... התנכי אלוהים כבר ברא את האדם בתוך גן עדן. כל הלוגיקה של פרוזדור היא חסרת היגיון, ומראה את הסתירה הפנימית העמוקה בתפיסה הדתית. מבחינה זו, כל התפיסה הדתית של שכר ועונש בעולם הבא היא שגויה ומוטעית. האם בני האדם ... פשוט אכזר. לסיכום, הוראת היצרן האמיתית היא להבין שאין הוראות יצרן. אליעד כהן מציע לכל אדם להבין את השיגעון הפנימי שמוביל אותו לחפש אחר הוראות חיצוניות, ולהגיע למצב שבו הוא חי טוב כאן ועכשיו, ללא תנאים מוקדמים או ציפיות ...

... גם כאינסופי (מחויב), ואז אפשר לתפוס את המציאות כקיימת בריבוי אינסופי אך גם כאחדות מוחלטת. הוא משתמש במושגים מקיף ופנימי, ומסביר שיש אינסוף בתוך אינסוף, כך שיש הרבה אלוהים שכל אחד מהם אינסופי, אך יחד הם מתאחדים לישות אחת. ... אנחנו חווים אותה כמצומצמת, שזה בעצם אומר, שיש יותר מאינסוף אחד. ויש בזה עוד את הנושא של מקיף למקיף פנימיים וחיצוניים, שבמערכת הזו יש לנו פנימי ופנימי ופנימי ופנימי, ולמרות שיש הרבה אלוהים, אף על פי כן הם ישות אחת. כל מה שנכון לגבי המחויב, נכון לגבי האפשרי, ...

... סובייקטיבית לגמרי, ותלויה בשכל האנושי. האדם מחליט שמשהו מסוים הוא מסודר כי הוא מצליח לראות בו דפוסים חוזרים, היגיון פנימי או תועלת. מנגד, דברים שבהם האדם לא רואה דפוס או תועלת, הוא מגדיר כלא מסודרים. אך לפי אליעד, אם ...

... יגיע להבנה שהרצון שלו הוא לא באמת שלו, אלא ביטוי של כוח גבוה יותר שמניע אותו. האדם שמעמיק חקירה פנימית זו מגלה בסופו של דבר, שהוא אינו יותר מרובוט המופעל על ידי כוח כלשהו (שניתן לקרוא לו אלוהים או ... העולם. שאלה האם אפשר להגיע לזה אליעד ברור, הסברתי לך גם איך. קודם כל זאת ההבנה, בשורה התחתונה ההתבוננות הפנימית משנה את התפיסה שלך את עצמך, את הרצונות שלך, את התודעה שלך, ואז היא גם משנה את החוויה שלך. ... אין רצון, אין תודעה, אני לא אוכל ולא שותה, אין כלום. העניין הוא שיש כמה פרספקטיבות, יש את הפרספקטיבה הפנימית והפרספקטיבה החיצונית, אותו דבר לגבי הנושא של אלוהים, כשאני אומר שיש שני אלוהים, ואם מישהו שמע את זה באתר, ... שבעולם הבא יחזרו בתשובה אלו שתפסו את אלוהים בצורה מעוותת בעולם הזה. מה הכוונה ומי שרוצה קבלה יש שכינה פנימית ושכינה חיצונית, הכוונה שכלפי חוץ אלוהים מתגלה אלינו כישות שמשנה דברים כל הזמן, הוא בורא עולם, כל הזמן מחליף ... מקום וזמן שבעברים קוראים לזה כלום. מה אני רוצה להגיד בעצם, שיש כמה פרספקטיבות, יש את הפרספקטיבה החיצונית והפרספקטיבה הפנימית. הפרספקטיבה הפנימית היא הכל אחד, אין שום שינוי, אין הבדל בין לפני הבריאה ואחרי הבריאה, ובפרספקטיבה החיצונית יש שינויים, לכן ברמה הפרקטית ביום יום, האדם כן חי בעולם של שינויים, הוא אוכל שותה וכו אבל ברמה הפנימית אין הבדל בין מקום וזמן, ליש ואין וכו. שאלה אמרת שאם היו מנסרים את השולחן או אותך היית חווה ... בין צמא ללא צמא, יש ההבדל, אף על פי כן יש שני פרספקטיבות, יש את הרובד של השינויים וברובד הפנימי בתוך תוך תוך תוכי אין אצלי הבדל ביניהם, בין לפני אחרי, לשם לפה, לטוב לרע, בדיוק כמו אצל אלוהים ... מתעורר הוא רואה שהוא בתוך חלום ואחר שוב הוא רואה שהוא בתוך חלום, עכשיו אנחנו צריכים להסכים שככול שהחלום פנימי יותר כך הוא פחות אמיתי. לחולם זה ממש אמיתי, אבל פחות אמיתי מהצד שלנו, זה חלום ולא מציאות, יש ... להתרבות. אני לא יכול למות, לא יכול להיעלם, לא כלום. בתוך הצמצום אתה יכול להגיד אני רוצה, אבל בהבנה הפנימית איך תוכל להתרבות שאלה אמרת שעכשיו אתה כן חווה את הנפרדות, אז מה אתה חווה עכשיו, אמרת שאתה היית ... החיצונית אני כמוך, כמעט כמוך, רע, בן אדם רגיל, קצת שונה אבל רגיל בעיקרון, ההבדל היחיד הוא שאצלי החוויה הפנימית יותר חזקה, זה הכל, מה יש בחוויה הפנימית. את שואלת אם זה טוב או רע? שמחה או עצב, אני אסביר לך, תדמייני הכי שמחה בעולם, נשמע לך ... לזה הכל מתאפס אצלך וזהו, ואתה חי רגיל, לא מתלהב יותר מדי ולא פחות מדי, יש אולי פיקים אבל בפנימית זה אחד. מה הבנת שאלה באתי לראות מישהו שטוען שהוא גילה משהו, ואני לא רואה. אליעד אגלה לך סוד, גם אף פעם לא תראי שאלה לא תראי כי זה בחוויה הפנימית שלו ולא בחיצונית. אליעד מה הוא שאל אותי קודם, האם אני יכול לראות על מישהו שהוא הגיע? אמרתי לו ... אם הוא ידבר. שאלה אתה אומר שהמציאות זה ביטוי של הרצון שלנו, נכון אז הרובד החיצוני חשוב כמו הרובד הפנימי, וכל הדיבור שלך עכשיו אתה מפריד בין החיצוני לפנימי, בחיצוני אני כמוך ובפנימי לא. אני רואה מישהו שהוא לא שונה ממני. אליעד אני אסביר לך שאלה ציפיתי לשמוע דברים אחרים אליעד אם ...

... מוחלט ואין צורך להניח שאלוהים סידר משהו דווקא בדרך מסוימת. מהו הכלום שממנו נוצר הכל? כדי להבין את המהות הפנימית של המקום והזמן, אליעד מציג את רעיון הכלום. הכלום הוא מצב שאין בו שום דבר, כולל אין מקום, אין ... לתפיסות של טוב ורע. הוא יכול להמשיך לחיות בתוך נפרדות של יום - יום, אך בפנים הוא חווה שלמות פנימית מתוך הידיעה שכל ההפרדות הן רק ביטוי אחד של אותה מציאות אחת. לדבריו, החקירה הזאת קריטית כי ללא הבנת ... הוא מבין שאין הפרדה אמיתית בין יש תכלית לבין אין תכלית. התפיסה הזו מביאה את האדם לחוויה של שחרור פנימי ושלמות. לסיכום, אליעד כהן מציע חקירה עמוקה ויסודית של המציאות שבה האדם חי, מתוך הבנה שכל ההפרדות שאנו חווים ... מכל הזמן ומהמקום, שעוטפת את שניהם. כלומר, אם המקום והזמן אינם מחויבי המציאות בפני עצמם, אולי קיימת ישות אחת, פנימית יותר, שמולידה את המקום והזמן (לפני הזמן ולפני המקום). לפיכך, גם לגבי השאלה האם המקום הוא אין סופי - ... חלל ריק, אלא כלום מוחלט שאין בו זמן ואין בו מקום. כל דבר יש אפשר להעלים ולהפוך אותו לנקודה פנימית יותר, עד שמגיעים למצב שבו אין מקום ואין זמן. בו - זמנית, גם הטענה הכלום הוא המחויב נתקלת בשאלה ... שבעומק הכל אחד. ברמה המעשית, האדם אומנם יחווה שעדיין יש מציאות יום - יומית של יש הבדל - אבל בפנימיותו הוא כבר יודע שהכל בעצם נובע מאותה נקודה אחת. כך, כשאדם רוצה משהו או חושש ממשהו, הוא עשוי לשאול ... כך פוחת הסבל, כי האדם מבין שהוא לא באמת חייב להיות משועבד להגדרות של טוב לעומת רע. מדוע החקירה הפנימית קריטית? אליעד אומר שבכדי להבין את הדברים עד הסוף, האדם צריך לחקור באמת בשכלו ובעצמו. למשל, אם מישהו אומר ... זה? לפי אליעד, כשהאדם מעמיק וחווה באמת את הרעיון שיש ואין הם אחד, הוא ממשיך בשגרת חייו אבל ברמה פנימית חווה את הדברים אחרת. אפשר לומר שהוא חווה גם את המשחק של ההפרדה (מקום, זמן, טוב, רע) וגם את ... אחר, זה אומר שהדבר הראשון הוא הכי חזק ומחליט על הכל. אני ואתה אנו שתי ישויות שונות אבל מהצד הפנימי יותר, שנינו אותה ישות. כי אני כרגע גם אדם וגם צורה של מקום וזמן. מצד האמת הגדולה האם אני ... מה חוויית, החוויה היא תוצאה של הבנה. האדם מניח הנחות, אבל מי יודע מה נכון? למשל אדם שומע לקול הפנימי שלו, אבל אולי אם הוא לא ישמע הוא יהיה יותר מאושר? לכן קודם כל צריך להבין, צריך להגיע למוחלטות. ... אתה שואל מה הוא המשהו הזה? מה זה האני הזה בכלל? זה משנה לך את החוויה. והחוויה הזאת היא פנימית, כי מבחינה חיצונית יש מקום ויש זמן, אבל בפנימי אין. אתה עדיין ממשיך כרגיל אך יש משהו לפני הכל שאלה: מה הערך המוסף? אליעד: תבין אם האדם לא ...

... או בפידבק חיצוני. הוא מדגיש את החשיבות של להיות כנים עם עצמנו לגבי מה שאנחנו באמת רוצים, ולפתח מנגנון פנימי שיאפשר לנו להרגיש טוב בלי תלות בגורמים חיצוניים. למה אהבה עצמית תלויה בהבנת הטוב והרע שבנו? אליעד מסביר שאהבה ... מה להתמקד ומתי. התאבדות אינה פתרון, כי התודעה ממשיכה להתקיים. אהבה עצמית אמיתית דורשת הבנה עמוקה של הרגשות והמניעים הפנימיים שלנו. יש להבין לעומק את מושגי הטוב והרע האישיים כדי להגיע להערכה עצמית יציבה. ניהול זמן והצבת סדרי עדיפויות ... ניהול זמן והצבת סדרי עדיפויות איך להתמודד עם מחשבות טורדניות העצמת מוטיבציה בעבודה ניהול לחצים והפרעות קשב פתרון קונפליקטים פנימיים שאלה: מה עושים עם בעיה של חוסר ריכוז. אליעד: אתה שואל מה עושים עם בעיה של חוסר ריכוז. אז ...

... למציאות ולהפסיק להתנגד לה, הוא לא יסבול עוד לעולם. אליעד כהן מדגיש שהדרך לעשות זאת היא על ידי חקירה פנימית מעמיקה של האדם על הרצונות והפחדים שלו, כדי להבין מדוע הוא באמת רוצה או לא רוצה דברים מסוימים. לדוגמה, ... עליו לחקור מדוע הוא זקוק להערכה מלכתחילה. באמצעות חקירה זו הוא יכול לגלות שהצורך בהערכה מגיע מתוך חוסר ביטחון פנימי או פחד מדחייה. הבנה עמוקה של המקור לרצונות ולפחדים מאפשרת לאדם להשתחרר מהם לחלוטין ולהגיע לשלווה פנימית שאינה תלויה בגורמים חיצוניים. מהם שלבי החקירה הפנימית להגעה לאושר? אליעד כהן מפרט שלבים ברורים בתהליך החקירה הפנימית להגעה לאושר מוחלט: זיהוי מדויק של הסבל: להבין בדיוק מה מפריע לך ברגע מסוים. לשאול מדוע אני סובל? ולהתחיל ... בין הרצון לבין מה שקורה בפועל. במצב כזה, האדם מקבל באהבה כל מה שקורה, ללא שום התנגדות או התנגדות פנימית. מצב זה מאפשר לאדם להיות מאושר תמיד, ללא תלות בשום גורם חיצוני, בין אם הוא חי או מת, בריא ... שכל האמונות והדעות שלו הן סובייקטיביות ולא מחויבות המציאות. כאשר האדם משתחרר מההיצמדות שלו לתפיסות השונות, הוא חווה חופש פנימי מוחלט ואושר ללא תנאי. איך להשתחרר מסבל נפשי? מדוע אני סובל? מהי הדרך לאושר אמיתי? חקירה פנימית לפי אליעד כהן מהו מקור הפחד מהמוות? כיצד להפסיק לפחד מהמציאות?

... האדם עוצר אותו מליהנות מהגשם, כי המציאות פשוט קיימת - יורד גשם, אבל הרצון של האדם מייצר בתוכו התנגדות פנימית. מה הקשר בין רצון לסבל בחיים? אליעד מדגיש שהסבל של האדם מגיע אך ורק בגלל הרצון שלו, כי כל ... בפועל. איך לקבל את המציאות בצורה שלמה? אליעד כהן מציע גישה ברורה לקבלת המציאות - ביטול או שינוי הרצון הפנימי של האדם. כאשר האדם מבין לעומק שהמציאות תמיד היא כפי שהיא, ללא שום יכולת לשנות אותה ברגע הזה, האפשרות שנותרת לו היא לשנות את הרצון הפנימי שלו. אליעד מדגים זאת דרך מקרה פשוט: אם האדם מאבד חפץ יקר לו והוא סובל מכך, הסבל נובע מכך ... טוב בכל מצב. לסיכום, אליעד כהן מלמד שההתנגדות למציאות היא מקור הסבל, והדרך להפסיק לסבול היא לשנות את היחס הפנימי של האדם לרצונות שלו, עד לקבלה מוחלטת של כל דבר שקורה במציאות. איך לקבל את המציאות? מה גורם לסבל ...

... רצון לחוות טוב אמיתי ומתמשך. אליעד מסביר שהרצון לחקור את המציאות אינו נובע מסקרנות אינטלקטואלית בלבד, אלא בעיקר מהצורך הפנימי של האדם להשתחרר מסבל ומתחושת חוסר סיפוק. לדבריו, רק כאשר האדם מבין את המציאות עד סופה, נעלמת אצלו תחושת החיסרון באופן מוחלט והוא חווה תחושת שלמות פנימית. מה הכוונה בביטוי טוב אמיתי לפי אליעד כהן? לפי אליעד, טוב אמיתי הוא מצב שבו האדם אינו חש בשום ... ניתן לחקור את המציאות באופן מעשי לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציג דרך מעשית לחקירת המציאות באמצעות שאלות והתבוננות פנימית מעמיקה. הוא מציע לאדם לחקור באופן יסודי כל רצון, כל מחשבה וכל תחושה, ולשאול שאלות כגון למה אני רוצה ... משום שבסופו של דבר תמיד יתעורר רצון חדש. לכן, הוא מציע שהאדם יכוון את תשומת הלב שלו להבנת המנגנון הפנימי של הרצונות, במקום להסתפק בהגשמת רצונות חיצוניים, כדי להגיע לשלמות פנימית ואמיתית שאינה תלויה בנסיבות. איך להשתחרר מסבל נפשי? מה מקור הסבל לפי אליעד כהן? איך להגיע לשלמות פנימית? מהי משמעות החיים לפי אליעד כהן? איך להתמודד עם מחשבות שליליות? מהו אושר אמיתי? איך לחקור את הרצונות שלי? מדוע לחקור דווקא את הרצון להרגיש טוב? חקירת הרצון להרגיש טוב היא נקודת ההתחלה בכל תהליך של התבוננות פנימית. כל רצון שאי פעם נחקר, התברר שבסופו של דבר הוא נועד כדי להרגיש טוב. השאלה שעלתה היא: למה אני ... רק ברובד החיצוני, בעוד ברובד העמוק יותר הכל מתאחד. מדוע יש צורך להתאמץ ולחקור במקום לקבל תשובה מוכנה? בעולם הפנימי, בדיוק כמו בחיפוש נפט, צריך לפעמים לחפור לעומק רב כדי להגיע לתובנה חזקה. אם מבקשים תשובה מוכנה, לרוב מגלים ... שלו (למשל להיות ייחודי), ומכוונים אותו לממש את הייחוד בדרך אחרת. כל אלו מראים שעל האדם לזהות את השורש הפנימי של השאלה או הרצון. כשיודעים לשנות את הנחת היסוד, השאלה נעלמת או הופכת לפחות רלוונטית. איך הרצון להבין את ... אליעד: בדיוק, למה אני לא כועס? כי אני יודע שמצד האמת זה אחד. יש כאן שני רבדים של מציאות, פנימית וחיצונית שאלה: לא הבנתי את השאלה. אליעד: אם אתה תצליח להבין איך הירח והשמש נמצאים באותו מקום, הם באותו ... אתה לא קיים. זאת לא בעיה שלך יותר, זה לא עניינך, כי אתה לא קיים. שאלה: אתה מתחבר לישות הפנימית, זאת שחווה את היש זכות בחירה ואין זכות בחירה? אליעד: לא, זה הרביעי, זה הכי גבוה, יש כמה דרגות ... לי לייצר את הרצון של עצמי? מי יוצר אצלי את הרצון ליצור את הרצון של עצמי? אתה נכנס ללופים פנימיים כאלה. אני יוצר את הרצון של עצמי אבל מי גורם לי ליצור את הרצון של עצמי? אני? או קי ...

... בלי מניע? אליעד כהן טוען שאין דבר כזה פעולה בלי מניע. כל פעולה, אפילו הפעולה הכי פשוטה, נובעת מחיסרון פנימי. הוא נותן דוגמה: אדם אפילו לא יזוז בכיסא בלי שיהיה לו מניע. אם הוא מזיז את היד, זה מפני ... שהאדם יוצר בתוך עצמו. כשאדם מחליט שמשהו אחד טוב עבורו ומשהו אחר רע עבורו, הוא יוצר בתוך עצמו חיסרון פנימי ביחס לאותו דבר טוב. האדם מרגיש צורך לרדוף אחרי מה שהוגדר כטוב, ולהתרחק ממה שהוגדר כרע. אליעד מדגים זאת ... פעולה קשורה בהגדרה של טוב או רע ביחס לאדם עצמו. אפילו פעולות שנראות נייטרליות, כמו להרים עט, קשורות ברצון פנימי שהאדם מנסה למלא. למשל, האדם מרים את העט כי הוא רוצה לכתוב משהו, כי הוא מרגיש שחסר לו משהו ... השכל גורם לאדם להאמין שאם ישיג דברים בעולם, יימלא חיסרונו. אך בפועל, הוא לא נעשה שבע רצון באמת. הרצון הפנימי ביותר הוא להפסיק לחוש חסר, כלומר, להפסיק לרצות, או לחוות את המצב שבו אין הבדל בין רצון לחוסר רצון. ... יהיה מאושר באמת. לכן הוא לא מתאמץ. בעומק, הרצונות החיצוניים אינם הסיבה האמיתית לרדיפה שלנו, אנו רודפים אחר טוב פנימי, ואיננו מבינים שאפשר להשיג אותו רק על ידי גילוי שהוא כבר קיים בנו או על ידי ביטול חוויית החסר. מי שמבין עד הסוף שכל מימוש חיצוני לא ייתן את השלמות, מתחיל לחפש את המקור הפנימי שייתן שחרור מוחלט מתלות ברצון. כיצד מבינים שאנו בעצם אלוהים היוצר את עצמנו? אליעד מתאר שיש ישות ראשונה המהווה ... מודע לאחדות. מדוע שלב השלילה (אני לא זה, לא זה) הוא הכרחי להכרה במה אני כן? החתירה לנקודת האמת הפנימית מתקדמת על ידי כך שכל הזמן שוללים את מה שאינו אמיתי עד הסוף. למשל: האם אני רוצה לעבוד? לא, ... רוצה מדיטציה? כן, אבל יש לי שאלות עליה, האם אני רוצה אושר מוחלט ללא תלות? כן. בסוף נחשף הרצון הפנימי לאחדות, שהוא מקור כל הרצונות. כיצד מקיימים את החיפוש גם במהלך השגרה? אליעד ממליץ לאדם שרוצה להגיע להבנה של ... הלבוש להוויה. מה ההפך של הוויה? לבוש למשל. שאלה: מה היא הוויה? אליעד: הוויה היא הדבר שמהווה. להיות. הדבר הפנימי ביותר. לדוגמה, מה שמהווה את השולחן זה העץ. ההוויה זה מה שממלא את כל המקום והזמן. למשל המקום עשוי ... בצורה מסוימת, לחשוב בצורה מסוימת, להאמין בצורה מסוימת, להתרכז במשהו מסוים, תחשוב ככה, אל תחשוב ככה, אלו דברים לא פנימיים. את יכולה לחשוב איך להכין אוכל, ואת יכולה אחר כך לחשוב על המדיטציה, את לא יכולה בו זמנית גם ... לו פחות טוב. וזה מה שמאמלל את האדם. האמת היא שמה שאתה רוצה שיהיה לך זה שום דבר, הרצון הפנימי שלך, שאם תשאל ותחקור, תראה שאין לך בכלל רצון, אין הבדל בין רוצה ללא רוצה. אם תבין זאת תחווה שיש לך הכל. ברמה הפנימית ביותר יש לך רצון אין סופי, הוא כל כך לא מוגדר שאין לך הבדל בין רוצה ללא רוצה. ושם אין בעיה ואין בכלל שאלה. מצד הרצון החיצוני יותר, אתה רוצה לחוות את הרצון הפנימי יותר, וכל הרצונות החיצוניים שלך, כמו להתחתן, לעבור דירה וכו, זה הכל לבושים של רצון פנימי יותר. אם תשאל למה אני רוצה לעבור דירה? אתה תגיד, כדי שיהיה לי טוב. למה אני רוצה לאכול? כדי ... שיהיה לי טוב. כל הרצונות למעשה מבטאים את הרצון להרגיש טוב. מה זה נקרא להרגיש טוב? לגלות את הרצון הפנימי שלך, שבו אין הבדל בין רוצה ללא רוצה. שבו אין הבדל בין יש לאין. התהליך הזה הוא תהליך מחשבתי, ... תמיד לתחושה הזאת, מבלי להיות תלוי בבחורה. אל תהיה לוזר, אל תגיד אני לא יכול להשיג אותה, תשיג את הפנימי. כאשר היש והאין הם אחד אין אמת ושקר. לדוגמה יש כאן קיר, אם אגיד שאין כאן קיר, זה שקר, ...