... עצמה אינה הסיבה לסבל אלא ההתנגדות אליה. יכול להיות מצב אחר שבו האדם דווקא ירצה את אותה הטמפרטורה בדיוק וירגיש טוב. מכאן שאליעד מראה שהסבל או האושר נובעים אך ורק מהרצון של האדם. מה המשמעות העמוקה של ... הוא תמיד יהיה חשוף לסבל או אושר. האדם יכול לחוות את המציאות משני מצבים: מצב של נפרדות, שבו הוא חש חיסרון ורצונות, או מצב של אחדות, שבו הכל מוחלט ואין הבדל בין טוב לרע או בין רצוי ללא - רצוי. האדם יכול להגיע למצב בו הוא מסתכל על הדברים מבחוץ ומבין שהרצונות שלו אינם מחויבי המציאות אלא רק אפשריים. זהו המפתח לאושר ושלווה אמיתיים. כיצד להפוך את הרצון להתנגד ... בפרשנות ובמודעות שלו. על ידי כך, האדם יכול לקבל בשלמות גם את העובדה שלפעמים הוא מתנגד למציאות. מה היתרון שבהבנת הסיבה הראשונית לרצון? אם האדם יצליח לגלות את הסיבה הראשונית, השורשית, לכך שהוא רוצה או ... הטמפרטורה, לא בגלל הטמפרטורה עצמה, כי יכול להיות שבהזדמנות אחרת כן היה רוצה בדיוק את אותה הטמפרטורה. והאדם מבין בעצם שהמציאות היא עובדתית עם טמפרטורה מסוימת ורק מפני שהוא לא רוצה אותה, שבעצם הרצון ... לא לקחת את זה כעניין פרסונאלי. והאדם יכול להרגיש טוב אם יבין זאת. עצם הקיום של האדם גורמת לו תחושה של חסר, ואם יש חסר יש רצון, ותמיד יהיו רצונות ועל האדם להסתכל על הכל מפרספקטיבה של האחדות, מקום בו ... לנפרדות. ואם תהיה הבנה, תהיה אפשרות, יכולת לחוות את הכל מהאחדות, ובנפרדות כמשחק והבנה למה אתה רוצה את המציאות כך ולא אחרת כי הדבר הזה של לרצות כך או אחרת הוא לא מחויב המציאות ומי שיבין את ...

... החיים - למה אף אחד לא יכול לדעת מהי תכלית החיים? למה אף אחד לא יודע מהי תכלית החיים? אליעד כהן טוען באופן ברור ומוחלט שאף אדם בעולם אינו יכול לדעת מהי תכלית החיים. לדבריו, כאשר הוא אומר אף אחד, הוא מתכוון לכך בצורה אבסולוטית וללא יוצאים מן הכלל. הוא מסביר את טענתו בצורה מעמיקה ומפורטת, ומבהיר מדוע אי אפשר, מבחינה ... כל להבין מהי הסיבה שבגללה המציאות עצמה קיימת. הוא מדגיש שוב שאם האדם לא יודע למה המציאות קיימת, אין לו שום יכולת אמיתית לדעת מה תכלית חייו האישית, וכל ניסיון לתת תשובה כזו יהיה חסר ערך וחסר משמעות אמיתית. עם זאת, הוא מציין כי אף שלכאורה אין אפשרות למצוא תשובה בעזרת ההיגיון הרגיל, ...

... ברגע שהוא יפסיק לעשות את הפעולה, גם הטוב ייפסק. אפילו אם הטוב תלוי במחשבה חיובית, הרי שגם מחשבות יכולות להשתנות ולהפסיק, ולכן גם טוב שמבוסס על מחשבה אינו נצחי. המשמעות היא שכל טוב שתלוי בדבר כלשהו, במחשבה או בעשייה, הוא זמני בלבד ולא מוחלט. ... שטוב נצחי מוחלט פירושו טוב שקיים מאז ומתמיד, קיים תמיד ויהיה קיים תמיד, ללא שום תנאי. זהו טוב שלא יכול להיפסק בשום אופן, ולא משנה אילו אירועים מתרחשים במציאות. האדם שחווה טוב מוחלט כזה, חווה שכל מה שהיה, הווה ויהיה הוא טוב לגמרי, בלי יוצא מן ... אליעד מדגיש את חשיבות השאלה: האם הטוב שאני מרגיש כרגע הוא מחויב או אפשרי? האדם צריך לבדוק אם הוא יכול לחשוב על מצב שבו הוא הרגיש רע בעבר, ואם אכן בעבר הרגיש רע, הרי שזה מעיד שהטוב הנוכחי שלו הוא אפשרי בלבד, ולכן גם לא נצחי. כל מצב שבו אדם הרגיש בעבר פחות טוב מעיד כי באופן תיאורטי, המצב הזה יכול לחזור ולהופיע שוב בעתיד. מה הדרך היחידה להגיע לטוב נצחי אמיתי? הדרך היחידה שאליעד כהן מציע להגיע לטוב נצחי אמיתי היא דרך הבנת האמת. משמעות הבנת ... שמניעה את הכל היא טובה מוחלטת, הוא יבין שכל מה שקרה, קורה ויקרה הוא טוב אמיתי לחלוטין. איך יכול להיות שגם הרע הוא טוב מוחלט? אליעד כהן מדגיש כי כאשר אדם מגיע להבנה של הטוב המוחלט, הוא חווה שכל מה שנחשב לרע מבחינתו עד היום הופך לטוב מוחלט. ... מוחלט, ממילא אין הבדל בין טוב לרע מבחינתו, וכל האירועים נחווים כטובים באופן שווה לחלוטין. האם אדם יכול לאבד את הטוב הנצחי? אליעד מדגיש שאם אדם הגיע לטוב נצחי אמיתי, הוא לא יכול לאבד אותו, גם אם באופן תיאורטי הוא יאבד את זיכרונו או את יכולת ההבנה שלו. הסיבה היא שהאדם שחווה טוב נצחי אינו תלוי בזיכרון או במחשבה חיובית, ולכן גם אם יקרה לו דבר שיגרום לו לשכוח הכל, הוא עדיין ... הבנת הסיבה הראשונה של המציאות איך לראות שהכל טוב מוחלט? הפעם אני רוצה לענות על השאלה, איך אדם יכול לחוות טוב נצחי ומה הכוונה לטוב נצחי? טוב נצחי, פירושו טוב, שקיומו של הטוב לא תלוי בסיבה כלשהי אם שואלים אדם למה טוב לו והוא אומר כי, זה תלוי ... כי הוא עושה משהו מסוים, כי יש לו משהו מסוים זה ברור כי כל עוד זה תלוי במשהו זה לא טוב נצחי, כי זה יכול להשתנות. כמו כן אם האדם תלוי במה שאתה עושה זה גם יכול להשתנות , כי אולי תעשה משהו אחר וגם מחשבה זו עשייה, כי הוא אמור לחשוב משהו, זה תלוי בו, זה תלוי בכך שאתה תחשוב את הדבר הזה, זה תלוי במחשבה ... שהוא מרגיש שרק טוב לו ועליו לשאול את עצמו האם הטוב הזה הוא מחויב או אפשרי? מה זה אומר? האם זה יכול להשתנות? כל מי שהגיע להארה מסוימת, עליו להבין, לשאול את עצמו האם פעם הרגשתי רע? וכל עוד התשובה כן, הטוב הזה לא מחויב, כי תמיד הטוב יכול להשתנות הוא לא נצחי, ולהגיע לטוב נצחי אפשר על ידי הבנת האמת, וגם הבנת האמת תלויה בהבנה אך האדם צריך להבין מה שקורה במציאות, מה הסיבה הראשונה? ... לו, זה טוב מוחלט מבחינתו, כל מה שקרה ויקרה הופך לטוב. ועל האדם לשאול את עצמו, האם מבחינה תיאורטית יכול להיות שיום אחד אני אשכח את החשיבה שלי? האם יכול להיות שיום אחד אני לא יבין את המציאות? האם יכול להיות שאני לא יצליח לחשוב חיובי? ואם התשובה היא כן, יכול להיות... ואם האדם ישאל אם יכול להיות שהחשיבה שלי תשתנה, עדיין הכל יהיה טוב? ומי שחווה את הטוב האמיתי, ממילא הוא יחווה את הטוב המוחלט וטוב מוחלט, הרע ביותר הוא גם הטוב ביותר, וכל זמן שהטוב תלוי במשהו, הטוב שיכול להפסק, הוא לא אמיתי, ואם לא הכל לא טוב כבר, אז תמיד לא יהיה טוב ואם הכל טוב עכשיו, תמיד היה טוב, הרווחת גם את מה שהיה רע, כשלא הבנת שזה טוב. ...

... הופך למקור לדאגות וחרדות אינסופיות. לדוגמה, אדם שיש לו הרבה כסף יפחד תמיד לאבד אותו. הוא יפחד מירידה בערך נכסיו, ממשברים כלכליים, ומבעיות רפואיות שהכסף אינו יכול לפתור. הוא יחשוש שהסובבים אותו, כגון אשתו או חבריו, אוהבים אותו רק בגלל הכסף, והוא יפחד מפגיעה בילדיו או מאובדן מעמדו החברתי. מדוע כסף אינו מבטיח שקט נפשי אמיתי? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מדגיש הוא שהכסף, למרות יתרונותיו, לא באמת יכול לקנות ביטחון נפשי אמיתי. אנשים חושבים בטעות שהכסף יביא להם ביטחון מוחלט, אך במציאות תמיד קיימות בעיות שהכסף לא מסוגל לפתור, כמו מחלות קשות, אובדן של ... לו. מה אפשר ללמוד מילדים על שקט נפשי אמיתי? אליעד מביא את דוגמת הילד הקטן כדי להסביר מהו שקט נפשי אמיתי. ילד קטן ישן בשקט, אף שאין לו שום ביטחון פיננסי או אפילו יכולת לדעת מה יאכל בארוחה הבאה. לילד אין את המשאבים והידע שיש לאדם מבוגר, אך גם אין לו חרדות, משום שהוא לא מבדיל בין טוב לרע באופן מוחלט. ילד לא מוטרד ... אלא בתפיסה הפנימית של האדם. אדם שרוצה לישון כמו ילד קטן, בשקט מוחלט, חייב להפנים שאין באמת קשר בין כסף או רכוש לבין ביטחון ואושר. ככל שהאדם משתחרר מהאשליה שכסף יכול להעניק לו ביטחון, כך הוא מתקרב לשלווה אמיתית. אליעד מבהיר כי עצם המחשבה שכסף מביא אושר וביטחון היא שקר, וכי השקר הזה הוא עצמו מקור הסבל. מי שמשקר לעצמו וממשיך להאמין בתלות בכסף, ימשיך לסבול מדאגות וחרדות. לעומת זאת, מי שמודה באמת הפשוטה שאין קשר בין כסף לאושר, משתחרר מהאשליה ויכול לחיות בשקט נפשי מוחלט. בסופו של דבר, אדם אמיתי עם עצמו, שיבין וירגיש בליבו את האחדות של המציאות, יחיה בשלווה מוחלטת. שקט נפשי ואושר אינם תוצאה של עושר, ... כסף, אנשים עשירים, אנשי עסקים והפנטסיה שלהם היא לישון טוב בלילה. ואמר מי שאמר, מרבה נכסים מרבה דאגות. ולא מדובר דווקא על אנשים עשירים כשאומרים מרבה נכסים, כי זה יכול להיות כל דבר שהוא שאתה דואג בגינו, דברים שיש לך יותר ויותר, ואתה תלוי בהם. אבל רוב האנשים שיש להם כסף, מודים על האמת, שיש להם כסף, אבל אין להם שקט נפשי. ... יש פחדים מחולי, שכסף לא יוכל לפתור, פחד ממשבר כלכלי, פחד שאשתך אוהבת אותך רק בגלל הכסף ופחדים רבים נוספים. הכסף כביכול רוכש עבורך ביטחון, ככל שיש לך יותר כסף, אתה יכול לרכוש יותר דברים, והאדם מדמיין שהוא יכול לפתור בעיות ולבטח עת עצמו עם הכסף, עד שהאשליה הזו מתנפצת לאדם בפנים. ואדם לא ישן בלילה בשקט, כי האדם שם לעצמו אזיקים על הידיים כי האושר של האדם לא תלוי ...

... אפשרות לרע, האדם לא היה יכול לפחד משום שאין ממה לחשוש. מנגד, גם מצב שבו הכל רע לחלוטין, ללא שום דבר טוב, היה מביא למצב שבו אין פחד - מכיוון שאין שום דבר שעלול להשתנות לרעה. מה קורה כשיש אפילו דבר ... לדוגמה, מטשטשים את יכולת ההבחנה בין טוב לרע, ולכן זמנית מפחיתים את החרדה. אדם שלוקח כדורים נמצא במצב תודעתי שבו הוא פחות מבחין ופחות עסוק בהבדלה בין טוב ורע, ולכן מפחד פחות. אבל ברגע ... ברחוב וכדומה, זה כבר יכול להפוך לחרדה. הכל תלוי בעוצמת הפחד כדי שזה ישתנה לחרדה קשה. והפסיכולוגים והפסיכיאטרים אינם מבינים בכלל ממה נגרמת החרדה, ונותנים כדורים או טיפולים שאינם עוזרים כי אין ... לא היה פחד, כי אם הכל רע, לא יכול ממילא להיות טוב, ואז אין פחד. ויש לשים דגש שאם אצל האדם אחדות בהבנה מוחלטת שהכל: או טוב לחלוטין או רע לחלוטין, הוא לא יסבול. כל עוד יש הבדל בין טוב לרע, יהיו חרדות. ...

... פחד וחרדה? אליעד מדגים כי פחד הוא למעשה החשש של האדם לחוות דבר רע. אם במציאות היה קיים אך ורק טוב מוחלט, ללא שום רע, לא היה לאדם ממה לפחד כלל. אדם אינו יכול לפחד להרגיש טוב, פחד הוא תמיד החשש להרגיש משהו רע. לעומת זאת, אם הכל ... הפתרונות האלו אינם אמיתיים לחלוטין, כי הם אינם מבטלים לגמרי את תפיסת הטוב והרע, אלא רק מטשטשים אותה. אפילו הטיפול התרופתי פועל באופן דומה: הוא מטשטש את יכולת האדם להבחין בין טוב לרע, וכך האדם מרגיש פחות חרדה. אולם זהו ... הופך להיות חרדה. מהו בעצם הדבר שבו תלויים כל החרדות והפחדים? במה תלוי הפחד של האדם? אדם צריך להבין ממה הוא סובל ממה הוא סובל? ורק שאדם מבין את זה הוא יכול להתקדם לשלב הבא. כל החרדות והפחדים מדבר אחד, תפיסת הטוב והרע של האדם ... רגשית בין טוב לרע, הרעיון הוא כל הזמן שאדם לא רוצה להרגיש רע תמיד יהיה לו פחד וחרדה. מה זה פחד? פירושו החשש להרגיש רע. אם בעולם היה רק טוב האדם לא יכול לפחד. אם לא היה רע האדם לא יכול לפחד, ברגע שיש במציאות דבר אחד שהוא רע אוטומטית האדם מתחיל לחוות פחד. אם האדם היה חושב שהכל רע פירושו שאין טוב גם האדם לא היה מפחד. לא יכול להיות לו יותר גרוע. כי הכל גרוע באותה מידה גם אז אין פחד. כל הפחדים תלויים בתפיסת האחדות של האדם. אם הוא אומר שהכל אחד הוא יכול לאהוב את המציאות באופן מוחלט ממילא אין לאדם לא חרדות ולא פחדים. כאשר ... אם אדם יבין שהכל אחד הוא יצא מהחרדות. לא יעזור לו להיות אופטימי ולא יעזור לו חשיבה חיובית ושלילית. כל הטריקים מה שבעצם עושים הם מטשטשים להבחין את היכולת בין טוב לרע. ברגע שיש פירוד אדם מתחיל לפחד. הדברים בסופו של הדבר ...

... צרות עין חוסר פרגון - איך מתמודדים? מה גורם לאדם להרגיש קנאה וצרות עין? אליעד כהן מסביר שהרגשות של קנאה, רכושנות, צרות עין וחוסר היכולת לפרגן הם למעשה תולדה של חוסר אהבה עצמית. לדבריו, ... ללא סיבה מיוחדת. כאשר האדם המבוגר יאמץ לעצמו את התפיסה הזו, הוא יצליח לאהוב את עצמו ואת האחרים ללא תלות בנסיבות חיצוניות. מה המבוגר יכול ללמוד מהילד כדי להיות מאושר? אליעד מציין כי יש יתרונות ... המבוגרים פחות מאושרים מהילדים? איך לפרגן לאחרים בלי להרגיש קנאה? מה הקשר בין הצלחה לאהבה עצמית? הפעם אשיב על שאלה שנשאלתי, קנאה וחוסר יכולת פרגון וצרות עין שזה בעצם הכל בחבילה אחת, איך מתמודדים? ... בעסקים, וגם בזוגיות, הפנימיות של חוסר הפרגון, זה חוסר אהבה עצמית. ואם האדם מרגיש טוב בתוכו, בלי להיות תלוי בשום דבר חיצוני רק אז הוא יכול להרגיש טוב יותר עם זה. כי באמת הוא אמור להרגיש טוב, עם ...

... חופשית כאשר הכל אחד? האם יש בחירה חופשית או שהכל מוכתב מראש? אליעד כהן מציג סוגיה מורכבת בנוגע לשאלת הבחירה החופשית, ושואל האם לאדם באמת יש יכולת לבחור או שהכל נקבע מראש ללא שליטתו. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה של בובה על חוטים. אילו היינו רואים ... אם איננו רואים חוטים פיזיים. למשל, לרובוט אין חוטים, אך יש לו אותות חשמליים ותדרים בלתי נראים שמניעים אותו. האדם שאינו מודע לטכנולוגיה זו יכול לחשוב שלרובוט יש בחירה חופשית לזוז. אליעד ממשיך ומחדד את העניין באמצעות דוגמה נוספת: אם מישהו יזיז לאדם ... אף שהוא נראה ריק וחסר משמעות, הוא זה שמזיז אותנו, את ידינו, מחשבותינו ורצונותינו. האדם מתנגד ואומר שהאוויר הוא בסך הכל חומר חסר תודעה ואינו יכול להניע אותנו, אך כאן מגיעה נקודת ההפתעה: האדם עצמו עשוי מאותו חומר בדיוק כמו האוויר. אם האדם עשוי אטומים ... ההרגשה שיש לך בחירה מעידה ברמה אובייקטיבית שיש לך בחירה? כן האדם מרגיש שיש לו בחירה, האם זה באמת אומר שיש לך בחירה בגלל שאתה מרגיש? אתה לא יכול להוכיח , בגלל שלא ראית את מי שמזיז אותך, זה לא אומר שיש לך בחירה. ועכשיו אתן תיאוריה, שלבני האדם אין בכל ... הוא זה שמזיז אותך, ואיך בכלל ניתן להגיד שהאויר שהוא כלום כביכול מזיז אותך? זה בסך הכל אטומים, אלקטרונים, זה לא משהו עם תודעה ובחירה, איך זה יכול להיות? ומי ששואל את זה, ממה הוא עשוי? גם האדם עשוי ממה שהאויר עשוי. אבל האדם אומר: לא... אבל לי יש ...

... היא יחסית, האדם חושב על טוב מול רע, יפה מול מכוער, חיים מול מוות. כל החשיבה הזאת מבוססת על ניגודים, ולכן היא מוגבלת. אליעד מסביר שהבנה מוחלטת לא יכולה להתבסס על ניגודים ויחסיות, כי המציאות עצמה היא אחדות ... שמכעיס אותי? שאלות אלה, אם נחקור אותן לעומק, יובילו את האדם להבנה של סיבת הסיבות של המציאות עצמה. אליעד נותן דוגמה נוספת: אדם שסובל מבדידות, יכול לשאול את עצמו למה בכלל קיימת אצלו תחושת בדידות, למה ... חיצוני הוא רק דחייה של ההתמודדות עם האמת העמוקה יותר. רק כאשר האדם מתמודד באופן ישיר ועמוק עם שאלת המציאות, עם השאלות היסודיות ביותר, הוא יכול להשתחרר מכל סוג של סבל בצורה מוחלטת. אליעד מסכם ואומר ... כיצד להתמודד עם תחושת הספק הזאת. השאלות כמו מה לעשות? או מה נכון? מביאות ללבול, אך ההתבוננות בהן כאילו יש תשובה מוחלטת אינן הדרך הנכונה. פתרון יכול להיות בכך שהאדם ישחרר את עצמו מהלחץ הזה ויבין שגם לא לדעת זאת תשובה בפני עצמה. האם על אדם לדעת את העתיד כדי ליהנות מההווה? הבעיה הגדולה עם ידיעת העתיד היא שבמקרה כזה, אנחנו לא יכולים להרגיש את ההתנסות של החיים כפי שהיא. אם היית יודע ... את הרגע בצורה חיה ואמיתית. כיצד אפשר להבין את טוב ורע בצורה מוחלטת? המפתח להבנת טוב ורע בצורה מוחלטת הוא להבין שהם לא באמת נפרדים. אם אדם היה יכול לראות את טוב ורע כמחוברים, כשלם אחד, הוא היה מבין שאין ... ורע, יש רק חוויה אחת שמקיפה את כל הצדדים. מהי הדרך לשחרר את הסבל שנובע משאלות בחיים? הסבל של אדם נובע לא רק מהשאלות שהוא שואל, אלא גם מחוסר היכולת לקבל את הספק שכרוך בהן. ככל שאדם משחרר את הצורך ... לכאן ואינסוף טיעונים לכאן. וזה בעצם שאלה הרבה יותר קשה, מי ברא את עולם, הוא שואל שאלה שיש תשובה, תגיע לשאלה הרבה יותר קשה בהמשך ותשאל, אני יכול להוכיח דבר והיפוכו. מי ברא את העולם שאלה. השאלה היא ... ויש סיבה זה אחד, כי זה לא משמעותי עבורו הוא מבין את הדברים מתוך הנפרדות. העניין הוא שהוא יבין את השורש של השאלה. ואז אתה מגיע לפרדוקס שאתה יכול להוכיח את כל הצדדים, כאשר אני יכול לחשוב על תכנון וחוסר תכנון ואז הוא שואל כי הוא חושב שיש ... עד שיגיע להשתוות שאין הבדל בין כלום. עצלנות, קושי להבין והמאורעות הכל אחד, למה? העולם שלנו קיים, אם עכשיו ברגע הזה הייתי בתודעה שהכל אחד לא יכולתי לדבר אתך. גם דבר שאני אומר ההיפך שלו נכון. אם הייתי בשורש האחדות לא הייתי יכול להוציא מילה כי שהכל אחד אין משמעות לשום דבר. כל מה ... חי בחשיבה של טוב ורע. זאת אומרת שתשאל אותי עצה, מצד האמת העצה האמיתית שזה לא משנה תשחרר לחץ. בסופו של דבר, למה הוא שואל לא טוב לו כי הוא לא יכול להכיל בתוכו חוסר ידיעה. חשוב שתבין יותר מאשר מה לעשות, ... יעניינו ולכן עדיף לא לדעת מה יהיה מדי פעם כן צריך לדעת מה יהיה. יש פה איזון בין לדעת מה יהיה ללא לדעת מה יהיה אם לא היית יודע מה יהיה לא היית יכול לעשות שום פעולה. אתה מקבל החלטות לפי מה שאתה מעריך ... מה שרציתי. לפעמים אדם שרע לו הרבה יותר טוב לו מאדם שטוב לו, שאדם בגן עדן ורע לו זה יותר גרוע מהגהינום. מה זה רע? שאתה רוצה שיהיה לך טוב. האם יכול להיות למישהו רע בלי שהוא ירצה שיהיה טוב. רע קיים כאשר אתה רוצה שיהיה לך טוב, אם רע לך משהו זה כי אתה רוצה משהו אחר, מי שאין לו תקווה, אם אתה חושב שתיאורטית זה יכול לקרות יש לך תקווה ואם גם תיאורטית לא אין לך תקווה. אם ... טוב ולמות זה טוב אז זה בסדר. אם לא היית יודעת אם זה טוב או רע אם היא תמות לא היית סובלת. אתה סובל כאשר אתה בטוח שדבר טוב יותר מדבר אחר. אתה לא יכול לסבול בלי שדבר טוב מדבר אחר. כדי לסבול צריך לרצות כדי ... כהנחת עבודה, תמיד שאתה שואל אם זה לא כמו משהו, זה לא כמו משהו, אולי הוא התכוון למשהו צא מתוך נקודת הנחה שהכוונה להיפך. מקום שאין בו הגדרה שאתה יכול לאהוב את מה שיש או לשנוא את מה שיש. אני לא אומר מה ... לשינוי חוויה. אם מבינים שהכל אחד אז אין שאלה. נניח אדם הבין שאין לו בחירה, אתה לא מחליט מה לעשות? מהיכן השאלה הזאת? שאדם חושב שהוא המחליט הוא יכול לשאול מה אני יכול לעשות. אדם לא רוצה את זה שהוא רוצה לשנות את הכאב. רוצה ... התודעה ששואל, אדם שואל, השיטות תחשוב על משהו אחר ולא תהיה בחרדה, תשקר את עצמך בשקר כלשהו ותנסה לצאת מזה. זה לא עובד בפועל מחשבות טורדניות לא יכול לברוח מהן. אין מה לעשות. לא משנה לאן תברח אתה לא יכול לברוח מעצמך. אתה לא יכול לברוח מכך, אומרים לו תקשיב אתה רוצה לצאת מחרדה? תנסה ... אתה אמור תחשוב על חרדה תחשוב על היפך חרדה תחשוב על הדבר הטוב בעולם ותהנה מהחרדה כמו מהדבר הכי מהנה בעולם. סבל נפשי גדול יותר מסבל פיזי. אדם יכול להיות על כבשן, תסרוק את בשרו אבל ההבנה שהוא עושה למטרה ... הנפשי שאין לך בשביל מה. אתה לא סובל מהחרדה הוא מכך שאתה לא רוצה לחוות חרדה. אין גם וגם. יש אחד. שאתה לא רוצה לחוות חרדה. הסבל הוא מכך שאתה לא יכול להכיל מכך שאתה לא יודע, הפתרון תרצה לחוות חרדה כמו אתה רוצה לחוות את ההיפך של החרדה. אם אין רצן אני לא יכול לסבול מחרדה. אתה לא יכול לרצות שאין לך חרדה. תשאל את עצמך מה התכלית ואז תבין שיש ... תהנה מעצם העבודה. תעשה את הדברים כדי לעשות את הדברים. אם אדם רוצה ולא עושה הוא לא רוצה את זה מספיק. הוא מרוכז בשיעמום המוחלט. אין דבר כזה חוסר יכולת להתרכז תחליט שהשיעור הזה משחק תראה בשנייה הילד ... חוץ יש את הנפרדות של העולם ובפנים יש את עניין האחדות. העניין של האושר זה משהו פנימי ולא משהו חיצוני. אנשים מנסים לחפש את הצדיק ורשע. הצדיק יכול להכיל את זה שרע לו, והרשע לא יכול להכיל שטוב לו. שאדם מבצע פשע נותנים לו עונש ושאדם עושה ...

... כי האדם חווה את עצמו כישות מוגבלת ולא כאחדות הכוללת. האם אפשר לחוות את העולם בלי תחושת האני? לדברי אליעד כהן, האדם יכול להגיע למצב תודעתי שבו הוא כבר לא יזדהה עם האני הנפרד שלו, אלא יחווה עצמו כישות אחת עם כל המציאות. דוגמה טובה לכך היא המקום שבו ... אדם חווה הוא תחושת האני. אך במבט רחב יותר על המציאות, ישנה הבחנה בין הדברים השונים לבין המקום שבו הם קיימים. החדר יכול להיות מלא או ריק, אך המקום שבו הוא קיים נשאר קבוע. גם אם נוציא את כל החפצים מחדר מסוים, המקום שבו הם היו לא משתנה. אם מתייחסים לעצם ... לעומת מה שהאדם באמת. הדבר דומה למלך שנזרק לכלא והחליט שהוא רוצה להתקדם לתפקיד ניהולי בתוך הכלא, במקום להבין שהוא יכול לחזור להיות מלך. כך גם אדם שמתרכז בצבירת הצלחות חומריות, מבלי להבין שהוא יכול להתחבר לעצמו האמיתי. חלום ומציאות - הבנת הבחירה החופשית כאשר אדם חולם חלום, כל ההתרחשויות שבו נתפסות כאמיתיות, אך למעשה הן רק תוצאה ... ניתן לתאר זאת באמצעות משל הילד הקטן שלומד ללכת - בתחילה הוא אינו מבין שהוא מסוגל ללכת, אך ברגע שהוא מנסה, הוא מגלה יכולת חדשה. בסופו של דבר, כאשר אדם מחובר לחוויית האחדות, הוא חווה שכל דבר שקיים בעולם הוא חלק ממנו. אין צורך לברוח מהשכל או לעקוף אותו - השכל עצמו יכול לשמש ככלי להבנת האינסוף. הדרך לכך היא באמצעות חקירה מתמדת של המציאות ושאילת שאלות עמוקות עד שהתובנות נחקקות בתודעה. המסקנה הסופית ... ויש את הכסא והשולחן, הדברים האלה שונים. אבל יש את המקום המקום נשאר אותו סך מקום בין אם נמלא או נרוקן אותו המקום כביכול לא מרגיש אותי מבחינתו הוא לא השתנה. אם לדוגמה מישהו מפה היה חווה את עצמו כאילו הוא המקום האם היה שייך להגיד אני לא אני על דברים. ... דומה למלך שנזרק לכלא עכשיו הוא עבד הוא אומר אני רוצה להיות מנהל מחלקה בכלא. אומרים לו אתה לא צריך להתקדם בכלא אתה יכול לחזור להיות מלך. שאדם רוכש עוד ועוד זה משחק. תתקדם למי שאתה באמת, אתה המציאות בכלל. שאדם לומד קורס מסויים הוא רוצה להגדיל את היכולות שלו, אבל למי יש כוח בלתי מוגבל? למציאות. בסופו של דבר האדם אמור לחוות שהוא עצמו המציאות. מצד האמת אתה יותר ההוויה מאשר הצמצום ... אחת. כי יש לך כוח אינסופי, אנשים מרגישים שאין להם בחירה. למציאות יש בחירה, אם היית מתחבר לתודעה של המציאות, אז לא יכול להיות שהיית חווה חוסר בחירה. אתה בוחר את כל מה שקורה. למה הדבר דומה? מאוד פשוט, איך אתה בוחר? אתה למי התכוונת? התודעה צריכה להיות ... תגיע למסקנה שאין מקום. לו יצויין שהיה בא דג זהב ואחת המשאלות היא לראות בשכל את האין מקום. ילד קטן לא יודע שהוא יכול ללכת. הרעיון הוא, שקודם כל מבחינת הדרך מדובר על אחדות. תפיסת האחדות. באחד לא שייך רע, לא שייך ספק. איך חווים את האחדות, כל הבעיות ... כל דבר מחובר לאינסוף השכל המצומצם מחובר לשכל הלא מצומצם הוא מחובר בן זמנית לאין צמצום. ברמת ההגדרה גם השכל הסופי יכול לחוות את האינסופי. השכל הסופי עשוי מהשכל האינסופי. אתה יכול לרוץ זה רק עניין של תרגול לא מעבר לכך. להגיד את הדבר עוד פעם לא יעזור, איך באמת עושים את העבודה האמיתית? צריך להיות אמיתי אם לקחת את ... האם נמצאים בהבנה של אחדות למה העולם קיים נובעת רק מנפרדות, רק בגלל שחושבים שיש הבדל בין נפרדות לאחדות. אדם לא יכול לדמיין את עצמו מחוץ למקום, כי עדיין יש מקום בתוך מקום. איך כן אפשר? לא צריך לצאת מהמקום התודעה צריכה להבין שהמקום נמצא בין מקום. המלך ...