... של מורים רוחניים, סוגים של מדריכים, היכולת ללמד אחרים, מודעות עצמית של מורה רוחני אילו סוגים של מורים רוחניים קיימים ואיך מזהים אותם? קיימים סוגים שונים של מורים רוחניים, ולכל אחד מהם יכולות שונות ומגוונות. יש מורים שיכולים להעביר לאחרים את הידע והמיומנות שלהם, ויש כאלה שלא מסוגלים או אינם רוצים לעשות זאת. כאשר רוצים להעריך ... או מדריך רוחני כלשהו, יש לבחון לא רק אם הוא עצמו בעל ידע ויכולות, אלא גם את היכולת שלו ללמד את אותם דברים לאחרים. אליעד כהן מסביר שבאופן כללי, ישנם שני סוגים עיקריים של מורים רוחניים או מדריכים: הסוג הראשון: אדם שטוען שיש לו יכולת מסוימת, אך אין לו אפשרות ללמד אחרים את אותה היכולת. למשל, רופא אליל או מתקשר שטוען שיש לו כוחות לראות מלאכים או לחזות עתידות. כאשר שואלים אותו אם הוא יכול ללמד אחרים לעשות זאת, הוא לרוב יאמר שלא, משום שאם יאמר שכן, כבר לא יהיה צורך בו. דוגמה לכך היא משה רבנו שאמר לא יראני האדם וחי, כלומר, רק הוא ... יודע כיצד הוא רכש אותה. הסוג השני: אדם שמסוגל ללמד אחרים את היכולות שלו, כיוון שהוא יודע בדיוק כיצד הוא רכש אותן. אדם כזה פיתח את היכולות שלו באופן מודע ותוך כדי תהליך ברור. דוגמה לכך היא ספורטאי, כמו אצן שהתחיל מאפס ועבר אימונים, ניסויים ותהליכים שונים עד שלמד לרוץ מהר מאוד. אדם כזה יכול להדריך אחרים וללמד אותם את השלבים המדויקים, כיוון שהוא יודע בדיוק מה התהליך שעבר. למה יש מורים רוחניים שלא מסוגלים ללמד אחרים את היכולות שלהם? לפי אליעד כהן, אם אדם קם יום אחד וגילה שיש לו יכולת מיוחדת, כמו למשל לעוף באוויר, הוא לא יוכל ללמד אחרים לעשות זאת, כי הוא לא יודע כיצד השיג את היכולת הזו. כלומר, הוא אינו מודע לתהליך שבו היכולת נרכשה. לעומת זאת, כאשר מישהו פיתח את היכולות שלו בצורה מסודרת, הוא יכול להסביר את הדרך לאחרים. לדוגמה, אם יש אדם שאומר שהוא רואה מלאכים או יכול לדבר עם ישויות עליונות, אבל הוא אינו יודע להסביר לאחרים איך גם הם יוכלו לראות את המלאכים, המשמעות היא שהוא בעצמו לא מודע לתהליך שעבר. זה לא אומר בהכרח שהיכולת שלו לא אמיתית, אלא פשוט שהוא לא מודע מספיק לדרך שבה היכולת הגיעה אליו. איך אפשר לזהות אם מורה רוחני באמת מסוגל ללמד? על מנת לזהות אם המורה הרוחני אכן מסוגל ללמד, צריך לשאול אותו שאלות לגבי הדרך שבה הוא השיג את הידע או היכולת שלו. אם הוא מסוגל לפרט בצורה ברורה שלבים ותהליכים שעבר כדי להשיג את מה שהשיג, יש סיכוי גבוה שהוא גם יוכל ללמד אחרים. לעומת זאת, אם הוא ... לתהליך שעבר, סביר להניח שהוא לא יהיה מסוגל להעביר את היכולות שלו לאחרים. אליעד מדגיש את ההבדל הזה גם בדוגמה של אומנויות לחימה: כאשר מישהו מבצע פעלול מורכב, הוא יכול להסביר לאחרים בדיוק אילו שלבים צריך לעבור ואילו פעולות מדויקות יש לבצע כדי להשיג את אותה מיומנות. באותו אופן, אדם שמסוגל לחשוב במהירות או להגיע למסקנות מהירות, יכול ללמד אחרים כיצד לעשות זאת, על ידי פירוק התהליך לשלבים קטנים והדרגתיים. מה התהליך המדויק שאליעד כהן מתאר כדי להגיע להבנת האמת? אליעד כהן מסביר ... בדיקה עצמית רוחנית מהי הדרך להבנת האמת? מדריכים רוחניים ויכולות לימוד ...

... במשימה אחת בלבד, אבל הוא חש תחושת החמצה על דברים אחרים שהיה יכול לעשות באותו הזמן. אליעד מסביר שזה לא שהאדם באמת ... לחשוב על דברים אחרים. האם הבעיה בריכוז היא באמת בעיית חוסר יכולת או רק עניין של בחירה? לפי אליעד, לעיתים קרובות הבעיה אינה יכולת ריכוז נמוכה, אלא תחושת הכפייה או ההכרח. כשהאדם ... את פרקי הזמן האלה. הוא נותן דוגמה של אדם שרוצה לפתח את היכולת שלו לצלול עמוק במים: אם הוא יכול לצלול לעומק מסוים למשך 10 שניות, הוא מתאמן ומאריך ... מוחלט, ולהאריך את הזמנים בהדרגה. זו דרך פרקטית להגדלת היכולת האישית לריכוז. איך להתמודד עם תחושת החובה ... מדגיש את הרעיון שרק כשאדם מבין שהוא לא חייב שום דבר, הוא יכול לבחור במשימות הללו באמת ולבצע אותן בלי התנגדות פנימית. ככל שתחושת החובה נעלמת, היכולת לבצע משימות בצורה יעילה ורגועה יותר משתפרת ... גם כיתרון. עצם זה שהמוח רגיל להתעסק בכמה דברים במקביל, יכול להיות יתרון במצבים אחרים, אבל חשוב ללמוד לתעל את ... אם לאדם יש נטייה למחשבות שליליות, דווקא משימה שדורשת ריכוז מלא יכולה להסיט את תשומת הלב מהמחשבות השליליות. לסיכום, ...

... החיסרון שלו עצמו כמנהל. אליעד מסביר שזה שהעובד לא אשם במצב, לא אומר שהוא בהכרח מתאים לתפקיד. בהחלט יכול להיות מצב שבו העובד לא מתאים לתפקיד פשוט כי המנהל לא יודע לנהל אותו. אליעד מוסיף שעדיף למנהל להודות בפני עצמו ובפני אחרים שהוא ... שישתנה. אדם צריך לשאול את עצמו בנפרד האם הוא בכלל רוצה להישאר בקשר הזה, ללא קשר לשאלת האשמה או לשאלת יכולת השינוי. מדוע קשה להודות בחיסרון האישי שלנו? אליעד מדגיש שהסיבה העיקרית לכך שאנשים נשארים במערכות יחסים או בעבודה לא ... הצדקה להישאר במערכת יחסים או במקום עבודה שאינם מתאימים לנו. הוא מבהיר שכל שאלה לגבי אשמה, התאמה או יכולת שינוי חייבת להיבחן באופן נפרד. אליעד ממליץ להיות כנים עם עצמנו, להודות בחסרונות שלנו, ולפעול בהתאם למה שמתאים לנו באמת. ... אבל לפה יש עוד רכיב אז קודם כל הדבר הראשון שאמרנו תראה זה שהוא לא אשם זה לא אומר שהוא מתאים לתפקיד יכול להיות שהוא לא מתאים לתפקיד כי מה לעשות שאתה המנהל ואתה לא יודע לנהל אותו הוא לא מתאים לתפקיד כי אתה לא יודע לנהל אותו ויש פה עוד היבט כי יכול להיות שאם אתה תגיד הוא לא מתאים לתפקיד זה בעצם להודות שאתה לא יודע לנהל אותו, לפעמים אתה לא רוצה להגיד הוא לא מתאים לתפקיד כי אם אתה תגיד הוא לא מתאים לתפקיד זה בעצם אתה מודה שלך יש חיסרון ומה האמת שעדיף שתגיד יש לי חיסרון ואני לא יכול לעבוד איתו מאשר שבשביל לא להודות שיש לך חיסרון אתה תמשיך להעסיק מישהו שאתה לא יודע לנהל אותו לדוגמה. עכשיו בא נגיד ניתן דוגמה ... האם את מספיק אוהבת אותו ויש שאלה שלישית האם מתאים לך להיות עם גבר אלים זה לא בהכרח קשור, עכשיו מה שיכול להיות שאישה נגיד שהיא לא מספיק נגיד יודעת לעשות נגיד לבטא רגש ובעלה נגיד אלים היא תגיד אוקי סבבה אבל גם אני לא מספיק אוהבת אותו ומה האמת שיכול להיות שאם היית אוהבת אותו יותר הוא לא היה אלים יכול להיות זה יכול להיות אבל זה שאלות שונות שאלה אחת האם אני רוצה להיות עם מישהו אלים זאת שאלה אחת שאלה שנייה האם אני יכולה לשנות את זה שהוא אלים ...

... מטרות ללא תחושה ברורה של חיסרון או צורך דחוף בשינוי. הוא מציין שהסיבה לכך היא היעדר יכולת אינטלקטואלית להחזיק בשני הפכים בו זמנית. אנשים בדרך כלל חושבים שאם הכל מושלם ואין חסרונות, אין סיבה לעשות משהו או לרדוף אחרי מטרות. ... שני להרגיש שלמות ושביעות רצון מלאה כבר במצב הנוכחי שלו. אליעד טוען שזה דורש שכל רב ויכולת אינטלקטואלית מפותחת, אך זוהי הדרך היחידה לשמור על מוטיבציה חיובית ובריאה לאורך זמן. אנשים ללא היכולת הזו, או כאלה שלא מודעים לכך, נוטים ליפול למלכודת של מוטיבציה שלילית, שגורמת להם סבל וחרדה. לסיכום, מה המסר המרכזי של אליעד כהן ... בסופו של דבר סבל רב יותר ממה שהיא מועילה. הוא מדגיש כי הדרך הבריאה והנכונה היא לפתח יכולת לחשוב בו זמנית שני הפכים: טוב לי כמו שאני עכשיו, אבל בכל זאת אני רוצה להשתפר. זוהי מוטיבציה חיובית ואמיתית, שמאפשרת לאדם לצמוח, ...

... המתמדת של העולם והמציאות כולה. הוא לא יכול לקבל עזרה מאף אחד, משום שכל דבר שמישהו לכאורה נותן לו הוא בעצם נתינה שלו לעצמו. במובן הזה, אלוהים אינו רק ישות שלטת אלא גם ישות מחויבת ... שלהן. למשל, מצד אחד אלוהים מתואר כבעל יכולות בלתי מוגבלות, מצד שני, הוא למעשה לא יכול לעשות דבר. הסיבה לכך היא שאלוהים מחוץ לזמן, מחוץ למקום, ללא צורה וללא ניגודים. אליעד מסביר שבמצב כזה, שבו אין הפכים ואין הגדרות, אי ... פעולה. דווקא האדם, שהוא מוגבל ומצומצם, יכול לפעול בעולם כי יש לו הפכים וניגודים, מה שמאפשר לו לנוע וליצור. לעומת זאת, אלוהים הוא חסר כל יכולת פרקטית. כך, ההגדרה של כל יכול מאבדת את משמעותה המקובלת כשמדובר באלוהים, כי אלוהים למעשה נמצא במצב של חוסר פעולה מוחלט. למה אלוהים ברא ... את עצמו. אלוהים, במצבו המוחלט, אינו יכול לבצע שום פעולה ולכן הוא זקוק ליצורים מוגבלים ובעלי ניגודים - כמו בני האדם - שדרכם הוא יכול לפעול ולהביא לידי ביטוי את עצמו בעולם. באופן זה, לאדם יש משמעות קריטית עבור אלוהים, כי האדם מאפשר את הפעולה, התנועה והעשייה. האם אלוהים ... להבנתנו האנושית, אך באותו זמן הוא גם יכול להיחשב להכי טיפש, משום שאין בו שום הגדרה של חכמה - הוא מעבר לשכל האנושי, ולכן גם מחוץ להגדרות החכמה והטיפשות. אותו הדבר לגבי המהירות: אלוהים הוא כביכול המהיר ביותר, שיכול להופיע בכל מקום בו זמנית, אבל בדיוק בגלל זה הוא גם הכי איטי, כיוון שאין לו שום משמעות לתנועה או מהירות כאשר הוא נמצא בכל מקום תמיד. האם ... המוחלט, אלא גם של הרע המוחלט, לא רק של היכולת המוחלטת, אלא גם של חוסר היכולת המוחלט. המצב של אלוהים הוא מצב נייטרלי לגמרי, מעבר להגדרות של טוב ורע, מעבר ליכולת וחוסר יכולת, ולכן ההערצה של בני האדם לאלוהים כתכלית ומטרה לא באמת מתיישבת עם המציאות האבסולוטית של מושג האלוהים עצמו. לסיכום, מה המשמעות של להיות ... יכול, החכם ביותר, המהיר ביותר או בעל היכולות המוחלטות. זה גם להיות בדיוק ההפך מכל אלה: חסר יכולות לחלוטין, הכי טיפש, הכי איטי, ובמצב של חוסר פעולה מוחלט. אלוהים הוא מעל להגדרות האנושיות, מחוץ לזמן, מחוץ למקום וללא שום פעולה. ...

... לך כוס קפה ואתה לא רוצה, יכול להיות שאתה באמת לא רוצה לשתות כרגע, אבל לפעמים הסיבה האמיתית היא שאתה לא רוצה להרגיש חייב לו על הטובה הזאת. אתה אומר לעצמך: אם אקח ממנו עכשיו כוס קפה, אהיה חייב להחזיר לו ... שאתה מסכים, אתה מודה שיש לו יכולת או כוח שלך אין. הודאה כזו יוצרת אצלך תחושה של חולשה וחוסר אונים, וזה לא נעים לך, ולכן אתה מנסה להימנע מזה כמה שאפשר. האם לתת בתמורה פותר את הבעיה? לפעמים בן אדם מנסה ... הכל מגיע בחינם, כי כל היכולת שלך להתאמץ ולהשיג משהו - גם היא עצמה מתנת חינם מהמציאות. מה המשמעות של לחיות על חשבון אלוהים? אליעד נותן דוגמה מתוך סיפור של רבי נחמן מברסלב, על אדם שעבד קשה מאוד ... את החיים האלה, ולא באמת יכולת לעשות משהו שיצדיק את עצם זה שאתה קיים. הקיום שלך נוצר כולו במתנת חינם. מהו הדבר היחיד שאפשר לקבל רק במתנת חינם? הדבר הכי חשוב בחיים - תחושת השלמות הפנימית, ההארה ... חיצוני שישפיע עליך. אתה לא יכול למחוק את עצמך לגמרי לבד, כי תמיד נשארת תחושת קיום בסיסית. רק אם המציאות או הכוח העליון יחליטו לתת לך את זה במתנת חינם מוחלטת - תקבל את זה. למה צריך להודות שאתה חלש כדי ... מסביר שרבי נחמן אומר: אני יכול לתת לך הכל, אבל אתה צריך להודות שחסר לך. כשאתה לא מודה שחסר לך, כי אתה לא רוצה להרגיש חלש, אתה בעצם חוסם את האפשרות לקבל את השפע מהמציאות. אם אדם יודה באמת וברצינות: זה ...

... המשימה של לימוד, קריאה, עיסוק בשאלות פילוסופיות, משחקי חשיבה, ופיתוח יכולת אנליטית - בסופו של דבר זה יעזור לו גם לפתור בעיות אישיות מורכבות או אפילו בעיות שהוא אינו מודע להן. השכל ההגיוני והחשיבה הביקורתית הם המפתח ... את ההיגיון ויצמד לאמת, זה יוביל אותו לצאת ממנה. ככל שאדם יפתח יותר את יכולת החשיבה שלו, כך הוא יהיה מסוגל להתמודד טוב יותר עם המציאות, גם מבלי לדבר ישירות על הבעיה. מה אפשר ללמוד מכך? גם כאשר אדם מרגיש תקוע ואינו ... רוצה אני לא רוצה כלום. ש: הוא אמר לבד. אליעד: לבד עכשיו זה ברור שאתה יכול להגיד אוקי אתה לא רוצה כלום לך זה ברור שאפשר לעשות את זה אבל אנחנו יודעים שהוא רוצה משהו אולי הוא רוצה משהו להבא נכון הוא רוצה עזרה. ש: שואלים ... שלשאול אותו שאלות מעניין לי מה הוא עושה מה מציק לו תוך כדי התשובות יכול להיות שהוא יתרחק מהתשובות. אליעד: אנחנו יודעים מה מציק לו הוא בדיכאון הוא לא עושה שום דבר כל היום מה מציק לו בן אדם שכל היום סגור בחדר מה מציק לו, ... אותו אוקי נכון וואלה החיים טובים אוקי מה היית רוצה נגיד לשפר מה נגיד יכול להיות יותר טוב מה המטרות שלך ואז בעצם כל מה שהוא אומר בעצם זה אומר שהוא רע לו מההפך אם הוא אומר כן הייתי רוצה ככה וככה אז זאת אומרת רע לו מזה שאין ... לא יודע אין לי מושג על מה אני בחרדות, מה מפחיד אותך? לא יודע, מה יכול לקרות לך רע? לא יודע ולא יודע מה עושים אומרים לו אוקי מה הדברים שעושים לך טוב בחיים ואז הוא אומר הילדים שלי הבית שלי יפה זה הדברים שאתה מפחד כי אם ... ותיצמד לאמת שזה אותו דבר אתה תצא מהבעיה זה בטוח נכון ולכן כאשר אנחנו לא יכולים לעזור למישהו באופן ישיר אנחנו נעזור לו באופן עקיף. מה זה אומר לעזור לו באופן עקיף זאת אומרת להגיד לו סבבה בוא נקרא ספר ביחד בוא סתם בוא נעלה ... לך יש יותר היגיון לעשות ככה או ככה מה ההיגיון ככה או ככה כמובן כפי יכולתו יכול להיות שהוא לא ירצה לנתח יותר מדי אז ננתח קצת. עכשיו הרעיון הוא שכשאתה מפתח לבן אדם את השכל אתה במאה אחוז עוזר לו לצאת מהבעיות ...

... ואז לכאורה אלוהים מעניש אותו ומגרש אותו מגן עדן. אך אליעד טוען שהסיפור הזה מייצג באופן סמלי את ההסתבכות של האדם בידיעה. לפני האכילה מהעץ, לאדם לא הייתה יכולת להבחין בין טוב ורע, ולכן הוא גם לא ידע שלהפר את הציווי זה רע. לאחר שהוא אכל, הוא קיבל את היכולת להבדיל, ואז נתקע במחשבה שאכן עשה דבר רע, ושהוא חייב להיענש. אליעד כהן מוסיף נקודה עמוקה יותר: האדם הראשון בעצם לא יכול היה להיות אשם באכילה מהעץ, כי לפני האכילה לא הייתה לו יכולת להבין את משמעות הציווי, וכך הוא היה לכאורה כמו רובוט שלא מבין. האדם הראשון לכאורה היה יכול לטעון לאלוהים: אני בכלל לא ידעתי להבדיל בין טוב ורע, ולכן לא הבנתי שאני עושה משהו לא נכון, אך האדם לא אמר זאת, כי ברגע שהתחיל להבדיל בין טוב לרע, הוא שכח שיכול ... לא באמת נענש על ידי אלוהים, אלא הוא האמין שהוא עשה משהו רע ולכן העניש את עצמו. האדם מעניש את עצמו בכל פעם שהוא נאחז במחשבה שמשהו רע קורה או שמשהו רע יכול לקרות. העונש אינו חיצוני, אלא הוא תוצאה ישירה של ההנחות והאמונות של האדם לגבי טוב ורע. אליעד כהן מסכם ואומר כי אדם שמשוחרר לחלוטין מהידיעות ומהצורך לדעת משהו, ...

... אישיות. האם מצבי רוח משתנים מעידים על פיצול אישיות? אליעד מסביר שגם אדם שחש בבוקר שמח ובערב עצוב, ואינו מבין את הסיבה לכך, יכול לחשוב שיש לו פיצול אישיות. הוא תופס את עצמו כישות אחת שיש בתוכה שני אנשים נפרדים: האחד שמח, והשני עצוב. התחושה של חוסר ההיגיון וההבנה למה הוא ... עם היבטים שונים, ולא שתי קוביות שונות. למה שחקן לא סובל מפיצול אישיות? דוגמה נוספת המובאת בהרצאה היא של שחקן קולנוע. השחקן יכול לגלם מגוון דמויות אך אינו חושב שיש לו פיצול אישיות, כי הוא מודע לכך שזאת רק דמות שהוא מגלם. הוא מבין את ההיגיון שמאחורי המעשים שלו ומודע לכך ... בהתנהגותו עלול לחשוב בטעות שיש לו פיצול אישיות. האם דחיית חלקים בעצמי יכולה להוביל לתחושת פיצול אישיות? מצב נוסף שבו אדם יכול לחשוב שיש לו פיצול אישיות הוא כאשר יש בו התנהגויות או מאפיינים שאינם רצויים לו והוא לא רוצה להכיר בכך שהן חלק ממנו. הוא יעדיף לחשוב שמדובר ... על תחושת פיצול האישיות? דוגמה נוספת היא מצב שבו אדם מדחיק אירוע טראומטי, כגון מקרה של אונס, או פחד עמוק ממוות. אדם כזה יכול לחוות מצבי ניתוק (דה - פרסונליזציה), בהם הוא מרגיש שהמוח בורח ממנו למקומות אחרים, ואז כאשר הוא חוזר למודעות הוא מרגיש שהיה מנותק מעצמו. הוא ... הוא דבר חיובי ביותר, בתנאי שהאדם מסוגל לשלוט בו באופן מודע. לדוגמה, כאשר האדם חולה הוא סובל ורוצה להרגיש בריא, אך אם היה יכול ליצור אישיות שאינה סובלת ממחלה, היה מפעיל אותה בזמן המחלה וכך לא היה סובל. מצד שני, כאשר הוא בריא הוא היה משתמש באישיות אחרת שאכפת לה ... אחת בלבד, אך אילו היו יכולים להיות מספר אישיות, יכלו להשתמש בזה ככלי רוחני ופסיכולוגי עוצמתי, כדי להקל על סבלם. האם אדם יכול להיות גם עשיר וגם חכם בו זמנית? לקראת סיום ההרצאה אליעד מסביר שלא ניתן להשיג כל דבר בו זמנית, משום שהאנרגיה שלנו מוגבלת. הוא משתמש בדוגמה של ... שמי שרוצה להחכים ילך דרומה, ומי שרוצה להעשיר ילך לצפון, כלומר, צריך לבחור כיוון. אך אליעד מוסיף שלפי רבי נחמן, מי שהוא כלום יכול להיות גם וגם, כי הוא אינו מוגבל לזהות אחת. הצדיקים המדומים לדעתו הם אלו שחושבים כי ללמוד תורה או להתקרב לאלוהים פירושו להתרחק מענייני העולם ... גם כזאת? אליעד: פעם כן פעם לא לא משנה עכשיו מה שאני חותר לשאלה אחרת אני לא חותר להבין מה זה פיצול אישיות אני חותר להבין מה יכול לגרום לבן אדם לחשוב שיש לו פיצול אישיות זאת השאלה, בא בן אדם אומר שלום רע לי מה רע לך תקשיב אני מרגיש שאני סובל מפיצול אישיות מה יכול לגרום לבן אדם לחשוב שיש לו פיצול אישיות ואיך נדע האם באמת יש לו פיצול אישיות או לא. כן מה אתה אומר? ש: אני חושב שהוא יחשוב את זה מכיוון שיש ... רגע נכון אז קודם כל תשובה ראשונה שאמרת אמרת נניח שבן אדם קוראת לו סיטואציה אוקי והוא מתנהל בצורה אחת ופתאום הוא מתנהל זה יכול לגרום לו לחשוב שיש לו פיצול אישיות נכון, יפה אבל מה האמת זה נכון מה שאמרת עכשיו או לא במה זה עוד תלוי תתרכז במה זה תלוי אם בן אדם יש לו ... שיש לו פיצול אישיות. אליעד: בדיוק עכשיו בא נחדד יותר מזה מספיק שבן אדם בבוקר הוא שמח ובערב הוא עצוב והוא לא מבין למה הוא גם יכול לחשוב שיש לו פיצול אישיות יגיד יש בתוכי שני בני אדם אחד שמח אחד עצוב כי הוא לא מבין את ההיגיון הוא לא מבין למה אני בבוקר שמח למה אני בערב ... בעצמי ולפעמים אני חסר ביטחון מה קורה יש לי פיצול אישיות הוא כאילו מזהה את עצמו במאפייני אישיות שונים. אוקי יפה הלאה מה עוד יכול להיות נגיד שיגרום לבן אדם להרגיש שיש לו פיצול אישיות אז נתנו תשובה אחת איזה עוד דברים, רגע עכשיו בא נחזור שנייה אחת אחורה ואם בן אדם חושב שיש ... בתוכך עוד צדדים ואתה עכשיו מגלה אותם. אוקי הלאה עכשיו איזה עוד דברים יכולים לגרום לבן אדם לחשוב שיש לו פיצול אישיות מה עוד יכול להיות? ש: שמישהו אומר לו את זה. אליעד: בהנחה שאף אחד לא אמר לו את זה. ש: נניח שחקן קולנוע. אליעד: כן. ש: משחק תפקידים עכשיו אם הוא מזדהה עם הדמויות שלו שהוא משחק. אליעד: מה יכול לגרום לבן אדם לחשוב שיש לו פיצול אישיות תשובה ש...? ש: הוא מזדהה כל פעם עם דמות אחרת. אליעד: אבל הוא יודע שהוא שחקן הוא יודע שהוא שחקן הוא ... כי הוא מבין את ההיגיון של הדמות של עצמו, יפה אז הבאת דוגמה טובה למה בן אדם שהוא מבין את ההיגיון ואז הוא לא חושב אבל מה יכול לגרום לבן אדם לחשוב שיש לו פיצול אישיות איזה עוד דבר? ש: הוא חושב שזה רע חלק מהאישיות שלו יכול להיות שזה יכול לגרום לו. אליעד: שמה? ש: שהוא חושב שזה רע. אליעד: אז בואי ניקח את מה שאמרת ונפתח את זה נגיד בן אדם שיש לו התנהגויות מסוימות שהוא לא אוהב את ... אישיות כי הוא יעדיף להמציא איזו אישיות אחרת ולהגיד זה שיש לי מאפייני אישיות מסוימים זה בגלל האישיות האחרת, אוקי זה לדוגמה גם יכול להיות הלאה מה עוד יכול להיות איזה עוד דבר יכול לגרום לבן אדם לחשוב שיש לו פיצול אישיות מה עוד יכול להיות? ש: נניח שבן אדם נמצא במצוקה וכדי לברוח מהמצוקה הזאת הוא משנה את הדמות שלו הוא משחק פעם לא יודע בתור אמא פעם בתור אבא משהו כזה. אליעד: ... אחרת תגיד יש לו פיצול אישיות. ש: אבל אולי יש דבר כזה אמיתי. אליעד: תסביר לי מה זה אומר. ש: שיש באמת דבר כזה וזה אקראי לגמרי ויכול להיות שכן יש לזה איזה בסיס של טראומה או משהו כזה. אליעד: אני לא הבנתי מה אמרת מה עכשיו אכפת לנו מהבסיס של הטראומה לא הבנתי מה זה קשור לעניין מה יכול להיות שבאמת מה קורה. ש: שבאמת יש לבן אדם מחלה במוח. אליעד: אתה חושב שאם תוסיף את המילה מחלה זה יהפוך את זה ליותר אמיתי מה התופעה? ש: שהוא ... אותה מה עשית בגיל שמונה. ש: כן יש לה סיפור מסוים. אליעד: יש לה סיפור אחר יש לה סיפור מגיל אפס עד גיל תשע סיפור אחד זה לא יכול להיות לוגית אבל אתה תבין שזה לא יכול להיות. ש: למה לא? אליעד: כי מה האמת אתה יכול לספר סיפור תראה לשקר אפשר עד רמה מסוימת נגיד בן אדם עכשיו הוא בן שלושים בסדר עכשיו אתה אומר לו אוקי איך הגעת לכאן ואז הוא מביא לך עשרה סיפורים מה קרה לו מגיל אפס עד גיל שלושים זה יכול להיות כזה דבר יכול להיות כזה דבר נכון אבל אם אני אכנס איתו לרזולוציות יותר עמוקות של הסיפורים ואני אגיד לו טוב תמלא לי עכשיו שנה שלמה בסיפור תמלא לי עכשיו כאילו ... הוא דמויות שונות. ש: אבל אולי באותה נקודה אתה נוגע באותה מחלה שהמוח שלו fragmented ואז פתאום יוצאת אישיות אחרת ואתה בכלל לא יכול להיכנס עם הבן אדם באופן כללי לבירור של האישיות האלה כי יכול להיות משהו כזה. אליעד: אני לא הבנתי מה אתה אומר. ש: אני אומר שאי אפשר לשלול שיש באמת כזה דבר. אליעד: עכשיו בן אדם יש לו רגל נכון אתה לוקח טוש ...

... להגיד לא הבנתי גם אם זה לא נעים? אנשים באופן טבעי נמנעים מלהגיד לא הבנתי כי זה נותן להם תחושה של טיפשות, או שהם לא מספיק חכמים. אך אליעד כהן מדגיש שדווקא היכולת להגיד לא הבנתי, תסביר לי שוב היא היכולת שמפתחת את החשיבה ואת החוכמה. היכולת הזו מחייבת את האדם להיות מוכן להיות טיפש, כלומר, להכיר ... יודע הכל ולא מבין הכל מיד. לדעתו של אליעד, אדם חכם באמת הוא זה שמוכן לקחת סיכון חברתי ולהודות בפני אחרים שהוא לא הבין או שהוא צריך הסבר נוסף. איך לשפר את יכולת השיחה ולפתח את הדיון? אליעד מציע לא רק לשאול שאלות ... של תרתי משמע ואיך היא תורמת לפיתוח החשיבה? הדגש של אליעד כהן על תרתי משמע הוא מרכזי בהרצאה. הוא מסביר שהרבה שאלות או משפטים מכילים בתוכם משמעויות שונות או יכולות להיות מפורשות במספר דרכים. כאשר בן אדם מתרגל לעצור ... אם האדם רוצה לקחת אחריות על חוסר ההבנה, הוא יבחר לומר לא הבנתי. אם הוא רוצה להעביר את האחריות למי ששואל או מסביר, הוא יאמר למה אתה מתכוון?. אליעד מסביר שהיכולת להבחין בין שני מצבים אלו ולהשתמש בכל אחד מהם בצורה ... בשאלות כדי לפתח אינטראקציה טובה יותר בשיחה? אליעד כהן מציע שאם רוצים לפתח שיחה, כדאי לשאול שאלות שגורמות לאדם השני להרחיב ולהסביר את דבריו, כמו: האם אתה יכול להסביר שוב? או למה בדיוק אתה מתכוון?. אך הוא מזהיר שלא לעשות ... רק בשביל לשאול באופן מלאכותי, כי אז לא מתרחשת התפתחות אמיתית של השכל. לסיכום, אליעד כהן מדגיש את החשיבות של שאילת שאלות ובירור מעמיק של דברים כדי לפתח את היכולת השכלית , התקשורת והחשיבה הביקורתית. הוא מציע תרגול יומיומי ברור שבו האדם לומד לשאול שאלות ולבקש הבהרות, להיות מוכן להודות באי - הבנה, וכך להפוך לאדם חכם יותר ובעל יכולת חשיבה מפותחת יותר. איך להיות יותר חכם? איך לפתח חשיבה ...