... אם יש לו חרדה, הוא חושב שזה בגלל אירוע ספציפי או אדם מסוים. אך אליעד מסביר שהבעיה האמיתית והיחידה שקיימת היא חוסר הבנה של האדם את המציאות עצמה. כל עוד האדם לא מבין מדוע הוא קיים, מדוע הדברים קורים ... או הפחד מהמחלה, אבל למעשה הבעיה העמוקה היא שהוא אינו מבין את טבעה האמיתי של המציאות. אילו היה מבין באמת את טבע המציאות, לא היה מפחד כלל. ולכן אליעד אומר שכל הפתרונות, כמו טיפול תרופתי או טיפול פסיכולוגי, הם ... שאין בה ספקות, אין בה שאלות פתוחות, הבנה מלאה ומוחלטת של סיבת הסיבות של המציאות. הוא מסביר שכאשר האדם באמת יבין את המציאות, הוא לא יוכל יותר להרגיש סבל או חרדה, כי סבל וחרדה מגיעים אך ורק מחוסר הבנה או מאי - ידיעה. לדוגמה, אדם מפחד מהמוות. הסיבה לכך היא כי הוא לא יודע באמת מה זה מוות, למה הוא מת, ומה בדיוק קורה אחרי המוות. אם היה מבין באופן מוחלט מה זה מוות, הוא לא היה מפחד כלל. לפי אליעד, הבעיה של האדם היא אי - הידיעה המוחלטת הזאת, שמייצרת לו את הפחד. למה האדם מתקשה להגיע להבנה המוחלטת של המציאות? אליעד כהן מסביר את הקושי של האדם להגיע להבנה המוחלטת של המציאות מכיוון שהאדם ... יחסית ומוגבלת. כל החשיבה של האדם היא יחסית, האדם חושב על טוב מול רע, יפה מול מכוער, חיים מול מוות. כל החשיבה הזאת מבוססת על ניגודים, ולכן היא מוגבלת. אליעד מסביר שהבנה מוחלטת לא יכולה להתבסס על ניגודים ויחסיות, ... אליעד מסביר שעל האדם להתחיל לשאול שאלות יסודיות ועמוקות על המציאות עצמה. האדם חייב לשאול את עצמו מדוע המציאות קיימת, מה המקור של כל הדברים, מדוע הוא עצמו קיים, ומהו טבעה האמיתי של ההכרה שלו ושל העולם שהוא רואה ... של סיבת הסיבות של המציאות עצמה. אליעד נותן דוגמה נוספת: אדם שסובל מבדידות, יכול לשאול את עצמו למה בכלל קיימת אצלו תחושת בדידות, למה בכלל קיימים אנשים נוספים במציאות שלו, ומה המקור של תחושת הבדידות. באמצעות בירור עמוק של ... יגיע להבנת השורש ויפסיק לסבול. למה פתרונות חלקיים אינם פותרים את הבעיות האמיתיות? אליעד מסביר שפתרונות חלקיים לא פותרים באמת את הבעיות, מכיוון שהם לא מתמודדים עם השורש. הוא נותן דוגמה של אדם שלוקח כדור נגד כאב ראש. הכדור אמנם מפסיק את הכאב לזמן קצר, אבל הכאב יחזור, כי השורש לא טופל. כך גם בעיות רגשיות, נפשיות ורוחניות. אם האדם לא מבין למה באמת קיימת בעיה, הוא לעולם לא יצליח לפתור אותה באמת. הוא מסביר שלמעשה כל פתרון חיצוני הוא רק דחייה של ההתמודדות עם האמת העמוקה יותר. רק כאשר האדם מתמודד באופן ישיר ועמוק עם שאלת המציאות, עם השאלות היסודיות ביותר, הוא יכול להשתחרר מכל סוג של סבל בצורה מוחלטת. ... כל ההבנה נובעת מהמקום שממנו נשאלת השאלה, ואין בהכרח תשובה חד משמעית. כיצד נוכל להבין את השאלה האם העולם מתוכנן בצורה עמוקה? הבעיה העולה בשאלת האם העולם מתוכנן? נוגעת להסברת המושגים תכנון ואקראיות. כאשר אדם מתחיל להבין את משמעותם של שני המונחים הללו בצורה מעמיקה, הוא מגלה שהם למעשה לא נפרדים - שניהם חלק מאותה מציאות. יש עוצמה בהבנה ששני היבטים אלו משתלבים ויוצרים את התמונה השלמה. ברגע שמבינים את המהות של תכנון ואקראיות, נעלמת השאלה אם העולם מתוכנן או לא, כי ההבנה של שני המונחים כשלם מביאה לכך שאין הבחנה אמיתית בין התכנון לאקראיות. זהו רעיון שמטשטש ... המוכרים לנו. מה קורה כשאדם לא מצליח להכיל את הספק והשאלות בחייו? תשובה נכונה או לא נכונה לא תמיד קיימת במציאות שלנו, ולא תמיד יש תשובה חדה לשאלה ששואלים. פעמים רבות, אדם מרגיש בלבול ולחץ לא בגלל שאין לו ... לקרות, חוויית החיים הייתה מאבדת את משמעותה, כי העניין של החיים הוא לא ידיעה מוחלטת, אלא ההפתעה שבדרך. החיים מתנהלים בין הידיעה לאי - הידיעה, וזהו שורש ההנאה שבחיים. אם היה אדם יודע הכל על העתיד, הוא היה חי ... ואמיתית. כיצד אפשר להבין את טוב ורע בצורה מוחלטת? המפתח להבנת טוב ורע בצורה מוחלטת הוא להבין שהם לא באמת נפרדים. אם אדם היה יכול לראות את טוב ורע כמחוברים, כשלם אחד, הוא היה מבין שאין צורך להפריד בין ... השלב שבו האדם לא יוכל לסבול יותר, כי הוא יבין שהכל מהותו של תהליך אינסופי, ואין נקודה בה זה באמת שונה. למעשה, אין טוב ורע, יש רק חוויה אחת שמקיפה את כל הצדדים. מהי הדרך לשחרר את הסבל שנובע ... שכרוך בהן. ככל שאדם משחרר את הצורך למצוא תשובה מוחלטת, הוא משחרר את הלחץ שנובע משאלות אלו. כאשר אדם מתחיל להבין שלעיתים התשובה אינה קיומית אלא חווייתית, הוא מתחיל לראות את הדברים מנקודת מבט שונה, ומסוגל לחיות בחופש, בלי להיות משועבד לתשובות שנראה שהן מוחלטות. כיצד תהליך ההבנה ... רואה את כל הדברים כחלק מאותו שלם אינסופי. הבנת השאלה והתשובה כיחידה אחת הקשר בין סיבה ותוצאה בפילוסופיה העולם המתוכנן והאקראי הפסקת הסבל והלחץ באמצעות הבנת הספק ההבנה של טוב ורע במציאות אחת השלמות שבאחדות והתבוננות בחיים חוויית טוב ורע מתוך שלמות פנימית מה הסיבה שאני לא נותן תשובות? זה לא סתם. אתה רוצה תשובה שב תשאל את השאלה. למה ... התשובה? יש מציאות את המציאות הזו משהו יצר מישהו שואל שאלה, למה נוצרה המציאות? תן את התשובה. הרי יש אמת אחת, בסוף יש תיאור כלשהו לעניין. כי התשובה כרוכה בהבנת השאלה, אנשים מצפים לקבל תשובה, יש שאלה, איזה יום ... והתשובה נפרדות אחת מהשנייה בשורש המציאות, שמה השאלה לא נפרדת מהתשובה. הכוונה שהבנת השאלה היא עצמה התשובה. אתה לא באמת מבין את השאלה, מי ברא את העולם, אם תתעמק מה המושג, עולם, ברא, יישות. מה זה זמן? השאלה הזו ... אומר לו את התשובה, אין סיבה ויש סיבה זה אחד, כי זה לא משמעותי עבורו הוא מבין את הדברים מתוך הנפרדות. העניין הוא שהוא יבין את השורש של השאלה. ואז אתה מגיע לפרדוקס שאתה יכול להוכיח את כל הצדדים, ... תכנון ואז הוא שואל כי הוא חושב שיש שתי אפשרויות ואדם חווה שיש הבדל בין לפני לאחרי, האם העולם מתוכנן? תנסה להבין מה זה תכנון, מה זה אקראי. כשתבין ששניהם אחד, תבין שאין שאלה. המהות של השאלה זוהי מהותה ... איך אפשר להביא למקום שאין שאלה, אם יש לו תשובות הוא לא הבין כלום, כי בשכל הגדול השאלה לא קיימת. אין שאלה ותשובה בשכל הגדול. איך מביאים לרמה החווייתית? עי שיתבונן בשאלה, כמו למה אני רוצה את מה שאני ... הבדל בו זמנית. מצד אחד אני רוצה פעולות ומצד אחר זה אחד. כל בעיה שיש בחיים, כל שאלה, מצד האמת הבעיה היא לא השאלה האדם לא מסוגל להכיל בתוכו את השאלה. תעזור לי לקבל החלטה הוא בא להכיל בתוכו ... הוא לא מצליח להכיל בתוכו את הספק. הוא חי בחשיבה של טוב ורע. זאת אומרת שתשאל אותי עצה, מצד האמת העצה האמיתית שזה לא משנה תשחרר לחץ. בסופו של דבר, למה הוא שואל לא טוב לו כי הוא לא ... היית בעתיד ולא הייתה חוויה של הדרך. אם יסריטו לך את העתיד החיים שלך ישעממו. זה לא מעניין. מצד האמת אומרים לך את העתיד שלך. חוזי עתידות לא נותנים מידע לפרטי פרטים הם אומרים באופן כללי. מה הבעיה אצל ...

... גופית, ריחוף בין ממדי, חוויה חוץ גופית, יציאה מהגוף הפיזי, חוויית יציאה מהגוף, עליית נשמה, לצאת מהגוף, הקרנה אסטרלית, חלומות צלולים, חוויית סף מוות, מוות קליני, תקשור, מיסטיקה

מוות / משמעות החיים - כיצד המוות הופך את החיים לטובים יותר? מהי תכלית החיים? מוות. חיים. כיצד המוות הופך את החיים לטובים יותר? כיצד זה שאדם זוכר שבסוף גופו ימות, כיצד זה עצמו אמור לגרום לו לחיות טוב יותר? המוות גורם לאדם להתמקד במהות ולא בחיצוניות. זיכרון של המוות מאפשר לאדם להסיר מעצמו את התלות הרגשית שלו בצורה החיצונית של החיים ולהתמקד יותר במהות של החיים. שאלה: מה ... רק יום והאחרת מחזיקה שנה. את מה האדם יקנה? תשובה: את מה שנשאר ליותר זמן. מה שאינו נצחי יכול למות. מה שהינו נצחי לא יכול למות. האדם יכול להחליף בגדים אך הוא ישאר אותו האדם. הגוף יכול להחליף חלקים אך הוא ישאר אותו הגוף. התודעה ... אמיתי. טוב אמיתי = טוב שאינו תלוי בגורמים חיצוניים. ככל שהטוב תלוי פחות בגורמים כלשהם, כך הוא טוב יותר. המוות של הגוף גורם לאדם לרצות ליהנות יותר כאן ועכשיו. המוות של הגוף דוחף את האדם ליהנות כבר עכשיו ולא לחכות לעוד 100 שנה. מה עושה אדם שחושב שזהו יומו האחרון עלי אדמות = מנסה ליהנות ככל האפשר ברגעים האחרים. מסקנה: ככל שהאדם זוכר טוב יותר את המוות של הגוף, כך הוא מחפש הנאה גדולה יותר בהווה. כאשר האדם מחפש הנאה גדולה יותר בהווה ולא מוכן להתפשר ... הנאה בכל רגע. וכדי ליהנות בכל רגע על האדם להגיע אל הטוב הפנימי שקיים בכל רגע. כך שהמחשבה על המוות של הגוף דחפה את האדם לחיפוש עצמי של הנאה מיידית, דהיינו, ההנאה הגדולה ביותר שקיימת בכל רגע ברמה הפנימית ביותר של המציאות. האדם מעדיף לקנות את מה שאי אפשר שיאבד לו. כאשר האדם מבין ... שנים הגוף כבר לא יוכל לספק את אותה ההנאה = האדם מחפש הנאה שאינה תלוי בגוף. בסופו של דבר, המוות של הגוף, מזכיר לאדם כי הגוף הוא רק תופעה חולפת. המוות של הגוף מזכיר לאדם כי הגוף הוא אינו התכלית וכי התכלית היא דבר פנימי יותר ונצחי יותר. מוות הגוף = מוות החיצוני = מוות הבגדים = מוות הדבר הזמני = המעטפת החיצונית. החיים של התודעה = חיים פנימיים = מהות = נצח. בשורה התחתונה: המוות של הגוף גורם לאדם להסתכל על המהות של החיים ולא על החיצוניות. בסופו של התהליך, כאשר האדם מגיע לחיבור מלא למהות שלו, אצל אדם כזה המוות של הגוף הוא בדיוק כמו להחליף חולצה ולעבור מחדר אחד לחדר אחר. ומי שדוחף את האדם לחיפוש העצמי של המהות, זהו המוות. המוות מזכיר לאדם כי החיים של הגוף הם אינם התכלית, מאחר שהגוף בכל מקרה ימות. המוות של הגוף קורא לאדם לחפש תכלית אחרת שאינה הגוף עצמו. הרגשת הטוב הפנימי של התודעה = תכלית הפנימית = חיבור לטוב שבמציאות = חיבור למהות המאחדת של המציאות שהופכת את הכל לטוב אמיתי מצד עצמו. המוות = עוזר לאדם לחיות טוב יותר, על ידי זה שהוא מקרב אותו אל המהות.

מוות / שכול / אובדן ומשמעות החיים - מהו ערך החיים והמוות? למה אנשים מתחרפנים כשמישהו מת? כאשר מת אדם קרוב, בין אם זה בן משפחה, חבר או דמות אהובה, אנשים בדרך כלל מגיבים בכאב עמוק, בצעקות, בבכי ואף בתחושת שיגעון. נראה לכאורה ברור וטבעי שהמוות גורם לסערת רגשות אדירה, אך אליעד כהן מסביר לעומק שהסיבה האמיתית לכאב ולצער אינה באמת על האדם שנפטר. בפועל, האנשים מתאבלים על עצמם, על האובדן של משמעות חייהם, ועל כך שנלקח מהם דבר מרכזי שסביבו בנו את חייהם. מה הקשר ... הילד עצמו, אלא על העובדה שכל עולמו ומשמעות חייו קרסו ברגע אחד. מדוע אנשים מעניקים קדושה לחיים? אליעד כהן מתאר כיצד אנשים מקדשים את החיים, מעניקים להם מעמד קדוש, ובעצם משועבדים לרצון לשרוד ולהימנע ממוות. לדבריו, אנשים עושים זאת משום שאין להם מושג אמיתי לגבי הסיבה שלשמה הם חיים. אדם שאין לו תשובה ברורה מדוע הוא חי, ממציא לעצמו תשובות מלאכותיות כמו החיים קדושים. אליעד מכנה זאת קדושת הטמטום, כי אין באמת הבדל בין קדושת החיים לקדושת המוות. החיים והמוות הם היבטים שונים של אותה המציאות, ואין הבדל מהותי או ערכי ביניהם. האם המוות באמת מפתיע? אליעד כהן מציין שכל אדם יודע כבר מהרגע שנולד שהוא עומד למות יום אחד. המוות הוא ודאי באופן פורמאלי, ולכן אין סיבה אמיתית להפתעה או לפאניקה כאשר אדם מת. הוא משווה את המוות לשינויים אחרים בעולם, כמו הזזת יד ממקום למקום: כל שינוי הוא בעצם מוות של מצב קודם והולדת מצב חדש. השינוי המתמיד בעולם - בין אם מדובר בתנועה פשוטה של יד, בשינויי מצבי רוח או בשינויים בחיים עצמם - כולם כוללים תהליך של מוות ולידה מחדש. מהי תפיסת האחדות וכיצד היא משפיעה על החיים? אליעד כהן מדבר על האחדות, תפיסה שבה הכל אחד ואין הבדל אמיתי בין טוב לרע, בין חיים למוות. כאשר אדם מבין באמת שהכל אחד, הוא חי בשלווה מוחלטת. אין לו לחץ לאבד משהו, כי הוא יודע שכל ... רגע, בין אם הוא עובד, נח, או אפילו במצב שבו יש לו או אין לו משפחה. הוא לא מפחד מהמוות, משום שהוא מבין שהמוות והחיים הם מצבים זמניים ויחסיים בלבד. מדוע אנשים סובלים ומנסים לשרוד בכל מחיר? הסבל, לפי אליעד כהן, נובע מכך ... המשמעות האמיתית של המציאות. הם לא יודעים מדוע הם חיים, ולכן מתאמצים באופן קיצוני כדי לשרוד, להצליח ולהימנע מסבל וממוות. אבל המאמץ הזה, לפי אליעד, הוא חסר תועלת, משום שבסופו של דבר כולם ימותו. המאמץ להיאחז בחיים נובע מפחד עמוק למות, ומתפיסה שהחיים הם ערך עליון, למרות שהם לא שונים במהותם מהמוות. האם יש דרך ליהנות מכל רגע של החיים? כן. אליעד כהן מסביר שאם אדם מבין שהכל אחד, הוא יכול ליהנות מהמאמץ עצמו, ליהנות מכל עשייה, ולא להרגיש צורך להצדיק את החיים או לברוח מהמוות. מי שנהנה מהחיים לא צריך לתת להם משמעות מיוחדת, כי עצם ההנאה הופכת את החיים לבעלי משמעות. מי שחי בצורה כזו גם לא מפחד מהמוות, כי הוא יודע שהמוות הוא פשוט מצב אחר של אותה מציאות אחת. מהי הגישה הנכונה לחיים ולמוות לפי אליעד כהן? לפי אליעד כהן, הגישה הנכונה היא להבין שהחיים והמוות הם חלק מאותו שלם. אנשים צריכים לשאוף להיות אמיתיים עם עצמם, עד למצב שבו הם לא יראו שום הבדל מהותי בין החיים למוות. המשמעות האמיתית אינה בקדושת החיים אלא בהבנת המציאות כפי שהיא באמת, ללא פחד, ללא לחץ, וללא צורך להיאחז במשהו ... למות. מה המשמעות של אובדן חיים? מדוע אנשים מפחדים למות? איך להתמודד עם אובדן? האם יש הבדל בין חיים למוות? כיצד לחיות ללא פחד ממוות? מהי תפיסת האחדות של החיים? הפעם אני רוצה לדבר על התמודדות עם מוות. וכשאני אומר התמודדות עם מוות, הכוונה להתמודדות עם אובדן, מישהו מת לאדם קרוב משפחה, חבר או כל אחד. ואנשים בלוויה צועקים, איפה אתה? לאן ... בחייו, ולא המשיך להסתבך?? בפרט שהיה ידוע מראש באופן פורמאלי שהוא הולך למות, כל אחד מרגע שנולד הולך לקראת המוות, מה כל כך הפתיע אתכם? ויש עניינים רבים בנושא, ואחד העניינים לדוגמה: שאנשים משמעות חייהם היא הילדים שלהם. למה ... ולחוץ. וכל זאת כי האנשים קידשו את החיים, קדושת החיים, והאדם לא מבין שקדושת החיים היא לא שונה מקדושת המוות. ועל האדם לזכור שלפני כמה שנים הוא היה במקום אחר ממצב של חיים, ויחזור מהר מאד אל המוות. וכל שינוי צורה הוא מוות של הצורה הקודמת. ומי שחווה את החיים שהכל אחד, יש אחדות, אין הבדל בין טוב לרע. המוות יבוא בכל מקרה, מה אתה בלחץ. ומי שמבין את האחדות עדיין יתעסק בלהביא פרנסה עדיין יהיו לו העיסוקים של ... בעולם, כי הכל מוחלט, ואז למי שנהנה אין שאלה למה הוא חי, כי החיים בהבנת האמת לא טובים יותר מהמוות והמצב מושלם כמו שהוא. ומי שלא יודע למה הוא מתאמץ ולמה הוא חי, הוא נותן ערך עליון לחיים והם ... פשוט חי, וכשהוא ימות הוא ימות. הערך של הכל כאחד קיים מעצמו, אין צורך לתת משמעות ערכית לחיים או למוות, הכל במהותו אחד. ושיהיה לכולם המשך חיים שיהיו אמיתיים עם עצמם, עד כדי כך שלא יהיה הבדל בין המוות והחיים ושהאדם יהיה מאושר ומרוצה מכל רגע ורגע של חייו באמת, לא בגלל שהוא לא מת אלא מעצם העובדה ...

חיים אחרי המוות, המוות כשינה, המוות כחלום, עולם החלומות, עולם השינה, מה קורה אחרי המוות? בית דין של מעלה, הכנה למוות, פחד למות, מוות קליני, מתן תורה, מעמד הר סיני האם המוות הוא כמו חלום או כמו מעבר לעולם אחר? אליעד כהן מסביר על המשמעות של המוות, ומציג גישה שאומרת שהמוות הוא בעצם כמו חלום. בחלום האדם לא מודע לכך שהוא חולם, ולמעשה נמצא במקום אחר לחלוטין עם אנשים שונים ... הדוגמה הזו ממחישה שאליעד מציג אפשרות שלפיה האדם, לאחר מותו, עובר לעולם שדומה לחלום. כמו בחלום, כך גם לאחר המוות האדם עשוי למצוא עצמו במקום אחר עם תנאים אחרים, אך עדיין ישנה המשכיות לאופיו ולצורת החשיבה שלו. הרעיון המרכזי הוא שהתודעה של האדם, או השכל שלו, ממשיכים להתקיים לאחר המוות בצורה מסוימת, וזו הסיבה שהאדם חווה קשר בין העולם הנוכחי לבין העולם שאליו הוא עובר. האם האדם נשאר עם אותו אופי לאחר המוות? אליעד כהן מדגיש נקודה חשובה לגבי אופיו של האדם: התכונות הפנימיות שלו, צורת החשיבה וההתמודדות שלו עם המציאות, ככל ... גם אם הוא יעבור למקום אחר או למציאות אחרת. אליעד נותן דוגמה מפורשת לגבי נער בן 15 שסיפר שחווה מוות קליני וחזר עם תיאורים מעולם האמת. הוא מזכיר את הספקנות שקשורה לסיפורים כאלה ואומר שגם אם אדם חווה חוויה חזקה, כמו מפגש עם אלוהים או ... הוא אמיתי. למעשה, האדם תמיד יכול לשאול את עצמו כיצד הוא יכול לדעת שמה שחווה או שמע הוא נכון באמת. הדוגמה של אמנון יצחק והילד שטען שפגש את אלוהים ממחישה את הטענה הזו: גם אם מישהו טוען שהוא ראה ... נכונות. אליעד מצביע על החשיבות של הטלת ספק ככלי מרכזי להתמודדות עם המציאות וגם עם שאלות של חיים לאחר המוות. האם אפשר לדעת בוודאות מה קורה אחרי המוות? אליעד מתייחס גם לנושא מתן תורה ומעמד הר סיני, ומדגים בעזרתו את השאלה כיצד ניתן להוכיח שמשהו הוא אמיתי. הוא שואל: איך אתה יודע שאלוהים באמת דיבר איתך? ומציג את השאלה איך אתה יודע שמשהו נכון רק בגלל שחווית אותו באופן אישי?. כלומר, אליעד מצביע ... שגם חוויה אישית חזקה ואפילו חוויה מיסטית כמו מעמד הר סיני איננה מהווה בהכרח הוכחה חותכת לכך שמשהו הוא אמת מוחלטת. הוא טוען שיש צורך תמיד בהטלת ספק ובחקירה פנימית, ללא קשר לעוצמת החוויה או למידת השכנוע הפנימי. מהו הביטוח הכי טוב נגד פחד ממוות או פחד מכל תרחיש רע? אליעד מצטט את רבי נחמן, שמציע ביטוח מפני כל פחד או חשש, בעולם הזה או בעולם הבא. הביטוח שהוא מתאר הוא ההבנה של האדם את עצמו ואת המציאות בצורה כזו שהוא לא מפחד משום דבר שעלול לקרות לו. לדבריו, ... מציע ביטוח רוחני, שהוא למעשה היכולת הפנימית של האדם להתמודד עם כל תרחיש אפשרי - על ידי כך שהאדם מתגבר על הפחדים והרצונות שלו, וכך הוא הופך לחסין לכל בעיה או קושי. אליעד מעלה גם את הפרדוקס שאדם שמנסה ... אל תוך הפחד, ולא לברוח ממנו. רק מי שנכנס לתוך הפחדים והחששות שלו ומצליח להטיל ספק ברצונותיו, יכול להיות באמת חופשי ולהתגבר על כל פחד או צרה אפשרית. האם יש משמעות לחלומות בקשר לחיים אחרי המוות? אליעד מזכיר גם את האפשרות שחלומות חושפים משהו מודחק שקיים בתוך האדם. לדוגמה, אדם יכול להיות פחדן או להסתיר ... הוא דומה לחלום - יכול לחשוף חלקים פנימיים של האדם שהוא לא מודע אליהם. מה ניתן ללמוד מסיפורים על מוות קליני ונסים? אליעד מתייחס גם לסיפורים על אנשים שחוו מוות קליני או תינוק שדיבר בברית מילה ואמר שימות תוך יומיים. הוא מביע ספקנות לגבי אמיתותם של סיפורים כאלה וטוען ... בהכרח הוכחה לכך שהתופעות הללו אכן התרחשו. הוא מזכיר את הסיפור שהרב אמנון יצחק טען שמישהו המציא סיפור על מוות קליני כדי להרוויח כסף, ובכך מדגים כיצד ניתן להטיל ספק ולהיות ביקורתי כלפי סיפורים שנראים בלתי רגילים. מה קורה אחרי המוות? האם יש חיים אחרי המוות? מה המשמעות של חלומות? כיצד מתמודדים עם פחד ממוות? האם חוויות מיסטיות הן אמת? האם האדם נשאר אותו אדם לאחר המוות? מה משמעות מוות קליני?

... הריסת בתים, חוק גירוש מחבלים, משפחות מחבלים, טרור לאומני, פיגוע לאומני, החמרת ענישה על רקע לאומני, יגאל עמיר, עונש מוות למחבלים פלסטינים, פעולת טרור על רקע לאומני וכאן נסביר, האם הגיוני שהעונש למחבל יהודי על טרור יהודי, יהיה זהה ... לגרש משפחות מחבלים פלסטינים, האם הגיוני שמצד הצד והדין, שיגרשו גם משפחות מחבלים יהודים? ואם יחליטו מחר על עונש מוות למחבלים פלסטינים, האם הגיוני שיהיה גם עונש מוות למחבלים יהודים? האם אין כאן גזענות? האם אין כאן אכיפה בררנית, כאשר רוצים להעניש טרוריסט פלסטיני יותר מאשר טרוריסט יהודי? והתשובה לכך היא, שהעונש צריך להיות שווה וזהה לכולם. אם יש עונש מוות לטרוריסט ערבי, צריך להיות גם עונש מוות לטרוריסט ישראלי. ואם מגרשים את המשפחה של המחבל הערבי, צריכים לגרש גם את המשפחה של המחבל הישראלי. אלא מה? ... הטרוריסט, אם הוא יהודי או ערבי, אבל היא כן צריכה להיות בהתאם לרקע של פעולת הטרור. דהיינו, אם לדוגמה מתבצע רצח על רקע פלילי, העונש לא צריך להיות זהה לרצח שמתבצע על רקע לאומני. ואם מישהו מבצע אונס על רקע פלילי, הוא צריך לקבל עונש יותר קל מאשר מישהו שמבצע ... זהה ומדויק ואולי אפילו חמור יותר מאשר של טרוריסט ערבי, כי עונש על בגידה יכול להיות חמור יותר (עונש מוות לבוגדים). וההיגיון הוא, שלענישה שהפושע מקבל על הפשע שלו, יש כל מיני מטרות. הרתעה, מניעה, נקמה וכל מיני שיקולים אחרים. והעונש צריך להתאים גם בהתאם לרמת האיום והסכנה שנשקפת מהפושע. ואם יש פושע טרוריסט יהודי שהחליט לפגוע בערבים על דעת עצמו, הרי שהוא מבצע פשע ... הוא אומנם מבצע פשע, חמור ברמה כזו או אחרת, בהתאם לספר החוקים, אבל אין לו כוונה לפגוע במדינה עצמה. לעומת זאת, טרוריסט ערבי, הוא מנסה לפגוע במדינה עצמה, הוא חפץ בהשמדת מדינת ישראל, הוא היה שמח אם כל תושבי ... אמור לקבל עונש חמור, יותר מאשר מי שמבצע פשע שאינו מהווה איום למדינה עצמה. ושוב, הענישה צריכה להלום ולהתאים לרמת הסכנה הנשקפת מהפושע. ואם הפושע מהווה סכנה לקיומה של המדינה, במובן שהוא פועל באופן מודע כדי לפגוע בקיומה של ... שקיים. האם צריך לפגוע גם במשפחה שלו? תשובה: כנראה שכן. למרות שהם אולי חפים מפשע. כי בסיכוי גבוה, שמחבל מתאבד שהולך למות, לא אכפת לו מכלום, למעט שאולי כן אכפת לו מהמשפחה שלו / החברים שלו וכיוב. כי במובן מסוים, הוא מוכן למות למענם. ולכן אם הוא ידע, שקרוביו יפגעו אם הוא יפגע במדינה, הרי שזה מגדיל את הסיכוי לכך שהוא לא ... לכך שהמחבל לא יבצע פיגוע? זה עוד נושא בפני עצמו. אבל כן, מה שבטוח נכון, זה שמי שמבצע פיגוע מתוך כוונה לפגוע במדינת ישראל, מתוך כוונה לאיים על קיומה של מדינת ישראל, הוא צריך להיענש בחומרה יותר קשה, מאשר בן אדם שמבצע פעולה זהה לחלוטין, אבל מתוך כוונה אחרת. ולכן טרוריסט ערבי שבא לפגוע בישראלי על רקע לאומני, הוא צריך להיענש בצורה יותר חמורה, מאשר ישראלי ... על השביעי באוקטובר או לדוגמה קריאה לסרבנות וכיוב. אבל עדיין צריכים להחמיר את הענישה על מי שניסה באופן מודע מתוך כוונת מכוון לפגוע בקיום המדינה. אם לדוגמה מישהו מבצע פעולת טרור יהודי, והוא היה יודע בוודאות שהפעולה שלו תפגע ... שהפעולה שלו פוגעת גם במדינה בדרך כזו או אחרת, הרי שהוא חושב שבסופו של דבר, הפעולה שלו טובה למדינה. לעומת הטרור הפלסטיני, שמייחל להשמדת המדינה שלנו. ועל כך צריכים להחמיר את הענישה וכולי.

פחד מוות - פחד מהמוות - ממה נובע פחד ממוות? למה אנשים מפחדים מהמוות? אנשים מפחדים מהמוות מסיבות שונות ומגוונות, אך אליעד כהן מתמקד בהרצאה הזו בסיבה עמוקה אחת - הפחד מהמוות מעניק לאדם תחושת משמעות לחיים. במבט ראשון, הפחד הזה נראה בלתי הגיוני, הרי כולנו נמות לבסוף, וממילא כולנו כבר ... עוד חולה סופני, מכיוון שכל מי שנולד גם ימות יום אחד. כל אחד הוא למעשה חולה סופני מרגע שנולד, והמוות הוא חלק בלתי נפרד מהחיים עצמם. איך הפחד מהמוות מעניק משמעות לחיים? הסיבה לכך שהמוות נתפס כמשהו מפחיד היא שהמוות נתפס כרע, לעומת החיים שנתפסים כטובים. תפיסה זו גורמת לאדם להשקיע מאמץ כדי להישאר בחיים, ולסבול דברים קשים כגון ... לפחות הוא חי. אליעד מסביר כי ללא תפיסה זו, לא הייתה סיבה לאדם להתאמץ, לאכול, לעבוד או לשרוד. הפחד מהמוות יוצר מעין סיבה קיומית והצדקה להתמודדות עם הקושי היומיומי. מהו טוב אמיתי? אליעד מדבר על מושג של טוב אמיתי, ... האדם מרגיש טוב תמיד, ללא קשר לנסיבות. כאשר האדם בתפיסת האחדות, הוא אינו מבדיל בין טוב לרע, בין חיים למוות, כי הכל נתפס אצלו כדבר אחד ויחיד. האדם שחי בתפיסה זו אינו מפחד מהמוות כי עבורו המוות והחיים אינם שונים זה מזה באופן מהותי. למה המוות נתפס כדבר רע? המוות נתפס כדבר רע מכיוון שהאדם חייב להצדיק את ההשקעה והסבל בחיים. אנשים מפחדים להפסיק לאכול, להפסיק לעבוד, או להפסיק ... לאדם להתאמץ. לדוגמה, אדם שקם בכל בוקר לעבוד קשה, עושה זאת כי הוא רואה את החיים כדבר טוב ואת המוות כדבר רע שיש להימנע ממנו. כך הפחד מהמוות נותן לו משמעות והצדקה לסבל. מהי האמת לגבי חיים ומוות? אליעד מציין שהאמת היא כי האדם כבר היה במצב של מוות בעבר, עוד לפני שנולד, ולכן אין באמת ממה לפחד. המוות אינו מצב חדש או זר לנו, אלא מצב מוכר שכבר היינו בו בעבר. הוא נותן דוגמה של אדם שחולם שהוא מת, אך הוא לא באמת מת, הוא רק מתעורר לתודעה אחרת. החיים והמוות הם מצבים מתחלפים בתוך המציאות האחת. איך אפשר ליהנות מהחיים בלי לפחד מהמוות? כדי ליהנות מהחיים באופן אמיתי, האדם לא צריך לפחד מהמוות. ההנאה צריכה לנבוע מתוכו, מהתחושה של שלום והרמוניה עם המציאות כפי שהיא, גם במצבים של סבל וקושי. אליעד מסביר ... יכול להגיע למצב שבו הוא נהנה גם מהקושי, גם מהמחלה וגם מהסבל עצמו. במצב זה, הוא לא צריך לפחד מהמוות כדי להרגיש משמעות או הנאה. איך האדם יכול ליהנות גם מהסבל עצמו? אליעד מציע לאדם לבדוק עם עצמו בכנות ... האדם יכול להרגיש טוב תמיד, כי הוא מבין שהמציאות כולה היא אחדות אחת, ואין הבדל בין טוב ורע, חיים ומוות. אדם כזה כבר לא יצטרך את הפחד מהמוות כדי להצדיק את חייו, כי חייו יהיו טובים בזכות עצמם. מהי הדרך להפסיק לפחד מהמוות? אליעד מציע לאדם להתבונן עמוק פנימה, לשאול את עצמו שאלות קשות ולא לפחד מהתשובות. עליו להגיע להכרה שהמציאות היא ... הם חלק מאותו דבר. כך האדם יוכל להרגיש טוב תמיד, גם כאשר נדמה לו שהוא סובל, ואז יעלם הפחד מהמוות באופן טבעי, כי הוא יחווה טוב פנימי שאינו תלוי בדבר חיצוני. למה מפחדים למות? איך להתגבר על פחד מוות? מהי משמעות החיים? איך ליהנות מהחיים בלי לפחד? מהו טוב אמיתי? איך לחיות בשלום עם המציאות? למה אנשים מפחדים מהמוות? ולכאורה אין מה לפחד מהמוות, כי כל אחד ואחד ימות, וכמו כן היית שם כבר, לפני שנולדת, היית שם במוות. מה הלחץ? ממה אתה כל כך פוחד? בחדר יולדות אפשר לתלות שלט: עכשיו נולד עוד חולה סופני, ולמה? כי כל אחד שנולד הולך למות. כמובן שיש עניינים רבים מפחד מוות, עכשיו נדבר על אחד ההיבטים, והסיבה היא, בגלל שהאדם אינו מסוגל ליהנות מהחיים. הפחד מהמוות, נותן לאדם משמעות ונותן לו ליהנות מהחיים. טוב אמיתי, הוא כאשר טוב לאדם תמיד, לא נובע מסיבה כלשהי. אדם ... ורע, ואף על פי כן יש בו בזמן אחדות. אז לא יהיה פחד לאדם, כי אין הבדל בין החיים למוות. ועוד, למה יש פחד מוות, כי אדם מרגיש טוב או רע, ועושה הבדל בין הטוב לרע, כך שמבחינתו המוות הוא רע, זה נותן לו משמעות לחיים, זה נותן לו משמעות לעשות דברים הישרדותיים. ויש סיבה מוצדקת לסבול בעבודה ... דבר אחר שעושים וסובלים, כביכול זה נותן משמעות. כי החיים זה משמעותי, וזו הסיבה שהוא יכול לתרץ את הסבל. והמוות זה רע, אז שווה לסבול בחיים שהם הטוב. והאמת היא, שהטוב של האדם אמור לנבוע מתוכו, כי חי או ... כמו אדם שנרדם וחולם, הוא מתעורר מהחלום, הוא לא מת הוא רק התעורר. וכדי ליהנות מהחיים אין צורך לפחד מהמוות. ההנאה של החיים אמורה לבוא מהפנימיות, מכך שכיף לו לאדם עם המציאות. ועל האדם ללכת עם האמת עד הסוף, ואז הטוב והרע יתאחדו ואז תהיה הנאה. גם מזה שקשה לך, גם מהסבל. להיות שמח גם מהמחלה, גם מהמוות, כי האמת שהכל אחד, ואז יש טוב פנימי, ואז אין פחד מהמוות, כי יש טוב אמיתי מוחלט, כי גם ...

מפחד לקבל התקף לב, התקפי חרדה, התקף פאניקה, הפרעות חרדה, פחד למות, דפיקות לב, כאב בחזה, תסמינים של חרדה, תסמינים של התקף לב, טיפול בהתקף חרדה, תרופה נגד חרדה, פחד מוות למה אנשים מפחדים לקבל התקף לב? אנשים רבים חווים פחד קיצוני מלקבל התקף לב, אשר מלווה לעיתים קרובות בסימפטומים ... מיד נכנס ללחץ מכיוון שהוא מניח שהסימפטומים האלה הם סימן ודאי לכך שהוא עומד לקבל התקף לב ושהדבר יביא למותו או יגרום לו סבל גדול. המחשבה המיידית והלא מבוקרת הזו, היא זו שמחמירה את התחושות ומכניסה אותו למעגל של ... את השורש האמיתי שלו. הוא מציע לעשות תהליך מסודר הכולל את השלבים הבאים: זיהוי מדויק של הפחד (למשל, פחד ממוות, פחד מסבל, פחד מכאב פיזי, פחד מחוסר אונים או מפגיעה באיכות החיים). העלאת שאלות מפורטות על הפחד הזה, כגון: למה אני מפחד למות?, למה אני לא רוצה לחוות כאב?, למה אני מפחד להרגיש חסר אונים?. לפרק כל פחד לפרטים קטנים וברורים ולבדוק אותם בצורה אובייקטיבית: למשל, אם הפחד הוא מכאב, אפשר לברר כמה זמן בדיוק הכאב נמשך, האם הכאב הזה באמת בלתי נסבל, האם אנשים אחרים עברו אותו ושרדו, וכדומה. לבחון לעומק מה יקרה בפועל אם החשש יתממש: למשל, האם באמת אדם יאבד את כל ההנאה בחיים, או שאולי מדובר בהגזמה שכלית שלא בהכרח תתממש. מה גורם לפחד מהתקף לב להיות חזק כל כך? הפחד מהתקף לב נשען על שתי אמונות מרכזיות שאליעד מתאר: האמונה שהתקף לב אכן יקרה בוודאות בעקבות הסימפטומים המורגשים. האמונה שאם התקף הלב יקרה, זה יהיה רע, נורא או ... כרגע. לפי אליעד, הדרך העמוקה ביותר להתמודד עם הפחד היא דווקא ללכת לתוך הפחד ולא לברוח ממנו. כיצד להשתמש בדוגמת המערבולת כדי להתמודד עם פחד מוות? אליעד משתמש בדוגמה מוחשית מאוד של מערבולת בים: כאשר אדם נתפס במערבולת ומנסה להילחם בה, הוא מתעייף וטובע. אבל אם האדם פשוט ירפה, יתמסר לזרם ולא ילחם בו, בסופו של דבר המערבולת תפלוט אותו החוצה. בדומה לכך, אם אדם ירשה לעצמו לצלול לתוך הפחד העמוק שלו מפני התקף הלב או מפני מוות, הוא עשוי לגלות שהחוויה פחות מפחידה ממה שנדמה לו, וכך יוכל להשתחרר ממנה. למה אנשים ממשיכים לפחד גם אם ... מדגיש שיש הבדל גדול בין להבין משהו שכלית לבין לחוות אותו בפועל. אנשים רבים יודעים היטב שהסימפטומים שלהם אינם באמת מסוכנים, אך הם עדיין ממשיכים לפחד. הסיבה לכך היא שהם טרם השתכנעו ברמה החווייתית שאין מה לפחד. השכנוע השכלי ... בלבד? אליעד מסביר שהסבל מבוסס על שתי מחשבות עיקריות: ידיעה ברורה שמשהו רע עומד לקרות (כמו התקף לב או מוות). חוסר רצון מוחלט שהדבר הזה יקרה. אם אדם מצליח לערער אחת משתי המחשבות האלה, הסבל נעלם. לדוגמה, אם האדם משתכנע שהאירוע לא עומד לקרות או לחילופין שהוא לא באמת רע, אין סיבה לסבול. מהי הדרך הכי טובה להתחיל להתגבר על הפחד מהתקף לב? אליעד ממליץ לקחת דף ולכתוב ... שמטרידות את האדם לגבי האפשרות של התקף לב. לאחר מכן, הוא מציע לבחור את הסיבה הכי משמעותית (למשל פחד ממוות או פחד מכאב), ולחקור אותה לעומק. החקירה הזו תוביל בהדרגה לשחרור מהפחד, מאחר והיא תאפשר לאדם לראות את חוסר ... לחוויה של ביטחון פנימי ושלווה נפשית. איך להתמודד עם פחד מהתקף לב? תסמינים של התקף חרדה למה אני מפחד למות? איך להפסיק לפחד מכאבים? טיפול טבעי בהתקפי פאניקה איך להשתחרר מפחד מוות?

על החיים ועל המוות, לא מת או חי, חי או לא מת, איך המוח מפרש? איך המוח עובד? NLP, לא רוצה למות, רוצה לא למות, לא רוצה לחיות, התאבדות, איך המוח חושב? איך המוח מבין? להתאבד, חיים או מוות איך המוח מפרש את החיים והמוות? בהרצאה זו אליעד כהן מסביר לעומק כיצד המוח שלנו מפרש את המושגים חיים ומוות, מה ההבדל בין הרצון לחיות לבין הפחד למות, ומה המשמעויות הפסיכולוגיות והרגשיות של כל אחד מהמושגים האלה. ההסבר של אליעד מתחיל בדיון מעמיק על שני ביטויים שנשמעים לכאורה דומים: אני לא רוצה למות לעומת אני רוצה לחיות. לכאורה, המשמעות שלהם זהה, אך בפועל יש הבדל גדול בין שני הביטויים האלו. אליעד נותן דוגמה לאדם שאומר שהוא לא רוצה למות, והסיבה לכך היא שהוא מפחד ממה שיקרה אחרי המוות. כלומר, הרצון לא למות אינו נובע בהכרח מאהבה לחיים עצמם, אלא מפחד מהמוות. מנגד, כשאדם אומר אני רוצה לחיות, הכוונה יכולה להיות שהוא באמת נהנה מהחיים ורוצה לחוות אותם. כדי להדגים את ... שהוא חי. אליעד מסביר שהסיבה לכך קשורה לאסוציאציות שהמוח יוצר: כשאנו שומעים לא מת, נקודת ההתייחסות של המוח היא המוות, ולכן המוח חווה הקלה מכך שאותו אדם לא מת, אך עדיין נוכח בו הפחד מהאפשרות שהיה יכול למות. לעומת ... חסר משמעות או חיוניות, והוא אינו מתחבר רגשית או מנטלית לחוויית החיים. מצב זה יכול להוביל אנשים לתחושה של מוות רגשי למרות שהם עדיין חיים מבחינה פיזית. בהקשר הזה, אליעד מתייחס לנושא ההתאבדות. הוא מסביר שאדם המתאבד לא בהכרח מעדיף למות, אלא לעיתים הוא פשוט נמצא במצב נפשי של חוסר ברירה או סבל כה גדול, עד שהמוות נראה לו כפתרון היחיד האפשרי. המוח של אותו אדם אינו מפרש את המוות באופן אחיד כמו אנשים אחרים, במקום זאת, הוא רואה במוות דרך להפסיק את הסבל, ולאו דווקא כאקט רצוני של בחירה חיובית. ההרצאה ממשיכה בניתוח המעמיק של ההבדלים הפסיכולוגיים בין ... מתמקד בדבר השלילי (אבק), ואילו הביטוי רוצה נקי מתמקד בדבר החיובי (ניקיון). זו אותה תופעה גם בהקשר של חיים ומוות, והמוח שלנו מתנהג בהתאם לניסוח שאנו משתמשים בו. עוד נקודה שאליעד מדגיש היא שהחוויה הנפשית והרגשית של החיים והמוות אינה תמיד קשורה למצב הפיזי האובייקטיבי. למשל, אדם יכול להיות חי פיזית, אך לחוש מת רגשית או מנטלית, ללא ... שהוא מתמודד עם קושי פיזי או סכנת חיים ממשית. בסוף ההרצאה אליעד מסכם ומבהיר שהמוח מפרש את המושגים חיים ומוות בהתאם לאופן שבו אנו חושבים, משתמשים במילים וביטויים, ומקשרים אסוציאציות לחוויות שלנו. כל אדם מפרש את המציאות באופן קצת שונה, ולכן גם המשמעות של החיים והמוות משתנה מאדם לאדם בהתאם להקשר הפסיכולוגי, הנפשי והחווייתי שלו. לסיכום, ההרצאה של אליעד כהן מלמדת אותנו כי האופן שבו אנו מפרשים את החיים והמוות, הרצון לחיות והפחד למות, אינו אחיד, והוא תלוי בדרך שבה המוח שלנו משתמש בשפה, באסוציאציות ובמשמעות הרגשית שאנו נותנים לכל מילה. מהי הפסיכולוגיה של פחד ממוות? איך המוח מפרש חיים ומוות? מה ההבדל בין לא רוצה למות ורוצה לחיות? האם המוח מבדל בין החיים למוות? מה הקשר בין התאבדות לפחד ממוות? איך המוח מפרש את החיים והמוות? ההרצאה עוסקת בשאלה כיצד המוח מפרש את המושגים חיים ומוות, וכוללת דיונים בנוגע לפסיכולוגיה של פחד ממוות, רצון לחיות, ותחושות הקשורות להתאבדות. הדיון מתחיל בשאלה האם יש הבדל בין רצון לחיות לבין פחד ממוות. במהלך השיחה, אחד המשתתפים מציין שמישהו עשוי לחשוב שהוא לא רוצה לחיות, אך למעשה הוא מפחד למות. דבר זה מצביע על כך שלפעמים התשובה לשאלה רוצה לחיות? אינה כה חד משמעית, ויכולה להיות קשורה לפחדים הקשורים במוות. בהמשך, נדונה השאלה האם לא רוצה למות ורוצה לחיות הם שני רעיונות שונים או שהם בעצם מציינים את אותה ... שהוא לא רוצה למות, אבל עדיין אין לו רצון חיובי לחיים. השיחה מתפתחת לכדי דיון על ההתמודדות עם פחד ממוות, כאשר נטען שהאדם עשוי להתנהל לפי הרצון להימנע מהסבל שבמוות, אך לאו דווקא מתוך רצון לחיות. בהמשך, ישנה התמקדות במצב שבו אדם מציב את עצמו במצב קיומי של חיים או מוות. הדיון מעמיק לנושא של התאבדות, ונשאלת השאלה האם אדם שמתאבד באמת מעדיף למות או שהוא נמצא במצב של חוסר ברירה. התשובה לכך מורכבת, משום שההבנה של המוח את המושג מוות אינה בהכרח אחידה עבור כולם. לאחר מכן, ישנה דוגמה שנוגעת לאדם שנמצא במצב של חיים אך מרגיש כאילו הוא מת, כלומר, לא חש חיוניות או משמעות בחייו. תיאורים כאלה מצביעים על כך שלפעמים התחושות של חיים או מוות לא נמדדות רק במונחים פיזיים אלא גם רגשיים ומנטליים. במהלך ההרצאה ישנה התמקדות בפסיכולוגיה של המוח ומדוע הוא מפרש חיים ומוות כך או אחרת. השיחה משווה בין המונחים של חיים ומוות בהקשר חווייתי, ומראה כי לכל אחד מהם יש משמעות שונה במצבים שונים. סיום ההרצאה עוסק בהשפעת המילים וההגדרות על איך אנחנו תופסים את החיים והמוות. נשאלת השאלה אם תיאורים כמו הוא חי או הוא לא מת מעוררים חוויות שונות במוח שלנו, והאם החוויה הפיזית והרגשית של חיים שונה ממה שאנו תופסים כלא מת. מהי הפסיכולוגיה של פחד ממוות? איך המוח מפרש חיים ומוות? מה ההבדל בין לא רוצה למות ורוצה לחיות? האם המוח מבדל בין החיים למוות? מה הקשר בין התאבדות לפחד ממוות?

שעמום, למה שעמום מרגיש כמו מוות? מרגיש רע כשאין לי משימות, מרגיש שאני חייב לעשות משהו, לא מרגיש בנוח לא לעשות שום דבר, מרגיש מת משעמום, איך להרגיש בנוח לא לעשות שום דבר? לישון כל היום, לא עושה כלום רק ישן למה שעמום מרגיש כמו מוות? אליעד כהן מסביר למה שעמום נתפס אצלנו כמו מוות, וכיצד אפשר להתמודד עם התחושה הזו. לפי אליעד, שעמום הוא מצב שבו אין לאדם משימות לעשות, והתחושה של חוסר עשייה יוצרת אצל האדם תחושה לא נעימה שדומה למוות. כשאין משימות, האדם עלול להרגיש חסר תועלת, כאילו החיים עוברים לידו והוא לא חי באמת. אחת הסיבות לתחושה הרעה משעמום היא שאנשים רבים מקשרים את העשייה עם תחושה של חיות. כאשר אדם עושה משהו - הוא מרגיש חי, וכאשר הוא לא עושה כלום - הוא מרגיש כאילו הוא מת, אפילו בצורה מטפורית. לדוגמה, כשאדם עובד כל היום ואז יש לו יום חופש, הוא עלול להרגיש אי נוחות ואף חרדה, משום שבשגרה הוא רגיל להיות פעיל, והיעדר הפעילות הזו מעורר בו תחושות לא נעימות. מה גורם לתחושה הרעה כשאין משימות? אליעד כהן מסביר כי תחושת השעמום והריקנות יכולה לנבוע מכמה סיבות עיקריות: הפחד שהיעדר משימות יביא להידרדרות כלכלית או אובדן שליטה. המחשבות השליליות שעולות כשאדם לא עסוק, למשל זיכרונות לא נעימים ממערכות יחסים שנכשלו. ... אין הסחות דעת קטנות, האדם מוצף במחשבות על אותם רצונות בלתי מושגים. לדוגמה, אדם יכול להרגיש רע כשאין לו משימות יומיומיות פשוטות, מכיוון שיש לו בראש משימות גדולות שהוא לא מצליח לממש, כמו זוגיות. במקום להתמודד עם הרצונות הגדולים והמתסכלים האלה, הוא מעדיף להיות עסוק בדברים קטנים, גם אם הם לא באמת מעניינים אותו. כיצד להרגיש בנוח כשלא עושים כלום? אליעד מציע לבחון מחדש את ההנחות שלנו לגבי העשייה והרצונות. הוא מדגיש שהתחושה הרעה נובעת מכך שאנחנו חושבים שאנחנו חייבים לעשות משהו. הפתרון, לדבריו, מתחיל בהבנה אמיתית ועמוקה שאנחנו לא חייבים כלום לאף אחד, כולל לעצמנו. האדם לא חייב להשיג אף רצון מסוים, ולכן הוא לא חייב להרגיש רע אם אינו משיג אותו. הגישה המעשית של אליעד להתמודדות עם שעמום: לבדוק האם אתה באמת חייב לעשות משהו כדי לחיות, או שזו רק תחושה מדומה. לזהות מה באמת מפריע לך כשאתה משועמם - האם אלה מחשבות שאתה מנסה להימנע מהן או תחושת חוסר הערך העצמי? להבין שכל ... סוג של בריחה מהמחשבות הגדולות או מהפחדים שיש לנו. להכיר בכך שאם נוותר על כל הרצונות, לא נהיה בהכרח מתים אלא פשוט חסרי רצונות, וזה מצב שאפשר לחיות איתו בשלום. האם השעמום הוא אשליה של חוסר פעילות? אליעד כהן מוסיף הסבר מעניין על כך שגם כשאנחנו חושבים שאנחנו לא עושים כלום, כמו בזמן שינה, עדיין מתרחשת פעילות כלשהי במוח. האדם תמיד נמצא בפעילות מסוימת, אפילו אם אינו מודע לה. הוא מדגיש שגם בשינה יש תהליכים מוחיים, מחשבות וחלומות, בין אם אנחנו זוכרים אותם או לא. לדוגמה, אליעד נותן תרחיש שבו אדם ישן, ובזמן שהוא ישן, אם מישהו ... משוכנעים שאין פעילות, זה לא בהכרח נכון - מה שמצביע על כך שהתחושה שהשעמום או חוסר הפעילות הם כמו מוות, היא למעשה אשליה. מדוע השעמום הוא בעצם פחד להיות לבד עם עצמך? אחת הנקודות המעניינות שאליעד מעלה היא שהשעמום ... את עצמו ואת המחשבות שלו. התחושה הזו עשויה להיות מפחידה, ולכן האדם מעדיף להיות עסוק כל הזמן. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו מישהו הולך לקנות חלב ונאלץ לעמוד בתור. האדם חש לא בנוח מהמצב הזה כי פתאום הוא לבד עם עצמו ועם המחשבות שלו. הוא לא יודע מה לעשות עם המחשבות, ולכן הוא מעדיף משימות יומיומיות קטנות שימנעו ממנו את המפגש הזה עם עצמו. האם קבלת כל הרצונות תפתור את בעיית השעמום? אליעד כהן ... לדבריו, אם האדם יקבל את כל מה שהוא רוצה, הוא יאבד את הרצונות שלו, וכך הוא יהפוך לפסל או ימות באופן מטפורי. כלומר, הרצון הוא מה שנותן לנו תחושה של חיות, ואם ייעלם הרצון - נרגיש מתים מבפנים. הפתרון, אם כן, הוא לא להשיג את כל הרצונות, אלא להכיר בכך שהרצונות שלנו הם אלו שגורמים לנו ... נפסיק להתלונן על כך שאין לנו הכל, נוכל להיות מרוצים מעצם התחושה שאנחנו חיים. אליעד מדגיש שברגע שנבין את האמת הזו, שהרצון והחסרונות הם בעצם מה שמניע אותנו, נוכל להפסיק לסבול מהתחושה הרעה שהשעמום יוצר. למה שעמום מרגיש כמו מוות? איך להתמודד עם שעמום? למה קשה לי לא לעשות כלום? איך להרגיש בנוח כשאין לי משימות? האם שעמום הוא אשליה?