... אותו בשאר כל הישויות האחרות. ולכן בעצם, בשום דבר שיש בעולם אין בו שלמות. משום שכל דבר שיש בעולם, תמיד יהיה בו חיסרון של כל שאר הדברים האחרים. ואין שום דבר בעולם שיש לו את כל היכולות ואת כל התכונות שיש בעולם, מלבד המציאות עצמה שמכילה את הכל. ... כולם שואפים אל השלמות. והאדם שואף אל השלמות. והאדם לעולם לא מגיע אל השלמות. משום שכל דבר שיש בעולם, יש בו חיסרון כנל. וכל מצב שבו יהיה האדם, הוא תמיד ירגיש תחושה של חסר. ואף על פי כן, האדם משתוקק תמיד להיות כמה שיותר מושלם וטוב שכך. וחלק ממהותה של השלמות, היא היכולת הבלתי מוגבלת של האדם. כי כאשר ... ושיהיו לו את התכונות ואת היכולות הטובות שיש לאותה הישות. כי האדם רוצה להרגיש שלמות עצמית. והאדם מרגיש תחושה של חסר, גם משום שהוא לא כל יכול, ושהיכולות שלו הן מוגבלות. והאדם מעריץ כל דמות שהוא היה רוצה שיהיו גם לו את התכונות שמייחדות אותה. כאשר ... הוא מגלה שגם שם האושר לא נמצא. כי כל אותם בני האדם שאומרים על עצמם שיש להם כוחות מיוחדים ויכולות מיוחדות, כולם חסר להם את הדבר החשוב ביותר, שהוא האושר המושלם. וכל גיבורי העל, כגון סופרמן וחבריו, לכולם היו את הבעיות שלהם. וכל דמות של כל גיבור ... אם האדם ידע נסתרות או עתידות או כל דבר אחר, האדם לעולם לא יהיה מאושר בשלמות. כי האדם תמיד ירגיש בתוכו תחושה של חסר. והשלמות שייכת רק למציאות עצמה. כי היא השלמות עצמה. כי המציאות שמכילה בתוכה את הכל, היא ורק היא השלמות. ולהגיע אל השלמות באמת ואל ...

... ירגיש טוב יותר. זוהי הסתכלות על דשא של שכן, למרות שהשכן במקרה הזה הוא האדם עצמו ברגע הבא. מה החיסרון בהסתכלות על הדשא של השכן? למרות שההסתכלות על מציאות אחרת מניעה את האדם לפעולה ולהתקדמות, יש בה גם חיסרון משמעותי. כאשר אדם מסתכל על הדשא של השכן, הוא אף פעם לא באמת מאושר או מרוצה ממה שיש לו, משום שתמיד יש משהו ... מרוצה לחלוטין. גם אם יהיה לו הכל, הוא ירצה משהו הפוך או שונה, וכך הוא יישאר תמיד בתחושה של חוסר סיפוק. איך אפשר לשלב בין הרצון להתקדמות לבין סיפוק מוחלט? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא לחבר את ההפכים. האדם ... הסתכלות על הדשא של השכן היא חיובית ואף הכרחית להתקדמות והתפתחות אישית. אך כדי לא להישאב לחוסר סיפוק מתמיד, על האדם לחקור לעומק את הסיבות לרצונותיו ולהגיע להבנה עמוקה של אחדות ושל נפרדות. רק דרך הסתכלות ... מאושר באמת? קבלת המציאות כפי שהיא חיפוש אחר שלמות פנימית נפרדות ואחדות בתודעה כיצד להתמודד עם חוסר סיפוק? למה אנשים מסתכלים על הדשא של השכן? המונח הדשא של השכן ירוק יותר משקף את הנטייה האנושית להשוות את ... מוחלט, עדיין בכל רגע הוא שונה מהרגע הקודם, כך שבאופן טבעי הוא יפעל כדי לשפר את מצבו. מה החיסרון בהסתכלות על הדשא של השכן? למרות שהתבוננות במציאות אחרת מאפשרת התקדמות, היא גם גורמת לחוסר שביעות רצון, כי אדם שתמיד מחפש משהו טוב יותר אף פעם לא מרוצה לגמרי ממה שיש לו. גם אם יינתן לו כל מה שהוא ... עוד יותר עמוק, הוא יכול להבין את המציאות ככזו שבה אין באמת הבדל בין הצלחה לכישלון, בין הישג לחוסר הישג - וכך להגיע לשלווה פנימית אמיתית. איך ניתן להיות מרוצה ובו בזמן לשאוף קדימה? הדרך היא להבין שהמציאות ... מאושר באמת קבלת המציאות כפי שהיא חיפוש אחר שלמות פנימית נפרדות ואחדות בתודעה כיצד להתמודד עם חוסר סיפוק הדשא של השכן. למה הוא כן ירוק יותר? ולמה כן להסתכל על הדשא של השכן? ואיך גם לא להסתכל על הדשא של השכן? ... טובה יותר, אם יהיה שינוי ואפילו הקטן ביותר, זה כבר הסתכלות לדשא של השכן. אך מה עושים עם החיסרון של דבר זה? מצד אחד זה מה שמביא את האינטראקציה בעולם, ומצד שני גם זה אומר שאדם לא מרוצה ממה שיש לו וזה כביכול חיסרון . ומי שיתבונן באמת, יראה ויבין שמה שלא יהיה לאדם הוא לעולם לא יהיה מאושר. גם אם יתנו לאדם את כל העולם ...

... את המציאות כמחולקת לטוב ורע, תמיד יהיה בו חלק שהוא רע. אפילו עצם הקיום שלו מוגבל ומוגדר בכך שהוא אינו דברים אחרים, וזהו חיסרון אינהרנטי בכל דבר שקיים. הדרך היחידה להפסיק לראות את הרע היא להתחבר לשורש המציאות שבו אין הפרדה כלל בין הדברים השונים. במצב האחדות, המציאות אינה מחולקת לדברים שונים ולכן אין בה חסרונות. במצב זה, אין הבדל בין זמן, מקום, או דברים שונים, כי הכל מתאחד לישות אחת שלמה ומושלמת. מהי האחדות המוחלטת וכיצד מתחברים אליה? האחדות המוחלטת היא המצב הגבוה ביותר שבו כל ההפרדות נעלמות לחלוטין. אליעד מדגיש שקיימים כמה רבדים של אחדות, אבל רק ברובד המוחלט אין שום חיסרון, שום הפרדה ושום הבדל בין הטוב לרע. במצב של אחדות מוחלטת, הכל ישות אחת ללא גבולות וללא חסרונות, ולכן במצב כזה מתקיימת אהבה אמיתית. אליעד מדגיש כי הדרך המעשית להגיע לאחדות המוחלטת ולאהבה אמיתית היא באמצעות חיפוש מתמיד של האמת בכל תחום ובכל שאלה בחיים. ... מפרספקטיבת האחדות אין שניים, שם הכל ישות אחת. ורק באחדות המוחלטת (כי יש גם רבדים) שם יש שלמות אמיתית ושם שום דבר לא חסר דבר אחר. שם הטוב והרע ישות אחת, ועל ידי התחברות של האדם למציאות וחווה אותה כישות אחת, רק שם הוא חווה אהבה אמיתית כי שם אין הבדל בין טוב לרע. ועל ידי שהאדם מחפש את ...

... כלל. למה האדם אף פעם לא מאושר באמת? אליעד מסביר שהאדם תמיד נמצא במצב של חיסרון פנימי מתמיד. בכל פעולה שהוא עושה, הוא מנסה למעשה לברוח מהחיסרון הזה, מהדיכאון הקיומי ומהתחושה שחסר לו משהו בחיים. האדם תמיד פועל כדי להשיג אושר או תחושה טובה שמחכה לו במקום ... לו ברגע הנוכחי, ולכן הוא תמיד רודף אחרי משהו אחר שייתן לו הרגשה טובה יותר. החיסרון והתחושה הפנימית הרעה הזו הם שמניעים את כל פעולותיו. האדם תמיד סובל מריקנות ... מנסה להרגיש טוב יותר), אתה למעשה לא עושה את מה שאתה רוצה, אלא אתה עבד של החיסרון שלך ושל הדיכאון שלך. לכן האדם תמיד אומלל ולא מרוצה, כי כל מה שהוא עושה הוא ... כי כל פעולה ופעולה שאדם עושה, היא כדי להשיג משהו יותר טוב. האדם תמיד מרגיש חיסרון, והוא מנסה להיפטר מהחיסרון, ומהדיכאון הקיומי שאינו יודע בכלל למה הוא חי, ועל כן עושה ועושה. והאדם לא ...

... של האדם כישות נפרדת משאר המציאות גורם לתחושת חיסרון תמידית. הפרדוקס הגדול של האושר הוא - כיצד אפשר להיות קיים ועדיין לא להרגיש את החיסרון הטבעי שנובע מעצם הקיום הנפרד הזה? התפיסה המקובלת גורסת שאולי נדרשים מאמצים אינסופיים או שאולי המשימה כלל אינה ... האושר. יש את עניין הפרדוקס להיות קיים ולא להרגיש חיסרון. חושבים על האושר בקנה מידה כזה שבשביל המאמץ צריך מאמץ אין סופי, או אין פתרון. הבשורה הטובה השינויים כאשר הם ...

... אתה יכול להגיד הפוך לא אולי התכלית זה להיות משהו אחר ואז כולם חזקים והוא החלש, זאת אומרת מכל צד אתה יכול להסתכל אם זה חלש או חזק מכל צד. אתה יכול לקחת כל חיסרון ולהגיד שהוא יתרון, אתה יכול לקחת כל יתרון ולהגיד שהוא חיסרון לכן גם ההגדרה של גבר ואישה היא סתם הגדרה אתה יכול להגיד הפוך. ש: נכון יש גם הרבה גברים שממש בהתנהגות שלהם ברגשות ממש. אליעד: מאיפה השאלה הזאת נובעת, מה השאלה הזאת ...

... דכיסופא - לחם הבושה, של חסרי הבושה ובו תתבאר, הטעות של הרעיון נהמא דכיסופא. ונהמא דכיסופא, פירושו לחם של בושה. והרעיון השגוי הוא, כי יש כאלו שאומרים, שאלוהים הוא טוב. ודרך הטוב, היא להיטיב. וכדי ... עצמה, גם אותה יצר הבורא. ועכשיו אחרי שיש בושה, עכשיו שייך לומר שמי שיקבל שכר ללא מאמץ, הוא יתבייש על כך. אך לפני שנוצרה הבושה, לא היה שייך שום חיסרון , בלקבל מתנת חינם ממש. ואלוהים שהוא כל יכול והוא טוב, אם באמת הוא היה רוצה רק להיטיב, אז הוא היה עושה רק טוב תמיד. ומלכתחילה הוא היה בורא את האדם, ללא תכונת הבושה. ... הוא השלמות. והוא, טוב לו בטוב אמיתי, בלי שהוא יצטרך להתאמץ להתגבר על הרע ולקבל שכר ללא בושה. כי הטוב של אלוהים עצמו, הוא טוב אחר לגמרי, ללא כל חיסרון וללא כל תנאים וללא כל מאמץ. ואם אלוהים באמת היה רוצה לעשות רק טוב תמיד, הוא היה יכול לתת לאדם את הטוב שלו עצמו ממש, שהוא ללא כל בושה וללא כל השקר, של הרעיון של לחם ...

... לו אמונת שקר, הוא תחושת חיסרון נצחי. כי האדם מאמין לשכל שלו, שעושה הפרדה בין החיסרון לבין השלמות ובין היש לבין האין, ועל ידי זה ... בני האדם נמצאים בתחושת חיסרון תמידי, של הקיום העצמי הנפרד של עצמם, שהוא שורש הרע. כי האדם חסר את השלמות שנפרדת ממנו, רק משום שיש לאדם ... כלשהי, שהשלמות נפרדת מהחיסרון. ומי שרוצה את האמת המוחלטת ורוצה למצוא ... לדבר המוחלט היחיד, שהוא חסר כל הגדרה, ולכן אין לו שום הפך כלל. שזוהי ... אל השורש האחרון, שהוא חסר כל הגדרה, חסר כל משמעות, כלום שום דבר, שאותו האדם לא יכול ... אחד פירושו, שכל הדברים החסרים והמוגדרים, הם אינם חסרים ואינם מוגדרים כלל, אלא הם מושלמים. ... בין היש לבין האין ובין החיסרון לבין השלמות. וכאשר האדם משיג את כל מה שיש ...

... הפועל. ואחכ, כאשר הפחד נרגע, אז הכוחות האלו עדיין נשארים בשימוש האדם. ובשורשו, הפחד הוא אם כל חטאת. והפחד נובע מכך, שהאדם חושב שהשלמות והחיסרון, הם נפרדים. ומאחר שהם נפרדים, האדם נפרד מהמציאות, וממילא הוא חווה חיסרון, וממילא יש רצון, וממילא יש גם פחד. כי בלי ישות נפרדת, אין חיסרון ואין רצון, ואז אין גם שום פחד. כך שהפחד נובע, מתפישת הנפרדות של היש והאין. והנה, האדם ...

... את השלמות, אלא חווה תחושת חיסרון, שהיא כמובן יוצרת רצון, שהוא יוצר את הפחד. ונמצא אם כן, כי כל זמן שהאדם קיים כישות נפרדת מהמציאות, תמיד האדם יחווה חיסרון, שיוצר רצון, שיוצר את הטוב ואת הרע, ואת הפחדים והחרדות. ואין שום אפשרות כלשהי בעולם, שהאדם יחיה בעולם של הנפרדות, דהיינו, שהאדם יהיה מודע ... וממילא גם פחד שהרצון והחיסרון לא יתמלא. ויש כאלו שנדמה להם, שלמשוגעים אין פחדים, ושאם אין שכל אין דאגות. אבל מי שחושב כך, הוא עצמו משוגע. כי גם המשוגע יש לו תודעה ... והוא בוחר את תחושת החיסרון שלו, בלי שזה נותן לו משהו, כי מושלם לו בשלמות, גם בלי זה). (להעלים את עצמך = להתחבר למקום בתוכך, שבו אתה כבר, כלל לא קיים). ולמה כל ... כי כל זמן שיש נפרדות בין החיסרון לבין השלמות ובין היש לבין האין, יש קיום עצמי, ויש רצון עצמי, שנובע מהחיסרון של הקיום הנפרד. ואז ממילא יש טוב ורע ויש פחד. והטועים, שאינם יודעים איך להעלים את הפחד בשורשו, הם נותנים לאדם עצות שווא, איך להתמודד עם ... הוא מפחד. והאדם, הוא חסר הבנה. כי מצד האמת, אי אפשר לדעת ממה אתה מפחד. כי בשורש המציאות, אי אפשר לדעת שום דבר, כי הכל אחד. ואף אחד בעולם, לא באמת יודע ממה בדיוק ... מטעה את עצמו סתם, בגלל חוסר הבנה וכולי. כי כנל, אף אחד לא באמת יודע למה הוא מפחד. ולאדם נדמה שהוא מפחד לדוגמה שלא יקרה לו דבר כלשהו. אבל אם נשאל אותו, למה אתה מפחד ... שהיא האחדות. ויגלה, שכל החסרונות מושלמים וכולי. ומי שינסה להגדיר ולהבין את הפחד שלו, בסופו של דבר הפחד ייעלם. משום שבקצה של המציאות, שם אין שום צורה ושום הגדרה ...