... נמצא דווקא בהפסקה מוחלטת של כל פעולה. מה המשמעות של לא לעשות כלום לפתרון בעיות פיזיות? בעיות פיזיות רבות נגרמות דווקא בשל עודף עשייה. לדוגמה, אדם שעובד יותר מדי, מדבר יותר מדי, רץ יותר מדי או אוכל יותר מדי, ... היא אדם שישכב במיטה ללא תזוזה, לא יעשה כלום ולא יפעיל את גופו בשום צורה. פעולה זו יכולה להוביל להיעלמותן של בעיות רבות שנוצרו מתוך עומס. עם זאת, אליעד מציין במפורש שלא תמיד הפתרון הוא בחוסר עשייה מוחלט. קיימות בעיות שבהן הפסקה מוחלטת עלולה לגרום נזק חמור יותר. למשל, אדם שידמם ולא יעשה שום דבר, יתכן וימות, וכך הבעיה אכן תיעלם, אך זה לא פתרון רצוי. כמו כן, אם האדם יהיה רעב ולא יאכל כלל, הדבר עלול להוביל לבעיה חמורה יותר. מכאן עולה שיש צורך בשיקול דעת ברור לגבי מתי לעצור לגמרי ומתי כן לפעול. מה הקשר בין עודף עשייה לבעיות נפשיות? בעיות נפשיות רבות כמו דיכאון, לחץ, חרדה ועוד, נובעות מעודף ... להפוך לדומם, לקיר או לחפץ. הרעיון כאן הוא שהחוסר המוחלט של עשייה ושל פעולה יאפשר לנפש להירגע ולשחרר את המתחים והלחצים. מה הקושי הגדול בלא לעשות כלום? אליעד מתאר את הקושי המנטלי הגדול ביותר - לא לעשות כלום כלל. עבור אנשים רבים, הישיבה בשקט, ללא תזוזה וללא פעולה כלשהי, מרגישה כמו סוג של מוות, שיגעון או אפילו סבל ועינוי נפשי קשה ביותר. האדם מרגיש שהוא עומד להשתגע ולהתחרפן דווקא משום שאינו עושה דבר. אך למעשה, אליעד מדגיש שהשיגעון או ההיסטריה שנדמה לאדם שעומדת להתרחש איננה באמת קיימת, כי אם האדם באמת לא עושה שום דבר, לא יכול לקרות כלום. אדם לא יכול להשתגע אם הוא לא עושה כלום, כי אם ... שניתן להרחיב את ההבנה באמצעות נושאים נוספים כגון תודעה של דומם, הזדהות עם חפצים דוממים והפיכת האדם לדומם בעצמו. מתי כדאי להשתמש בשיטת לא לעשות כלום לפתרון בעיות? אליעד מסביר שלפעמים חייבים לבצע פעולה אקטיבית כדי לפתור בעיות, אך לפעמים הפתרון הוא הפוך - הפסקה מוחלטת של כל עשייה. לכן, הוא מדגיש שיש לחשוב באופן מפוכח מתי המצב דורש פעולה אקטיבית ומתי דווקא חוסר פעולה הוא המפתח לפתרון. כשאליעד אומר לא לעשות כלום, הוא חוזר ומבהיר שמדובר בהחלטה מודעת להפסיק כל פעולה באופן מוחלט ואקטיבי, ולא רק להמתין שהמצב יחלוף מעצמו. הסיבה לכך היא שהרבה מאוד מהבלגן, הלחצים והבעיות שאדם חווה בראשו נובעים מעודף מאמץ, ולכן דווקא ...

... בקלות תלויה בפרספקטיבה של לא משנה. ככל שאדם חושב שהדברים פחות משנים, כך הוא לוקח את החיים יותר בקלות. לעומת זאת, כאשר האדם מאמין שכל דבר שקורה הוא חשוב, משמעותי, ומשנה מאוד, הוא יחווה את החיים ברצינות ויקשה עליו ... יש לו או כמה שנים הוא יחיה, אז הוא יחווה לחץ וייקח כל בעיה כלכלית או רפואית בצורה קשה. לעומת זאת, אדם שחושב שהדברים הללו לא באמת כל כך משנים, ייקח הכל בקלילות, פחות יילחץ וירגיש פחות מוטרד. מה היתרונות והחסרונות של לקחת את החיים בקלות? אליעד כהן מפרט שיש יתרונות וחסרונות לכל גישה: יתרון של קלילות בחיים הוא שפחות מתרגשים או נפגעים מאירועים רעים, זורמים הלאה במהירות ולא נתקעים על קשיים, כך החיים פשוטים וקלים יותר. החיסרון של לקיחת החיים בקלילות הוא שעלולים לאבד את המשמעות וההתלהבות מדברים, כיוון שאם דבר לא משנה, אז פחות מתרגשים ופחות מתעניינים בדברים. לעומת זאת, מי שלוקח דברים ברצינות חווה את החיים בעוצמה רבה יותר, מתרגש מדברים, מתלהב, וחש תחושת משמעות חזקה יותר בחייו. החיסרון של לקחת דברים ברצינות הוא שכל בעיה או אירוע שלילי הופך לדרמטי, ... כל כך משמעותיים לנו. לדוגמה, אם אדם מוטרד מדברים מסוימים, עליו לבדוק ולשאול: למה אני מוטרד מזה? האם זה באמת כל כך חשוב? מה יקרה אם לא אשיג את זה? האם באמת יקרה אסון אם הדברים לא יסתדרו כפי שרציתי? רק לאחר חקירה והתבוננות כזאת, האדם מתחיל לקבל גמישות מחשבתית, ויכול לבחור בצורה מודעת אם לקחת את האירועים ברצינות או בקלילות. מה היתרון של פיתוח יכולת לבחור בין רצינות לקלילות? המצב האידיאלי שאליעד כהן מתאר הוא מצב שבו האדם יכול לבחור בכל רגע נתון איך להתייחס לאירועים. אם מדובר באירוע חיובי ומשמח, הוא יכול ... משנה, יכול להוביל לאדישות מוחלטת ולחוסר חיים פנימיים. אליעד כהן מסביר שלקחת את החיים בקלילות מוחלטת זה כמו להיות מת מבחינה נפשית. האדם לא מרגיש דבר, לא טוב ולא רע, ואין לו משמעות או עניין בחיים. החוכמה היא למצוא ... ונטרול שטיפות המוח שקיבלנו מהסביבה לאורך השנים. באמצעות חקירה אישית והטלת ספק בשאלות כמו למה זה משנה לי? והאם באמת זה משנה?, האדם יכול להגיע למצב שהוא לא מתוכנת להגיב באופן אוטומטי, אלא יכול לבחור באופן מודע ומושכל את מידת החשיבות שהוא מעניק לכל אירוע או חוויה בחיים. ...

... ונגד מסכות קורונה, גל שני של קורונה בישראל, קונספירציה של וירוס הקורונה, גל שני לקורונה בישראל, קורונה במערכת הבריאות, האמת של קורונה, נגיף הקורונה, חדשות קורונה, שפעת הקורונה מהי האמת מאחורי סגר הקורונה והמסכות לפי אליעד כהן? אליעד כהן מדבר באריכות על נושא הקורונה והסגר שהוטל בעקבותיה בישראל, ומעלה ... קריסת מערכת הבריאות, אך כיום כבר לא מדברים על הטיעון הזה. אליעד טוען שהסיבה לכך היא שמערכת הבריאות לא באמת הולכת לקרוס, ושכל סיפור הסגר הוא סוג של מניפולציה שנועדה לשלוט באזרחים. האם הסגר באמת מונע את קריסת מערכת הבריאות? אליעד מציין שבעבר, בתחילת משבר הקורונה, הממשלה טענה שהסגר נחוץ כי אם לא יהיה ... כאשר הגיע הגל השני, הרשויות לא ניצלו את הזמן בין הגלים כדי לחזק את בתי החולים ולהכין אותם לעלייה בכמות החולים. מבחינתו של אליעד, זה מראה כי הטענה שהסגר מיועד להגן על מערכת הבריאות היא לא אמיתית. מה הטענה ... אליעד כהן לגבי הנזק של הסגר לאזרחים? אליעד כהן מדגיש כי הנזק של הסגר גדול בהרבה מהתועלת שלו. הוא מתייחס לאנשים שאיבדו פרנסה וכבוד, ונפגעו קשות מבחינה כלכלית וחברתית כתוצאה מהסגר. לדבריו, המדינה היתה יכולה לקחת את כל התקציבים ... בית חולים במקום לתקן את הגשר שאנשים נפלו ממנו, ומשווה את ההתנהלות בנושא הקורונה להתנהגות הזאת. האם הקורונה היא באמת מסוכנת יותר משפעת רגילה? אליעד כהן טוען כי הקורונה פחות מסוכנת משפעת רגילה. הוא מזכיר כי בכל שנה מתים אנשים רבים משפעת, אפילו יותר מאשר מקורונה, אך מעולם לא עשו סגר בגללה. לדעתו, הקורונה היא סוג של שפעת ... סיגריות או זיהומים בבתי החולים, וטוען שהמדינה צבועה כאשר היא מחייבת אנשים לשים מסכות. האם לדעת אליעד כהן המדינה באמת דואגת לקשישים ולחלשים? אליעד כהן מביע ספק גדול בנוגע לכך שהמדינה דואגת לחלשים. הוא מזכיר שהמדינה לא באמת דואגת לקשישים ולניצולי שואה גם בשגרה, ולכן אין זה הגיוני שפתאום היא מגבילה את החופש של כולם כדי להגן עליהם. הוא מוסיף שרוב מקרי המוות מקורונה קרו בבתי אבות, בדיוק בגלל שהמדינה לא דאגה להם מספיק. האם הקורונה היא קונספירציה לפי אליעד כהן? אליעד ... את המצב כדי לחזק את השליטה באזרחים. מה המסקנה של אליעד כהן לגבי הגל השני וסגרים נוספים? אליעד כהן מתריע שיהיו עוד גלי קורונה ושבכל שנה יגידו לנו שיש גל נוסף. הוא טוען שהאיום בגלים נוספים הוא חלק מאותה ... כולם כבר הבינו שהיא לא תקרוס. כיצד אליעד כהן מציע להתמודד עם קורונה? אליעד מציע להתמקד בשיפור מערכת הבריאות, מתן אמצעי הגנה טובים למי שזקוק להם ולחזור לשגרת חיים מלאה. הוא ממליץ לכל מי שחושש להגן על עצמו אישית, ומבקר את העובדה שכל האוכלוסייה חייבת לשאת באחריות לבריאות של אחרים, בעוד המדינה עצמה לא דואגת באמת לציבור. האם הקורונה היא קונספירציה? האם מסכות קורונה בריאות? למה הטילו סגר בקורונה? האם הקורונה מסוכנת יותר משפעת? למה ... חדשות, קורונה הקלות, קורונה הגבלות היום, קורונה זה קשקוש, קורונה זכויות אדם, קורונה זה חרטא, קורונה חזרה לשגרה, קורונה כמות החולים, קורונה כמה חולים חדשים, קורונה ללא תסמינים, קורונה נהלים, קורונה תמונת מצב, קורונה תחזית, קורונה או שפעת, האם קורונה מסוכנת? האם הקורונה היא קונספירציה? הקונספירציה של הקורונה, קורונה ועישון, קורונה והשפעתה, האמת של הקורונה, דונלד טראמפ קורונה, קורונה ודונלד טראמפ, מסכת קורונה לא בריאה, האם מסכת קורונה בריאה?

מוחלטות ושגעון, פרפקציוניזם, היפוכונדריה, אושר מוחלט, שלמות מוחלטת, פתרון מוחלט, איך לשמור על השפיות? איך לא לאבד את השפיות? איך לא להשתגע? איך לא להתחרפן? איך נוצרת פרנויה? איך נוצרת הפרעה נפשית? הרצון למוחלט, שאיפה לשלמות מדוע החיפוש אחר שלמות מוחלטת גורם לסבל נפשי? אליעד כהן מסביר שהסיבה המרכזית לסבל נפשי היא החיפוש אחר פתרונות מוחלטים בעולם יחסי. בחיי היום - יום, בני אדם מתמודדים כל הזמן עם בעיות, ומחפשים להן פתרונות. למשל, אדם רעב - הולך לאכול, אדם חולה - מחפש טיפול רפואי, אדם שאין לו כסף - מחפש דרך להרוויח כסף. עד כאן הכל תקין והגיוני. אך הבעיה מתחילה כאשר האדם מחפש לא רק פתרון רגיל לבעיה, אלא פתרון מוחלט. לדוגמה, אדם רוצה כסף, ומתחיל להרוויח, אבל הוא רוצה יותר ויותר עד שלבסוף הוא מחפש מצב שבו לעולם לא יחסר לו כסף, שיהיה בטוח ... כהן נותן דוגמאות נוספות: אדם שרוצה להיות בריא באופן מוחלט, רוצה להבטיח ב - 100% שלעולם לא יחלה ולא ימות. זה בלתי אפשרי ברמה המעשית. אדם שרוצה זוגיות טובה באופן מוחלט, רוצה להיות בטוח ב - 100% שבת הזוג ... אפשרי. ברגע שאדם מנסה להגיע לפתרונות מוחלטים בעולם הזה, אליעד כהן מסביר, נוצרת אצלו בעיה נפשית חמורה. המוח שלו מתחיל להסתבך, כי הוא מנסה לקבל משהו שלעולם לא יוכל לקבל בעולם היחסי שבו הוא חי. כשאדם מצפה למוחלטות בעולם ... במצב של חיפוש אחר פתרון מוחלט. כשאדם מוטרד מדבר מסוים, עליו לעצור ולשאול את עצמו בצורה ברורה: האם אני באמת מנסה לפתור בעיה מציאותית, או שאני מחפש פתרון מוחלט שאין אפשרות להשיג אותו? האם אני מוכן לקבל את זה ... לדוגמה, אם אדם מוטרד האם האוכל שהוא אוכל הוא בריא או לא, הוא יכול לשאול את עצמו האם הוא באמת מנסה לדעת אם האוכל בריא בצורה מעשית, או שהוא מנסה להשיג וודאות מוחלטת שלעולם לא יקרה לו משהו רע. ... המוחלט, סימן שהוא נמצא על המסלול לפיתוח בעיה נפשית, וצריך לעצור את החיפוש המוחלט הזה. כיצד אפשר להגיע למוחלט ולשלמות אמיתית? אליעד כהן מסביר שהגעה למוחלט ולשלמות אפשרית אך לא באמצעות פעולות פיזיות בעולם. מי שרוצה להגיע לשלמות מוחלטת, אושר מוחלט, שקט נפשי מוחלט - זה אפשרי רק דרך התבוננות פנימית עמוקה. רק כאשר אדם מתחבר פנימה לתוך עצמו ומגיע להבנה פנימית שהכל כבר מושלם, רק אז הוא יכול להשיג את המוחלט. אך כאן הוא מדגיש שזה לא נושא ההסבר הנוכחי. מי שמתעניין באיך להגיע לשלמות כזו, יכול לקבל מידע נוסף באתר על מושגים כמו אושר מוחלט, שלמות פנימית, והשגת שלמות. כיצד להשתמש נכון בשאיפה למוחלט? אליעד כהן מציין כי עצם השאיפה לשלמות או הפרפקציוניזם אינה הבעיה, אלא השימוש הלא נכון שלה בעולם היחסי. הרצון למוחלט טוב רק כאשר מפנים אותו לשלמות פנימית. אם האדם יפנה את הרצון הזה למקום הנכון, לשלמות פנימית ואושר פנימי, הוא יוכל לממש את השאיפה למוחלט ללא נזקים נפשיים. הוא מזהיר ומדגיש שאם האדם ממשיך לחפש ... הפיזי ולהפנים את העובדה שתמיד יהיו חסרונות. אם האדם לא מסוגל לקבל שיהיו תמיד חסרונות, הוא בצרות וימשיך לסבול. לעומת זאת, אם הוא מקבל שבאופן עקרוני אי אפשר להגיע למוחלט בעולם הזה, הוא יוכל להיות שלם הרבה יותר עם ... להשיג פתרון מוחלט בעולם יחסי, שבו הכל מוגבל ואין מוחלטות. כדי להימנע מהשיגעון, החרדות והסבל, יש להפנות את השאיפה לשלמות כלפי פנים, לשלמות פנימית, ולקבל בצורה ברורה שאי אפשר לקבל בעולם הזה שום דבר בצורה מוחלטת. איך נוצרת הפרעה נפשית? שאיפה לשלמות אושר מוחלט פרפקציוניזם איך לשמור על שפיות? מהי שלמות פנימית? למה אי אפשר להשיג מוחלטות בעולם היחסי? פתרון מוחלט באופן יחסי, הרצון לשלמות, הרצון למוחלטות, רוצה שלמות, רוצה מוחלטות, בעיות ללא פתרון מוחלט, החלל הפנוי, שאלות ללא תשובה מוחלטת

... כל הסיבות, מה הסיבה שאלוהים? למה אלוהים עושה משהו? למה אני בוחר כך ולא אחרת? סיבת הבחירה החופשית האם קיימת בכלל בחירה חופשית? אליעד כהן פותח את השיחה בשאלה האם קיימת באמת בחירה חופשית. הוא מציע לכל אחד לחשוב על פעולה שבחר לאחרונה, למשל, הבחירה לצפות בסרטון. השאלה שעולה מיד היא: ... יכולת לבחור אחרת? לדוגמה, אם אדם בחר לצפות בהרצאה של אליעד, האם היה יכול לבחור שלא לצפות בה? התשובה המתבקשת היא שכן, הוא היה יכול לבחור אחרת. למה בחרת לעשות את מה שבחרת? אליעד ממשיך עם השאלה המהותית: למה ... את היד? ודאי שכן. אז למה בחר דווקא בפעולה זו? הוא מסביר, שככל שיש לאדם יותר סיבות לבחור בפעולה מסוימת, כך הבחירה שלו פחות חופשית. כל סיבה שיש לפעולה למעשה מחייבת את האדם לבחור בה. ככל שהסיבות מתרבות, האדם פחות בוחר באופן חופשי, כי הוא פועל מתוך חובה או כפייה של אותן סיבות. מהי בחירה אמיתית ללא סיבה? אליעד מסביר שבחירה חופשית באמת היא בחירה שנעשית ללא סיבה. אם אדם בוחר פעולה מסוימת מתוך תחושה של ככה רציתי, ללא כל סיבה מוגדרת, זוהי למעשה בחירה אמיתית. אפילו סיבה אחת קטנה, אם קיימת, גורמת לכך שהבחירה כבר איננה חופשית לחלוטין, כי הסיבה הזו מחייבת אותו. גם אם אדם חושב שבחר ללא סיבה, ייתכן ... האמיתית, שהיא ללא שום סיבה, היא נדירה או אפילו בלתי אפשרית במציאות האנושית. האם אלוהים בוחר באופן חופשי? אליעד מתייחס לנושא של אלוהים, המכונה סיבת כל הסיבות או מסובב כל הסיבות. לדבריו, אלוהים הוא הראשון שאין שום סיבה לפניו. ... הגיוני? האם יש סתירה ברעיון הסיבתיות והבחירה? כאן אליעד מציג זווית הפוכה לחלוטין. לפי נקודת המבט הזאת, גם אם קיימות סיבות לבחירה כלשהי, האדם עדיין לא באמת מחויב לאותן סיבות. לדוגמה, אם אדם אוכל כי הוא רעב, הוא לכאורה חייב לאכול כי יש לו סיבה - ... הנקודה שהאדם לא רק בוחר את הפעולות שלו, אלא גם את הסיבות שמניעות אותו לפעול. לדוגמה, האדם לא רוצה למות ולכן אוכל. אך מדוע הוא לא רוצה למות? התשובה של אליעד היא כי האדם בחר לא לרצות למות. גם ההעדפות והרצונות הבסיסיים של האדם הם בעצם בחירה שלו. זה מוביל את אליעד למסקנה שאף סיבה אינה יכולה ... כך הוא פחות בוחר בה באופן חופשי, כי הוא הופך להיות כבול לסיבות הללו שמחייבות אותו. מנגד, אפילו כאשר קיימות סיבות לפעולה מסוימת, האדם עדיין אינו מחויב להן כי הוא יכול לבחור אם לתת להן כוח להשפיע עליו או לא. לדעתו, האדם יכול להתבונן על שתי נקודות מבט אלו ולמצוא את נקודת האיזון שלו בנוגע להבנה מהי באמת בחירה חופשית, והאם היא בכלל קיימת. האם יש בחירה חופשית? מהי סיבת כל הסיבות? למה אני בוחר כך ולא אחרת? האם לאלוהים יש רצון חופשי? ...

מה אני רוצה? האם אני רוצה את זה? האם אני באמת רוצה משהו? עשייה למען עשייה, תשלום במזומן, ביומו תתן שכרו, למה אלוהים עושה משהו? למה אלוהים ברא את העולם? למה אלוהים ברא את הרע? למה אלוהים נתן את התורה? החיים כחלום, אם היית מת מחר איך אפשר לדעת מה אני באמת רוצה לעשות? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן מעלה היא כיצד אדם יכול להבין מה הוא באמת רוצה לעשות בחייו. לעיתים קרובות אדם עומד מול החלטה ומתלבט האם הוא באמת רוצה לבצע פעולה מסוימת או לא. אליעד מציע דרך לבדוק את הרצון האמיתי של האדם בעזרת תרגילים פשוטים. אם היית מת מחר, האם עדיין היית עושה את מה שאתה עושה היום? אליעד כהן מציע תרגיל מחשבתי ראשון, שבו האדם שואל את עצמו: אם הייתי יודע שמחר אני מת, האם הייתי עושה היום את הפעולה שאני מתלבט לגביה?. התשובה לשאלה הזאת מבהירה עד כמה האדם באמת נהנה או רוצה את הדבר. למשל, אדם רעב שאוהב לאכול, עדיין יאכל גם אם הוא יודע שימות מחר, כי הוא נהנה מהאכילה עצמה. לעומת זאת, אם התשובה של האדם היא שלא היה עושה את הפעולה אם היה יודע שמחר ימות, זה סימן לכך שהוא לא באמת נהנה או רוצה את הפעולה עצמה אלא עושה אותה למען תוצאה עתידית בלבד. אם היית יודע שהחיים הם חלום, ... פעולה? אליעד מציג תרגיל מחשבתי נוסף ועמוק יותר, בו האדם מדמיין שהחיים הם חלום שעומד להסתיים בעוד שעה, והוא מתעורר למציאות אחרת לגמרי. הוא שואל את עצמו אם, בהנחה שכל מה שקורה עכשיו נעלם לחלוטין עוד שעה, הוא עדיין ירצה לעשות את הפעולה שהוא מתלבט לגביה. אם הוא נהנה ממנה באמת, התשובה תהיה חיובית, שכן ההנאה קיימת ברגע זה. לעומת זאת, אם המחשבה שהכל זמני גורמת לו לאבד עניין בפעולה, זו עדות לכך שהפעולה לא באמת משרתת את ההנאה שלו עכשיו, אלא את העתיד או נסיבות חיצוניות בלבד. מהי המשמעות של תשלום במזומן לעומת תשלום דחוי בחיים? אליעד מדגים את הרעיון בעזרת דימוי של תשלום במזומן לעומת תשלום דחוי. תשלום דחוי הוא כל מצב שבו האדם עושה משהו עכשיו כדי לקבל תועלת או סיפוק בעתיד. לדוגמה, אדם שחוסך כסף לפנסיה, מקריב את ההנאה שלו היום למען ההנאה האפשרית בעתיד, אך אם ימות לפני הזמן, ההנאה תיעלם. תשלום במזומן לעומת זאת, הוא ההנאה והסיפוק שאדם מקבל כבר עכשיו, ברגע הנוכחי. אליעד מדגיש שהאידיאל הוא לקבל את התשלום על הפעולה באופן מידי, כלומר, שכל פעולה שאדם עושה תספק לו סיפוק ושלמות כבר באותו רגע, לא רק בעתיד. מה משמעות המשפט ביומו תיתן שכרו? אליעד משתמש בביטוי מהתורה ביומו תיתן שכרו ... צריך להיות מידי ולא דחוי לעתיד. המשמעות היא שכל פעולה שהאדם עושה צריכה לספק לו הנאה מידית ושלמה, ללא המתנה. כשהאדם עושה פעולה למען העתיד, השכר מתעכב והוא אינו נהנה מידית מהפעולה עצמה. לכן, חשוב לחיות את החיים באופן שבו האדם נהנה מיידית מכל מה שהוא ... מלאה של הרצון שלו כרגע, ולא פעולה שמטרתה להשיג משהו בעתיד. אדם ששלם עם עצמו, כמו אלוהים, אינו פועל מתוך חיסרון או צורך עתידי אלא מתוך שלמות מוחלטת והגשמת רצונו המלא בכל רגע נתון. מה המשמעות של להשיג את התכלית בכל דבר? אליעד מצטט את רבי נחמן מברסלב ... בחייו צריך להרגיש כמו הדבר החשוב ביותר, ולא כאמצעי למטרה אחרת. החיים האידיאליים הם אלה שבהם האדם חווה סיפוק ושלמות ברגע הנוכחי, בכל פעולה קטנה וגדולה. מסקנת הדברים והמסר המרכזי של אליעד כהן המסר המרכזי שאליעד כהן מבקש להעביר הוא שהשאיפה של כל אדם צריכה להיות לחיות בצורה שבה כל פעולה מעניקה סיפוק ושלמות ברגע הנוכחי ולא בעתיד. אדם צריך לבדוק את עצמו בכל פעולה שהוא מבצע, האם הוא היה עושה אותה גם אם היה יודע שמחר הוא מת או שהחיים הם חלום שעומד להסתיים בקרוב. זהו המדד לכך שהפעולה באמת מייצגת את הרצון האמיתי שלו ברגע הזה, והוא אינו חי למען העתיד או נסיבות חיצוניות, אלא חי בשלמות הרגע הנוכחי. איך לדעת אם אתה באמת רוצה משהו? ביומו תתן שכרו החיים כחלום למה אלוהים ברא את הרע? לעשות בשביל העתיד או בשביל ההווה? איך לחיות כמו אלוהים? עשייה למען העתיד, עשייה למען ההווה, להשיג את התכלית בכל דבר, עשייה מתוך שלמות, לעשות משהו בשביל משהו אחר, נפרדות מתוך אחדות, להשיג את השלמות מכל דבר, למה אני עושה משהו? למה אני רוצה משהו? האם אני רוצה משהו באמת? כמה אני רוצה משהו? מה הרצון שלי?

... אז מה?, נאלצים לשים מסכה ברחוב - אז מה?, חטפת דוח - אז מה?. אליעד מסביר שאם אדם יאמץ באמת את גישת האז מה? לכל מה שקורה לו, הוא לא ירגיש רע משום דבר. הוא יאבד את המשמעות של ... יוכל לפגוע בו. זוהי הדרך לשנות את הרצון עצמו במקום לנסות לשנות את המציאות. אדם אומר לעצמו: בסוף כולם מתים, לא משנה אם אמות מרעב, מקורונה או מדאעש, הכל חסר משמעות. אך אליעד מדגיש שגם דרך זו אינה פשוטה כל כך, כי לשנות את החשיבה הפנימית באמת הוא דבר קשה בפני עצמו. איך להצליח בפועל להתגבר על משבר הקורונה ולשנות את המציאות? הרוב, מסביר אליעד, אינם ... החופש האישי או לפתוח עסק חדש, והכל בקלות וללא מאמץ. אך כאן מגיעה נקודה חשובה מאוד: אליעד מבהיר שאין באמת דרך לשנות את המציאות בקלות כאשר היא מורכבת וקשה כל כך כמו משבר הקורונה. הוא מדגיש בצורה ברורה ומפורשת ... מדגיש שאין דרך להצליח בקלות במשבר כל כך קשה, והחיפוש אחרי פתרונות קלים הוא הגורם שמקשה על ההצלחה. מי שבאמת מוכן להתאמץ ולסבול יוכל למצוא פתרונות, אבל זה לא יהיה קל. מהם הפתרונות שאפשר ליישם כדי להצליח במשבר? אליעד ... מחדש למציאות המשתנה. מי שמחפש פתרונות קסם ימצא את עצמו במצב גרוע עוד יותר. המציאות קשה, וכדי להצליח ולהתגבר באמת על משבר הקורונה צריך להשקיע ולהתאמץ בצורה עמוקה ורצינית. איך להתמודד עם משבר הקורונה? איך להרוויח כסף בזמן הקורונה? ...

... בסמים במטרה לפרוץ את הגבולות הללו, להרחיב את התודעה ולחוות מציאות אחרת. הם מאמינים שסמים אלו יסייעו להם לגלות אמת רוחנית, להיפתח לתובנות חדשות או להגיע להארה. למה אנשים מאמינים שסמים יכולים להרחיב את התודעה? הסיבה לכך היא שכשאדם ... תופסים את המציאות. לדוגמה, אם אדם חווה קיר כדומם והוא לוקח סם פסיכדלי, הוא עשוי פתאום להרגיש שהקיר חי ומתקשר איתו, והדבר ישפיע על הרגשות שלו בהתאם. האם ניתן לחוות חוויות של סמים ללא שימוש בסמים? אליעד מסביר בצורה ... יכולים לתת, ניתן לחוות גם ללא כל טריגר חיצוני כמו סם. הוא מדגיש שמה שמעוררים סמים זו חוויה פנימית שקיימת בתוכנו מלכתחילה, והסם הוא רק טריגר חיצוני. באמצעות הטלת ספק והבנת התודעה, ניתן להגיע לכל חוויה באופן טבעי וללא ... במחויבים - בסופו של דבר, באמצעות שאלות כמו מי אמר שאני כאן ולא שם? או האם הקיר חי או מת?, ניתן להגיע לשינוי תודעתי וחוויות עמוקות הרבה יותר מאלה שסמים מציעים. מה החסרונות של שימוש בסמים לשינוי תודעה? לפי ... סמים יכולים לגרום לנזק גופני ולפגיעה בבריאות. אין שליטה מלאה על חוויית הסם - האדם לא יכול לבחור בדיוק מתי להיכנס או לצאת מהחוויה. החוויה החיובית שהסם נותן היא זמנית ומטעה - ברגע שהאדם מתרגל אליה, הוא מבין שגם בה יש חסרונות והוא יחזור למצב של חיפוש אינסופי אחר פתרונות חדשים. האושר והסבל לא ... מציאות ספציפית, אלא במנגנון אחר לחלוטין. הוא מדגיש שהחוויה שסם מעניק היא בסופו של דבר זמנית, מוגבלת ולא אמיתית באמת, מאחר וכל תפיסת מציאות בסופו של דבר כוללת בתוכה גם טוב וגם רע באופן שווה לחלוטין. למה האושר לא באמת תלוי בשינוי התודעה באמצעות סמים? אליעד כהן מסביר כי האושר או הסבל של האדם אינם תלויים באמת בתפיסת המציאות שלו, אלא באופן עמוק יותר באופן שבו הוא מתייחס למציאות. גם אם סם משנה את התודעה ומספק לאדם תחושת שחרור, שפע או אחדות עם היקום - כל חוויה ... במקום לחפש קיצורי דרך כמו סמים, הוא ממליץ ללמוד לשלוט ברגשות ולהחליט לבד כיצד להרגיש בכל מצב. הטלת ספק מתבצעת באמצעות שאלות ובירורים פנימיים כמו: האם אני קיים או לא? מה ההבדל בין המציאות שאני חווה כרגע לבין מציאות אחרת? האם יש באמת הבדל בין להישרף באש ללהשתזף בים? על ידי כך, האדם יוכל להגיע לכל חוויה שהוא רוצה בצורה מודעת, ללא ... רוחנית אינו מומלץ לפי אליעד כהן. סמים הם פתרון זמני, מטעה ומוגבל מאוד, שבסופו של דבר יגרמו יותר נזק מתועלת. השליטה האמיתית בתודעה ובחוויה צריכה להגיע באמצעות הטלת ספק עמוקה והבנה של התודעה - תהליך טבעי, בריא ואמיתי שלא ...

... הנכונה, הרפואה הטבעית, האם להשתמש בתרופות? רפואה אלטרנטיבית האם נכון להימנע משימוש בתרופות כי הגוף שלנו חכם? אנשים רבים מתנגדים לשימוש בתרופות, חיסונים והתערבויות רפואיות בטענה כי הגוף שלנו הוא חכם ומסוגל לרפא את עצמו לבד. אליעד כהן מציג ... לתהליך הריפוי הטבעי של הגוף. האם יש סתירה בטענה שהגוף שלנו חכם? אליעד כהן אינו מנסה לקבוע האם הגוף באמת חכם או טיפש, האם אלוהים חכם או לא, או האם באמת הגוף יודע לרפא את עצמו לבד. במקום זאת, הוא מבקש לבחון את ההיגיון של האנשים שטוענים את הטענה הזו. הוא מעלה שאלות פשוטות כדי להראות את הסתירה בטענתם: אם הגוף שלנו באמת חכם ואנו אמורים לסמוך עליו לחלוטין, מדוע כשאנו רעבים אנו אוכלים? מדוע כשקר לנו אנו מתלבשים במעיל וכשחם אנו מורידים אותו? אם באמת סומכים על הגוף, מדוע לא נותנים לו להסתדר לבד, ללא עזרה חיצונית? מה הקשר בין אוכל ושתייה לשימוש בתרופות? אליעד כהן מסביר שכל האנשים, כולל אלה שמתנגדים לתרופות, משתמשים למעשה בתרופות כל הזמן - כי אוכל ושתייה הם למעשה סוג של תרופה. הגוף סובל ממחלה סופנית שנקראת מוות, והסימפטומים של המחלה הזו הם רעב, צמא ועייפות. כל פעם שאדם אוכל ושותה הוא בעצם לוקח תרופה זמנית שמטפלת רק בסימפטומים ולא במחלה עצמה. האוכל והשתייה לא מונעים בסופו של דבר את המוות - הם רק מאריכים את הזמן עד להופעת הסימפטומים הבאים של רעב וצמא, בדיוק כפי שכדור נגד כאב ראש אינו פותר את הסיבה לכאב, אלא רק מעלים את הכאב באופן זמני. הוא מדגיש את הנקודה שאנשים שמתנגדים לנטילת תרופות מסוימות או להורדת חום כשהם חולים, משתמשים גם הם באותו היגיון רפואי - כלומר, מטפלים בסימפטומים באופן יומיומי על ידי ... רעבים, לשתות כשהם צמאים או לשים מעיל כשקר להם. מכאן שהוא מסיק שהנימוקים נגד תרופות, שמבוססים על הטענה של חוכמת הגוף, הם לא הגיוניים ואף בעייתיים, גם אם המסקנה הסופית (ההתנגדות לתרופות מסוימות) יכולה להיות נכונה מסיבות אחרות. אליעד אינו מצהיר האם צריך לקחת תרופות או להימנע מהן, ואינו מביע עמדה רפואית ברורה בנושא. הוא מתמקד אך ורק בחוסר העקביות בטיעונים ובנימוקים של האנשים שמתנגדים באופן גורף לתרופות או להתערבויות רפואיות אחרות. האם יש בעיה להוריד חום או לטפל בסימפטומים בלבד? אליעד כהן מדגים ... ההיגיון ליתר תחומי החיים. מה המסר המרכזי שאליעד כהן רוצה להעביר? המסר המרכזי שאליעד כהן רוצה להעביר הוא שאנשים שמתנגדים לתרופות, חיסונים והתערבויות רפואיות כי הגוף חכם צריכים להיות עקביים וליישם את הגישה שלהם בכל תחומי החיים. אם הם ... או בכלל לעזור לגוף בכל צורה שהיא. העובדה שאנשים כן עוזרים לגוף בכל יום מצביעה על כך שהנימוק של חוכמת הגוף אינו מספיק חזק ולא עומד במבחן ההיגיון. אליעד כהן אינו מנסה לשכנע אנשים כן או לא להשתמש בתרופות או חיסונים, אלא להראות להם שאם הם משתמשים בטיעון של חוכמת הגוף כדי להתנגד לתרופות, עליהם להיות עקביים ולהבין שגם הם משתמשים באופן יומיומי בטיפול סימפטומטי זמני בדיוק כמו נטילת תרופות. האם הגוף שלנו באמת חכם? האם לקחת תרופות נגד כאב ראש? האם להוריד חום גבוה? האם להקשיב לגוף או לרופאים? האם חיסונים מועילים ... האם הגוף יכול לרפא את עצמו? גוף טיפש, אלוהים ברא לנו גוף חכם, האם הגוף חכם? האם הגוף טיפש? חכמת גוף האדם, טיפול במחלות ללא תרופות, תזונה נכונה, אכילה ושתיה זה שימוש בתרופות, אוכל זה תרופה, כולם חולים במחלה ...

הקורונה והקש ששבר את גב הגמל, מגפת הקורונה והמוות המסתורי של הגמלים, האם הקורונה מסוכנת? האם הקורונה היא קונספירציה? למה עושים סגר קורונה? סכנת שפעת הקורונה, מכחישי הקורונה ... את גב הגמל? אליעד כהן מדבר על מגפת הקורונה באמצעות משל מפורסם - הקש ששבר את גב הגמל. הסיפור מתאר מגדל גמלים מפורסם שהחליט יום אחד לבנות בתים מיוחדים לגמלים שלו, בניגוד להיגיון הפשוט לפיו גמלים חיים במדבר ולא זקוקים למבנים סגורים. אותו מגדל גמלים החליט לבנות בתים ללא חלונות, בטענה שהדבר הכרחי למניעת מוות מסתורי של גמליו. הסיבה למוות, לדבריו, היתה שחתיכת קש קטנה נפלה בלילה על גבם של הגמלים, מה שגרם לשבירת גבם ולמוות. אליעד כהן מפרט שהסיבה האמיתית לכך שחתיכת קש יכלה להרוג גמל גדול וחזק, היא שהגמלים היו מלכתחילה תשושים ומוזנחים: ... קש קטנה שנפלה במקרה מהרוח בלילה הספיקה כדי לשבור את גבם ולהמית אותם. איך זה קשור למגפת הקורונה ולאנשים שמתים ממנה? אליעד משווה את סיפור הגמלים לקורונה וטוען כי לומר שאנשים מתים מקורונה דומה לאמירה שחתיכת קש הרגה את הגמלים. לפי אליעד, רוב מוחלט של האנשים שמתים מהקורונה הם אנשים שכבר נמצאים במצב בריאותי ירוד, כמו אנשים מבוגרים מאוד, מעשנים, או כאלה שסובלים ממחלות רקע רבות. ... האחרון והקטן שמכריע אדם שכבר מלכתחילה היה חלש ופגיע. האם הדרך להתמודד עם הקורונה נכונה? לדברי אליעד, הדרך שבה מתמודדים עם הקורונה אינה נכונה ואפילו מגוחכת. כמו שמגדל הגמלים החליט להקים מבנים ללא חלונות כדי למנוע כניסת קש במקום להאכיל את הגמלים ולחזק אותם, כך לטענתו המדינה מתמודדת עם הקורונה בצורה דומה ולא הגיונית. במקום לחזק את מערכת הבריאות, לשפר את אורח החיים של אנשים, להפסיק עישון ולהפחית זיהום אוויר, המדינה החליטה על סגרים ועל חובת עטיית מסכות. הוא מציין שמסכות דומות למסכה ששמים על כלבים כדי שלא ינשכו, ומכנה אותן מסכות כלבים או מסכות עבדים. מדוע המדינה לא פועלת נכון, לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שלמדינה לא באמת אכפת מהזקנים או מחלשים. הוא מביא דוגמאות של קשישים ונכים שלא מקבלים תמיכה הולמת בשגרה. לטענתו, אותם אנשים שהמדינה לכאורה מנסה להגן עליהם עם סגרים וקורונה, הם בדיוק אותם אנשים שמופקרים בשגרה, כמו ניצולי שואה שאין להם כסף לאוכל או נכים שמקבלים קצבת זעומה של כמה שקלים בודדים. הוא מוסיף שאם באמת היה למדינה אכפת, היא היתה מחזקת את מערכת הבריאות - מוסיפה בתי חולים, משפרת את תנאי העבודה של הצוותים ... המערכת עד שהיא על סף קריסה. במקום זאת, לטענתו, המדינה מחליטה להטיל סגרים ולאסור על יציאה לרחוב, פעולה שלא תורמת לפתרון הבעיה האמיתית שהיא מערכת בריאות חלשה ומוזנחת. האם מגפת הקורונה היא קונספירציה לפי אליעד כהן? אליעד כהן לא ... אך הוא מבקר בחריפות את ההתנהלות של המדינה ושל הציבור כלפי המגפה. הוא אומר שהתגובה של המדינה למגפה אינה באמת הגיונית או מועילה, אלא בעיקר נועדה ליצירת מצג שווא של דאגה, בעוד היא מתעלמת מהבעיות הבסיסיות והמהותיות. מה אליעד כהן מציע כפתרון אמיתי? אליעד מציע פתרון פשוט והגיוני יותר: לדאוג לבריאות הציבור ולמערכות ...