חרדה מהמוות, פחד מהמוות, פחד ללא סיבה, חרדה ללא סיבה, חרדה מוכללת, למה יש פחד? למה יש חרדה? התמודדות עם פחד, להתמודד עם ... שפחד חייב לנבוע מסיבה כלשהי? אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם אדם נמצא בחדר סגור לגמרי והוא מפחד מתאונה שתקרה לו, הרי שלכאורה זה פחד ללא סיבה הגיונית. אך בעצם, יש לכך סיבה: הוא חושב שייתכן שמשהו רע יקרה, ולכן הוא מפחד. אליעד מציין כי כדי שהאדם יחווה פחד, הוא חייב לפחות בתת - מודע להאמין שקיימת אפשרות סבירה שהדבר שממנו הוא חושש אכן יקרה. אליעד מביא דוגמה נוספת, כשאדם נשאל מדוע הוא לא מפחד שהפיל ... אותו, הוא עונה: אין שום סיבה שזה יקרה ולכן אני לא מפחד מזה. כלומר, האדם אינו מפחד מדברים שהוא באמת משוכנע שאין שום אפשרות שיתרחשו. אם הוא מפחד ממשהו, הוא בהכרח מאמין בתת - מודע או במודע שיש סיבה מסוימת לפחד, אפילו אם הוא מתקשה לזהות אותה. מה עושים כשלא מוצאים את הסיבה לפחד? אליעד מסביר שאם האדם טוען שהוא חקר את הפחד והגיע ללא יודע, זה אומר שעדיין יש סיבה, רק שהוא לא מצא אותה. אם אדם היה באמת מגיע למצב שבו הוא בטוח שאין סיבה כלל לפחד, הוא פשוט היה מפסיק לפחד. לכן, אם הפחד עדיין נמשך, ... מדוע, וטוענת שאין שום סיבה, אך ברור שיש לה סיבה פנימית כלשהי, גם אם היא לא מודעת לה. אם באמת לא היתה סיבה, היא היתה מפסיקה לפחד. מה הקשר בין פחד לרצון? אליעד מדבר על הקשר בין פחד לרצון, ... - או שהוא רצון מחויב שהאדם לא מסוגל להיפטר ממנו. הוא מביא דוגמה של הפחד הגדול ביותר - הפחד מהמוות או הפחד להפסיק להיות קיים. לדבריו, זה הפחד היחיד שבאמת הגיוני בצורה מוחלטת, כי הוא קשור לרצון הכי בסיסי - הרצון להיות קיים. זה רצון מחויב שאינו זקוק לשום סיבה מעבר לקיומו. לכן, באופן טבעי האדם מפחד מלא להיות קיים יותר מאשר מכל דבר אחר. האם פחד מהמוות הוא הגיוני? אליעד מציג נקודת מבט מעניינת על פחד מהמוות, ומחלק אותו לשני סוגים: פחד מהמוות כאילו זה לעבור דירה (לקיום אחר). פחד מהמוות במובן של הפסקת קיום מוחלטת. במקרה הראשון, פחד זה אינו יותר הגיוני מפחד מכל שינוי אחר בחיים. במקרה השני, שבו מדובר בהפסקת קיום מוחלטת, אליעד מסביר שאין באמת סיבה לפחד מזה כי האדם לא יוכל לחוש שום דבר, כולל פחד או סבל. ובכל זאת, הפחד מהפסקת הקיום ... זאת במשפט: אם הכל יכול לקרות, אז כמו שמשהו רע יכול לקרות, גם משהו טוב יכול לקרות. אם האדם באמת יחווה את האפשרויות הטובות והרעות בצורה מאוזנת, הוא לא יפחד יותר. לסיום, אליעד מדגיש כי חקירה פנימית מעמיקה תוביל ... הסיבה לעומק, הוא גם יוכל להיפטר מהפחד. חרדה ללא סיבה האם אפשר לפחד בלי סיבה? איך להתמודד עם פחד מהמוות? פחד בתת מודע האם פחד חייב לנבוע מסיבה כלשהי?

... או ללא הבחנה? הנושא המרכזי של ההרצאה של אליעד כהן הוא האתגר והקונפליקט הקיימים בחינוך ילדים לרוחניות, במיוחד כאשר מתמודדים עם שאלת ההבחנה בין טוב לרע. הקונפליקט שעולה הוא בין שתי תפיסות מרכזיות: התפיסה האומרת שיש טוב ורע מוחלטים, לבין התפיסה הרוחנית שאומרת שאין באמת הבדל בין טוב לרע, שהכל יחסי ותלוי נקודת מבט. מדוע יש קושי לחנך ילד לפי רעיון האין הבדל בין טוב ורע? הדילמה שאליעד מעלה היא כיצד אפשר לחנך ילד קטן לפי רעיון עמוק, פילוסופי ורוחני, כמו שאין באמת הבדל בין טוב ורע, בלי לבלבל אותו לחלוטין ולפגוע בהתפתחותו. אליעד מציג את הטענה שילד בדרך כלל גדל עם ... והחברה, כגון שאסור להרביץ או שאסור להכניס אצבע לחשמל, כיוון שזה רע. מנגד, לפי הרוחניות הגבוהה שאליעד מציג, אין באמת מושג מוחלט של רע או טוב, אלא הכל אפשרי, תלוי הקשר או סיטואציה. לדוגמה, כאשר ילד מכה ילד אחר, ... ורע. לדוגמה, ילד שלומד שזה רע להיכשל במבחן יפתח חרדת כישלון, אך אילו היה מחונך לכך שהכישלון הוא לא באמת רע, הוא היה חופשי מחרדה זו. האם ניתן בכלל לחנך ילד לפי תפיסת הכל אפשרי? אליעד מציג אפשרות אחרת, לפיה ניתן להסביר לילד כבר מגיל צעיר שאין באמת הבדל בין טוב ורע, ושהוא יכול לראות את היתרונות ואת החסרונות שבכל דבר. לפי התפיסה הזו, ילד צריך להבין ... לילד עלולה לשגע אותו, מכיוון שהוא עדיין לא בשל להבנת מורכבות שכזו, מה שמוביל לדילמה. האם הדילמה בחינוך היא באמת של הילד או של ההורה? אליעד מסביר לעומק כי הדילמה שהורה חווה לגבי כיצד לחנך את הילד אינה באמת של הילד, אלא של ההורה עצמו. הסיבה לכך היא שההורה עצמו נמצא בקונפליקט פנימי בין התפיסה שהכל אפשרי לבין ... שני הצדדים של כל דבר. לדוגמה, הורה שחש חובה לעצור את הילד מלקפוץ לכביש כדי שלא יידרס, עושה זאת מתוך תפיסת טוב ורע מוחלטים - שהמוות רע והחיים טובים. אך באותה עת, הורה רוחני יותר היה מסוגל לראות שגם למוות יש צדדים חיוביים מסוימים, והיה מסוגל להסביר זאת בצורה מאוזנת לילד, בלי להרגיש אשם או לחוש שהוא דופק את ... הפתרון הוא עבודה פנימית של ההורה עם עצמו, שתוביל להבנה עמוקה ואמיתית יותר של המציאות, בה הוא יוכל לחיות מתוך מושגי טוב ורע ועדיין לדעת שזה לא מחויב, וכך גם להסביר לילד. האם יש נזק בלחנך ילד לפי תפיסת אין הבדל מוקדם מדי? אליעד מציין גם אפשרות שהסברה מוקדמת מדי של אין הבדל יכולה לגרום לילד לאבד מוטיבציה ורצון לחיות, משום שאם אין שום דבר מחויב, הילד עלול ... לאחר שההורה עצמו בטוח לגמרי שהוא מבין את העומק הרוחני של העניין. אליעד נותן דוגמה של ילד שגדל בידיעה מוקדמת מדי שהכל חסר משמעות, ואז מגיע למצב בו הוא לא רוצה יותר כלום - לא ללמוד, לא להתפתח, לא ... לתפקוד פרקטי במציאות היומיומית. כלומר, ניתן לחנך ילד לתפקד בעולם בצורה נורמטיבית (לפי טוב ורע) ובמקביל ללמד אותו את האמת הרוחנית של חוסר ההבדל בין טוב לרע. סיכום והמלצה להורים: איך לגשת לחינוך רוחני של ילדים? אליעד ממליץ להורים לא למהר לחנך את ילדיהם על פי תפיסות רוחניות מתקדמות לפני שהם עצמם פתרו והבינו לעומק את התפיסות האלה. החינוך הטוב ביותר לדעתו מתחיל בעבודה פנימית של ההורה. ככל שההורה יבין ויחווה יותר את האמת של חוסר ההבדל בין טוב ורע, כך יוכל להעביר לילדיו את ההבנה הזו בצורה הרמונית ושלמה, בלי ליצור קונפליקט ... לחנך ילדים לרוחניות? האם יש טוב ורע מוחלטים? חינוך ילדים ללא חרדות מה זה ילדי אינדיגו? האם הארה רוחנית מתאימה לילדים? קונפליקטים בחינוך ילדים רוחניים

... להרגיש רע? להשתחרר מהרצון, איך לא לסבול? איך לא להרגיש רע? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד אדם יכול להשתחרר מתחושות רעות וסבל על ידי חקירה עמוקה של הרצונות שלו. לדבריו, כאשר אדם מרגיש רע, עליו קודם כל להבין שהתחושה ... לנקודה שבה אין לו תשובה ברורה, והוא יענה: אני לא יודע. בנקודה זו, אנשים בדרך כלל מפסיקים את החקירה מתוך הנחה שאין טעם להמשיך כי התשובה אינה ידועה להם. אליעד כהן טוען שיש חשיבות רבה להמשיך לשאול את השאלות ... בהכרח מחויב. כאשר האדם מגלה שהוא לא יודע את הסיבה האמיתית לרצונו להרגיש טוב, הביטחון ברצון שלו יורד. הוא מתחיל להבין שאולי אין סיבה אמיתית לרצון שלו, וזה מחליש את האחיזה של הרצון עליו, מפחית את תחושת החובה להגשים ... למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, עצם החזרה על השאלה שוב ושוב מייצרת תהליך של שחרור פסיכולוגי. האדם מתחיל לראות שהרצון שלו אינו מחויב המציאות, שהוא לא בהכרח חייב להשיג את מה שהוא רוצה, ולכן הסבל שנוצר מכך שהוא לא משיג את רצונו קטן משמעותית. לדוגמה, אדם שמפחד מהמוות יכול לשאול את עצמו שוב ושוב: למה אני מפחד למות?. כשהוא עונה לעצמו כל פעם מחדש אני לא יודע, הוא מגלה שהפחד שלו הוא לא הכרחי. ככל שהוא חוזר ... החובה שלו לממש את הרצון. אליעד מדגיש את החשיבות של החזרה על השאלה גם כאשר נראה לכאורה שאין שום התקדמות, משום שעצם החזרה מובילה לשינוי פסיכולוגי עמוק שמשחרר את האדם מתלות ברצונותיו ובתחושותיו הרעות. איך לא להרגיש רע? למה חשוב להבין את הרצון? איך להשתחרר מרצונות וסבל? מה לעשות כשלא יודעים למה רוצים משהו? למה אני מפחד למות? למה אני רוצה להרגיש טוב? מה התועלת בלשאול למה?

... מהתניות רגשיות? א - מיניות היא מצב שבו האדם אינו חש משיכה מינית ולא מגלה עניין ביחסי מין, לא מתוך התנזרות מכוונת, אלא פשוט משום שאין לו משיכה או עניין בנושא. לפי אליעד כהן, א מיניות נתפסת בדרך כלל ... רבים רואים במין צורך חשוב בעיקר בגלל המשמעויות שהם נותנים לו, כגון אהבה, קרבה, חופש ושחרור רגשי. איך המיניות מתקשרת להבנת המציאות לפי רבי נחמן? אליעד הבהיר שרבי נחמן רואה את החשק המיני כביטוי לתחושת חיסרון פנימי, וניסיון להתמזגות ... ידי השטן: להשתחרר מכל התאוות פרט לתאווה המינית, אך הוא סירב ודרש להשתחרר דווקא מהתאווה המינית ולשמור על השאר, מתוך אמונה שזו התאווה המרכזית שמגבילה את ההבנה הרוחנית. מה הקשר בין דחייה ממשהו לבין משיכה אליו מאוחר יותר? אליעד ... דפוסי חשיבה? הבנת המושג א מיניות והשפעותיו במהלך השיחה נדונה השאלה מהי א מיניות וכיצד היא נובעת או מושפעת מתהליכים רגשיים ותפיסתיים. א מיניות מוגדרת כמצב שבו אדם אינו חש משיכה מינית ואינו מגלה עניין במין. אחת התפיסות המקובלות ... לערער על תפיסה זו כדי להבין את המציאות באופן בלתי תלוי. האם ניתן להפוך אדם א מיני למיני? השיחה מתייחסת לאמונה הרווחת כי נטייה מינית היא דבר מולד וקבוע, כלומר, אדם שנולד א מיני יישאר כזה, כשם שאדם הומוסקסואל ... - מיניות: חקירת הסיבות לכך שאדם מסוים הוא א מיני - האם זו תוצאה של טראומה? חינוך? תפיסה קיומית מסוימת? האם מין הוא צורך בסיסי? מין נתפס לעיתים כצורך קיומי, אך מבחינה פיזיולוגית הוא אינו הכרחי כמו מזון או ... הנאה מוגברת מהאכילה שלו. באותו אופן, תחושות של דחייה ממין עלולות להפוך עם הזמן למשיכה עזה אליו. כיצד המיניות מתקשרת לתפיסת המציאות של האדם? האופן שבו אדם חווה את המיניות שלו משקף את יחסו למציאות כולה. אנשים שחווים מין ... ש: המושג? אליעד: כן. ש: מה זה אומר. אליעד: ברור השאלה מה זה אומר. ש: זה אומר אדם שלא מתעניין במין. אליעד: אוקי אז השאלה היא בהנחה שיש בן אדם שהוא א מיני איך אפשר להפוך אותו למיני, זאת ... - מיני הבן אדם לא נמשך למין. אליעד: כן מה עושים כדי שהוא ימשך? ש: אוקי השאלה אם יש באמת איזה משהו קודם כל שיכול לגרום לו בשביל מה שצריך לומר להבין מה גורם לו להיות א מיני, יש ... לעשות משהו פוזיטיבי לא רק על ידי שלילה של משהו. ש: אבל מי אמר שזאת תוצאה של איזו התניה מסוימת, אתה בטוח שזאת תוצאה של התניה? אליעד: מה התוצאה של ההתניה? ש: להיות מיני מעבר מין זה התניה? אליעד: ... בסדר אבל במובן הפשוט של מין זאת לא פעולה הישרדותית זאת פעולה שאפילו היא לא הישרדותית נגיד כי היא גורמת לבן אדם להיות חלש נניח. נגיד שאנשים הולכים לקרב נגיד בזירה לפעמים אומרים להם אל תקיימו לפני כן יחסי ... יודעת מה זה נותן לה. אליעד: מה זה נותן לה שהיא א מינית? לא זה משהו אחר זאת בחורה שמתנזרת ממין אולי היא אומרת אני מינית אבל מתנזרת מזה. כן אז מה זה נותן לה להיות א מינית? ש: היא יכולה להגיד זה מונע ממני להיות באינטימיות ... נקרא א מינית. ש: אז מה זה כן נקרא תגדיר. אליעד: אני אסביר לך מההתחלה. ש: אני אמרתי לא מתעניין במין אמרת נכון. אליעד: לא אז אני אסביר מה זה אומר לא מתעניין במין, יש נגיד בחורה שלדוגמה הייתה נגיד בקשר והיא אהבה מין והכל סבבה ואז נגיד היא הייתה באיזו אינטימיות והיא נפגעה ואז היא החליטה טוב מעכשיו אני יותר לא מתעניינת במין. ש: זה לא א מיני. אליעד: זה לא א מיני. ש: נכון זה מה שהבנתי. אליעד: את אמרת ... אז הוא גם לא נחשב א מיני, מה זאת אומרת היא לא רוצה להתעניין במין כי דרך זה היא מתרחקת מאינטימיות זה לא א מיני זה אומר שהיא מינית היא רק לא רוצה אינטימיות א מיני זה מישהו שלא ... אז היא אומרת לי גם את הסיבות האלה. אליעד: את הבנת מה אני אמרתי, אז היא לא א מינית באמת אני מסביר לך משהו א מיני זה בן אדם שלא מבין אותך בכלל למה את מחפשת את זה מלכתחילה. ... אוכל חול מה הסיבה שאתה אוכל חול, מה זה נותן לך?, כמו עיוור אני בכוונה מקצין שיגיד למה אתה מתלבט איזה צבע ללבוש?. ש: זה חוש שאין לו. אליעד: בדיוק עיוור בדימוי של הא - מיני את עצמו נגיד ... קיצוני, לא משנה סתם נגדיר את זה הוא חווה את זה כמו עיוור שאומר אני לא מבין מה אתה מתלבט איזה צבע ללבוש, אז למה מה זה נותן לך שאתה לא בוחר צבע? הוא לא מבין מה זה אומר ... ש: למרות שקשה לי לראות מישהו שלא אוהב מין. אליעד: מביא ילד למה לא יכול להיות? ש: לא אבל שמתעורר לו העסק. אליעד: אז הוא ייקח תרופה לא משנה ואם הוא לא רואה בזה הנאה מלכתחילה. ש: זה יכול ... אז למה שלא תעשן? כי אני לא רואה מה יש בזה. מה התשובה מה אתה אומר? ש: כמו בשיחה הקודמת. אליעד: באמת אז קודם כל נכון אתה צודק, יפה ומה התשובה? ש: להגדיל את היתרונות פה להקטין את החסרונות פה. אליעד: ... מה שאני רוצה להגיד ככה רוב האנשים פה נתנו את התשובה של בא נבדוק למה הוא א מיני אבל האמת היא שזה לא נכון כי מה שצריך לעשות בשביל לגלות איך להפוך את הא - מיני למיני בשביל זה ... ההנאה היא לא בהכרח מהמשמעות שאתה נותן לדבר כי המשמעות היא יותר ניכרת לעין, אתה רעב אכלת אתה שבע. לעומת זאת במין התועלת היחידה בהנחה שזה לא למטרת להביא ילדים נניח התועלת היחידה שהבן אדם מקבל זה אך ורק ... במובן הזה שסתם חיכוך. אליעד: כן כל פעולה, אתה פעם נתת למישהו דוגמה אמרת לו על העכביש אם היה מתפס עליו עכביש אתה זוכר? ש: אני זוכר משהו כזה. אליעד: כן סיפור ישן. ש: זה הסיפור היה. אליעד: נכון, עכשיו מה אני אומר אני אומר עוד פעם נגיד בן אדם נגיד חולה בבית חולים לדוגמה נגיד חלק מתהליך השיקום שלו הזינו אותו במזון, למה? כדי שהוא יוכל נגיד לשרוד. אוקי אני בכוונה מראה את זה על אכילה ביחס למין למרות שמצד האמת בן אדם גם נהנה באכילה, למה הוא נהנה באכילה? כי יש לו משמעות לזה שהוא לא רוצה שיכאב לו ... ואז הוא יגיד אני לא רוצה לא רוצה לאכול אבל אנחנו מבינים כביכול שהגוף שלו אם לא הוא היה מת, השאלה למה דוחפים לו אוכל לפה השאלה בהקשר זה נכון שיש לזה משמעות שלילית כי מנסים אולי לחנוק אותו ... להגיד? ש: שאלונת. אליעד: תשאל. ש: עוד פעם תהיתי איזה מהלך של אמונות נגיד שקורה באיזה גיל מסוים אצל מתבגרים נגיד שאז למשל. אליעד: עכשיו זה לא קורה בגיל מסוים זה קורה לאורך כל הגילאים, מה ההוכחה שזה קורה ... אלא שהוא משתנה וזה תלוי במיליון ואחד פרמטרים. ש: אבל כן יש מחויבים חברתיים שהם כאילו מחקרים מראים שזה מתחיל כן בגל מסוים? באופן לא הכי מדויק אבל. אליעד: מי נגיד לדוגמה הכי נהנה ממין בעולם? ש: מי שהכי ... למין? תחושה של קירבה נניח סתם אחדות קירבה אבל זה כללי מדי, למה זה כללי מדי? כי אם זאת האמת מה ההגדרה של מין פעולה מסוימת אז למה הפעולה הזאת אתה אוהב אותה יותר ואת זה פחות מה הסיבה. אני אומר שזה גם ברמת פעולות ספציפיות כי הפעולה הזאת בתאריך הזה בשעה. ש: פעולות ספציפיות במין? אליעד: כן כי זה לא תשובה כללית ... אם הוא רוצה להטיל ספק במשמעויות שהוא מייחס לדבר? אוקי ואז הוא יכול להשתחרר גם מחשק מיני ובמקרה היותר מתוחכם הוא יכול להגיע למצב שגם כן מין דוחה אותו בכלל שזה יותר גרוע מא - מיני כי א מיני ... מינית אין אפשרות, למה? כי המשיכה המינית השורש שלה היא מזה שיש לך חיסרון. עכשיו יש בזה היגיון ומה האמת באמת? שכל הרצונות אתה לא יכול להשתחרר מהם בלי להשתחרר מה - יש ואין הבדל ואתה גם לא באמת יכול לא לכעוס בכלל עם חשק מיני ואתה לא יכול להיפטר מהחשק מיני בלי לכעוס והכל קשור להכל וזה. ... של תאוות, רבי נחמן הוא תמיד דיבר על נושא של חשק מיני. ש: כי אולי בגללו אולי הוא הצליח באמת לדעת. אליעד: לא משנה והוא הכי התגאה בעולם אם הוא היה צריך להתגאות במשהו אז היה אומר אני מתגאה בזה שאין לי נגיד חשק מיני לצורך העניין יותר מכל התאוות ואם הוא היה צריך לדבר לאחרים שהם כאילו ... מגעיל אתה עושה את זה. ש: לא הבנתי. אליעד: מין לכשעצמו סתם דוגמה ילדים נגיד לדוגמה רואים שני אנשים מתנשקים אומרים זה מגעיל, מה מגעיל? אבל עובדה שב - default שלהם הם חושבים שזה מגעיל, אומרים לו אבל פעם ...

... באופן מלא, הוא בוודאות ימנע כל סוג של טרור, גם אם בפועל הוא לא בר - יישום. אליעד כהן מתחיל בהסבר הבסיסי: כדי לעצור מחבל ולמנוע ממנו לבצע פיגוע, צריך קודם כל להבין מהו החיסרון שמניע אותו לבצע את ... שונה: לא סתם ענישה אכזרית, אלא פעולה הפוכה למה שהמחבל מנסה להשיג. לדוגמה, אם מחבל מבצע פיגוע בגלל שהוא מתנגד לבניית התנחלויות, הדרך ההרתעתית האפקטיבית ביותר תהיה להכריז שאם יתרחש פיגוע נוסף, יבנו עוד התנחלויות רבות במיוחד. בדרך הזו, ... שבפעולתו הוא משיג בדיוק את ההפך ממה שרצה. אם מחבל עושה פיגוע בשם אל - אקצא, במקום לסגור את המתחם, אפשר לבצע פעולה הפוכה, כגון להרחיב את הנוכחות הישראלית באזור, כך שהפעולה של המחבל רק תחמיר את המצב עבור המטרה שלו. הוא נותן דוגמה נוספת: אם המחבל פוגע כדי לנקום את מות בן משפחתו, אז הדרך ההגיונית להרתיע אותו היא להבהיר לו שכל ניסיון נקמה רק יגרום לפגיעה קשה יותר במשפחתו ... עצמו, אלא להבין את המקום שבו המחבל נמצא רגשית ומנטלית. לדבר איתו בשפה שלו, להבין את הכעס והכאב שלו, ומתוך המקום הזה להראות לו שהדרך שלו לא תוביל לפתרון הבעיות שלו. באמצעות דיאלוג כזה ניתן, לעיתים, לשכנע מחבל שמטרותיו ... לפגוע באינטרס שלו עצמו. מהי הסיבה האמיתית שבגללה מחבל מבצע פיגוע? אליעד כהן חוזר על נקודה מרכזית: מחבל פועל מתוך רצון פנימי להשיג משהו. זה יכול להיות נקמה, זה יכול להיות דת, זה יכול להיות פוליטיקה, או אפילו תחושה ... ההגיונית ביותר תהיה פעולה שתבטיח למחבל שהמעשה שלו יוביל בדיוק לתוצאה ההפוכה ממה שהוא רצה להשיג. לדבריו, הפתרון היחידי שבאמת יכול להבטיח באופן לוגי את עצירת הפיגועים, הוא ליצור מצב בו המחבל יודע בבירור שכל פעולה שלו תשיג בדיוק ... לו עוד מוטיבציה לבצע את הפיגוע מלכתחילה. איך להתמודד באופן מיידי עם מחבל במהלך פיגוע? אליעד מבהיר שגם בזמן אמת, אם עומד מולך מחבל, אתה צריך לפעול מידית בהתאם לנסיבות - אם אפשר לברוח, לברוח. אם אי אפשר, להילחם בחזרה או לנסות ליצור מצב של משא ומתן מיידי. אך בשורה התחתונה, הדרך הטובה ביותר לעצור את המחבל היא לא תגובה נקודתית ברגע הפיגוע, אלא אסטרטגיה ארוכת ...

... לא אוהב להתחייב, לא רוצה להתחייב, פחד ממחויבות, קשה להתחייב למה קשה לאנשים לקבל החלטות פשוטות וטריוויאליות? אנשים רבים מתקשים לקבל החלטות, לא רק בדברים מהותיים כמו בחירת מקום מגורים או התחייבות לזוגיות, אלא אפילו בדברים שנראים פשוטים לחלוטין. ... אליעד, היא הרצון של אנשים לקבל החלטה אופטימלית, החלטה ללא חיסרון כלל. הם מחפשים את הבחירה הבטוחה, זו שתהיה מושלמת, מבלי לאבד שום יתרון אפשרי. אך מכיוון שכל החלטה בהכרח כרוכה בצמצום ובוויתור, הם מוצאים עצמם חסרי יכולת להחליט. ... החלטה לבין שלמות וצמצום? אליעד מסביר כי תהליך הבחירה דומה לבריאת העולם, כפי שמוצג בדברי רבי נחמן. בריאת העולם מתוארת כהפיכת אין (מצב אינסופי ללא הגדרות וללא חסרונות) ליש (משהו מוגדר שיש בו בהכרח חסרונות מסוימים). כאשר אדם בוחר באופציה מסוימת, הוא מבצע צמצום, הוא מוותר על אפשרויות אחרות ומתחייב למשהו אחד. לדוגמה, אדם שמחליט לגור בדירה מסוימת מוותר על יתרונות של דירות אחרות, ואדם שנכנס לזוגיות מתחייב לבן זוג אחד ומוותר על אפשרויות אחרות. הבעיה מתחילה כאשר האדם שואף לשלמות מוחלטת. הוא מתקשה להתמודד עם הרעיון של ויתור או צמצום, כי עבורו זו חוויה שלילית, כמעט אסון קטסטרופלי. לכן, אדם כזה נמנע ... להחליט. הכוונה היא שאם אדם מבין שצמצום ואינסוף הם למעשה שני צדדים של אותו מטבע, הוא יכול לבחור בקלות מתוך תחושה של חופש. הבחירה לא נתפסת עוד כאובדן, אלא כחלק טבעי מחוויית החיים. אליעד מדגיש כי אם אדם יבין אפילו באופן יחסי מדוע הוא מתקשה להחליט (משום שהוא מפחד מוויתור), הוא כבר יקל על עצמו, כי אז הוא יבין שהוויתור הכרחי ואין טעם להימנע ... ואחרי הוא חלק מרכזי בפתרון. הכוונה היא לכך שאם האדם מבין שבעצם כל האפשרויות שוות ערך מבחינה עמוקה, ושלא באמת קיים הבדל מוחלט בין האפשרויות השונות, הוא ישתחרר מהפחד לבחור. כשאדם מבין שבעצם כל הבחירות הן בעלות משמעות שווה, ושאף בחירה אינה באמת טובה או רעה באופן מוחלט, ההחלטה הופכת פשוטה יותר. לדוגמה, כאשר אדם לא בטוח אם לבחור באופציה א או ב, הוא יכול לבחור את הראשונה שעולה לו לראש או את השנייה, מתוך הבנה פנימית עמוקה שזה לא באמת משנה. עצם ההבנה הזו מפחיתה באופן משמעותי את המתח והפחד מההחלטה. איך תהליך בריאת העולם מסייע לנו להבין את קבלת ההחלטות? אליעד מביא דימוי מתוך תהליך בריאת העולם, שבו אלוהים הופך אין (אינסוף אפשרויות) ליש (אפשרות אחת מוגדרת). אלוהים, בדוגמה זו, חייב היה לקבל החלטה ברורה - למשל, שכדור הארץ יהיה עגול - למרות שיש אינספור אפשרויות אחרות. אדם שמתקשה להחליט, לו היה במקומו של אלוהים, היה נשאר תקוע ללא החלטה כלל, כי הוא לא היה מסוגל לוותר על ... על קבלת החלטות באופן מעשי? באופן מעשי, אליעד מציע שהאדם יעשה תהליך פנימי של הבנה מדוע הוא חושש מהחלטה מסוימת. ברגע שהאדם מבין שהוא מפחד מהחוויה של הוויתור או הצמצום, ושזה חלק הכרחי מהחיים, הוא יקבל שהבחירה היא בלתי נמנעת ואין בה אסון. ההכרה הזו בלבד כבר עשויה להפחית את רמת הקושי שהוא חש כאשר הוא ניגש להחליט. לכן, הפתרון העמוק ביותר הוא להבין שאין באמת הבדל מהותי בין האפשרויות, ובכך להשתחרר מהלחץ לבחור את הבחירה הנכונה. באופן מעשי יותר, האדם צריך פשוט לבחור אפשרות ... מצמצום. אליעד מדגיש שהתחייבות (לזוגיות, למקום עבודה או לכל דבר אחר) נתפסת כאסון עבור מי שמפחד מצמצום. לכן, מי שמתקשה להחליט ינסה להימנע מהתחייבות ככל האפשר, כי הוא מפחד לאבד את האפשרויות האחרות. אולם, הפתרון הוא להבין שדווקא מתוך הצמצום והבחירה יכולה לנבוע חוויה של חופש פנימי אמיתי. אם האדם יחווה את הבחירה שלו כמעשה של חופש ולא ... כמו בחירת מקום מגורים או מערכת יחסים, אלא גם להחלטות יומיומיות כמו איזה תיבול לשים קודם במאכל. יש אנשים שמתקשים להחליט אפילו בדברים שנראים טריוויאליים כמו אם לשים קודם מלח או פלפל. הבעיה המרכזית שמציג אליעד היא הרצון של ... בחירה כרוכה בויתור על אפשרויות אחרות, וזה קשה מאוד. הדימוי שהביא אליעד מדבר על התהליך של בריאת העולם. הוא מתאר את הבחירה כפעולה של צמצום, שבה אדם בוחר באופציה אחת ומוותר על היתרונות של אפשרויות אחרות. מה שצריך להבין הוא שצמצום ואינסוף הם למעשה שני צדדים של אותו המטבע. כאשר ... שאין הבדל אמיתי בין לפני ואחרי, הוא יוכל לקבל החלטות בקלות רבה יותר, כי לא תימנע ממנו האפשרות לבחור מתוך תחושת חופש אמיתי. כשהאדם לא מצליח לבחור, זה לעיתים נובע מהפחד מוויתור. כאשר הבן אדם מבין שעליו לוותר על ... הוא להבין את המהות של הבחירה כצמצום ולראות שאין שום הבדל בין הצמצום לבין האינסוף. זה מאפשר לאדם לבחור מתוך תחושת חופש אמיתי, גם אם הוא מתמודד עם התחושה של ויתור. התהליך של קבלת החלטות דורש הכרה בכך שהכל שווה ערך, ואין בחירה אחת שהיא הטובה ... לא לכולם זה קשה יש אנשים רגע למרות נגיד את לדוגמה נגיד שעכשיו תהיה לך נגיד החלטה של חיים ומוות נגיד תהיה לך איזו דילמה אבל יש אנשים שיש להם דילמה אבל בדברים רגילים אין דילמה. נגיד לשים פלפל ... של העניין? ש: אנשים מחפשים את ההחלטה הטובה ביותר האופטימלית. אליעד: אוקי מחפשים את ההחלטה האופטימלית אין בעיה ומה האמת? ש: החלטה הבטוחה להם האופטימלית. אליעד: שתרגיש להם החלטה שאין בה שום חיסרון. עכשיו מה האמת? האמת היא שתהליך בריאת העולם רבי נחמן דיבר על זה פעם שיש צדיק שהוא רוצה להגיד תודה, מה זה אומר רוצה להגיד תורה? מנסה להגיד חידוש על משהו ואז הוא מתחיל לחשוב מה הוא רוצה להגיד ותוך כדי שהוא מתחיל לחשוב מה הוא רוצה להגיד תוך כדי זה באים לו עוד רעיונות והוא לא יודע מה להגיד מרוב כמות ... כמו שלפעמים זה לא קורה אצלי לשמחתי אבל לפעמים אני כאילו חושב על איזה משהו כאילו אוקי ואז פתאום מתחילים לבוא אולי זה ככה ואולי זה ככה, זה גם ככה עוד היבט עוד זווית ואני לשמחתי יודע לעצור ולבחור ... בשביל זה בן אדם צריך לדעת לצמצם את עצמו, למה? כי התהליך של בריאת העולם במובן של התהוות העולם מתהליך של הפיכת אין ליש, ואין זה במובן של אינסוף לא מוגדר אין בו שום חיסרון ויש זה משהו מוגדר ... נחליט שהוא עגול אז לא בורא כאן לא בורא את העולם לא עושה כלום כי יש אינסוף אפשרויות והוא באמת היה יכול לעשות את כל האפשרויות וכל אפשרות יש לה איזה יתרונות וחסרונות כלשהם. כי אם אין שום יתרונות ...

פחד מפיגועים, חשש מפיגועים, חרדה מפיגועים, גל הטרור, פחד מהמוות, חשש מהמוות, סיכוי למות, לא רוצה למות, מחשבות על המוות, טיפול בחרדה, טיפול בפחדים, להתמודד עם פחד איך להתמודד עם פחד מפיגועים ומחשבות על המוות? הנושא שבו עוסק אליעד כהן הוא ההתמודדות עם פחד מפיגועים, חשש מפיגועים וחרדה מפיגועים. תחילה אליעד מציין כי הפחד הוא טבעי ואנושי, וקשור לחשש הבסיסי מהמוות. הוא מתייחס לחשיבה המיידית שעולה אצל אנשים במצב של פחד מפיגוע טרור, לדוגמה, החשש שעולה כשרואים אדם ערבי שנראה חשוד במסעדה או באוטובוס. הדוגמה של אליעד מתארת מצב שבו האדם מפחד מכיוון שהוא לא בטוח אם הסכנה קרובה אליו או לא. מדוע פחד מפיגוע מורגש יותר מפחד מתאונת דרכים? אליעד מסביר שלמרות שהסיכוי למות בתאונת דרכים גבוה בהרבה מהסיכוי למות בפיגוע טרור, אנשים נוטים לפחד יותר מפיגועים. הסיבה לכך היא שתאונות דרכים נתפסות כמשהו שאפשר לשלוט בו יותר, כגון הקפדה על נהיגה זהירה, שימוש ברכב בטיחותי, ושמירת מרחק. לעומת זאת, פיגוע נתפס כמשהו בלתי נשלט ובלתי צפוי - המחבל יכול להגיע בהפתעה, ואין דרך ודאית למנוע את זה ... מפיגועים. כאשר מדובר בפיגוע, יש הרגשה שמישהו מחפש לפגוע בך בכוונה תחילה, מה שמעצים את תחושת חוסר השליטה ואת עוצמת הפחד. הוא מדגיש שפחד מפיגועים מבוסס על תחושת חוסר יכולת להתכונן אליו, כי רוב הפיגועים מתרחשים בהפתעה. איך להתמודד בפועל עם פחד מפיגוע טרור? אליעד מציג שלוש אפשרויות להתמודדות עם הפחד: אפשרות ראשונה היא לנסות ... באמצעי תחבורה פרטי מוגן לחלוטין (כמו מסוק או טנק). אך גם כאן אליעד מדגיש שאין אפשרות מוחלטת להימנע מסכנת המוות, כי תמיד קיים סיכוי קטן שמשהו אחר יקרה - תאונה, מחלה, אסון טבע. מדוע כדאי להכיר בכך שהמוות בלתי נמנע? אליעד טוען שההכרה בכך שהמוות בלתי נמנע עשויה דווקא לעזור לאדם לחיות טוב יותר. הוא מביא דוגמה לכך שאנשים מודעים למוות מתנהגים אחרת בחייהם, למשל מקבלים החלטות טובות יותר או מוותרים על דברים פחות חשובים. הוא משתמש בדוגמה של ביקור בבית קברות, דבר שנותן פרופורציה לחיים, או האפשרות לדמיין שנותר לך שבוע בלבד לחיות, ואז להבין מה באמת חשוב לך לעשות באותו שבוע. האם אפשרי למצוא ביטחון מוחלט מפני המוות? אליעד מדגיש שאין שום אפשרות למצוא ביטחון מוחלט מפני המוות. הוא נותן דוגמאות לכך שגם אם מישהו ינסה לברוח ממקום מסוים כדי לא למות מפיגוע, הוא עדיין יכול למות בדרך או מסיבה אחרת. המסקנה שלו היא שאי אפשר לברוח מהמוות באופן מוחלט, ולכן הדרך היותר נכונה לדעתו היא לקבל את האפשרות למוות כחלק בלתי נמנע מהחיים, וללמוד לחיות עם אי הוודאות הזו. מה היתרונות שיכולים לנבוע מפחד מפיגועים? אליעד מעלה נקודה ... יכולה לעזור לאנשים להפסיק לדחות דברים חשובים, ולהתחיל לחיות את החיים בצורה משמעותית יותר. האם פחד מפיגועים שונה מפחד ממוות טבעי? אליעד מסביר שפחד מפיגועים לא באמת שונה במהותו מפחד ממוות טבעי או מכל מוות אחר. הוא משתמש בדוגמה של אדם שיודע שהוא עומד למות בעוד כמה שנים ממחלה, ומציין שהפחד המהותי בשני המקרים הוא אותו פחד - הפחד מהסוף, מהלא נודע, או מההפסד ... סביב פחד מפיגועים? ההמלצה של אליעד בסופו של דבר היא לפתח פרספקטיבה אחרת על החיים. במקום לפחד כל הזמן מהמוות, כדאי להכיר בכך שכל אחד יכול למות בכל רגע נתון, וללמוד לחיות חיים מלאים ומאוזנים יותר גם תחת מודעות לאפשרות המוות. לפי אליעד, ההתמודדות עם פחד מפיגועים צריכה להיות בעיקר פנימית, סביב ההשלמה עם חוסר השליטה ועם ההכרה בערכם היחסי של החיים. איך להתמודד עם פחד מפיגועים? למה פיגועים מפחידים יותר מתאונות דרכים? איך להתגבר על פחד מהמוות? האם אפשר להימנע מפיגועים לחלוטין? איך לקבל את המוות כחלק מהחיים?

... מדוע אנשים כועסים על ביבי נתניהו כשהם רואים אותו בטלוויזיה? כאשר אדם צופה בחדשות ורואה את בנימין נתניהו (ביבי) מתבטא בנושא כלשהו, פעמים רבות הוא מגיב בכעס ובשיפוטיות כלפי ההתנהגות או ההחלטות של ביבי. הסיבה המרכזית לכעס, כפי שמוסבר ... והוא משוכנע שבאותו מצב הוא היה מגיב בצורה יותר טובה או נבונה. אך לפי אליעד, כל אדם שרואה התנהגות מסוימת אצל האחר, צריך להבין שההתנהגות הזו נמצאת גם בו עצמו. האדם חושב שהוא לא טיפש או חסר הבנה כמו ... לו על האיש העשיר שלקח בכוח את כבשת הרש מהאיש העני, דוד זעם מיד ואמר כי האיש הזה צריך למות. באותו רגע נתן הסביר לדוד שהאיש העשיר הוא למעשה הוא עצמו, דוד המלך. לפי אליעד, אילו דוד היה מודע מראש שהסיפור משקף את עצמו, הוא לא היה ממהר לשפוט ולגנות, מפני שהיה מבין מיד שגם הוא מתנהג כך. ההסבר המרכזי של אליעד הוא שכל ביקורת ושיפוט שהאדם מפנה החוצה, נמצאים גם אצלו בפנים, וכל המציאות החיצונית היא למעשה השתקפות עצמית של עולמו הפנימי של האדם. איך גל הטרור מתבטא בעולם הפנימי של האדם? בהתייחסותו של אליעד לגל הטרור, הוא מסביר שמדובר במצב שבו האדם לא מחליט בבירור אם ... המצב הזה גורם לקונפליקט פנימי תמידי, בדיוק כפי שמדינה שאינה מחליטה להילחם או לעשות שלום יוצרת מצב של טרור מתמשך. כל מצב חיצוני של אלימות, פיגועים או טרור משקף את הקונפליקטים הפנימיים של האדם עצמו. אליעד מסביר שהפתרון לקונפליקט הפנימי הזה הוא או להילחם ... לפי אליעד, כאשר האדם רואה פעולה טיפשית או רעה אצל אחרים, עליו לשאול את עצמו - איפה ההתנהגות הזו קיימת גם בי? כל תהליך חיצוני הוא הזדמנות להתבוננות פנימית. מדוע האדם מתקשה להכיר בכך שהוא דומה לאדם אחר שהוא מבקר? כאשר אדם רואה מישהו שמתנהג בצורה לא ראויה בעיניו, הוא מנסה להרחיק את ההתנהגות הזו ממנו ולהכחיש שהיא קיימת בו עצמו. אליעד מסביר שההכחשה הזו נובעת מחוסר שלמות פנימית. אם האדם היה שלם עם עצמו, הוא לא היה מתנגד להכיר בכך שגם הוא מתנהג כך. אם האדם היה מודע לכך שכל פעולה, מחשבה או רגש שלילי קיימים גם בתוכו, הוא היה מתייחס למציאות בצורה הרבה יותר רגועה ופחות שיפוטית. אדם שלם מסוגל לקבל ולהכיל גם התנהגות שלילית שלו ושל אחרים, בלי לברוח מזה ובלי להשליך זאת החוצה. איך מתבטא הקונפליקט בין לנטרל או לחסל מחשבה שלילית בפנימיות האדם? אליעד משתמש בדימוי של מחבל שמנסים להחליט אם לנטרל או לחסל אותו, כדי להסביר קונפליקט פנימי. האדם נמצא לעיתים מול מחשבות או רגשות שליליים והוא מתלבט אם לנטרל אותם (להפסיק את פעילותם הזמנית) או לחסל אותם לגמרי (להסיר אותם לחלוטין מהתודעה). לפי אליעד, אם אדם ... עצמו, את האחרים ואת כל המציאות, ולהפסיק לסבול מקונפליקטים פנימיים. הוא יכול להחליט בכל זאת להילחם נגד השלילי, אך מתוך הבנה והשלמה שהמלחמה הזו היא גם נגד דברים שבתוכו. בשורה התחתונה, אליעד מדגיש שכל אירוע חיצוני הוא הזדמנות ללמידה ...

... לשכוח את האקס או האקסית ולהשתחרר סופית מהזיכרונות, בעיקר כאשר אותם זיכרונות חוזרים ומפריעים לאדם לאורך שנים רבות. אליעד מתמקד באופן שבו אנשים נזכרים באקס או באקסית שלהם במצבים שונים בחיים, גם לאחר שנכנסו לזוגיות חדשה או התקדמו בתחומים ... מציג מצב שבו אדם שמצליח במשהו מיד חושב: הלוואי שהאקסית הייתה רואה את ההצלחה שלי. דוגמה נוספת היא אישה שמתקשה להפסיק לחשוב על האקס ושואלת את עצמה שאלות כמו: אולי פספסתי אותו?, אולי איבדתי אותו?. אליעד מדגיש כי המחשבות ... הוא צריך לקבל את המציאות ולהבין שהוא למעשה בן ערובה של הזיכרון הזה. אליעד משווה את זה לאדם שהתרגל לרמת חיים מסוימת וכעת לא מסוגל לרדת ממנה. האם יש מחיר לשכוח אקס או אקסית לחלוטין? אליעד מדגיש כי אם האדם ייכנס ... אדם שרוצה להרגיש מלך בכך שכולם משתחווים לו, יכול לגלות שזו אינה הדרך היחידה לחוש כמלך. אך אם הוא מתעקש שרק בצורה הזאת הוא יכול לקבל את התחושה הזו, הוא יישאר מתוסכל. כלומר, ככל שהאדם גמיש יותר בהגדרות שלו להרגשות טובות, כך הוא פחות יסבול ופחות יתלהב, ויהפוך ליותר מאוזן. מדוע לפעמים אנשים מתקשים לגלות מה באמת חסר להם מהאקס? אליעד מדגיש שאנשים רבים לא מצליחים להבין את הסיבה האמיתית לקושי בשכחת האקס, כי הם לא ... מלהודות שהאקס מילא בהם חיסרון מסוים שהם מרגישים שלא יוכלו למלא לבד או עם אדם אחר. לכן, כדי להשתחרר באמת מהזיכרון, האדם חייב להיות מוכן להרגיש לא נוח, לחקור לעומק, ואולי אף לגלות חיסרון עמוק שהוא אינו מוכן להודות ... או שלילית - יזכה לשקט נפשי. המצב הגרוע ביותר הוא להישאר בספק ובאי - וודאות, כי הספק גורם לסבל מתמשך. לדוגמה, אם אדם מגיע למסקנה ודאית שהוא לא יכול לשכוח את האקס או את האקסית שלו, הוא יהיה שלם ... כל פעם שהוא עושה איזה משימה הוא ישר חושב הלוואי שהייתי מצליח ושהאקסית נגיד הייתה רואה את זה, זאת האמת זה הבן אדם גם אחרי כמה שנים שהוא כבר נפרד ועוד אחרי שכבר היה לו מערכות יחסים מאז. ש: ... לא מצליחה כל הזמן מה איתו אולי פספסתי אותו, אולי איבדתי אותו כל מיני כאלה. ש: כן השאלה מה האמת אם היא רוצה לשכוח מה לעשות. אליעד: כל הכבוד, כן אוקי אז מה האמת מה הדרכים מה עושים? ש: קודם כל צריך לברר למה היא רוצה לשכוח אותו ולמה היא לא רוצה לשכוח ... שהוא יעשה תאונת דרכים, בן אדם לא רוצה שיהיה לו רע אבל עדיין יש לו מחשבה אובססיבית. ש: אתה מתכוון שהוא חווה את זה. אליעד: אני פשוט נותן לך גרסה של הבן אדם ששאל את השאלה, אתה מבין אתה ... שהוא יכול להשיג אבל תמיד הוא ישאף לדבר הכי טוב שהוא מכיר. עכשיו נגיד בן אדם נגיד הרוויח משכורת מסוימת והוא יבוא למקום עבודה הוא תמיד ירצה או את המשכורת הזאת או יותר, הסיכוי שהוא ישכח את המשכורת הזאת ... מנוסחת נכון האם אתה חושב שאתה יכול להשיג אותם בעוד מקומות?. ש: יכול להיות שאתה חושב אבל זה לא באמת. אליעד: יכול להיות שאתה תגיד אני לא יכול להשיג אותם בעוד מקומות ואתה כן יכול להשיג אותם בעוד מקומות, ... בן אדם מבין שמחויב שהוא יזכור את האקס אז הוא מבין שכמו שמחויב לאכול ולשתות מה לעשות שאחרי שהגעת לרמת חיים מסוימת אתה לא מוכן לרדת למטה נכון, כילד היית מוכן שלא יהיה לך רכב שיהיה לך רק אופניים? כן, היום אתה מוכן שיהיה לך אופניים ולא יהיה לך רכב? לא באופן יחסי למה כי עלית לרמה מסוימת אתה לא מוכן לרדת יחסית. זאת אומרת נכון זאת האמת אין אפשרות ללכת אחורה. ש: אבל יש פה בעיה עדיין בעיה. אליעד: מה הבעיה? ש: כי בא נגיד שבן ... שלא, האם מחויב שאין אפשרות להשיג את זה לבד או עם מישהי אחרת אם התשובה היא לא אז זאת האמת נכון אין אפשרות מה לעשות. אבל למה התשובה הזאת למה לא מקובלת עליך נניח כי אתה אומר לא אני ... שאין אפשרות אני חייב למצוא אפשרות, יפה אז בוא נמצא את האפשרות אתה לא בטוח שאתה יכול להשיג, ומה האמת עכשיו תשאל שאלה אחרת את השאלה הנשאלת היא אחרת האם באמת יתכן שבן אדם יקבל משהו ממישהו ושהוא לא יוכל להשיג את זה במקום אחר או מתוכו זאת השאלה היותר מעניינת. והתשובה היא כזאת התשובה היא ברמה המוחלטת אין שום רצון שבן אדם יכול להשיג ממישהו שהוא לא יכול להשיג את זה מתוכו אלא מה שבן אדם משחק משחק ואם הוא ישיג הכל מתוכו לא יהיה משמעות לכלום ובן אדם בשביל לשחק את המשחק של החיים בשביל זה הוא מייצר לעצמו משמעות ואומר ... ולא לשתות מיץ? כן אבל בהנחה שבחרת לשתות מיץ יכול להיות שהמיץ הזה יש אותו רק בחנות שם, זאת האמת ויש מחיר לכל דבר. ברגע שאתה רוצה לשחק את המשחק אתה יכול להגיד אני לא רוצה לשחק את המשחק, מה היא נתנה לי ערך? אני אשיג את הערך לבד מתוכי לא צריך אותה לא צריך אף אחד אבל אז איבדת את המשמעות של המשחק, לשחק במשחק אתה רוצה משחק ... רודף אחרי צורות, רודף אחרי צורות זה אומר שיש יתרונות בצורה ספציפית שאתה לא יכול להשיג בצורה אחרת, זאת באמת האמת ואתה פשוט אמור לקבל את זה כי אתה מבין שזה המחיר של המשחק, אתה לא רוצה את זה. עכשיו ... אם אתה אומר לא אני רוצה את היופי נגיד זה המחויב שלי אז זה המחויב שלך אז יכול להיות שבאמת באופן יחסי אתה לא יכול להשיג את זה במקום אחר, זאת באמת האמת אבל זה לא במובן של אתה לא יכול ולכן תמיד יהיה לך רע כי אם אתה אומר לא ואם אני לא רוצה את זה בכל מחיר אז אם אתה באמת לא רוצה את זה אז תחקור למה אני רוצה את היופי? כי זה נותן לי זה וזה, למה אני רוצה את זה ואת זה? אתה יכול להטיל ספק לא לרצות כלום ויצאנו מהלופ או להשיג את זה מתוכך או לראות שערך זה בכלל נגיד, ערך נגיד ערך זה משהו מטופש ביטחון, ביטחון זה משהו מטופש כל המושגים ... ש: הבנתי שאתה יכול להשיג את זה מבפנים גם קודם כל. אליעד: ב - 100% אם אתה רוצה 100% מתוכך אתה משיג את זה. ש: כן ואז כבר אין בעיה. אליעד: אבל לא משנה איזו תחושה טובה בעולם מישהו ... לך בתוך מערכת ההפעלה שלך מחשבה שאומרת אני מלך וכשהם ישתחוו אז המחשבה בתוכך שאומרת אני מלך עלתה למעלה מתוך כל המחשבות שיש לך המחשבה אני מלך עלתה, אבל האם הדרך היחידה בעולם לגרום למחשבה הזאת אני מלך לעלות ... בטוח שהם לא משתחווים לך זה מה יש. ש: לא רגע אוקי סבבה הבנתי במובן הזה. אליעד: אבל מה האמת? שאם אתה תבדוק טוב אתה תראה שאתה לא חייב לרצות להרגיש שאתה מלך ותראה שאתה יכול להרגיש מלך בלעדיהם. ... לא ההגדרה שלי למלך זה שכולם משתחווים אלי הם משתחווים אליך? לא, אתה רוצה רק את המלך הזה? כן, צמצמת את עצמך להגדרה אין אפשרות להשיג. ש: אוקי אז זהו זה מה שאני אומר שאתה לא משיג את ההרגשה ... הזה. אליעד: כן אם זאת ההגדרה של איזון אז כן, זה איזון זה טוב ורע זה איזון. ש: אוקי אמת. אליעד: כן אם זה מה שאת רוצה סבבה זה לא מת זה חי, את נמצאת במצב תמידי לנצח. מה אתה רצית להגיד? ש: זה מזכיר לי קצת עוד פעם את ...

... להתאהב שוב אחרי שנפגעים? אנשים רבים חווים קשיים במערכות יחסים בגלל פחד להיפגע, פחד מבגידה, או אובדן של אהבה קודמת. אליעד כהן מסביר איך בכל זאת אפשר להתמודד עם הטראומות האלה ולהצליח להתאהב מחדש. המצב הוא שבן אדם חווה כישלון במערכת יחסים או אפילו כישלון עסקי, והוא לא מוכן ... שחווינו בעבר. אליעד מביא דוגמה של אהבה ראשונה: אדם שחווה אהבה ראשונה היה מאושר מאוד, אך לרוב האהבה הראשונה מסתיימת בכאב, בפרידה או בבגידה. הכאב הזה יוצר טראומה ואכזבה, ושובר את החלום שהאהבה הזאת יכולה להימשך לנצח. אותו אדם ... גם בתחומים אחרים: אדם שפתח עסק ונכשל, יחשוש לנסות לפתוח עסק שוב, כי הוא מפחד להיכשל שוב. האם אפשר באמת להימנע מכאב? אליעד מסביר שבלתי אפשרי להימנע לחלוטין מכאב ומכישלון. הדרך היחידה להימנע מכאב היא להימנע לחלוטין מלנסות. אבל ... אהבה ואושר. אליעד מציג את הדוגמה של אדם שפונה למטפלים או רופאים רבים שנכשלו לעזור לו, וכשהוא מגיע למישהו שבאמת יכול לעזור לו, הוא כבר לא נותן אמון. הוא לא רוצה להיפגע שוב, ולכן הוא מאבד את ההזדמנות לעזרה ... לשלם את המחיר הזה או לא. מדוע אנשים שוכחים את הטראומה עם הזמן ומנסים שוב? אליעד מסביר שהמוח האנושי מתוכנת לרצות תמיד את ההפך ממה שיש לו. אם האדם נפגע, והוא יהיה לבד במשך זמן רב, המוח שלו יתחיל ... לא יודע מה, והוא הכי פגוע בעולם או נגיד אפילו דוגמה אחרת נגיד הייתה זוגיות טובה ונגיד אחד הצדדים מת בכלל והבן אדם הרגיש אובדן הכי גדול שהשני מת ואז הוא הבטיח לעצמו אני לא רוצה יותר להרגיש רע מאובדן. האם בן אדם כזה קיימת לו אפשרות להתאהב עוד פעם, עכשיו אז אני הלבשתי את זה גם בדוגמה נגיד בן אדם נגיד הקים והוא ... בסוף נפגע לא יודע כמה אמר אני לא מוכן יותר להיפגע עכשיו איך בן אדם כזה יכול, עכשיו מה האמת שהוא גם לא רוצה להיפגע אבל הוא גם רוצה להתאהב מחדש הוא גם רוצה לנסות מחדש, הוא גם רוצה ... דווקא. אליעד: נכון אבל יש גם סיכוי שהוא יפשוט את הרגל? ש: נכון צריך לקחת את הסיכוי הזה הסיכוי לעומת הסיכון, יש סיכון ויש סיכוי. אליעד: קרה לך פעם שניסית לעשות משהו לא הצלחת וזה היה לך כל כך ... על משהו. אליעד: מה אתה אומר? רגע אתה. ש: אני אומר שקודם כל האפשרות שהוא יפגע שוב היא תמיד קיימת אבל הדרך לעשות את זה בלי להיפגע הדרך היחידה לדעתי זה לשנות, רק אפשר לשנות את ההגדרה ואז אפשר ... בא רופא, אמיתי אומר לו תלך לרופא אמיתי, לא, למה אתה לא יכול ללכת לרופא אמיתי?, זה כמו אנשים מתקשרים אלי אומרים לי אתה יודע אבל אני כבר דיברתי עם הרבה אנשים הוצאתי הרבה כספים אצל מכשפים אצל זה ... למשוגעים מה לעשות שהיית מספיק טיפש. ש: אבל מה שאתה עושה פה זה משהו קצת לא, אבל אולי הם באמת משוגעים אולי עוד פעם איזה משוגע אתה אמרת לא לרופא האמיתי הוא לא בטוח שזה רופא אמיתי. אליעד: רגע ... הוא ממש לא רוצה להיפגע שוב והוא יודע שלא משנה כמה הוא יאהב יכול להיות שזה יגמר כי זאת האמת ומצד שני הוא גם לא רוצה להישאר בלי אהבה. ש: יש דרך. אליעד: מה הדרך? ש: ליהנות להיפגע אם ... יוכל לשכנע את עצמו. אליעד: סבבה שהוא נהנה להיפגע נכון, אתה צודק ויש עוד דרך ליהנות מזה שאתה לא מתאהב אם הוא יוכל לשכנע את עצמו שהוא לא מתאהב אז לא אכפת לו שהוא לא מתאהב נכון, לא בהנחה שהוא בן אדם רגיל שרוצה להתאהב ורוצה לא להיפגע. כן? ש: בעצם אתה אומר אני הבנתי ... במה שהחלטת שהכיוון, אוקי אם הכיוון שלך אוקי אני מחליט שאני לעולם לא אתאהב אז כל הפלוסים בהתאהבות אתה מתחיל לעבוד על זה לא זה לא נכון יש לזה גם את הצד השני זה גרוע כך וכך ואותו דבר ... מה הפתרון אומר בעצם מה מהות הפתרון? ש: לא להיות באמצע למצוא איזשהו קצה. אליעד: איך? ש: לפי שתי הרשימות האלה איזשהו קצה לשרוף אותו להרוג אותו. אליעד: איך אפשר גם וגם? ש: גם לרצות להיות ביחד ולהיות לחוד ... אליעד: לא, איך אפשר גם להתאהב ובלי לפחד להיפגע גם לנסות עוד פעם בלי לפחד מלהיכשל? ש: לעשות את הרשימות האלה לעבוד בתוך הרשימה. אליעד: שמה הרשימה תגיד כשאתה מתאהב אז יש סיכוי שתיפגע אבל אתה לא רוצה להיפגע. ש: אני לא מוכן שיגידו לי ככה וככה לעשות את ... אני לוקחת את זה קיצוני זה כבר הופך להיות כאילו לאבסורד ואני מבינה שזה דבילי גם וזה גם לפעמים מתהפך לצד השני. אליעד: שנייה בן אדם נגיד בא למופע קסמים והוא התלהב ואז אומרים לו איך עושים את הקסם ... עכשיו רוצה להתלהב שוב פעם כאילו לא ראיתי את הקסם איך עושים אותו, איך אפשר אתה כבר יודע את האמת איך עושים את הקסם אתה כבר בעין שלך אתה רואה את הבן אדם בורח שלא חותכים אותו הוא ברח, ... משנה כמה הוא יאהב זה יכול להיגמר כאילו יש לו ניסיון בזה. ש: זה מזכיר לי בדיוק את השיחה הקודמת. אליעד: נכון. ש: אתה כאילו שואל את מה שהוא ביקש רגע שנייה. אליעד: מה התשובה? ש: התשובה היא פשוטה קודם כל שואלים מה האמת מסתכלים על ההנחות יסוד. אליעד: מהמם קודם כל כל הכבוד הלאה. ש: לא זה אתה אמרת אתה גומר את ... בסדר שתגיד אותה גם אם אתה לא זוכר את השאלה, שמעת מה אמרתי? ש: כן. אליעד: בא נבדוק מה האמת זה תגיד את זה גם אם לא משנה באיזה הקשר. ש: שנייה הבנתי את מה שאתה אומר. אליעד: אבל ... אוהב שלא יבגדו בו אבל הוא אוהב יותר התחדשות והפתעות. אליעד: אז זה אומר שהוא גם לא כל כך מתאהב כי לא אכפת לו שיבגדו בו כי הוא אוהב התחדשות והפתעות בסדר. אז התשובה היא כזאת קודם כל באמת אי אפשר בלב שלם לעשות משהו כי תמיד בן אדם יגיד אולי לא, עכשיו הרעיון הוא עכשיו יש פה ... בגדו בו ונגמרה המערכת יחסים ועכשיו לצורך העניין הוא יהיה לבד מספיק זמן כי הוא לא רוצה שיבגדו בו מתישהו המוח שלו יגיד לו אני רוצה את ההפך אני רוצה להיות במערכת יחסים למרות שתהיה את האפשרות שיבגדו בי כי המוח מתוכנת לרצות את ההפך המוח תמיד רוצה את ההפך כשבן אדם ירגיש מספיק בנוח במקום שהוא לבד כדי שלא יבגדו ... שהבן אדם נגיד יהיה לבד מספיק זמן הוא מספיק זמן נגיד יהיה בודד לא ינסה כי הוא נכשל ואז מתישהו המוח כבר ישכח את הסיבה המקורית של יבגדו בי כי זה כבר לא שייך לפני 20 שנה בגדו בי ... לבן אדם תקשיב אתה לא רוצה להיפגש שוב אל תדאג תישאר בזה שאתה לא רוצה להיפגע שוב אתה תראה שמתישהו אתה כבר תשכח את להיפגע ואתה תרצה עוד פעם להתאהב, מה הבשורה הרעה? הבשורה הרעה היא. ש: לבגוד. אליעד: ... משנה כמה כואבת היא הייתה ואתה לא תחטוף את המכה הרבה זמן יכול להיות שאתה תשכח שחטפת מכה זאת האמת כי אתה לא חושב על זה אז אתה תשכח את זה. ש: מה יש בזמן שהוא משכיח? אליעד: מאוד ... להיות אינסוף ואז הוא חוזר להיות אינסוף, אז מה הוא רוצה לעשות? עוד פעם לחזור להתפצל לצורות ואז הוא מתפצל לצורות, ואז הוא אומר טוב מה אני כל כולי רוצה? לחזור להשלים את עצמי להגיע לאחדות, ואז הוא מגיע ... אמרתי תרצה את הצורות, למה? זאת שאלה אבל מה שאני מחדד ולכן בן אדם הרעיון הוא שהוא צריך להבין שבאמת אי אפשר לכל דבר יש מחיר ולפעמים כשבן אדם מבין את זה אז הוא מפסיק לנסות לקבל את בחינם. ...