צמחונות, קניבלזים, קניבלים, אכילת בשר, לאכול בשר, צער בעלי חיים, התאכזרות לבעלי חיים, להיות צמחוני, אכזריות, רחמנות, לרצוח, מחבל מתאבד, התעללות בבעלי חיים, להתאכזר, להיות אכזרי, הזדהות רגשית

הקוונטים, יקומים מקבילים, הזיכרון האנושי, סיבתיות, חלומות, ניסים, תודעת על, טוב אמיתי, אמת יוצרת סבל כיצד להפוך חיסרון ליתרון ומה הקשר לאושר? אליעד כהן מסביר שכל אדם מתמודד עם חסרונות בחיים, תחושות שליליות וקשיים, ובדרך כלל אנשים רואים בהם דברים שליליים שיש להיפטר מהם. אך האמת עמוקה יותר, וישנה דרך שבה ניתן להפוך את כל החסרונות והבעיות ליתרונות, מה שמוביל לאושר פנימי אמיתי. למה אנחנו מרגישים חסרונות בחיים? אליעד כהן מסביר שאדם מרגיש חיסרון כאשר הוא חווה את המציאות בצורה לא מושלמת. לדוגמה, אדם רעב מרגיש חיסרון כי הוא לא מצליח לחוות את תחושת השובע. אדם עצוב מרגיש חיסרון כי חסרה ... שוב יחזור להרגיש את החיסרון. לכן, כל פתרון חיצוני יהיה זמני בלבד ולא ייתן לאדם אושר אמיתי. כיצד אפשר באמת להפוך חיסרון ליתרון? אליעד כהן מלמד את הגישה שבה במקום לברוח מהחיסרון או לנסות למלא אותו מבחוץ, יש להבין ... לשאול את עצמו למה זה רע שאיבדתי את העבודה? האם יש אפשרויות חדשות שאוכל לנצל דווקא עכשיו, שלא היו מתאפשרות לי אחרת? אולי הפיטורים נותנים לי הזדמנות ללמוד מקצוע חדש, או לפתוח עסק עצמאי שתמיד חלמתי עליו. כאשר אדם מתרגל להסתכל בצורה הזו על חסרונות, הוא מגלה שאין חיסרון שלא ניתן להפוך ליתרון על ידי שינוי הפרשנות שלו למציאות. ... הוא לא מצב שבו לא חסר לאדם כלום, אלא מצב שבו האדם כבר לא מפרש את החסרונות כחסרונות. אדם שבאמת מאושר הוא אדם שלומד לראות בכל מצב את היתרון, את ההזדמנות, את היופי, ולכן הוא לא סובל מהחסרונות של החיים אלא משתמש בהם לטובתו. אדם שעדיין מנסה לברוח מחסרונות תמיד יהיה תלוי בגורמים חיצוניים ולא יחווה אושר מתמשך. לעומת זאת, מי שלומד להפוך כל חיסרון ליתרון נהנה מאושר פנימי בלתי מותנה, כי המציאות תמיד תתאים לתפיסתו והוא לעולם ... ליתרון? אליעד כהן מסכם באמירה עמוקה, שהמשמעות האמיתית של להפוך חיסרון ליתרון היא להבין שהמציאות שלמה כפי שהיא. האדם מתחיל להבין שאין באמת דבר כזה טוב או רע מוחלט, אלא רק פרשנות של האדם למציאות. כשהאדם מבין את זה, הוא מגיע להרמוניה מוחלטת עם החיים. כל התהליך הזה של חקירה פנימית, הבנת החסרונות והפיכתם ליתרונות, מוביל את האדם לשחרור מסבל ומתחושה של חוסר, ומאפשר לו לחיות חיים מלאים, שלמים ומאושרים באמת. איך להפוך חיסרון ליתרון? מהו אושר אמיתי? איך להפסיק לסבול? איך להתמודד עם בעיות בחיים? איך לראות את הטוב ... ברגע שהוא מפסיק להסתכל, הקיר נמצא בכל הצורות האפשריות בו זמנית, כולל הפיל, המטוס, וכל שאר הדימויים. לכן, מצד האמת, לפני שרואים את הקיר, אין שם קיר מוגדר אלא כל האפשרויות גם יחד. כיצד קשורה קריסה קוונטית לשינוי העבר? אליעד מסביר שהרעיון הקוונטי אינו נעצר רק בהווה. הטענה היא שכאשר האדם מתבונן במשהו בהווה, הוא גם מעצב כביכול את העבר שלו כך שיתאים לתוצאה הנוכחית. לדוגמה, אם מסתכלים על קיר ורואים ... לאליעד עסקה במשמעות של עבר. לפי ההסבר, עבר הוא בסך הכל תמונה או זיכרון שהאדם חווה כרגע בתודעה. הוא מתואר כמו תמונת עומק בציור: הציור עצמו שטוח, אבל נראה לאדם כתלת מימד. כך גם לגבי הזמן, שבו האדם מרגיש ... חווה את העולם בצורה סובייקטיבית. אליעד נתן שתי תשובות אפשריות: 1. הסתברותית: ייתכן שיש אין סוף אפשרויות, ורק באפשרות מסוימת נראה שכולם רואים את אותו הדבר. 2. הסבר אחר טוען שהאדם בכלל לא יכול להוכיח שאחרים קיימים או שיש ... אבל בפועל אלו דמויות בחלום של החולם. מדוע אי אפשר להוכיח שאחרים תופסים את המציאות כמוני? אליעד נותן את דוגמת החלום: בחלום, נדמה שיש אנשים שונים, אבל הכל מתרחש בדמיון של החולם בלבד. במציאות הערה האדם מניח שאחרים רואים אותו דבר, אבל אין לו דרך לדעת זאת בוודאות. ... מבין שיש הרבה פחות ממשות לחוויה החיצונית. ממש כמו בחלום: אפשר לראות המון דמויות ואירועים, אבל ברגע שנזכרים שהכל מתרחש בתודעה של החולם, האחיזה של החולם במציאות החלומית נחלשת. איך חלום ממחיש את התודעה שלנו? החלום משמש דוגמה לכך ... להם דעות ותחושות, אבל הכל בעצם רק בתוך הדמיון שלו. זו המחשה לכך שבמציאות הערה גם כן ייתכן שהכל מתרחש בתוך האדם עצמו, והאחרים לאו דווקא קיימים מחוץ לתודעה שלו. כיצד מתקשר הפחד לאבד את החוויות ואת הזהות? כאשר מציגים לאדם את האפשרות שהזמן לא קיים כרצף, או שכל העבר והעתיד ... הזה עלול להיווצר רק כרגע כחלק מהתמונה, הוא מפחד לאבד את תחושת הביטחון והמשמעות. אליעד מסביר שממילא, אם זה באמת לא היה שלך, עדיף שתדע שזה לא שלך מאשר להיאחז באשליה. בסוף, אם אתה מגלה שאתה לא באמת מאבד כלום כי גם אתה נברא כרגע, המשמעות מתבררת בדרך חדשה. מדוע סיבתיות לא בהכרח אמיתית? לפי השיחה, האדם מניח שיש רצף זמן וסיבה ותוצאה. למשל, אם אני ... מקשר את הרצון והפעולה יחד. אבל אם כל רגע נוצר מחדש, אין חיבור מחייב בין התמונות, והרצון לחתוך לא באמת מחייב שתהיה פעולת חיתוך. הכל מתחבר רק בחוויה של רצף. האלטרנטיבה היא שתמיד נוצר עכשיו זיכרון של אתמול רציתי וחתכתי, אבל אי אפשר באמת להוכיח שרצף הזמן קיים אובייקטיבית. איך התפיסה הזו משנה את ההסתכלות על רצון ומאמץ? אם כל דבר מתהווה בכל רגע באופן בלתי תלוי במה שהיה לפניו, האדם מתחיל לתהות מה הטעם במאמץ או בבחירה. אבל יש כאן שתי רמות מבט: 1. ברמה של העולם היומיומי, האדם משוכנע שהוא בוחר ופועל ומרגיש שיש תכלית ומטרה למעשיו. 2. ברמה העמוקה, הכל מתהווה בלי קשר לסיבה ותוצאה, והאדם אינו יכול להוכיח שהוא המקור לפעולותיו. מה משמעות חוויית הזמן שכולם נוטים להאמין בה? ... נוצר לו הזיכרון כמי שראה את הבית אתמול. האם כולם רואים בדיוק אותו שולחן ואותה מציאות? לפי השיחה, לא באמת אפשר להוכיח שכולם רואים אותו שולחן. האדם רואה אנשים ואומר הם רואים שולחן, אבל מנקודת המבט שלו, גם זה ... דמיוניות בחלומו של החולם. מדוע רעיון זה עשוי לגרום לאדם לאבד את תחושת הרצון והמאמץ? האדם מרגיש שאם הכל מתהווה מעצמו, ואין באמת סיבתיות מחייבת, אז לכאורה אין טעם להתאמץ כי הכל כבר נקבע. אבל באותה נשימה, עצם השאלה למה להתאמץ קיימת, כי עדיין יש בו חלק שחווה בחירה ורצון. ברמה המעשית, הוא ממשיך לתפקד על פי סיבה ותוצאה, כי ככה ... את עצמו כאדם קטן ולא זוכר שהוא זה שמייצר את הזמן, המקום, וגם את התחושה שהוא לא אלוהים. האם באמת בחרנו להיות כך? עולה השאלה: אני לא זוכר שבחרתי להגביל את עצמי, אז איך זה יכול להיות שאני האלוהים? ... ממילא כל מה שקורה נובע מאותו מקור אינסופי. החוויה היא שאינך מאבד כלום, כי גם ככה שום דבר לא באמת שייך לך בנפרד. כיצד האמת קשורה לרצון שלנו להרגיש טוב? בשיחה נטען שהאדם רוצה להרגיש טוב באמת, אבל גם אכפת לו מהאמת. אם הוא ... לפחד, כי הכל מתהווה בכל רגע, ואף אחד לא יכול לקחת ממך משהו שבכלל לא היה שייך לך. גם המוות לא מפחיד אם מבינים שהכל מתבטל ונוצר עכשיו, ושבממד הגבוה אתה כבר המהות שאינה נגמרת. בפועל, בזמן שהאדם עוד ...

... מהו שורש החרדות והפחדים? אליעד כהן מסביר שחרדות ופחדים קיימים בגלל הספק וחוסר הוודאות שהאדם חווה. אנשים לרוב לא באמת יודעים להגדיר ממה הם מפחדים, ובכך נוצרת החרדה. לדוגמה, אדם יכול לומר שהוא מפחד מטיסה או ממקומות סגורים, אך אם נחפור לעומק נגלה שהפחד אינו מטיסה או ממקומות סגורים, אלא מדברים עמוקים יותר כמו מוות או סבל. כלומר, החרדה תמיד נובעת ממשהו פנימי ועמוק יותר, וזו הסיבה שאנשים מרגישים חרדה, כי הם לא מבינים ... לפחד או לחרדה. לדוגמה, אדם שמפחד להתעלף ישאל את עצמו למה הוא מפחד להתעלף, והתשובה תהיה כי אני פוחד למות. ואז שוב ישאל למה אני מפחד למות? והתשובה יכולה להיות כי אני פוחד מהסבל או כי לימדו אותי שהמוות הוא דבר רע. כשממשיכים לחקור עמוק יותר, מגיעים להבנה שהאדם מפחד להרגיש רע. כלומר, כל פחד למעשה הוא פחד מתחושה רעה, והאדם עצמו הוא זה שקובע מה רע ומה טוב. למה אנשים מפחדים דווקא ממוות? אליעד מסביר שהפחד המרכזי של רוב האנשים הוא פחד מהמוות. האדם מפחד מהמוות כי הוא רואה אותו כדבר רע, וכי חינכו אותו שלמות זה דבר רע ושצריך לעשות הכל כדי לחיות. אך כשנכנסים לעומק של הדבר ושואלים למה מוות הוא רע, מגיעים לתשובה שלמעשה האדם לא באמת יודע למה המוות רע, אלא פשוט החליט שמוות זה דבר רע. הסיבה האמיתית לפחד הזה היא הפחד להרגיש רע, והמוות נתפס כאירוע שיגרום להרגיש רע. איך המחשבות שלנו יוצרות את הפחד? לפי אליעד כהן, הפחד נוצר מתוך המחשבה וההחלטה של האדם שדבר אחד הוא טוב ודבר אחר הוא רע. האדם מחליט שהוא קיים, מחליט שיש דברים שהוא רוצה ודברים שהוא לא רוצה, ומחליט שלחוות תחושה מסוימת זה רע. החלטות אלו הן שיוצרות את החרדה והפחד. כל עוד האדם מאמין שיש הבדל מוחלט בין טוב לרע, ... דורשת תרופות, פסיכולוגים או פסיכיאטרים. הדרך להשתחרר לחלוטין מכל הפחדים והחרדות היא לשאול את עצמך את השאלה למה? באופן מתמשך, בלי לוותר, עד שמגיעים לנקודת השורש. הנקודה הסופית היא ההבנה המוחלטת שהכל אחד ושאין באמת הבדל בין טוב לרע. ברגע שמבינים את האמת המוחלטת הזאת, החרדה נעלמת לחלוטין כי האדם מפסיק לפחד להרגיש רע. לדוגמה, אם אדם מפחד שיקרה לילד שלו משהו רע בטיול לחול, עליו לשאול את עצמו למה הוא מפחד, ומה באמת מפחיד אותו, וכך יגלה שהוא פשוט פוחד מהתחושה הרעה שהוא עלול להרגיש אם יקרה משהו לילד. ההבנה הזו תוביל ... מגיעים אחרי החקירה? המסקנה הסופית של תהליך החקירה שאליעד כהן מציג היא ההבנה המוחלטת שלפיה הכל הוא אחד ואין באמת הבדל בין טוב לרע. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא משתחרר באופן מוחלט מכל פחד ומכל חרדה. מצב זה ... האדם חייב להיות כן ואמיתי עם עצמו, ולהמשיך ולשאול את השאלות שוב ושוב עד שיגיע להבנה המוחלטת שאין לו באמת סיבה לפחד. מי שיעשה זאת יחווה שחרור אמיתי מכל פחד ומכל חרדה, ללא תלות בשיטות אחרות או טיפולים חיצוניים. ... - האדם אינו יודע בדיוק ממה הוא פוחד. כאשר אדם פוחד מטיסה, מחנק או התעלפות, למעשה הפחד האמיתי הוא ממוות. אבל מדוע הפחד מהמוות קיים? האדם חושש מכך כי הוא תופס את המוות כדבר רע. התפיסה הזו נובעת מחינוך ומאמונות שונות כמו אחריות לילדים, פחד מסבל, אמונות דתיות או דעות על חיים ומוות. איך חקירה עצמית יכולה לעזור להתמודד עם חרדות? כדי להשתחרר מהחרדה, יש לבצע חקירה מעמיקה ולשאול למה? שוב ושוב, עד שמגיעים לשורש הפחד: - למה אני פוחד ממחנק? כי אני פוחד למות. - למה אני פוחד למות? כי לימדו אותי שחיים זה טוב ומוות זה רע. - למה מוות זה רע? כי אני חושש מסבל. - למה אני חושש מסבל? כי החלטתי שכאב זה רע. איך ניתן להתגבר ... הסוף יגלה שהוא עצמו זה שמגדיר מה טוב ומה רע. כאשר מבינים שאין הבדל מוחלט בין טוב לרע, החרדה נעלמת. בסופו של דבר, האדם יכול להגיע להבנה שהכל אחד - ואין צורך לפחד משום דבר. למה הפתרון הזה עדיף ... לחלוטין. מהי המסקנה הסופית? מי שיבצע את החקירה הפנימית הזו עד הסוף, לא ישאיר אף שאלה פתוחה, ויבין שאין באמת הבדל בין טוב לרע - ישתחרר מכל פחד ויחיה בשקט נפשי מוחלט. איך להתמודד עם פחדים? למה אנשים פוחדים? ... ההכרה אבל למה אתה מפחד לאבד את ההכרה, למה אתה מפחד להיחנק? והאדם יגיד מה זאת אומרת אני מפחד למות? ואם אתה מפחד למות, אז זה לא פחד מחנק וכו, הפחד הוא ממוות. ולמה אתה פוחד למות? כי לימדו אותך שחשוב לחיות, כי אתה צריך לדאוג לילדים וכו. והאדם גם פוחד מהמוות עצמו, אבל למה אתה פוחד למות? כי זה לא טוב! כי האדם פוחד שייקח אותו השטן, או ירדפו אותו ...

... שהגישה לטקסט חייבת להיות נקייה מגאווה או מניסיון להוכיח מראש שהטקסט טועה. הוא מדגיש שאם אתה ניגש לקרוא משהו מתוך עמדה של אני אוכיח שהטקסט הזה לא נכון, אתה כבר סוגר את עצמך בפני האמת שיכולה להיות בטקסט. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שברגע שאדם מחליט מראש להוכיח שטקסט הוא שגוי, הוא נאחז בעמדה מוגדרת ומצומצמת, דבר המונע ממנו לחקור ולהגיע להבנה אמיתית. אליעד משתמש בציטוט של רבי נחמן מברסלב שמסביר כי הנצחנות אינה סובלת את האמת, כלומר, מי שמטרתו לנצח בוויכוח ולהוכיח את הצד השני כטועה, לעולם לא יגיע לאמת. כי כאשר אדם נאחז בעמדה של נצחנות, הוא לא באמת מוכן לבדוק לעומק אם הוא צודק או טועה. למה צריך לתת מקום גם לצד הטיפש שבנו? אליעד מסביר רעיון חשוב נוסף: כדי להיות בטוח באמת של דבר מה, עליך לתת מקום לספק, או במילים אחרות, להיות מוכן לחשוב כמו טיפש. הוא נותן דוגמה של ... הזה בטענה שהוא טיפשי. אך אליעד מסביר שדווקא אם אדם ירשה לעצמו לחשוב כמו טיפש, ולהעמיק בספק של אולי באמת אין שולחן, הוא יוכל להיות בטוח יותר בכך שיש שולחן. זאת משום שאם אינך בודק ברצינות את הצד השני של הדברים (אפילו אם הם נראים טיפשיים), תמיד יהיה ספק קטן שיישאר בך. מה הקשר בין שקרים לחיפוש האמת? אליעד מתייחס לנושא להיות שקרן כדי להגיע לאמת. הוא מסביר שדווקא אם אתה רוצה לדעת האם משהו נכון באופן מוחלט, עליך לנסות במודע לשקר ולהגיד שהוא לא ... זה אומר שיש בתוכך ספק לגבי אמיתותו. אם לא תוכל לשקר אפילו במודע, זה יהיה סימן חזק לכך שאתה באמת בטוח באמיתות הדבר. הרעיון הזה מדגיש את החשיבות של היכולת לבדוק את ההפך המוחלט ממה שאתה מאמין בו, כי רק כך ניתן להגיע לבהירות ואמת מוחלטת. מדוע חשוב לא להאמין לאף אחד מראש? אליעד כהן מציג דוגמה מתלמידים שלומדים טקסטים מסוימים בצורה עיוורת, מתוך הנחה שהכותב הוא קדוש או חכם באופן מוחלט. הוא מסביר שכאשר אדם לומד טקסט מתוך הנחה כזו, הוא מונע מעצמו את היכולת לביקורת אמיתית ולבירור אמיתי של התוכן. אליעד מדגיש שאין להניח מראש שהכותב צודק, אך גם לא צריך להניח מראש שהכותב טועה. צריך פשוט לבדוק בצורה כנה ונייטרלית מה האמת. כאשר האדם מאמין אוטומטית לטקסט שהוא קורא, הוא מפספס את ההזדמנות להגיע להבנה מעמיקה באמת. מה הסכנה בגישה דמגוגית להבנת המציאות? אליעד מזהיר מפני הגישה הדמגוגית, בה אדם משתמש בכוח שכנוע כדי להוכיח שהוא צודק, ולא בכדי להגיע לאמת. הוא מציין שישנם מורים או רבנים שמשתמשים בדמגוגיה כדי ליצור אשליה של אמינות. למשל, הם אומרים אל תאמין לי, ... אומר מראש שכל דבר שהוא אומר, ההפך שלו גם נכון, וכך הוא מעודד בדיקה ביקורתית אמיתית. מה קורה כשאנו מתעלמים מהסתירות שבדברים? אליעד מדבר על החשיבות של לראות את הסתירות בטקסטים. הוא טוען שדווקא כאשר אדם מתחיל לראות סתירות רבות בדברים שהוא לומד, הוא מתחיל באמת להבין. מי שמרגיש שהוא מבין הכל באופן ברור ומוחלט הוא אדם שלא באמת הבין. ההבנה האמיתית היא לראות את הסתירות והפרדוקסים, ואז לגלות כיצד הסתירות האלה מתקיימות יחד באחדות. לכן, הסתירות אינן בעיה אלא דווקא סימן להבנה עמוקה. מה משמעות הרעיון סם חיים וסם מוות בהקשר של לימוד רוחני? אליעד משתמש בביטוי סם חיים וסם מוות כדי לתאר את ההוראה הרוחנית שלו. אם התלמיד מתייחס אל דבריו כאל אמת מוחלטת, הם הופכים לסם מוות, כי התלמיד לא בודק לעומק את ההפך, ונשאר מצומצם. אך אם התלמיד מבין שדבריו של אליעד הם רק כלי ... כלפי כל מידע, ועל הצורך לתת מקום אמיתי לספק, לחשיבה טיפשית לכאורה, ולסתירות. רק דרך גישה כזו ניתן להגיע לאמת מוחלטת. איך לדעת אם אני צודק? למה לא להאמין לאף אחד? איך למצוא את האמת? מה זה נצחנות? איך להתייחס לסתירות בטקסטים? האם טיפשות עוזרת להבין אמת? מה זו דמגוגיה?

... נחמן מברסלב. הטקסט פותח בדימוי של שדה, שבו גדלים עשבים ואילנות. אליעד מדגיש כי מדובר במטאפורה שנועדה לעורר תחושה מסוימת, שאת אותה התחושה בדיוק האדם צריך להשליך אל תחום אחר, עמוק יותר ורוחני יותר. דוגמה לכך היא תיאור השדה ... למשהו פנימי יותר בנפש האדם. מה משמעות הדימוי של שדה, אילנות ועשבים? אליעד מסביר, שהשדה הוא מקום שבו גדלים נשמות, שהן מטאפורה לתובנות או להבנות שונות שהאדם מפתח. האילנות והעשבים הם סוגים שונים של תובנות ושכלים. בתוך השדה יש את אלו שקשורים בתהליך של התפתחות, התקדמות וצמיחה. לעומתם, קיימים גם אלו הנמצאים מחוץ לשדה - אנשים שאינם מחוברים באופן ישיר לתהליך ההתפתחות הפנימי והרוחני. מחוץ לשדה נמצאים ... הוא האדם שמסוגל לתקן את התובנות שבתוכו. כל אדם מכיל בתוכו שדה פנימי, עם כוחות שונים ותפיסות שונות, וחלק מתהליך ההתפתחות הוא להבין שיש סוגי שכל שצריכים למות כדי ששכלים חדשים יצמחו. הוא מסביר, שיש שכלים שתיקונם מגיע רק באמצעות מוות של שכל אחר, או באמצעות מצווה או פעולה של שכל אחר. לדוגמה, כדי להבין רעיון מסוים, צריך לפעמים לוותר לגמרי על הבנה אחרת, מנוגדת או מגבילה. מה הכוונה בתיקון הנשמה על ידי מוות של שכל? אליעד מסביר שנשמה היא תפיסת מציאות מסוימת, וכל אדם הוא בעצם אוסף של תפיסות ושכלים שונים. תיקון הנשמה או התודעה יכול להגיע על ידי ביטול של תפיסה מסוימת - הוא קורא לזה מוות של שכל אחד - וכך מתאפשר לשכלים אחרים לפרוח ולהתפתח. המשמעות כאן היא שהאדם צריך לפעמים לוותר על תפיסות ישנות כדי לאפשר את התפתחותן של חדשות. מהי המשמעות של להיות בעל השדה? הדמות של בעל השדה היא הדמות של הצדיק הגדול, שמסוגל להתמודד עם כל סוגי התפיסות השונות, ויכול לראות בכל אדם, בכל דיבור, בכל רעיון ובכל תפילה את השלמות ואת התכלית. הצדיק הזה, לפי אליעד, הוא מי שיכול לתקן ולהביא את כולם אל המטרה הסופית. אליעד מדגיש שכדי ... שיצא, קשה לו לחזור. כולם מצפים לתיקון הזה על ידי בעל השדה - הצדיק - שיודע כיצד לתקן את הנשמות, או את התפיסות האלה, ולהחזירן למצב מתוקן ומחובר יותר. מהי משמעות המושג תפילה בתורה הזו של ליקוטי מוהרן? אליעד מסביר לעומק, שתפילה פירושה התקרבות והתאחדות. תפילה ... תפילה היא התהליך שבו האדם מחבר אותיות למילים, מילים למשפטים, משפטים לתובנות עמוקות - וכך לאט - לאט הוא מתחבר לתפיסה אחת שלמה של המציאות, ומגיע לתיקון הנפש. למה לפעמים האדם חייב להרחיק רעיונות דומיננטיים בתוכו? אליעד אומר שלפעמים ... הוא מסוגל להוביל את האדם אל התכלית, דרך ההבנה של השכלים השונים שכלולים בדיבור שלו. כאשר הוא מזהה חוסר שלמות, הוא מסוגל לעזור לאדם לתקן את עצמו, וכך הוא מגיע לשלמות שלו. לסיכום, התורה הזו בליקוטי מוהרן לפי ההסבר של אליעד כהן מתמקדת בתהליכים עמוקים של שכל, תפיסות, אחדות ונפרדות, וכיצד האדם יכול לנהל ולכוון את התהליכים האלה בתוכו ובסביבתו. איך ללמוד ...

... להתמודד עם כאב, תחושת כאבים גופניים, סובל מכאבים קשים, חרדה מכאב מה עומד מאחורי הפחד מכאב? האם כאב הוא באמת רע? ההרצאה עוסקת בניתוח של פחד מכאב, התמודדות עם כאב ותחושת סבל, תוך התמקדות בשאלות פילוסופיות ופסיכולוגיות שמטרידות את המאזינים. ההרצאה מתחילה בדיון על הפחד מכאב, שבו הוצג מדוע אנשים נמנעים מכאב פיזי, למרות שהכאב עצמו לא בהכרח רע או מסוכן. ... רק חלק מהסיפור. הפחד מכאב, כפי שהוא מוסבר, לא נובע מהכאב עצמו, אלא מההשלכות שהכאב מביא עמו. האם כאב באמת רע? האם כל כאב הוא סבל? בהמשך, נדונה השאלה האם כאב תמיד רע. אליעד טוען כי הכאב עצמו הוא ... הכאב לא נחשב כגזירת גורל רעה, אלא כאתגר שניתן לעמוד בו אם נשנה את התפיסה. הקשר בין כאב לפחד ממוות נושא נוסף שנדון בהרצאה הוא הקשר בין פחד מכאב לפחד ממוות. ישנה אמונה רווחת שהכאב נובע ממחשבה על מוות או מהפחד מפני מוות. אליעד מסביר כי הכאב נתפס לעיתים כעונש או כאות לשחיקה של הגוף, אך לא בהכרח כמשהו שמעיד על מוות קרוב. הכאב, לפי התיאוריה שנשקלת בהרצאה, יכול להיות חלק מהתהליך של חיים, ומי שמפחד מכאב לעיתים יפחד גם מהמוות. האם יש לנו בחירה לגבי תחושת הכאב? אליעד מסביר כי הכאב הוא, בסופו של דבר, תחושה פיזית. הוא גם ... אובדן. האם כאב תמיד רע? כיצד להתמודד עם פחד מכאב? האם ניתן לבחור להרגיש כאב? מה הקשר בין כאב למוות? כיצד לשנות את התפיסה כלפי כאב? האם כאב יכול להיות טוב?

... יכול לטפל בפחדים וחרדות? אליעד כהן מסביר לעומק כיצד טיפול בדמיון מודרך יכול לעזור בהתמודדות עם פחדים, חרדות, פוביות, וטראומות. הנקודה המרכזית היא שאם אדם ייקח סיטואציה שמעוררת בו פחד וידמיין אותה לפרטי פרטים, כולל את כל התוצאות האפשריות ... אדם ינסה לדמיין לעומק את כל ההשלכות האפשריות של נשיכת כלב - כמו זיהום, הרעלה, כריתת איבר או אפילו מוות - וימצה בדמיון את כל האפשרויות עד הקצה, הוא יראה שבמציאות אף אחת מהאפשרויות האלה לא קרתה. כך יוכל ... מדוע אנשים נמנעים מלחזור על חוויית כאב שכבר התנסו בה, אליעד מסביר כי האדם אינו חושש מהכאב עצמו אלא מתוצאות לא ידועות או מתוצאות גרועות יותר שהוא חושב שעלולות להתרחש. לדוגמה, אם אדם היה יודע בוודאות שהחוויה תסתכם בכאב בלבד ושלא יהיו תוצאות ... מפחד יש לחקור אותו עד הסוף, ללא השארת ספקות. האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב: ממה אני מפחד באמת? ואם הדבר הכי גרוע יקרה, אז מה? אם האדם ממשיך בחקירה פנימית כזו, הוא בסופו של דבר מגיע למצב של לא יודע - ושם צריך להמשיך ולחקור עוד, עד שיגיע להבנה שאין שום תוצאה גרועה באמת, ושאין סיבה אמיתית לפחד. האם מקור כל הפחדים הוא פחד מהמוות? אחת ההנחות שהועלתה בשיחה היא שהבסיס לפחדים רבים הוא הפחד מהמוות. אליעד מדגים זאת ואומר כי אם אדם מפחד מנשיכת כלב כי הוא מפחד למות, עליו לשאול את עצמו למה אני מפחד למות? כשממשיכים לחקור את הפחד מהמוות עד הסוף, מגלים שהסיבה היא הפחד מלא ידוע. ככל שאדם יחווה בדמיון את כל התרחישים של המוות, כולל תוצאות כמו לאבד קיום או לפגוש את אלוהים ולהיזרק לגיהנום, הוא יגלה שאין באמת תוצאה שממנה צריך לפחד. האם החקירה העצמית הזו מתאימה לכל פחד? אליעד מדגיש כי שיטת החקירה העצמית הזו מתאימה לכל סוג של פחד. לא משנה היכן האדם יתחיל את החקירה, כל עוד הוא ימשיך לחקור עד הסוף, הוא ... שום אפשרות נוספת לפחד ממנה, תביא לפתרון מוחלט של הפחד. האם ההתמודדות עם הפחד תגרום לאובדן צלם אנוש? אליעד מתייחס לחשש של אדם שעלול לאבד את צלם האנוש שלו בעקבות ההתמודדות הזו. לטענתו, אכן עלולה להתרחש איבוד צלם אנוש, ... שואל באופן רטורי: מה רע בלהפוך לאלוהים, אם זה אומר להפסיק לפחד? איך להתמודד עם טענה של אבולוציה ופחד מתוכנת? אליעד מתייחס גם לטענה כי הפחד הוא מנגנון אבולוציוני טבעי שאי אפשר להימלט ממנו, מפני שהאדם הוא רובוט מתוכנת לפחד. לדבריו, מי שמאמין שהוא רובוט במאה אחוז לא אמור לפחד כלל, כי רובוט לא מתמודד עם שאלות קיומיות או ספקות. הפחד נובע מכך שהאדם אינו בטוח במאה אחוז שהאמונה שלו - למשל, שאין לו ... סוג של פחד, חרדה או פוביה הוא ברור וחד: על האדם לחקור לעומק את האמונות והפחדים שלו. כל עוד קיימת תחושת רע לי, על האדם לבדוק האם מה שהוא חושב הוא באמת נכון. אם האדם בטוח באמיתות מחשבותיו ב - 100%, אין סיבה שיחוש פחד או רע, ואם הוא אינו בטוח ... עליו להמשיך ולחקור את עצמו, עד שהספק יעלם. איך להתמודד עם פחדים? טיפול בדמיון מודרך לפוביות התמודדות עם חרדת מוות איך להפסיק לפחד מכלבים? האם פחד הוא מנגנון אבולוציוני? איך להתמודד עם פחד לא ידוע? ש: השאלה שלי ראיתי ... לאיזושהי סיטואציה ועובר אותו מעל פתחה עם כל הצדדים של זה וקורא את החוויה אז אני אפסיק לפחד מסיטואציה מסוימת במציאות. אליעד: נכון מאה אחוז, אתה הבנת מה הוא אמר הוא אומר שאני אמרתי שאם אתה תיקח סיטואציה שאתה ... זה קורה לך אתה לא תפחד מזה יותר במאה אחוז, הלאה. ש: ויש לי סיטואציות שעברתי כבר בחיים סיטואציות מסוימות ועדיין למרות שעברתי אותן לא בדמיון אלא במציאות עדיין יש לי פחד מהן. אליעד: מה התשובה יכולה להיות, הוא ... כל התוצאות שהיו יכולות להיות במקרה ולכן אני עדיין בספק והספק הזה יוצר בעצם פחד. אליעד: בדיוק אתה מצד האמת מפחד שינשוך אותך כלב, נגיד שנשך אותך ואתה מפחד שינשוך אותך לא בגלל שיקרה לך מה שקרה לך פעם קודמת כי זה כבר קרה כי אתה ראית שזה קרה ולא קרה כלום, אתה מפחד שזה יקרה ואז יקרה משהו ... אותו כאב ושהוא יצא מזה, נגיד שאומרים לו את אותו דבר בדיוק ואתה מאה אחוז אתה בטוח ואחר כך מתרפא מזה, מאה אחוז והוא בטוח בזה במאה אחוז אז הוא אומר בסדר נו אז יכאב לי ואני אצא מזה ... בעצם רוצה להמשיך את הנושא הזה, אם אני בעצם לוקח ואני הולך לקצה של העניין הזה לאו דווקא בסיטואציה המסוימת הזאת. אליעד: ברור אוקי. ש: אתה מגיע לקצה של העניין הזה אז מה אני פותר בעצם את כל הבעיות אם אני פעם אחת עושה חקירה? אליעד: מצד האמת כן, אם פעם אחת תיקח פחד אחד ותשאל את עצמך עד הסוף את כל התרחישים הרעים האפשריים מה יכול ... בא נגיד אם יש פחד מנשיכת כלב ותאונת דרכים כל מיני דברים שהפחד שם על בסיס בסופו של דבר למות. אליעד: לא נכון, אתה החלטת את זה? ש: לדוגמה. אליעד: נניח ולמה אתה מפחד למות, אוקי רגע תעצור רגע, נגיד שאתה מפחד שינשוך אותך כלב כי אתה מפחד בסוף למות ולמה את מפחד למות את יודע? לא, נכון למה אתה מפחד למות, תן לי תשובה למה שאני שואל עכשיו, אתה לא יודע למה ... יזרוק אותי לגיהנום? יזרוק אז מה אני מפחד מזה. ש: אפשר להתחיל בשאלה הזאת, אפשר להתחיל לחקור את השאלה המסוימת הזאת. אליעד: כן. ש: ואז זה בעצם פותר את כל ה... אליעד: תקשיב זה לא משנה איפה תתחיל את השאלה העיקר שתגיע לסוף שאלה, הבנת לא משנה איפה תתחיל העיקר עד הסוף, אם תלך לסוף סיימת את המשחק על כל פחד קח פחד מוות, למה אני מפחד למות כי אתה מפחד שיקרו לך דברים רעים אחרי המוות, מה יכול להיות? אני מפחד שככה, אז מה אכפת לי? אני מפחד שככה אז מה אכפת לי. ש: אז ... ש: אני בעצם, אני לא אאבד איזשהו צלם אנוש? אליעד: וזה יגרום לך לאבד צלם אנוש ולהפוך להיות אלוהים מתאים לך או אפילו השטן אבל אז אתה לא תפחד יותר מתאים לך, תגיד לי מה אתה רוצה להיות דווקא בן אנוש, אתה רוצה להיות בן תמותה אתה לא רוצה להיות ... לא זה הפתרון. בסדר? ש: מה לגבי הטענה של אלו שאומרים נגיד אבולוציה זה יש את הרובוט, הרובוט אתה מתוכנת לפחד מהעולם. אליעד: אתה מאמין בזה עד הסוף אז מה השאלה, אתה לא מאמין בזה תבדוק את זה, זהו ...

... המעשה כדי שהילד יקשר בין המעשה השלילי לעונש. אך גם כאן אליעד כהן מציג את הצד השני: אם הילד מתרגל לכך שעונש בא רק מיד לאחר המעשה, הוא עלול לחשוב שאם לא הענישו אותו מיד, הוא יכול לעשות כל מה שירצה ללא חשש. אם לעומת זאת הילד מבין שעונש יכול להגיע בכל שלב בעתיד, זה יוצר מצב שבו הוא נמצא כל הזמן בחשש מתמיד, ולא בטוח מתי יגיע העונש. החיסרון במצב זה הוא כמובן החרדה התמידית. האם ענישה חמורה תמיד מפחיתה עבירות? בנוסף לכך, אליעד כהן ... המבוגרים: אם הענישה על עבירות חמורות כמו חציית רמזור אדום או תאונת פגע וברח תהיה קיצונית מאוד, כמו עונש מוות, אפשר לחשוב שהיא תפחית את העבירות. אבל בפועל זה יכול ליצור דווקא זלזול בערך החיים או לגרום לאנשים לנסות ... כהן דן בה היא האם תמיד נכון להתאים את המציאות לילד כדי שלא יסבול. מצד אחד, כאשר ההורה תמיד מתאים את המציאות לרצונו של הילד, הילד מתרגל לא להתמודד עם קשיים. מצד שני, אם תמיד יכריחו את הילד להסתגל למציאות, הוא עלול לאבד את היכולת לפתח ... אם להעניש או לתגמל ילד? ההחלטה האם להעניש או לא, ובאיזו מידה, תלויה בסיטואציה ובהקשר. לדוגמה, אם הילד אלים מתוך תחושת נחיתות וחוסר ערך, אולי דווקא תגובה חיובית ואהבה ללא תנאים תעזור לו להשתנות. לעומת זאת, אם הילד מתנהג בצורה שלילית כי הוא מרגיש שאין גבולות, אולי דווקא הצבת גבולות ברורים וענישה תועיל לו יותר. כלומר, אין כלל ... וחד - משמעי בנושא, והתגובה צריכה להיות בהתאם להבנה מדויקת של המצב הנפשי של הילד ושל הנסיבות הספציפיות. כיצד מתמודדים עם מציאות שלא תואמת את רצון הילד? אליעד כהן מבהיר שלפעמים עדיף ללמד את הילד לקבל את המציאות במקום לשנות את המציאות לטובתו ... תחושת דחייה ושיפוט. בסופו של דבר, אליעד כהן מדגיש שהמציאות מורכבת, ואין דרך אחת ויחידה שנכונה תמיד. צריך לפעול מתוך מודעות לכך שאין פתרונות מושלמים, ומתוך גישה שמאפשרת גמישות והתאמה לילד, למצב ולסיטואציה המשתנה. חינוך ילדים והצבת גבולות אהבה ללא תנאים והשלכותיה התמודדות עם כעס ונקמנות פיתוח ביטחון עצמי אל מול עימותים חרדות ומתח אצל ילדים והוריהם מהי השאלה המרכזית לגבי ענישה וכיצד היא צצה? שאלה: מהי בכלל הגישה היעילה בענישת ילדים, והאם יש משמעות לענישה מחמירה לעומת ענישה מקלה? תשובה: לעיתים עולה הרעיון שענישה מחמירה עשויה להוביל לתוצאות טובות יותר, אך קודם כל צריך לשאול אם ... מוחלט, ייתכן שלא היה צריך להעניש כלל, שכן הוא היה פשוט מונע את הפעולה השלילית בקלות. בפועל, כאשר ילד מתנהג בצורה לא רצויה, חלק מההורים מאמינים שענישה תרתיע את הילד, בעוד אחרים מפחדים שהענישה תייצר נקמנות או מרדנות. האם ... להיות מצב פרדוקסלי שבו הילד הרביץ לחבר, וההורה מחלק לו פרס במקום עונש. למה שמישהו ירצה לעשות זאת? תשובה: קיימת גישה הפוך על הפוך. לכאורה, אם הילד הרביץ, יש היגיון מידי לומר אני רוצה שיפסיק, לכן אעניש אותו. אבל ... לעשות במציאות שבה הילד עבר על הגבול? תשובה: אין כללים חד - משמעיים. אפשר לנסות לראות אם הילד פועל מתוך רצון לפגוע, מתוך חיפוש תשומת לב, או מתוך חוסר הערכה עצמית. אם מזהים שילד מכה משום שהוא מרגיש רע עם עצמו, אולי דווקא חיזוק חיובי יועיל לו. אם מזהים שהוא מרגיש בטוח מדי, אולי הצבת גבולות חדה תעזור למתן את התנהגותו. בסופו של דבר, גם כשנוהגים לפי ההקשר, לא מובטח שהדבר יעבוד: ייתכן שנחטיא את ההבנה של הסיטואציה, ... יקשר בקלות בין המעשה השלילי לעונש, ולכן הוא ילמד להימנע ממנו בעתיד. מנגד, יש דעה הפוכה לגמרי שאומרת שעדיף להמתין. מדוע? כי לפעמים הענישה המיידית מכניסה את הילד ללחץ, ואם עבר זמן מה, אפשר לדבר ולהסביר באופן רגוע יותר. מעבר לכך, יש הסבר אחר: עונש שמגיע מיד עלול לגרום לילד לחשוב שאם עבר זמן ואין ענישה, הכל בסדר. לעומת זאת, אם הילד לומד שעונש יכול להגיע גם אחרי זמן רב, הוא יישאר דרוך ומודע לכך שהוא עלול לשלם מחיר על מעשיו בהמשך. אבל מה הצד השלילי בזה? שהילד עלול לחיות בחרדה מתמדת ולא להיות בטוח מתי יגיע העונש. מדוע גישה אחת יכולה להפוך על פניה בשנייה? שאלה: האם לא קורה שדבר שנראה חיובי מתגלה כשלילי וההפך? תשובה: בהחלט כן. הדוגמה עם הפרס על מעשה שלילי ממחישה זאת: מצד אחד, זה יכול להיראות כמגוחך ... חוסר ודאות שמערער את ביטחון הילד. בכל כיוון שננקוט, ניתקל בסדרה של בעיות ושל יתרונות. האם ענישה מחמירה בהכרח מצמצמת את התנהגות העבירה? שאלה: מה לגבי ענישה חמורה יותר בבגרות, למשל לאנשים שעוברים באדום או מבצעים פגע וברח? תשובה: באופן אינטואיטיבי, אנשים חושבים שככל שהעונש יהיה כבד יותר, כך יחששו יותר לעבור על החוק. לפעמים, באמת חוק מחמיר יקטין את העבירה, אבל לא בהכרח. יכולים להיות אנשים שיאמרו: אם בכל מקרה אני אשלם מחיר יקר, אולי אמשיך בקו שלי, או אנסה לחמוק ולא אתפס. למשל, אם על חציית רמזור אדום נותנים עונש מוות (קיצוני לחלוטין רק לשם ההמחשה), אולי זה יגרום לפחד עצום, אבל ייתכן שדווקא זה ייצר זלזול כלפי החוק או ... מקרה, אז אולי עדיף להסתכן. על הרצון להתאים את הילד לעולם, ועל הרצון להתאים את העולם לילד שאלה: כיצד מתמודדים עם כך שהילד אינו מרוצה מהמציאות? תשובה: יש שתי גישות עיקריות: 1. לנסות לשנות את המציאות כך שתתאים לרצונו ... לנסות לשנות את רצונו של הילד כדי שיתאים למציאות. הורים רבים רוצים להציל את הילד מסבל מידי. אם הילד מתעקש שהוא לא רוצה ללבוש מעיל, ההורה לעיתים ממהר לעשות הכל כדי שירגיש נוח, כדי שלא יסבול, כדי לרצות את הילד. אבל כאשר ילד מתרגל שכל הזמן מתאים לו את המציאות, הוא לא לומד להתמודד עם מצבים קשים. מנגד, אם כל הזמן מנסים לכפות עליו לוותר על ... את ההסברים האלה, ייתכן שזה פחות רלוונטי לגרור ילד לשאלות מסוג זה. חשוב לדעת להתאים את ההסבר לגיל הילד, לרמת ההבנה שלו, ולאופן שבו הוא חווה את העולם הרגשי שלו. סיכום ביניים: אין תשובה מוחלטת שאלה: האם יש סיכוי שאף על פי שנתחשב בכל הקשרים, עדיין זה לא יצליח לנו? תשובה: אפשרות כזאת תמיד קיימת. הטבע האנושי והיחסים בין בני אדם מורכבים מאוד, ולפעמים גם כשמשתדלים לבחור בדרך הנכונה ביותר, הילד עדיין מגיב בצורה ... דרוך יותר ומבין שהתנהגות שלילית תרדוף אותו בעתיד. מצד שני, זה אכן עלול ליצור מצב של פחד תמידי, של מתי כבר העונש יגיע?, וזה עשוי להזיק לבריאות הנפשית של הילד. כך אנו מבינים שכל גישה אפשרית נושאת בחובה בעיות והיבטים מנוגדים. מה אפשר ללמוד מכל זה על הפעלת סמכות ומסגרת? שאלה: מדוע ההורה בכל זאת מתלבט אם להיות נוקשה או רך עם הילד? תשובה: ההורה אוהב את הילד ורוצה בטובתו. מצד אחד, הוא לא רוצה ... את עצמך ותכבד חוקים. כשנוטים יותר מדי לצד החופש, הילד עלול להתבלבל, לנהוג באופן לא אחראי או לפגוע באחרים מתוך אגוצנטריות. כשנוטים לצד הענישה, הילד עלול לפתח ריחוק ורצון לנקום. האתגר הוא למצוא את דרך האמצע, וכל פעם להתאים ... באדום? אליעד: לא. ש: למה לא כאילו אלו שעוברים באדום לא משכללים את העונש? אליעד: אם יהיה גזר דין מוות למי שעובר באדום, שנייה רגע האם זה יקטין את כמות האנשים שעוברים באדום לא מחויב יכול להיות שזה יגרום ...

הרצאת מבוא, מהו אושר? מהי רוחניות? מהי שלמות? מהי הארה? איך להיות מאושר? איך להגיע להארה? איך להרגיש טוב? איך להיצמד לאמת? איך להרגיש שלמות? איך להיות מודע לעצמך? מהי התקדמות רוחנית והאם היא קשורה למציאות הגשמית? אליעד כהן מסביר תחילה שכשאומרים התקדמות רוחנית, יש צורך להבין קודם כל למה מתכוונים במושג רוחני. אנשים משתמשים במונח הזה בהרבה מובנים שונים, ולכן חשוב להגדיר את המונח בצורה ברורה. התקדמות רוחנית נתפסת לעיתים קרובות כשיפור בתחושה האישית, בהבנה העצמית או בתחושת השלמות הפנימית של האדם. לעומת זאת, התקדמות גשמית מוגדרת בצורה ברורה יותר, כמו להרוויח יותר כסף, להיות מפורסם או להצליח בעסקים. אבל לא תמיד יש קשר ישיר בין התקדמות רוחנית לבין התקדמות גשמית. לדוגמה, ייתכן שאדם רוחני מאוד יהיה במצב כלכלי גרוע, או להפך, אדם מאוד מצליח חומרית עלול להרגיש חסר משמעות פנימית. האם התקדמות רוחנית משפיעה על המצב הגשמי? אליעד מסביר שהרבה אנשים חושבים בטעות שהתקדמות רוחנית חייבת לבוא לידי ביטוי בצורה גשמית. לדוגמה, אם אדם מרגיש יותר מאושר או מחובר לעצמו, מצפים ממנו שיחייך ... הנתפס כישות רוחנית מוחלטת, מסוגל ליצור ולהרוס בלי להיות נחמד או טוב במובן הגשמי. לכן, אין קשר הכרחי בין התקדמות רוחנית להתנהגות מוסרית או נחמדות. מה משמעות המושג להכיל את המציאות? אליעד מפרט שברמה הגבוהה ביותר, להגיע לשלמות פירושו להכיל את כל המצבים. המשמעות היא להיות מסוגל לקבל לחלוטין כל מצב שבו האדם נמצא, כולל מצבים שבהם ... בה. להתייחס למחלה בצורה אדישה ולא אכפתית. כל אחת מהאפשרויות לגיטימית באותה המידה. אליעד מסביר שהיכולת להכיל את המציאות באמת, פירושה לקבל גם את האפשרות של אי - הכלה של המציאות. אם אדם חושב שהוא חייב תמיד לקבל את ... לעומק שהוא חלק מהמציאות, מבין שגם חוסר קבלה הוא חלק בלתי נפרד מהקיום. מהי התבטלות מוחלטת מול המציאות? אליעד מתאר מצב של התבטלות מוחלטת כמצב שבו האדם לא חש יותר שהוא קיים כישות נפרדת מהמציאות. כדי להמחיש זאת, הוא ... הרגעי שנובע באופן ספונטני. למה קשה לשמור על מצב של התבטלות מוחלטת? אליעד מסביר שאנשים שחווים רגע של התבטלות, מתקשים לשמר אותו, משום שאחרי ההבנה שהם חלק מהמציאות, הם מתחילים לחשוב איך לזכור את המצב הזה. אבל הניסיון לזכור ולהחזיק במצב הזה הוא עצמו מעיד על התנגדות למצב, ולכן האדם יוצא מהמצב של ההתבטלות. אם האדם היה מבין באמת שאין לו קיום עצמאי מלבד המציאות, לא הייתה עולה אצלו המחשבה שהוא חייב לזכור את זה. אליעד נותן דוגמה ... איבוד התודעה? אליעד מסביר שכשאדם מגיע למצב שבו הוא לא חושב מחשבות כלל, אפילו לא אני כלום, זה כמו מוות של התודעה, כי אין שום מחשבה, אפילו לא אני כלום. אבל זה לא מוות פיזי, אלא מוות של התודעה, של האגו, של תחושת האני. בנקודה זו, כשאין שום מחשבה, נוצרת התודעה של כלום מוחלט. מתוך המצב הזה, האדם חוזר למציאות, והתחושה של אני שלו משתנה. הוא זוכר את החוויה שהייתה לו, אבל בצורה אחרת. ... שחווה את המצב הזה של ההתבטלות המוחלטת. הרושם הזה משנה את היחס של האדם למציאות. איך ניתן לתרגל היצמדות לאמת בחיי היומיום? אליעד מסביר שהתרגול המעשי הוא לשאול את עצמך בכל מחשבה, האם זה באמת נכון ב - 100%? לדוגמה: האם אני באמת חייב לאכול? האם אני באמת חייבת ללכת לעבודה מחר? האם אני באמת רוצה משהו מסוים? בצורה כזו, המוח מתרגל לראות שכל המחשבות אינן וודאיות במאה אחוז. כשאדם מתמיד בתרגול כזה, הוא מגיע למצב שבו הוא מבין שגם תחושת האני עצמה אינה וודאית. בנקודה הזו, האדם מתקרב לתחושה של אחדות מלאה עם המציאות. בסופו של דבר, המטרה היא להגיע למצב של אחדות מוחלטת, שבה האדם לא מבדיל בין יש לאין, טוב ורע, נכון או לא נכון, אלא מקבל הכל באופן מלא. זוהי שלמות אמיתית, הארה אמיתית ואושר אמיתי. מהי התקדמות רוחנית? איך להיות מאושר באמת? מהי התבטלות מוחלטת? איך להיצמד לאמת? איך להרגיש שלמות פנימית? איך להגיע להארה רוחנית? מהי שלמות נפשית?

מה יותר מזעזע? רצח ילדים בסוריה, רצח מבוגרים, הטבח בסוריה, פגיעה בחפים מפשע, רגשות של ילדים, רגשות של בעלי חיים, האם לחיות יש רגשות? שואת החיות, שואת בעלי החיים, צמחונות, טבעונות