... כשהאדם אינו מסוגל להכיל תחושה של רע. מדובר בתחושה רעה שמתקיימת כרגע או בפחד ממשהו רע שעלול לקרות בעתיד. חוסר היכולת של האדם להתמודד עם התחושה הרעה הזאת יוצר אצלו קונפליקט ... מבחין יותר בין טוב ורע בגלל שהכל נראה לו טוב. עיקר הלחץ מופיע בגלל תחושה של רע, כי הרע מייצר אצל האדם אי - יכולת הכלה, וכך נוצרת תחושה פנימית של חוסר יציבות ופחד משיגעון. מדוע ... בין אם ודאות של טוב או של רע. האדם תמיד מפחד מהאפשרויות השונות שהעתיד עשוי להביא, והלחץ הנפשי נובע מחוסר היכולת להכיל את האי - וודאות הזאת. איך להתמודד בצורה יעילה עם הפחד ... לו הכלה. מלחמת עולם מתחוללת בו ויוצרת בו חוסר שקט נפשי ואז הוא פוחד משיגעון. והלחץ הנפשי הוא רק בגלל חוסר היכולת להכיל את הרע. שהרי מן הטוב אינך משתגע בדכ. מכאן שהשורש לפחד מפני שיגעון נובע מחוסר היכולת של האדם להכיל את המציאות באופן רגשי. וכמובן נחדד שלו יצויר ...

... מביא לכך שהאדם כבר לא מחפש להרגיש טוב יותר, והוא גם לא מפחד להרגיש פחות טוב. הכל פשוט מושלם בדיוק כפי שהוא. כיצד תזהה שאתה משקר לעצמך באושר? אליעד מסביר שהאדם יכול לשקר לכל העולם, אבל הוא לעולם לא יוכל לשקר למצפון שלו. הוא לעולם לא יוכל לומר לעצמו שהוא מאושר באמת אם בפועל הוא לא. ... אליעד מבהיר שרק מי שבאמת מתעקש ולא מתפשר על חצי אושר, ורק מי שדורש לעצמו אושר אמיתי באופן מוחלט - רק הוא יוכל להגיע לאושר אמיתי. כאשר האדם מגיע לאושר כזה, הוא יכול ליהנות מכל דבר בעולם מתוך הבנה עמוקה שהכל שלם, מושלם ואחד. איך להשיג אושר אמיתי? איך לדעת אם אני מאושר באמת? האם קיים ... שאינו מסב אושר, וכל אדם יודע מה קריטי עבורו. ואיך ידע אם דבר גורם אושר אמיתי? אם אחרי שיקבל האדם את הדבר שביקש שיעשה אותו מאושר, עדיין הוא מבין שיש דבר נוסף שיכול לגרום לו לאושר, שידע שלא השיג עדיין את האושר האמיתי, כי אושר אמיתי הוא אושר שאין כל רצון ממנו והלאה להשיג עוד משהו נוסף ... הכל כל כך מושלם, והכל טוב באותה המידה, שאין כל פחד להפסיד או לאבד משהו, כי הטוב או הרע הם אחד. וכשאדם מגיע להשגה הזו, אז מתחיל הוא ליהנות מהחיים באמת, ואז יש יכולת הכלה של ההפכים, ואז יש כביכול השגה של אושר כזה או אחר, ואז החיים באמת מעניינים. כי האדם חווה כל דבר כטוב, ואז אין ...

... האחדות יכולה להיות או טובה מאוד או רעה מאוד, אך היא בעיקר שונה מכל מה שהאדם מכיר ומבין. מדוע לא ניתן לזייף תחושת אחדות? תחושת האחדות היא חוויה של אמת, והיא לא יכולה להיות מזויפת או מדומיינת. אפשר לדמיין ... הוא מרגיש רע, ואם הוא מקבל את מה שהוא רוצה, הוא מרגיש טוב. אך במצב של אחדות, לא קיימת כלל תחושת רצון. האדם מגיע למצב שבו הוא אינו רוצה שום דבר, ולכן לא יכול להיות לו רע וגם לא יכול להיות לו טוב במובן הרגיל של המילה. נשאלת ... אדם שנמצא באחדות הוא אדם שנמצא בחיבור מלא לאמת של המציאות, לאמת של עצמו ולאמת של העולם. אי אפשר לזייף אמת, כי אמת או שהיא קיימת או שלא קיימת. האדם לא יכול לשקר לעצמו ולהגיע לאחדות באמצעות חשיבה ... הוא חווה את המציאות כדבר אחד ושלם, ומתוך כך נובעת תחושת ההנאה והשלמות הגדולה ביותר. בסופו של דבר, תחושת האחדות מגיעה רק מבפנים, מהבנה פנימית אמיתית, ללא יכולת לזייף או לדמיין אותה. תחושת האחדות היא האמת העמוקה ביותר שהאדם יכול לחוות, והיא זמינה רק לאדם שהולך עם האמת עד ... שזה רע מאד. אך תחושת האחדות היא תחושה של אמת, כשהאדם מחובר למציאות שהכל אחד, הכל באחדות. ואין אפשרות לזייף או לשקר על המצאות בנקודת האחדות. זה כמו שאדם יכול לדמיין שהוא ציפור, אבל עדיין הוא לא מצליח ... ומי שילך עם האמת בחיים שלו בכל נושא, להיות אמיתי בהכל עד הסוף, הוא יגיע לאחדות ולהבנה שהכל אחד. ואז ההנאה הגדולה תבוא רק מהפנימיות של האדם מתוכו. זה לא יכול לבוא מתוך תיאוריה או לימוד חיצוני, זה נובע ...

... כשהם משוכנעים שהם מובלים לעבודה, ולא ידעו שהם מובלים למחנות ההשמדה. הוא משתמש בדוגמה זו כדי להמחיש שאפילו משהו שנראה לאדם באופן ודאי כטוב, יכול להתברר בסוף כרע. אנשים יכולים להיות בדרך לגיהינום ממשי, ובו בזמן למחוא כפיים ... לדעת אם הדרך מובילה לטוב או לגיהינום? אליעד מסביר שהדרך לדעת אם אתה בדרך טובה היא רק כאשר הגעת לסוף הדרך. כל עוד אתה עדיין בדרך, אתה לא יכול לדעת באמת אם היא טובה או לא. אנשים מפנטזים שאם יעשו דבר מסוים, הם יגיעו לאושר. ... להבין שגם אם כל העולם יגיד לו שמשהו הוא טוב, זה לא שווה דבר אם הוא עצמו לא מרגיש שזה טוב. וההיפך, אם האדם מרגיש בעצמו שמשהו טוב, כל העולם יכול לומר שזה רע, ולאדם לא אכפת, כי הוא מרגיש שזה טוב באמת. מהו סוף הדרך ומהי ... כבר אין רצון לשפר או להרגיש טוב יותר, כיוון שאתה חווה את הטוב המוחלט. כל זמן שיש עדיין רצון כלשהו לשפר את התחושה או להרגיש טוב יותר, אתה לא יכול להיות בטוח שאתה בדרך הנכונה. אליעד מדגיש שאדם צריך לשאול את עצמו בכנות: האם במקום שאליו אני הולך תהיה לי שלמות מוחלטת, או שאמשיך לרצות לשדרג את המצב? האם המקום שאליו אני מנסה להגיע באמת יכול לספק את תחושת האושר והשלמות האמיתית? כל עוד יש מקום לשיפור או שדרוג, האדם תמיד ... אמיתית? אליעד כהן מדגיש שכדי לדעת אם הדרך אמיתית, על האדם להגיע בעצמו לחוויה ישירה של הטוב המוחלט. כל עוד הוא משתמש בשכל המוגבל שלו, אין לו יכולת להוכיח באופן מוחלט שהדרך שלו נכונה או לא, ולכן יש תמיד סיכון שהוא טועה. ... האמיתי? האם הדרך שלי מובילה לאושר אמיתי? איך להגיע לשלמות עצמית? מה זה הטוב המוחלט? דרך חיים, האם אתה בדרך הנכונה? הפעם נדבר על האם אדם יכול לדעת אם הוא הולך בדרך חיים נכונה או לא. ואין תשובה! כל עוד האדם בדרך, כל עוד ... העלו את היהודים לרכבות, והם היו בטוחים שהם נלקחים לעבודה הם לא ידעו שנשלחים למחנות השמדה. כי הדרך לגיהינום רצופה בכוונות טובות. והאדם יכול לעשות משהו, ויגלה שטעה, למרות שאתה בטוח שתעשה משהו וזה יוביל אותך לאושר, עדיין אתה יכול לטעות, כי אתה עדיין משתמש בשכל מוגבל. ואולי אתה מפספס משהו, אולי תגלה שטעית. ...

... לשלווה מוחלטת? לדברי אליעד כהן, אם אדם מגיע למסקנה סופית ומוחלטת, שהוא אינו יכול להבין את המציאות בשלמות, ואין שום אפשרות להגיע לאושר מוחלט, אז הוא בעצם כבר נמצא בשלווה מוחלטת. למה? כי אם ברור לו במאה אחוז שאין פתרון לשאלות ... אפילו תאורטי בלבד, שהוא ימצא תשובה טובה יותר. איך מגיעים לוודאות מוחלטת על יכולת ההבנה? כדי להפסיק את הספק ולמצוא שקט מוחלט, על האדם לוודא שהוא באמת בדק את כל האפשרויות עד הסוף. אליעד מדגיש שעד הסוף פירושו אינסוף ... באמת בדקת שאין אפשרות להבין את עצמך? אליעד כהן מבהיר שאם אדם טוען שהוא לא יכול להבין את עצמו בגלל מגבלת השכל, עליו לשאול את עצמו האם הוא בטוח בכך במאה אחוז. הרי גם הידיעה על כך שהשכל מוגבל באה מהשכל המוגבל עצמו. איך אתה ... האמת, יש כנראה אפשרות כן להיות מאושר. אך כל זמן שהאדם לא הקדיש מאה אחוז מהיכולות שלו לדעת אם יש אפשרות להשיג את הטוב ביותר, הוא תמיד ישאף לטוב יותר. אז מתי יש סוף לווידוי? כאשר האדם ישקיע מאה אחוז להרגיש יותר טוב ואז ...

... ובסבל. אליעד מסביר שכל הבעיות והצרות של האדם נובעות מכך שהוא מניח הנחות שגויות. לדוגמה, אדם שמקבל משימה שהוא יכול לבצע אך מניח שאינו מסוגל לכך, מפסיד הזדמנות להצליח בגלל שהוא סומך על מחשבה לא בדוקה. הוא מאמין למחשבה שלו שהוא אינו יכול להצליח, וכך מאבד את האפשרות לעשות את מה שהוא מסוגל באמת. מצד שני, אדם שמקבל משימה שאינו מסוגל לבצע ובכל זאת סומך על המחשבה שלו שהוא כן יכול לבצע אותה, גם אז הוא מסתכן בנזק. בשני המקרים האדם טעה, כי הוא סמך על דבר שאינו אמיתי. מדוע אי אפשר לסמוך אפילו על השכל של עצמך? אליעד כהן מדגיש נקודה חשובה: אסור לאדם לסמוך על שום דבר, כולל על השכל שלו עצמו. הוא נותן דוגמה לכך שהשכל עלול להטעות: האדם יכול להיות בגן עדן, אבל אם השכל שלו אומר לו שהוא בגיהינום והוא מאמין לכך, אז הוא יחווה סבל לאורך כל חייו. זאת למרות שמציאותו האמיתית היא דווקא גן עדן. המסקנה כאן ברורה - השכל הוא מוגבל ואינו יכול להיות אינדיקציה ודאית לאמת. על מה באמת אפשר לסמוך בחיים? לפי אליעד, הדבר היחיד עליו אפשר לסמוך הוא האמת. אך מיד עולה השאלה כיצד ניתן לסמוך על האמת אם אי אפשר ... אליעד מסביר את ההבחנה בין שני סוגים עיקריים של דברים במציאות: אפשרי המציאות - דבר שאולי קיים ואולי לא. אם האדם יכול לדמיין או לחשוב על אפשרות אחרת לדבר, הרי שהדבר הוא רק אפשרי המציאות ולא ניתן לסמוך עליו באופן מוחלט. מחויב המציאות - דבר שחייב להיות קיים ולא ניתן לדמיין או ... הדבר היחיד שאפשר לסמוך עליו באמת ובצורה מוחלטת. לדוגמה, אם אדם אומר האמת היא X, עליו לשאול את עצמו בכנות האם הוא יכול לחשוב או לדמיין מצב שבו האמת אינה X אלא משהו אחר. אם כן, הרי שזו אמת לא מוחלטת אלא רק אפשרית, ולכן אסור לסמוך עליה באופן מוחלט. אדם שסומך על אמת כזו מסתמך בעצם ... להפריכן באמצעות אפשרות מנוגדת. כיצד אפשר להפריך כל טענה של אמת מוחלטת? אם אדם טוען שהאמת שלו היא מחויבת ואינו יכול לחשוב על ההפך שלה, אפשר לבדוק את אמיתות הטענה באמצעות שאלה פשוטה: האם לדבר הזה יש משמעות עבורך?. אם יש משמעות לדבר, הרי שקיימת אפשרות גם להיפך שלו. לדוגמה, אם ... של אין יד, לא הייתה כל משמעות לאמירה יש יד. בכל פעם שהאדם מגדיר את האמת שלו, הוא בהכרח שולל אפשרויות אחרות. עצם יכולת ההגדרה מעידה שהדבר אינו מוחלט, אלא רק אפשרי. ככל שהאדם יתעמק ויבדוק מה באמת מחויב ומה רק אפשרי, כך הוא ינקה ויסנן מה שאינו מוחלט. איך אפשר לדעת בוודאות מהי האמת המוחלטת? האמת המוחלטת היא דבר שאין לו הפך. כאשר אדם מגיע להבנת האמת המוחלטת, הוא מגיע למצב שבו הוא אינו יכול לחשוב על שום אפשרות מנוגדת. אין למה להשוות את האמת הזו, ולכן היא היחידה שאפשר לסמוך עליה. קשה להסביר את האמת המוחלטת במילים, כי אין לה ניגוד ואין לה חלופה. ... הראשונה שניתנה היא מצב שבו אדם מקבל משימה ומניח שאינו מסוגל לבצע אותה. הוא סומך על המחשבה שלו שאומרת לו שהוא לא יכול, ובכך הוא מפסיד. לעומת זאת, אם אדם סומך על המחשבה שהוא יכול להצליח במשימה שהוא לא מסוגל לבצע, גם אז הוא עשוי להיתקל בנזק, כי הוא סמך על משהו שאינו אמיתי. העיקרון המנחה של אליעד הוא שעל מה אפשר לסמוך? על האמת בלבד. הוא טוען שאין אפשרות לסמוך על אף אחד בעולם, אפילו לא על השכל של עצמו, מכיוון שהשכל יכול להטעות את האדם. לדוגמה, השכל של האדם יכול להוביל אותו למסקנה שהוא נמצא במקום רע מאוד, כמו בגיהינום, בעוד שבמציאות הוא נמצא בגן עדן, אך הוא סובל רק בגלל שהוא מאמין למה שהשכל שלו אומר לו. הדבר היחיד שאפשר לסמוך עליו, לפי אליעד, הוא האמת. אך השאלה היא איך אפשר לדעת אם משהו הוא אמת או לא, אם האדם לא יכול לסמוך על השכל שלו? איך אדם יוכל לדעת אם משהו הוא אמיתי או לא אם הוא לא יכול לסמוך על עצמו? ההמלצה היא, שכל אדם שיחפש את האמת באמת, יצליח בסופו של דבר להגיע להבנה ולהכרה של האמת. השאלה החשובה היא לשאול את עצמך האם אפשר לסמוך על דבר מה. אם יש לך ספק, סימן שאין לך תשובה מוחלטת, ולכן אינך יכול לסמוך על הדבר הזה. כל עוד אתה יכול לחשוב על הפוך ממה שאתה מאמין, זה אומר שאין לך ודאות אמיתית, והדבר הזה לא מהווה אמת מוחלטת. אליעד מסביר את ההבחנה בין שתי ישויות: 1. אפשרי המציאות - דברים שאולי ... לא. 2. מחויב המציאות - דברים שצריך להיות כך, ואין אפשרות אחרת. אם אדם טוען שהאמת היא X, עליו לשאול את עצמו אם הוא יכול לחשוב שהאמת היא אחרת. אם הוא מסוגל לדמיין אפשרות אחרת, אז מה שהוא טוען הוא לא אמת מוחלטת אלא אפשרות אחת בלבד. השכל של האדם, כמו כל דבר אחר, הוא מוגבל, ולכן אין ... יש גם משמעות להפך של הדבר, כי אם הצלחת להוכיח משהו, תמיד אפשר להוכיח את ההפך שלו. הנקודה המרכזית היא שהאדם לא יכול לסמוך על שום דבר במציאות כל עוד הדבר לא מחויב למציאות. כל דבר אחר הוא אפשרות בלבד. בסופו של דבר, על האדם לשאול את עצמו בכל תחום בחיים, האם זה מחויב המציאות או שאולי זו רק אפשרות אחת מני רבות. אם הוא יחקור את השאלות האלה לעומק, הוא יגיע להבנה של מה הוא יכול לסמוך עליו באמת. האמת המחויבת היא דבר שאין לו הפך, והיא הדבר היחיד שאפשר לסמוך עליו. כאשר אדם יגיע למקום הזה, הוא ידע בוודאות שאין שום דבר הפוך ממנה, וכך יוכל ... כלומר, הוא סמך על המחשבה שלו שאמרה לו שאינו מסוגל להצליח במשימה, והוא הפסיד. ולהפך, אדם שיש לו משימה שהוא לא יכול לעשות אותה, והוא סומך על המחשבה שהוא כן יכול לעשות את המשימה, זה גם גרם לו לנזק, כי סמך על דבר שאינו אמיתי. ועל מה אפשר לסמוך? רק על האמת אפשר לסמוך. האדם לא יכול לסמוך על אף אחד בעולם, ואפילו לא על השכל של עצמו, כי אם נתבונן, נראה שכל המסקנות של האדם, הן מבוססות על מה שאומר לו השכל, ויתכן שהשכל אומר לאדם שהוא נמצא ... שאפשר לסמוך עליו זו האמת, ואיך ניתן להגיד שאפשר לסמוך על האמת, איך אדם ידע בכלל שזו אמת או לא, אם הוא בכלל לא יכול לסמוך על השכל שלו עצמו. ומי שיחפש את האמת באמת, בסופו של דבר כן יגיע להבין ולדעת את האמת. ועל האדם לשאול על כל דבר ודבר, האם אפשר לסמוך עליו? ואם יש לך שאלה, האם אפשר לסמוך על הדבר הזה? ואם יש עוד שאלה, סימן שיש עדיין ספק, ואי אפשר לסמוך על הדבר, כל עוד האדם יכול לחשוב על ההפך של הדבר עצמו, זה אומר שאין לסמוך עליו. האדם יש לו תפישות רבות בחיים, אך יש שתי ישויות בחיים - אחת: אפשרי המציאות. שתיים: מחויב המציאות. יש דבר ... הדבר, כל זמן שאתה מסוגל להגדיר בשכל שלך את האמת שלך אם הגדרת אותה, היא לא מחויבת המציאות. גם כשאדם מגיע לאמת, הוא יכול להגדיר אותה, אבל אז זה כצמצומים, ולא בזה מדובר. ההתמקדות כרגע היא בנקודה שהאדם אינו יכול לסמוך על שום דבר. ההגדרה של משהו, היא שלילה של הדברים האחרים. וזה אומר ברמה של המציאות, בפוטנציאל שלה, תמיד יהיה אפשרי היש, ויהיה אפשרי האין. זה לא יהיה מחויב המציאות. וזה אומר שהאדם לא יכול לסמוך על כלום במציאות כל עוד זה לא מחויב. ואם האדם ישאל את עצמו מספיק פעמים, מה זה מחויב, ומה זה אפשרי המציאות? ויעשה ניקוי, ויסנן את כל הדברים בחקירה, האם ...

... ואינו מאושר ואפילו לא מחפש אושר או שלמות, גם זה עצמו טוב, מפני שמצד האמת הפנימית, הרע הוא בעצם חלק מהטוב. האם להרגיש רע יכול להיות טוב באותה מידה כמו להרגיש טוב? אליעד מסביר כי דווקא החיפוש התמידי אחר אושר ושלמות הוא מקור הסבל האמיתי ... האדם מסוגל להבין שהמציאות היא בעצם אחדות שבה הטוב והרע הם שני צדדים של אותו מטבע, נוצרת שלמות. השלמות, לפי אליעד, היא היכולת להכיר באחדות של הכל, ובכל זאת להמשיך להכיר בכך שיש טוב ורע, וליהנות מהמשחק של החיים. האם אפשרי לא ... של האמת הפנימית? אליעד מדגיש שהמשמעות האמיתית של חיים שלמים ומאושרים אינה חיפוש מתמיד אחרי הרגשה טובה, אלא דווקא היכולת להכיל את כל קשת הרגשות - הטובים והרעים - באופן שווה. האדם צריך להיות אמיתי עם עצמו ולשאול את עצמו אם הוא באמת רוצה רק טוב או האם הוא יכול להכיל גם את הרע באותה המידה. כאשר האדם מפסיק להתעקש להרגיש רק טוב ומתחיל לקבל את... הכל צריך להיות טוב - אולי ... ההנאה של החיים היא הנאת המשחק, האדם מבין את הדבר והיפוכו, ושהכל אחד ושזה טוב וזה רע, ואף על פי כן זה אחד. ואז תהיה יכולת להתייחס לחיים כמשחק. מה שאני בא לומר, שצריך להרגיש רע, כי אחרת לא תהיה דינאמיקה, לא יהיה כלום. הדגש ...

... האלו, משום שפחד לא יביא תועלת כלשהי. למעשה, לא לפחד זה תנאי הכרחי להמשך החקירה. אדם שמפחד לא יכול לחפש את האמת לעומקה, כי פחד מצמצם את יכולת החשיבה והבירור. לכן, השלב הראשון הוא לא לפחד כלל, לא משנה כמה מוזרים הרעיונות נראים ... גם אם האדם אומר אמת אובייקטיבית, כמו למשל שהוא קיים, כל עוד הוא מסוגל לדמיין אפשרות הפוכה, הוא לא יכול להיות בטוח בדבר בצורה מוחלטת ואבסולוטית. לכן, האדם צריך להכיר בכך שגם אם הוא אומר את האמת ... שאלות, לא להאמין לכלום, לבדוק, לשאול למה זה כך? אולי זה אחרת? האם זה באמת כך? וכל החקירות האלו יכולות להביא לכל מיני רעיונות משונים. ולהמשיך ולשאול, האדם יגיע באיזשהו שלב גם למצב שהוא לא ... הזמן הנחות שקריות בנוגע למציאות? או להבין את האמת. ובן אדם צריך לא לפחד, כי יש שכל כל כך גדול, ויכול להיות חכם כל כך גדול, שנדמה לך שהוא משוגע. אבל אתה כל כך משוגע, שאתה חושב שהחכם האמיתי הוא ...

... מסקנותיו של השכל מבוססות על הנחות יסוד בלתי מוכחות ומוגבלות. הוא משתמש בדוגמה של אדם נכה שאינו מסוגל לרוץ, וטוען שאם הוא אינו יכול לרוץ, זה לא אומר שאחרים לא יכולים לרוץ. כך בדיוק, השכל המוגבל מנסה לקבוע אמיתות אוניברסליות על סמך מוגבלויותיו שלו. מה הבעיה ... האלה הן דמיוניות ומבוססות על הנחות לא נכונות. השכל, לטענתו, הוא אליל שהאנשים עובדים אותו ומאמינים בו בצורה עיוורת, אך אין בו יכולת להוכיח באופן מוחלט שהוא צודק, ולכן הוא לא יכול להיות הבסיס לאמת מוחלטת. מדוע כל דבר אפשרי במציאות? אליעד מסביר כי כל תופעה בעולם מוגדרת ... מוחלט. מהי אמת מוחלטת שלא מסתמכת על שום דבר? אליעד כהן מציג את המושג מחויב המציאות, כאותה אמת מוחלטת שאין לה הפך, כלומר, היא לא יכולה להיות אחרת. אמת מוחלטת, לדבריו, היא זאת שקיימת באופן עצמאי, לא תלויה בשום דבר אחר, לא בשכל, ... לעצמו ונשאר רחוק מהאמת. אך אם הוא מודה שהדברים הם רק אפשריים ולא מחויבים, בסופו של דבר הוא יגיע להבין מהו הדבר היחיד שאינו יכול להיות אחרת - זוהי האמת המוחלטת. לסיכום, מהו המפתח למציאת האמת המוחלטת? המפתח המרכזי, לפי אליעד ... לגלות את האמת המוחלטת שאינה מסתמכת על דבר, ויחווה בכך אמת שאי אפשר לערער עליה או לחשוב את ההפך שלה. מהי אמת מוחלטת? האם שכל יכול להוכיח אמת? איך מגיעים למחויב המציאות? האם יש משמעות למילה יש ללא ההפך שלה? מדוע אסור לסמוך על ... שלך מסתמכת על השכל היא מה זה שפלה ובזויה ולא רצינית, מה אתה חושב? שהשכל שלך יכול הגיע לאמת? השכל שלך זה רק אמונה השכל שלך לא יכול להבין דבר והיפוכו הוא מאמין במה שהוא מניח ועל ההנחות שלו הוא בונה הרים ורעיונות שלמים. זה כמו אדם נכה שאינו יכול לרוץ שאומר אה... אם אני לא יכול לרוץ, אז אי אפשר לרוץ!!! סליחה??? מי החליט שאי אפשר לרוץ? וכך כל ההנחות שמונחות על ידי השכל המוגבל, הרי הן דמיון, כי אתה יודע שהשכל שלך מוגבל האם אתה יכול להוכיח שהשכל שלך אינו מוגבל? מי החליט שכללי המשחק שבהם אתה מחפש את האמת, מי החליט שהם נכונים? ... שמטריד את כל הפילוסופים והחכמולוגים בעולם, זה הספק. האמת מסתמכת על כל מיני דברים, היא לא רצינית אם מסתמכת על השכל המוגבל, אתה יכול להסתמך על אמת המסתמכת על משהו אחר? אז איזו מן אמת זו? האמת אינה יכולה להסתמך על שום דבר, ואינה ... אין תכלית. וכל דבר במציאות, הוא אפשרי המציאות, וזאת אומרת שיש מציאות, ויש אפשרות לומר שיש סיבה ויש אפשרות לומר שאין סיבה, אתה יכול לנסות להוכיח עד מחר שיש סיבה לקיום של המציאות, ואין ויכוח עם העובדה שהמציאות מאפשרת לחשוב שאין סיבה, לא יעזור לך. השכל שלך החכמולוגי מביא לך הוכחות וסיבות מהמקום המוגבל שלו. אך הוא לא יכול להתווכח עם המציאות שמאפשרת לחשוב שאין סיבה, לא יעזור כלום! השכל שלך, לא מאפשר לך לחשוב את זה. ...

... ותמיד יהיה משהו חדש שהאדם ירצה. הבעיה הגדולה במאמץ לשנות את המציאות החיצונית היא כפולה: ראשית, היכולות של האדם מוגבלות. כמה שהאדם לא ישנה, ... זה. אם יצליח בכך, יוכל להרגיש טוב בכל מצב, ואף לשלוט בעוצמת ההרגשה הטובה שלו. האדם ששולט ברצונו יכול לבחור אם לרצות את המציאות יותר או פחות, ... להתמקד בשינוי הרצון הפנימי שלו כך שירצה תמיד את המציאות כפי שהיא, בשלמותה. אם אדם מצליח לפתח יכולת שבה הוא תמיד ירצה את המציאות כפי ... בפועל את שינוי הרצון הפנימי? כדי ליישם את העיקרון בפועל, האדם צריך תמיד לשאול את עצמו: איך אני יכול לרצות את מה שקורה עכשיו? גם אם האדם כרגע לא רוצה את המציאות וגם אם הוא מרוצה ממנה, תמיד כדאי שיבדוק עם עצמו כיצד הוא יכול לשפר את השליטה ברצון שלו. היכולת לשלוט ברצון העצמי פירושה שליטה מלאה באיכות החיים, כי ברגע שיש שליטה ברצון, האדם יכול להחליט האם לרצות את המציאות יותר או פחות, ... טוב באופן קבוע. כל פעולה חיצונית נעשית במטרה לייצר שינוי פנימי ברצון. מי ששולט ברצון העצמי, יכול להחליט תמיד איך להרגיש. איך להרגיש טוב ... יותר טוב. ומי שרצה לשדרג את חייו, שירצה את המציאות כפי מה שהיא יותר. ואדם יגיד, כן, אבל אני יכול לקנות כך וכך, ולשנות את המציאות אבל תמיד ...