... לו ענווה. אליעד מסביר שענווה כזו איננה אותנטית, והיא רק עוד צורה של גאווה מוסתרת. האדם מתפאר בכך שהוא חסר אגו, אך בפועל הוא גאה מאוד בחוסר האגו שלו. הדוגמה שנותן אליעד היא כאשר מישהו נשאל האם הוא יכול להיות מאושר באופן מוחלט ותמידי, ואותו אדם ... והכנה באמת - היכולת לראות את המציאות כפי שהיא, בלי לנסות לייפות או לשקר. ענווה אמיתית איננה אומרת אני חסר ערך, אלא פשוט מקבלת את העובדה שהאדם הוא חלק ממציאות גדולה יותר, שהרצון שלו איננו באמת שלו, והקיום שלו ... כי הרי אלוהים לא יכול להיפגע. אם האדם באמת מאמין שהוא האלוהים, אין אפשרות לפגוע בו, והוא לא יראה חסרונות בעצמו. אלא שהמציאות היא שאנשים כאלה כן נפגעים, מפני שבפועל הם אינם יכולים לשלוט בכל דבר, והם חווים פגיעה כשמשהו מתנגש עם התדמית העצמית שלהם. זה גורם להם להכחיש חסרונות ולנסות להגן בכל מחיר על הדימוי העצמי שלהם, לעיתים על ידי יצירת סביבה מלאכותית שבה כולם מאשרים אחד לשני ... מתייחס להסבר של רבי נחמן על כך שאדם המתקרב לצדיק אמיתי מתחיל לחוש שפלות אמיתית. אך השפלות הזו איננה חוסר ערך עצמי או תחושת נחיתות, אלא היא ההבנה שהמחויב היחידי במציאות הוא האמת המוחלטת. האדם מתחיל לראות עד כמה ...

... במועט, ולהצליח בקלות ללא מאמץ. אליעד מדגים זאת בדוגמה מוחשית: אדם יכול להרוויח הרבה כסף ולהיות מאושר, אבל ירגיש חוסר אם לא יצליח גם להיות מאושר בלי כסף. אם הוא יצליח להיות מאושר ללא כסף, יחסר לו את מימוש היכולת להרוויח כסף. אליעד אומר שמה שהאדם באמת רוצה, בסופו של דבר, זה להצליח להיות מושלם בכל התחומים במקביל, להיות כמו אלוהים - מושלם ללא מגבלה כלשהי. מדוע הרצון לשלמות יוצר תמיד תחושת חוסר סיפוק? אליעד מסביר שהרצון להיות מושלם מכיל בתוכו פרדוקס בלתי פתיר, כי האדם רוצה להיות בו זמנית שני דברים ... ההצלחה השנייה. בן אדם נגיד השקיע הצליח להרוויח הרבה כסף נגיד ומאושר וטוב לו, הוא אומר אבל עדיין משהו חסר לי כי עוד לא מימשתי את היכולת להיות מאושר בלי כסף מה ההבדל? עכשיו אם הוא יהיה מאושר בלי ... אני לא מעריך אותך, מה לא יכולת לפתור את זה קודם?. לכן לא משנה מה יביאו לך יש בזה חיסרון זה הרעיון. ש: זה ההגדרה של משוגע לא? אליעד: זאת ההגדרה של אדם חכם מאוד שמחפש תמיד את השלמות. ש: ומה הדבר שלא חסר? אליעד: מה לא חסר? רק אם תצליח לחשוב שתי מחשבות הפוכות בראש רק אז, אתה מבין שמה שאני מדבר פה זה כאילו על ... רצה? אז על זה מדברים פה. טוב הבנו את זה? ש: שאלה, כשאתה אומר דבר והיפוכו אבל זה גם חסר את הדבר מעצמו בלי היפוך שלו. אליעד: נכון יפה ולכן עכשיו הבנת שאפילו להגיד שדבר והיפוכו זה אחד גם בזה יש חיסרון כי זה לא כל דבר בפני עצמו בנפרד לכן השם זה גם רק משהו וגם רק ההפך. השלם הוא ...

... אותו אדם יגיע למצב שבו הוא ירגיש באמת שהוא לא חייב להרוויח כסף, והוא יראה באותה מידה את היתרון והחיסרון בכל פעולה, אז ורק אז יוכל לבחור בצורה חופשית ואמיתית אם לעבוד או לא לעבוד. איך אפשר להגיע לבחירה ...

... אפשר להישאר בענווה כשמכירים בערך העצמי? אליעד מסביר בפירוט כי לפי רבי נחמן, ענוה אמיתית אינה הסתכלות רק על החסרונות או רק על היתרונות. ישנה טעות נפוצה, שבה חושבים שכדי להיות בענווה צריך רק לראות כמה אתה חסר ערך. מצד שני, יש טעות הפוכה, של לראות רק כמה אתה חשוב וגדול. הענווה האמיתית לפי רבי נחמן משלבת ... נקודות המבט: אתה גם מודע לגדולתך וגם מבין שאתה כלום. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שהוא כלום, ולהתגאות בכך שהוא חסר ערך - זו ענוה מזויפת. ענוה אמיתית היא מצב שבו אתה מבין לעומק שגם אם יש לך תכונות טובות, ... והבנה עמוקה. אם אדם נכנס לענווה ללא שכל, ללא הבנה אמיתית, הוא עלול להגיע לדיכאון, יאוש, או להרגשה של חוסר ערך שמשתקת אותו. זאת משום שהוא חושב שהוא כלום בצורה שטחית, בלי להבין את העומק של המושג. לכן הוא אומר, שאם אדם מרגיש שאין לו חשק לעשות כלום, ושהוא חסר ערך לחלוטין - זוהי לא הענווה האמיתית שעליה רבי נחמן מדבר. ענוה אמיתית דורשת להבין את המציאות לעומקה - ...

... הפסימיות שמגיעות מבחוץ. התהליך המפורט הזה מסמל את השלבים השונים בתהליך חיפוש רוחני אמיתי - התמודדות עם ספקות, התנגדויות, וחוסר אמונה מצד החברה או אפילו מצד ההיגיון הפנימי של האדם עצמו. ברגע של ייאוש, לאחר שכל החיות, העופות והרוחות ... משתחררת. אליעד מבהיר שמשמעות השחרור היא הגעה לאושר המושלם, לרגע שבו האדם באמת מרגיש שלם עם עצמו לחלוטין, ללא חסרונות, וללא תחושת חיסרון תמידית. זהו המקום שאותו האדם מחפש, מקום של אושר מוחלט ושלמות פנימית אמיתית. רבי נחמן מברסלב סיפורי מעשיות מהו ... של רבי נחמן מברסלב עוסק במסע רוחני פנימי ובחיפוש אחר האושר הפנימי. התהליך כולל חיפוש אחר פתרונות לאנשים שמרגישים חסרים או לא מרוצים ממצבם, גם כשיש להם הכל. המשנה למלך, המסמל את הדמות המחפשת את הדרך, יוצא לחפש את ... להיות אלוהים, לשלמות. ויש בתוכך קול שאומר לך, עזוב הוא עובד עליך. מה עובד עלי? אני מרגיש כל בוקר חיסרון. מה עובד עלי? כאילו זו תחושה פנימית כזאת שאומרת לך: פה המקום הזה הוא לא טוב. כמו שהבת מלך ... המקום הזה לא טוב, אני רוצה לצאת מפה. כאילו הבן אדם יש לו הכל בחיים אבל הוא מרגיש את החיסרון התמידי, והחיסרון התמידי כאילו אומר לו: למה חסר לך? ואתה אומר לו כי אני רוצה משהו אחר, רוצה את הכאילו הרצון הזה הוא יותר חזר מהאין דבר ... בעצם אמר לו, עכשיו בגלל שאתה כל כך חיפשת את הבת מלך אני אתן לך משהו מסויים שלא יהיה חסר לך כסף, שלא תגיד שאתה לא יכול להוציא את בת המלך כי חסר לך כסף. אז מה הוא נתן לך? נתן לו כלי ואמר לו כל פעם שתכניס את היד תוצאי משם כסף. עכשיו מה זה הכלי הזה? שכל מסויים. אמר לו כל דבר שיהיה חסר לך, תחשוב בצורה מסויימת זה ימלא לך אותו. וגזר על הרוח הנל שיוליך אותו לשם. באה רוח סערה ונשאה ...

... הרודף ימשיך אחריו לנצח. אך אם האדם ייעצר, יסתובב ויתמודד עם התוקף, הפחד יאבד מכוחו. מה לעשות כשמחשבה על חוסר ערך מציקה ולא מרפה? אליעד כהן מציע גישה ישירה: כשמגיעה מחשבה כמו אני לא שווה כלום או אני כישלון ... באופן מודע וברור: האם אני בטוח לחלוטין שהמחשבה הזו נכונה? כאשר האדם מבין שכל מחשבה מגיעה ממקום של ספק וחוסר ודאות, הוא מצליח להתנתק ממנה. כלומר, כאשר מתרגלים להטיל ספק באופן שיטתי, המחשבות מאבדות מהכוח שלהן ונחלשות. לדוגמה, כשמגיעה ... הוא מבין שאף מחשבה אינה מוחלטת ואינה ודאית לגמרי. איך להגיע לשקט נפשי ולהפסיק לרצות? אליעד מסביר לעומק שתחושת החיסרון והסבל מגיעה מתוך הזדהות עם מחשבות ועם רצונות. כדי להגיע למצב של שלווה מוחלטת, צריך להשתחרר לחלוטין מכל המנגנון ... רצונות ומחשבות. הוא מסביר כיצד כאשר מפסיקים להאמין ולרדוף אחרי כל רצון או מחשבה, נשארים במצב שבו אין יותר חיסרון ואין יותר סבל. הוא מוסיף שכל מחשבה או רצון אינם מוחלטים. הם תמיד נתונים בספק. הדרך לשחרור מלא היא ...

... רואים גם את הצד השני. ככל שהאדם אינטליגנטי יותר, כך קשה לו יותר לבחור, כי הוא תמיד מודע ליתרונות ולחסרונות של כל אפשרות. דווקא מי שנחשב טיפש, מי שאינו מבחין בין דבר להיפוכו, יכול לבחור צד בקלות. אליעד מסביר ... אז עליו להיצמד אך ורק לכך, בלי להסס, בלי לעבור מפעילות לפעילות אחרת. מטרת היצמדות כזו היא לחשוף את חוסר השלמות שבמחשבה זו, ולהביא את האדם למצב שבו הוא מבין לעומק שאין שום מחשבה בעולם שיכולה להביא לשלמות מוחלטת. ... לחוות סיפוק אמיתי באף אחת מהפעולות שהוא עושה. כאשר האדם נצמד לחלוטין לצד אחד, הוא מתחיל להרגיש בעוצמה את החסרונות של הצד שבחר, וכך הוא מבין בסופו של דבר שגם הצד השני אינו מושלם. זה מכריח אותו להתמודד עם השורש האמיתי של חוסר הסיפוק שלו. איך נראית היצמדות מוחלטת לתפיסת מציאות? אליעד נותן דוגמה מעשית להיצמדות מוחלטת לתפיסת מציאות. אם אדם מחליט ...

... בגלות אחרי אלפי שנים? אליעד מסביר על פי ליקוטי מוהרן תורה ז, שהסיבה שעם ישראל עדיין בגלות היא בשל חיסרון באמונה. האמונה עליה מדובר היא לא אמונה פשוטה או רגילה, אלא אמונה במובן העמוק של המילה - חיבור למציאות ... חי בתחושה שיש הבדל ברור בין פה לשם, בין רוצה ללא רוצה, ואז הוא נשאר בגלות פנימית, במצב של חיסרון, ותחושה תמידית של משהו חסר לי. מה המשמעות האמיתית של תפילה לפי רבי נחמן? אליעד מסביר את מושג התפילה על פי ליקוטי מוהרן בצורה ... קשורות למקור שלהן - הבורא, האחדות השלמה. כשהאדם מגיע למצב של אחדות אמיתית, הוא כבר אינו מתפלל מתוך צמצום וחיסרון אלא מתוך חיבור מלא ושלם. לכן, התפילה שלו היא עלייה, רצון אמיתי לחזור לשורש של הכל, והבקשות שלו הן ...

... להיצמד למה שיש לו, הוא נותן לאחרים. פעולה זו נקראת לתת צדקה, והיא משמעותית במיוחד כאשר האדם נותן למי שחסר. אבל רבי נחמן הולך צעד נוסף ואומר שהצדקה אינה רק פעולה חיצונית, אלא היא משקפת גם את העולם הפנימי של האדם. בתוך האדם עצמו יש עני, מקום של חיסרון פנימי וחיסרון רוחני. כאשר האדם לוקח את המשאבים שיש לו, כגון זמן, אנרגיה או כסף, ומשקיע אותם בחלקים החלשים או החסרים שבו, הוא עושה בעצם פעולת צדקה פנימית. האדם נותן מעצמו למקום החלש בתוכו, וכך הוא מחזק את הקשר שלו ... שלו בצורות החיצוניות. לדוגמה, אם אדם רגיל לחשוב שכסף מעניק לו ביטחון, הוא צריך להתבונן פנימה ולשאול: מה באמת חסר לי? הוא יגלה שהחיסרון האמיתי שלו הוא רגשי או רוחני, לא חומרי. הצדקה הפנימית היא השימוש במשאבים האישיים לטובת מילוי חיסרון פנימי עמוק, ולא רק עבור תענוגות חולפים. איך מגיעים להבנת התורה של העתיד לפי רבי נחמן? אליעד מציין שהבנת ... התורה לעומק. מהי המשמעות הרוחנית של זריקת הכסף? בסופו של תהליך, האדם מגיע להבנה שהכסף עצמו הוא דבר ריק וחסר משמעות. לפי רבי נחמן, האדם יגיע למצב שבו הוא ממש זורק את הכסף ואומר אני לא צריך את זה, כיוון שהוא כבר מצא את המהות שאותה הוא חיפש. הצורה (הכסף) הופכת לחסרת משמעות כשהמהות מתגלה. זה הרעיון המרכזי של רבי נחמן בעניין שבירת תאוות הממון. איך לומדים ליקוטי מוהרן? מהי עתיקא ...

... של המציאות. ראייה, לפי ליקוטי מוהרן, פירושה הבנת האחדות שבדברים, לראות שכל דבר הוא מושלם בדיוק כפי שהוא, ללא חסרונות. אם האדם נמצא רחוק מהתורה, כלומר, מהשכל שיש בכל דבר, הוא יחווה את העולם כחסר וכמפוזר, ואז האחדות כביכול לא מסתכלת עליו, כלומר, אינה מתגלה לו. האדם חווה אז כאילו האלוהים לא רואה אותו, ... רחוק מהתורה, רחוק מהשכל שיש בכל דבר. המרחק הזה יוצר מצב שהאחדות אינה מתגלה בפניו, והוא חווה את העולם כחסר וכמפוצל. ככל שהאדם יתקרב אל השכל שבתוך הדברים ואל התובנה שכל הדברים קשורים זה בזה, כך האחדות תהיה גלויה ... שכל רצון, כולל הרצונות הנתפסים כרצונות קדושים או רצונות חומריים, הם למעשה אותו הדבר. כל רצון הוא ביטוי של חיסרון, של תאווה. כשאדם רוצה דבר מסוים, הוא בעצם מבטא את החיסרון שלו. אליעד מציין שאפילו רצון רוחני לכאורה, כמו הרצון להתקרב לאלוהים, הוא עדיין ביטוי של תאווה וחיסרון, ולכן אין הבדל אמיתי ברמה הפנימית בין הרצונות השונים. תיקון הרצון מתרחש רק כשמזהים את שורש הרצון, וכך כל ...