... דיכאון אובדני, דיכאון קליני, דיכאון קשה, איך לצאת מדיכאון? התמודדות עם דיכאון, טיפול בדיכאון, דיכאון בגלל נטיות אובדניות, דיכאון מתמשך, דיכאון חזק, חרדה מהחרדה איך להתמודד עם דיכאון מהדיכאון? אחת הבעיות המורכבות והקשות ביותר של אנשים הסובלים מדיכאון היא ... הראשונית שהובילה למצב הזה. למשל, אם האדם נכנס לדיכאון כי איבד את רכושו או כי נפרד מחברה אהובה, הוא מתחיל להיות מדוכא מעצם העובדה שהוא מדוכא, ואז נוצר מעגל שקשה לו מאוד לצאת ממנו. איך להוציא אדם מדיכאון שהוא תוצאה של הדיכאון עצמו? כשמישהו אומר אני בדיכאון כי אני לא מתפקד וכי אני שונא את עצמי ורוצה למות, הדרך היעילה ביותר לעזור לו היא להבין שיש כאן שני גורמים מרכזיים: הבעיה המקורית שגרמה לדיכאון (למשל: פרידה, פיטורים, מוות של אדם קרוב). הדיכאון הנוסף שנובע מעצם ההבנה שהוא בדיכאון, מה שגורם להרגשה רעה יותר בכל יום שעובר. אליעד ... זו: האם מספיק לפתור את הבעיה המקורית כדי לצאת מהדיכאון? הכיוון הראשון והנפוץ הוא לנסות לפתור את הבעיה המקורית, מתוך ההנחה שאם הבעיה המקורית תיפתר, הסימפטום של הדיכאון ייעלם מעצמו. לדוגמה, אם האדם בדיכאון כי איבד עבודה, ניתן לעזור ... הזו היא שזה לא תמיד אפשרי לפתור את הבעיה המקורית בקלות. אם אדם נכנס לדיכאון עמוק בגלל שחברה שלו מתה, הרי שאי אפשר להחזיר את החברה לחיים. במקרה כזה, פשוט להזכיר לו זיכרונות טובים או להציע לו להכיר מישהי חדשה לא תמיד יעזור, כי הוא מרגיש חסר ערך, כועס על עצמו, ומתמודד עם דימוי עצמי נמוך כל כך עד שהוא בטוח שאף אחת לא תרצה אותו יותר. לכן, הכיוון הראשון לא ... דווקא כאשר האדם מבין שזה לגיטימי להיות בדיכאון, הוא מפסיק להוסיף לעצמו סבל נוסף על עצם היותו בדיכאון. האם באמת יש משהו רע במחשבות שליליות? אליעד כהן מוסיף ואומר שהדרך הטובה ביותר לאהוב את עצמך היא להיות מסוגל לקבל ... לטיפול בשני המצבים הוא זהה - להפסיק לראות את המצב כסבל ולתת לגיטימציה מלאה למצב עצמו. לסיכום - איך באמת אפשר לצאת מדיכאון שמוביל לדיכאון? הגישה הטיפולית שאליעד כהן מציג מדגישה שתי נקודות עיקריות: הפסקת ההתנגדות למצב הדיכאון והכרה בלגיטימציה שלו. זיהוי מחדש של הרצונות החיוביים והתמקדות במה שהאדם באמת רוצה לשנות, מבלי שהוא חייב לשנות. השלב החשוב ביותר הוא להוציא את האדם מהתחושה שהוא חייב לצאת מהדיכאון כי ... לו לראות דרכים לשפר את המצב באופן הדרגתי ומציאותי. איך לצאת מדיכאון קשה? טיפול בדיכאון אובדני התמודדות עם דיכאון מתמשך מה לעשות אם אני בדיכאון מהדיכאון? דיכאון בגלל נטיות אובדניות האם דיכאון זה רע?

... בלאהוב אנשים אחרים. לפי אליעד, כל אדם שלא אוהב את עצמו בוודאות מוחלטת אינו אוהב גם אנשים אחרים. לא קיימת אפשרות שאדם יאהב את כל האנשים חוץ מאת עצמו. לכן, הדרך לאהוב את עצמך היא לתרגל אהבת הזולת. ההסבר הוא, שאם אדם מתקשה לאהוב את עצמו, עליו להתחיל להסתכל על אנשים אחרים בצורה חיובית יותר, ומתוך כך תתפתח אצלו אהבה עצמית. איך להפסיק להיפגע מביקורת של אחרים? אליעד כהן מסביר כי כל מה שמפריע לאדם ... העצמית: ללמוד לדון אנשים אחרים לכף זכות. אדם שרגיל לראות את החסרונות של אחרים, יתקשה לראות את היתרונות בעצמו. לעומת זאת, אם הוא יתרגל למצוא את הצדדים החיוביים באחרים, יהיה לו קל יותר לראות גם את עצמו באור חיובי. אדם שמתרגל לראות באחרים גם את הצדדים הטובים שלהם, יצליח לראות בעצמו גם את הדברים החיוביים, ומכך יגדיל את האהבה העצמית ... מי שלא עומד באותו סטנדרט. כיצד סיפור כבשת הרש ממחיש שאנחנו שופטים את עצמנו? אליעד משתמש בסיפור כבשת הרש מתנך, שבו דוד המלך שפט בחומרה אדם עשיר שלקח את הכבשה היחידה של שכנו העני. דוד לא ידע שהוא למעשה שופט את עצמו על מקרה אחר שבו הוא עצמו חטא, כששלח אדם אל מותו כדי לקחת את אשתו. לפי אליעד, בכל פעם שאדם שופט מישהו אחר, הוא בעצם שופט את עצמו. לכן, הדרך ... זה לא אומר שהוא רוצח בעצמו, אבל ייתכן שהכעס מגיע ממקום אחר: למשל, כי הוא רואה ברוצח אדם שלא מתחשב בזולת, ומודע לכך שהוא עצמו לא מתחשב באחרים מספיק. באופן כזה, הכעס החיצוני משקף כעס פנימי עצמי. חוסר מודעות ושיפוטיות כלפי אחרים - למה אנשים רבים? ... את עצמך? חיפוש הדברים הטובים שבך אחת הדרכים לאהוב את עצמך היא לחפש את הדברים הטובים שבך. כאשר אדם מתמקד בחוזקותיו ובתכונותיו החיוביות, הוא מפתח הערכה עצמית גבוהה יותר. עם זאת, יש שיטה נוספת ועמוקה יותר. אהבת אחרים כמפתח ... לדון אנשים לכף זכות. במקום להתמקד בשליליות של אנשים אחרים, יש לנסות לראות את הצדדים החיוביים שבהם. כאשר אדם מתרגל זאת כלפי אחרים, יהיה לו קל יותר לדון את עצמו לכף זכות ולהתייחס לעצמו בצורה חיובית. האם זה אפשרי? השאלה שנשאלת היא האם זה בכלל אפשרי? האם ניתן באמת להפסיק לשפוט אחרים? התשובה היא שזה לא אפשרי במלואו, אבל זה אפשרי חלקית. מה שחשוב זה להתחיל בתהליך הדרגתי. ... הכל בנוסף לצמצום השליליות כלפי אחרים, כדאי גם לצמצם את המחמאות החיוביות השיפוטיות. כל פעם שאדם מחמיא למישהו על חוכמתו או הצלחתו, הוא גם קובע באופן עקיף שטיפשות או כישלון הם שליליים. ככל שהשיפוטיות תפחת - גם כלפי החיובי ... שופט את עצמו. דוד המלך שמע משל על אדם עשיר שלקח את כבשת שכנו העני, ופסק שהאיש ראוי לעונש מוות. ואז אמר לו הנביא: זה אתה. המסר הוא שכל פעם שאדם רואה חיסרון אצל מישהו אחר, הוא רואה בעצם ... אדם כועס מאוד על רוצחים, ייתכן שהוא רואה בהם ביטוי לחוסר התחשבות בזולת, ובתוכו הוא מרגיש שגם הוא לא מתחשב מספיק באחרים. חוסר מודעות ושיפוטיות קיצונית אנשים חסרי מודעות יכולים לריב עם אחרים בדיוק על הדברים שהם עצמם עושים. ... על אחרים היא למעשה ביקורת על עצמם, ולכן הם מעדיפים לשתוק. כל מה שאתה אומר על אחרים, משקף במידה מסוימת את מה שאתה חושב על עצמך. סיכום כדי לאהוב את עצמך, יש ללמוד לאהוב אחרים, להפסיק לשפוט, ולדון לכף ... אחוז מהמקרים, עוד לא קיים בן אדם שאהב את כולם חוץ מאת עצמו אין אפשרות כזאת במציאות למרות שמה האמת שאין שום בן אדם שאוהב את כולם בלי קשר לכלום אבל זה יהיה נכון גם בהקשר הזה. זאת אומרת ... שאלות שונות יש שאלה אחת מה צריך שאלה שניה האם זה אפשרי שאלה אחרת אם זה כדאי שאלה אחרת מתי כדאי שאלה אחרת מי צריך לעשות את זה זה שאלות שונות לא לערבב, אני אומר לך מה צריך את ... יש מה צריך ויש האם אפשרי להשיג את מה שצריך בשביל שתתרפה צריך מאה מיליון דולר אין לך ולכן תמות בסדר אבל עדיין צריך מאה מיליון דולר נכון יש מה צריך ויש האם אפשרי להשיג את מה שצריך. ש: רוצה ויכול מיליון דולר. אליעד: נכון זה אותו דבר לא אפשרי זה כמו לא יכול. עכשיו מה האמת האמיתית שזה לא משנה בכלל אם זה אפשרי או לא מה שמשנה שזה אפשרי קצת קצת זה אפשרי תתחיל ... דעות היום במשך היום אתה תחשוב אלף פעם דעות על אנשים שליליות חלקן תתחיל את השליליות לצמצם, עכשיו מה האמת שגם את החיוביות אתה צריך לצמצם למה כי כל פעם כשאתה אומר איזה בן אדם חכם איזה בן אדם ... כבשת הרש נכון שהוא שלך מישהו לקרב כי היה בא לו על אשתו אמר אני אשלח אותו לקרב שהוא ימות ואז אני אקח את אשתו יש סיפור כזה בתנך כן דוד המלך הצדיק. ש: אוקי אני מחכה להמשך הסיפור. אליעד: אז הוא רצה את אשתו של מישהו אמר איך אני אקח את אשתו אמר בוא נשלח אותו לקרב למות ואז אני אקח את אשתו כשהוא ימות אקח את אשתו ראית גם רצח אותו וגם לקח את אשתו ואז הנביא וגם עשה כאילו כסתח כזה כאילו ... אדם שהחליט למרות שהוא כל כך עשיר לקחת דווקא את הכבשה של השכן אז הוא אומר לו זה עונשו מוות אז הוא אומר לו נכון זה עונשך למה דווקא היית חייב לקחת את אשתו ואז הוא פתאום הבין שזה ... אתה אומר וואלה יכול להיות טוב יכול להיות רע סבבה אבל אם אתה כועס עליו, עכשיו אבל זאת לא באמת כל האמת כי החסרונות קיימים בך בכל מקרה ובכל מקרה זה נכון לאו דווקא אם אתה כועס עליו זאת לא האמת אבל האמת היא כזאת שהרבה פעמים אתה כועס עליו כי זה מזכיר לך את עצמך זאת אמת זה כן אמת זה משפט שהוא אמת, הרבה פעמים אם עכשיו אני אראה לך מאה פושעים אתה תכעס על הפושע שהכי מזכיר לך את עצמך למה ... הוא יגיד לא אז נשאל אותו אז למה אתה כועס על רוצחים הוא יגיד כי רוצח זה מישהו שלא מתחשב באחרים, אתה מתחשב באחרים בא נראה איפה אתה לא מתחשב באחרים ואז אתה תגלה שהוא חושב שהוא לא מתחשב באחרים, זאת אומרת לא תמיד זה יהיה אותו דבר פיזית לפעמים זה יהיה כאילו אחד פנימה מה מפריע לך ... שמה? ש: שמישהו זורק לי הערה ואז אני שם לב לזה עליו שהוא בא ומספר לי משהו שהוא נגיד מתווכח עם איזה מישהו והוא טוען עליו טענות אבל אני מכיר את הבן אדם אני יודע שהבן אדם בדיוק מתנהג באותה צורה זה ממש כאילו ברור כזה. אליעד: לא זו אף זו אלא שאנשים שהם חסרי מודעות יכול להיות ... בכלל לא עושה אותם הוא יאשים אותו בדברים שהוא עושה והשני בכלל לא עושה אותם גם כן אבל זה ברמות מאוד נמוכות של מודעות אבל יש כזה. ש: אז לפעמים אני מגיע למצב שאני כבר מעדיף לשתוק כבר אתה ...

... אומרים לעצמם: הנה עברה עוד שנה ומה השגתי? האם זה כל מה שעשיתי?. יום ההולדת יוצר נקודת התבוננות חיצונית שגורמת לאדם להסתכל על עצמו מהצד. אליעד מבהיר שזהו תהליך שיכול לעורר תחושת עצבות משום שהוא מציב את האדם מול המוגבלות של הזמן, מול העובדה שהחיים הם תהליך מתמשך וסופי שבסופו מוות. מה קורה לאנשים שמרגישים בדידות ביום ההולדת שלהם? אליעד מזכיר גם תופעה נוספת - תחושת בדידות ביום הולדת. יש ... שמרגישים עצבות כי לא זכרו אותם או כי לא חגגו להם כפי שרצו. הוא מדגיש שגם אם האדם קיבל תשומת לב, עדיין עלולה לעלות בו תחושת בדידות או אכזבה משום שהיום הזה מדגיש עבורו שאלות פנימיות ומחשבות על הערך ... עומדים ביחס לציפיותיהם מעצמם. זוהי נקודת זמן שבה האדם עוצר ושואל את עצמו האם הוא מרוצה מחייו, האם חייו מתקדמים בכיוון שרצה, האם הוא באמת שמח. תהליך זה הוא הסיבה העיקרית לכך שביום ההולדת צצים רגשות של עצבות, אי - נחת וחשבון נפש. לסיכום, ... סבל קיומית וחשבון נפש עמוק. אך הסיבה המרכזית היא עצם ההסתכלות המחודשת על החיים וההתמודדות עם משמעות הזמן החולף והמוות המתקרב, שגורמים לאנשים להרגיש עצבות וחשבון נפש עמוק ביום ההולדת שלהם. למה עצובים ביום הולדת? תסמונת יום הולדת חשבון נפש ...

שאיפה לשלמות עצמית, מאה אחוז, מצויינות אישית, פרפקציוניזם, אמת ואמת לאמיתה, שלמות אישית, להרגיש טוב בלי רע, לפני הטוב והרע, איך להיות אלוהים? הארה רוחנית, להרגיש שלמות, לא לדעת כלום, לוגיקה - חלק 2 איך אפשר להרגיש טוב בלי להרגיש רע? אליעד כהן מציג רעיון בסיסי: ... של חיסרון לפניה. לדוגמה, אם מחר כוח המשיכה היה מפסיק לפעול וכולנו היינו מרחפים לחלל, אנשים היו בפאניקה, חוששים למות, ואז אם המדענים היו מודיעים לפתע שהבעיה נפתרה וכוח המשיכה שב לפעול, כולם היו חשים אושר גדול והקלה. אבל ... מיוחדת על כך שיש לו יד, אלא אם כן היו מאיימים להוריד לו את היד. רק אז, כאשר היו מוותרים על האיום, הוא היה מרגיש תחושת שמחה חזקה. דוגמאות אלה מדגישות נקודה מרכזית: השמחה והאושר תלויים בתחושת החיסרון שקדמה ... שיוצר מעגל אינסופי של תחושות חיוביות ושליליות. מהי התחושה השלישית מעבר לטוב ולרע? לפי אליעד, מעבר לתחושות הטוב והרע קיימת תחושה שלישית שהיא תחושת שלמות. התחושה הזאת לא קשורה לטוב ורע ולא תלויה בהם כלל. היא נמצאת מעבר לשתי התחושות הללו. השלמות הזאת מאפשרת לאדם להרגיש טוב ורע במקביל, אך מבלי באמת לסבול או להרגיש חסר. כדי להגיע לתחושה הזו, האדם צריך לשאול את עצמו שאלות בסיסיות על מהותו של הטוב ... לפני כל ההבדלים והמושגים שאנו מכירים, ולכן הוא מאפשר לחוות טוב ורע ללא סבל אמיתי. אליעד מסביר כי מצב השלמות הוא כמו מלך שמתחפש לעבד. גם אם המלך נמצא בתפקיד עבד לזמן מסוים, הוא תמיד יודע שהוא באמת מלך, ולכן הוא אינו סובל באמת. הוא יכול להשתעשע בתפקידו כעבד וליהנות מהמשחק, בידיעה שיש לו תמיד אפשרות לחזור ולהיות המלך שהוא באמת. באופן דומה, אדם שמגיע לתחושה של שלמות פנימית יכול לחוות תחושות של טוב ורע, אך הוא תמיד יודע שבאמת אין הבדל ביניהן, ולכן הוא לא נפגע מהן באמת. מהו רצוא ושוב ואיך הוא קשור לשלמות עצמית? אליעד משתמש במונח רצוא ושוב כדי לתאר מצב שבו האדם מגיע לשלמות פנימית, אבל ממשיך גם לשחק את משחק החיים הרגיל עם כל העליות והירידות שבו. רצוא ושוב מתאר תנועה מתמדת של כניסה ויציאה מן השלמות, כמו מישהו שמשחק משחק ומסוגל לצאת ולהיכנס ממנו כרצונו. ברגע שהאדם חווה את השלמות פעם אחת באופן מלא, הוא לעולם לא באמת חוזר להיות חסר שלמות, גם אם הוא לכאורה חי בתוך משחק החיים, עם הטוב והרע שבו. האדם שמגיע למצב זה חווה את החיים ... הוא נמצא בתוך החיים עצמם, חווה רצונות, חסרונות, שמחות וכאבים, ומצד שני הוא תמיד זוכר או מודע לתחושה של השלמות הפנימית שבה הוא נמצא כל הזמן. תחושת השלמות אינה נעלמת לעולם, אפילו כשהוא חווה כביכול חסרונות. מה נמצא מעבר לאני? אליעד כהן מסביר שיש רובד עמוק עוד יותר, מעבר לתחושה הבסיסית של אני. האני של האדם הוא נקודת המוצא שלו, אך עוד לפני התחושה של האני קיימת מציאות שאינה משתנה לעולם, מעין רובד בסיסי. זהו מקום שאין בו הבדל בין אני ללא אני, אין בו הגדרות ואין בו מושגים כלל. האדם יכול לחוות את המצב הזה כאשר הוא מתבונן פנימה ושואל את עצמו שאלות כמו מי זה האני הזה? מה היה לפניו? מה המקור שלו? כשאדם מגיע לרובד הזה, הוא מגלה ששם, בנקודת ההתחלה, אין כלל תחושה של חיסרון או של צורך בשום דבר. המצב הזה הוא שלמות מוחלטת, נטולת הבדל בין טוב לרע, ובדיוק מהמצב הזה נובעים כל הרצונות והתחושות שהאדם חווה. כשאדם מתחבר לרובד הזה, הוא כבר לא יכול באמת לסבול, כי הוא זוכר שהכל מגיע מאותו מקום חסר הגדרות. מדוע קשה לנו לחוות את השלמות הזו? אליעד מדגיש שהשלמות קיימת בנו תמיד, כבר עכשיו, אבל אנחנו לא חווים אותה כי אנחנו לא מודעים אליה. אנחנו תמיד מחפשים החוצה, לעבר ... התודעה, עד למקום שבו כל ההגדרות נעלמות. למה אי אפשר להבין את למה הכל קיים? אליעד מוסיף ומסביר שכשאדם באמת מגיע למצב של שלמות, השאלה למה הכל קיים? נעלמת מעצמה. השאלה הזאת קיימת רק בשכל האנושי המוגבל, וכשנמצאים במצב של שלמות מוחלטת, כבר אין כלל צורך לשאול אותה. כל ניסיון לענות על השאלה הזאת יוביל לשאלה נוספת ולמה זה ככה?, ולכן ההבנה האמיתית מתרחשת מעבר לשאלות הללו. איך להרגיש שלמות בלי סבל? מה זה רצוא ושוב? איך להגיע להארה רוחנית? האם אפשר להרגיש ...

תרגיל למיקוד עצמי, מה הכי חשוב לי? אם הייתי מת מחר, היום האחרון של החיים, מה אני באמת רוצה? איך להיכנס לפוקוס? איך להתמקד? איך להיות ממוקד? איך לדעת מה חשוב לי? איך להשתמש בתרגיל היום האחרון שלי כדי להתמקד בחיים? אליעד כהן מציג תרגיל פשוט אך עוצמתי שמטרתו להכניס אותנו לפוקוס אמיתי לגבי מה חשוב לנו בחיים, תוך שימוש בדימוי מאוד ברור: אם היום היה היום האחרון של חייכם, מה הייתם עושים? התרגיל נועד לעזור לאדם להבין מה באמת חשוב לו, לעומת דברים שהוא עושה מתוך הרגל, חובה, או לחץ חיצוני. כאשר אדם מתעורר בבוקר, אומר אליעד כהן, הוא יכול להתחיל את יומו בשאלה החשובה: אם היום הוא היום האחרון של חיי, מה באמת הייתי עושה?. התשובה לשאלה זו מאפשרת לנו להבין מה באמת נמצא בעדיפות העליונה שלנו. לדוגמה, אם אדם קם בבוקר ושואל את עצמו את השאלה הזו, ומבין שהיה רוצה לבלות ... באותו רגע. אך למה דווקא היום האחרון? לפי אליעד, הסיבה היא שכאשר אנחנו מדמיינים שזה היום האחרון בחיינו, אנו מתנקים מכל הסחות הדעת, הלחצים, וההרגלים. נותרת רק האמת הפנימית שלנו. כך האדם מגלה את ההבדל בין הדברים שהוא עושה מתוך אילוץ, לבין מה שהוא באמת רוצה לעשות. המודעות הזו, שנוצרת על ידי התרגיל, מחדדת לנו את המטרות האמיתיות בחיים. מה קורה כאשר חוזרים על ... את עצמו את השאלה שוב ושוב במשך זמן ממושך, הוא עשוי לגלות שינוי עמוק בגישה שלו לחיים. לדוגמה, אליעד מתאר אדם שחושב שאם זה היה היום האחרון שלו, הוא היה הולך לים. בפעמים הראשונות, אכן, המחשבה על הים תרגש ... תתחיל לאבד ממשמעותה, משום שהפעולה עצמה תהפוך לשגרתית ומוכרת מדי. האדם עלול לגלות כי גם מה שהוא חושב שהוא באמת רוצה, מאבד ממשמעותו ברגע שהוא הופך לזמין מדי או שגרתי. אליעד מסביר שהמצב הזה יכול להוביל למסקנה עמוקה יותר, ... ממש משנה לו מה הוא עושה, כי הוא שלם לחלוטין עם הרגע הזה כפי שהוא. ברגע שהאדם מגיע לתחושת שלמות זו, הוא כבר לא חי מתוך מחשבה של פער בין היום האחרון לימים רגילים, אלא הוא נמצא בשלווה ובהרמוניה עם כל רגע ורגע. איך לחוות שלמות כבר היום? אליעד מסביר שאם נצליח לחיות את היום שלנו כאילו הוא היום האחרון שלנו, לא נעשה שום דבר מתוך תחושת פשרה או לחץ. לדוגמה, הוא אומר שאם מישהו היה מתבשר שיש לו 12 דקות לחיות בלבד, סביר להניח שלא היה מבזבז את זמנו על דברים חסרי משמעות. התרגיל הזה נועד ללמד אותנו לחיות מתוך בחירה מוחלטת, מתוך מודעות לכך שכל פעולה שאנחנו עושים היא בדיוק הדבר שאנחנו רוצים לעשות כרגע. עם הזמן, התרגיל מאפשר לנו להתקרב ... אידיאלי בו כל יום נחווה כאילו הוא היום האחרון. אז, גם כשנעשה את אותן פעולות שעשינו קודם, נעשה אותן מתוך בחירה מלאה והנאה אמיתית, ללא תחושת לחץ או חובה. האם התרגיל מתאים לכולם? לפי אליעד כהן, התרגיל מתאים לכולם, ללא תלות בגיל או במצב מסוים. אין צורך להרגיש את זה בצורה מיוחדת או לחמוד משהו מיוחד. מספיק להבין את התרגיל ולשאול את השאלה בכנות ובאמיתות. ככל שהאדם מתמיד בתרגיל, כך הוא מצליח להתכוונן למטרות הפנימיות שלו יותר ויותר, להיזכר בכל רגע מה הוא באמת רוצה לעשות ולמה הוא נמצא כאן. ככל שהאדם נכנס לתוך התרגיל הזה, חוויית החיים שלו תהיה יותר ממוקדת ויותר ... שאליעד כהן מציג הוא כלי רב עוצמה להשגת פוקוס, בהירות, ושלווה פנימית. הוא מאפשר לכל אדם להבין לעומק מה באמת חשוב לו, לפתח מודעות עצמית גבוהה, ולהביא לחיים שלו תחושת שלמות ומיקוד אמיתית. איך להיכנס לפוקוס? איך לדעת מה חשוב לי? מה הייתי עושה ביום האחרון של חיי? איך להיות ממוקד בחיים? תרגיל למיקוד עצמי איך לחוות שלמות? האם היום האחרון משפיע על ההחלטות שלי?

... היא דרך חיים שבה האדם כביכול חי ללא צורך במזון או שתייה. אליעד כהן מסביר בהרצאתו כי המושג פראנה מתייחס לאנרגיה אוניברסלית, שנמצאת בכל מקום ובכל דבר. מבחינת אנשי פראנה, הכל ביקום הוא אנרגיה אחת. אליעד מדגיש שהרעיון הבסיסי מאחורי תזונה פראנית הוא ההבנה שהאדם עצמו הוא אנרגיה, ולכן אין באמת צורך להכניס אנרגיה מבחוץ, כמו מזון או מים. איך האדם יכול לחיות מאנרגיה בלבד ללא מזון? ההסבר שנותן אליעד ... והקיבה שלנו הם אנרגיה, וגם המזון שאנחנו אוכלים, כמו תפוח או בשר, הוא אנרגיה. כשאנחנו אוכלים, הגוף שלנו למעשה מתמיר את האנרגיה של המזון לאנרגיה שהוא יכול לנצל. תהליך ההתמרה קורה בתוך הקיבה, והוא עצמו פעולה אנרגטית. בתזונה פראנית, ... השמש או האוויר, ללא הצורך לעבור דרך אכילה פיזית. מהן ההוכחות לקיומם של אנשים שחיים בלי אוכל ושתייה? אליעד מתייחס לניסוי טלוויזיוני שנעשה על ידי אמנון לוי בערוץ 10, בו נבדק אדם שהצליח לחיות שמונה ימים ללא אוכל ושתייה. בניסוי הזה היו מצלמות רבות ותנאי מעקב מחמירים, ועדיין, אותו אדם שרד ואפילו המשיך לתפקד באופן סביר, אף על פי שנחלש מעט. אליעד ... באמונה, במודעות ובתהליך פנימי עמוק של שינוי תפיסתי. האם ניתן להמשיך לתפקד ברמה גבוהה עם תזונה פראנית? אליעד כהן מתייחס לכך שהאדם מהניסוי אמנם נחלש מעט אחרי שמונה ימים ללא אוכל ושתייה, אך בדרך כלל אנשים פראניים ממשיכים לתפקד ... להפסיק לחלוטין לאכול ולשתות, אלא מבטל את התלות הפיזית והפסיכולוגית שלו באכילה. פראני יכול לבחור מדי פעם לאכול, אם מתחשק לו, אבל ההבדל הוא בכך שאין לו צורך הכרחי בכך כדי לשרוד. הוא מוסיף דוגמה לגבי אנשים שכן הצליחו ... לחיות חיים ללא תלות במזון? אליעד מדגיש כי המטרה העמוקה בתזונה פראנית היא לשחרר את האדם מהפחד הבסיסי של מוות או מחוסר במשאבים בסיסיים. הוא אומר שאחד הפחדים הגדולים ביותר של האדם הוא המחשבה שאם לא יאכל, הוא ימות, אך הוא מבהיר כי המציאות רחוקה מזה. אדם יכול לחיות הרבה יותר זמן ממה שנדמה לו בלי אוכל, וככל שהמודעות שלו תהיה גבוהה יותר, כך הצורך שלו באוכל יהיה נמוך יותר. אליעד גם מתייחס לסיפור על רבי נחמן מברסלב, שנהג לצום שבועות שלמים, ומציין כי אפילו רבי נחמן הבין בסופו של דבר שהאתגר ... מסביר שלמרות הפוטנציאל הפיזי של האדם לחיות בלי מזון, המטרה העיקרית של חיים פראניים היא בעצם תודעתית - להשתחרר מתלות ולהיות במצב של חופש פנימי. האדם מגלה שהוא יכול לחיות במינימום של משאבים פיזיים, אבל המטרה העמוקה יותר היא ... ולפרוץ את גבולות ההיגיון והמחשבה שלהם, כי ברגע שהאדם ישתחרר מההיגיון הפנימי שלו ומיכולת לחשוב רק באופן מסוים, הוא באמת יגיע לחופש. מבחינתו, חופש תודעתי אמיתי הוא היכולת לקבל את המציאות כמו שהיא, בלי פחד ובלי צורך לשנותה. הוא ...

... להשתגע, חוסר זהות עצמית, משבר זהות עצמית, הפרעת אישיות סכיזואידית, גיבוש זהות עצמית מהו אובדן זהות עצמית וכיצד הוא מתרחש? אליעד כהן מסביר את הנושא של אובדן זהות עצמית באמצעות דוגמה מפורטת על אדם שכל חייו התרגל לרצות אחרים, ... מקובל ואהוב על ידי הסביבה. עם השנים, האדם הזה מגיע למצב שבו הוא חש שנמאס לו לרצות את כולם, ומתעוררת בו השאלה המהותית: מה אני רוצה באמת? מאחר ועד כה חייו היו מוגדרים לפי רצונם של אחרים, הוא פתאום מגלה שאין לו מושג מה הוא רוצה ... כשמישהו פונה אליו, הוא כבר לא בטוח אם להיות נחמד אליו או לא, מכיוון שהוא לא רוצה יותר לפעול מתוך הרצון לרצות אנשים אחרים, אבל מצד שני, הוא גם לא בטוח איך לפעול על פי רצונותיו שלו, מכיוון שמעולם ... למצב של איבוד זהות עצמית? אליעד מסביר שאנשים מגיעים למצב של איבוד זהות עצמית כאשר הם פועלים לאורך זמן מתוך הרצון לרצות אחרים. הם עושים את מה שאומרים להם בבית הספר, מה שההורים רוצים, מה שהחברה מצפה מהם, ובשלב ... הם רגילים להעריך את עצמם לפי קריטריונים חיצוניים של הצלחה או כישלון, ולרוב לא שואלים את עצמם מה הם באמת רוצים. כשהם פתאום מתעוררים ומחליטים שהם רוצים להתחיל לחיות לפי רצונותיהם, הם לא יודעים מאיפה להתחיל כי מעולם לא חשבו על כך בצורה ... שהם צריכים להחליט לבד על הכל - מה לאכול, מה ללבוש, איך להתנהג - בלי הכוונה חיצונית. האם אפשר באמת לדעת מה אנחנו רוצים ללא השפעה של אחרים? לפי אליעד, באופן עמוק ויסודי, אין באמת דבר כזה מה אני רוצה שאינו מושפע מהסביבה. כל רצון שיש לנו הוא תוצאה של חינוך, הרגלים, ציפיות חברתיות, והשפעות סביבתיות אחרות. לדוגמה, גם הרצון הבסיסי לאכול כדי לא למות או כדי לא לחוש כאב הוא תוצאה של השפעה חברתית, מפני שאנשים למדו שכאב הוא רע ושמוות זה רע. כלומר, כל בחירה שנעשית בחיינו מושפעת במידה כלשהי מהחברה ומהסביבה. אבל במקביל, אליעד מדגיש שכל פעולה שהאדם ... עם משבר זהות עצמית? אליעד מציע כמה שלבים להתמודד עם משבר זהות עצמי: קודם כל להכיר בעובדה שאין לנו באמת רצונות טהורים ללא השפעה חיצונית. כשמבינים את זה, נעלם הרבה מהכאב שמתלווה לתחושה שאיבדתי את עצמי. לזהות שכל החיים האדם למעשה תמיד עשה את מה שהוא עצמו בחר לעשות, גם אם ... של חוסר בהירות להחליט בצורה מקרית (דנדינו). הכי חשוב זה להגיע לתובנה שבסופו של דבר לא חייבים להגיע להחלטה מושלמת. החיים הם דינמיים וכל פעולה שאדם עושה ממילא משלבת בין מה שהוא רוצה לבין מה שהסביבה מכתיבה לו. האם ... וגורמים אקראיים (החלטה חופשית אישית של האדם). אין אפשרות להגיע למצב של 100 אחוז ודאות לגבי מה אני רוצה באמת, ולכן הדרך היחידה להתמודד עם המצב הזה היא להיות שלם עם העובדה שאין שום רצון מוחלט, ושכל בחירה תהיה תמיד יחסית ומותאמת לנסיבות. המטרה הסופית היא לא למצוא זהות מושלמת, אלא לחיות באיזון פנימי, מתוך הכרה שאין באמת אפשרות לעשות משהו שהוא לחלוטין נטול השפעה חברתית. איך להתמודד עם משבר זהות? מה עושים כשמאבדים את הזהות העצמית? איך להפסיק לרצות את כולם? מי אני ומה אני באמת רוצה? האם הרצונות שלי מושפעים מהחברה? איך מוצאים איזון בחיים?

מהו התת מודע? מה באמת אתה חושב על עצמך? האם אני באמת אוהב את עצמי? מה התת מודע מרגיש? סוגים של תת מודע מודע, איך להתחבר לתת מודע? הרגשות שיש בתת ... החלק הפנימי והעמוק בנפש האדם, בו נמצאות האמונות הכי בסיסיות שלו על עצמו, שרובן מוסתרות מן המודעות הרגילה. הוא מתאר כי רוב האנשים מודעים רק לחלק קטן מאוד ממה שהם באמת חושבים ומרגישים כלפי עצמם, בעוד שהחלק העיקרי נמצא עמוק בתוך התת מודע. לדוגמה, אם מישהו חושב שיש לו הרבה ... ולהיפך - אם מישהו ישנא אותך, תחשוב שהוא שונא בך את הדברים שאתה שונא בעצמך. איך אתה מגלה מה באמת נמצא אצלך בתת מודע? אליעד מסביר שכדי להתחבר אל התת מודע ולגלות מה אתה באמת חושב על עצמך, צריך להתחיל לשאול שאלות עמוקות ופנימיות. למשל, אם אתה כועס, תשאל את עצמך למה כעסתי? ואם ... טיפש, הכי יפה וגם הכי מכוער, הכי מוצלח וגם הכי כישלון. בשכבה זו של תת - מודע, כל ההפכים מתקיימים יחד בבת אחת, וזה מכיוון שבמהות של המציאות עצמה קיימים כל הניגודים הללו בו זמנית. המציאות עצמה היא גם ... מושג מגיע ממהות אחת בסיסית שמכילה את כל האפשרויות וההפכים בו זמנית. כלומר, במקור הכי עמוק של ההוויה, אין באמת הפרדה בין תכונות מנוגדות. מדוע אתה גם אוהב וגם שונא את עצמך באותו זמן? אליעד אומר שככל שאתה מתקרב אל המהות העמוקה ביותר שלך, אתה מגלה שאתה גם אוהב וגם שונא את עצמך ב - 100% בו זמנית. כך האדם בו זמנית רוצה לחיות ורוצה למות, רוצה להצליח ורוצה להיכשל. כל האפשרויות האלו קיימות במקביל בתת - המודע העמוק ביותר, מכיוון שהפוטנציאל של האדם הוא בלתי מוגבל - כל האפשרויות נמצאות בו, וכל ההפכים מתקיימים יחד. לדוגמה, כשמישהו אומר אני אוהב את עצמי, בתת - מודע שלו קיימת באותו רגע גם ההרגשה של אני שונא את עצמי. האדם אמנם יכול להרגיש באופן מודע רגשות ברורים ומוגדרים, אך ... הוא ירגיש שהערכה שהוא מקבל מאחרים היא בגלל אותה תכונה שהוא מעריך בעצמו. למה האדם לא מודע למה שהוא באמת מרגיש בתת מודע שלו? האדם בדרך כלל לא מודע למה שיש בתת מודע שלו, מכיוון שזה עלול ליצור סתירות ... עמוק מאוד שבו אתה אפילו לא יודע שאתה לא יודע. מהו התת מודע? איך להתחבר לתת מודע? האם אני באמת אוהב את עצמי? איך לגלות מה אני חושב על עצמי? מה באמת האדם מרגיש בתת מודע שלו? למה אני גם אוהב וגם שונא את עצמי? סוגים של תת מודע מודע

רגשות אשמה בעקבות התאבדות, יכולתי למנוע את ההתאבדות, איך מתמודדים עם התאבדות? התמודדות עם התאבדות במשפחה, התאבד בגללי, אני אשם שהוא מת, מאיים בהתאבדות, סחיטה רגשית, ניחום אבלים, לנחם אבלים איך מתמודדים עם רגשות אשמה בעקבות התאבדות של אדם קרוב? אליעד כהן מסביר כיצד להתמודד עם רגשות אשמה בעקבות התאבדות של אדם קרוב, ומדגיש שיש שתי בעיות עיקריות שיכולות להיווצר אצל אדם לאחר שמישהו קרוב אליו מתאבד: האדם מרגיש אשמה שהוא הגורם להתאבדות של הקרוב לו. הוא חווה הזדהות עמוקה עם הכאב והסבל שהיו לקרוב לפני שהתאבד, דבר שמעצים את הסבל שלו עצמו. אליעד מסביר שהדבר הראשון שצריך לברר הוא שאלת האשמה: האם אתה באמת אשם בהתאבדות? התשובה לכך, על פי אליעד, מורכבת. הוא מסביר שיש שני צדדים לסיפור: מדוע אתה תמיד יכול להיות ... בהתאבדות של אדם אחר? אליעד מציג גישה לפיה בכל מקרה אפשר למצוא סיבה להאשים את עצמך. לדוגמה, אם מישהו מתאבד ואתה היית יכול לחייך אליו פעם נוספת, לדבר איתו, או לתת לו משהו קטן שהיה משפר את מצב רוחו, ... יכולים היו תיאורטית למנוע התאבדות, ולכן תמיד אפשר למצוא אשמה כלשהי באדם שנותר חי. מדוע אתה אף פעם לא באמת אשם בהתאבדות של מישהו אחר? מצד שני, אליעד מציג גם את הפרספקטיבה ההפוכה: האדם שהתאבד בחר את הבחירה הזו מתוך רצונו החופשי. אליעד מדגיש שיש נקודת מבט פילוסופית האומרת שלכל אדם יש בחירה חופשית מלאה. ולכן, לא משנה מה ... יכולים לעשות אחרת. למשל, אם מישהו אומר שהוא הולך להתאבד אם לא תיתן לו משהו, ואתה לא נותן, ואתה מתייחס לאיום שלו כאל סחיטה רגשית, ואז הוא מתאבד, אתה תמיד תחשוב שאולי היית יכול למנוע את זה אם היית נענה לבקשתו. האם התאבדות היא בהכרח דבר רע? ... שאליעד מציג היא הטלת ספק בעצם ההנחה שהתאבדות היא בהכרח דבר רע. הרגש האשם מגיע בעיקר מההנחה הבסיסית הזו: שהמוות הוא רע וההתאבדות היא שלילית. אליעד מעודד לשאול את השאלה: האם אתה באמת יודע בוודאות שזה רע למות? האם אתה יודע בוודאות שמוות הוא רע? הוא מסביר שמוות, כמו כל דבר אחר, הוא רק רע בעיניך כי אתה מניח אוטומטית שעדיף לחיות מאשר למות, אבל זאת לא בהכרח אמת מוחלטת, אלא נקודת מבט סובייקטיבית בלבד. הוא ממשיך להסביר זאת כך: אם אתה חושב שההתאבדות היא דבר רע, כנראה זה משום שאתה עצמך לא רוצה למות ואתה פוחד מהמוות. אם אתה היית שלם לגמרי עם הרעיון של מוות, אז לא היית מאשים את עצמך או מרגיש רע גם אם היית הגורם למוות של מישהו אחר. הוא מביא כדוגמה מצב שבו אדם לא ירגיש אשמה אם יחשוב שזה לא באמת משנה אם אותו אדם חי או מת, כיוון שהוא היה מת מתישהו בכל מקרה, או משום שאולי יחזור בגילגול נוסף. מה עושים עם תחושת ההזדהות עם סבל האדם שהתאבד? אליעד מתייחס גם לבעיה של ההזדהות הרגשית עם הדיכאון של האדם שהתאבד. הוא מסביר שהסבל שלך אינו רק מתוך האשמה, אלא גם מתוך הזדהות עם הכאב והדיכאון שהוביל להתאבדות. אליעד מסביר שכדי להקל על סבל זה, צריך להסתכל אחרת על מושג הדיכאון. דיכאון הוא רק תחושה מסוימת. אם אתה יכול להבין שגם להיות בדיכאון זה לא בהכרח רע, לא תרגיש כל כך רע מהדיכאון של אותו ... בצורה פחות דרמטית ופחות שלילית, כך תהיה פחות מושפע מכך רגשית אם מישהו אחר יסבול מזה. איך לנחם אדם שמתמודד עם התאבדות של קרוב? אליעד מזהיר מכך שכשמנסים לנחם אדם שאיבד קרוב בגלל התאבדות ואומרים לו אתה לא אשם, ... רע. הניסיון להרגיע את האדם על ידי זה שמסירים ממנו את האשמה, מסתיר את ההנחה שאוי ואבוי אם היית באמת אשם. לכן אליעד ממליץ על גישה אחרת, עמוקה יותר, שבה אדם מגיע למקום פנימי שבו הוא אומר לעצמו שגם ... הוא היה אחראי להתאבדות, זה לא בהכרח רע. הוא מסביר שכאשר מגיעים למצב בו מבינים שאין וודאות מוחלטת בכך שהמוות הוא רע, תחושת האשמה מתפוגגת מעצמה. בנוסף, אליעד אומר שאחרי שהאדם כבר הבין שהוא לא חייב להרגיש אשמה, אפשר לעבור לשלב הבא - בדיקה האם יש מה ללמוד מהמקרה כדי לשפר את ההתנהלות בעתיד. לדוגמה, אם אדם חש אשמה כי לא נתן מספיק תשומת לב לאדם שהתאבד, הוא יכול ללמוד מכך ולבדוק איך הוא יכול לתת יותר תשומת לב לאנשים אחרים בעתיד, לא מתוך אשמה אלא מתוך רצון אמיתי להשתפר. לסיכום, הדרך להתמודד עם רגשות אשמה אחרי התאבדות של אדם קרוב היא להבין שגם אם יש אחריות מסוימת, זו לא אשמה מוחלטת, וגם אם יש אשמה מסוימת, לא בהכרח מדובר בדבר רע. בנוסף, לשנות את ההסתכלות על סבל ועל דיכאון כך שהסבל והכאב יהיו קלים יותר ...

... אנשים מפתחים פרנויות ומחשבות רדיפה? אנשים רבים סובלים מפרנויות ומחשבות רדיפה קשות, כמו לדוגמה בעל עסק שחושב שיש נגדו מזימות בינלאומיות לחסל את העסק שלו. אדם כזה יכול לדמיין תרחישים מורכבים בהם גורמים עוינים - לפעמים אנשים זרים, לפעמים אפילו בני משפחה - מנסים לפגוע בו, להרעיל אותו או להרוס לו את חייו. החשיבה שלו מתבססת על פחד עמוק מכישלון, פחד שאותו הוא מתקשה מאוד להכיל או לקבל. במקום להודות בפחד הפנימי, הוא משליך אותו החוצה ומדמיין איומים חיצוניים. לדוגמה, בעל עסק שחושש ... העסק, כי הוא אינו יכול לעמוד במחשבה שהעסק ייכשל. ככל שהפחד הפנימי גדול יותר, כך הפרנויות שיתפתחו יהיו קשות ומוגזמות יותר. איך מטפלים באדם שסובל מפרנויה ומחשבות רדיפה? כשאדם סובל מפרנויה קשה, הטעות הנפוצה היא לנסות להסביר לו שהמציאות ... ערך לחלוטין עבורו. הוא רק יתעקש ויתנגד לכך עוד יותר. דרך נוספת לטיפול היא לנסות לבדוק איתו מה בדיוק האמת. כלומר, לשאול אותו שאלות מפורטות על מה הוא רואה או שומע שגורם לו לחשוב שעוקבים אחריו. לשאול אותו, איך ... במצב מסוכן - לדוגמה, תלוי בחבל מעל תהום - פתאום אותו פרפר יכול לעורר אצלו פחדים מוגזמים. הפחד שלו מתעצם בהתאם לגודל הסכנה, והוא מתחיל להמציא איומים דמיוניים כדי להגן על עצמו מפני הכישלון האפשרי. איך פרנויות יכולות להיות מועילות? פרנויות יכולות להיות תגובה ... טנק או מטוס? כך הפרנויות בעצם מגנות על האדם ומאפשרות לו להיות מוכן לכל תרחיש אפשרי. אבל כשהפרנויה הופכת מוגזמת ולא נשלטת, כמו אדם שחושב שה - FBI עוקב אחריו או שהוריו רוצים להרעיל אותו, זה מעיד על פחד ... זאת, צריך לעבוד על הצד הרגשי של האדם. כלומר, לשאול אותו: אז מה אם זה נכון? מה יקרה אם באמת יפגעו בך? להראות לו שגם אם התרחיש הגרוע ביותר יקרה, לא יקרה אסון מוחלט. לדוגמה, אם אדם אומר, ה ... כלום או תישאר עם חלק ממנו? ברגע שהאדם מבין שגם בתרחיש הגרוע ביותר הוא לא נשאר חסר כל, הפחד מתמתן, וכך גם הפרנויות נחלשות. למה אנשים משתמשים בפרנויות כדי להרגיש טוב? אליעד מסביר שאנשים חושבים מחשבות מסוימות משתי סיבות: או בגלל שהמחשבות האלו נתפסות כאמת, או בגלל שהן גורמות להם להרגיש טוב. במקרה של פרנויות, אנשים נאחזים במחשבות של רדיפה כי זה גורם להם ... במחשבות הפרנואידיות, וכדי להירגע מהלחץ ומהחרדה, הוא עשוי לצרוך עוד סמים. כך נוצר מעגל קסמים שבו הפרנויה והחרדות רק מתחזקות יותר ויותר עם כל שימוש נוסף בסמים. בשורה התחתונה, המפתח לטיפול הוא הפחתת הפחדים והחרדות שמובילים לפרנויות מלכתחילה, ולהראות ... יגיד לא נכון הם כן עוקבים אחרי. סבבה עכשיו אז הפתרון היותר נכון לכאורה יהיה בא נראה מה בדיוק האמת מה בדיוק קורה מה בדיוק הבעיה מה זה מה עוקבים אחריך איך אתה יודע שעוקבים אחריך איך אתה בטוח ... לחשוב שלבוש בסך הכל שהסיבה שהוא חושב שאנשים עוקבים אחריו זה לבוש. אליעד: של? ש: של איזשהו משהו פנימי שמתסכל אותו ויגרום לו להאמין בזה. אליעד: אתה צריך לגרום לו לחשוב שלא עוקבים אחריו ולהאמין שיש בעיה אחרת. ש: ... אין בעיה בא נראה זה לא בהכרח לא נכון זה אולי נכון אולי לא נכון בוא ניכנס לדקויות ניצמד לאמת וכו שזה דרך אגב עצה שהיא עובדת במאה אחוז מהמקרים רק צריך לעשות אותה נכון, זאת אומרת אם אנחנו ... לעשות כשאנחנו רוצים לפתור בעיה מה אנחנו צריכים לעשות להבין ממה היא נובעת נכון, עכשיו שימו לב כשבן אדם מתחיל לדמיין שמנסים לחסל אותו ולפגוע בו זאת תוצאה של משהו אחר מה הסיבה מלכתחילה שהוא הגיע לזה. ש: יש ... יש תהום ואתה תלוי עם חבל דק מהשמיים לתהום ואתה מחזיק את החבל אתה רואה פרפר במרחק מאה מטר מתקרב מה יקרה אתה לא תתחיל בראש להריץ רגע אולי הפרפר הזה יפגע לי בחבל נכון, זאת אומרת שכגודל הסקנה ... בן אדם אנחנו בכלל צריכים ללכת לכיוון אחרי להגיד לו שזה לא קורה זה לא יעבוד לנהל איתו משא ומתן ארוך זה לא יעבוד אבל לפעמים הפרצה היא מכיוון אחר, איך אנחנו עוזרים לבן אדם לא לפחד שיקרה נגיד ... שגם אם העסק יחוסל לגמרי לא יקרה כלום בוא נשכנע אותו שאם העסק יחוסל חצי לא יקרה כלום לפי עוצמת הפחד נשכנע אותו שזה לא, נבדוק ממה אתה ב - worst case זה לא רע אם זה יקרה. עכשיו ... על זה לשדר לו שאנחנו אוהבים אותו איך שהוא לשדר לו שהוא טוב איך שהוא לשדר שהעולם הזה בסוף מתים וזה לא משנה כמה כסף יש לך צריך לתקוף את הנושא הזה איך אנחנו דוחפים לו למוח את המחשבה אל תפחד להיכשל כשהוא פחות יפחד להיכשל הפרנויה תיחלש ככל שהוא יותר יפחד להיכשל כל הוא מתחיל לחשוש אם בן אדם ממש יפחד ממשהו מתחיל המוח לייצר פחדים. עכשיו מה שקורה הרבה פעמים שאתה בתור בן אדם שבא לעזור לפרנואיד אתה בכלל בעצמך מזין ... נגיד משדר לו כמה זה חשוב להצליח בחיים וכמה זה זה וכמה זה נגיד אתה אומר לבן אדם תראה מתי תתחתן ומתי זה ומתי זה ואז הוא מתחיל על עצמו מחשבות רעות ואז הוא אומר לעצמו כן אומנם אני לא נשוי אבל לפחות יש לי כסף ואז ... להיכשל הוא יביא קונספירציה ויגיד היא נכונה ולכן צריך להחליש את זה, כמובן שיש גם את כל הסיפור להיצמד לאמת או בא נראה מה האמת זה וזה זה הכל נכון אבל גם דרך הסיפור של אל תפחד להיכשל. עכשיו אם ניכנס עוד יותר לעומק ... אדם חושב משהו משתי סיבות כי הוא חושב שזה טוב כי זה עושה לו טוב וכי הוא חושב שזאת אמת זוכרים את הסיפור בן אדם חושב שני דברים אחד כי הוא חושב שזאת האמת שתיים כי עושה לו טוב לחשוב על זה, עכשיו שימו לב כשאנחנו נכנסים עם בן אדם ברמה הרטורית של האם זה באמת ככה זה לא באמת ככה מה קורה אנחנו מתווכחים על הרובריקה של אמת אבל עושה לו טוב לחשוב את זה כי זה מגן עליו להיכשל ולכן אנחנו יכולים לתקוף את זה דרך ... כי הוא חושב שזה נכון וכי עושה לו טוב לחשוב על זה ללכת על הרובריקה של בא נראה מה האמת בא נראה מה קורה זה נקרא לתקוף את זה דרך האמת אנחנו יכולים לתקוף את זה דרך הטוב למצוא למה טוב לו לחשוב שמנסים לחסל אותו ולמנוע את זה להחליש ... היא נכונה היא תיחלש. הבנו? ש: למה סמים גורמים לתופעות האלו? אליעד: עכשיו למה סמים גורמים לתופעות האלו מה האמת אז האמת היא שסמים במובן מסוים משנים לך את התפיסה שלך את המציאות נכון ובגלל שהם משנים לך את תפיסת המציאות. ... אתה נגיד פחדת והיה לך איזה דמיון נגיד שעכשיו אתה מפחד שהכוס הזאת תישפך עליך נכון ואתה מפחד ברמה מסוימת אבל אם נגיד נשנה לך את תפיסת המציאות אז הפחד שהכוס תישפך עליך יכול פתאום לטוס פי מיליון זהו. ... לך משהו בתפיסת המציאות זה יכול להיות גם לרעתך. ש: וזה נשאר אחרי זה? אליעד: תראה ברגע שאתה כבר מתחיל להאמין בזה יש פה גם לופ מה שקורה הבן אדם מאמין בזה ואז הוא צריך שמים כדי להירגע מה ...