עולם בלי מוות, טכנולוגיה, עתידנות, חיים לנצח, חיים נצחיים, לחיות בלי מוות, חיים אחרי המוות, ובלע המוות לנצח, ימות המשיח מה היה קורה אם אנשים היו חיים לנצח? אליעד כהן מתאר תרחיש עתידני שבו האנושות מוצאת דרך לחיות לנצח. בתרחיש זה, לבני האדם אין יכולת למות כלל, אפילו במקרה קיצוני שבו ינסו להוריד למישהו את הראש - הוא מיד יצמח מחדש. מצב זה מציג עולם שבו מושג המוות לא קיים יותר. הדגש שאליעד שם הוא על ההשלכות העמוקות שיהיו למציאות כזו על כל תחומי החיים האנושיים, במיוחד בתחום הפסיכולוגי, הדתי והתרבותי. מה המשמעות הפסיכולוגית של חיים נצחיים? אליעד מסביר שלמציאות של חיים ומוות יש כיום השפעה אדירה על הפסיכולוגיה האנושית. בני האדם חיים מתוך ידיעה שהזמן שלהם מוגבל, והידיעה הזו משפיעה על החלטותיהם, שאיפותיהם, וגם על החרדות שלהם. הוא מעלה שאלה משמעותית: כיצד ... אחד הכל נגמר מאפשרת לאנשים לקבל דברים ולהתנחם בידיעה שבסוף תהיה מנוחה. הוא מציין כי כאשר האפשרות הזו לא קיימת, אנשים יהיו חייבים למצוא משמעות אחרת לקיומם. איך ישפיעו חיים ללא מוות על דתות ותרבויות? אליעד כהן מפרט לעומק את ההשפעות התרבותיות והדתיות של חיים ללא מוות. הוא מציין שאחד הכלים המרכזיים שבהם משתמשות דתות רבות הוא הפחדה מפני המוות. לדוגמה, האמונה בגן עדן ובגיהינום מבוססת על הפחד האנושי הטבעי מפני המוות ומה יקרה אחריו. בעולם שבו המוות אינו קיים, לא ניתן יהיה להפחיד אנשים או לאיים עליהם בעונש נצחי לאחר המוות. בכך, כוחן של הדתות ייחלש מאוד, ואולי הן אף יאבדו לחלוטין את המשמעות שלהן בחיי האנשים. כיצד ישתנו הרצונות האנושיים בעולם שבו אין מוות? נקודה נוספת וחשובה שאליעד מדגיש היא השינוי הצפוי ברצונות האנושיים. הוא מסביר שבני אדם תמיד רודפים אחרי משהו: היום ... חדשים שלא היו קיימים קודם לכן, והרצון להמשיך לחיות כבר לא יהיה רלוונטי. האם השמחה תיפגע אם לא יהיה מוות? אליעד גם מעלה את האפשרות שהשמחה האנושית, הנובעת מתוך הניגוד שבין חיים ומוות, עלולה להיפגע או להשתנות באופן קיצוני. הוא מסביר שכיום, תחושת האושר קשורה בין היתר לתחושה זמנית של הצלחה ביחס לזמן מוגבל. כאשר כל האנשים חיים לנצח, גם החוויות של שמחה ואושר ישתנו לחלוטין, כי הניגודיות של חיים ומוות לא תהיה קיימת. אליעד טוען שכך, האדם ייאלץ להגדיר מחדש מה עושה אותו שמח ומה נותן לו תחושת סיפוק ומשמעות. האם הטכנולוגיה תוכל לפתור את הפחד מהמוות? בהקשר זה, אליעד מתאר את היחס בין טכנולוגיה לבין התפיסות העמוקות שלנו. הוא מציין כי הטכנולוגיה יכולה לפתור בעיות פיזיות רבות, אך היא לא בהכרח תפתור את הפחדים והספקות העמוקים יותר של האדם, כמו חיפוש משמעות עמוקה בחיים. אליעד מדגיש שהפחד מהמוות אינו רק פחד פיזי, אלא פחד קיומי עמוק שמניע אנשים לחפש משמעות מעבר לקיום החומרי. מצב של חיי נצח יאלץ את האדם להתעמת עם שאלות עמוקות יותר שאינן קשורות לזמן מוגבל או למוות, אלא למהות הקיום עצמו. האם החיים באמת ישתנו אם נחיה לנצח? אליעד מעלה נקודה מעניינת נוספת: הוא אומר שהחיים לא באמת ישתנו עבור מי שהמוות הוא לא הנושא המרכזי בחייו. כלומר, מי שכבר עכשיו חי חיים מלאים ללא פחד עמוק מהמוות, לא יחוש שינוי משמעותי במעבר לחיי נצח, כיוון שהוא כבר חי מתוך תפיסה שהמוות הוא פחות רלוונטי עבורו. לעומת זאת, מי שכל תפיסתו נסובה סביב הפחד מהסוף, יחווה שינוי דרסטי מאוד בחייו ובתפיסת עולמו. מה ניתן ללמוד מתרחיש חיים נצחיים על עצמנו? בסיום, אליעד מציג שהמחשבה על חיים ללא מוות מלמדת אותנו על עצמנו ועל הרצונות האמיתיים שלנו. היא מצביעה על כך שהרצונות שלנו אינם מוחלטים אלא תלויים בנסיבות. כאשר משתנות הנסיבות, משתנים גם הרצונות והשאיפות שלנו בהתאם. המציאות החדשה שבה אין מוות חושפת לנו עד כמה אנו מושפעים מתפיסות חיצוניות ומכך שאנו חיים תחת השפעת אילוצים זמניים. האם אפשר לחיות לנצח? איך תשתנה האנושות ללא מוות? האם טכנולוגיה יכולה להביס את המוות? מה יקרה לדת בעולם ללא מוות? כיצד ייראו החיים ללא סוף?

חרדה קיומית, חרדת מוות, חרדה רוחנית, פחד קיומי, פחד מוות, פחד להשתגע, החרדה הגדולה ביותר, פחד להיעלם ובו יתבאר, מהן חרדות קיומיות (חרדה קיומית / פחד קיומי / חרדת מוות / פחד מוות וכיוב)? וכיצד צריך האדם להתמודד עם פחדים קיומיים וחרדות קיומיות שכאלו? כי יש סוגים שונים של חרדות. ויש חרדות ... רע שיפגע בגופו וכיוב. אלא, שהאדם מפחד מכך שהקיום העצמי שלו ייעלם. והחרדה הקיומית הזאת, יש לה ביטויים שונים, ברמות עומק שונות. כי פחד קיומי, יכול להתבטא גם בחרדה מפני פיטורים. שהאדם מפחד שיפטרו אותו, משום שזה סוג של איום על הקיום שלו. ומצד האמת, כל חרדה או פחד, הם כולם קיומיים בצורה כזו או אחרת. כי גם פחד מפני גנבים לדוגמה, גם הוא ... כל חרדה ופחד אחרים, שהם כולם קיומיים בצורה כלשהי. אלא, שיש גם חרדה קיומית פנימית יותר, שהיא לדוגמה חרדת מוות, שהאדם מפחד מהמוות. כי יש כאלו, שהמוות מסמל עבורם את סוף הקיום העצמי שלהם. וכאשר האדם מזדהה רק עם החיים שלו כאן בגוף הגשמי שלו, על ידי זה, האדם מפחד מהמוות. משום, שהמוות מסמל עבורו את סוף הקיום העצמי שלו. והאדם מבין, שהמוות עלול להפתיע אותו בכל רגע. ולכן האדם כל חייו מנסה להגן על עצמו מהמוות. כך שהחרדה הקיומית של האדם, שבאה לידי ביטוי בפחד מהמוות, היא מפעילה את האדם לעשות כל חייו פעולות הישרדותיות שונות, כדי להתרחק מהמוות ולהישאר בחיים. אבל, יש עוד חרדה עמוקה יותר ופנימית יותר, שהיא החרדה הגדולה ביותר שהאדם יכול להתמודד איתה, והיא חרדה קיומית וחרדת מוות, שבה האדם לא מפחד על גופו שימות ועל גופו שיחדל להיות קיים. אלא האדם מפחד, מכך שהתודעה העצמית שלו תחדל להיות קיימת. ועוצמת החרדה של האדם, תלויה, בעד כמה היא פוגעת בהגדרת האני של האדם. וככל שהאדם מזוהה יותר עם הדבר שעלול ... הרכוש שלו, כך הוא חרד יותר מכך שהרכוש שלו יפגע. וכך גם לגבי גופו של האדם, שגם בו יש עוצמת הזדהות שונה. והאדם חרד יותר מכך שהראש שלו יפגע, מאשר שהזרת שלו תיפגע. הכל כפי עוצמת ההזדהות הרגשית של האדם, עם החלקים השונים שבגופו. והדבר שהאדם מזוהה איתו יותר מכל, זה עם התודעה העצמית שלו. ... חווה את הקיום העצמי שלו. שזאת ידיעת האני של האדם, שהוא מודע לעצם קיומו. וכאשר האדם אומר אני, הוא מתכוון יותר מכל לתודעה העצמית שלו עצמה. וכאשר האדם חווה סוג של איום כלשהו, על עצם הקיום של התודעה העצמית שלו, על ידי זה נוצרת אצל האדם, חרדת מוות תודעתית, ופחד מוות תודעתי. שהאדם מפחד פחד מוות, לא מכך שהגוף שלו ימות. אלא מכך שהתודעה העצמית שלו תמות ותחדל מלהתקיים. וזו נקראת חרדה קיומית בשורשה. כי החרדה הקיומית מתבטאת בעוצמות שונות. אך זו העוצמה החזקה ביותר של החרדה הקיומית. שהיא הפחד של האדם מכך שהתודעה העצמית שלו עצמו תיעלם. ... דהיינו, על האדם להתבונן עמוק אל תוך האני שלו, ואל תוך הקיום העצמי שלו, עד שהוא יראה מיהו ומהו באמת. וכפי שכבר ביארתי את כל הנושאים האלו לעומקם במקומות אחרים. ועל ידי זה שהאדם זוכה לראות ולהבין, ממה התודעה העצמית שלו עשויה? ולמה היא קיימת? ומה מהווה את הקיום העצמי שלו? ולמה הוא עצמו קיים? ומה באמת שולט בקיום העצמי שלו עצמו, ובקיום של כל הדברים כולם? ומה יהיה אם שום דבר לא יהיה? ועל ידי ... ומההעדר המוחלט, אל הקיום עצמו, הוא, לא מפחד יותר כלל משום דבר בעולם. וכל הדברים האלו, ביארתי אותם לעומקם במקומות אחרים. והמסר הוא, שחרדה קיומית, נובעת מהאיום הגדול ביותר שיש על התודעה העצמית של האדם, שזהו האיום שאולי היא ...

קדושת החיים, הוצאה להורג, עונש מוות למחבלים, להרוג מחבל מנוטרל, המלחמה בטרור, להרוג חפים מפשע, עונש מוות בישראל, הבא להורגך השכם להורגו, החייל היורה מהי הדעה לגבי הרג מחבל מנוטרל? ההרצאה מתמקדת בשאלות מוסריות, חוקיות ופילוסופיות לגבי הרג מחבל מנוטרל, עם דגש על ההגדרה של מחבל מנוטרל ושיקולים מוסריים בהוצאה להורג של מחבל כזה, גם אם הוא כבר לא מהווה איום מיידי. מה ההגדרה של מחבל מנוטרל? הדיון מתחיל בהגדרת מחבל מנוטרל. כשמדובר במחבל מנוטרל, הכוונה היא שהאדם אינו מהווה סכנה מיידית, כלומר, הוא כבר לא יכול להמשיך במתקפה או להוות איום ישיר. אחד המשתתפים מציין שלעתים יש צורך לחסל את המחבל לפני שיספיק להחלים או להוציא פיגוע ... גם לאחר ניטרול מחבלים, פוגעת בערכים דמוקרטיים וערכים מוסריים, ומביאה לשחיקת הערך של קדושת החיים בחברה כולה. מהו עונש המוות עבור מחבלים? חלק מהמשתתפים דנים בשאלה של עונש המוות למחבלים, וטוענים כי יש צורך בהחמרת הענישה כלפי מחבלים, כולל הוצאתם להורג, כדי להרתיע אחרים. אולם, ישנה גם תחושת סכנה בהפעלת עונש המוות על כל מחבל, שכן קיימת סבירות שמהירות ההחמרה תביא להרחבה מיותרת של המונח מחבל, כך שיכולים להיכלל גם אנשים שאינם מעורבים ישירות במעשי טרור. האם קיימת סכנה בהפעלת עונש מוות לכלל המחבלים? הסכנה בהחלת עונש מוות על כל המחבלים היא שעלולה להתרחב ההגדרה של מחבל כך שכוללת אנשים עם אידיאולוגיות מסוימות או כאלה המביעים התנגדות פוליטית. אחת הטענות היא שהחמרת הענישה יכולה להוביל להרג של אנשים שלא באמת ביצעו פיגועים, אלא רק הביעו דעות שונות או התנגדות לשלטון. האם יש מקום להרתעה על ידי הרג מחבל מנוטרל? ... השאלה האם יש מקום להפעיל חוקים ברורים ומנומקים על פי עקרונות מוסריים, או שמא מדובר בהחלטות חפוזות שמקבלות החלטות מתוך רגשות ולא מתוך עקרונות יציבים. מהי המשמעות של המלחמה בטרור? המשתתפים מגדירים את המלחמה בטרור כמשהו שיכול להוביל לדילמות מוסריות רבות, במיוחד כאשר מדובר במלחמה בין שמירה על החיים לבין הצורך להילחם בטרור. השיחה מתמקדת בשאלה האם חיסול של מחבל מנוטרל הוא באמת צעד שמונע פיגועים, או שמא הוא סותר את עקרונות המדינה המוסריים. הריגת מחבל מנוטרל הוצאה להורג למחבלים הרתעת טרור קדושת החיים חוקי עונש מוות הגדרת מחבל מנוטרל מהי הדעה לגבי הרג מחבל מנוטרל? ההרצאה עוסקת בשאלות מוסריות, חוקיות ופילוסופיות סביב הרג מחבל מנוטרל. הדיאלוג בין המשתתפים מתמקד בהגדרה של מחבל מנוטרל ובשיקולים השונים לגבי הצורך להורגו, גם אם הוא כבר לא מהווה איום מיידי. מה ההגדרה ... יש לו פצצה או אמצעי לחימה שיכולים להוביל לאירועים נוספים. האם הרג מחבל מנוטרל יכול להיחשב כצעד מוסרי? השיחה מתחילה בדיון על המוסריות שבהריגת מחבל מנוטרל. יש המניחים שמדובר במעשה חסר היגיון ומנוגד לערכים מוסריים, בעוד אחרים טוענים שהרג ... גם לאחר ניטרולם, מביאה לנפילת הערך של קדושת החיים בחברה כולה, דבר שעשוי להוביל לשחיקת הערכים הדמוקרטיים. מהו עונש המוות עבור מחבלים? חלק נוסף של השיחה עוסק בעונש המוות למחבלים. כמה משתתפים טוענים כי יש צורך בהחמרת הענישה כלפי מחבלים, כולל הוצאתם להורג, כדי להרתיע מחבלים אחרים. השיחה ... הפנימי של החיילות במקרה של חיסול מחבל מנוטרל, וכיצד פעולות כאלה עשויות לשפוך אור על החברה והחוק במדינה. האם קיימת סכנה בהפעלת עונש מוות לכלל המחבלים? יש טענה נוספת, המזהירה מההשלכות של החמרת הענישה והכנסת עונש מוות למחבלים בחוק. המשתתפים מציינים את הסיכון שבהחלת עונש מוות על כל מחבל, שכן זה עשוי להוביל להתרחבות ההגדרה של מחבל, כך שגם אנשים עם אידיאולוגיות מסוימות עשויים להיות חשודים במחבלים. השיחה מעלה את השאלה האם עונש כזה עשוי להיגרם בגלל התנגדות פוליטית ולא בגלל עיסוק ... ולא על עקרונות חקיקה מדוקדקת. מהי המשמעות של המלחמה בטרור? ההשתתפות בדיון מציינת כי המלחמה בטרור יכולה לעיתים להוביל לדילמות מוסריות על פעולות חיסול, שמבוססות על ערכים של קדושת החיים מול הצורך להילחם בטרור בכל מחיר. הדיאלוג עוסק בשאלה ... שלא עולה בקנה אחד עם עקרונות המדינה. הריגת מחבל מנוטרל הוצאה להורג למחבלים הרתעת טרור קדושת החיים חוקי עונש מוות הגדרת מחבל מנוטרל

פחד מוות, חרדת מוות, פחד מהמוות, חרדה ממוות, מפחד למות, לא רוצה למות, חיים לאחר המוות, חרדות מפני המוות ובו יתבאר העניין של פחד מהמוות, שהאדם מפחד למות. ויתבאר, למה יש לאדם פחד מהמוות? והאם יש אפשרות לחיות בלי לפחד למות? והאם יש דרך להתגבר על חרדות מפני המוות? והעניין של פחד מוות, לא שונה מכל שאר הפחדים והפרעות החרדה שיש לאדם. וכפי שכבר ביארתי, כל הפחדים והחרדות שיש לאדם בחיים, כולם ... ושום חרדה. ומי שיתבונן יראה, כי האדם, כאשר הוא נולד, תכף ומיד שהוא נולד, הוא מתחיל למות ולהתקרב אל המוות. אלא, שכאשר תינוק נולד, הוא לא מפחד מהמוות. כי תינוק שנולד, עוד אין לו שום שיפוטיות כלשהי על העולם, ועדיין כמעט ואין לו שום רצונות מוגדרים. ובעיני ילד קטן שנולד, המוות והחיים, אלו לא יותר מאשר שתי צורות שונות, שאף אחת מהן לא יותר טובה או יותר רעה. וברמה העובדתית, כרגע, בעולם שלנו, החיים והמוות, שניהם קיימים, זה לצד זה. והמוות והחיים, באים לידי ביטוי, בכל מיני צורות שונות ובעוצמות שונות. כי בכל רגע ורגע, הרגע הקודם מת, והרגע הבא מתעורר לחיים. וכל שינוי ושינוי שיש בעולם, הוא בעצם, מוות בעוצמה מסוימת, של הדבר שחדל מלהיות. והוא לידה מחדש, של הדבר החדש שהתחיל להיות. וכל העולם כולו, בנוי על חיים ומוות, של תהליכים שונים ושל צורות שונות. ואם לא היה מוות בעולם, לא היו חיים בעולם. כי כל שינוי, הוא סוג של מוות, של הדבר הקודם שהשתנה. ואם לא היה מוות בעולם, שום דבר לא היה משתנה לעולם, ואז ממילא לא הייתה שום משמעות לשום דבר. ולא שחוסר משמעות זה טוב או רע, אלא שעובדתית, בלי מוות כלשהו, אין חיים כלשהם. והמוות והחיים של האדם, גם הם, לא יותר מאשר שינוי צורה בלבד, כאשר מסתכלים על זה מנקודת מבט כללית של ... לעולם וכולי. וכל דבר שקיים, הוא יכול גם לא להיות קיים. ומבחינה קוסמולוגית, דהיינו, מנקודת מבט של היקום כולו, המוות והחיים של האדם, הם אירוע, לא יותר או פחות חשוב, מאשר עלה שנופל מהעץ, או גרגר אבק שנע ברוח. ונכון שמנקודת המבט של האדם עצמו, המוות והחיים שלו זה עניין מאוד משמעותי, אבל מנקודת מבט חיצונית לאדם, אין משמעות מיוחדת דווקא לחיים ולמוות של האדם. וכמו שהאדם לא מוטרד מכך שהעלה נופל מהעץ, כך העץ לא מוטרד, מכך שהאדם נופל מת אל ... מנקודת מבט חיצונית לחיים של האדם, אין להם יותר או פחות משמעות, מאשר לכל דבר אחר בעולם. כי החיים והמוות של האדם ושל כל מה שישנו ואיננו, אלו הכל רק תנודות שונות של תופעות שונות וצורות שונות, בתוך המציאות ... וכולי. וככל שהאדם מתאמץ יותר לחיות, כך הוא מפחד יותר למות. והילד הקטן, מלמדים אותו שעליו להישמר בכל כוחו מהמוות, ושעליו ללמוד איך לחיות, ולעבוד כדי לחיות, ולאכול כדי לחיות, ולשמור על הבריאות כדי לחיות, ולעשות אין סוף דברים ... ומתאמץ הרבה מאוד, למען קדושת החיים. וכל המאמצים האלו שהאדם עושה כדי לחיות, הם מחזקים אצל האדם את חרדת המוות שלו ואת הפחד מפני המוות שלו. כי ככל שהאדם עושה יותר פעולות למען איזה דבר, כך הוא נקשר רגשית יותר ויותר לאותו הדבר, וכך ... מפני נטישה חזק ביותר, כלפי החיים שלו, שלא לאבד אותם וכולי. וכמובן, שגם אין קשר לעניין של חיים אחרי המוות וכיוב. כי גם אם יש חיים אחרי המוות, וגם אם החיים לאחר המוות הם כאלו או אחרים, וגם אם יש גלגול נשמות וגם אם אין גלגולי נשמות וכיוב, מחויב המציאות, שיהיה פחד מהמוות. ומי שטוען שהוא לא מפחד למות בכלל, שינסה להתבונן, למה הוא אוכל כל יום, ולמה הוא בורח מאש וכיוב. ... זמן שהאדם חי והוא עושה פעולות כדי לחיות, מחויב המציאות שהוא יפחד למות. ואי אפשר לחיות בלי שום פחד מהמוות. ומחויב המציאות, שאם האדם רוצה משהו, שהוא יפחד שלא לאבד אותו. ולכן, מחויב המציאות, שככל שהאדם רוצה יותר לחיות, ... ואין לזה שום פיתרון בעולם. דהיינו, אין שום אפשרות לרצות לחיות, ולעשות פעולות כדי לחיות, בלי שיהיה שום פחד מהמוות. ואין הכוונה לומר, שעל האדם להפסיק לעשות פעולות כדי לחיות. אלא הכוונה היא, שעל האדם להכיר בכך, שכל זמן ... לברוח מאש וכיוב, הרי שמחויב המציאות, שהוא יפחד למות ולא ירצה למות. אלא, שיש דרך להתמודד עם הפחד מפני המוות, והיא, על ידי זה שהאדם מסתכל על הרצון שלו לחיות, מנקודת מבט חיצונית, נייטרלית, שאינה מעדיפה את החיים כאן בגוף הגשמי, על פני המוות של הגוף. ונקודת המבט הזאת, היא פנימית, בתוך פנימיות ההבנה של האדם. כי ברמה החיצונית האדם עדיין אוכל כל ... כדי לחיות וכיוב. אבל ברמה הפנימית ביותר, יש לאדם התבוננות עמוקה ופנימית ביותר, שהאדם רואה ממנה את החיים ואת המוות, לא יותר מאשר שינוי צורה, של אותו הדבר ממש. ומי שרוצה להסתכל על החיים ועל המוות, מנקודת מבט חיצונית. בסך הכל עליו להתבונן פנימה, אל תוך הרצון שלו לחיות, שהוא זה שיוצר אצלו את החרדה מפני המוות. ועל האדם לשאול את עצמו בפשיטות, למה אני לא רוצה למות? ומי אמר, ש - למות זה רע? ועל ... על העולם. ועל ידי זה שהאדם מתבונן אל תוכו, אל תוך הרצון שלו, אז הוא רואה את האמת. שבאמת המוות והחיים אלו שתי צורות שונות, בדיוק כמו כל תופעה חולפת ומשתנה אחרת. ואעפכ, יש אצלו גם את נקודת המבט ...

חרדה מהמוות, פחד למות, פחד מהמוות, חיים אחרי המוות, פחד מהלא נודע, פחד מהלא ידוע, לא רוצה למות, לא רוצה לחיות, התאבדויות, חרדת מוות, פחד מוות, גיהנום, גן עדן, למה לחיות? למה לא למות? מה גורם לנו לפחד מהמוות? ההרצאה עוסקת בפחד מהמוות, בהסברים על חרדה הקשורה למוות ובחקר הפחד מהלא נודע. אחת השאלות המרכזיות שמעלה אליעד היא מדוע אנחנו פוחדים למות? האם הפחד נובע מהמצב הגופני או מהתחושות הרגשיות שלנו? במהלך השיחה, אליעד מבהיר שמוות מבחינתנו הוא פחד ממה שלא ידוע, ולאו דווקא מהמצב הפיזי של המוות עצמו. כאשר מישהו פוחד למות, הוא בעצם פוחד לא לדעת מה יקרה אחר כך. הוא מציין גם את העובדה שהפחד הזה קשור לאמונה בתוצאה לאחר המוות, ואם לא היינו מאמינים שמה שיקרה אחרי המוות יפגע בנו, יתכן ולא היה לנו פחד ממנו. האם חיים אחרי המוות הם אפשרות? אליעד מסביר כי הרבה אנשים פוחדים מהמוות בגלל שהם לא יודעים מה יקרה לאחר מכן. הוא מציין את התסבוכת הפנימית של פחד ממצב שבו נוכל להפסיק להתקיים, או לחילופין לחשוב על חיים אחרי המוות. הוא מבקש מהשומעים להבין איך אפשר לחיות מבלי לפחד מהמחשבות על מה שיקרה לאחר המוות. אליעד מחדד את הרעיון הזה בכך שהוא מציין שכשאדם חושב על מוות, הוא לא מתייחס רק לפן הפיזי של הסבל הגופני, אלא גם מה יקרה לנפשו אחרי המוות. האם יש אפשרות להמשיך ולהיות אחרי מוות פיזי? השאלה הזאת מביאה את המאזינים לפתח פרספקטיבה חדשה על מה שצפוי לאחר המוות, כולל אפשרות לעולם רוחני או חיים אחרים אחרי המוות. מה המשמעות של הפחד מהלא נודע? הפחד מהלא נודע הוא אחת מהסיבות העמוקות לפחד מהמוות. אליעד מסביר את הקשר בין פחד לא ידוע לבין החרדה הקיומית שלנו. הוא מסביר גם שכשאנחנו לא יודעים מה ... נוטים לפחד מדברים רבים, כולל מה שנראה לנו כאובדן או סיום. פחד זה לא בהכרח מקושר לפחד מהפיזיולוגי של המוות אלא מהאפשרות שיהיה שינוי דרמטי במהות שלנו, ואין לנו יכולת לשלוט על מה שיבוא אחריו. האם עדיף לחיות או למות? אליעד בוחן את השאלה האם חיים עדיפים על מוות. הוא מסביר כי הרבה פעמים אנחנו מרגישים שהתשובה היא כן, אבל הוא מעורר שאלה אם זה באמת נכון. האם היינו רוצים לחיות יותר אם היינו יודעים בוודאות מה יקרה אחרי המוות? הוא מציין שכשאדם נכנע לפחדים או לא יודע מה יקרה, הוא נוטה להעדיף את מה שהוא מכיר ויודע, אפילו אם זה כרוך בכאב וסבל. האם יש חיים אחרי המוות? ההרצאה מעלה את השאלה האם יש חיים אחרי המוות, ומביא לכך את השפעת אמונות דתיות שונות שמנסות להתמודד עם פחד זה. אליעד מציין שזו שאלה שאין לה תשובה ... בתפיסות שונות של גן עדן וגיהנום, ומדוע אנשים עדיין חוששים מהם למרות שהם לא יודעים בדיוק מה קורה אחרי המוות. האם פחד ממוות נוגע לתודעה שלנו? הדיון עובר לנושא של תודעה, ומציין כי פחד ממות קשור לאמונה בתודעה שלנו. כשאדם מת, הוא ... שברגע שאנחנו מבינים שהתודעה שלנו לא בהכרח מחוברת לגוף, אנו עשויים להפסיק לפחד ממות. מהם הפחדים העמוקים שלנו מעבר למוות? ההסברים מבהירים שאנשים לא תמיד פוחדים מהמוות הפיזי עצמו, אלא מהתוצאה הלא נודעת שאחריו. לעיתים הפחד נובע מהאובדן של קשרים עם אנשים אהובים, או החשש שהילדים או הקרובים יפגעו. הפחד מהמוות, מבחינה זו, הוא גם פחד ממה שיקרה לאנשים אחרים בחיינו לאחר שנלך לעולמנו. האם הפחד ממות הוא רק אשליה? בהמשך השיחה, אליעד מציע שייתכן שהפחד מהמוות הוא אשליה שהיינו יכולים להימנע ממנה אם היינו מבינים בצורה עמוקה יותר את משמעות החיים והמוות. הוא מציין שהפחדים שלנו נובעים לעיתים קרובות מהתפיסות האישיות שלנו את החיים, ואת הפער שבין מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים לבין מה שאנחנו באמת צריכים או רוצים. סיכום של המהלך ההגיוני: חיים או מוות? ההרצאה מסתיימת בכך שאליעד מסביר כי כל עוד אנחנו תופסים את המוות כבעיה, לא נוכל באמת לחיות בצורה חופשית. הוא מציין שהפחד שלנו מגיע מהתפיסות שאנחנו נושאים על עצמנו ועל העולם. אם נוכל לשחרר את הפחדים האלה, נוכל להתמודד עם החיים בצורה הרבה יותר חופשית ומלאה. פחד מהמוות חרדה ממוות חיים אחרי המוות פחד מהלא נודע האם יש חיים אחרי המוות? למה לחיות?

פחד מוות / פחד ממוות - ממה נובע פחד מהמוות? איך להתמודד עם פחד מוות? חיים לאחר המוות / חיים אחרי החיים / חיים אחרי המוות מהו פחד מוות? וממה נובע הפחד מהמוות? מי שמפחד למות אינו יכול לחיות. חיים עם פחד אינם חיים. כל זמן שיש לאדם פחד כלשהו ממשהו כלשהו, ... יש לו פחד, הרי שהוא אינו מאושר. בעלי חיים אינם מפחדים למות. הם לא רוצים למות ולא רצים אל המוות, אך הם אינם מפחדים למות. בעלי חיים מפסיקים לאכול ברגע שהם שבעים. בעלי חיים אינם חוסכים כסף למחר, אלא ... הרגע. בעלי חיים אינם מוטרדים ממה שיהיה בעת זקנה. בעלי חיים אין להם את הפחד הדמיוני של האדם מפני המוות. זא בעל חיים ימנע מסכנה וממוות רק אם זה משהו שהוא הישרדות מיידית, בגלל שהוא רוצה לחיות בדיוק כמו שאדם רוצה לחיות. אך הוא לא מונע על ידי הפחד מהמוות. הדרך הטובה ביותר לראות את זה, היא שבעלי חיים אינם צדים אלא אם כן הם מרגישים סכנה או כאשר הם רעבים. מדוע האדם מפחד מהמוות? האדם מפחד מהמוות מכמה סיבות. ראשית האדם אינו יודע מה קורה אחרי המוות, ומשום כך הוא מפחד מהלא נודע. האם הפחד מוצדק? ברור שלא. אולי המוות טוב יותר, אז מדוע לפחד ממנו? מדוע האדם אינו יודע מה קורה אחרי המוות? תשובה: משום שהוא אינו יודע מי הוא באמת. האדם מפחד מהמוות רק משום שהוא אינו מבין בשלמות מהי המהות של האני שלו. כל זמן שהאדם אינו מבין בשלמות מהי המהות ... למות יותר מאשר לחיות. אדם שיודע שהוא נמצא בתוך חלום / מחשבה של המציאות, הרי שהוא אינו יכול לפחד מהמוות, מאחר שגם אם הוא יעלם, הרי שזה דומה לאדם שמתעורר מחלום אחד אל מציאות אחרת חיצונית יותר. סיבה נוספת ... הוא חי. כאשר האדם אינו מבין מדוע הוא חי, ממילא הוא צריך סיבה למה לחיות. ולכן האדם ככ מפחד מהמוות כדי שתהיה לו סיבה לחיות. האדם הופך את החיים למטרה. ולשם כך הוא זקוק לפחד מהמוות. אם האדם לא היה מפחד מהמוות ולא היה מבין למה הוא חי, הוא היה מרגיש שהוא מסתובב חסר מטרה. לכן האדם החליט שהמוות הוא רע, ולכן לחיות זה טוב, ולכן התכלית של החיים היא לחיות כמה שיותר זמן. שזאת כמובן מחשבה חסרת ... מדוע הוא מת, הרי שהוא היה נהנה באמת לחיות, כי הוא גם מבין מדוע הוא חי וגם לא מפחד מהמוות. אחד הטריקים הנוספים של הדמיון של האדם, הוא לגרום לאדם לחשוב שהמוות הוא התכלית של החיים. דהיינו, האדם חושב שאחרי שהוא ימות אז החיים שלו יקבלו משמעות. אך גם זאת שטות גדולה, כי אם התכלית היא מה שקורה אחרי המוות, אז מדוע המציאות יצרה את החיים עצמם. הרי היה אפשר ישר ליצור את מה שיש אחרי המוות ולדלג על החיים. המציאות הרי הייתה יכולה לברוא ישר את הסוף, אז מי צריך את כל התהליך?! מכך שהחיים ... דהיינו, האדם לא יתאבד מרצונו החופשי, כי אין לו רצון לשנות את המציאות בשום צורה, כי הכל מושלם. הפחד מהמוות מחזיק את האדם לא להתאבד למרות שהוא אינו מבין מה טוב ברגע הזה. אך מצד האמת, מי שיודע את ... שרואה את המציאות בצורה אובייקטיבית ומסוגל להסתכל על האני של מבחוץ, אדם כזה יודע שהכל טוב כפי שהוא, גם המוות וגם החיים, אין הבדל ביניהם. כאשר אדם מתעורר מחלום בשעת השינה, האם האדם שהיה בתוך החלום מת? ואם כן ... מפריע למישהו? כשם שאין הבדל אמיתי בין חלום למציאות, כי אלו צורות שונות של מציאות, כך אין הבדל בין מוות לחיים. רק משום שהאדם אינו מבין בוודאות מוחלטת מהו האני שלו, משום כך הוא חושש מהמוות וגם לא נהנה מהחיים. נקודה נוספת לגבי הפחד מהמוות: האדם ככ מפחד למות משום שהוא קשור רגשית לכל מיני דברים. ילדים קטנים לדוגמה אינם מפחדים מהמוות. ילד קטן שיבין מהו מוות בצורה אובייקטיבית, לא יפחד ממנו. כאשר מספרים לילד קטן שמוות זה דבר גרוע שבו... זה הדבר שגורם לו לפחד... ככל שהאדם קשור יותר רגשית ליותר דברים, כך הוא יותר ... האני שלו, הוא אינו חושש למות, מאחר שהוא תמיד יהיה וישאר במהות האמיתית שלו. לאדם ככ קשה לחשוב על המוות, כי הוא מפחד לעזוב את המשפחה / העבודה / הכסף / החברים / ההנאות שחיצוניות לו וכולי. אדם שמאושר ... של האני של האדם היא המציאות עצמה. כאשר האדם מחובר למציאות ומרגיש איתה אחדות, ממילא מה שייך אצלו לפחד מהמוות. המציאות תמיד קיימת, כך שלא שייך לפחד אם וכאשר האדם רואה את עצמו כאחד עם המציאות. הפחד של האדם מהמוות, דומה לפחד של פיל דמיוני ורוד שנמצא בתוך דמיונו של האדם ואותו הפיל מפחד למות. הפיל הדמיוני הורוד אינו ... קיומה של המציאות אינו תלוי בקיומו של דבר. כאשר האדם רואה את עצמו כחלק מהמציאות, הרי שהוא אינו מפחד מהמוות. לפחד ממוות זה כמו שכסא יפחד שיהפכו אותו לשולחן, או לצורה אחרת של כסא אחר. כאשר האדם מחובר אל המהות שלו, ... בכל דבר. כאשר האמת מתגלה, האדם מבין את הטוב שיש ברגע הזה. ואז האדם מבין גם את הטוב שיש במוות. ואז האדם נהנה מהחיים באמת כי הוא כבר לא מפחד מהמוות. האדם נהנה מהחיים בשביל אותו הרגע בלי קשר ...

חיים ומוות, היעלמות, מדיטציה, פחד להיעלם, פחד למות, רצון להיות קיים, פחד פרדוקסאלי, למה יש פחד מוות? למה אין פחד מוות? חיים אחרי המוות, פחד מהמוות, למה קיים פחד? איך לא לפחד? מהו הפחד מהמוות וההיעלמות? בהרצאה זו אליעד עוסק בשאלות פילוסופיות ופסיכולוגיות עמוקות הנוגעות לפחד ממוות והיעלמות, החוויה הקיומית של האדם, וההשלכות של המדיטציה על הבנת הנושא. אליעד פותח את ההרצאה בשאלה האם מוות הוא אלמות. הוא משתף בחוויה אישית במהלך מדיטציה, בה חווה רגע של התמזגות ומעבר בין הגבולות המוכרים, מה שהוביל אותו לפחד עמוק מההיעלמות. עם הזמן, חקר את הפחד הזה והבין שהוא נובע מהרצון להיות קיים, ובסופו של דבר, כאשר הבין שאין באמת אני קבוע, הוא פסק את הפחד מלהיעלם. לאחר מכן, אליעד עובר לשיחה עם שותף בדיון, בו הם בוחנים את המשמעות של פחד מההיעלמות. השותף מציין כי אם אדם לא קיים, אז לשנייה אחרי מותו לא תוקפים אותו תחושות פחד או כאב. השיחה נוגעת גם בשאלת הפחד להיעלם, ומדוע כל כך קשה לקבל את הרעיון של היעלמות מוחלטת של האני. האם יש לנו שליטה על פחד המוות? חלק מהותי בדיון עוסק בהבנת הפחד ממות וההיעלמות מתוך פרספקטיבה של תודעה. אליעד מסביר כי מהות הפחד נובעת מהרצון להיות קיים, אך גם כאשר יש רצון להיות קיים, כל ההבנה משתנה כאשר מתבוננים באופן מעמיק במהות הקיום. הוא מציין את הפרדוקס שבו אדם יודע שהוא חי, אך בה בעת יש בו את ... עוסק בתודעה הגבוהה יותר, הוא יכול להבין שהמציאות בה הוא חי לא בהכרח מצריכה את ההשקעה המוחלטת בקיום ובפחד מההיעלמות. בהמשך, הם מדברים על שאלת האם זהו פחד פרדוקסלי, בו אדם מתמודד עם הרעיון שהוא יפחד מהמקום שממנו לא ניתן לברוח, כלומר, מהפחד עצמו. מתוך השיחה עולה שמאוד קשה לאדם לשחרר את הפחד הזה כי הוא לא יודע מה קורה אחרי שמפסיקים להרגיש קיום. מהו הפחד הבסיסי שלנו? הדיון ממשיך לתאר את הפחד הבסיסי ביותר, שהוא הרצון להיות קיים. אליעד מפרט שלמעשה פחד מההיעלמות הוא פחד מהפסקת הקיום, אך יש זווית נוספת בה אפשר להסתכל על המצב: פחד מהיעלמות לא יכול להוות בעיה אמיתית כל עוד האדם לא מרגיש לא קיים. השיחה גם מתארת את האפשרות להתנסות בהיעלמות מוחלטת במהלך תהליך של מדיטציה, בה האדם ניתק את המחשבה והצורך לדעת. בהמשך, הם חוקרים את השאלה: מהו הקיום?. ... להימנע מייסורים על ידי חיבור אל מהות האחדות. האם החיים הם אשליה? ההרצאה עוסקת גם במושג של החיים לאחר המוות, כאשר אליעד משתף בתובנה שמצא: החיים, בסופו של דבר, הם חוויה שיכולה להיעלם ברגע, והרעיון של מוות יכול להיות רק השלב הבא במעגל קיומי שכולל את ההתפתחות התודעתית של האדם. בהקשר זה, אליעד מציין את הקשר ... את המחשבות המולידות פחדים. כל עוד האדם לא נמצא במצב של תודעה גבוהה, הוא לא יכול להבין את חוויית המוות בצורה מלאה. כיצד להתמודד עם פחד המוות וההיעלמות? לסיום, אליעד מציע דרך להתמודד עם פחד המוות וההיעלמות: חקירה פנימית עמוקה ומדיטציה. כאשר אדם בודק את מהות קיומו, הוא יכול להבין שהפחד לא נובע מהממצאים החיצוניים, אלא מהשפעת מחשבותיו האישיות. אם נצליח להתנתק מההיגיון המוכר ולהתבונן על החיים מתוך תודעה נקייה, נוכל להתגבר על פחד המוות וההיעלמות. פחד מוות היעלמות תודעה גבוהה החיים לאחר המוות מדיטציה תפיסת קיום

בשורה טובה, בשורה רעה, גן עדן או גיהנום, גיהנום או גן עדן, מוות קליני, חוויית סף מוות, חיים אחרי המוות, טוב יוצר רע, רע יוצר טוב, הבשורה הכי טובה, הבשורה הכי רעה, שכר ועונש, שמירת מצוות מה ההסבר מאחורי ... יחד? אליעד גם מדבר על הדינמיקה של גן עדן וגיהנום. הוא מסביר כיצד הצדיקים והראשים שתיארו את המפלטים שמצאו במוות קליני, עשויים לשדר תחושות שונות של חוויות גן עדן וגיהנום. אולם, הוא מסביר כי כל אחד מהם לא ראה ... את הקיצון של המצב. מה הכוונה מאחורי רע הוא טוב וטוב הוא רע? ההסבר שואל מהו רע ומהו טוב באמת, והאם זה קשור למערכת חוקים שאנחנו מכירים. אליעד מדבר על כך שבעצם לא ניתן לקבוע בצורה חד משמעית מהו רע או טוב, אלא זה תלוי בהקשר ובזווית הראיה של כל אדם. הוא מדגים זאת על ידי דוגמת אדם שהיה בגן עדן אך התרגל למצב, וכתוצאה מכך חווייתו השתנתה לחלוטין. הוא טוען שגיהנום וגן עדן יכולים להרגיש אותו דבר אם האדם משתנה ונהיה רגיש למצב. מה קורה עם חוויות חיים לאחר המוות? אליעד גם מתאר את חוויותיהם של אנשים שעברו מוות קליני וחזרו מחוויות אלו. הוא מציין שאלה שמתארים חוויות כאלה לפעמים מביאים סיפורים שמכילים פחדים שהיו להם טרם המוות. הסיפורים האלה לא באמת מציינים את כל המהלך של חוויית המוות, אלא מייצגים פחדים שהודחקו בהם. מהו מוסר ההשכל בסיפור של גן עדן וגיהנום? בסופו של דבר, אליעד מסביר את ... בצורה שונה. מהי בשורה טובה? מהו רע ומהו טוב? האם יש קשר בין גן עדן וגיהנום? מהי חוויית סף מוות? האם חוויות מוות קליני באמת משקפות את האמת? מהו מוסר ההשכל בסיפור של גן עדן וגיהנום?

פחד הישרדותי, חרדה השרדותית, חרדת מוות, פחד מוות, מנגנון הישרדות - חרדה ופחד למען הישרדות - האומנם? ובו יתבאר, עניין הפחד והחרדה, בהקשר של מנגנון ההישרדות של ... הסופי שלו. כי המחשבה שאומרת, שפחד הוא טוב, כי הוא תורם למנגנון ההישרדותי של האדם, היא מחשבה שנובעת בעצמה מתוך פחד, שהוא הפחד של האדם מכך שהוא לא ישרוד. ולמרות שהמחשבה הזאת, שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, למרות שהיא ... שצריך לפחד כדי לשרוד, היא אכן מחשבה נכונה. אבל על האדם להבין היטב, שהמחשבה הזאת עצמה, היא עצמה נובעת מתוך הפחד של האדם שהוא לא ישרוד (כמו פחד מוות / חרדת מוות וכיוב). ועל האדם להבין, שזה פחד שמשמר את עצמו, באמצעות פחד אחר. ומי שרוצה לשרוד בעולם, עליו לפחד מדברים ... למקום האובייקטיבי והמוחלט, שבו אין טוב ורע, ושבו אין שום פחד וחרדה כלל. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. והמסר הוא, שהאדם יבין, שהמחשבה שאומרת, שפחד וחרדה הם הכרחיים כדי לשרוד, היא עצמה נובעת מפחד וחרדה אחרים. ...

פחד מוות, איך לא לפחד מהמוות? איך לדעת מה קורה אחרי המוות? האם יש חיים אחרי המוות? האם הגיוני לפחד מהמוות? איך להתמודד עם הפחד למות? איך לא לפחד למות? מה קרה לפני שנולדת? האם יש נשמה? למה אני מפחד מהמוות? טיפול בחרדת מוות למה לא הגיוני לפחד מהמוות? אנשים רבים פוחדים מהמוות כי הם חושבים שיקרה להם דבר רע, אך אליעד כהן מסביר שזהו פחד לא הגיוני, מכיוון שאין לאיש באמת מושג מה קורה אחרי המוות. אף על פי שיש סיפורים על גן עדן, גיהינום או גלגול נשמות, כל אלו הם ספקולציות ואין בהם ודאות מוחלטת. לכן, פחד זה מבוסס על חוסר ידיעה ולא על עובדה ברורה. אליעד מדגיש כי כמו שייתכן שהמצב אחרי המוות יהיה רע יותר, ייתכן גם שיהיה טוב יותר או אפילו לא יהיה דבר בכלל, ולכן אין היגיון לפחד ממצב שאינו ידוע. האם יש הבדל בין מצבנו לפני הלידה למצבנו אחרי המוות? אליעד כהן ממחיש את הרעיון בדוגמה: אדם בן חמישים שחושש ממה שיקרה בעוד מאה שנה, לאחר מותו, מתבקש לחשוב מה קרה לפני מאה שנה, לפני שהוא נולד. אליעד מצביע על כך שהמצב שהיה לפני הלידה הוא גם ... לפני שנולדנו, איננו יודעים מה יקרה אחרי שנמות, ולמעשה מדובר באותה אי - ודאות בדיוק. איך ניתן להפסיק לפחד מהמוות? כדי להתמודד עם פחד המוות, אליעד מציע לחשוב באופן הגיוני ומדויק על טבעו של המוות. ככל שהמחשבה תהיה יותר רציונלית ועניינית, הפחד יקטן ואף ייעלם. הוא מסביר שהשלב הראשון הוא להבין את מהותו של המוות, כלומר, להבין מה קורה כרגע, בהווה. אליעד מדגיש שהשאלה מה קורה אחרי המוות? היא למעשה שאלה אישית עמוקה: מה יקרה לי, לתודעה שלי, לנשמה שלי אחרי שאמות? הוא מסביר שמי שרוצה לדעת מה קורה אחרי המוות חייב קודם להבין בבירור את מצבו כעת. מה בדיוק האדם מנסה לשאול כשהוא מתעניין במה שיקרה לאחר המוות? כאשר אדם שואל על המצב אחרי המוות, הוא לא מתעניין בשאלות כלליות כגון מה יקרה למדינה או לעולם. הוא מתעניין בגורלו האישי ובמצב התודעה שלו. אליעד מדגים שאם נשאל אדם: האם חשוב לך לדעת אם מדינת ישראל תישאר דמוקרטית ... ימשיך להיות מודע, האם יהיה לו זיכרון, מחשבה או תחושה כלשהי. איך אפשר לדעת בוודאות מה יקרה לתודעה אחרי המוות? אליעד מסביר כי הדרך היחידה לדעת מה יקרה לתודעה לאחר המוות היא לחקור ולהבין מה היא התודעה עכשיו, בהווה. כלומר, אם אדם רוצה לדעת אם יש נשמה, מה קורה לנשמה לאחר המוות, האם הנשמה היא חלק מהגוף או נפרדת ממנו, עליו לבדוק זאת בצורה מעמיקה כרגע. אליעד מפרט שאם האדם יגיע למסקנה שאין לו נשמה נפרדת, הרי שלא יהיה שום דבר אחרי המוות, והוא לא יוכל לחוות כלום. אך אם הנשמה והתודעה נפרדות מהגוף, הרי שכנראה ימשיך להתקיים גם לאחר המוות. הפתח לתשובה לשאלה הזו נמצא בהבנה של המצב הנוכחי של האדם, במה שמתרחש בו עכשיו. מדוע התשובה על החיים אחרי המוות תלויה בהבנת ההווה? אליעד מדגיש שהמפתח להבנת החיים שאחרי המוות הוא בהבנת המצב בהווה. הוא אומר שכדי להבין מה יקרה אחרי המוות, חייבים להבין מהי התודעה כרגע: האם יש נשמה, האם התודעה תלויה בגוף או קיימת בנפרד ממנו, האם יש בכלל אני ממשי. ככל שהאדם יחווה בוודאות מוחלטת את מצבו בהווה, כך הוא יידע בוודאות ... מה יהיה מצבו לאחר שימות. ההבנה של המצב בהווה היא זו שתיתן לאדם תשובה ברורה וסופית לגבי המצב אחרי המוות. איך לא לפחד מהמוות? האם יש חיים אחרי המוות? מה קורה אחרי שמתים? מה היה לפני שנולדתי? האם יש נשמה? איך להתמודד עם פחד מוות? האם התודעה קיימת בנפרד מהגוף?