... שהדבר הזה יש לו משמעות. כי מצד האמת כל בני האדם רודפים אחרי אותו הדבר. דהיינו, אחרי האושר והשלמות הפנימית. וכלפי חוץ זה נראה שבני אדם רודפים אחרי דברים שונים. וכלפי חוץ כל אחד מספר סיפור אחר, שהוא מחפש איזה משהו אחר. אבל בפנימיות המחשבה של כל בני האדם, כולם מחפשים להגיע אל האושר הפנימי. וכאשר בני אדם רצים אחרי איזה דבר, הדבר הזה הוא ביטוי חיצוני לכך שכל בני האדם מחפשים את משמעות ... כמה טוב אפשר להרגיש במציאות, כאשר רצים אחרי משהו בעל משמעות. והתשוקה של האדם לשטויות, היא ביטוי של הרצון הפנימי של האדם, למצוא משמעות אמיתית לחייו, כדי להרגיש טוב. וההתלהבות של האדם מהשטויות, היא ביטוי לתשוקה הפנימית של האדם, למצוא את הדבר שאחריו באמת ראוי לרוץ בהתלהבות. וכאשר האדם רץ אחרי שטויות, אז הוא טועם לרגע ... לרוץ אחרי מה שבאמת צריך לרוץ אחריו. ונסכם: כל בני האדם בתוכם, רוצים את אותו הדבר, שזה את השלמות הפנימית ואת האושר. וכאשר האדם רואה הרבה בני אדם שרצים אחרי איזה דבר מתוך התלהבות, הדבר הזה משדר לאדם הצופה, ...

... שתצא ללקוח הפוטנציאלי, מהמוצר. ואם נעמיק עוד בעניין, נראה כי כל מוצר משיג ללקוח שני סוגים של תועלות. תועלת פנימית ותועלת חיצונית. כי ברמה הממשית והמיידית, הלקוח רוכש את המוצר, כדי להפיק ממנו תועלת כלשהי בעולם הממשי, דהיינו, כדי ... לא הסיבה האמיתית שבגללה הוא רוכש את המוצר. כי הסיבה האמיתית שבגללה הלקוח רוכש את המוצר, היא בגלל התועלת הפנימית והנפשית ברמה הרגשית, שהלקוח משיג באמצעות השימוש במוצר. כי מה שהאדם באמת רוצה, זה להיות מאושר. וכל מה שהאדם ... את התועלת הרגשית שאותה הוא יכול להשיג באמצעות המוצר. ויש לשים לב לכך, שלא תמיד הלקוח הפוטנציאלי, מודע לסיבה הפנימית שבגללה הוא מתעניין במוצר. כי בוודאות שהסיבה החידה שבגללה האדם מתעניין במוצר, זה לא כי המוצר מעניין אותו, וגם ... לו להרגיש יותר טוב מבחינה נפשית. אלא, שלא תמיד יש ללקוח מודעות אישית רוחנית. ולא תמיד הוא מודע לסיבה הפנימית שבגללה הוא רוכש את המוצר. ולכן, לא תמיד זה יהיה יעיל למקד את הפרסום ללקוח, בתועלת הסופית האמיתית שאותה ... שבאמצעותה הוא ישיג את התועלת הסופית. שזה החלק שבו גורמים ללקוח להבין כיצד המוצר הזה, יוביל אותו למטרה הסופית הפנימית שאותה הוא רוצה להשיג. ועכשיו נבאר את המשמעות הרוחנית של העניין הזה, והיא, שכל אדם הוא נמצא כל הזמן ... על המטרה הסופית שאותה הוא רוצה להשיג, ועל הדרך שבה הדבר הזה ישיג לו את המטרה הסופית, שהיא האושר הפנימי. וכאשר האדם לא מתבונן על המטרה הסופית שלו, שהיא האושר, על ידי זה הוא מוכר לעצמו כל מיני שטויות. ...

... אין לאדם להיכן לברוח. כי כל מה שהאדם עושה, המחשבות רודפות אחריו. ועיקר הסבל של האדם בחיים, הוא דווקא פנימי, בגלל מחשבות שמציקות לו וכיוב. וכל אדם מטבעו, מנסה להיות מאושר. כי טבע האדם, הוא לחפש את הטוב וליהנות ... רצון אחר, וכפי שכבר ביארתי את זה במקום אחר. ומי שרוצה להשיג מציאות כזו, עליו להבין, שהשינוי, צריך להיות פנימי. כי מבחינה חיצונית, בכל מקרה האדם לעולם לא יהיה מאושר. וכדי שהאדם יהיה מאושר תמיד באופן רציף, עד לרמה ... לאושר עבור האדם, לשם כך על האדם לשנות משהו בתוכו בצורת החשיבה שלו. ומצד האמת, יש כאן עוד משהו פנימי. והוא, כי שינוי צורת החשיבה גם הוא לא מספיק. כי לחשוב חיובי ולראות את חצי הכוס המלאה וכל שאר ... עדיין לא מאושר. כי מי שצריך להתאמץ כדי להיות מאושר, הרי שהוא והאושר זה עדיין שני דברים רחוקים. והשינוי הפנימי, לא צריך להיות בצורת החשיבה, אלא בצורת ההבנה של האדם את המציאות. כי צורת חשיבה, אפשר לשנות. וגם הבנה, ... מחדש, הרי שמאותו הרגע האמת הזאת הופכת להיות האדם עצמו, והאדם כבר לא יכול יותר לשנות אותה. ולעשות שינוי פנימי אמיתי, פירושו, שהאדם מתחיל לנסות להבין את המציאות. שפירושו, שהאדם מתחיל לחפש את האמת לגבי עצמו ולגבי המציאות. ועל ... אינטרסים כלשהם לקבל תשובה כלשהי, הרי שהאדם לא מגיע אל האמת. ועל האדם לשאול את השאלות האלו, מתוך נקודה פנימית, שבה האדם מחפש את האמת, תהיה האמת אשר תהיה. וכאשר האדם מנסה להבין את המציאות, מתוך רצון אמיתי להבין אותה, על ידי זה בסופו של דבר האדם משיג הבנה פנימית של המציאות, שבאה לידי ביטוי, בכך שהאדם מבין את הסיבה האמיתית של כל האירועים שיש בעולם. וכאשר האדם מבין ... ויש גם דרך ליהנות. והדרך ליהנות היא על ידי הבנה. והבנה מגיעה, על ידי זה שהאדם מחפש את האמת הפנימית שלו ושל המציאות, ומנסה להבין את המציאות. וכאשר זה קורה, אז לא רק שהאדם לא סובל, אלא האדם מתחיל ...

... לרע? ושורש השאלה הוא עמוק עוד יותר. כי השאלה הזאת בעצמה, היא ביטוי של שאלה אחרת עמוקה יותר. והשאלה הפנימית יותר, היא כיצד מאחדות פשוטה נוצרו פעולות משתנות וישויות שונות ונפרדות. כי בשכל האנושי ניתן להבין שלכל הישויות כולן, יש מכנה משותף כלשהו. ויש איזה רובד פנימי כלשהו מאחורי כל הישויות כולן. וגם אם האדם לא מבין מהו הרובד הפנימי הזה, המהות הזאת, ההוויה הזאת, עדיין ניתן להתבונן ולראות שכל הדברים כולם יש מאחוריהם איזה משהו. וגם אם בעיני ... וכיוב, הרי שעדיין יש איזה משהו שנמצא מאחורי כל הדברים כולם. וכאשר האדם מתבונן, אז הוא מבין שבעצם ברובד הפנימי ביותר של המציאות, יש רק אחדות ויש רק הוויה אחת ללא נפרדות. אך תכף שהאדם מסתכל על כל דבר אחר שהוא רחוק מהשורש של המציאות, מיד האדם רואה את הנפרדות של המציאות. והשאלה הפנימית ביותר היא, כיצד זה יכול להיות שהוויה אחת תהווה ישויות שונות ונפרדות זו מזו? ואיך יכול להיות שמתוך אחדות פשוטה, יתהוו ישויות שונות זו מזו? וגם לשאלה הזאת עצמה יש שורש פנימי יותר. כי השאלה היא, כיצד מתוך אחדות נוצרה נפרדות. אך באמת יש כאן שאלה פנימית עוד יותר, והיא איך מתוך אחדות נוצרה ישות שהיא נפרדת מהאחדות. כי כאשר יש אחדות, אין מקום לעוד ישות ... שם הזמן והמקום הם ישות אחת ממש. כי בעומק המציאות, שם אין זמן ואין מקום כלל. כי יש משהו פנימי יותר מהזמן והמקום. ואחכ נפרדו הזמן והמקום. ונפרדה התודעה של האני של האדם מהתודעה / הישות והאני של המציאות ...

ייאוש - יאוש מהחיים, יאוש פנימי, ייאוש ודיכאון, ייאוש ועצבות, לצאת מהייאוש - מה לעשות עם ייאוש? איך להתמודד עם ייאוש מוחלט מהחיים? אליעד כהן ...

... מה זה ייתן לי?, וכך הלאה. בסוף החקירה, יגיע האדם להבנה שכל רצונותיו הם למעשה ניסיון שלו להגיע לשלמות פנימית ואושר ללא תנאים. איך האדם יגלה שהוא כבר שלם עם המציאות? אליעד כהן אומר שכאשר האדם יגיע לשורש העמוק ... אינו מרגיש עוד הפרדה בין מה שהוא רוצה לבין מה שישנו, הוא מגיע לתחושת אחדות מוחלטת. אין יותר מאבק פנימי ואין יותר חיסרון, ולכן נוצרת חוויית שלמות ואחדות אמיתית. האם המשמעות היא להפסיק לרצות דברים? אליעד כהן מדגיש שאין ... את מה שהוא רוצה. הוא מסביר כי אין רע בלרצות, והאדם יכול להמשיך לפעול וליצור בעולם. עם זאת, התחושה הפנימית כבר אינה תלויה בתוצאות, כי האדם מבין לעומק שהשלמות אינה תלויה בשינוי המציאות אלא בהכרה עמוקה בכך שהמציאות כבר מושלמת כפי שהיא. מהי המשמעות האמיתית של חופש פנימי? החופש הפנימי שאליעד כהן מתאר הוא מצב שבו האדם אינו תלוי עוד בשום תנאי חיצוני כדי להרגיש טוב או שלם. אדם חופשי באמת הוא כזה שיכול להרגיש טוב ושלם בכל מצב שבו הוא נמצא. זהו חופש פנימי מוחלט, שאינו תלוי במציאות החיצונית אלא רק בהבנת האדם את עצמו ואת המציאות. איך להגיע לשלמות פנימית? מהו מקור תחושת החיסרון? איך לפרק רצונות? מהי חוויה של אחדות עם המציאות? כיצד להבין את הרצון שלי לעומק? מה המשמעות של חופש פנימי?

... שהוא מציג הוא האפשרות להגיע למצב שבו אין הגדרות ברורות לאהבה או לשנאה, אלא מצב בו האדם נמצא בחוויה פנימית חופשית לגמרי, ללא גבולות של מושגים או הגדרות. מה הכוונה בלאהוב או לשנוא בלי להגדיר את הרגש? אליעד מדגיש ... שזה ישתנה או זה לא טוב עבורי. אבל אליעד מבהיר שוב ושוב שכוונתו שונה לחלוטין - מדובר על מקום פנימי שבו כבר לא קיימות הגדרות כאלו בכלל. כלומר, אין שום קביעה של טוב או רע, שום העדפה ושום דחייה. ... המציאות כפי שהיא. מה המשמעות של מקום ללא הגדרות? אליעד מסביר שמקום ללא הגדרות הוא בעצם מצב של חופש פנימי מוחלט. האדם לא צריך לבחור בין לאהוב או לשנוא, כי הוא פשוט נמצא מעבר להגדרה של לאהוב ולשנוא. החוויה ... של ללא הגדרה. הוא מדגיש שאין הכוונה שהוא רוצה שהאדם יפסיק לאהוב או לשנוא במובן הרגיל, אלא יגיע לנקודה פנימית שבה הוא מסוגל לראות באופן ברור שהכל הוא גם טוב וגם רע במקביל, ולכן יכול לאהוב ולשנוא כל דבר בו זמנית, מתוך חופש פנימי אמיתי. ההבנה העמוקה שאליעד מנסה להעביר היא שבכל מצב, בכל תחושה, בכל רגע, קיימת אפשרות להתייחס אליו כטוב מוחלט ... יכול לחוות הכל באופן מלא, ללא העדפות וללא דחייה. הוא מסוגל לחיות בשלמות עם כל מה שיש, בלי צורך פנימי לשנות או להיאחז במשהו אחד בלבד. האם המטרה היא לשנות את מה שיש או לקבל אותו? כאן אליעד מדגיש ... מוחלטת לאף אחד מהכיוונים האלה. הכוונה שלו היא שהאדם יהיה במצב שבו הוא אינו כבול לשום כיוון ולשום עמדה פנימית מוגדרת מראש. כלומר, האדם יכול באותה מידה להיות במצב שהוא רוצה לשנות את מה שיש, ובו זמנית גם במצב ... מה זה לחיות בלי הגדרות? מהי הדרך של אליעד כהן? האם ניתן לחוות טוב ורע ביחד? איך להגיע לחופש פנימי מוחלט?

... למה באמת רע לאדם שכואב לו? כשאדם חווה כאב גופני, הבעיה העיקרית שלו היא לא הכאב עצמו, אלא הרצון הפנימי שלו שהמציאות תהיה שונה ממה שהיא עכשיו. אליעד כהן מסביר שאדם אינו סובל בגלל שכואב לו בפועל, אלא כי ... של הרצון לשינוי המציאות עדיין קיימת. לכן, הפתרון היסודי והאמיתי לסבל הוא לא בכך שהכאב יעבור אלא בקבלת הרצון הפנימי של האדם, שהוא לא רוצה שיכאב לו. איך אדם יכול לרצות את המציאות שבה הוא סובל מכאב? אליעד כהן ... ממה שקורה במציאות, ולא להתנגד לרצון הזה. כאשר האדם מבין שהבעיה אינה בעצם הכאב אלא בהתנגדות שלו כלפי הרצון הפנימי, הוא יכול להפסיק להיאבק ברצון שלו, וכתוצאה מכך הסבל שלו יקטן משמעותית, גם אם הכאב הגופני עדיין קיים. האם ... כפי שהאדם פועל - אם צריך לקחת תרופות, שייקח תרופות, אך בו - זמנית חשוב שיבין ויקבל את הרצון הפנימי שלו שלא יחוש את הכאב. לא מדובר בלנסות לבטל את הרצון שלא יכאב לו, אלא להסכים שיש בו רצון כזה ולקבל את הרצון כפי שהוא. ברגע שהאדם מפסיק להתנגד לעצמו ולרצונותיו, ההתנגדות הפנימית מפסיקה לייצר סבל נוסף. מהו התהליך הפנימי להתמודדות עם רצונות מנוגדים? אליעד מסביר לעומק שהבעיה המרכזית של האדם נובעת מכך שהוא מתנגד לעצמו ולרצונותיו. הוא רוצה ... (כמו להפסיק את הכאב), ובו - זמנית אינו מקבל את עצמו על כך שהוא רוצה לשנות את המציאות. התהליך הפנימי המומלץ הוא לזהות את הרצון הפנימי לשינוי, להבין שהוא לגיטימי וקיים, ולהפסיק להתנגד לו. כשהאדם מבין שהרצון לשינוי הוא הגורם האמיתי לסבלו ולא המציאות עצמה, הוא יכול להפסיק את המאבק הפנימי ולהשתחרר מהסבל. מדוע המאבק ברצונות גורם לסבל מוגבר? כשאדם מתנגד לעצמו, הוא יוצר שכבה נוספת של סבל מעבר לכאב הגופני. אליעד מסביר שהסבל הנפשי הגדול נובע דווקא מהקונפליקט של האדם עם הרצון שלו. כאשר האדם מפסיק להילחם ברצון הפנימי ולא מתנגד לו, אז גם אם בפועל הכאב הגופני ממשיך להתקיים, הסבל הרגשי מצטמצם באופן דרמטי. ככל שאדם מצליח ...

... שהוא עושה לא משפיע על ערכו העצמי, זה מעיד על רמה גבוהה מאוד של תחושת ביטחון עצמי ותחושת שלווה פנימית. כלומר, אין חשיבות למעשים עצמם, מה שחשוב זה איך אתה מרגיש בתוך עצמך בנוגע אליהם. במילים אחרות, ענווה מזויפת ... הערך לא תלוי בהצלחות או כישלונות. אליעד מסביר שזו תחושת ענווה שיכולה להיות מאוד חיובית אם מבינים את השורש הפנימי שלה, אבל לעיתים היא עלולה להיראות כזלזול או כתחושת ניתוק. האם רגשי נחיתות הם ביטוי לגאווה טובה? בהרצאה, אליעד ... כיצד רגשי נחיתות, שמופיעים אצל אדם שנראה כי אינו מצליח להתמודד עם אתגרים, עשויים להצביע דווקא על תחושת גאווה פנימית חיובית. במקום לחוש חסר ערך, אדם יכול להשתמש ברגשי הנחיתות כאות לכך שיש לו הרבה מקום לשיפור ושפשוט נדרשת לו עוד עבודה פנימית. הביטוי של רגשי הנחיתות יכול להיות חלק ממערכת של גאווה טובה, שבה אדם לא מחפש להרגיש טוב על חשבון ... חיובית היא גם תלויה בתפיסת עולמו של האדם. כאשר אדם מרגיש שהוא לא תלוי במעשיו ומסוגל לראות את הערך הפנימי שבו מעבר להצלחה החיצונית, אזי יש לו שורש חיובי בענווה זו. אולם, יש להבין שזו תחושת חופש פנימי, ולא תמיד היא נראית כך כלפי חוץ. ענווה מזויפת גאווה טובה רגשי נחיתות תודעה פנימית תחושת ערך עצמי

... לגלות שהתחושה כלל לא נמצאת במאכל. היא נמצאת רק במודעות שלו ובדרך שבה הוא תופס את הדברים. למה התבוננות פנימית הורסת את ההנאה מהמתוק? כאשר אדם אוכל דבר מתוק, הוא נהנה כי הוא אינו מתבונן בתחושה לעומק. אבל ברגע ... שההנאה בורחת ממנו. מדוע זה קורה? משום שההנאה נמצאת דווקא בחוסר ההבנה, בחוסר המודעות לכך שהמתוק אינו אלא תחושה פנימית שלנו. ככל שאדם יותר מודע לכך שההנאה היא סובייקטיבית ונמצאת רק בתוכו, כך היא יכולה לאבד את קסמה ואת ... באופן מודע ומודע יותר. איך ההבנה שההנאה תלויה בך מעניקה לך שליטה? ברגע שאדם מבין לעומק שהמתיקות היא תחושה פנימית סובייקטיבית, הוא כבר לא תלוי בחומר החיצוני, אלא בהכרה שלו. כלומר, אם ההנאה איננה נמצאת בשוקולד, אלא בתפיסה של ... ולא מתוך תלות בחומר מסוים. זה מאפשר לו לא להיות משועבד לצרכים חיצוניים, כי מקור ההנאה שלו הופך להיות פנימי ולא חיצוני. איך מתמודדים עם הפחד מאובדן ההנאה? הפחד שההנאה תיעלם אם האדם יפסיק להאמין שהיא קיימת באופן חיצוני, יכול למנוע ממנו להכיר את האמת. אבל אליעד טוען שזה בדיוק האתגר: להבין שההנאה הפנימית לא באמת תלויה בגורם חיצוני. הוא נותן דוגמה פשוטה לכך - אדם שנהנה מדבר כלשהו, כמו ממתק או מאכל ... מאמין בכך, הוא הופך להיות תלוי וזקוק לדבר החיצוני הזה. אך ברגע שהאדם מבין שזה רק ביטוי של התפיסה הפנימית שלו, הוא משתחרר מהתלות הזו. המתוק, המר, או כל תחושה אחרת, כבר אינם שולטים בו, אלא הוא שולט בהם. ...