... דבר. לפי גישה זו, השכל והחיפוש התמידי אחרי היגיון וסיבות יוצר חוסר הרמוניה וסבל. האדם השואל שאלות נמצא תמיד במתח פנימי, כי הוא לא באמת מצליח להגיע לתשובות מוחלטות. אליעד נותן דוגמה לכך שכאשר בן אדם שואל את עצמו למה קורה לי משהו רע? או למה החיים שלי לא מסתדרים?, הוא למעשה יוצר מתח וחרדה. למשל, כשמישהו חולה והרופאים אומרים שנותרו לו רק חודשים ספורים לחיות, האדם מתחיל לשאול שאלות כמו: למה דווקא לי?, מה עשיתי שזה מגיע לי?, איך ייתכן שזה קורה לי?. אליעד מסביר שהשאלות ... רק מוסיפות סבל, משום שאין להן תשובה ברורה. אליעד מדגים מצב זה באמירה: אם אני שומע שעוד שלושה חודשים אמות, אני לא אשאל למה, אני פשוט אקבל את המצב. במצב זה, האדם אינו מוטרד ולא סובל, משום שהוא מפסיק ... היתרון המרכזי בגישה זו הוא השקט הפנימי וההרמוניה. האדם שחי ללא שאלות לא מוטרד, לא עצוב, לא חרד ולא מתווכח עם המציאות. המציאות מתרחשת כפי שהיא, והאדם פשוט חי בתוכה ללא התנגדות. אליעד מדגים זאת בכך שהוא משווה את האדם לקיר או לאוויר, ... לא שאלה מראש אם העבודה תספק לה מספיק כסף, ואז כשהתברר שאין מספיק כסף, היא התחילה לשאול שאלות ולהיות מתוסכלת. אליעד מציין שבמקרה כזה, היה עליה או להחליט מראש שהיא לא שואלת בכלל ופשוט מקבלת את מה שיהיה, או לחלופין לשאול מראש את כל השאלות הרלוונטיות ולוודא שהדברים ברורים לה. אליעד נותן דוגמה נוספת מתחום הזוגיות: אם אדם לא בטוח שהוא רוצה להיות עם מישהו, הוא צריך להחליט מראש - או שהוא מפסיק לגמרי ... כדי להיות בטוח לחלוטין בהחלטה שלו. אם הוא רק חצי שואל, כלומר, לא מברר עד הסוף, הוא עלול להישאר מתוסכל ומבולבל. למה כדאי ללכת עד הסוף עם השאלות? אליעד מסביר שגישה אחרת, שהיא בדיוק הפוכה לראשונה, אומרת שהאדם חייב ... פי גישה זו, אין דבר שקורה ללא סיבה, ועל האדם לחקור ולשאול עד שהוא מבין בדיוק למה כל דבר מתרחש כפי שהוא מתרחש. לדוגמה, אם מישהו זורק נעל למעלה והיא נופלת, האדם צריך לחקור מה בדיוק גורם לה ליפול. הוא מבין את ... תמיד יסבול. הוא או שיחיה בזרימה ללא התנגדות כלל או שיחקור עד שיגיע להבנה מלאה. רק בשני המצבים האלה קיימת הרמוניה אמיתית עם המציאות. האם המציאות אקראית או סיבתית? בסוף ההרצאה, אליעד מסביר עוד נקודה מרכזית: על האדם להחליט האם המציאות היא אקראית או סיבתית. אם היא אקראית, אז באמת אין טעם לשאול שאלות כי אין היגיון במה שקורה. אבל אם המציאות היא סיבתית ויש בה היגיון, על האדם לחקור ולשאול עד שהוא מבין את הסיבות לעומק. אליעד נותן דוגמה מתחום הכסף: אם אין לאדם כסף, הוא צריך להחליט - האם זה אקראי או שיש לכך סיבה. אם הוא מחליט ... אותה עד הסוף, ואז או שהוא יצליח לשנות את המצב, או שיבין שהמצב מחויב ולא ישאל יותר שאלות. ההרצאה מסתיימת במסר חד - משמעי: האדם חייב להחליט על אחת משתי הגישות באופן מוחלט - או שיפסיק לשאול שאלות לגמרי ...

... המרכזיות שמופנות כלפיו היא שהדרך שהוא מלמד לא מובילה לשום מקום ברור ושאין בה תשובות מוחלטות. הוא טוען שאינו מתחייב לדברים שאמר בעבר, ומסוגל גם לומר דבר והיפוכו בו - זמנית, מתוך הבנה שהמציאות עצמה פועלת כך. אליעד משתמש בדוגמה של אלוהים כדי להמחיש זאת: אלוהים עושה מה שהוא רוצה, אינו לוקח אחריות ואינו מחויב להחלטות או פעולות קודמות שלו. כך גם אליעד - אין לו מחויבות לאף תשובה או אמירה קודמת, כי המציאות עצמה משתנה כל הזמן, ואין שום דבר שמחויב שיהיה דווקא כך ולא אחרת. האם באמת אפשר להגיע למקום כלשהו בדרך הרוחנית של אליעד כהן? אליעד כהן טוען שהטענה שאי אפשר להגיע למקום ברור בדרך ... שלעולם אינה מושגת. הדרך של אליעד כהן שונה לחלוטין: היא מובילה לשום מקום מוגדר, לא בגלל חוסר יכולת, אלא מתוך תובנה עמוקה שהאמת עצמה אינה מוגדרת בשום מקום מסוים. מה הקשר בין שאלה, תשובה ודבר והיפוכו? אליעד כהן מסביר שהמציאות מורכבת משאלה ... מגיעים למצב שבו אין אפילו שאלה. לא רק שאין תשובה, אלא גם אין שאלה, כי התפיסה שהשאלה מבוססת עליה מתפרקת. למה אליעד כהן אומר דברים מנוגדים באופן ברור? אליעד כהן מבהיר שהוא אומר תשובות מנוגדות באופן ברור דווקא כדי להמחיש למאזינים את האמת, שלשיטתו היא פרדוקסלית מטבעה. הוא נותן דוגמאות ברורות לכך שהוא יכול להגיד משפט אחד, ובאותה מידה להגיד את ההיפך ... חריפה את המורים הרוחניים שאומרים שאין תשובה, משום שלדבריו רובם פשוט ויתרו על החיפוש בגלל שלא הצליחו להבין את האמת. לעומת זאת, הוא מביא את רבי נחמן מברסלב כדוגמה למורה רוחני שבאמת הבין שאין תשובה, אך גם שאין באמת שאלה. לדבריו, רבי נחמן טען באופן ברור שכל מי שאומר שיש לו תשובה, משקר או אינו מבין, וצריך לעמת אותו כדי לחשוף את הבורות שלו. אליעד מתחבר במיוחד לעיקרון זה, וטוען שהאמת המוחלטת היא שאין אף שאלה אמיתית ולכן גם לא צריך אף תשובה אמיתית. איך מגיעים למצב של לתפוס דבר והיפוכו בו - זמנית? אליעד כהן מתאר את הדרך לתפיסה של דבר והיפוכו כמצב של ראייה פנימית ועמוקה במיוחד, שבה המוח עובר מעין טרנספורמציה. הוא מדגים זאת באמצעות דימוי שבו שני כוחות מנוגדים, בעוצמה אינסופית, מתנגשים זה בזה, ובגלל העוצמה האינסופית שלהם הם מתאחדים לדבר אחד. כך בדיוק האדם יכול לתפוס בו - זמנית שני רעיונות מנוגדים - הוא מגיע למצב תודעתי חדש ונדיר שבו כל הסתירות מתאחדות לשלמות אחת. מה משמעות השינוי שאליעד כהן מדבר עליו בתפיסה הרוחנית? אליעד כהן מסביר שהשינוי הזה הוא בעצם סוג של מוות רוחני והתחדשות. האדם צריך להיעלם ולהיוולד מחדש עם מערכת תפיסתית אחרת לחלוטין. השינוי התודעתי הזה מתואר כמעין שוק, רגע שבו האדם רואה משהו שמוחק את כל התפיסות הקודמות שלו. מרגע שהוא ראה את הדבר הזה, הוא כבר לעולם לא יחשוב בצורה דואלית או בינארית, אלא יוכל לראות ... שהדרך הזו מביאה את האדם לחופש מוחלט. לדבריו, רק כאשר האדם משתחרר מהצורך בתשובה ומהאמונה בקיומה של שאלה, הוא באמת חופשי לחיות באופן מלא וללא מגבלות. הדרך הרוחנית שהוא מציע היא היחידה שלדעתו באמת מביאה לחופש מוחלט ואמיתי. איך להגיע לתפיסת דבר והיפוכו? למה אליעד כהן לא נותן תשובות ברורות? מהי הדרך של ...

נוח לו לאדם שנברא, נוח לו לאדם שלא נברא, בריאת האדם, לחיות או למות, יותר טוב לחיות, יותר טוב למות, בריאת העולם האם נוח לאדם שנברא או שלא נברא? השאלה העמוקה שנדונה על ידי אליעד כהן בהרצאה, עוסקת בהתלבטות ... עם כל היתרונות והחסרונות, או שמא עדיף לו שלא להיוולד כלל? אליעד מסביר את השאלה בצורה מפורטת ומעמיקה, כשהוא מתייחס למקורות היהודיים שבהם חכמים דנו בסוגיה זו. הוא מציג כיצד הדיון התפתח לכיוון בו חלק מהחכמים חשבו שטוב שנברא ... ורע, עונג וסבל. אליעד מדגיש את הקשר הישיר בין תפיסת הנפרדות לבין שאלת בריאת האדם. האם עדיף לחיות או למות? בהמשך, אליעד עובר לעיסוק בשאלת החיים והמוות, ומציין שכל מצב ניתן להציג בשתי דרכים מנוגדות: ניתן למצוא בכל דבר יתרונות וחסרונות. למשל, החיים מביאים איתם יתרונות כמו חוויות, ריגושים, יצירה, שינויים דינאמיים והזדמנויות רבות. לעומת זאת, המוות מביא עימו שקט, מנוחה ואי סבל - אין למתים את הסבל, הכאב והקשיים שיש לחיים. אליעד מסביר שבסופו של דבר, הכל תלוי בזווית הראיה שלנו ובמה שאנחנו בוחרים להתמקד בו. אם אתה חי, תוכל להסביר מדוע החיים טובים ומדוע עדיף לחיות, אם היית מת, תוכל להסביר מדוע זה עדיף. כל דבר אפשר לראות משתי הזוויות הללו. כיצד ניתן להבין שכל דבר הוא טוב, ... נקודת המבט של האדם. הוא אומר שאפשר להסביר כל דבר בכל צורה שרוצים: אפשר להסביר מדוע החיים טובים, מדוע המוות טוב, או מדוע זה כלל לא משנה. בסופו של דבר, אליעד מדגיש, לא קיים יתרון מוחלט ואבסולוטי לשום דבר. האדם בוחר את נקודת ההסתכלות שלו בהתאם למה שמתאים לו באותו רגע. הדוגמה הברורה ביותר שנותן אליעד לכך היא מערכת יחסים זוגית: כשאתה רוצה מישהו, אתה מתמקד ביתרונות שלו. כשאתה לא רוצה אותו, אתה מתמקד בחסרונות שלו. הבחירה במה להתמקד היא תמיד בידיים שלך, ובכל סיטואציה אפשר להדגיש יתרונות או חסרונות כרצונך. אליעד מבהיר שזו צורת החשיבה הבסיסית שנכונה לכל תחומי החיים - תמיד קיימות שתי אפשרויות לפחות לראות כל מצב נתון, והבחירה היא של האדם בלבד. מהי המשמעות של כל המסקנות האלה לחיינו ... אותם בצורה הטובה ביותר בהתאם לנקודת המבט שבחרנו. האם כדאי להיוולד? האם החיים שווים את זה? טוב לחיות או למות? נוח לו לאדם שנברא? יתרונות וחסרונות בחיים איך להתמודד עם הסבל?

... זוגיות, לא מוצא זוגיות, לא מצליח למצוא זוגיות, מאמן אישי לזוגיות, הערכה עצמית איך מוצאים זוגיות בלי להתפשר על האמת האישית? בשיחה זו אליעד עוסק בשאלה החשובה - איך למצוא זוגיות ומהן הדרכים הנכונות להתקדם אליה בצורה ברורה, ממוקדת ואמיתית, בלי להתפשר על האמת הפנימית ובלי להטעות את עצמך או את הצד השני. הנקודה המרכזית שאליעד מדגיש היא החשיבות הקריטית של הבנת המצב ... כדי לא לבלבל את המוח ולהיות ממוקד בפתרון הנכון עבורך. האם הבעיה האמיתית היא זוגיות או ביטחון עצמי? הנושא מתחדד כשמתברר שהבעיה שעומדת מאחורי החוסר בזוגיות היא למעשה לא הזוגיות עצמה, אלא נושא עמוק יותר - חוסר ביטחון עצמי. אליעד ... יכולת להציב גבולות, מאתגר וקליל. הוא מדגיש את הצורך לבדוק היטב אם הביטחון העצמי שאתה חושב שיש לך אכן מתאים למה שהבחורה רוצה, או שאולי אתה מתבלבל בין הפוטנציאל שלך לבין מי שאתה בפועל. אליעד מייעץ לך לנתח את המציאות בצורה כנה ואובייקטיבית ככל האפשר ולראות האם בפועל, במציאות היומיומית, אתה באמת משדר את סוג הביטחון והיכולות שהבחורה מחפשת. האם הפחד מכישלון הוא המחסום המרכזי? אליעד מסביר שפחדים, חרדות ודימוי עצמי ... מגוק - כך כולם בעצם מפחדים מגוקים. במילים אחרות, הוא מסביר שפחד הוא דבר מדבק ומחזורי, ושאם אתה מפחד מתגובות של הבחורה, אז אתה בעצם מפחד ממשהו שיכול להיות מאוד פשוט או חסר חשיבות, ממש כמו גוק. אליעד מציע להתמודד עם הפחד הזה בצורה ברורה - להכיר בו, להבין אותו, ולפתח יכולת לקחת סיכון בלי לפחד מתוצאות שליליות אפשריות, אפילו במחיר של להישאר לבד. איך בדיוק לפתח ביטחון עצמי אמיתי בזוגיות? אליעד ממליץ על מספר צעדים קונקרטיים לפיתוח ביטחון עצמי אמיתי שמתאים לזוגיות: להגדיר במדויק מה הבחורה מחפשת (כולל דוגמאות, סקיצות ופירוט מלא ככל האפשר). לנתח סיטואציות מהעבר או מההווה ולבדוק האם אתה מתאים לדמות שהבחורה רוצה. לבדוק בכנות באיזה מקומות בחיים (כגון עבודה) אתה אכן משדר את הביטחון העצמי הזה, ובאיזה מקומות (כמו מול בחורות) לא, ולנסות להבין למה זה קורה. לפתח יכולת להציב גבולות ברורים ולהגדיר מראש את התנאים שלך, מתוך הבנה שלקיחת סיכון היא הכרחית כדי לייצר משיכה אמיתית. הוא מדגיש שככל שתהיה יותר מסוגל להיות לבד ולקבל את ... להשתנות ולהיות גבר גבר כמו שהבחורה מחפשת, עם כל התכונות שהיא רוצה. או שאתה מחליט לא להשתנות, להישאר נאמן לאמת שלך, אבל אז עליך לקבל את האפשרות שייתכן שהבחורה לא תרצה אותך כמו שאתה. הוא מסביר שאין אפשרות ללכת ... אכפת לי מכלום. לדבריו, לברוח לשם זה בעצם לוותר על הרצון האמיתי שלך בזוגיות. הוא מסביר שזהו מצב שלא באמת פותר את הבעיה, אלא רק מסתיר אותה באופן זמני. הוא ממליץ להישאר אותנטי עם הרצון שלך ולפעול בצורה מודעת לפתרון הבעיה מהשורש. מהי השורה התחתונה לפי אליעד? השורה התחתונה שאליעד מציג היא ברורה: כדי למצוא זוגיות שמתאימה לך באמת, אתה חייב להבין לעומק את עצמך, את הבחורה, ואת המציאות. רק כשיש לך בהירות מלאה לגבי מה בדיוק חסר ... לפתח ביטחון עצמי בזוגיות? האם כדאי להשתנות בשביל זוגיות? למה אני מפחד מזוגיות? איך להציב גבולות בזוגיות? מה בחורות באמת מחפשות בגבר? איך להתמודד עם דחייה? איך להעלות ערך עצמי בזוגיות? עכשיו מה השאלה שעומדת לפתחנו לאיך אתה מתקדם נכון? ש: איך אני מתקדם. אליעד: ברמה הפרקטית נכון? ש: כן אמרנו שנדבר על המקום הזה של איך לשפר את עצמי. אליעד: לא זה ... אם תבין רגע מה קורה פה אז כבר מעצמו אתה תדע איזה החלטות לקבל. ש: אתה צודק אבל אני מתקשה אני לא מבין מה קורה מה האמת כאילו. אליעד: כן מה באמת כי אני לא טוב כי היא לא רוצה, כי היא לא מבינה מה האמת. יפה אז אני טוען שעצם ההבנה זה כבר פותח לך רגע אז חבל להשקיע פה כי זה לא העניין, ... פגשתי אותך כדי למצוא את הX למעשה ובזה אני רוצה לטפל בדבר האמיתי. אליעד: אתה זוכר איך נגמרה הפגישה הקודמת, למה הגענו לאיפה שאנחנו עכשיו, איך התחילה הפגישה עכשיו ממקום אחר, אתה זוכר את זה? ש: היא נגמרה בלהתיידד עם החסרונות שלי. אליעד: הפגישה הקודמת הייתה בלנסות לאהוב את עצמך שאז יהיה לך ביטחון עצמי ומה הייתה התלונה תקשיב אבל זה לא קשור לזוגיות ... לי ביטחון עצמי וכן יש לי את כל הדברים האלה פשוט יש לי בא נגיד אמונות או ראיית עולם מסוימת שנכנסת באמצע בתנאים מסוימים עם בחורות למשל שהיא הופכת אותי. אליעד: זה כמו יש לי ביטחון עצמי עד שאין ... אולי זה אין לך ולפעמים יש לך. ש: זה לא הולך להצליח לי ככה. אליעד: אני יודע אבל מה האמת האמת היא אז יש שתי תשובות או יש לי ביטחון עצמי חלקי או לפעמים יש לי לפעמים אין לי אל ... הוא קורס השאלה היא אתה כאילו אומר שאם הביטחון העצמי לא יקרוס אז זה יעבוד, השאלה היא האם זאת אמת כי אולי גבר גבר זה משהו אחר אולי מוביל זה משהו אחר אולי זה לא קשור לביטחון עצמי. ש: ... לי פחות קריטי אם היא לא תרצה זה מוביל אותנו ללא איך אתה משתנה זה מוביל אותו לאיך אתה מתמודד עם זה שהיא לא רוצה אבל אנחנו לא רוצים את זה אמרנו שאתה רוצה לשנות לא שאתה רוצה להתמודד ... כרגע לא, אתה רוצה להיות כזה או שאתה רוצה להתרגל לזה שהיא לא רוצה אותך שאתה לא כזה. ש: האמת שלא אכפת לי מה היא רוצה איפשהו אתה מבין. אליעד: מה אתה רוצה יותר אנחנו צריכים להחליט ימינה או ... לעבוד, לעבוד על זה שלא יהיה אכפת לך ממנה ושמבחינתך להישאר לבד לנצח או לעבוד על זה שאיך אני מתחיל להיות גבר גבר להוביל זה וזה, על מה אתה רוצה לעבוד? ש: שלא אכפת לי ממנה. אליעד: באמת? ש: כן. אליעד: אז אתה בורח אל האחדות? ש: מה זה לאחדות. אליעד: אתה בורח לי למקום של השווה ... כדי שירצו או להגיד לא אכפת לי שלא רוצים זה שני כיוונים הפוכים אפילו. ש: אתה לא חושב שהם מתחברים אבל? אליעד: אנחנו בדיוק חוזרים להתחלה של הזה בסוף מתחברים אבל כרגע צריך ימינה או שמאלה, לא מתחברים כל כך כי אם אתה אינסטינקטיבית אתה לא מוביל נניח ואתה לא מגדיר גבולות ואתה תגיד אני מבחינתי יבוא ... נושא של ביטחון עצמי ואז שאלתי אותך האם אתה חושב שהביטחון העצמי הנוכחי שלך לו יצויר שהוא היה בפעולה מתמידה ורצופה גם כאשר היית פוגש את בחורה האם אתה חושב שהיא הייתה רוצה אותך? ש: אני חושב שכן. אליעד: ... לי נכון? אליעד: אני לא יודע אתה צריך אל תשאל אותי אם נכון אני מבין, אתה צריך להגיד מה האמת בסוף אבל אני רוצה שתהיה מסונכרן איתי. האם אנחנו מנסים לבדוק איך אתה מתחזק את הביטחון העצמי הקיים כשאתה פוגש את הבחורה או שאנחנו מנסים לבדוק איך אתה מפתח סוג של ביטחון עצמי חדש זאת השאלה. ש: אני אומר לך את האמת אני לא יודע אני לא רואה הבדל ביניהם כל כך. אליעד: אוקי אז התשובה פשוטה תדמיין את עצמך ביום ... מרגש מבחינתך אתה התכוונת למצב הטבעי שלך ביום יום לא בפוטנציאל שלך ביום יום אתה ככה, כשאמרת את זה באמת ראית את עצמך במו עיניך ביום יום בעבודה נגיד לא יודע מה? ש: כן בעבודה אני כזה למשל כשאני ...

... אין מדובר בתיאוריה רוחנית מנותקת, אלא בתהליך מעשי שבו הוא משתמש בבעיות שמעלים אנשים, בוחן אותן באופן אישי בתוכו, ומתוך ההבנה העצמית שלו הוא מחזיר תשובות פרקטיות. אליעד מדגיש כי כדי לפתור חרדה חברתית קשה, צריך לזהות באופן מדויק ... חרדה חברתית באמצעות דוגמה אמיתית של אדם הסובל מפחד חברתי המלווה בתחושות פיזיות כמו לחץ בבטן וקוצר נשימה. הוא מתחיל בשאלה מדויקת: מה בדיוק קרה ומתי? הוא מבקש מהאדם לתאר עובדות בלבד ולהבחין בין עובדה לפירוש. לדוגמה, האדם אומר התחיל לחץ במטרו, ואליעד מבהיר לו ... אליעד? החרדה נוצרת בשלב שבו האדם לא רק שואל אם התחושה תימשך, אלא גם חושב מה יקרה אם זה באמת יימשך? וכאן, לפי אליעד, מתחיל הקונפליקט האמיתי. הקונפליקט הזה הוא הגרעין של החרדה החברתית: האדם מפחד מההשלכות של המשך התחושה, לדוגמה, שהוא ייראה מוזר בעיני אחרים, שהוא ימות, או שהוא ירגיש מושפל. אליעד נותן דוגמה לכך שאם היה מובטח לאדם שהתחושה הלא נעימה תיפסק אחרי דקה או ... חשוב להבחין בין עובדות לפירושים בטיפול בחרדה חברתית? אליעד מדגיש את החשיבות של הבחנה בין עובדות לפירושים כי החרדה מתגברת בעקבות פרשנות לא מדויקת של המציאות. לדוגמה, תחושה בבטן היא עובדה, אבל זה מלחיץ אותי הוא פירוש. ככל שאדם ... החרדה מהתקף לב היא רק תירוץ, והפחד האמיתי הוא מהמבוכה והבושה שהאדם עלול להרגיש מול אחרים. האדם לא פוחד באמת מההתקף עצמו, אלא מהמשמעות החברתית שלו - מהפחד להיות מבויש או מושפל. כיצד אליעד מציע להתמודד עם חרדה חברתית ... יותר להתמודדות עם חרדה חברתית: להגיע למצב של לא יודע כלום. לפי גישה זו, כאשר אדם מגיע למצב שהוא באמת מודה שהוא לא יודע כלום על מה שיקרה, הוא למעשה מנטרל את כל החרדות שמקורן בדמיון לגבי העתיד. אליעד ... לדוגמה, האדם אומר שהוא לא יודע אם התחושה תימשך. אליעד מציע לשאול: האם אתה בטוח שאתה לא יודע? אם באמת לא יודעים, גם אין סיבה להיכנס לחרדה, כי האדם אינו יכול להגדיר את העתיד, ומכאן משתחרר. למה אנשים מפחדים ... סיכום הגישה המעשית של אליעד כהן לטיפול בחרדה חברתית לסיכום, אליעד כהן מציע תהליך טיפולי מפורט שבו החרדה החברתית מתפרקת לגורמים מדויקים, האדם לומד להפריד בין עובדות לפרשנויות, ובכך מזהה את המקור האמיתי של הפחד. האדם לומד גם להגיע למצב נפשי שבו הוא משוחרר מתלות במה שאחרים חושבים עליו, וכתוצאה מכך משתחרר מהחרדה החברתית. איך לטפל בחרדה חברתית קשה? מהו טיפול בחרדה חברתית ללא תרופות? איך מתמודדים עם פחד חברתי? כיצד להתגבר על דימוי עצמי נמוך? מה ההבדל בין עובדה לפירוש בטיפול בחרדה? מה הקשר בין ...

טיפול בחרדה, פחד שיקרה משהו רע לילדים, פחד מתאונות דרכים, אהבה לילדים, הורים וילדים, פחד ממוות של ילדים, לא רוצה שהילד ימות, להתמודד עם פחד, למה אתה מפחד, טיפול בפחד למה אתם מפחדים שיקרה משהו רע לילדים שלכם? אליעד כהן מסביר באופן מפורט כיצד להתמודד עם פחדים וחרדות של הורים שמפחדים שיקרה משהו רע לילדים שלהם, במיוחד פחד מתאונות דרכים או מוות. אליעד מדגיש כי הפחד נובע משילוב של שלושה גורמים מרכזיים: ההורים אוהבים את הילד שלהם באופן מיוחד, יותר מאשר ילדים אחרים. ההורים חושבים שתאונת דרכים או מוות זה דבר רע מאוד. ההורים מאמינים שקיימת אפשרות סבירה שתאונת דרכים או מוות עלולים לקרות לילד שלהם. אליעד אומר כי אם אחד מהגורמים האלה ייעלם, גם הפחד ייעלם. כלומר, כדי לטפל בפחד ... באחת מהאמונות האלה. איך מטפלים בפחד שתהיה תאונת דרכים? אליעד מביא דוגמה של אם שמפחדת שהבן שלה, שנוסע לחרמון, ימות בתאונת דרכים. הוא מבקש ממנה להגדיר בדיוק את מה שמפחיד אותה. היא מתארת בפירוט שהיא מפחדת שאולי תקרה לו תאונה, כי היא חושבת שתאונה זה דבר רע מאוד, והיא גם אוהבת את ... שעליה להבין בבירור מה המקור לפחד שלה. הוא מנסה להוביל אותה לחשוב איזו מציאות אלטרנטיבית הייתה רוצה במקום המציאות הקיימת, שבה הפחד עולה. הוא מסביר שלושה סוגים של פתרונות אפשריים: לחשוב שאין אפשרות אמיתית לתאונת דרכים - כלומר, לפקפק ... את הילד כשווה לכל אדם אחר, ובכך להפחית את הפחד לאבד אותו. אליעד מדגיש שהאישה צריכה להחליט איזה פתרון מתאים לה, ולהבין לעומק את ההשלכות של כל בחירה. איך לבחור מה לשנות כדי להפחית את הפחד? אליעד מפרט שאם האישה תבחר באפשרות הראשונה - לא להאמין שתהיה תאונה - היא בעצם מתכחשת למציאות, שכן תאונות דרכים הן מציאות קיימת. לכן הוא מציע שתחשוב לעומק אם היא יכולה לראות את האירוע הזה באופן שונה, פחות רע, או לפחות לא ... היא רואה באהבה שלה דבר חיובי ולא משהו שיש לבטל. האפשרות האחרונה, לפי אליעד, היא שינוי משמעותי בתפיסת החיים והמוות. אם האישה תוכל לראות שתאונה או מוות זה לא רע בהכרח, היא יכולה להשתחרר מהפחד. אולם הוא מבהיר שזו תפיסה שקשה מאוד לאמץ, שכן רוב האנשים באופן טבעי חושבים שתאונות ומוות הם רעים. למה קשה להורים להגיד בדיוק מה הם רוצים? אליעד מדגים איך האישה מתקשה להגיד מה בדיוק היא רוצה שיקרה, בגלל שהפחד שלה גדול מאוד והיא מפחדת אפילו לומר את המילים בבירור. הוא מסביר שזה כמו שיש אנשים שמפחדים לדבר על המוות או מחלות, ולכן גם הפחד מפני מוות של ילדיהם הוא דבר שקשה להם להתמודד איתו ישירות. אליעד מתעקש איתה שתגדיר בבירור את מה שהיא רוצה, ומדגיש שוב ושוב שרק על ידי הגדרת הדברים באופן ברור אפשר לפתור ... שיש חשיבות גדולה מאוד להגדרה המדויקת של מה שהיא רוצה ולא רק למה שהיא לא רוצה. איך להבין מה באמת גורם לפחדים שלנו? אליעד מסביר שכדי להבין למה היא מפחדת, עליה לנתח לעומק את המחשבות והאמונות שלה. עליה להבין מהי בדיוק המחשבה שגורמת לפחד, ולאחר מכן להבין איך לשנות את המחשבה או התפיסה שלה. הוא מדגיש שההבנה הברורה של מה שמטריד אותה, ... להגדיר בבירור את הפחד ואת המציאות שמפחדים ממנה. להבין את שלושת הגורמים המרכזיים לפחד: אהבה מיוחדת לילד, אמונה שהאירוע (מוות או תאונה) הוא רע, והאמונה שיש אפשרות סבירה שהאירוע יקרה. לבחור לשנות את אחת משלוש האמונות האלה - או ... ואין תשובה נכונה או לא נכונה, אלא רק בחירה מודעת והבנה של ההשלכות של הבחירה. איך להתמודד עם פחד ממוות של ילדים? טיפול בחרדות של הורים? איך להפסיק לפחד מתאונות דרכים? למה אני מפחד שהילד ימות? האם אפשר להפסיק לפחד? איך לשנות תפיסות כדי לא לפחד? למה קשה לי להגדיר מה אני רוצה?

לאן מובילה הדרך של אליעד כהן, תורת ההיפוכים, לקבל שום דבר, בחירה חופשית מלאה, לחשוב כמו מחבל מתאבד, רצון לתת, למות למען אדם אחר, רצון לקבל, להיות אלוהים, לבחור בחיים מהן התרגולות שמציע אליעד כהן כדי להגיע לבחירה חופשית מוחלטת? ... עד שהאדם לא יודע כלום, מה שמאפשר לו בחירה חופשית מוחלטת. זהו מצב שבו כל תיאוריה שהוא בטוח בה מתערערת, והוא מוצא את עצמו במצב של לא יודע כלום, שממנו נפתחות כל האפשרויות. מה המשמעות של להיות אלוהים לפי ... זה אפשרי לאחר שהאדם הגיע למצב של אני לא יודע כלום, שבו הוא משוחרר מכל עיוותי החשיבה ומפני התפיסות הקיימות. האם המצב שתיאר אליעד כהן הוא מצב של מחלת נפש? למרות שהתהליך של אליעד יכול להיראות כמו מחלת נפש, ... לבחור באופן חופשי כל דבר - מה לרצות, איך להרגיש, ואפילו אם להיות קיים או לא. השיטה של אליעד מתמקדת בהשגת חופש פנימי מוחלט, שבו כל החלטה היא זמינה, והאדם יכול לשנות את כיוון חייו באופן מיידי. האם זה באמת חופש? כאשר אליעד נשאל אם זהו באמת חופש, הוא מציין כי השאלה הופכת בלתי נתפסת כאשר אדם מגיע למצב של לא יודע כלום. הוא מסביר כי ... יודע כלום, דבר המוביל אותו לשלב של בחירה חופשית מוחלטת ויכולת הזדהות עם כל רעיון או חוויה. האם ניתן באמת לבחור הכל, עד לרמת הקיום העצמי? המצב שבו אדם בוחר את קיומו או את חוויותיו הוא מה שמציג אליעד כהן כבחירה חופשית מוחלטת. הוא מתאר מצב שבו אדם יכול להחליט אם להיות קיים או לא, וזו יכולה להיות חווייתו האישית אף אם הוא מודע ... יוצא למי שמגיע לפה? אליעד שואל ומסביר: אני רוצה עכשיו להסביר מה יוצא למי שמגיע לפה, חוץ מכלום. הוא מתייחס לכך שאחת הבעיות החזקות אצל אנשים היא שהם מנסים להיאחז במשהו מוחשי, כי הם רוצים להרגיש שיש להם משהו ... להחליט בחוויה שלו מה הוא מרגיש, מה הוא רוצה, מה הוא חושב, ואפילו אם להיות קיים או לא. הוא מתאר מצב שבו גם אם האדם יודע שהוא קיים, הוא יכול לבחור לא לרצות להיות קיים ולכבות את זה, לפחות בחוויה שלו. שאלה: המצב שאתה מתאר הוא מצב שבו אתה בוחר הכל - האם אתה נמצא במצב הזה? אליעד משיב שהוא לא יודע אם הוא ... עושים זאת על ידי לקיחת כל תיאוריה שהאדם בטוח בה והצגת ההפך שלה, ושוב ההפך של ההפך, עד שהאדם מתערער לגמרי ולא יודע כלום. מה קורה אחרי שמגיעים ללא יודע כלום? ברגע שהאדם באמת מגיע למצב של אני לא יודע כלום, אז יש לו את הזווית שמאפשרת לו לבחור באופן חופשי מה לרצות, ... האדם עצמו נופל - ואז הוא נעלם ונהיה חופשי. אליעד מוסיף שבני אדם קוראים לזה חופשי, אבל האם זה באמת חופשי? זאת כבר שאלה אחרת. שאלה: האם זה באמת חופש? אליעד אומר שכאשר מגיעים לסוף, כבר לא מבינים את השאלה. הכל הופך בלתי נתפס, כי אם לא יודעים ... או לא. דוגמה ליכולת להזדהות עם הכל אליעד נותן את הדוגמה של להחזיר לפלסטינאים את תל אביב. אחד מוכן למות כדי שלא יחזירו להם, אחר מוכן למות כדי כן להחזיר להם, ויש גם מצב שבו מישהו מוכן למות כדי שהשכן שלו יזכה לגור בתל אביב, למרות שההיגיון בזה לא ברור. הוא רוצה להביא את האדם למצב שהוא ... וכשמבינים בשכל שאפשר לכלול הכל, אז ברמה הרגשית אפשר לעבור לאותו מצב של להזדהות עם הכל. סיכום וסיום אליעד מתאר תהליך עמוק של ערעור על כל הידיעות, עד שלא נשאר לאדם במה להיאחז, ואז נוצרת לו בחירה מלאה לבחור ... למה חשוב לערער על הידיעות שלנו? כיצד תרגול אינטלקטואלי יכול להשפיע על התהליך הרגשי? מהי המשמעות של להרגיש חופשי באמת? איך אפשר להכיל בו - זמנית גם סבל וגם אושר? האם ניתן לבחור הכל, עד רמת הקיום העצמי? אליעד: אני רוצה עכשיו להסביר מה יוצא למי שמגיע לפה, חוץ מכלום. אחת הבעיות הכי חזקות של ... האם אתה בטוח שאתה לא יודע כלום, אם הוא ממשיך לחשוב הוא עדיין תקוע. האדם בסוף מגיע למצב שהוא באמת לא יודע כלום. וכשישאלו אותו שאלה, יכול להיות שיענה או לא אבל זה משהו אחר. כשאדם מגיע למצב הזה, ... חזק, בסוף נופל הכל, וגם אתה נופל, ואתה נעלם, ואז אתה חופשי. בני אדם קוראים לזה חופשי, האם זה באמת חופשי? זאת שאלה אחרת. שאלה: האם זה חופשי? אליעד: כאשר אתה בסוף אתה לא מבין את השאלה. לדוגמה, האם צריך להחזיר לפלסטינאים את תל אביב? אחד יגיד אני מוכן למות כדי לא להחזיר להם את תל אביב. אחר יגיד אני מוכן למות כדי להחזיר להם את תל אביב. כמו המחבל שמוכן למות כדי שהשכן שלו יזכה להיות בתל אביב. ומה ההיגיון בזה שאתה תמות כדי שהשכן שלך יגור בתל אביב? וגם מי אמר שהוא יקבל? ואני רוצה להביא את האדם למצב שהוא יוכל ... יוכל להבין את ההיגיון הזה. דרך אגב זה הרצון לתת הכי גדול כמו בקבלה. למעשה המקובלים הכי גדולים אלו המתאבדים. הוא מפוצץ את עצמו, הופך את עצמו לכלום, כדי להתחבר לאלוהים. מצד אחד האדם יכול להזדהות עם זה, ומצד שני - אני לא רק שלא מוכן לתת לו את תל אביב, אני מוכן למות כדי שהוא יהיה במקום אחר. היכולת להתחבר לכל המצבים הרגשיים האלו, היכולת להגיד אני רוצה לסבול, שזה נשמע טירוף, ... מדיד, אפשר למדוד האם יש לך תשובה או אין לך תשובה, אפשר להתפס למילים, לבדוק מה המשמעות, עד שתגיע לרמת דיוק של מאה אחוז, ואם תצליח לסכרן את זה, אז בחוויה שלך תוכל להסתכרן עם כל דבר. זה תהליך ...

חיים ומוות, למה לחיות? למה למות? התאבדות, לחיות או למות, רצון לחיות, רצון למות, סיבות לחיות, סיבות למות, להתאבד, למה העולם קיים? למה אלוהים ברא ... לנתח את השאלה, תוך שהוא מבחין בכך שבסופו של דבר הרצון לחיות תמיד גובר. אליעד לא התרכז בשאלה האם המוות טוב או רע, אלא בתהליך המחשבתי שמוביל את האדם להעדיף חיים על פני מוות, כאשר בניתוח השכלי אין הבדל ברור בין השניים. מה משפיע על ההעדפה לחיות? לפי אליעד, אם השכל מזהה יתרונות ברורים בחיים לעומת המוות, אז זו הסיבה להעדפת החיים. אך אם השכל לא מצליח להבחין בהבדל, אז עולה השאלה, למה הרצון נוטה דווקא ... הגדולה יותר של נפרדות המציאות. בדיוק כמו שניתן לשאול מדוע יש ניגודיות בין הדברים, כך גם אפשר לשאול מדוע קיימת העדפה לחיים במקום מוות. במילים אחרות, אם הכל היה אחד, למה יש לנו העדפה שכזו? האם השכל שולט ברצון או שהרצון שולט בשכל? בעוד שדיברו על האם הרצון נובע מהשכל או אם השכל נגרם מתוך הרצון, אליעד הציע תשובה מעגלית: הרצון לחיות משפיע על השכל כך שהוא מוצא יתרונות לחיים, בעוד שבמקביל, השכל יכול ... מה שמוביל למצב מעגלי בו כל אחד מהם משפיע על השני. איך אפשר להגיע לתשובה מוחלטת? על מנת להבין באמת למה יש רצון לחיות ולא למות, יש להבין את הסיבה לקיום המציאות ולנפרדות שבה. השאלה המרכזית היא מדוע העולם ... שאלות פשוטות כמו למה יש שמש? על מנת להגיע לתשובות עמוקות יותר. סיכום העדפה לחיות נובעת משיקולים שכליים או מתוך רצון פנימי. אם השכל רואה יתרונות בחיים על פני המוות, זהו מקור הרצון לחיות. השאלה למה לחיות ולא למות? מחייבת להבין את הסיבה לנפרדות במציאות. הרצון משפיע על השכל ... קשר מעגלי. הבנת הסיבה לקיום העולם תוביל להבנת הרצון לחיות. האם יש משמעות לחיים? איך להתמודד עם מחשבות על מוות? האם יש הבדל אמיתי בין חיים למוות? איך למצוא משמעות בחיים? מהו הרצון ואיך הוא נוצר? למה אנשים מעדיפים לחיות ולא למות? השאלה המרכזית בדיון היא מדוע אנשים מעדיפים לחיות ולא למות, כאשר לכאורה מבחינה שכלית אין הבדל חד - משמעי בין שני המצבים. הדובר מתאר שהוא מבצע ניתוח שכלי ומנסה להבין אם עדיף לחיות או למות, אך מגלה שבסופו של דבר הרצון שלו גובר ... מעדיף לחיות. מה משפיע על ההעדפה לחיות? אליעד מסביר שאם השכל מצביע על כך שיש יותר יתרונות בחיים מאשר במוות, אז זו הסיבה להעדפה לחיות. אך אם אין יתרון ברור לחיים על פני המוות מבחינה שכלית, השאלה הופכת להיות מדוע הרצון נוטה לצד החיים ולא לצד המוות. התשובה לכך, לפי אליעד, היא שזה נובע מאותה סיבה שבגללה קיימת בכלל נפרדות במציאות. בדיוק כפי שניתן לשאול מדוע יש ניגודיות בין דברים, ניתן גם לשאול מדוע קיימת ההעדפה לחיות על פני המוות. האם השכל שולט ברצון או שהרצון שולט בשכל? במהלך השיחה עולה טענה מעניינת: האם הרצון לחיות נובע מהשכל או ... לחיות. כך נוצר מצב מעגלי - השאלה מי התחיל קודם. איך אפשר להגיע לתשובה מוחלטת? לדברי אליעד, כדי להבין באמת מדוע יש רצון לחיות ולא למות, יש להבין מדוע בכלל קיימת המציאות ומדוע יש נפרדות בעולם. השאלה האמיתית היא מדוע העולם קיים, ורק כאשר מבינים זאת, אפשר להבין גם את ... רוצה לחיות. למה אלוהים ברא את העולם? בסוף השיחה אליעד מפנה את הדיון לשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם, מתוך הבנה שאם נדע את הסיבה לבריאת העולם, נוכל להבין גם את הרצון לחיות. הוא ממליץ לשאול שאלות בסיסיות כמו ... השכל רואה יותר יתרונות לחיים - זו הסיבה לרצון לחיות. - אם השכל לא מבחין בהבדל משמעותי בין חיים למוות - יש צורך להבין את הסיבה לנפרדות במציאות. - יש קשר מעגלי בין השכל לרצון - הרצון משפיע על ... הבסיסית יותר - מדוע העולם קיים ולמה אלוהים ברא אותו. האם יש משמעות לחיים? איך להתמודד עם מחשבות על מוות? האם יש הבדל אמיתי בין חיים למוות? איך למצוא משמעות בחיים? מהו הרצון ואיך הוא נוצר? ש: הנושא זה גם משהו אישי אבל נגיד מתוך דוגמה של העיתון, אני קורא עיתון בעיתון אסון שקרה לאיזה משפחה אז אני מנסה לבדוק זה טוב זה רע אז נגיד בדברים שכליים אז אני מגיע מה קרה אם הם מתו, משהו טרגי כן אבל אז זה משהו. אליעד: משהו טרגי או משהו שנראה טרגי? ש: משהו שנראה טרגי. אליעד: ... ש: כרגע נראה לי טרגי אבל כרגע אני מנסה לספר לך את התהליך שעברתי, התהליך שעברתי מצד השכל שאני מתבונן האם טוב לחיות או טוב למות אז אני באמת לא יודע. אליעד: זה טוב למות אבל בעד ארצנו. ש: כן אז אני לא יודע מה יותר טוב מבחינת ... זה מה שאתה שואל, כן תחדד את זה. ש: אני אחדד את זה אפילו נגיד בשכל יש איזה העדפה מסוימת נגיד ספציפית זה לא ברור אם עדיף למות או לחיות, כן אבל נגיד בשכל באופן יחסי נגיד יש העדפה מסוימת לחיות אבל למה באמת לבחור לחיות כאילו. אליעד: לא כי העדפה, לא משנה יש העדפה. ש: אז מה עם ההעדפה? אליעד: אז ההעדפה ... אז איך זה שיש שתיים זאת אותה שאלה. אז מה אני אגיד לך ולכן אם אתה רוצה לדעת למה באמת אתה רוצה לחיות ולא למות למרות שאתה רואה שלחיות ולמות זה אותו דבר בכמות בשביל זה אתה חייב לדעת ... איתי זאת גם סיבה לא? למה אתה רוצה לחיות כי אתה מכיר אותי. ש: כן אבל אם אני הייתי מת אולי הייתי מדבר איתך יותר כי אני רוצה לדבר איתך יותר נגיד. אליעד: יותר, אני לא מדבר עם מי שמת לא מדבר. ש: אה כן? אליעד: מאיפה אני יודע אני אומר לך אני לא מדבר רק עם מי שחי. מה ההפך יכול להיות שהיית באמת מת היית מבין יותר טוב את מה שאמרתי קודם זה נקרא שדיברת איתי יותר. מה שאני אומר עוד פעם אם ... יודע למה אתה לחיות כי אלוהים נתן לאדם רצון לחיות זאת התשובה וזה גם כתוב בבראשית כתוב ויפח באפיו נשמת חיים נכון, הוא נתן לך רצון לחיות ולכן אתה רוצה לחיות זאת התשובה הנה קיבלנו את התשובה. אז מה ... מה היה לפני כן, להתקשר אה למה הוא ברא את העולם מאיזה סיבה בא ננסה להגיד למה, אני לא מתווכח העולם נברא לפי בראשית אבל למה זה לא כתוב בבראשית למה. ש: יש כל מיני ספרים שכותבים למה אבל. ...

... לשכנע ילדים? איך לגרום לילד לעשות שעורי בית? דיבייטינג / רטוריקה / כושר שכנוע / מניפולציות / ניהול משא ומתן / מכירות / שיווק וכאן אבאר עוד שיטת שכנוע ושינוי עמדות. ואבאר, איך באפשרותך לגרום למישהו לשנות את העמדה ... סמויה, של פסיכולוגיה הפוכה. והדרך לכך היא, על ידי הקצנה נגטיבית של הדברים של האדם השני. הקצנה לרמה כזאת, שגורמת לאדם להתכחש למה שהוא עצמו אמר, ולנקוט בעמדה ההפוכה. הסבר: לפעמים אדם מביע רעיון כלשהו, ואתה רוצה לגרום לו ... רוצה לאכול ארוחת ערב למשפט כמו אני מבין שאתה לא רוצה יותר לאכול ארוחות ערב וכיוב. שאז הילד בדכ מתכחש לכך, אם ההקצה היא מספיק חזקה, כדי לגרום לו לרצות להתכחש אליה, ואז הוא נוטה לצד השני, הצד הרצוי ... לי תמיד להיכשל ושתמיד אני לא אצליח. כי האדם לא אמר שמבחינתו אם הוא לא יצליח אז הוא יתאבד וימות. כי מי שרוצה ככ להצליח, צריך לומר, אם לא אצליח אז אתאבד. והאדם שאמר שהוא רוצה להצליח בחיים, המסר ... הוא לא מספיק קיצוני. וגם מי שאומר אם לא אצליח אז אתאבד. גם הוא לא מספיק קיצוני. כי מי שבאמת רוצה את ההצלחה ורוצה להצליח, אז הוא צריך להיות במצב, שהוא ככ רוצה להצליח, עד כדי כך שהוא לא ... מספיק חשובה לו ההצלחה. ובכל מקרה אחזור שוב ואסביר, שכל רעיון שהוא, תמיד אפשר להקצין אותו לכל מיני כיוונים. והאמת היא, שאכן מצד האמת, כל רעיון הוא ביטוי של רעיונות שונים. וכל רעיון כולל בתוכו רעיונות שונים. והאדם, בדכ הוא לא רוצה ולא מוכן ולא יודע ולא מסוגל להזדהות עם הקצנה קשה של מה שהוא אומר. והאדם בלב שלו, תמיד מרגיש חוסר שלמות וחוסר נוחות, עם כל משפט שהוא אומר. ולמה שכל אדם ירגיש תמיד חוסר נוחות עם כל משפט שהוא אומר? משום, שכל משפט מבטא תמיד הסכמה ולגיטימציה חלקית של ההקצנה של אותו המשפט. לדוגמה, לקוח נכנס לחנות ורוצה לקנות מתנה לאשתו. ואז הלקוח מביע התנגדות לכך שהמחיר יקר עבורו. כאשר הלקוח אומר שהמחיר יקר עבורו, הוא בעצם אומר, שהוא ... אשתו עוד יותר, הרי שהוא היה עושה הכל, כדי לקנות עבורה את הדבר הטוב ביותר. כי הלקוח לא אמר, שהמתנה לא טובה עבור אשתו. הוא אמר שהמחיר יקר עבורו. זא הוא חושב שהמתנה טובה עבור אשתו, אבל הוא חושב שהמחיר יקר עבורו. דהיינו, הוא לא מוכן לשלם כל מחיר עבור אשתו. וזה ... יקר עבורו, אז אם ברצונך להתעקש שהוא דווקא יקנה את המוצר הספציפי שהלקוח אומר שהוא יקר עבורו, אז באפשרותך לעמת את הלקוח, עם המחשבה שהוא מדחיק בתת המודע שלו. המחשבה שאומרת שהוא לא מספיק אוהב את אשתו. ובאפשרותך לומר ... (זה בעצם האיום של מה יקרה לו אם לא), אז בגלל שאתה ככ אוהב אותה, אז תקנה לה את המתנה הזאת. כי אתה הרי אוהב את אשתך. כאשר הרעיון הוא, שהאדם בתת המודע שלו, מדחיק את ההקצנה של הרעיון ... ההדחקה ואת ההקצנה של הרעיון שהאדם אמר, אז ממילא זה מפעיל עליו לחץ, לנקוט את העמדה ההפוכה. או לדוגמה, מתחום הפוליטיקה, שאומרים למישהו אתה רוצה רק מלחמה ואתה לא רוצה שלום, אלא אתה רוצה מלחמה, ואתה רוצה שכולנו נמות בגללך. שבעצם לוקחים את הדברים שהאדם אמר, שהוא כרגע לא מוכן לוותר. ומקצינים את מה שהוא אומר, ואז גורמים ... בכל מחיר, ושהוא מוכן לסבול למען שלום בכל מחיר. אז ההקצנה של זה היא, שהוא מוכן שאנשים חפים מפשע ימותו, ושאנשים יסבלו, ושאנשים ירגישו רע, והכל בשם השלום. שהרעיון הוא, שבכל פעם לוקחים את הרעיון של הדובר, מקצינים אותו ... הגדולה ביותר שלו. כי האדם, אף פעם לא ניצמד לשום ערך כלשהו, בצורה מוחלטת. אלא הוא תמיד ברמה כלשהי, מתפשר על אידיאל כלשהו, למען האידיאל המנוגד לו. והטכניקה לשכנוע היא, שלוקחים את מה שהאדם אומר, מקצינים את מה שהוא ... מנקודת מבט נגדית והפוכה. ועוד נוסיף, כי גם להקצין צריך לדעת. זא צריך להקצין בצורה שבה ההקצנה תראה טבעית ומתבקשת מצד עצמה, ושההקצנה לא תיראה כהקצנה מלאכותית, אלא כהקצנה טבעית. כי אם ההקצנה היא נראית הקצנה מלאכותית, אז האדם ... להקצנה להיראות טבעית? תשובה: על ידי זה שלוקחים את המשפט ואת הרעיון המקורי כפי מה שהוא, ומורידים ממנו מילים מסוימות, ומוסיפים אליו מילים מסוימות, מילים שגורמות למשפט להיראות זהה למשפט המקורי, ואעפכ יצאה משמעות שונה ומוקצנת. וכאשר מישהו מנסה לשכנע אותך במשהו ומנסה לגרום לך ... מי שרוצה לשפר את כושר השכנוע שלו, ומי שרוצה לנצח בדיבייטינג ומי שרוצה להיות מומחה ברטוריקה וכיוב, עליו להתמחות ברמת ניתוח רעיונות. ולדעת כל רעיון איך אפשר להקצין אותו להיכן שהוא רוצה, כדי לחדד דברים לצורך הבהרה, וגם כדי ...

מניפולציות טובות או מניפולציות רעות? סם חיים או סם המוות? מהי פסיכולוגיה הפוכה? סוגסטיה / שכנוע / דמיון מודרך / לרמות אנשים / לעזור לאנשים / מאמן אישי / אימון אישי / מומחה לשכנוע וכאן אבאר שכמו שלמטבע יש שני ... שליטה בתת מודע וכיוב, גם לו יש שני צדדים. יש בו את סם החיים ויש בו גם את סם המוות. כי מי שמבין את המנגנון של המוח האנושי ושל תת המודע של האדם, אז הוא יכול לשלוט במחשבה של ... שבתיאטרון בובות, שולטים בבובות. כי מי שמודע לעצמו ומודע למשמעות של כל מילה שהוא מוציא מהפה שלו, אז בזמן אמת כאשר הוא מדבר עם האדם, הוא יודע איזה מילה להגיד ואיזה מילה לא להגיד, כדי לגרום לאדם לחשוב את מה שהוא רוצה שהאדם השני יחשוב. ורמת המודעות של האדם, למשמעות של המילים שהוא מוציא מהפה שלו, הופכת אותו כמובן להיות מומחה שכנוע / מומחה מכירות / מומחה שכנוע של תת המודע, של האנשים שאיתם הוא מדבר. וכאן יש כמובן גם סם חיים וגם סם המוות. כי מי שהוא אדם הגון, הוא משתמש ביכולת השכנוע שלו, כדי לעזור לאנשים. ולעזור לאנשים פירושו, לגרום לאנשים להרגיש ... לעזור לו לצאת מההפרעה הנפשית שלו. וכיוב ניתן לתת המון דוגמאות, כיצד לפעמים כדי לעזור לאדם, לשם כך צריך לרמות אותו. כי לפעמים האדם בטוח בדבר כלשהו, והדבר הזה הוא לא נכון. ואם תבוא ותגיד לאדם שהוא טועה, הוא לא יבין אותך, והוא ימשיך לפגוע בעצמו. ולשם כך צריך לדעת גם איך לרמות ואיך לשקר, את האדם שהוא עצמו מרמה ומשקר את עצמו. והכל כדי לעזור לו, שהוא יראה את האמת, ושהוא לא ירמה את עצמו. וכמובן, שמי שהופך להיות מומחה לשכנוע וכיוב, יש לו גם את היכולת לגרום נזק ... סודות השכנוע של התת מודע, על ידי זה האדם מביא את עצמו למצב, שבו אף אחד בעולם לא יכול לרמות אותו, ובעיקר שהוא עצמו לא מרמה את עצמו.