... כאמת מוחלטת. כאשר הוא אומר לעצמו אולי כל מה שאני יודע מוטעה, הוא בעצם משתחרר מאחיזת השכל ומגיע לשקט פנימי עמוק, בו אין שאלות, אין תשובות, אין רצונות ואין סבל. לדוגמה, אליעד אומר שאם האדם שואל על כל דבר ... באמת טוב לי?, האם זה באמת משנה?, הוא מפרק את המבנה של השאלות עצמן. מתוך כך, מגיע האדם למקום פנימי שבו אין צורך בשאלות, כי אין שום דבר שהוא בטוח בו לגמרי. לדוגמה, אדם ששואל את עצמו האם הוא ...

... בהבנה הזו, הוא פחות מזהה הבדל בין מה שהוא אומר לבין מה שאחרים אומרים, כי הכל נובע מאותו מקום פנימי. במצב של הבנה מלאה, האדם ירגיש שכל דבר שנאמר בעולם הוא בדיוק מה שהוא עצמו התכוון להגיד. אבל בו ...

... אתה יודע בבירור שהגניבה היא שקר ולא אמת עבורך, כלומר, אתה כן יודע להבחין בין אמת לשקר, לפחות ברמה הפנימית והבסיסית שלך. האדם צריך קודם כל להיות כן עם עצמו ולהודות שיש לו אמת פנימית. גם אם הוא לא יודע את האמת הגדולה של המציאות, הוא יודע בתוך תוכו שיש דברים שמרגישים לו יותר אמיתיים ודברים שמרגישים פחות אמיתיים. הדרך להתחיל להתקרב לאמת היא להיות נאמן לאותה אמת פנימית, אפילו ברמה הפשוטה ביותר. למה האדם ממשיך לחפש אם הוא לא בטוח שיש תשובה בסוף הדרך? אליעד מבהיר שהסיבה ... סוף. אם לא היה יודע שיש סוף, הוא בכלל לא היה מחפש. כך שהספק של האדם, נובע למעשה מוודאות פנימית עמוקה יותר שיש משהו למצוא. איך להשתמש נכון בספק כדי להגיע לוודאות מוחלטת? אליעד מציע לאדם להשתמש בספק כדרך ... או למד עליהם מהסביבה. אחרי שהאדם יתרגל להטיל ספק בדברים האלה, יהיה לו קל יותר להטיל ספק גם בדברים הפנימיים יותר, כמו החושים שלו, התחושות שלו, והמחשבות שלו. הדרך להגיע לוודאות מוחלטת היא לא על ידי ניסיון לאחוז באיזושהי ... לגמרי עם עצמו. כאשר האדם מפסיק לשקר לעצמו, הוא יכול באמת להתקדם ולהבין את המציאות כפי שהיא באמת. הכנות הפנימית הזאת היא הבסיס לכל הבנת האמת. רק כאשר האדם כנה לחלוטין עם עצמו, הוא יכול לחוות את המציאות בצורה ... שהאדם חייב להשתמש בספק אמיתי כדי להגיע לוודאות אמיתית. כל סבל נובע מרצון, והרצון עצמו נובע מאמונה או הבנה פנימית כלשהי של האדם. כדי להשתחרר מהסבל, האדם חייב להיות מוכן להטיל ספק אמיתי בכל ההבנות שלו, עד שיגיע לוודאות ... לשקר לעצמך? איך להגיע לוודאות מוחלטת? למה האדם סובל? מהו ספק אמיתי לפי אליעד כהן? איך לחקור את האמת הפנימית? שאלה: האם הרצון שלנו, הוא זה שגורם שיהיה לנו רע? אליעד: האם יכול להיות לך רע, בלי שיהיה לך ... אבל הוא לא יודע מה מציק לו. יש שני מצבים, או ששום דבר חיצוני לא מציק לך, חוץ מתחושה פנימית שמציקה לך. אבל יש מצב אחר, שהתחושה הפנימית מציקה לי, אבל גם דברים חיצוניים. מה זה אומר? זה אומר שבך יש תחושה שמציקה לך, ואתה לא יודע ... אחד היא שהמהות והצורה מתחברות. זה נקרא שהכל אחד. קודם אתה מגלה שזה לא משנה מה יקרה לך ברובד פנימי, ואחר כך אתה מחבר את החוויה של - שלא משנה מה יקרה לי עם הצורה. שאם אתה אומר אני ... הצורה ואת המהות. כי במהות אתה אומר זה אחד, כי לא משנה מה יקרה לי, כן אבל זה רק בפנימיות, אבל בחיצוניות, כן משנה מה יקרה לי, וזה נקרא נפרדות, אבל בסוף אתה מבין שזה אחד ממש. שבתוך זה ...

... לחוויה אמיתית של מציאות אחדותית ושלמה. ההבנה הזו אמורה לא רק לשנות את החוויה האישית, אלא גם להביא לשלום פנימי, לסוף הסבל, ולחיבור בין השכל והרגש באופן מלא ומאוחד. מה זה חוויית האני? איך לחבר שכל ורגש? מה זה ...

... לגמרי. הזעזוע הופך להזדמנות - הזדמנות להבין שאין שום הבדל בין הדברים, שכל הדברים הם אחד, וכך להגיע לשלווה פנימית אמיתית. במקום לברוח מהזעזוע, הוא יכול להשתמש בו כדי להיזכר באמת המוחלטת של האחדות. מדוע אנשים מוטרדים דווקא מאכזריות ... לו שליטה, אבל מתחת לפני השטח יש כוחות חזקים בהרבה שמפעילים את המציאות. איך ניתן לראות אסון חיצוני כתהליך פנימי בתוכנו? לדברי אליעד, כל אסון חיצוני הוא למעשה השתקפות של תהליכים פנימיים בנפש האדם. כל דבר שאנו רואים בעולם הוא משל לתהליכים שקורים בתוך התודעה שלנו. לדוגמה, רעידת אדמה היא פירוק הגדרות פנימיות. כשהאדם מגדיר דברים, הוא מקבע אותם וחווה חוסר גמישות. אבל אם האדם בונה את ההגדרות שלו מתוך הבנה של אחדות בסיסית, של חוסר הגדרה מוחלטת, אז הוא הופך לגמיש ויציב גם בזמנים של זעזוע פנימי וחיצוני. איך להשתמש בחוויה של אסונות כדי להגיע לאחדות? בסיכומו של דבר, אליעד מציע דרך עמוקה מאוד לראות כל ... האמת המוחלטת. במקום לסבול מאסונות, האדם יכול להבין שהכאב והזעזוע הם הכלי החזק ביותר שמאפשר לו לגלות את האמת הפנימית ולהגיע לחוויית שלמות ואחדות מוחלטת. איך להתמודד עם אסונות? מה הטוב שבדברים רעים? מה המשמעות של פירוק ההגדרות? מדוע ...

... אם יצליח לשכנע אותם, סימן שאכן הגיע לשלמות. אם לא, זה סימן שהוא עדיין לא שם. אליעד מדגיש שהחוויה הפנימית חייבת להיות יציבה לחלוטין, ללא קשר למה שקורה בחוץ. איך אפשר להרגיש שלמות גם כשיש תחושת חיסרון? אליעד משתמש ... עוד יותר, שבו האדם מסוגל לשבת כמו אבן במשך 24 שעות בלי לעשות דבר, בתחושה מוחלטת של שלמות ושקט פנימי, ללא רצון לשנות דבר. מהי המשמעות האמיתית של שלמות לפי אליעד? אליעד מסביר שהשלמות האמיתית היא מצב בו האדם ...

... לי?, עד שיגיע להבנה שכל הפרעה היא תוצאה של נפרדות שהוא עצמו יוצר. הוא ממליץ על תהליך של בדיקה פנימית מתמדת. אם האדם כועס, עליו לשאול מה זה באמת כעס?, ולבדוק את מקור התחושה עד הסוף, ואז הוא יגלה ... אז אין אפשרות לשאול עוד משהו. זאת למעשה המהות של המציאות - יש ואין. אף על פי כן, יש פנימי עוד יותר, ופנימי עוד יותר, עד אין סוף, ואף על פי כן, הם אחד. לכן תמיד יש לאן להתקדם, אבל יש מקום ...

... האמת בחיים, למרות שהם כביכול מחפשים אותה בכל ליבם. הסיבה לקושי, לפי אליעד כהן, היא שלכל אדם יש אינטרס פנימי ושקר נסתר שמונע ממנו למצוא את האמת במלואה. מצד אחד, האדם אומר שהוא רוצה לדעת את האמת, אך מצד ...

... הם יוצרים לעצמם מצב מדומה שבו הלב נקי. אך לפי אליעד, הלב נקי באמת רק כאשר האדם מגיע להבנה פנימית מוחלטת שהעבר היה מושלם כפי שהוא, כל כך מושלם שהוא מוכן ואף רוצה שיחזור על עצמו בדיוק אותו דבר. ... אני לא רוצה שזה יקרה שוב? ולחקור לעומק את כל הסיבות שבגללן האדם מתנגד שהאירוע יחזור, עד שיגיע לשורש הפנימי ביותר של ההתנגדות הזו. מה זה אומר אם האדם עדיין מפחד שהטראומה תחזור? אם אדם אומר שלבו נקי אבל ...

... כלומר, למה בכלל קיימת הפרדה בין אני לבין לא אני? למה אנחנו מתייחסים לאני כמשהו זר? אליעד מסביר שבשפה הפנימית אנחנו רגילים להתייחס לאני שלנו כמשהו זר (האני של האדם). הסיבה לכך היא שאנחנו לא רק האני שלנו, אלא ... רוצה לשאול, למה הוא בכלל רוצה? כי ההבנה כאן שהוא בכלל לא רוצה, וזה יעלים אותו, ולכן האדם בורח מהפנימי והולך לחיצוני, כי הפנימי קרוב יותר להבנה שאתה בכלל לא בוחר, ולכן זה הכל אחד. לכן צריך לבדוק את המחויב. צריך לנסות לבדוק ... את עושה, לא משנה מה את עושה, משנה אם את מבינה למה את עושה. בעיקרון צריך לשאול רק שאלות פנימיות, למשל, למה אני בכלל רוצה? מי שולט ברצון, בכלל מאיפה הוא מגיע? תגלי מאיפה הוא בא. כי הרצון הוא ...