... בו האדם רוצה משהו בצורה שלמה ומוחלטת, ללא שום ספקות, התנגדויות פנימיות או רצונות סותרים. לפי אליעד כהן, כאשר הרצון של האדם ... כדי לבדוק אם הרצון שלך הוא באמת מוחלט ושלם, עליך לבצע התבוננות פנימית מעמיקה. אליעד מסביר שהסימן הברור לרצון שאינו של אמת הוא קיומן של ספקות או התנגדויות פנימיות. לדוגמה, אדם יכול להגיד שהוא רוצה להיות עשיר, אך ... בעיות אחרות, כגון קנאה מצד חבריו או מתח נפשי. כל התנגדות או חשש פנימי כזה, מעידה על כך שהרצון אינו אמיתי ואינו מוחלט. לעומת ... אם אדם באמת ובתמים רוצה להפסיק לסבול ממשהו, הוא לא ירגיש התנגדות פנימית לכך שהסבל ייעלם - וברגע שאין התנגדות, הוא יגלה ... של אמת? אליעד מסביר שכדי להגיע לרצון של אמת, על האדם לעבור תהליך פנימי של בירור עמוק ויסודי. התהליך כולל שאלות כגון: האם אני באמת רוצה את מה שאני חושב שאני רוצה? האם קיימות בי התנגדויות פנימיות או פחדים? האם יש ספקות לגבי הדבר שאני חושב שאני ... שהמציאות בנויה באופן מכוון כך שתאפשר לאדם לעבור תהליך של בירור פנימי והתפתחות רוחנית. החוויה של הרצון והנפרדות היא למעשה ... לא היה לאדם תהליך התפתחותי כלשהו. בזכות אותה חוויה, האדם עובר מסע פנימי שבסופו הוא מגלה שהכל כבר מושלם וקיים. המשמעות העמוקה ... משהו, אך למעשה, הרצון שלנו אינו מוחלט. אנו חווים ספקות, התנגדויות פנימיות או רצונות סותרים שמונעים מאותו רצון להתממש. כאשר ... שלך הוא רצון של אמת? רצון של אמת ניתן לבדיקה על ידי התבוננות פנימית. אם האדם מרגיש שהוא במאבק פנימי, אם יש בו התנגדות או חוסר וודאות, הרי שהרצון אינו ... כדי להגיע לרצון של אמת? כדי להגיע לרצון של אמת, יש צורך בזיכוך פנימי של הרצון עצמו. יש לשאול את עצמך האם אתה באמת רוצה את ... האמיתי שלו הוא כבר חלק מהמציאות. כאשר האדם מסיר את ההתנגדות הפנימית, הוא רואה שכל מה שהוא רוצה כבר קיים, או שאין לו ... עצמו ושל המציאות. המנגנון הזה נועד להוביל את האדם לתהליך של בירור פנימי ולגלות שהמציאות היא אחת ושלמה. מהי המשמעות העמוקה של ... הוא מגלה שכל מה שהוא רוצה כבר נמצא. הדבר מחייב תהליך של התבוננות פנימית וזיכוך הרצון, עד שהאדם רואה שהכל אחד, שאין באמת ...

... העולם באור רציונלי, אלא הוא חי את הרגע, ומתוך תחושות פנימיות משיג את האושר. אליעד מסביר כי לכל אחד מהסוגים הללו יש יתרונות וחסרונות, ותהיה תמיד נטייה של בני אדם לשאוף להגיע לאחד מהם, תלוי במצב הרוח או בתפיסת עולמם. ... את הנפש, אלא גם כלי לפיתוח אושר שנובע מתוך תחושות פנימיות. בתהליך של מדיטציה, המתרגל מבין שהרבה מהדברים המטרידים אותו אינם באמת חשובים, והאושר טמון בהבנה זו. האם שני סוגים של אושר יכולים להתקיים בו זמנית? אליעד ... שכלית של מהות החיים, הוא משחרר את עצמו מהרבה מהדאגות הפנימיות. מצד שני, כאשר אדם פועל מתוך רגשותיו, הוא עשוי להיות לכוד בחוויות רגעיות שאין להן קיום ארוך טווח. מה הקשר בין סוגי המורים הרוחניים וההארה הרוחנית? אליעד ... הזה מבוסס על עקרונות רציונליים ומסביר את הדרך לשחרור פנימי באמצעות שיקול דעת והבנה שכלית. הוא מדגיש את החשיבות של להפעיל את השכל ולהבין שהדברים אינם חשובים ברובם. מורה רוחני ללא שכל - מורה זה מציין שמעל השכל יש מקום ... העולם באור רציונלי, אלא הוא חי את הרגע, ומתוך תחושות פנימיות משיג את האושר. אליעד מסביר כי לכל אחד מהסוגים הללו יש יתרונות וחסרונות, ותהיה תמיד נטייה של בני אדם לשאוף להגיע לאחד מהם, תלוי במצב הרוח או בתפיסת עולמם. ... האושר: כאשר אדם מבין שהאושר הוא משהו שנובע מתוך תפיסה פנימית, ולא מתוך סיטואציות חיצוניות, הוא מסוגל לחוות אושר גם ללא שיקול דעת רציונלי. האם אפשר לפתח אושר מתוך מדיטציה? במהלך ההרצאה, אליעד מדבר גם על תהליך ... את הנפש, אלא גם כלי לפיתוח אושר שנובע מתוך תחושות פנימיות. בתהליך של מדיטציה, המתרגל מבין שהרבה מהדברים המטרידים אותו אינם באמת חשובים, והאושר טמון בהבנה זו. אליעד גם מדבר על כך שמדיטציה יכולה לעזור לאדם להתנתק ... שכלית של מהות החיים, הוא משחרר את עצמו מהרבה מהדאגות הפנימיות . מצד שני, כאשר אדם פועל מתוך רגשותיו, הוא עשוי להיות לכוד בחוויות רגעיות שאין להן קיום ארוך טווח. מה הקשר בין סוגי המורים הרוחניים וההארה הרוחנית? אליעד ... הזה מבוסס על עקרונות רציונליים ומסביר את הדרך לשחרור פנימי באמצעות שיקול דעת והבנה שכלית. הוא מדגיש את החשיבות של להפעיל את השכל ולהבין שהדברים אינם חשובים ברובם. 2. מורה רוחני ללא שכל - מורה זה מציין שמעל השכל יש ...

... על נושא זה באופן תכוף. עם זאת, לא תמיד זה יהיה מדויק, כי אנשים עשויים להסתיר את מחשבותיהם או לתת פירוש הפוך למצב. האם יש קשר בין האשמות למחשבות פנימיות? אם אדם מאשים מישהו במשהו שלא קרה, זה עשוי לשמש ... בוגדני, הוא עלול להאמין שכולם בוגדים סביבו. אם הוא נאמן, הוא יאמין שכולם נאמנים. לכן, כאשר אדם מפרש את מעשיהם של אחרים, זה עשוי לשקף את דרך החשיבה הפנימית שלו עצמו. האם ניתן להסיק על אופיו של אדם רק ... של אחרים יכולה לעזור לנו להבין טוב יותר את האנשים שסביבותנו ולדעת להבחין בין האשמות ומחמאות שמגיעות מתוך מציאות לבין אלו שנובעות מתוך תפיסות פנימיות של הדובר. צריך להיזהר לא תמיד לקבל את הפירושים ... אפשר לשאול אותו מה דעתו על אחרים שכביכול בוגדים. אם הוא עצמו מעלה פירושים שמראים חשד תמידי או עניין אובססיבי בבגידה, ייתכן שזה נובע מהמחשבות הפנימיות שלו. עם זאת, זה לא תמיד נכון במאה אחוז, כי יש גם ... הוא עלול להאמין שכולם בוגדים סביבו. אם הוא אמין, הוא ייטה לסמוך על אחרים. לכן, פירושים מופרזים או האשמות קיצוניות מצביעים לעיתים על דרך חשיבה פנימית של המאשים. האם תמיד אפשר להסיק ישירות על אופיו ... האם הוא מחמיא ממקום אמיתי או שמא מנצל את המחמאה? הפירושים של אדם כלפי פעולות רגילות, כמו אכילה, מתנה, מחמאה ועוד, יכולים לחשוף דפוסי חשיבה והעדפות פנימיות שלו. איך קשור הצורך לפגוע או להחמיא לדפוס החשיבה ... או שהיא נובעת מתפיסות ותכונות של המדבר. חשוב גם לזכור לא תמיד לקבל את הדברים כפשוטם, אלא לבחון אם הפירוש שהם מייחסים לכם משקף בעצם מוטיבציות פנימיות שלהם. לסיום, איך להמשיך לחקור את הנושא? מומלץ ...

... אם הם משקיעים בתשתיות האישיות שלהם - האם הם מבינים איך המוח שלהם עובד, איך הרגשות שלהם פועלים, והאם הם מוכנים להשקיע בתשתיות פנימיות כדי למנוע אסונות רגשיים ונפשיים בעתיד. הוא מציע שאם נשקול להשקיע בתשתיות אלו מראש, נוכל לחסוך הרבה בעיות ונזקים בעתיד. מסקנות חשובות מההרצאה - השקעה ... ורגשית, יכול לחסוך הרבה בעיות בעתיד ולהימנע מבעיות קשות. תשתיות מניעת אסונות ניהול מוניציפלי הוצאות מיותרות השקעה בתשתיות פנימיות למה לא משקיעים בתשתיות? למה המדינה נראית כמו שהיא נראית? איך למנוע אסונות מראש? המרצה פותח את ההרצאה בשאלה מדוע לא נערכים במדינת ישראל למצבים קיצוניים ... אם הם משקיעים בתשתיות האישיות שלהם - האם הם מבינים איך המוח שלהם עובד, איך הרגשות שלהם פועלים, האם הם מוכנים להשקיע בתשתיות פנימיות כדי למנוע אסונות רגשיים ונפשיים בעתיד. הוא מציע שאם נשקול השקעה כזו מראש, נוכל לחסוך הרבה בעיות ונזקים בהמשך. תשתיות מניעת אסונות ניהול מוניציפלי הוצאות מיותרות השקעה בתשתיות פנימיות טיפול שורש, טיפול מניעה, רצון לתת, רצון לקבל, לא רוצה לצאת פראייר, ישראלים לא פראיירים, להעריך את מה שיש, לומר תודה, ראש ממשלה, ראש עיר, החלטות ...

... שבו אדם לומד לנהל את משימותיו, סדרי עדיפויותיו, ולהתמודד עם קונפליקטים פנימיים. כאשר אדם מצליח לנהל את עצמו בצורה אפקטיבית, הוא בהכרח ידע לנהל גם אחרים, שכן הניהול של אחרים הוא למעשה ניהול של משאבים, אנשים ומצבים, ... ניהול עצמי. ניהול עצמי טוב משלב סדרי עדיפויות, פתרון בעיות, אוטומציה פנימית, התייעלות ומחויבות להצלחה אישית. כשאדם לומד לנהל את עצמו בצורה אפקטיבית, הוא רוכש את הכלים הנדרשים לניהול של אחרים, כיוון ... את עצמו היטב, תמיד יש מקום לשיפור. ההתייעלות והיכולת להפעיל אוטומציה פנימית בפתרון בעיות פנימיות, קונפליקטים או התנגדויות פנימיות, הן מיומנויות שניתן להשליך גם על ניהול חיצוני, למשל בניהול צוותים, עבודה מול לקוחות וכולי. האם כל אדם יכול להיות מנהל טוב? אליעד מסביר ... צריך לדעת לנהל את עצמו קודם כל. את הניהול החיצוני אפשר ללמוד דרך ניהול פנימי. סיכום כללי אליעד מסכם את דבריו בכך שכולנו נולדים עם היכולת לנהל, כל אחד בכל תחום שהוא פועל בו, החל בניהול עצמי ועד לניהול אחרים. כל ... סדרי עדיפויות, התמודדות עם מספר משימות בו - זמנית, טיפול בקונפליקטים פנימיים, מציאת פתרונות והתייעלות. הגוף והנפש של האדם הם מעין מערכת פנימית מורכבת, ואם אדם לומד לנהל את המערכת הזו, הוא יוכל להשליך את אותן שיטות גם על מערכות חיצוניות, כגון צוות עובדים, מחלקה או ארגון. ... כבר מתנהל היטב, תמיד יש מקום לשפר ולהתייעל. אותן התייעלות ואוטומציה פנימיות, אותם תהליכי התגברות על התנגדויות פנימיות וקונפליקטים, יופיעו גם כשמנהלים אנשים נוספים. לכן מי שמצליח לפתור את הקונפליקטים שלו, ידע לפתור גם קונפליקטים בצוות או בארגון. בסיכומו ... ההסבר חוזר על הרעיון שכולנו עוסקים בניהול בכל רגע נתון, החל בניהול הפנימי של רצונותינו ושל סדר היום שלנו, ועד לניהול עובדים, משימות ומשאבים בסביבה החיצונית. ככל שמשפרים את היכולת לנהל את עצמנו, כך אנחנו מתקרבים ...

... לגמרי. כי מצד האמת, אי אפשר לגמול למי שהוא חכם אמיתי, גמול אמיתי על מעשיו (גמול חיצוני אפשר לגמול לחכם האמת, כגון לדוגמה כסף וכיוב, אך לא גמול, עבור פנימיות דעת החכם האמת). משום שהחכם האמיתי, חי בעולם שכולו טוב באמת. עולם, שבו לפני ואחרי הכל שווה תמיד. עולם, שבו יש ואין הם אחד. עולם, שבו השלמות ... באמת, הוא יודע את האמת שהכל טוב ושהכל אחד ושהכל מושלם כבר כרגע ברגע הזה. והוא לא באמת רוצה לעזור לאדם, כי הוא יודע שהכל כבר טוב תמיד. והחכם האמיתי בפנימיות עומק מחשבתו, אינו רוצה שום רצון כלל, כי הכל טוב תמיד והכל אחד תמיד. ולכן החכם האמיתי עושה חסד של אמת עם האדם, והאדם לא יכול לגמול לו מאומה מצד האמת. כי פנימיות החכם האמיתי, לא משתנה לעולם. ואעפכ, בחיצוניות, האדם יכול וראוי לו שיגמול טובה לחכם האמת. כי בחיצוניות, גם החכם האמת מוגבל במשאבים שלו. כי הוא ... העולם הזה, הוא בעצם מסייע לחכם האמת, לסייע לו עצמו וכולי. ובעולם החיצוני בלבד, בו החכם חי בעולם של הנפרדות שלנו (שאצלו הוא נמצא באחדות עם העולם הפנימי שלו, למרות שהם נראים כהפוכים ומנוגדים), בעולם החיצוני שלנו, החכם האמיתי, הוא ורק הוא מרחם על האדם באמת. כי הוא יודע מה הם החיים הטובים באמת, והוא ... לאבד את הטוב שיש לו, ולכן האדם הוא סובל אמיתי. והחכם האמיתי, הוא ורק הוא רחמן אמיתי. והוא איש חסד האמת, שרוצה שגם האדם יחיה טוב באמת, באושר אמיתי ופנימי, שאינו תלוי בשום צורה כלשהי של המציאות. וברמה החיצונית, כן יש לחכם האמיתי רצון. וברמה החיצונית, האדם כן יכול לגמול טובה תחת טובה עם החכם האמיתי. ... נראית לאדם כאמת גדולה. והחכם האמיתי מאיר לאדם את דרכו, עד שכל החושך כולו ייעלם, ועד שהאדם יחיה באור אמיתי באמת שימלא את כולו, החל מראשית הווייתו הפנימית, ועד סוף הלבושים החיצוניים. ועל האדם לדעת את האמת, שמי שמקיים באמת (עם דגש על באמת), אפילו עצה אחת של החכם האמיתי עד סופה, מובטח לו באופן ... החכם האמיתי, ושהן לא עוזרות לו, היא רק משום שהוא מטעה את עצמו, ומשום שהוא לא מקיים באמת, את העצות של החכם האמיתי. כי קיום העצות של החכם האמיתי, הוא פנימי ולא חיצוני כלל!. כי העצות של הטועים, אלו עצות שאפשר לראות האם האדם מקיים אותן או לא. משום שהן כולן עצות שנאחזות בלבושים גשמיים, שתכליתן לשנות את ... הרע, שמרחיק את האדם מהאושר האמיתי שלו. וגם לשנות את הרצון הרגשות המחשבות, גם הוא שינוי חיצוני. והאדם, לא צריך לשנות מאומה, מלבד לדעת את האמת בידיעה פנימית, שהכל אחד. וגם זה עצמו צמצום ושקר. כי הכל טוב, גם כאשר האדם לא יודע באופן גלוי שהכל אחד. ואעפכ, זהו צמצום הכרחי. שהחכם מוכרח להגדיר עבור ... האמיתי של האדם לדעת ולהבין את האמת, הוא לא דבר שניתן לתעתע בו ולזייף אותו לעשות אותו במרמה. כי כל מהות העניין, היא עניין האמת. והאמת, היא נקודה פנימית בתוך האדם, שאין לה שום לבוש גשמי כלל ושהיא חסרת כל צורה. ולכן לא ניתן לזייף אותה. אלא, או שהאדם מחובר אליה, או שלא. ואין אפשרות שהאדם יקיים ... בלי שהוא עצמו יהפוך להיות חכם אמת בעצמו, בדיוק כמו כל שאר חכמי האמת. ועל ידי זה שהאדם מתבונן על הדברים בעין אמיתית, שהאדם מוסר את נפשו להבין את עומק פנימיות כוונת דברי החכם האמת, ומוסר את נפשו להתקרב אל נקודת האמת של החכם האמיתי, על ידי זה האדם זוכה להפוך להיות איש אמת וכולי. וכל הנל הוא אנלוגיה גם ...

... האלוהות, שהיא אין סופית במהותה, ללא שום צורה והגדרה, אפילו ללא הגדרת תודעה עצמית. והמקום היחיד שבו נמצאת האחדות של המציאות, היא רק בתוך עומק פנימיות האני של האדם, או רק בתוך עומק פנימיות האני של כל ישות וישות. אך ... של החכם האמיתי, ההסתרה היא בעוצמה חלשה יותר. ועל האדם לשטוף את מוחו ואת מחשבתו ואת נשמתו, עם השכל של החכם האמיתי, ולהתבונן תמיד אל תוך עומק פנימיות כוונת דברי החכם האמת. דהיינו, ...

... זה לא משנה מה בדיוק אתה עושה, אלא חשוב שתהיה מודע לסיבות העמוקות לכך שאתה פועל בצורה מסוימת. הוא נותן דגש על כך שהבנת הסיבה הפנימית לרצונות שלך היא הצעד המהותי ביותר לשינוי פנימי אמיתי. לדוגמה, אם את שואלת את עצמך למה את רוצה משהו ... את המציאות החיצונית, כי לפעמים גם אם את לא משנה אותה באופן אקטיבי, היא משתנה מעצמה כאשר את מבינה יותר טוב את עצמך ואת המניעים הפנימיים שלך. האם באמת אפשר לשנות את המציאות? אליעד מדגיש שההסברים שלו אינם עוסקים בשינוי המציאות החיצונית, אלא בשינוי המציאות הפנימית שלך. לטענתו, אדם שחושב על שינוי המציאות החיצונית עלול לפספס את הנקודה המרכזית, שהיא הבנת התודעה שלו והבנת המציאות הפנימית שלו. כאשר אתה מבין את עצמך ואת הסיבות ... עמוקה. ההבנה הזו לאו דווקא משנה את הרצון שלך, אלא מספקת לך פרספקטיבה חדשה לגבי הרצון הזה ולגבי המציאות שבה אתה חי. איך שאלות פנימיות מובילות להבנה עצמית? לדברי אליעד, חשוב לשאול רק שאלות פנימיות ולא שאלות חיצוניות. שאלות כמו למה אני רוצה את זה? ולמה אני לא רוצה משהו אחר? הן שאלות שנועדו להוביל אותך להבנת המהות הפנימית של עצמך. השאלות הללו לא אמורות בהכרח להוביל ... את הכסף או למה חשוב לך לקנות את אותו הדבר. אליעד מסביר שההגעה לשורש השאלה היא מה שתביא אותך להבנה עצמית עמוקה יותר. למה חקירה פנימית לא חייבת להוביל לתוצאה? אליעד מדגיש שהחקירה הפנימית לא חייבת להוביל למקום מסוים או לתוצאה ספציפית. המטרה העיקרית של השאלות הפנימיות היא לעורר בך מודעות, לאפשר לך להבין את עצמך טוב ... של אנשים שחושבים לשנות את המציאות? אליעד מזהיר מפני הטעות הנפוצה, שהיא הניסיון לשנות את המציאות החיצונית במקום להבין את המציאות הפנימית. אנשים רבים מתרכזים בשאלות חיצוניות כמו איך ... או עבודה אחרת ישנו לו את החיים. לדעת אליעד, אם אותו אדם יחקור לעומק את המניעים שלו, הוא יגלה שהשינוי החיצוני פחות חשוב, ושההבנה הפנימית של עצמו היא זו שתביא לו שלווה אמיתית ושינוי אמיתי במציאות שהוא חי בה. אליעד מדגיש שוב ושוב שההבנה הפנימית הזאת היא זו שמייצרת את השינוי המהותי במציאות, ולאו דווקא הפעולה החיצונית או השינוי המעשי. איך להבין את עצמך באמת? מהן שאלות פנימיות? למה אני רוצה משהו מסוים? האם המציאות משתנה לבד? איך חקירה פנימית משנה את המציאות? ...

... יותר של העצמי ושל המציאות. מדיטציה שמבוססת על התבוננות פנימית עוזרת לאדם להבין טוב יותר מי הוא ומה הוא חווה. לעומת זאת, מדיטציית מנטרות מבוססת על חזרה על מילים או צלילים, במטרה לצאת מגבולות השכל ולחוות מצבים של אין או של שקט פנימי מוחלט. מדוע מנטרה יכולה להיות מועילה למרות שהיא נראית מזויפת? למרות שיש כאלה הטוענים ששינון מנטרה הוא מעין זיוף או בריחה מעצמך, אליעד מדגיש כי ... להמשיך בפעולות היומיומיות ועדיין להישאר במצב של הבנה פנימית עמוקה. האם תהליך מדיטטיבי יכול להיות פתרון זמני בלבד? אליעד כהן מזהיר מפני שימוש במדיטציה או בשינון מנטרה כפתרון זמני לבריחה ממצבים לא ... עמוקה באמת. הבנת השכל ומדיטציה מנטרות וויפאסנה חוויות פנימיות בשתיקה איך להשתחרר מהשכל? מה זה מדיטציית מנטרה? איך להגיע לאי - ידיעה? מה היתרונות של מדיטציה, מנטרות וויפאסנה? היתרונות של מדיטציה, מנטרות, וויפאסנה, וכל תהליך של חיפוש פנימי הם רחבים ומגוונים. במהלך שיחה עם אליעד, הובהר כי כל טכניקת מדיטציה יכולה להוביל את האדם להבנה עמוקה יותר של עצמו. מה קורה כשמתבוננים בעצמנו? ש: ... השאלה האם המנטרה היא זיוף או שמא היא מאפשרת להגיע לאמת פנימית . אליעד הסביר כי גם כאשר מתבוננים בעצמנו או חוזרים על מנטרה, ייתכן ולא תמיד מגיעים לאמת עד הסוף אם לא הולכים עד הסוף עם החוויה. אבל חשוב ... אליעד הסביר שויפאסנה הוא תהליך של שתיקה והתבוננות פנימית, שמטרתו להיות יותר מודע לתחושות הגוף והנפש. אם במהלך ויפאסנה לא חושבים על הגוף, אלא רק שותקים ומרגישים את התחושות השונות, אפשר להגיע להבנה פנימית שיכולה להוביל לשחרור מהשכל המגביל. מה ההבדל בין ויפאסנה לבין מנטרה? ש: האם ויפאסנה לא קשור למנטרה? אליעד: ויפאסנה הוא תהליך שתיקה שמפנים ... אותנו להבנה של אותו עקרון - השחרור מהשכל וכניסה לחוויות פנימיות עמוקות. האם אפשר לשלב מנטרה עם ויפאסנה? ההבדל בין השניים הוא בתהליך: ויפאסנה מתמקדת בהשתקה פנימית, בעוד שמנטרה מביאה את התודעה לחוויות של אין דרך חזרתיות. אם עושים את שני הדברים עד הסוף, אפשר להגיע לאותה נקודת הבנה של חוויות חיצוניות ... יכול להוות מכשול בדרך לחוויות עמוקות יותר של קיום והבנה פנימית. איך להבין את מהות השכל? ש: מה היתרון של שכל גדול בתהליך זה? אליעד: התשובה היא שהשכל, בין אם הוא קטן או גדול, לא משנה אם אתה לא עובר את ... באופן טוטאלי. הבנת השכל ומדיטציה מנטרות וויפאסנה חוויות פנימיות בשתיקה תהליכים רוחניים שונים אני אענה לך כן מה השאלה דבר. ש: מדיטציה מה קורה עם העניין של זה, מה זה נותן? אליעד: מה אתה חושב שזה נותן? ש: זה ...

... העדפה לצבע זה או אחר. איך אסוציאציות משפיעות על ההחלטות שלנו? אליעד מדגיש שכל בחירה והעדפה שלנו נובעת מאסוציאציות פנימיות ולא מסיבה אובייקטיבית כלשהי. האדם ... ומכוונות את החלטותיו. לדוגמה, אדם יכול לראות צבע מסוים ופתאום להרגיש תחושה נעימה או לא נעימה, מבלי לדעת למה. זו התניה פנימית שמקורה באירוע או בחוויה קודמת ... ההבדל בין תפיסת השכל הרגילה לתפיסת האין שכל. ביום - יום, אנו מתייחסים לסגול ולצהוב כצבעים שונים, אך אם נגיע להסתכלות פנימית עמוקה, נראה ששניהם אותו הדבר. ... צבע צהוב, הוא גם לא יוכל באמת להבין שאין שום הבדל בין הצבעים. קודם צריך להתבונן ולראות שכל בחירה נובעת מאסוציאציות פנימיות. איך מגיעים מראיית ההבדל לראיית ... משהו אחר. ככל שאדם יעמיק בהתבוננות זו, הוא יגלה שכל ההבדלים הם מלאכותיים ושהוא בעצם מונע על ידי אסוציאציות והתניות פנימיות בלבד. המודעות הזו לתהליך עצמו היא ... נבין יותר את חוסר המשמעות של ההבחנות האלה. איך אימון מנטלי יכול להוביל להבנה שאין הבדל? ככל שאדם יתרגל יותר התבוננות פנימית, התהליך יהפוך לאוטומטי ומהיר ... המחשבות והרגשות שלו באופן לא מודע. האדם שחווה את האין שכל לא יהיה מוגבל על ידי העדפות שטחיות ויוכל לחוות תחושת חופש פנימית מוחלטת. מה הופך משהו ליפה או ...