מוות, למה לזכור את המוות? למה לא לשכוח את המוות? מה טוב במחשבות על המוות? איך להירגע באמצעות זיכרון המוות? איך לא להילחץ באמצעות מחשבות על המוות? קבורה בחיים, קבורה אינדיאנית, למה לדמיין את המוות? בית קברות, ניחום אבלים, בסוף מתים למה לזכור את המוות ומה זה נותן לנו? אליעד כהן מדבר על גישה נוספת להתמודדות עם לחץ וחרדה, והיא לחשוב על המוות. כאשר אדם לחוץ או מודאג מהחיים ומהדברים שעליו להשיג ולהשלים, עצה שהוא יכול ליישם היא ללכת לטייל בבית הקברות. הוא לא מתכוון בהכרח לטיול פיזי לבית הקברות, אלא כוונתו היא לחשוב על המוות האישי, לדמיין את המוות של עצמך באופן ממשי. המטרה של התרגיל הזה, לפי אליעד כהן, היא להכניס את החיים לפרופורציה. אדם בחיים האלה עסוק במשחק של הישגים, רכוש, נדלן, הצלחה, הישרדות והתקדמות, אבל לבסוף הוא חייב להבין שהוא ימות. המוות הוא ודאי ואין דרך לברוח ממנו, לא נמצא פתרון למוות עד היום וסביר שגם בעתיד הקרוב לא יימצא פתרון. לכן, אדם יכול לנסות להצליח ולהשיג, אבל הוא חייב לזכור שבסוף הוא ימות, וזה נותן פרספקטיבה חדשה על הכל. איך לחשוב על המוות עוזר להתמודד עם לחץ? כאשר אדם מבין שבסופו של דבר הוא ימות, ההבנה הזו מפחיתה את הלחץ, כי זה אומר שלא משנה כמה דברים הוא ישיג, או כמה דברים הוא יפסיד, הכל זמני. אדם יכול לדמיין את עצמו מת כדי לקבל תחושה של פרספקטיבה ולראות את החיים שלו בצורה נכונה ומאוזנת יותר. אליעד מדגיש שאין זה אומר שאדם צריך לפחד מהמוות או לעסוק בחרדות שלו, אלא פשוט להכיר בכך שהחיים כאן הם זמניים ולא נצחיים. הוא מדגים זאת על ידי ... השווי שלהן נעשית על סמך ההכנסות הצפויות 100 שנים קדימה, הרבה אחרי שאנשים עצמם כבר לא יהיו חיים. אנשים מתכננים את חייהם שנים קדימה כאילו הם נצחיים, אך מחשבה על המוות עוזרת להבין שהכל זמני, וזה נותן פרופורציות אמיתיות לחיים. מה אפשר ללמוד מהקבורה האינדיאנית ומסימולציית המוות? אליעד נותן דוגמה לסיפור על אדם שהתעלל בנשים, בכך שאילץ אותן לחפור קבר ולהיכנס לתוכו. למרות ההיבט השלילי של ההתעללות, הרעיון מאחורי הסימולציה של קבורה, או כפי שמכונה קבורה אינדיאנית, הוא שהאדם יחווה בצורה מוחשית את המוות, ויראה את החיים מנקודת מבט של מי שכבר מת. שיטת הסימולציה הזאת נועדה לעזור לאנשים להבין שהחיים חולפים, ולכן לא להיצמד אליהם בצורה מוגזמת. הוא מזכיר את רבי נחמן מברסלב, שאמר שצריך להתרגל לחיים שדומים לעולם הבא, כלומר, לא להיצמד יתר על המידה ... הם לא קיימים. גם כאן, המשמעות היא לא להתפס לדברים זמניים, אלא לזכור תמיד שהחיים הם ברי - חלוף, והמוות הוא הוודאות היחידה. למה שלמה המלך ממליץ ללכת להלוויה ולא לחתונה? אליעד מצטט את שלמה המלך בספר קהלת: טוב ... משתה, כלומר, שעדיף ללכת להלוויה מאשר לחתונה. הסיבה לכך היא שבחתונה יש אשליה של אושר נצחי, בעוד שבהלוויה אנשים מתמודדים עם המציאות האמיתית של החיים: שבסוף כולם מתים. אליעד מדגיש שזה לא אומר שאנשים לא אוהבים באמת, אלא שהמוות הוא מציאות הרבה יותר וודאית מכל דבר אחר, ולכן יש בו יותר אמת. הבנה זו מאפשרת לנו להבין טוב יותר מה באמת חשוב בחיים. האם לחשוב על המוות הופך את החיים לחסרי משמעות? אליעד מסביר שיש לכך שני צדדים: כאשר אדם חושב באופן מתמיד על המוות, החיים עשויים לאבד משמעות. מצד אחד, זה רע, כי אם הכל חסר משמעות אז אין סיבה ליהנות, להתאמץ, או להשיג דברים. מצד שני, אובדן המשמעות הוא טוב, כי אז גם לא מתרגשים מדברים רעים שקורים, אין יותר לחץ ודאגות. כאשר אדם יודע שהוא לא יישאר כאן לנצח, הוא יכול לחיות באופן ... בדיוק אותו הדבר. כלומר, העולם והחיים ממשיכים אחרינו, ולכן לא כדאי להיצמד לדברים יותר מדי. מה הפואנטה בלזכור את המוות לאורך החיים? הפואנטה שאליעד מדגיש לאורך כל ההרצאה היא לא לשכוח שאנחנו כאן לזמן מוגבל. כמו שאדם יוצא מבית ... שסרט נגמר, גם החיים יסתיימו, ולכן חשוב לא להיות בלחץ על דברים קטנים, אלא להבין שהכל זמני. מחשבות על המוות הן דרך להירגע, להפחית לחץ ולהתמודד עם החיים בצורה נכונה ומאוזנת יותר. למה לזכור את המוות? איך להתמודד עם הפחד מהמוות? מה זה קבורה אינדיאנית? למה שלמה המלך המליץ ללכת להלוויה? איך מחשבות על המוות מפחיתות לחץ? האם החיים חסרי משמעות? איך לזכור את המוות בצורה חיובית?

לא מפחד למות, האם מי שלא מפחד מהמוות הוא אמיץ? האם כדאי לא לפחד מהמוות? האם כדאי לפחד מהמוות? האם זה אומץ לא לפחד מהמוות? האם טוב לא לפחד מהמוות? פחד מהמוות, פחד מהפחד מהמוות, לאהוב את החיים, לא לפחד מהפחד, פחד מוות האם מי שלא מפחד למות הוא באמת אדם אמיץ? הרבה אנשים אומרים בגאווה שהם לא מפחדים למות, מתגאים בכך שיש להם אומץ. השאלה המרכזית שאליעד כהן מעלה היא האם באמת בן אדם שאינו מפחד למות הוא אמיץ או ראוי להערכה? לדוגמה, אדם שאומר תהרוג אותי, אני לא מפחד למות - האם הוא אמיץ באמת? קודם כל, חשוב להבין שלא כל מי שאומר שהוא לא מפחד למות, באמת לא מפחד למות. יש אנשים שמצהירים שהם רוצים למות, אך כשהם עומדים בפני סכנה ממשית - למשל, כאשר מתקרב אליהם רכב במהירות או מופיע מחבל - הם זזים הצידה או בורחים. מדוע הם בורחים? הרי הם טוענים שהם ... פשוטה: לא כל הצהרה של אדם על כך שאינו מפחד למות מעידה על אומץ אמיתי או על כך שהוא באמת לא מפחד. אבל נניח לרגע שאכן יש אדם שבאמת ובתמים לא מפחד למות ומוכן לסכן את חייו. האם אדם כזה באמת אמיץ? לפי אליעד כהן, התשובה מורכבת יותר ממה שנדמה בתחילה. האם עדיף לא לפחד מהמוות? לכאורה, מי שאינו מפחד למות חייו טובים יותר, כיוון שהוא לא סובל מהפחד ומהחרדה שהמוות גורם לרוב האנשים. אך אם נסתכל לעומק, נגלה שהיחידים שבאמת אינם מפחדים מהמוות הם אלו שכבר מתו, או אלו שמעולם לא נולדו. עץ, לדוגמה, אינו מפחד שישרפו אותו, ואבן אינה מפחדת שידרכו עליה, פשוט כי אין ... יקרה אחרת. אדם שטוען שאינו מפחד למות, למעשה אומר שהוא לא מספיק נהנה מהחיים. לפי ההיגיון האנושי שאליעד כהן מתאר, אין אפשרות שאדם יהיה מאוהב בחייו, ייהנה מהם בצורה משמעותית ולא יפחד למות. אם היית באמת אוהב את החיים שלך בצורה עמוקה, היית מפחד לאבד אותם. זוהי תגובה טבעית והכרחית. מדוע יש לרחם על מי שאינו מפחד מהמוות? אדם שלא מפחד למות צריך, במובן מסוים, לעורר רחמים. בדומה לאדם שאומר אני לא מפחד לאבד את הזוגיות שלי, כנראה שהזוגיות שלו לא טובה מספיק, או שהוא לא מספיק נהנה ממנה. אילו היה נהנה באמת מהזוגיות, הוא היה מפחד לאבד אותה. באותו האופן, אם אדם אינו מפחד למות, סימן שהחיים אינם בעלי ערך משמעותי ... - משמעית, משום שאין זה משנה אם האדם מפחד או לא מפחד למות. הדבר החשוב באמת הוא האם הפחד מהמוות נשלט או לא נשלט. אם אדם מרגיש שהוא חייב לפחד למות, שהוא לא מסוגל שלא לפחד, אז הוא בבעיה. אבל אם אדם אינו מפחד כלל מהמוות, ומתוך בחירה חופשית מחליט שהוא רוצה ליהנות מהחיים ולכן בוחר לפחד מהמוות - זהו מצב אידיאלי. כאן, הפחד מהמוות אינו כפוי, אלא נובע מבחירה מודעת ואמיתית ברצון לחיות וליהנות מהחיים. האם יש אנשים שמפחדים לאהוב את החיים כדי לא לפחד מהמוות? אליעד כהן מציין שיש אנשים שלא מפחדים למות רק בגלל שהם מפחדים לאהוב את החיים יותר מדי. כלומר, הם חוששים שאם יתאהבו בחיים, הם ייאלצו להתמודד עם פחד גדול מהמוות. הוא משווה את זה לאדם שאומר אני מפחד להתאהב כי אני לא רוצה להיפגע. אותם אנשים מונעים מעצמם את האהבה לחיים כדי להימנע מפחד המוות. זהו מצב שאינו יתרון גדול, משום שהם מפסידים את האפשרות ליהנות מהחיים בצורה עמוקה. כיצד להשיג את המצב האופטימלי ביחס לפחד מהמוות? המצב האידיאלי לפי אליעד הוא מצב שבו אתה גם לא מפחד למות (כי המוות כשלעצמו לא מפחיד אותך) וגם לא מפחד לאהוב את החיים עד כדי כך שכן תפחד למות. במצב האופטימלי אתה ... מהחיים. הבחירה היא בשליטה מלאה שלך. כלומר, המטרה היא להיות מסוגל לבחור את רמת האהבה לחיים ואת עוצמת הפחד מהמוות באופן מודע וחופשי, ולא לחוש כפייה של פחד או של חוסר פחד. אליעד מדגיש שלאהוב את החיים ולפחד מהמוות באים יחד, ושאין צורך לפחד מכך. אפשר לבחור איך לחיות, כמה לפחד, ועד כמה ליהנות מהחיים. זאת השליטה האמיתית שמהווה את המצב האופטימלי שאליו כדאי לשאוף. האם כדאי לפחד מהמוות? איך לא לפחד למות? מהו פחד מהפחד מהמוות? האם מי שלא מפחד למות הוא אמיץ? כיצד לאהוב את החיים? האם פחד מהמוות הוא חיובי או שלילי? מהו המצב האידיאלי ביחס לפחד מהמוות?

מגפת הקורונה, מהי המחלה המסוכנת ביותר בעולם? ביבי נתניהו ושפעת הקורונה, בריאות הציבור, סכנת הקורונה, תמותה בגלל הקורונה, קונספירציות קורונה, האמת של הקורונה, כמה מתו מקורונה? חולים בקורונה, מוות מקורונה, למה רק לא ביבי? מהי המחלה המסוכנת ביותר בעולם לפי אליעד כהן? אליעד כהן פותח בהרצאה ואומר שהמחלה ... - וי), היא המחלה המסוכנת ביותר בעולם כי לאחר מחקר שנעשה, התברר שהאותיות י, ה, ו הן הנפוצות ביותר בשמות של כל המחלות בעולם. הוא מציע לערוך ניסוי: לכתוב את שמות כל המחלות ולגלות כי האותיות הללו חוזרות באופן מובהק ביותר. מכאן הוא טוען כי כל המחלות בעולם הן למעשה ... מסביר שהאנשים בעלי הסיכון הגבוה ביותר הם אלו שבשמם מופיעות האותיות י, ה, או ו. הוא טוען כי בבדיקת שמות האנשים שמתים בבית חולים או בכלל, ניתן יהיה לראות צירוף מקרים ברור בין המחלות לבין אותיות השם של האנשים. לדבריו, אנשים ... מאובחנים במחלה זו מכיוון שהמערכת מסתירה את הבעיה בכוונה. מדוע לדעת אליעד כהן המחלה הזו למעשה לא מגדילה את התמותה הכללית? למרות שהוא מתאר את המחלה כמסוכנת ביותר, הוא מציין שמי שנדבק בה מתרפא אוטומטית ממחלות אחרות. לדבריו, כל מי שחולה במחלת היהו למעשה כבר אינו חולה במחלה אחרת, ולכן אבחון המוני של המחלה הזו יוריד את שיעור התמותה ממחלות אחרות כמו סרטן, התקפי לב, תאונות דרכים וכדומה. איך אליעד כהן משווה בין מחלת היהו למגפת הקורונה? אליעד עובר להשוואה ישירה בין מחלת היהו למגפת הקורונה. הוא מסביר שאם ניקח לדוגמה את ארצות הברית, בשנה אחת מתו 100,000 אנשים מקורונה, לעומת אפס בשנה הקודמת. אך בשנה של הקורונה מתו אפס אנשים משפעת, לעומת 100,000 בשנה הקודמת. מכאן הוא מסיק כי אין גידול בתמותה הכללית אלא רק שינו את שם המחלה שבה אנשים מתו. כלומר, הוא טוען שהקורונה, בדיוק כמו מחלת היהו, מרפאת ממחלות אחרות - מה שלדבריו מהווה הוכחה שהמגפה הזו היא ... המדינה לא הייתה להשקיע כסף בזקנים ובמערכת הבריאות. כיצד אליעד כהן מציג את האבסורד של מדיניות הקורונה והמסיכות? הוא מתאר מצב אבסורדי: אנשים רשאים להוריד מסיכה כדי לעשן ולפגוע בבריאותם, אבל לא רשאים להוריד מסיכה כדי לנשום אוויר טרי. ... שמנהיגי המדינה, ובראשם נתניהו, משתמשים במגפה הזו כדי להשיג מטרות פוליטיות ואישיות, ולמרות ההצגה הציבורית של דאגה, בפועל לא באמת אכפת להם מבריאות הציבור. מהי מחלת היהו? כמה אנשים מתו מקורונה? למה ביבי נתניהו הוא המשיח? האם מגפת הקורונה היא תרמית? האם הקורונה הגדילה את שיעור התמותה הכללי?

ניחום אבלים - איך לנחם אבלים? מה לא לעשות בניחום אבלים? מה להגיד בניחום אבלים? איך להספיד את המת? לספר בשבחו של המת, לספר בשבחו של הנפטר. איך להתמודד עם מוות של בן משפחה. חרבות ברזל, חללי צהל כאשר באים לנחם אבלים, במידה וברצוננו לגרום לאבלים להרגיש יותר טוב, לשם ... איך לנחם את האבלים בצורה שתגרום להם להרגיש יותר טוב ולא יותר רע. כי לפעמים הצורה שמנחמים את האבלים, גורמת להם להרגיש עוד יותר רע. אז ניחום אבלים, זאת מיומנות מאוד מורכבת, וכמובן שכל מקרה לגופו. כי תלוי את ... של ניחום אבלים. אז במהות של ניחום האבלים, אנחנו רוצים לנחם את האבל על כך שקרוב שלו נפטר. האבל מתאבל על כך שקרוב שלו נפטר, על כך שרע לו מכך שהקרוב שלו נפטר. בגלל שהאבל מרגיש שהיה יותר טוב ... שמספרים בשבחו של הנפטר. למה עושים את זה? מסיבות שונות כאלו ואחרות, חלקן דתיות אמוניות, שמאמינים שסיפור שבחור של המת ישפיע על תהליכים שהמת עובר אחרי המוות. אבל כעת נתייחס להיבט של האם ואיך סיפור שבחו של הנפטר, משפיע על תהליך ניחום האבלים. וכאן יש לומר, שבדרך כלל כאשר מרבים לספר בשבחו של הנפטר, לא רק שזה לא מנחם את המתאבלים, אלא אדרבה זה מגביר את רמת האבלות שלהם. משום שזה גורם להם עוד יותר להרגיש בחסרונו. כי כאשר מספרים כמה הנפטר היה אדם טוב ואהב ... זה עוד יותר מגביר את תחושת החיסרון כלפיו ועוד יותר מגביר את הגעגוע אליו. כך שלדבר על שבחו של המת, עשוי להגביר את תחושת הצער של המתאבלים. מה שכן יש לומר, שיש זווית שבה מדברים על שבחו של המת, בתהליך שבו הוא מת, שכן מנחמת את האבלים ברמה כלשהי. לדוגמה, הנפטר מת, תוך כדי שהוא הגן בגופו על חבריו. מותו של הנפטר, היה בדרך שרבים ילמדו ממנה וכיוב. במהות, כדי לנחם את האבלים, עלינו לנסות לגרום להם להרגיש פחות רע ויותר טוב, מכך שהנפטר מת. אז אם נצליח לגרום להם להרגיש שיצא משהו טוב מכך שהנפטר מת, משהו שהוא יותר טוב מאשר אם הוא היה חי, אז במובן מסויים, טוב שהוא מת ופחות רע שהוא מת. כי אומנם אנחנו מאבדים את הטוב שהיה אם הנפטר לא היה מת, אבל מצד שני יצא מהמוות של הנפטר משהו טוב ברמה כלשהי. לדוגמה חייל שמת בקרב, שעפ היהדות הוא נחשב למת על קידוש השם. ואם מדובר במשפחה של מאמינים, אז ללמות על קידוש השם יש לכך ערך גדול ביותר, שהאדם יכול להשיג אותו רק במותו ולא בחייו. וכיוב במהות עלינו לשאול, מה הדברים הטובים שיצאו מכך שהקרוב מת? איזה דבר טוב, החיים המתאבלים, יכולים להשיג ולקבל מכך שקרוב משפחתם מת? אילו ערכים יוצאים לטובה מכך שקרוב משפחתם מת? אולי בדרך שהוא מת, בנסיבות שהוא מת וכיוב. ואז צריכים לעשות הפרדה, בין לספר בשבחו של המת כאשר הוא היה חי, לבין לספר בשבחו של המת, בדרך שבה הוא מת ובדרך שבה המוות שלו גרם לתועלת בעולם של המתאבלים. לדוגמה, אומנם לא יהיו לך ממנו נכדים, אבל הזיכרון והזכר שלו, יביא לך תועלת לא פחות מהנכדים שהוא היה ... לפעמים הדרך לנחם את האבלים, היא על ידי שתיקה ועל ידי שכל של קבלת המציאות כמו שהיא. כי מצד האמת, קשה מאוד לנחם אבלים. כי קשה מאוד לגרום למישהו לחשוב, שיותר טוב לו למתאבל, שקרוב משפחתו מת, יותר מאשר הוא היה נשאר בחיים. כי מצד האמת בדכ יותר טוב למתאבל זה שהנפטר לא היה נפטר. אאכ לדוגמה מדובר על חולה בייסורים וכיוב, שאז אולי יותר טוב למתאבל, שהנפטר נפטר. ... דבר יש פתרון וכיוב. כאשר מהות העצה היא, לגרום למתאבל להתחבר לשכל שבו הוא לא מחפש מה יצא טוב מהמוות ושהמתאבל לא מנסה להבין למה זה קרה לי ושהמתאבל לא מנסה לחפש את הטוב שברע וכיוב. אלא שהאבל מתחבר ...

האם להעמיד לדין את החיילים? שמירה על מדינה מתוקנת, שמירה על החוק, שמירה על זכויות המחבלים, שמירה על מדינת חוק, פריצה לבסיס שדה תימן, זכויות מחבלים בכלא, מהי מדינה מתוקנת? אסון השביעי לאוקטובר, שחרור החטופים, איך לשחרר את החטופים? עונש מוות למחבלים, התעללות במחבלים, חרבות ברזל, יפי נפש, מוסריות בזמן מלחמה, רחמים על האויב, למה שונאים אותנו? איך להילחם בטרור? אז ברמת העיקרון אנחנו חיים במדינת חוק. ובמדינת חוק יש חוקים שצריכים לכבד אותם. ונכון שיש לפעמים אכיפה בררנית ונכון שלא ... חוק שאומר שצריכים לעשות עינויים יומיים למחבלים. אבל הכל צריך להיות במסגרת החוק. ולכן צריכים לכבד את החוק במדינה מתוקנת, מדינת חוק מתוקנת. אבל צריכים לזכור, שבמדינה מתוקנת לא רק צריכים לשמור על החוק, אלא גם צריכים לשמור על חיי האזרחים. והחיים של האזרחים, קודמים לחוק. כי החוק נועד לשמור על החיים של האזרחים במדינה מתוקנת. והחוק נועד לשרת את האזרח. אבל חיי האזרח, קודמים לחוק. ובמדינה מתוקנת, לא היה קורה אסון השביעי לאוקטובר. ובמדינה מתוקנת, לא היו מספקים סיוע הומניטארי לאזרחי האויב, תוך כדי שהאזרחים שלך נתונים בשבי החמאס בעינויים. ובמדינה מתוקנת, היו מוציאים להורג אחרי עינויים, את כל מחבלי החמאס, כולל את החפים מפשע שביניהם. כי עדיף שימותו מאה מחבלים חפים מפשע מאשר שימות אזרח ישראלי אחד. וזה נכון שלא כולם יסכימו עם סולם הערכים הזה ואנחנו מדינה דמוקרטית. אבל ברמת העיקרון, במדינה מתוקנת, לא היה קורה אסון השביעי לאוקטובר והמדינה אם היא היתה מתוקנת היא היתה פועלת אחרת לחלוטין בלפעול כדי לשחרר את האזרחים שלה משבי החמאס. ובשום אופן במדינה מתוקנת לא היו מתייחסים בכבוד למחבלי נוחבא כאלו ואחרים. ולכן, לפני שמישהו זועק על מדינת חוק מתוקנת, שיזעק על שאר הכשלים של המדינה המתוקנת שהוא מנסה להגן עליה. וחיי האזרחים לפני הכל. ואם האזרחים נמאס להם מכך שמעמידים לדין את חיילי צהל בגין פגיעה במחבלים, אז במדינה מתוקנת גם זה לא היה אמור לקרות. כי המחבלים האלו במדינה מתוקנת, היו סובלים הרבה יותר. בקיצור, מדינת חוק היא לא הערך העליון ביותר של המדינה. ואם המדינה לא תשמור על ... שלה, אז לא תהיה מדינה בכלל וכך גם לא תהיה מדינת חוק. וקודם כל צריך לזעוק על זה שבמדינה מתוקנת מעיזים להאשים חייל בפגיעה במחבל, בין אם זה קרה או לא קרה, לא משנה מה למה וכמה. למה? ככה, כי ככה אמור להיות במדינה מתוקנת. ויש עובדי אלילים אנשי מוסר יפי נפש, שהם בעד לשמור על זכויות האויב ומבחינתם למות על קידוש ערכי המוסר. וזו זכותם לחלוטין. זכותו של האדם להאמין בערכי המוסר שהוא המציא לעצמו ולהחליט שהוא מעדיף ומוכן למות ולסבול כדי להגן עליהם. אבל לא בהכרח שחייבים להסכים עם ערכי המוסר האלו. וברור שהברירה הטבעית, שהחזק שורד, לא מסכימה עם זה שהמוסרי שורד. ועם נאצי תהיה מלאך המוות, ועם מחבל תהיה מחבל יותר גרוע. והיפי נפש אומרים, שזה מה שמבדיל בינינו לבינם. ושאנחנו לא הם. ושאסור לנו להיות כמוהם. וזכותם של יפי הנפש לבחור למות למען הערכים שלהם. אבל מי שרוצה לשרוד, צריך לדעת, שעם המחבלים ועם האויב, צריכים להיות עוד יותר אכזריים ממנו. ... תשרוד, עם היפי נפש האלו. ושונאים אותנו, רק בגלל יפי הנפש האלו. שהם מנסים להיות יותר צדיקים מכל שאר אומות העולם. עד כדי כך שנראה שאנחנו הפושעים, מרוב שאנחנו מגנים על המחבלים ועל האוכלוסייה של האויב. ודווקא בגלל שאנחנו ... המצפון, מגן על הקורבן שלו. אבל הקורבן, בטבע, לא יגן על מי שתוקף אותו ולא יחמול עליו. לסיכום, במדינה מתוקנת, שומרים על החוק. אבל לפני כן, במדינה מתוקנת שומרים על חיי האזרחים ועושים את הכל כדי להילחם בטרור.

הפרעת חרדה, התגרות במוות, ניסיונות התאבדות, חרדה מהמוות, מחשבה טורדנית, מחשבות מסוכנות, התנהגות כפייתית, ocd, לא רוצה למות, לא רוצה לפחד מהמוות, מחשבות אובדניות מדוע אנשים עושים פעולות התאבדות למרות שהם מפחדים למות? אליעד כהן מסביר שיש אנשים שחווים תופעה יוצאת דופן: הם מבצעים פעולות שנראות כמו ניסיונות התאבדות או ניסויים עם המוות, אף על פי שהם בפועל מאוד מפחדים למות. ההרצאה מתארת באופן מפורט מקרה של אישה נורמטיבית, ללא היסטוריה של דיכאון או רצון ברור להתאבד, שהתחילה לפתח התנהגויות מוזרות סביב נושא המוות לאחר שנחשפה לחדשות על אישה שהתאבדה בעזרת צעיף. מהו התיאור המלא של המקרה שהוצג? אותה אישה, ברגע ששמעה בחדשות ... יכולים באמת לפגוע בה. מה גורם לה לבצע את ההתנהגויות המוזרות האלו? הסיבה להתנהגות הזו היא החרדה העמוקה שלה מהמוות, שהתעצמה דווקא מתוך הרצון החזק שלה לחיות. כאשר נולד לה הילד הראשון, התפתח אצלה פחד מוגבר מהמוות, מאחר שעכשיו היה לה מה להפסיד. הפחד הפך כל כך קיצוני, שהיא החלה לסבול מאוד מהמצב הזה. כדי להקל על עצמה ולנסות להוכיח שאינה מפחדת כל כך מהמוות, היא התחילה לעשות פעולות שנראות כמו התגרות במוות, אך תמיד באופן שמאפשר לה להישאר בשליטה ובטוחה. מדוע היא מנסה להוכיח לעצמה שאינה מפחדת מהמוות? החרדה הקיצונית שלה מהמוות מובילה אותה לניסיון לאזן או לקזז את עוצמת הפחד, דרך התגרות מבוקרת במוות. באופן פסיכולוגי, ככל שהיא יותר מפחדת למות, היא מרגישה דחף חזק יותר להראות לעצמה שהיא לא מפחדת - אך רק במצבים בהם ברור לה שלא תגיע לסכנה אמיתית. אליעד מדגיש שהחרדה שלה אינה דומה לחרדת מוות רגילה, אלא מוגברת פי מאה מהנורמה, ולכן חייה הפכו למסובכים וקשים באופן משמעותי. מהי הדוגמה ההומוריסטית שאליעד נתן כדי ... מכאן אתה רק תיפצע ולא תצליח למות באמת. דוגמה זו ממחישה כיצד לפעמים אנשים מגיבים באופן הפוך מהציפייה בנושא מוות והתאבדות, ומשמשת להמחשת ההתנהגות של בדיקת גבולות שנובעת מהפחד. מהן הדרכים לפתרון התופעה? אליעד כהן מסביר שישנן שתי דרכים מרכזיות לפתור את הבעיה: הדרך הראשונה היא לטפל בחרדת המוות עצמה, להבין למה האדם כל כך מפחד למות, ולהקטין בהדרגה את הפחד הספציפי הזה. הדרך השנייה היא טיפול כללי יותר בחרדות בחיים. כאשר החרדות הכלליות פוחתות, גם חרדת המוות פוחתת, מכיוון שהפחדים קשורים זה בזה באופן טבעי. מדוע הפחתת החרדה תסייע למנוע את הצורך בהתגרות במוות? ברגע שהחרדה תרד לרמה נורמלית והגיונית יותר, הצורך של האדם להוכיח לעצמו שאינו מפחד מהמוות ייעלם מאליו. האדם לא ירגיש צורך לעשות פעולות מסוכנות למחצה כדי לאזן את פחדיו, וההתנהלות שלו סביב מוות וסכנות תהיה מאוזנת ונורמטיבית. מהו הלקח הסופי שאליעד מעביר בנושא? הלקח המרכזי הוא שהשורש לכל ההתנהגות הזו הוא החרדה עצמה. אין מדובר ברצון אמיתי למות אלא דווקא ברצון עמוק לחיות, שיצר תגובת - נגד של התגרות במוות. כדי להחזיר את האדם למצב בריא ונורמלי, יש לטפל בשורש החרדה ולהביא את הפחדים לרמה שבה הם מאפשרים תפקוד נורמטיבי, בלי שיתוק ופחד מוגזם שגורמים להתנהגויות אובססיביות או כפייתיות. חרדת מוות והתמודדות עם פחדים איך מתמודדים עם מחשבות טורדניות? איך לנתח פחד באופן הגיוני? הקשר בין חרדות כלליות לחרדת מוות מדוע אנשים מתגרים במוות? מהו התיאור המלא של המקרה? יש מישהי, בחורה נורמטיבית לגמרי, שבשלב מסוים היא ראתה בחדשות שאיזו אישה התאבדה עם ... האש באמצעות מים, ואצל הבחורה הזאת התעורר הרצון לבדוק דברים דומים. היא כל הזמן מטרידה את עצמה בשאלות על מוות והתאבדות, אבל במקביל היא מאוד לא רוצה למות. בבית שלה, למשל, היא מקפידה לכסות את כל השקעים בחיפוי מיוחד ... מפחדת למות: היא מכסה שקעים, אין לה בבית סכינים חדות, היא מקפידה שלא יהיו דברים שעלולים לגרום לפציעה או למוות. לכן מצד אחד היא כאילו בודקת את עניין המוות, אבל מצד שני היא כלל לא באמת רוצה למות. האם יש הוכחה שהיא לא באמת מנסה להתאבד? שואלים: אולי ... הגיעה אף פעם למצב של סכנה מוחשית. בכל הניסויים שלה, היא עושה דברים שהם לכאורה ניסויים שאינם באמת קרובים למוות. היא מכסה את השקעים החשמליים בקפדנות, ואין שום מצב שתשאיר אותם לא מכוסים. דברים שהם בוודאות מסוכנים (למשל סכין ... לא מבטאת מצוקה של דיכאון קיצוני או רצון אמיתי לסיים את חייה. מה ההסבר לדחף למתוח את הגבול סביב המוות? השיחה מסבירה שמרוב שהיא לא רוצה למות, הפחד שלה מהמוות הפך קיצוני במיוחד. במקום לפחד בצורה רגילה בעוצמה מסוימת, היא חוששת מהמוות בעוצמה גבוהה מאוד, פי כמה מכל אדם ממוצע. אותה חרדה גורמת לה לסבל כה גדול, עד שהיא מבצעת פעולות ... הרעיון של למה שלא אנסה לבדוק אם באמת אמות?, היא כביכול מנסה להראות לעצמה שהיא לא מפחדת כל כך מהמוות. אלא שהיא עושה את זה רק במקרים שברור לה שאין סיכוי משמעותי למוות, כמו שימוש בכבל מטען שאינו יכול באמת לגרום לחניקה מסוכנת במהירות. מתי זה התחיל ולמה? מוסבר שבמקרה שלה, זה ... הילד הראשון. ברגע שנולד לה ילד, נוצרה אצלה סיבה הרבה יותר חזקה לחיות. המרכיב הזה גרם לה לפחד יותר מהמוות, כי עכשיו היא מרגישה שיש לה מה להפסיד. הפחד התחזק מאוד, ומרוב שהוא התחזק, נהיה לה קשה לתפקד בצורה ... כדי לפצות על אותה חרדה חזקה, היא עושה ניסויים או פעולות שבאות ממקום של אני כן מוכנה להתקרב לעניין המוות, אבל לא באמת בצורה מסוכנת מדי. דוגמה של סיפור מצחיק - עצוב על התאבדות באמצע השיחה הובאה בדיחה: איש ... שהיה אמור לעצור אדם מלהתאבד, דווקא מעודד אותו לעלות יותר גבוה. הסיפור הזה נאמר כחלק מהתייחסות הפוכה ומצחיקה לנושא המוות, ומשמש המחשה לעניין של בדיקת הגבולות. איך פותרים את הבעיה? כדי לטפל במצב כזה, עלו בשיחה כמה שאלות ותשובות: שואלים: מה עושים כדי להיפטר מהצורך להתגרות במוות? תשובה: צריך להבין את ההיגיון שמאחורי החרדה וההתנהגות. ברגע שמבינים שהיא נובעת מפחד גדול מדי מהמוות, אפשר לעבוד על הקטנת הפחד הזה. שואלים: האם הטיפול היחיד הוא להיצמד לאמת? תשובה: כן, אבל צריך לפרט שזה אומר להפחית את החרדות באופן כללי. אם מפחיתים את החרדות בכלל החיים, יורד בהדרגה גם הפחד מהמוות. שואלים: איך מורידים את הפחד מהמוות? תשובה: שתי גישות עיקריות: לטפל באופן ישיר בחרדת המוות על ידי שיחות, הבנה של למה את לא רוצה למות כל כך והקטנת העוצמה של הפחד. לטפל בחרדות באופן כללי, כי כשהמצב הנפשי יהיה רגוע יותר, גם הפחד מהמוות ירד. נוסף על כך, צריך לנסות להביא את האדם למצב שבו הרצון לחיות או חוסר הרצון למות נשארים בגדר ...

הספר להיות אלוהים - חיפוש האמת באשר היא, ללא העדפת צד אחד, יותר מאשר צד אחר, פלסבו, אפקט פלצבו - חלק 2 מה זה אפקט פלסבו ולמה הוא עובד? אליעד מסביר שאפקט פלסבו עובד כאשר האמת מוסתרת בתוך שקר. לדוגמה, אם האדם בריא אך מאמין שהוא חולה, נותנים לו תרופה דמה (פלסבו) שאינה מכילה שום ... מאמין שהתרופה תעזור לו להבריא, ולכן מרגיש טוב יותר, אך למעשה הוא כבר היה בריא מלכתחילה. מה שעזר לו באמת היא הידיעה הפנימית שהוא בריא, אך מכיוון שהיה זקוק לשקר כדי להאמין באמת הזו, הוא קיבל את האמת עטופה בשקר. אפקט הפלסבו פועל רק משום שבתוכו נמצאת נקודת אמת. למשל, אדם שמאמין שחוט אדום יעזור לו להצליח בלימודים, האמת היא שהוא יכול להצליח גם ללא החוט, אך הוא לא מאמין בכך. לכן מלבישים לו את האמת בתוך שקר, ובכך גורמים לו להצליח. למה לחפש את האמת ללא העדפה מראש? לפי אליעד, החיפוש אחר האמת צריך להיעשות ללא העדפה מוקדמת לתוצאה מסוימת. אליעד לא מתנגד לכך שלמחפש האמת יש אינטרסים והעדפות, אך מדגיש כי על המחפש להיות מודע להעדפות אלו. המטרה היא לחפש את האמת כפי שהיא, ולא לאחוז בהגדרה מסוימת, כמו למשל ההגדרה שהכל אחד. המחפש צריך לבדוק האם המציאות היא אחד או שניים, ללא הנחה מוקדמת שהכל אחד. החיפוש האמיתי מוביל בסופו של דבר להכרה באחדות, אך אסור שזו תהיה נקודת מוצא. עצם ההיאחזות בכך שהכל הוא אחד יוצרת שוב הפרדה, כי המחפש שולל מראש אפשרויות אחרות. מה הקשר בין הרצון להישאר קיים לחיפוש האמת? אליעד מסביר שהמכשול הגדול ביותר של האדם בחיפוש האמת הוא האינטרס להמשיך להיות קיים. האדם מחפש את האמת, אך הוא תמיד רוצה להישאר קיים כישות נפרדת. כדי להגיע להבנת האמת, יש צורך לשחרר את האחיזה בקיום העצמי. הרצון להיות צודק, למשל, הוא לבוש של הרצון להיות קיים. כל עוד האדם מחזיק ברצון להישאר קיים, הוא לא יצליח להגיע להבנת האמת המוחלטת שהיא גם לא להיות קיים. האדם צריך להבין שכדי להגיע לאמת המוחלטת עליו להיפרד מהקיום שלו כאני נפרד. זהו פחד מוות של התודעה עצמה, אפילו יותר מפחיד מהמוות של הגוף. איך מתמודדים עם הפחד להפסיק להיות קיים? אליעד טוען שכדי להגיע לאמת, האדם חייב להתעמת עם הפחד מלהפסיק להיות קיים. כאשר האדם באמת מחפש את האמת, הוא מגיע להבנה שהוא גם רק לא קיים, ואז הוא נעלם לחלוטין כישות נפרדת. זהו מצב של אחדות מוחלטת ... אינו יודע שהוא קיים, ולכן גם אינו יודע שטוב לו, כי אין לו שום דבר להשוות אליו. אליעד מבהיר שהמוות האמיתי של האדם אינו מוות של הגוף, אלא מוות של התודעה, האני הנפרד. להגיע להיות אלוהים פירושו להפסיק להיות ישות נפרדת. יש לכך שתי פרספקטיבות: האחת היא ביטול מוחלט של התודעה (מוות התודעה), והשנייה היא הכרה מוחלטת שאתה עצמך אלוהים, מצב שבו האדם יודע שהוא עצמו הכל. מה התפקיד של השטן והאגו בחיפוש האמת? אליעד מבהיר שהאגו והאני הנפרד הם בעצם השטן של האדם. השטן אינו ישות חיצונית, אלא עצם הקיום הנפרד של ... משרת את האחדות. השטן הוא טוב מאוד, כי דרך הנפרדות האדם מגלה את האחדות. האדם רוצה לסבול, משום שמצד האמת הפנימית של האדם (האלוהים שבתוכו), הסבל הוא טוב מאוד. האדם נהנה מהסבל כי זה רצונו העמוק של האלוהים שבתוכו לחוות צמצום. עם זאת, חלק מהאדם (החלק שאינו מודע לאלוהות שבתוכו) מתנגד לסבל, וכך נוצרת מלחמה פנימית קשה מאוד. איך חוקרים ומבררים את האמת ביום - יום? אליעד מדריך כיצד לבצע ... אתה אפילו לא יודע שטוב לך, כי כדי שתדע שטוב לך אתה צריך לדעת מה הוא רע. האנשים מפחדים מהמוות של הגוף, אדם שחושב שהוא זה הגוף שלו, אז בגלל שהוא רוצה להישאר קיים, הוא רוצה שהגוף שלו יישאר ... היא יכולה להיעלם תוך רגע. הרי אף אחד לא מחייה את עצמו. האדם לא רק שצריך להתמודד עם הפחד מוות של הגוף, הוא צריך להתמודד עם הפחד מוות של התודעה שלו, והוא גם צריך לחוות את המוות של התודעה שלו. כשאתה אומר אני, זוהי תודעה, אבל אם אתה רוצה להגיע לאחד, אין יותר אני. להיות אלוהים ...

טיפול בחרדה, פחד שיקרה משהו רע לילדים, פחד מתאונות דרכים, אהבה לילדים, הורים וילדים, פחד ממוות של ילדים, לא רוצה שהילד ימות, להתמודד עם פחד, למה אתה מפחד, טיפול בפחד למה אתם מפחדים שיקרה משהו רע לילדים שלכם? אליעד כהן מסביר באופן מפורט כיצד להתמודד עם פחדים וחרדות של הורים שמפחדים שיקרה משהו רע לילדים שלהם, במיוחד פחד מתאונות דרכים או מוות. אליעד מדגיש כי הפחד נובע משילוב של שלושה גורמים מרכזיים: ההורים אוהבים את הילד שלהם באופן מיוחד, יותר מאשר ילדים אחרים. ההורים חושבים שתאונת דרכים או מוות זה דבר רע מאוד. ההורים מאמינים שקיימת אפשרות סבירה שתאונת דרכים או מוות עלולים לקרות לילד שלהם. אליעד אומר כי אם אחד מהגורמים האלה ייעלם, גם הפחד ייעלם. כלומר, כדי לטפל בפחד ... באחת מהאמונות האלה. איך מטפלים בפחד שתהיה תאונת דרכים? אליעד מביא דוגמה של אם שמפחדת שהבן שלה, שנוסע לחרמון, ימות בתאונת דרכים. הוא מבקש ממנה להגדיר בדיוק את מה שמפחיד אותה. היא מתארת בפירוט שהיא מפחדת שאולי תקרה לו תאונה, כי היא חושבת שתאונה זה דבר רע מאוד, והיא גם אוהבת את ... שעליה להבין בבירור מה המקור לפחד שלה. הוא מנסה להוביל אותה לחשוב איזו מציאות אלטרנטיבית הייתה רוצה במקום המציאות הקיימת, שבה הפחד עולה. הוא מסביר שלושה סוגים של פתרונות אפשריים: לחשוב שאין אפשרות אמיתית לתאונת דרכים - כלומר, לפקפק ... את הילד כשווה לכל אדם אחר, ובכך להפחית את הפחד לאבד אותו. אליעד מדגיש שהאישה צריכה להחליט איזה פתרון מתאים לה, ולהבין לעומק את ההשלכות של כל בחירה. איך לבחור מה לשנות כדי להפחית את הפחד? אליעד מפרט שאם האישה תבחר באפשרות הראשונה - לא להאמין שתהיה תאונה - היא בעצם מתכחשת למציאות, שכן תאונות דרכים הן מציאות קיימת. לכן הוא מציע שתחשוב לעומק אם היא יכולה לראות את האירוע הזה באופן שונה, פחות רע, או לפחות לא ... היא רואה באהבה שלה דבר חיובי ולא משהו שיש לבטל. האפשרות האחרונה, לפי אליעד, היא שינוי משמעותי בתפיסת החיים והמוות. אם האישה תוכל לראות שתאונה או מוות זה לא רע בהכרח, היא יכולה להשתחרר מהפחד. אולם הוא מבהיר שזו תפיסה שקשה מאוד לאמץ, שכן רוב האנשים באופן טבעי חושבים שתאונות ומוות הם רעים. למה קשה להורים להגיד בדיוק מה הם רוצים? אליעד מדגים איך האישה מתקשה להגיד מה בדיוק היא רוצה שיקרה, בגלל שהפחד שלה גדול מאוד והיא מפחדת אפילו לומר את המילים בבירור. הוא מסביר שזה כמו שיש אנשים שמפחדים לדבר על המוות או מחלות, ולכן גם הפחד מפני מוות של ילדיהם הוא דבר שקשה להם להתמודד איתו ישירות. אליעד מתעקש איתה שתגדיר בבירור את מה שהיא רוצה, ומדגיש שוב ושוב שרק על ידי הגדרת הדברים באופן ברור אפשר לפתור ... שיש חשיבות גדולה מאוד להגדרה המדויקת של מה שהיא רוצה ולא רק למה שהיא לא רוצה. איך להבין מה באמת גורם לפחדים שלנו? אליעד מסביר שכדי להבין למה היא מפחדת, עליה לנתח לעומק את המחשבות והאמונות שלה. עליה להבין מהי בדיוק המחשבה שגורמת לפחד, ולאחר מכן להבין איך לשנות את המחשבה או התפיסה שלה. הוא מדגיש שההבנה הברורה של מה שמטריד אותה, ... להגדיר בבירור את הפחד ואת המציאות שמפחדים ממנה. להבין את שלושת הגורמים המרכזיים לפחד: אהבה מיוחדת לילד, אמונה שהאירוע (מוות או תאונה) הוא רע, והאמונה שיש אפשרות סבירה שהאירוע יקרה. לבחור לשנות את אחת משלוש האמונות האלה - או ... ואין תשובה נכונה או לא נכונה, אלא רק בחירה מודעת והבנה של ההשלכות של הבחירה. איך להתמודד עם פחד ממוות של ילדים? טיפול בחרדות של הורים? איך להפסיק לפחד מתאונות דרכים? למה אני מפחד שהילד ימות? האם אפשר להפסיק לפחד? איך לשנות תפיסות כדי לא לפחד? למה קשה לי להגדיר מה אני רוצה?

... קרי לילה, חלום רטוב, חלום אירוטי, סקס בחלום, שפיכת זרע לבטלה, תשוקה מינית, משיכה מינית, תאווה מינית, שמירת הברית, חלומות רטובים, חלומות אירוטיים

מדיטציה, התבודדות, מדיטציית ויפאסנה, רבי נחמן מברסלב, מודעות עצמית, רוחניות, תודעה, מיסטיקה, איך להתבודד? להעלים את עצמך, לעשות בלי לעשות, עשייה באי עשייה, הארה רוחנית