להסביר זה לא עוד אומר שהוא יודע להסביר לך זה לא אומר שמה שהוא עשה מתאים לסיטואציה שלך ... לדוגמה טכניים ולוגיים כל הדברים האלה אין מה זה הסברים שהם כאילו ברמה מאוד נמוכה. אליעד: עכשיו למה אמרתי את זה זה התחבר למה שאתה אמרת קודם לגבי זה שיש שעשית כבר קודם באופן אינסטינקטיבי. ש: כן על ההסבר. אליעד: מזה זה קפץ אז מה שאני בא להגיד שגם אם בן אדם עושה הכל נכון הרבה פעמים כשאני מלמד מישהו משהו אז אותו אחד ... ש: אז אני אומר לך שזה במקרה הזה בדקתי את זה על נושא מסוים אני לא אפרט יותר מדי. אליעד: וזה כמובן בהנחה שיש לך את אותם כישורים כמו שלו ואותן יכולות כמו שלו נגיד אותן יכולות נניח. ש: זה כאילו ... שאני בדבר ספציפי שאני מתעסק בגלל העומק שלי של ההבנה שמה כאילו משאיר עשן לכולם. אליעד: אוקי. ש: באופן יחסי אני גם מרגיש שאני גם באונליין אני כאילו יותר ער לאפשרויות יותר מבין יותר מה אני עושה ... מפה כזאתי ויש אנשים שעושים את זה והם בכלל לא תמיד מבינים כי מישהו אמר להם לעשות. אליעד: כי ככה עושים. ש: ככה עושים ומישהו אמר להם מה לעשות הם לא מבינים מה הם עושים ואם פתאום שוברים להם איזה ... מה מו מי וזה קטע, זה משהו שאני יכול להגיד לך מחיי היומיום שלי שאני כן מבין בו. אליעד: עובדתית. ש: זה מהחוויה שלי. אליעד: עובדתית מהעובדות שלך. ש: מהעובדות שלי כן. אליעד: טוב ואני חוזר ואומר עוד פעם זה שמישהו הצליח במשהו זה לא אומר שהוא מבין בזה זה לא אומר שהוא יודע להצליח בזה ... שהוא מרים יותר חזק זה לא אומר שום דבר מעבר לזה. ש: זה מזכיר לי שיש טוב אחרי זה. אליעד: זה שמישהו עשה, לא בא נלך על זה עוד פעם זה שמישהו הולך יחף זה לא אומר שהוא לא יכול לייצר לך נעליים אולי הוא ... זה לחיה, תראה חיה היא עושה הכי חזק אבל תדע ללמוד ממנה היא לא תדע להסביר לך את זה. אליעד: נכון רציתי בכוונה להביא את הדוגמה הזאת כי שמה זה ברור לכל אחד שזה שהפיל מרים יותר ממך זה לא אומר שהוא מבין ... לאמן אותך כי זה שהוא יותר חזק זה הוא עושה את זה. ש: ואז קופץ לי אבל בן אדם כן. אליעד: לא בהכרח אולי יש לו יכולת טבעית אולי הוא באופן אקראי, לא תראה כי הפיל לא התאמן להיות חזק הוא פשוט נולד חזק ... כך גדול זה לא שהוא איזה חכם סופר. ש: זה כמו שאומרים שהיה במקום הנכון בזמן הנכון. אליעד: נכון עניין של timing לא בהכרח עניין של זה. הבנו? ...

... יחסים, אחת השאלות המרכזיות שעולה היא האם כדאי לסלוח על הבגידה, והאם הסליחה נתפסת כחולשה או דווקא כחוזק. לפי אליעד כהן, התשובה לשאלה זו אינה מוחלטת אלא תלויה מאוד בהקשר ובמקום ממנו מגיעה הסליחה. אליעד כהן מביא דוגמה ברורה: נניח שאשתך בגדה בך ואתה בוחר לסלוח לה. האם זה בהכרח משדר חולשה? אליעד מסביר כי סליחה אינה חייבת להתפרש כחולשה או כחוזק באופן מוחלט, אלא הכל תלוי באופן שבו אתה מסביר ומנמק את הסליחה שלך, ומה המקום הפנימי שלך בעת הסליחה. מאילו סיבות אנשים בוחרים לסלוח על בגידה? אליעד כהן מציג שתי אפשרויות עיקריות לכך שאנשים מחליטים לסלוח על בגידה: האפשרות הראשונה: אדם סולח מתוך פחד להישאר לבד. במקרה כזה, הסליחה היא אכן ... משדרת חוזק. האם הסליחה תלויה בהתנצלות הצד השני? בתגובה לשאלה האם סליחה קשורה לכך שהצד הבוגד מתנצל או מצטער, אליעד כהן מדגיש באופן חד משמעי כי אין קשר ישיר בין הדברים. ההתנצלות של הצד הבוגד אינה המהות העיקרית שקובעת אם הסליחה משדרת חולשה או חוזק. מה שחשוב באמת הוא המניע הפנימי של הצד שסולח, המקום שממנו הוא מגיע. מה באמת חושב הצד שבגד כשסולחים לו? אליעד כהן מתייחס לנקודה שבה הרבה אנשים טועים לחשוב שכשסולחים להם על בגידה הם מפרשים זאת כחולשה של הצד השני. אליעד מסביר שהאמת מורכבת יותר: הצד הבוגד יפרש את הסליחה לפי מה שנוח לו לפרש באותו רגע. כלומר, הבוגד יחשוב את מה שמשרת אותו ואת תחושת הערך העצמי שלו. ... לי כי היא מפחדת לאבד אותי), ולפעמים חוזק (הוא כל כך בטוח בעצמו שהוא לא מוטרד מזה שבגדתי בו). הנקודה החשובה שאליעד מעלה כאן היא שאין מחויבות לפרש סליחה על בגידה כחולשה או כחוזק באופן מוחלט. כל מקרה לגופו, וכל אדם יפרש זאת לפי הראייה שלו והאינטרסים שלו. כיצד הרגשתך משפיעה על פירוש הסליחה? כדי להמחיש את הנקודה הזאת, אליעד מביא דוגמה נוספת: אם חברה שלך בגדה בך עם מישהו מיליונר ואתה מרגיש מאוים מזה שאין לך את אותו מעמד כלכלי, באופן טבעי אתה תרגיש חלש. במצב כזה, אם ... שהסולח מרגיש בתוכו. האם אפשר בכלל לדעת את האמת? לשאלה כיצד אפשר לדעת האם סליחה היא באמת ביטוי לחולשה או לחוזק, אליעד משיב בפשטות: אי אפשר לדעת באמת. האמת תלויה לחלוטין באיך אתה מסביר ומציג את הסליחה שלך. עצם הסליחה עצמה אינה משדרת חולשה או חוזק באופן מוחלט - הכל תלוי בקונטקסט ובאופן בו אתה מציג ומנמק את הסליחה. בסיכום, אליעד כהן מדגיש שוב ושוב שהמהות היא שאין מחויבות לראות את הסליחה כחולשה או חוזק באופן אבסולוטי. השאלה המרכזית היא מאיזה מקום נפשי ורגשי מגיעה ... שבגדו בו מה זה אומר, אתה הבנת הייתה נגיד אשתך נגיד בגדה בך ואתה סולח לה על זה מה זה משדר לה? ש: מה זה משדר לה? אליעד: כן חולשה חוזקה. ש: תלוי עד כמה היא מצטערת. אליעד: מה הקשר היא לא מצטערת מה הקשר עכשיו? ש: זה משדר חולשה אם היא לא מצטערת. אליעד: לא חייב מחויב טוב זאת התשובה שלך? ש: לא. אליעד: אז מה התשובה? ש: זה גם יש לזה הרבה כל מיני. אליעד: אני שאלתי מה זה משדר. ש: משדר גם חולשה וגם חוזק, חולשה זה מהמקום שכאילו הוא מפחד לעמוד על שלו כדי לא להיות לבד כדי לא לאבד אותי וכו וחוזק כי הוא מעל זה הוא לא מתייחס הוא מבין את המציאות הוא מבין שאני הרצון שלי לא ממני ולא בשליטתי אפשר לגלגל את זה. אליעד: אז שנייה אז זה לא תלוי באם היא מצטערת על זה או לא זאת לא המהות המהות היא אחרת שאם הבן אדם, בן אדם נגיד לדוגמה סולח על זה שבגדו בו עכשיו למה ... לסלוח כי אם אני לא אסלח אז בעצם המצב יהיה יותר גרוע כי אף אחת אחרת לא תרצה לדוגמה. אתה הבנת? ש: לא תרצה מה? אליעד: לא תרצה אותו. ש: למה? אליעד: נניח שזה מה שהוא חושב נגיד לדוגמה שבעלך בוגד בך נניח ואת סולחת לו אפשרות אחת, נגיד שהוא בוגד בך איתך ואת אפילו לא יודעת את זה סבבה, אוקי ... אבל אם את בטוחה שאת טובה אז פחות אכפת לך מזה שהוא חושב שיש מישהו אחר יותר טוב ממך. ש: אוקי אז מה השאלה שלך? אליעד: כל מה שבאתי להגיד בסך הכל שבן אדם שסולח על בגידה הרבה פעמים בן אדם אומר איך אני יכול לסלוח על בגידה היא תפרש את זה כחולשה או איך אני יוכל ... לא ראית אתה לא הבנת מה שזה לא היה אז החיסרון הוא בשני ואז אתה בעצם משדר חוזקה. ש: אבל איך אפשר לדעת מה האמת? אליעד: אתה לא יכול לדעת מה האמת כל מה שבאתי להגיד שעצם זה שאתה סולח על זה שבוגדים בך זה לא בהכרח חולשה ולא בהכרח חוזקה זה מה שרציתי להגיד בסך הכל. ש: אבל אתה שאלת איך הצד השני הרי כשאתה משדר הצד השני צריך לקלוט. אליעד : המהות של מה שרציתי לומר היא כזאת, לסלוח על זה שבגדו בך זה לא בהכרח מעביר לצד השני מסר שאתה חלש וזה לא בהכרח מעביר מסר שאתה חזק, תלוי מאיזה ... הבאת את זה איך אמרת מה אמרת איך נימקת מה שזה לא יהיה זה הכל. ש: אבל אם אתה רוצה לשדר בכל זאת לצד השני את זה. אליעד: שאלה אחרת. ש: לרוב זה משדר חולשה. אליעד: בגלל שברוב הפעמים אם בוגדים בך אתה מרגיש חלש לכן אתה חושב שלסלוח על זה שבגדו בך זה לשדר חלש. ש: לא, לא לזה אני מתכוון. אליעד: אבל אני מתכוון לזה. ש: אני יכול לנמק את שלי. אליעד: אני יודע שאתה יכול לנמק אבל קודם כל הבנת מה שאני אמרתי? ש: כן. אליעד : אם כשהיו בוגדים בך נגיד, נגיד שחברה שלך בוגדת בך עם מישהו שהוא מיליונר ואתה מרגיש מאוים מזה שהוא מיליונר ואתה לא נניח אז אתה כבר מרגיש חלש אז ... מרגיש מאוים מזה אז זה פחות מפריע לך זה הכל. אני מדבר איתו. ש: כרגע אני התייחסתי מה הצד השני שסולחים לו חושב. אליעד: לא תתרכז מה שאני חושב הוא יחשוב את מה שהוא רוצה לחשוב לפי מה שהוא יכול לחשוב, ההוא שסולחים לו מה הוא יחשוב? הוא יחשוב את מה שעושה לו יותר טוב לחשוב ולפי הנסיבות לפי הראיות ולפי היתרונות לפי החסרונות זאת לא המהות של השאלה. ש: זאת השאלה שעליה עניתי. אליעד: אתה צודק החלפתי את השאלה, מה שאני אומר זה משהו אחר אני אומר שהמהות של מה שהוא ניסה להגיד לי שלא מחויב לפרש סליחה על בגידה כחולשה ולא מחויב ...

... רע, איך לא לפחד? איך לטפל בפחד? איך להתמודד עם פחד? איך לא להיות בחרדה? טיפול בחרדות, איך להירגע? שקט נפשי, לאהוב את מה שיש מהו הדבר הכי מפחיד בעולם? אליעד כהן פותח בשאלה מה הדבר הכי מפחיד שיכול לקרות לאדם. לפי ההסבר שלו, התשובה הראשונית היא שהדבר הכי מפחיד הוא מצב שבו המציאות מתרחשת בניגוד מוחלט לרצונו של האדם. אך אליעד מוסיף שהפחד האמיתי לא נובע בהכרח ממצב מסוים שמתרחש במציאות, אלא דווקא מהסיכוי הגבוה לכך שהמצב הזה יקרה. אם אדם חושב שיש סיכוי גבוה שמשהו שהוא מאוד לא רוצה יקרה, הפחד גדל בהתאם. לכן, הפחד תלוי בסיכוי שהדבר יקרה, ובמידת ההתנגדות של האדם לכך. למה אנשים מפחדים מהפחד? אליעד מדגיש שהדבר שהכי מפחיד אנשים בעולם אינו אירוע חיצוני, אלא תחושת הפחד עצמה. אנשים למעשה מפחדים מההרגשה של פחד קיצוני. ההוכחה לכך היא שאם אנשים לא היו חוששים להרגיש את ... למשל, אדם עושה ביטוח כדי למנוע פחד בעתיד, מנסה לשכנע את עצמו שמשהו לא יקרה, או מתכונן לאירועים שליליים. כל זה מתוך פחד מהפחד. איך הפחד מנהל את חיינו? אליעד כהן מסביר שהאדם פועל כל הזמן כדי לא להגיע למצב שבו הוא יחווה פחד, ולכן פחד מנהל את חייו באופן מלא. לדוגמה, אדם ילבש שריון כדי לא להיפגע בקרב, יבצע ביטוחים פיננסיים, או יימנע ממערכות יחסים כדי לא להיפגע. כל הפעולות האלה הן תוצאה של החשש מלחוות פחד. לכן, לדעתו של אליעד, ההתמודדות העיקרית היא לא למנוע אירועים שליליים אלא להתמודד עם הפחד מהתחושה השלילית עצמה. הקשר בין פחד לסבל - איך מתמודדים? אליעד מדגיש את הקשר בין פחד לסבל, ואומר שפחד הוא סוג של סבל. לכן, ההתמודדות עם פחדים צריכה להתמקד לא במניעת אירועים מפחידים, אלא בהתמודדות עם הפחד עצמו. אנשים מנסים להחליש ... הפחד על ידי כך שהם מנסים לשכנע את עצמם שהאירוע השלילי לא יקרה או שהוא לא נורא כל כך, אבל למעשה הם עדיין מפחדים להרגיש פחד. הדרך האמיתית להתמודד, על פי אליעד, היא להפסיק לפחד מתחושת הפחד עצמה. איך מפסיקים לפחד מתחושת הפחד? אליעד כהן מציע לשנות את הגישה של האדם כלפי הפחד. במקום לחשוב שתחושת הפחד היא שלילית וצריך להימנע ממנה, האדם צריך לשאול את עצמו למה בכלל לפחד מהפחד? מי אמר שלהרגיש פחד זה רע? ... דבר שלילי, הוא יכול להשתחרר מהפחד עצמו. כלומר, הדרך לשחרר את עצמך מהפחד היא לא להימנע ממנו, אלא לקבל אותו כחלק טבעי מהחיים. מה הקשר בין פחד לאהבה? לפי אליעד, פחד הוא חלק בלתי נפרד מאהבה. ככל שאדם אוהב משהו יותר, כך הוא מפחד יותר לאבד אותו. אנשים נמנעים מלהתאהב, להתחייב, או להיקשר בגלל החשש מפגיעה ואובדן, אך בכך הם מאבדים גם את ההנאה והעומק של החיים. מי שלא מוכן להרגיש פחד, בעצם מגביל את עצמו מלחיות חיים מלאים ואמיתיים. אליעד מדגיש שאהבה מחייבת פחד מסוים, ולכן אדם שרוצה חיים מלאים חייב להיות מוכן לחוות פחד. כיצד מתרגלים לא לפחד מהפחד? אליעד כהן מציע תהליך הדרגתי של הטלת ספק. למשל, אדם שמפחד מאריה יכול לשאול עצמו מדוע הוא מפחד. התשובה הראשונית תהיה כי אריה יכול להרוג אותו, ואז לשאול למה הוא מפחד למות? כי ... החיצוני, ואחר כך עם הפחד מתחושת הפחד עצמו. לבסוף, שואלים את עצמנו למה בכלל להימנע מפחד או מהרגשה רעה - וכך משתחררים לגמרי. לאהוב את הפחד - האם אפשרי? אליעד לוקח את הנושא עוד צעד אחד קדימה, וטוען שאפשר ללמוד לאהוב את הפחד. במקום להילחם בפחד, אפשר לקבל אותו כחלק בלתי נפרד מהחוויה האנושית. זה דומה לאדם שלומד לאהוב את ... בהם. כאשר אדם מפסיק להילחם בפחד, ומתחיל לקבל אותו כחלק לגיטימי מהחיים, הוא משתחרר לחלוטין מהכוח של הפחד לשלוט בו. האם חייבים להפסיק לפחד? לסיום, אליעד מבהיר נקודה חשובה נוספת: לא חייבים להפסיק לפחד. מספיק שאדם מפסיק לפחד מהפחד, וכבר הוא לא תחת השליטה של פחד. אדם שלא מפחד מהפחד מסוגל ליהנות מהחיים בצורה עמוקה יותר, כי ... מהפחד? עכשיו מה הדבר הכי מפחיד שיכול להיות לבן אדם, מה הדבר הכי מפחיד שיכול לקרות לבן אדם מה אתה אומר? ש: שהמציאות כנגד רצונו בעוצמה הכי זוועתית. אליעד: מה עוד קודם כל מה שאמרת זה נכון שהמציאות, מה הדבר הכי מפחיד שיכול לקרות לבן אדם שהמציאות, לא אבל זה לא נקרא מפחיד. ש: לא זה נקרא מפחיד שיש סיכוי גבוהה שזה יקרה, שיש סיכוי הרי מה זה פחד? פחד זה סיכוי. אליעד: כשיש סיכוי מאוד גדול שזה יקרה והוא מאוד לא רוצה שזה יקרה. מה שאמרת זה נכון אוקי מה עוד אפשר איך עוד אפשר להסתכל על הנושא הזה של מה הכי מפחיד, מה הדבר הכי מפחיד שיכול להיות בעולם מה הדבר שמננו כולם מפחדים? ש: לא להיות קיים. אליעד: לא אני לא אומר שזה לא נכון אבל אפשר לומר משפט כדלקמן שיש בו היגיון שהדבר הכי מפחיד בעולם הוא להרגיש את הפחד הכי גדול בעולם הוכחה. ש: זה משחק מילים. אליעד: לא תבין את ההיגיון, הוכחה אם אנשים לא היו מפחדים להרגיש את תחושת הפחד הכי גדולה בעולם לא הייתה משמעות לפחד מלכתחילה. יש תחושת פחד זה קצת משחקי מילים, זה קצת איזה ... פתאום יפחד הוא אומר תראה אני לא רוצה לפחד בא נעשה משהו שיחסוך ממני תחושת פחד, זאת אומרת שהדבר הכי מפחיד הוא תחושת פחד מקסימלית נניח. ש: גם תחושת הסבל. אליעד: זה נכון אוקי אבל סתם משחק עם המילה פחד אחר כך נלביש את זה למילה סבל. עכשיו מה שזה אומר פרקטית בעצם שמי שרוצה להתמודד עם הפחד שלו בן אדם שרוצה להתמודד עם הפחד ... נשכנע את עצמי שזה לא משנה שזה יקרה ואז אני לא אפחד שזה יקרה ואת כל זה הוא עושה כי הוא לא רוצה להרגיש פחד. ש: אז או שהמהות זה הפחד ואז ההרגשה של הפחד. אליעד: בן אדם יש לו פחד הוא מפחד למות ואז הוא אומר לעצמו אוקי איך אני מטפל בזה? אוקי מה שצריך לעשות, אוקי למה לא אין סיכוי שאני אמות למה אם אני אמות זה לא משנה הוא מחליש או ... סיכוי שהוא ימות אבל אז ואז הוא כאילו לא מפחד אבל מה נשאר לו ביד אומנם הוא מפחד אבל בסופו של דבר. ש: התחושה עצמה, מה שאני מבין ממך שאם הוא כאילו יש. אליעד: אבל בסופו של דבר הוא מפחד להרגיש פחד. ש: פחד נכון ואם לא יהיה אכפת לו להרגיש את הפחד הכי גדול. אליעד: הוא נאחז במחשבה שאומרת שזה לא משנה אם הוא ימות הוא נאחז במחשבה שאומרת שאין סיכוי שהוא ימות ואת שני אלו הוא נאחז בהם כדי לא לפחד, זאת אומרת המחשבה שאומרת אני לא רוצה ... אני לא רוצה למות ויש סיכוי שאני אמות ואם אני אמות זה רע התחושה הרעה עצמה הזאת לא מפחד ממנה, לא מפחד שאני מפחד אז למה אני מפחד. ש: זה תרגילים בסדר. אליעד: חכה קודם כל זה כיוון חשיבה תכף נראה איך מתרגלים את זה חכה, באתי להגיד המהות של מה שאני מנסה לומר זה אל תפחד להרגיש פחד, למה כי בן אדם שלא מוכן להרגיש פחד לא יכול ... זה בוא אני אלמד אותך איך לא לפחד מזה שאתה מפחד זה החכם יותר היה מבקש את האופציה הזאת כי יש אנשים שיגידו לא רוצה לפחד לא רוצה לפחד. ש: למרות שגם זה. אליעד: שנייה רוב האנשים יגידו לא אני לא רוצה לפחד לא רוצה לפחד כי אם אתה תגיד לו רגע אבל בוא אני יכול ללמד אותך איך לא תפחד מזה שאתה מפחד, לא עזוב אותי תן לי לא לפחד מזה למה ... שהוא לא מפחד מזה שהוא מפחד קודם כל צריך לגרום לו להגיד לו וממה אתה מפחד?, קודם כל לשאול אותו ממה אתה מפחד? ואז קודם כל לגרום לו לא לפחד מזה. ש: מאריה. אליעד: כן למה אתה מפחד מ - x? קודם כל בהנחה שאתה לא חייב לפחד מזה בשלב הבא אוקי בוא אני אראה לך שאתה גם לא חייב לפחד מזה שאתה מפחד כאילו יש איזה היגיון בלהתחיל בבוא נפתור את ... רע כי מי שמפחד מלפחד לא יכול לחיות את החיים ברגע שלא תפחד בכלל נגמר החיים כי נגמר הרצונות אתה לא רוצה פחדים אין רצונות אין כלום. ש: כשאתה מפסיק לפחד. אליעד: אם אתה לא מפחד בכלל. ואיך בן אדם יכול להגיע למצב שהוא לא מפחד מלפחד על ידי הדברים הרגילים, שמה אומר הדברים הרגילים ללמוד לאהוב את המציאות בלי תנאים נגיד כי אם אתה בלי ... את המציאות אז אתה לא חייב נגיד לדוגמה לרצות את המציאות דווקא בצורה שאתה רגוע, אתה אומר אוקי מה אכפת לי שאני מפחד. ש: אבל איך מגיעים למצב הזה נניח? אליעד: מתחילים להטיל ספק למה אני מפחד מאריה? כי ככה וככה, למה זה? כי ככה וככה ככה מטילים ספק ואז אומרים אוקי ולמה אני בכלל לא רוצה לפחד מלכתחילה? כי זה רע, מי אמר שזה רע? ... זה שהוא לא אוהב את עצמו, היה אחד שכל כך אהב את עצמו שהוא שנא את עצמו וזה לא הפריע לו הוא אמר אני אוהב את זה שאני שונא את עצמי. ש: אז הוא אוהב את עצמו. אליעד: מה שבאתי להגיד. ש: אבל זה לופים כאלה. אליעד: נכון אז מה הכל נכון זה לא בדיוק לופים אבל זה גם לופים, עכשיו אבל המהות של מה שאני אומר היא לא מחויב לא לפחד לא צריך לפחד מלפחד זאת המהות של מה שאמרתי. הבנו? ש: כן. ...