אחרי מות קדושים אמור, שמירה על כבוד המת, לכבד אדם שמת, להספיד אדם שמת, לשבח אדם שמת, לשמור על כבוד המת, זיכרון המת, הנצחת אדם מת, למה אנשים חושבים?אחרי מות קדושים אמור, שמירה על כבוד המת, לכבד אדם שמת, להספיד אדם שמת, לשבח אדם שמת, לשמור על כבוד המת, זיכרון המת, הנצחת אדם מת, למה אנשים חושבים? למה אנשים נותנים כבוד מיוחד לאדם אחרי שהוא מת? אליעד כהן מסביר לעומק תופעה נפוצה שבה אנשים נוטים לתת כבוד מיוחד לאנשים לאחר מותם. אנשים רבים, גם אם במהלך חייהם לא היו אהודים במיוחד, מקבלים לאחר המוות כבוד, הערכה ואפילו שבחים מוגזמים. אחת הדוגמאות הבולטות שאליעד מביא היא אריאל שרון. בעוד שבחייו, שרון זכה לביקורות חריפות ... מותו החלו להתייחס אליו כגיבור ישראל, להדגיש את פועלו כלוחם ולהשמיט או להקטין את החשיבות של מעשיו השליליים. אליעד מתאר זאת כתופעה רחבה שבה אחרי מותו של אדם, במיוחד אם הוא דמות ציבורית או מפורסמת, אנשים מעדיפים לזכור ולהדגיש בעיקר את הצדדים החיוביים שלו, ולהתעלם מהחסרונות או הצדדים השליליים. מהי הסיבה לכך שאנשים נמנעים מלדבר על חסרונות של המת? אליעד מציין שהסיבה העיקרית לכך שאנשים נמנעים מלדבר על חסרונותיו של אדם שמת, נובעת מרצון להרגיש טוב. כאשר אדם מת, האנשים שנותרו בחיים מבקשים ליצור לעצמם זיכרון חיובי ממנו, וכך להרגיש טוב יותר עם עצמם ועם הזיכרון של אותו אדם. למשל, אליעד מתאר מצב שבו אדם נפרד מבת זוג, והוא מדגיש לעצמו בעיקר את חסרונותיה כדי להתגבר עליה. לעומת זאת, כאשר אותו אדם ירצה להיזכר בה בצורה חיובית, הוא ידגיש רק את יתרונותיה. באותה מידה, כשאדם מת, אנשים רוצים להיזכר בו בצורה חיובית ומודעים לכך שיש מחיר לשקר עצמי, אך הם עושים את החישוב ומחליטים שלדעתם ... מסביר שאחת הסיבות לכך היא שבעוד שהאדם חי, קל לראות גם את החסרונות שלו, ולכן קשה להעריך אותו במלואו. לעומת זאת, אחרי המוות, הזיכרון נוטה להתרכז ביתרונות בלבד, וכך אותו אדם נתפס כמוצלח יותר, חכם יותר או מוכשר יותר ממה שהיה באמת בחייו. מה הסיבה שאנשים נותנים חשיבות מיוחדת לציטוטים של אדם מת? אליעד מתייחס גם לשימוש בציטוטים של אנשים מתים. הוא מסביר שאם אדם מצטט מישהו שמת, הציטוט נתפס כבעל משמעות וחשיבות מיוחדת. הסיבה לכך היא שבדרך כלל, אחרי המוות, התפיסה היא שאין כבר חסרונות לאותו אדם, ולכן דבריו נתפסים כחכמים יותר. למשל, כאשר אנשים מצטטים את אלברט איינשטיין, ... הציטוטים שלו נחשבים למשמעותיים יותר בעיני אנשים, למרות שבמציאות הוא לא היה מושלם. למה קשה לאנשים לבקר את מי שמת? אליעד כהן מדגיש כי ביקורת על אדם שמת נתפסת אצל אנשים רבים כחילול הקודש. הוא מציין דוגמה של אנשים שאם תבקר אותם כשהם חיים, זה ייתפס כלגיטימי, ... ליצור לעצמם תמונת עולם חיובית יותר. לדבריו, לאדם חי עדיין יש אפשרות לשנות את הרושם שהוא עושה, אך אחרי המוות אין כבר אפשרות כזו, ולכן ביקורת עליו נתפסת כלא הוגנת. אנשים רוצים להאמין בטוב, ולכן כשהאדם מת, הם נמנעים מביקורת שעלולה לפגוע בזיכרון החיובי שהם מנסים לשמר. איך התדמית של אדם מת מושפעת מהתדמית העצמית של הסביבה? אליעד מוסיף נקודה חשובה נוספת, שבה הוא מתאר כיצד התדמית החיובית של אדם שמת משמשת גם את הסביבה ואת התדמית העצמית שלה. הוא נותן דוגמה של שדרן טלוויזיה שאולי יעדיף לזכור ראש ממשלה שמת כאדם ישר וטוב, כי זה תורם גם לתדמית שלו עצמו, לתדמית המדינה, ואף לערוץ הטלוויזיה שבו הוא עובד. במילים אחרות, התפיסה של אדם שמת כטוב משרתת אינטרסים רחבים יותר של הקהילה או החברה שמסביבו. אנשים נמנעים מביקורת על דמויות ציבוריות מתות גם מתוך צורך לשמר קונצנזוס חברתי ותחושת ביטחון שהעולם שבו הם חיים הוא טוב ומסודר. לסיכום, למה הזיכרון של המת משתנה ומתקבע לטובה? אליעד מסכם את דבריו באמירה שהזיכרון של האדם לאחר המוות נוטה להשתנות ולהתייצב על התדמית החיובית בעיקר כי זה משרת את הרצון של האנשים להרגיש טוב יותר. הוא מבהיר שבסופו של דבר, בין אם זה מתוך מודעות ובין אם לאו, אנשים רוצים לזכור את העבר בצורה חיובית, כדי להרגיש טוב עם עצמם ועם החיים שלהם. לכן, לרוב, לאחר המוות אנשים בוחרים במודע או שלא במודע, לזכור בעיקר את היתרונות של המת. למה נותנים כבוד למת? למה אסור לדבר ...