... האגו פירושו להגיע למצב שבו האדם כבר לא חווה את הרצונות שלו כמחויבים, אלא רק כאפשריים. במצב רגיל, האדם מתעורר בבוקר עם רצונות מוגדרים וברורים, כגון אני רוצה להיות בריא, אני רוצה דירה, אני רוצה זוגיות וכן הלאה. אם המציאות מתאימה בדיוק למה שהוא רוצה, אז הכל בסדר. אבל ברגע שיש פער בין הרצון לבין המציאות, שם מתחילות הבעיות. המצב של להעלים את עצמך הוא תהליך שבו אתה מתבונן לעומק ברצונות המוגדרים שלך, עד שאתה באמת מבין וחווה שכל רצון שלך הוא רק אפשרות, לא מחויב מציאות. למשל, אם יש לך רצון חזק להיות בריא, להעלים את עצמך פירושו שתגיע למצב שבאותה מידה שאתה רוצה להיות בריא, אתה גם חווה בתוכך שזה לא באמת משנה אם תהיה בריא או לא. אתה לא רק אומר את זה אלא ממש חווה את זה בפנים. מה ... שהמטרה הסופית היא לא בהכרח להיות בלי רצונות בכלל. המטרה היא שבסוף תהיה לך האפשרות להחזיק רצונות מוגדרים, אך מתוך מודעות לכך שבתוך תוכך יש מקום עמוק שאדיש לחלוטין לקיום או אי - קיום של אותו הדבר. איך מגיעים ... תהליך של חקירה פנימית עמוקה. כל פעם שעולה רצון, יש לשאול למה אני רוצה את זה? או מה אני באמת רוצה?, עד שמגיעים בסוף לחוויה פנימית של כלום - מצב שבו אתה מבין שבאופן עמוק ואמיתי אתה לא באמת רוצה שום דבר מוגדר. במילים אחרות, אתה מגלה שהמהות של כל הרצונות היא כלום. בתהליך הזה, אתה בעצם עובר ... רצון? אליעד מסביר שבסוף התהליך, דווקא כן יכולים להישאר לך רצונות מוגדרים וברורים, אבל ההבדל הוא שאתה חווה אותם מתוך נקודת מבט רחבה יותר. אתה מסוגל לרצות משהו, אבל בפנים אתה גם יודע וחווה שזה לא באמת משנה אם תקבל אותו או לא. בצורה כזו אתה לא משועבד לרצונות שלך. איך ביטול האגו תורם לרוגע, לאושר ולהפחתת כעס? כשאתה חי מתוך מודעות לכך שהרצונות שלך אינם מחויבים אלא רק אפשריים, אתה פחות נלחץ כשהמציאות לא תואמת את מה שאתה רוצה. לכן, אדם שמצליח להעלים את עצמו או את האגו שלו הופך לרגוע יותר, פחות כועס, ופחות מתרגז. הוא אינו לוקח את החיים בפרספקטיבה של חיים ומוות או אני חייב לקבל את זה, אלא בגישה של משחק, של אפשרות בלבד. לכן ביטול האגו עוזר להפחתת כעס ולשיפור איכות החיים באופן כללי, מכיוון שהאדם חי מתוך הבנה עמוקה שכל רצון הוא רק אפשרות, לא מחויבות. האם ההבנה שאין מהות לרצון יכולה לשגע את האדם? אליעד ... לא מצליחים להשיג אותו. אדם שחווה שהרצון שלו הוא רק אפשרות, נמצא במקום בריא יותר, נינוח יותר, ולא נמצא במתח תמידי. האמת, לפי אליעד, היא שהאדם משתגע רק כאשר הוא משקר לעצמו - כאשר הוא בטוח שהוא חייב להשיג משהו והמציאות ... להעלים את עצמך? איך להפוך רצון ממחויב לאפשרי? איך להיות רגוע ולא לכעוס? מהי מודעות עצמית? איך להיות מאושר באמת? איך להתמודד עם תסכולים וכעס? ש: אני ראיתי וידאו אחד באתר שמדבר על העניין הזה של להעלים את עצמך ... בבוקר עם רצונות מוגדרים, אוקי מה זה אומר רצונות מוגדרים אתה באופן מוגדר רוצה שהמציאות תהיה ככה ולא אחרת, אמת אני עכשיו מביא לך דף אני אגיד לך תרשום מה אתה רוצה שיהיה אתה תרשום לי רשימה של רצונות ... רשימה נכון. עכשיו רצונות מוגדרים עכשיו אם למזלך המציאות היא כמו מה שאתה רוצה בצורה מוגדרת אין בעיה, איפה מתחילה הבעיה אם אתה מגדיר שאתה רוצה משהו והמציאות אומרת אני מגדירה אחרת שם מתחילה הבעיה, עכשיו מה זה נקרא להעלים את עצמך מה זאת אומרת להעלים הכוונה היא שאתה בעצם לוקח את המוגדר ... לא רואה את האני לא רוצה את זה אתה לא רואה את זה לא משנה אם יש או אין אמת? ש: כן. אליעד: יפה, אני מדבר איתך על מצב שכשאתה רוצה משהו אתה גם רוצה אותו אבל אתה גם ... זה לא שבסוף לא אמור להיות עולם לא אמור להיות רצון יכול להיות עולם יכול להיות רצון אבל תעלים מתוכך את המקום שלא רואה גם את ההפך. אתה מבין את הכוונה? ש: המקום לא רואה גם את ההפך? אליעד: ... ש: מהות שלי כאילו? אליעד: לא, אתה רואה את הרצון המהותי ביותר שלך אם אני אשאל אותך מה אתה באמת רוצה אתה בסוף תגיע לכלום. אוקי עכשיו כשאתה אומר אני רוצה משהו עכשיו שב עם עצמך, עכשיו תשאל את עצמך מה אני באמת רוצה, מה אני באמת רוצה בסוף תגיע לכלום כזה אמרתי כלום כזה אבל אם אתה תעמיק יותר אתה תגיע לכלום לא לכלום כזה ... המהות, על ידי התהליך הכללי שאתה מפתח את החשיבה עובר מהצורה למהות רואה את המהות של הדברים ואז הדברים מתחילים להיראות לך אותו דבר הם נראים אותו דבר ואז אתה מגלה שזה אותו דבר ואז אתה בכל זאת רוצה. ... לא תקשיב אני מנסה להגיד לך משהו אחר תקשיב משהו פשוט, בן אדם משתגע לא מזה שהוא יודע את האמת בן אדם משתגע מזה שהוא משקר את עצמו, בן אדם שקם בבוקר ואומר יש לי רצון ואני חייב להשיג ... מה תעשה לא רוצה לתת לך את זה זה מה שיכול לשגע אותו אבל אם בן אדם רואה את האמת שהרצון שלו הוא רק אפשרי ולא מחויב אז זה דווקא שומר לו על שפיות. ש: הוא נינוח יותר. אליעד: ...

שנת 2012, סוף העולם מגיע, חורבן העולם, מה קורה אחרי המוות? העידן החדש, ניו אייג, האם העולם יחרב? תופעת 2012, מיסטיקה, כדור הארץ, היקום, המפץ הגדול, חיים אחרי המוות, פחד מהמוות, חרדה מהמוות מה המשמעות של פחד מהמוות וסוף העולם? הרצאה זו עוסקת בשאלות עמוקות על סוף העולם, המוות והפחדים שמלווים את האנושות. אליעד מציג את הרעיון שהעולם לא באמת יכול להיחרב כפי שאנחנו מדמיינים, שכן ישנם מושגים של זמן ומקום שהם מחויבים ותמיד קיימים. הוא מתחיל בשאלה האם יש אנשים שדורשים את סוף העולם או מפחדים ממנו, ומיד מציין שהאדם יכול לדמיין את סוף העולם בכמה אופנים, כמו מלחמות גרעיניות או השמדה של כדור הארץ, אך בסופו של דבר, אם כל החיים ייכחדו, הזמן והמקום עצמם יישארו קיימים. מהו באמת סוף העולם? האם ניתן להשמיד אותו? אליעד מסביר את המושג של סוף העולם ומזכיר את המפץ הגדול ואת חקר ... אם כל כדור הארץ יושמד, לא מדובר בסופו של העולם, שכן הזמן והמקום הם מחויבים לתודעה האנושית ולקיום הבריאה. המוות, לדעתו, הוא לא סיום מוחלט, אלא מעבר למצב שבו הזמן והמקום לא משנים את עצמם, אלא התודעה משתנה. האם פחד מהמוות הוא פחד אמיתי? המרצה עובר לשאלה האם פחד מהמוות באמת מציאותי. הוא מציין שברגע שהאדם מבין את הרציונל מאחורי קיום וההימצאות, אין סיבה לפחד מהמימוש הפוטנציאלי של סוף העולם או המוות, כי הם פשוט מצבים שבהם לא נוכל להיות מודעים לקיום שלנו. אם נגיע למצב שבו נהיה לא מודעים לעצמנו, לא תהיה לנו תחושת פחד או חיסרון, כי התודעה תחדל מלהתקיים בצורה מודעת. מה קורה אחרי המוות? האם יש חיים אחרי המוות? כאשר נשאלת השאלה על מה קורה אחרי המוות, אליעד מציע שהתשובה היא או שהאדם יישאר מודע לעצמו, או שלא. אם התודעה לא תישאר, האדם לא יחווה את המוות, ולכן לא ירגיש שום פחד או כאב. הוא מוסיף כי אפשר להבין את החיים כמעין רצון או חיסרון שבו על האדם להתמודד. החיסרון והפחד לא מגיעים מהמוות עצמו, אלא מהפחד ממה שלא נוכל להבין או לשלוט בו. האם סוף העולם ישפיע עליך באופן אישי? אליעד מציין ... להיכחד לא אמורה להשפיע על האדם באופן אישי. התודעה האנושית שונה ממה שנראה על פני השטח, ושום סוף לא באמת יכול להוות סיום מוחלט. המוות הוא חלק מהתהליך של קיום החיים. המוות עצמו לא מהווה טרגדיה אם מבינים את משמעות הקיום במלואה. למה כל זה לא צריך להפחיד אותך? בסופו של דבר, אליעד מציין שהפחד מהמקום שבו הקיום שלנו יכול להימשך או להיעצר לא באמת משנה. אם נבין את התודעה ואת איך הרצון והקיום מתקיימים, לא תהיה לנו סיבה לפחד, כי אנחנו תמיד חלק ממערכת גדולה יותר שאינה תלוית בקיום האישי שלנו. מהו פחד מהמוות? האם קיום הוא רצון? מה קורה אחרי המוות? האם יש חיים אחרי המוות? מהו סוף העולם?

... של האישה. בשלב הזה, חשוב לזכור את העיקרון של הפוך מרק לדם - הכוונה כאן היא שחשוב לא להיגרר לעימותים מיותרות, אלא להפוך את המחשבות וההרגשות למשהו שיכול לשנות את מערכת היחסים בין בני הזוג. אליעד מסביר שכאשר אדם ... הסכמה. כך ניתן למצוא דרך להמשיך את הקשר מבלי לגרום לאדם השני להרגיש שהוא נלחם נגד מה שהוא רוצה באמת. גם אם יש ספקות לגבי העתיד, אליעד מציע לדבר עליהם בצורה פתוחה ומבינה. איך להימנע מהתרחקות לאחר שיחה על ... אתה חוזר עוד פעם מוסיף, משדרג הכל, אבל תגידי לי אולי יכול להיות שיש איזה משהו שלא ניסינו. מה הסכמת על כל מה שהיא אמרה והוספת עוד משהו, למה להתנגד. זאת אומרת שלב ראשון אתה הופך את ה...? ש: ... נכון? ש: יש לי בעיה. אליעד: הוא אמר נכון הוא לא אמר יש בעיה הוא אמר יש לי בעיה, שמת לב, אמר נכון. ש: לא אבל הוא לא אמר נכון, הוא לא אמר כרגע. אליעד: זה גם נכון, גם ... אומרת יש לי בעיה, תראה למזלך הטוב עוד לא התגרשת מאשתך ולמזלך העוד יותר טוב גם אם כבר היית מתגרש ממנה ויש לך ילדים אתם עדיין צריכים להישאר בקשר ואז גם אם כבר התגרשת ממנה, ומאחר שאתם מתישהו צריכים לדבר אפשר להחזיר אותה. ש: בסדר. אליעד: עכשיו השאלה שלך זה בעצם איך אפשר את הרעיון הספציפי הזה לדבר איתה. אתה מתישהו תדבר איתה? ש: כל הזמן. אליעד: אז אתה יכול לדבר איתה על זה. ש: יכול אבל שזה, כן, כשזה ... יודעת אני רוצה לשתף אותך במשהו, ישבתי וחשבתי על משהו שאת אפילו תשמחי לשמוע אותו, ישבתי וחשבתי על הנושא ובאמת הגעתי למסקנה שמה שהתאים לנו לפני שלושים שנה לא בהכרח מתאים היום ויכול להיות שנתגרש ובאמת חשבתי על זה שאת רוצה התחדשות וראיתי בכלל שגם אני רוצה התחדשות. ש: נגיד עשיתי טעות קודם אמרתי. אליעד: לא משנה מה היה קודם, מה שהיה קודם מת יאללה אחד חדש. ש: נו יאללה. אליעד: מה שהיה קודם מת, אחד חדש ואתה בכלל אומר לה שגם אני רוצה התחדשות וגם אני בכלל מחפש דברים וסיפורים ועניינים, ככה אתה ... דרכך למרות ש..., ככה אתה מכניס את החשיבה. אתה הבנת את התרמית? ש: זה כמו בשיחה היום עם הגישה הקודמת עם הגישור קודם כל. אליעד: נכון, זה תמיד אותו דבר, הבנת זה תמיד אותו דבר. ש: למזה זה עובד רמייה למה זה עובד? אליעד: כי מה האמת? שאם באמת זה היה מחויב שהיא צריכה להתגרש ממנו זה לא היה עובד. מה המזל הטוב? שזה לא מחויב שהיא צריכה להתגרש ממנו כי שום דבר לא מחויב. למה זה גם מזל רע? כי אם מישהי הייתה מתחתנת איתו זה היה מחויב שהיא נשארת איתו היא גם הייתה יכולה להתגרש ממנו בגלל ששום דבר לא מחויב, לכן ... איתה, כשהוא לא עושה, כאילו אומר לה אם אתה תגיד לה את ההפך זה לא ילך לרוב. אליעד: מה האמת? אני לא אמרתי את זה, אני אמרתי את המילה לרוב? אמרתי לרוב? ש: כן. אליעד: לא נכון. ש: אמרת ... זה לא עובד. אליעד: אני לא אמרתי לרוב. אם אמרתי אז אתה טעית ששמעת אותי שאומר את זה. מה האמת? האמת פשוטה, לפעמים יש בן אדם שיש לו ספק אם נגיד לאשתו היה ספק, הייתי אומר לה, תקשיב, כל פעם ... כבר נמצאים אחרי גזר דין, היא כבר מה שדיברנו קודם, היא כבר אחרי גזר דין היא החליטה מחויב שהיא מתגרשת. עכשיו יש משהו שהיא רוצה יותר מאשר להגיד לה את אישורנו, מה היא רוצה? היא רוצה להרגיש טוב עם ... לא, אבל למה היא רוצה שהוא יקבל את מה שהיא? אליעד: תקשיב אתה רגע אחד, תקשיב משהו פשוט, מה האמת? שיש שני צדדים למטבע כל אחד ממנו אפשרי באותה מידה. עכשיו אם הוא יגיד לה, היא אומרת לו אני ... שני בגלל ששיקרת גם יותר קשה לה לקבל את זה כי לא אמרת לה דבר אמיתי כי אתה בעצם גרמת לה להרגיש לא בנוח עם המחשבה של עצמה שהיא רוצה להתגרש ואז בגלל שהיא מרגישה לא בנוח מזה שהיא ... אז אמרתי לו טוב תנסה את הנכון אבל, הוא כבר ניסה דרך אחת. ש: גם ניסיתי את הכל. אליעד: באמת? ש: אז תרים ידיים. אליעד: את הנכון אבל ניסית? ש: נכון אבל גם כן, נכון אבל תראי. אליעד: כשניסית... המינון שבעצם תחשוב שאתה מנסה להיות חבר שלה כאילו תביע כמה שיותר הזדהות, כמה שיותר הבנה עם המהלך ואז מתוך מקום של חברות עכשיו אתה יכול להגיד לה את יודעת אולי תחשבי, כאילו תחשוב שאתה מדבר איתה בתור חבר ...

... חשוב להבין? מה הכי חשוב לדעת? הנוסחה של האושר, מודעות עצמית, להבין את חוקי המשחק, משמעות החיים, חיים אחרי המוות, הדרך אל האושר, המרדף אחרי האושר מה הכי חשוב להבין כדי להגיע לאושר אמיתי? הדרך לאושר אמיתי דורשת להבין ... מרגישים חוסר, סבל ואי - סיפוק, היא שהם אינם מבינים לעומק את המנגנון שמבדיל בין יש לאין. החיים, לדבריו, מתבססים על דינמיקה תמידית של הבחנה והבדלה בין מה שרוצים למה שלא רוצים, בין טוב לרע, בין מה שיש ומה ... יכול להפסיד הכל ולהיכנס לחובות. ללא הבנה מעמיקה של חוקי המשחק - האדם נשאר תקוע במצב הקיים, ממשיך לפעול מתוך דחפים אוטומטיים ללא חופש אמיתי. כדי להמחיש זאת, אליעד מסביר שישנם כשבעה מיליארד אנשים בעולם הרוצים להיות מאושרים, אך אף אחד מהם לא באמת יודע להסביר מדוע הוא רוצה להיות מאושר. כששואלים אנשים למה הם רוצים אושר, הם עונים: כי אנחנו סובלים, אך ... הוא מגיע - כל התפיסה שלו לגבי משמעות החיים תשתנה מן היסוד. האם חשוב להבין את חוקי המשחק לפני המוות? כאשר עולה השאלה מה יקרה אם לא נבין את חוקי המשחק לפני המוות, אליעד מסביר שהשאלה מה יקרה אחרי המוות? תלויה בשאלה רחבה יותר - האם בכלל יש חיים אחרי המוות? אך הוא מוסיף נקודה חשובה: האדם צריך לשאוף להבין את חוקי המשחק לא בגלל מה שיהיה לאחר המוות, אלא בגלל מה שקורה לו בחיים עצמם. ההבנה אינה מיועדת רק לעולם הבא, אלא לשיפור איכות החיים והחוויה בהווה. ... משמעות מעבר לחיים או שאין משמעות מעבר לחיים, תמיד יישאר ספק בליבו של האדם. לכן, הפתרון האמיתי הוא לצאת מתוך מעגל השאלות הבלתי נגמרות, באמצעות הבנה עמוקה של חוקי המשחק. למה עדיף לרדוף אחרי הבנת חוקי המשחק? אליעד כהן ... המשחק עצמם. לדבריו, מי שיבין את חוקי המשחק יקבל אפשרות אמיתית לבחור - להמשיך לרוץ או להפסיק לרוץ, וזאת מתוך חופש אמיתי ולא מתוך אילוץ או פחד לא מודע. כך, הבנה זו מעניקה לאדם שליטה אמיתית על חוויית החיים שלו. אליעד מדגיש שללא ההבנה הזאת, האדם פשוט ימשיך לחיות חיים אוטומטיים שבהם הוא כל הזמן נמצא בריצה, ללא אפשרות לעצור ולבחור מתוך מודעות. הבנת חוקי המשחק, אם כן, לא רק מביאה לאושר, אלא מעניקה את האפשרות להפסיק את המרדף חסר התכלית, ... החיים וכיצד למצוא אותה? איך להשתחרר מהמרדף אחרי האושר? מהו הקשר בין יש לאין בהבנת המציאות? מה יקרה אחרי המוות - האם יש לכך תשובה חד - משמעית? מה הכי חשוב להבין כדי להגיע לאושר אמיתי? כדי להבין את ... - רע לי. בני אדם פועלים בתוך מערכת חוקים שהם לא מבינים אותה עד הסוף, ולכן הם נמצאים במרדף מתמיד אחרי הרצונות שלהם. למה חשוב להבין את חוקי המשחק של החיים? אחד הדברים החשובים ביותר שאדם יכול לעשות עבור ... שונות מבלי להבין את מקור הרצון שלך. החיים שלך ימשיכו להתנהל בצורה אוטומטית, ללא חקר מעמיק. מה יקרה אחרי המוות אם לא אבין את זה? השאלה מה יקרה אחרי המוות? תלויה קודם כל בשאלה עצמה - האם יש בכלל חיים אחרי המוות? אבל בלי קשר למה שיקרה אחרי שתמות, חשוב להבין את חוקי המשחק כדי לשפר את החוויה שלך בזמן שאתה חי. ההבנה לא נועדה רק בשביל העולם ... לרדוף אחרי ההבנה של חוקי המשחק עצמם. ההבנה הזו יכולה לאפשר לך בחירה חופשית - לרוץ או להפסיק לרוץ מתי שתרצה. איך להבין את חוקי המשחק של החיים? מהי משמעות החיים וכיצד למצוא אותה? איך להשתחרר מהמרדף אחרי האושר? מהו הקשר בין יש לאין בהבנת המציאות? מה יקרה אחרי המוות - האם יש לכך תשובה חד - משמעית? אתה שואל איזה? ש: איזה חשיבות יש בלהבין את זה כאילו ... אחרי הרצון שלי מאיפה הוא בא בכלל הרצון הזה מי שלח אותו אני אומר לך שזה ישנה לך באופן דרמתי את כל משמעות החיים שלך את כל הסיפור. ש: אוקי. אליעד: כאילו אתה אומר מה המשמעות של זה אני ... אז תישאר במצב הקיים. ש: ואחר כך מה יהיה? אליעד: אחרי שתישאר במצב הקיים? ש: לא אחרי שנגיד אני אמות מה יקרה עם זה. אליעד: מה יקרה אם לא תבין אחרי שתמות? ש: כן. אליעד: זאת נגזרת של השאלה של מה יקרה אחרי שתמות, אתה אומר אם אני אמות בלי להבין מה יקרה נכון, אני אומר קודם כל זה תלוי במה יקרה אחרי שתמות באופן כללי אבל אני אומר שתנסה להבין את זה לא בשביל מה יקרה אחרי שתמות תנסה להבין את זה בשביל זה שאתה חי. עכשיו אני רוצה לתת לך עוד זווית חשיבה. ש: האם יש ... גם את הפרדוקס הזה אבל אני רוצה להגיד לך עוד דבר ותתרכז טוב בן אדם בחיים האלה בכל מקרה מתאמץ להשיג משהו כאילו אם לא תרדוף אחרי זה אז אתה תרדוף אחרי משהו אחר זה לא שאתה אומר עזוב אותי אין לי כוח לרדוף אחרי זה אני רוצה לחיות את החיים הרגילים הרי אי אפשר באמת לחיות את החיים הרגילים. הרי בכל מקרה אתה רודף אחרי משהו אתה רודף אחרי כבוד אחרי פרסום אחרי בחורות, ...

... אדישות, אפתיות וכיוב. ויש פסיכולוגים וכיוב שחושבים בטעות, שרגשות של אפתיה / חוסר אנרגיה / עייפות נפשית וכיוב, נובעים מתוך מצב של דיכאון. שהאדם נמצא בדיכאון באופן כללי. ובגלל שהאדם נמצא בדיכאון באופן כללי, אז זה יוצר אצלו חוסר חשק לעשות דברים, וחוסר שמחה לעשות דברים. וכאשר זה מתמשך, זה יוצר מצב של עייפות כרונית ושל אדישות קלינית וכיוב. וההיגיון בכך הוא, שמה שמניע את האדם לעשות דבר ... כי אפתיה / אדישות וכיוב, הן לא בהכרח רעות. ולא רק שהן לא רעות, אלא, שלפעמים, הן נובעות דווקא מתוך תחושה של שמחה ושל אושר פנימי. כי האדם חווה אדישות כלפי מה שקורה סביבו, בגלל שהמשמעות שלו, לא באה מהדברים החיצוניים לו, אלא מתוכו. וכאשר האדם נמצא לדוגמה בדיכאון ועצבות, אז מה שקורה זה, שהמשמעות של האדם, לא נמצאת מחוץ לאדם, אלא נמצאת ... האדם. והאדם חווה כלפיהם, תחושה של אפתיות ושל חוסר חשק וכיוב. כגון לדוגמה אדם שנמצא במצב של דיכאון, בעקבות מוות של אדם קרוב / פרידה מאדם אהוב וכיוב. שהאדם חווה בתוכו כל מיני דברים רגשיים כאלו ואחרים, שגורמים לכך, שהאדם מתבונן אל תוכו פנימה, ושלא יהיה אכפת לו, ממה שקורה מחוצה לו, בעולם החיצוני. ואז האדם, הוא כאילו אדיש למה שקורה לו בחוץ, כי הוא מרוכז בתוכו עם עצמו. אבל, אפתיה ואדישות, יכולות לנבוע, גם מתוך מקום חיובי של אושר פנימי. כגון לדוגמה אדם שכל חייו חיפש את משפחתו האבודה, שברגע שהוא מוצא את משפחתו האבודה, אז הוא יכול להיכנס למצב של אופוריה ולתחושה של התרוממות רוח וכיוב, שתגרום לכך, שגם הוא יהיה בסוג של אדישות כלפי מה שקורה סביבו. וזה דווקא בגלל שהוא מרגיש מלא מבפנים, עד כדי כך, שלא אכפת לו מה שקורה בחוץ. ואדם שלא מתעניין באוכל, זה או בגלל שהוא ככ חולה, עד כדי כך שאין לו חשק לאכול. או בגלל שהוא ככ בריא ... מרגיש מלא מבפנים. כך שאפתיה ואדישות, יכולות לנבוע, גם ממצב של דיכאון. שהאדם סובל מאיזה מצוקה נפשית מאוד חזקה, שגורמת לכך שלא יעניינו אותו הדברים שקורים מחוצה לו. או שהאדם נמצא במצב של בריאות נפשית מאוד גדולה, עד כדי כך ששום דבר חיצוני, לא יכול להפר את שלוות הנפש שלו. כי האדם מתעניין ומגלה עניין, בכל דבר שנתפש עבורו כבעל משמעות. והאדם חושב שדבר כלשהו הוא משמעותי עבורו, כאשר הוא חושב שהדבר הזה יכול להשפיע על רמת האושר שלו. ואם האדם חושב שדבר כלשהו יכול להשפיע הרבה על האושר שלו, אז הדבר הופך להיות מאוד משמעותי עבורו. ואם האדם חושב, שדבר כלשהו, לא ממש יכול להשפיע על רמת שביעות הרצון שלו מהמציאות, אז ממילא הוא לא מייחס לו משמעות. ולכן, כאשר האדם נמצא בדיכאון בגלל איזו בעיה ... ילך לעשות אותו. כי המאמץ, לא שווה את התועלת, בעיני האדם באותו הרגע. אבל כיוב ממש, מי שהוא מאושר באמת מבפנים, גם הוא חווה סוג של אפתיה / אדישות / שאננות כלפי המציאות. ולמה? כי הדברים שחיצוניים לו, הם לא ממש משפיעים על רמת האושר שלו. ולכן ממילא הוא מגלה בהם פחות עניין. ולא בגלל שהעולם לא מעניין אותו בגלל דיכאון וכיוב. אלא ... בהכרח נובע מדיכאון, אלא לפעמים זה דווקא נובע משמחה. ועוד יש להוסיף ולומר, כי אם האדם יהיה עם אפתיה בשלמות, אז ממילא הוא לא יעשה שום דבר בשום נושא בעולם. כי מי שאוכל לבריאותו, ומי שבורח מאש לבריאותו, הרי ... להילחם בחיידקים שיש באוויר שאותו הוא נושם. ולמה? כי האדם אפתי לכך, מסיבות שונות. וכמובן, שגם זה במינונים שונים ובעוצמות שונות. והרעיון הוא, שיש שתי נקודות מבט מנוגדות, שבהן תלוי, האם האדם יהיה אפתי, או יגלה עניין ויתעניין בדבר ... כי הוא חושב שהוא מוכרח לשנות תמיד את המציאות, שתהיה טובה כמה שיותר. והיתרון של החשיבה הזאת, הוא, שהיא גורמת לאדם כל הזמן לשפר את המציאות שלו. אבל מצד שני, היא גם גורמת לכך, שהאדם לעולם לא יהיה שבע רצון מהמציאות שלו. כי האדם הופך להיות אפתי, כלפי דברים, שהוא שבע רצון ... דבר, אז ממילא הדבר הזה כבר לא מטריד אותו יותר, והוא אדיש לגביו. כמו לדוגמה, שאדם בריא, שהוא לא מתרגש מכך שהוא בריא, כי את זה הוא כבר מקבל כמובן מאליו. והאדם חווה סוג של אדישות כלפי זה שהוא ... שתמיד הוא יגלה עניין בכל דבר. דהיינו, הוא תמיד יחשוב, שכל דבר יכול לעשות אותו למאושר יותר. כי האדם מתעניין, רק במה שיכול לקרב אותו אל האושר העצמי שלו. ולגלות עניין בכל דבר, פירושו, לחשוב שכל דבר יכול להשפיע ... לא מעניין אותו. אלא, ששום דבר לא חסר לו. ולכן שום דבר לא מעניין אותו. כמו אדם בריא, שלא מתעניין בתצוגה של כיסאות גלגלים לנכים, או אדם בריא, שלא מעניינות אותו תרופות. וזה לא משום שהוא חולה סופני, שגם הוא לא מתעניין בתרופות כי אין לו תקווה, אלא דווקא משום שהוא אדם בריא, שלא חווה את הצורך, להתעניין בתרופות. והמסר, הוא ... / אדישות / שאננות / חוסר חשק / חוסר אנרגיה וכיוב, הם גם טובים מאוד, והם יכולים לנבוע גם מתוך מקום טוב מאוד. ואם הם קיימים אצל האדם, הם לא בהכרח נובעים רק בגלל סיבות רעות. אלא לפעמים הם ...

... המדיטציה, איך להיות מאושר? להשתיק את המחשבות מה ההבדל בין יוגה למדיטציה, ואיך כל אחת מהן משפיעה עלינו? הדיון מתחיל בשאלה על משמעות היוגה ומדיטציה. המשתמש מבקש להבין את ההבדל בין השניים ואת הסיבות שגורמות לאנשים לעסוק בהם. אליעד מסביר שמדובר בשתי גישות שונות, אך שיש להן כמה חפיפות. מדיטציה נועדה לסייע בהפחתת רעש ... הראשון כדי להפסיק לחשוב על מחשבות שמפריעות לו. המחשבות שצצות בראש עשויות להוביל לרגשות שליליים, ומדיטציה אמורה להפחית את המתח הנפשי. עם זאת, אליעד מסביר שלפעמים, אם אדם מצליח להפסיק לחשוב לחלוטין, הוא עלול בסופו של דבר להרגיש שקט ... גם את ההתבוננות הפנימית תוך כדי תנועה. בהמשך השיחה, אליעד מציין שיש סוגים שונים של מדיטציה, ושאין כלליות אחת שמתאימה לכולם. מדיטציה עשויה להועיל אם עושים אותה נכון, אך יש גם אנשים שיחוו תוצאה שונה. איך אליעד רואה את השפעת המדיטציה והיוגה על האדם? אליעד מתאר את השפעת המדיטציה והיוגה כמוגבלת כאשר מדובר בפתרון בעיות נפשיות עמוקות. הוא מסביר שצריך לבחון מה בדיוק אנחנו מחפשים ... של מהות ההתבוננות היא המפתח לשימוש יעיל במדיטציה וביוגה. כל שיטה עשויה להוות דרך להרחיב את המודעות ולסייע בהפחתת המתח, אך היא לא תעבוד אם לא מבינים את ההתבוננות המרכזית שמתבצעת בה. לסיכום: השיחה עם אליעד עוסקת בהשפעת היוגה והמדיטציה על האדם, ובמהות ההתבוננות. הוא מסביר כי מדיטציה אינה בהכרח ... פיזית, אלא יכולה להועיל אם מבינים שהיא לא פתרון שורש לבעיות. שניהם, כל אחד בדרכו, עשויים לעזור להתמודדות עם המתח והקונפליקטים פנימיים, אך חשוב להבין את גבולותיהם. מה ההבדל בין יוגה למדיטציה? איך מדיטציה עוזרת לשקט נפשי? האם יוגה ... קודם כל יוגה זאת מילה, מה אתה יודע על יוגה כלום? ש: אנשים יושבים ולא עושים כלום. אליעד: אתה מתכוון לומר מדיטציה אולי. ש: מה אתה עשית ולמה עשית את זה? אליעד: תקשיב אני היה לי טוב עם עצמי ... תעשה לו טוב, למה כי השאלה היא איך אתה תופס טוב אם אתה תופס טוב שיש לך רצון והוא מתמלא אז מדיטציה לא יכולה לעשות לך טוב כי מדיטציה היא סוג של מוציאה אותך מהרצון שלך אבל אם אתה ... לך טוב, לדוגמה למה שיוגה תעשה טוב מה ההיגיון בלומר שיוגה תעשה טוב. ש: מה זה יוגה מדיטציה אתה מתכוון לאותה מילה? אליעד: לא יוגה זה משהו אחר יוגה זה יותר פעילות של הגוף כל מיני תרגילי יוגה כל ... זאת אומרת זה מוגבל כי אם אתה נגיד רעב יש לך בעיה אכלת כאילו פתרת את הבעיה אבל מה האמת שאתה יודע מראש שהבעיה תחזור עוד כמה שעות עוד פעם. עכשיו השאלה היא מה אתה מחפש אם אתה אומר ... אז יוגה ומדיטציה הדברים האלה לא עוזרים כי בהם גם חיסרון הם לא פותרים לך את הבעיה בשורש. יש רמות של פתרון יש רמות וברמה העמוקה הידיעה הקיום הדברים האלה אתה צריך לפתור אותם בצורה יותר עמוקה מאשר שב תעשה מדיטציה או שב תעשה יוגה. ש: אוקי כשאתה נגיד עושה יוגה אתה מתבונן במשהו. אליעד: לא יוגה זה פחות התבוננות באופן יחסי יש כאלה שיגידו לך שיוגה מקורית זה יותר התבוננות, יש ... להתבונן אלא מה השאלה מה אתה מגדיר להתבונן, מה זה להתבונן וגם האם אתה חייב לשבת במקום כי בעיקרון בשלמות אתה אמור להתבונן במה שאתה פועל לא רק בלשבת במקום, עכשיו יש כאלה שיגידו תעשה מדיטציה תוך כדי תנועה ... השאלה זה לא משנה אם אתה יושב רוקד עומד קופץ רב עם מישהו לא משנה, השאלה היא מה אתה מתבונן כשאתה אומר אני מנסה להתבונן במה מתבונן? ש: שליטה במחשבה לא אז לאן מתבוננים אם לא במחשבה? אליעד: מה קשור שליטה במחשבה, כן קודם כל יש כאלה תעשה מדיטציה תסתכל על הנקודה שם ותחשוב רק עליה זאת המדיטציה שלו. ש: אבל אתה לא באמת יכול לחשוב רק עליה. אליעד: ברור אז מה אבל מנסים, מנסים הכל אנשים מנסים הכל. ש: המחשבה רצה לא ... פשוט חושב על משהו אחר, עכשיו יש כאלה שיגידו לך לא נכון לא חשבתי על כלום בסדר. ש: רק מת לא יכול לחשוב על כלום גם זה לא בטוח. אליעד: אתה לא בטוח בזה. ש: הם מתארים שקט דממה יש לפעמים פעולות כאלה של אנשים שאמרו שהוא מתאר ממש את המקום הזה של הילדות כאלו. אליעד: יש אנשים שמספרים שהם חזרו בתשובה או בשאלה והם גם חוו סוג של היעלמות, מה האמת שבאופן יחסי הוא חווה סוג של היעלמות אבל זה לא מוחלט. תקשיב תנסה אתה תעזוב תנסה. ש: ניסיתי זה לא. אליעד: אז מה השאלה? ש: אין ...

חיים ומוות, היעלמות, מדיטציה, פחד להיעלם, פחד למות, רצון להיות קיים, פחד פרדוקסאלי, למה יש פחד מוות? למה אין פחד מוות? חיים אחרי המוות, פחד מהמוות, למה קיים פחד? איך לא לפחד? מהו הפחד מהמוות וההיעלמות? בהרצאה זו אליעד עוסק בשאלות פילוסופיות ופסיכולוגיות עמוקות הנוגעות לפחד ממוות והיעלמות, החוויה הקיומית של האדם, וההשלכות של המדיטציה על הבנת הנושא. אליעד פותח את ההרצאה בשאלה האם מוות הוא אלמות. הוא משתף בחוויה אישית במהלך מדיטציה, בה חווה רגע של התמזגות ומעבר בין הגבולות המוכרים, מה שהוביל אותו לפחד עמוק מההיעלמות. עם הזמן, חקר את הפחד הזה והבין שהוא נובע מהרצון להיות קיים, ובסופו של דבר, כאשר הבין שאין באמת אני קבוע, הוא פסק את הפחד מלהיעלם. לאחר מכן, אליעד עובר לשיחה עם שותף בדיון, בו הם בוחנים את המשמעות של פחד מההיעלמות. השותף מציין כי אם אדם לא קיים, אז לשנייה אחרי מותו לא תוקפים אותו תחושות פחד או כאב. השיחה נוגעת גם בשאלת הפחד להיעלם, ומדוע כל כך קשה לקבל את הרעיון של היעלמות מוחלטת של האני. האם יש לנו שליטה על פחד המוות? חלק מהותי בדיון עוסק בהבנת הפחד ממות וההיעלמות מתוך פרספקטיבה של תודעה. אליעד מסביר כי מהות הפחד נובעת מהרצון להיות קיים, אך גם כאשר יש רצון להיות קיים, כל ההבנה משתנה כאשר מתבוננים באופן מעמיק במהות הקיום. הוא מציין את הפרדוקס שבו אדם יודע שהוא חי, אך בה בעת יש בו את ... עוסק בתודעה הגבוהה יותר, הוא יכול להבין שהמציאות בה הוא חי לא בהכרח מצריכה את ההשקעה המוחלטת בקיום ובפחד מההיעלמות. בהמשך, הם מדברים על שאלת האם זהו פחד פרדוקסלי, בו אדם מתמודד עם הרעיון שהוא יפחד מהמקום שממנו לא ניתן לברוח, כלומר, מהפחד עצמו. מתוך השיחה עולה שמאוד קשה לאדם לשחרר את הפחד הזה כי הוא לא יודע מה קורה אחרי שמפסיקים להרגיש קיום. מהו הפחד הבסיסי שלנו? הדיון ממשיך לתאר את הפחד הבסיסי ביותר, שהוא הרצון להיות קיים. אליעד מפרט שלמעשה פחד מההיעלמות הוא פחד מהפסקת הקיום, אך יש זווית נוספת בה אפשר להסתכל על המצב: פחד מהיעלמות לא יכול להוות בעיה אמיתית כל עוד האדם לא מרגיש לא קיים. השיחה גם מתארת את האפשרות להתנסות בהיעלמות מוחלטת במהלך תהליך של מדיטציה, בה האדם ניתק את המחשבה והצורך לדעת. בהמשך, הם חוקרים את השאלה: מהו הקיום?. ... להימנע מייסורים על ידי חיבור אל מהות האחדות. האם החיים הם אשליה? ההרצאה עוסקת גם במושג של החיים לאחר המוות, כאשר אליעד משתף בתובנה שמצא: החיים, בסופו של דבר, הם חוויה שיכולה להיעלם ברגע, והרעיון של מוות יכול להיות רק השלב הבא במעגל קיומי שכולל את ההתפתחות התודעתית של האדם. בהקשר זה, אליעד מציין את הקשר ... את המחשבות המולידות פחדים. כל עוד האדם לא נמצא במצב של תודעה גבוהה, הוא לא יכול להבין את חוויית המוות בצורה מלאה. כיצד להתמודד עם פחד המוות וההיעלמות? לסיום, אליעד מציע דרך להתמודד עם פחד המוות וההיעלמות: חקירה פנימית עמוקה ומדיטציה. כאשר אדם בודק את מהות קיומו, הוא יכול להבין שהפחד לא נובע מהממצאים החיצוניים, אלא מהשפעת מחשבותיו האישיות. אם נצליח להתנתק מההיגיון המוכר ולהתבונן על החיים מתוך תודעה נקייה, נוכל להתגבר על פחד המוות וההיעלמות. פחד מוות היעלמות תודעה גבוהה החיים לאחר המוות מדיטציה תפיסת קיום

מוות מוחי, תרדמת, קיום החיים, מוות קליני, מוות של גזע המוח, המתת חסד, אדם צמח, חיים אחרי המוות, תודעה של דומם, מהי תודעה? מהי הנשמה? מודעות עצמית, חיים אחרי החיים, חיים ומוות מהם המונחים המובילים בנושא המוות המוחי, התרדמת והתודעה? בהרצאה של אליעד, נדונה הסוגיה של מוות מוחי, תרדמת, קיום החיים ומוות קליני, תוך עיון במשמעות של המונחים השונים כמו מוות של גזע המוח, המתת חסד, מצב הצמח, חיים אחרי המוות, תודעה של דומם ושאלות העוסקות בתודעה ובנשמה. אליעד נגע בשאלות פיזיקליות ופילוסופיות מקיפות לגבי קיום החיים וההבדלים בין מצבים שונים של קיום כמו מצב צמח, מוות מוחי ואדם אחרי המוות. הדיון התנהל סביב היכולת של יצור להרגיש שהוא קיים, אם דרך תודעה או תחושה גופנית. השאלה המרכזית הייתה מהו ... צמח לא זז, אך יש המאמינים שהוא חי באופן אחר. אליעד הדגיש כי גם אבן, במובן מסוים, יודעת שהיא קיימת בתודעה מהותית, אך היא לא פועלת כמו יצור חי. כחלק מההסברים, אליעד הביא את הדימוי של קיר. הוא טוען ... את השאלה אם תודעה מצריכה רק את הפעולה הגופנית או שהעובדה שהיא לא נראית לעין אינה אומרת שהיא אינה קיימת. ההרצאה עוסקת גם בהבנת תחושת קיום על פי הרצון. אליעד טוען כי אם יש יצור שהוא מרגיש שהוא קיים, ... את כל מהות המציאות. בהמשך, אליעד עוסק בהגדרה של מהי תודעה, ומעורר שאלות נוספות על מודעות עצמית והאם היא קיימת בצורתה האותנטית אצל כל יצור. אליעד מאתגר את האמונה הרווחת כי רק בני אדם חווים תודעה בצורה עמוקה, ומציע ... היא אולי רחבה יותר ממה שנהוג לחשוב. בהרצאה זו, לא מדובר רק בהגדרות פילוסופיות אלא גם בניתוח של תודעה מתוך פרספקטיבה של קיום ומוות. שאלות מוות מוחי והאם יש חיים אחרי המוות מתערבבות בסוגיות של מהי תודעה ומודעות עצמית, ואליעד לא עוצר במילים אלא מעורר תהיות חדשות שיכולות לגרום לנו לחשוב מחדש על המובן של החיים. מהו מוות מוחי? מהי תודעה? מהו קיום? האם צמח מרגיש? האם דומם יכול להיות תודעתי? חיים אחרי המוות? האם יש תודעה אחרי המוות?

... אחת השאלות החשובות שעולות בתחום השכנוע והתקשורת בין אנשים היא: איך אפשר להעביר ביקורת בצורה כזו שהאדם ששומע אותה באמת יקשיב ויקבל אותה, ולא יתנגד או ידחה אותה? אליעד כהן מציג גישה מעמיקה לסוגיה זו ומפרק אותה למרכיבים בסיסיים ... למצב טוב יותר מהמצב הנוכחי. כלומר, אנשים זזים או משתנים רק כשהם חווים מצב של יותר טוב במקום אחר לעומת המצב הנוכחי. לכן, השאלה האמיתית היא כיצד לגרום לאדם להרגיש באופן ברור וחד משמעי שטוב לו יותר במקום החדש ... מרגיש דחף חזק לשינוי. ביקורת כזו אינה מעוררת בו מספיק מוטיבציה, וכך היא לא מביאה לשינוי הרצוי. איך קשורה דילמת הביקורת לשינוי הרגלים? הנושא של ביקורת מתקשר באופן ישיר לשינוי הרגלים עצמיים. למשל, אם אדם רוצה להפסיק לעשן, הוא מבקר את עצמו (העישון שלי רע). אם ... אז איך בכל זאת אפשר לגרום למישהו להקשיב ולקבל ביקורת? אליעד מסביר שהגישה האפקטיבית ביותר תהיה לשלב בין שני העולמות: מצד אחד, להבהיר לאדם שיש סיבה אמיתית וברורה לשינוי (להראות באופן חד משמעי כמה טוב לו במקום החדש). מצד ... אך ברור מדוע המצב הנוכחי רע ואינו כדאי. כך, האדם ישתכנע שכדאי לו לעבור אל המצב החדש, בלי שיחוש מותקף ויתגונן. מדוע אין נוסחה אחת שעובדת תמיד בהעברת ביקורת? אליעד מבהיר שהמציאות מורכבת ואין שום מהלך או נוסחה שתפעל ... יותר, לשכנע אנשים בצורה יעילה יותר, וליצור מוטיבציה אמיתית לשינוי. אם מבינים לעומק את המנגנון הזה, ניתן לפתח דרכים מתוחכמות להעברת ביקורת בצורה שמייצרת שיתוף פעולה ולא התנגדות. איך ליצור מוטיבציה פנימית לשינוי פרדוקס הצורך ברע כדי להשיג טוב ... לכאורה, זה אמור להניע את האדם לפעול, כי הוא שומע שהוא לא בסדר במאה אחוז וחייב לשנות את התנהגותו. לעומת זאת, ביקורת אפשרית עשויה להישמע עדינה מדי, ולא ליצור דחף אמיתי לשינוי. איזה פרדוקס נוצר כשמשתמשים בביקורת מחויבת? מצד אחד, אם אדם באמת יאמין לך שהוא גרוע כפי שאתה מתאר, הוא ירגיש לחץ או תחושת רע חזקה, מה שעלול לכאורה לדחוף אותו לשנות את דרכיו. אבל בו - זמנית, ... עלולה להוביל אותו להתגונן או להתכחש אליה, וכך בפועל הוא לא ישנה את מעשיו. מדוע ביקורת אפשרית לא תמיד גורמת לשינוי? כשביקורת נאמרת כאפשרות בלבד, היא רכה ולא מחייבת. מצד אחד, זה נוח למי ששומע את הביקורת כי הוא אינו מרגיש מותקף ישירות. מצד שני, הוא יכול בקלות לדחות את הצורך בשינוי ולומר לעצמו שזה רק אפשרות או אולי זה לא באמת כזה חשוב. כך הוא לא מרגיש רע חזק שישכנע אותו לפעול, אבל גם לא מרגיש צורך דחוף לשנות. איך ... בסדר. אם הביקורת תהיה חזקה מדי, הוא ירגיש רע גדול ויתכחש למחשבה שהוא לא בסדר, הוא ישכנע את עצמו שמותר לו לעשן. אם הביקורת תהיה חלשה מדי, הוא לא ירגיש מספיק רע כדי להניע את עצמו לשנות את ההרגל. ... פרדוקס: מצד אחד צריך להכיר בזה שהמעשה רע, אבל לא בצורה כל כך קיצונית שתגרום להתנגדות ולהצדקות הפוכות. האם קיימת תשובה מוחלטת לשאלה איך להעביר למישהו ביקורת כך שישנה את מעשיו? התשובה היא שאין נוסחה מוחלטת. אין דרך ודאית ... המצפה לו. מדוע אין נוסחה אוניברסלית שעובדת תמיד? הטקסט מסביר שהמציאות מורכבת, והפרדוקס נעוץ בכך שכל צעד, מהלך, או רמת עוצמה של ביקורת, יכול להביא לתוצאה מנוגדת. מצד אחד, האדם צריך להבין שזה מחויב בשבילו לשפר את מצבו. מצד ... לעורר בו התנגדות שתמנע ממנו להסכים עם הביקורת. אין דרך אחת מוחלטת שמובילה בהכרח לתוצאה הרצויה. איך הרעיון הזה מתקשר ליישומים יומיומיים? בסופו של דבר, כל הנושא הזה הוא דוגמה לשימוש בתובנות של מחויב ואפשרי בחיי היומיום. השילוב הזה ... למה שהוא יקשיב לך. אז לכאורה אתה צריך להעביר עליו ביקורת בצורה מחויבת, אלא מה למה זה לא עובד באמת אז למה זה לא עובד הנה לכאורה יש לו את המנגנון, אם תגיד לו שמחויב במציאות שהוא ישנה את ... את דרכיו. אז למה זה לא עובד? למה זה לא עובד אני אסביר. אז קודם כל ככה אם הוא באמת היה מאמין לך שמה שהוא עושה מחויב במציאות שזה רע זה היה עובד, אלא מה כשאתה אומר לו מחויב ... לגמרי אז זה מלחיץ אותך, אתה אומר מה אני כל כך לא בסדר? לא נכון אני בסדר שאני מעשן, מותר לי לעשן, וכל פעם שתרצה להפסיק לעשן אתה תגיד רגע אני כל כך גרוע שאני מעשן? לא אני רוצה ... אבל את הפרדוקס? ש: כן. אליעד: מה הבנת? ש: כי אם את הביקורת מעבירים בצורה אפשרית אז זה לא מתוך מחויבות אז הוא לא יעשה את זה, יהיה סיכוי שהוא לא ישנה. אם הביקורת תהיה ביקורת מחויבת אז יכול ... הפוך. ש: במצבים מסוימים. אליעד: בכל מצב, בכל מצב בעולם, נגיד אתה במדבר, אני אקצין, אתה במדבר ומישהו עומד למות מצמא ואתה אומר הנה מים יכול להיות שדווקא בגלל שאמרת לו הנה מים הוא לא ישתה את המים, הוא יגיד אה אתה חושב שתגיד לי איפה המים, שאני לא יודע? לא שותה את המים, מוכן למות. יכול להיות שאם לא היית אומר לו איפה המים אז הוא אז הוא היה רואה את המים ושותה. מה ...

... פירושו תמיד רצון להרגיש טוב. במילים אחרות, אם אדם רוצה דבר מסוים, הוא בעצם רוצה להרגיש טוב. כל רצון מתייחס לטוב - כלומר, למילוי של חיסרון כלשהו - ולכן המונחים רצון וטוב הם למעשה מילים נרדפות. כשאדם אומר שהוא רוצה משהו, הוא מתכוון שהוא רוצה למלא חיסרון, כלומר, להרגיש טוב יותר מאשר הוא מרגיש כעת. עם זאת, אליעד מדגיש כי אף על ... שרצון להרגיש טוב הוא מחויב אם יש לך רצון כלשהו, הוא לא מחויב כשלעצמו שיהיה לך בכלל רצון. אם קיימת, יש לך טוב ויש לך רע, ויש לך רצון, אבל לא מחויב שתהיי קיימת מלכתחילה. כלומר, לא מחויב שתהיי במצב שיש בו רצון. מה ההבדל בין הכאב הפיזי לכאב התודעתי? אליעד מסביר את ... של תינוק שנשרף באש. הוא מסביר שכאשר תינוק נשרף, אנו רואים תגובה של צרחות וכאב, אך אנחנו לא יודעים באמת מה התודעה שלו חווה. אנו רואים רק תגובה גופנית. הוא מסביר שבעוד שהגוף סובל, התודעה אינה בהכרח סובלת באותה צורה או באותה מידה. אדם מבוגר שנשרף באש יצרח ויתייסר גם הוא, אך עוצמת הכאב הנפשי עשויה להיות שונה משל תינוק, כי המבוגר מבין את הסיטואציה, מפחד מהמוות ומודע לאובדן הצפוי. כלומר, הכאב שלו אינו רק פיזי אלא נפשי - הוא חווה גם פחד, אובדן, ותחושות נוספות, ולכן הכאב שלו יכול להיות עוצמתי יותר ברמת התודעה. בנוסף, אליעד מביא דוגמה של אנשים דתיים שמוכנים למות על קידוש השם. אף על פי שגופם סובל וצועק, ייתכן שהתודעה שלהם חווה דווקא תחושת התעלות רוחנית ומשמעות עמוקה, ... שלמרות שזה נראה טבעי שתינוק תמיד יעדיף הנאה על כאב, אין לנו דרך ודאית לדעת זאת בוודאות, כי איננו באמת יודעים מה מתרחש בתודעה שלו. ייתכן שזו רק תגובה פיזיולוגית של הגוף, סוג של מנגנון רובוטי. אליעד מדמה זאת לפעולה של הכאת ... ביותר - אז מחויב שהוא גם רוצה להרגיש טוב, מאחר שכל מודעות מייצרת מיד גם טוב וגם רע, וכך מתהווה הרצון לשפר את המצב, כלומר, להרגיש טוב יותר. האם ניתן בכלל לא לרצות שום דבר? אליעד מסביר שאף על ... להיות לו רצון כלשהו, ואז הוא חייב לרצות להרגיש טוב. הרצון להרגיש טוב הופך למחויב, רק אם התודעה כבר קיימת. האם יש קשר בין מודעות לבין סבל? אליעד מדגיש שקיים קשר ישיר בין מידת המודעות לסבל. ככל שהתודעה מודעת ... הוא מדגים זאת שוב באמצעות הדוגמה של תינוק ואדם מבוגר בסיטואציות קשות, כמו שריפה, ומסביר כיצד התודעה משפיעה על רמת הסבל וההנאה של האדם. בסיכום הדברים, אליעד מציג רעיונות מורכבים על היחס בין רצון, טוב, מודעות וסבל, ומסביר את ...