... פחד להתאמץ מהי הדרך להתמודד עם פחדים רוחניים והתמודדות עם אחריות אישית? ההרצאה מתמקדת במספר נושאים רוחניים שקשורים לפחדים פנימיים ולקבלת אחריות אישית. נושא מרכזי שהוזכר הוא החשש מהתמודדות עם האמת הפנימית, פחד מלהשתגע, פחד ממוות, ופחד מהתמודדות עם גילוי האמת. חשוב לציין כי כל פחד כזה נחשב לחלק מהמאבק הפנימי של האדם בהבנה ובקבלה של עצמו. איך פחדים רוחניים קשורים למאמץ רוחני? המרצה מדבר על המאמץ הרוחני כמרכיב מרכזי בהתקדמות רוחנית, שמוביל להתפתחות אישית. אחד האלמנטים המרכזיים שקשורים למאמץ רוחני הוא היכולת לשאול שאלות פנימיות על כל מחשבה שמעלה האדם. לדוגמה, אם מחשבה עולה לגבי משהו - יש לשאול את עצמך אם היא נכונה ... בכלל, פשוט כי כל מחשבה שהוא מעלה היא נבדקת. מהו תהליך הפחד והתמודדות עמו? הפחדים שמוזכרים בהרצאה קשורים לתהליך הפנימי שבו אדם מתחיל לשאול שאלות ולהתמודד עם פחדים של גילוי האמת. אחד מהפחדים העמוקים ביותר שמוזכרים הוא הפחד מהתאמת ... מהו תהליך לקיחת האחריות האישית? בהמשך ההרצאה, מושם דגש על לקיחת אחריות אישית כשלב הכרחי. הדרך להתמודד עם פחדים פנימיים היא על ידי נטילת אחריות מלאה על החיים, על כל פעולה ומחשבה. יש להבין שאין מצבים שבהם אנחנו לא אחראיים לפעולות שלנו או לפחדים שלנו. השלב הזה חשוב משום שלקיחת אחריות מלאה מאפשרת לאדם לגלות את האמת הפנימית שלו ולפעול מתוך הבנה עמוקה של מי שהוא. כיצד להתמודד עם הפחד להשתגע ולמות? הפחדים המוזכרים בהקשר זה הם ... יציבות, אך בעומק הדברים מדובר בתהליך של פחד מאיבוד שליטה. על ידי התמודדות עם הפחדים הללו ומתוך הבנת התהליכים הפנימיים, האדם יכול להגיע למקום שבו הוא חווה את השחרור האמיתי מהפחדים שמכבידים עליו. מהו תהליך של המאמץ הרוחני? המאמץ הרוחני שמוזכר בהרצאה מתאר את העבודה הפנימית וההתרגול שנדרש כדי להתגבר על פחדים ומגבלות. המאמץ הרוחני לא תמיד מרגיש נוח, והוא מצריך את האדם להתמודד עם האתגרים הפנימיים שלו, לשאול שאלות קשות ולחפש תשובות אמיתיות מבלי להימנע מהקושי שבכך. תהליך זה מחייב את האדם לא רק להיות ... הפחדים הרוחניים יכולים לעכב את התהליך של המאמץ הרוחני. פחדים כמו פחד מהכישלון או פחד מהגילוי יכולים ליצור חומות פנימיות שיקשו על האדם להתקדם אל היעדים הרוחניים שהוא שואף אליהם. עם זאת, אליעד מציין כי רק על ידי התמודדות ישירה עם הפחדים הללו ניתן לחצות את הגבולות הפנימיים ולמצוא את הדרך האמיתית. איך המאמץ הרוחני קשור ליכולת להתמודד עם פחדים? המאמץ הרוחני דורש תחושת מוכנות לצאת מהאזור ... לשאול את עצמו את השאלות הנכונות, להתמודד עם הפחדים שמופיעים בדרך ולהמשיך לפעול גם כשקשה, הוא מצליח להשתחרר ממחסומים פנימיים ולהתפתח רוחנית. מהו הקשר בין עלוקה רוחנית לפחדים? העלוקה הרוחנית היא התייחסות למגבלה או חסם פנימי שמונע מאיתנו להתקדם. כל פחד או מחשבה שמזוהה עם חוויית העלוקה הרוחנית מייצגת משהו שמונע מאיתנו להרגיש חופשיים או ...

השכל שיש בכל דבר, דלת נטרקת, דלת מרעישה, משחק של מחויב ואפשרי, לפתור את הבעיה הפנימית, רעש פנימי, שקט נפשי, שקט פנימי, מחשבות מרעישות, להסתכל על השכל שיש בכל דבר למה הדלת ממשיכה להרעיש גם כשהיא סגורה? כאשר יש דלת בבית שאנו סוגרים אותה והיא ממשיכה להרעיש, הדבר מעורר שאלות פנימיות עמוקות יותר. אליעד כהן מציג את הדוגמה של דלת שממשיכה לטרוק את עצמה למרות שהיא סגורה. לכאורה, סגרנו את הדלת, אך בפועל היא ממשיכה להטריד ולהרעיש. הדבר מעיד על קונפליקט פנימי שמתרחש בתוכנו: אנחנו חושבים שסגרנו בעיה או התמודדנו איתה, אבל משהו בפנים ממשיך להפריע ולהטריד אותנו. כמו אותה דלת ... אולי סגורה, אך לא באופן מוחלט, ולכן יש מקום לתזוזה, והדלת ממשיכה להרעיש. מה המשמעות של דלת נטרקת בעולם הפנימי? לפי אליעד כהן, הרעש של הדלת מסמל את המחשבות הטורדניות שלנו, את הבעיות שלא פתרנו עד הסוף, ואת הדברים ... להיות מוטרד. מדוע הדלת לא נסגרת באופן מוחלט? אליעד כהן מסביר את הסיבה לכך שהדלת ממשיכה להרעיש: יש משחק פנימי של מחויב מול אפשרי. כאשר הדלת סגורה באופן מוחלט (מחויב), אין שום סיבה שתנוע או תטריד אותנו. אולם כאשר ... כמו רוח, שיגרום לדלת להיטרק שוב ושוב. ברמה הנפשית, הדבר מסמל שעד שלא פתרנו באופן מוחלט (מחויב) את הבעיה הפנימית, מספיק שמשהו קטן יקרה, והוא יחזיר אותנו לתוך הלופ של אי - השקט והרעש הפנימי. לדוגמה, אם אמרנו לעצמנו שסגרנו עניין רגשי או נפשי, אבל בתוכנו יש ספק, פחד, או חוסר ביטחון (אפשרי), אז ... את הבעיה של דלת שמרעישה? אליעד כהן מציע שתי אפשרויות לפתרון של הבעיה הזאת, גם בעולם המעשי וגם בעולם הפנימי: האפשרות הראשונה היא לסגור את הדלת באופן מוחלט, בצורה מחויבת, כך שלא תוכל לזוז עוד בכלל. מבחינה פנימית, פירוש הדבר לפתור את הספקות והפחדים באופן מוחלט, כך שלא יישאר שום דבר אפשרי שיכול לזוז או להרעיש בתוכנו. ... בסופו של דבר, מדגיש אליעד, אין פתרון חיצוני פשוט למצב הזה. עלינו להבין את השורש של הבעיה, שהיא תמיד פנימית, ולעבוד איתה שם - במקום שבו המחשבות, הפחדים והספקות נמצאים. מה הקשר בין דלת שמרעישה לרעש פנימי ומחשבות מטרידות? הדלת שמרעישה מסמלת את הרעש הפנימי ואת המחשבות הטורדניות שיש לנו. כאשר אנחנו חיים במצב של ספק או אי - וודאות, הדבר יוצר רעש פנימי מתמיד. המטרה, לפי אליעד כהן, היא להגיע למצב של שקט פנימי מוחלט. אך השקט הזה לא מגיע מבריחה מהבעיה או מהתעלמות ממנה, אלא מהבנה עמוקה של השכל שיש בכל דבר. אם אנחנו פותרים את הבעיה החיצונית בלבד (כמו הדלת) מבלי לפתור את הסיבה הפנימית, הרעש ימשיך. ולכן, בכל בעיה, עלינו לזהות את המשחק הפנימי בין מחויב לאפשרי, ולשאוף לפתור את הספק או הבעיה ברמה הפנימית והעמוקה ביותר, עד שלא יישאר שום דבר אפשרי שיזוז ויטריד. למה קשה לנו להשאיר את הדלת פתוחה לגמרי? אליעד ... מצב שרוב האנשים נמנעים ממנו, כי הוא דורש אומץ ופתיחות מוחלטת למציאות. אך בפועל, אין מנוס מהתמודדות עם הבעיה הפנימית עצמה - אחרת, כל ניסיון חיצוני לפתור אותה לא יצלח. כיצד ניתן להשתמש בדוגמה של הדלת להבנת בעיות נפשיות אחרות? הדוגמה של דלת נטרקת שממשיכה להרעיש יכולה לסייע להבין בעיות פנימיות רבות אחרות. אליעד כהן מציין שבכל בעיה, קטנה או גדולה, קיימת הדינמיקה של מחויב ואפשרי. בכל דבר שמפריע לנו, ... איפה לא סגרנו את הנושא באופן מוחלט, איפה נשאר ספק, פחד, או התלבטות. ההבנה הזאת יכולה להוביל אותנו לשקט פנימי אמיתי, שבו כבר לא קיים רעש פנימי שיטריד אותנו. אליעד כהן מציין שגם כשאנחנו חושבים שסגרנו בעיה, עדיין יכול להיות משהו פנימי שנותר פתוח. לכן חשוב להתבונן פנימה ולהבין מה בדיוק נשאר פתוח בתוכנו - איזו דלת לא סגרנו עד הסוף - ולפתור אותה מבפנים. איך להתמודד עם רעש פנימי? מהו המשחק של מחויב ואפשרי? מדוע יש לי מחשבות מטרידות? איך להגיע לשקט נפשי? מה לעשות כשהמחשבות לא נותנות ...

... המילה הזו ולא מילה אחרת?. למשל, אם אמרת אם תרצה, לשאול מדוע לא אמרת כשאתה רוצה ולהפך. ניתוח דיבור פנימי: יש להבין שגם החשיבה שלנו היא סוג של דיבור פנימי. אליעד מסביר שלפני שהמילה יוצאת מהפה, היא תמיד עוברת דרך הראש לשבריר שנייה. לכן, חשוב לנתח את המחשבות הפנימיות ולשאול: למה אמרתי לעצמי דווקא את זה?. דוגמה לכך היא כשאתה הולך ברחוב וחושב הייתי רוצה לגור בבית היפה ... במילה הזו. כך תוכל לאבחן אם המילה הנכונה יותר לצורך השכנוע הייתה אם או כש... ולמה. איך לנתח מחשבות פנימיות ולהשתמש בהן לחיזוק כושר השכנוע? דיבור פנימי נחשב גם הוא לדיבור לכל דבר. לפני שמוציאים מילים מהפה, הן עוברות בראש לחלקיק שנייה. לכן, ניתוח ומודעות למחשבות ... ושכנוע? לעבוד באופליין - לנתח הקלטות ודיאלוגים מהיום - יום, ולשאול למה השתמשתי במילה הזו? לתרגל תשומת לב למילים פנימיות (מחשבות) לפני שהן נאמרות בקול. לדעת שכל מילה משפיעה על כושר השכנוע - למשל אם מול כש..., הרגשתי מול ... לעצמי היום אני אלך לעשות ככה וככה? או אולי היום אני אעשה ככה וככה, למה אמרתי אולי?, כאילו לעצמך בפנימי, למה אמרתי את המילה אולי, למה לא אמרתי אני אעשה, למה חשבתי כנראה ש... למה לא אמרתי כש.... ש: ...

... או כפי שאליעד מכנה זאת - להתקרב לצדיק האמת, אז מידת הדין מתעוררת ומקטרגת עליו. המשמעות היא שיש קול פנימי או כוח במציאות שאומר לאדם: עד עכשיו זלזלת, עד עכשיו לא רצית, אז למה שפתאום תוכל להיכנס פנימה? ובכך ... לפי אליעד? המניעה הגדולה ביותר שאליעד מתאר, היא המניעה שנמצאת בתוך המוח עצמו - כלומר, כאשר יש לאדם מחלוקת פנימית בין הלב לבין המוח. האדם יכול כבר להגיע פיזית עד למקום שבו נמצא הצדיק או האמת, הוא יכול להתגבר על כל הקשיים החיצוניים, אבל ברגע האמת, כשהוא עומד מול האמת, יש לו ספקות ושאלות פנימיות (קושיות) שמונעות ממנו לקבל את הדברים. אליעד מסביר זאת דרך הדוגמה הבאה: אנשים נוסעים עד לאומן, משקיעים זמן, כסף ... כשהם כבר מגיעים לבית הכנסת ומקשיבים לדברי הצדיק, עדיין הם לא מסוגלים לקבל את האמת, כי יש בתוכם קושיות פנימיות שמערערות על נכונות הדברים. לכן, המניעה האמיתית והגדולה ביותר אינה חיצונית, אלא פנימית - בתוך האדם עצמו, בין המוח ללב. איך מתמודדים עם המניעה הפנימית והקשה ביותר? ההתמודדות עם המניעה הפנימית דורשת מאמץ מיוחד - מסירות נפש. לפי אליעד, מסירות נפש זו היא הרצון העז והעקשנות הבלתי מתפשרת להגיע לאמת, ... האדם צריך לצעוק ולבקש מעומק ליבו שהוא רוצה להגיע לאמת, ואז דווקא הצעקה והרצון החזק הזה מפוררים את המניעה הפנימית. אליעד מוסיף משל מפורסם שבו המלך מניח אוצר מוקף בחומות רבות, ולמרות שהחומות נראות אמיתיות, כולן אחיזת עיניים בלבד. ...

... בעצמו מה חשוב לו ומתעסק בעיקר במהות, בעוד שהעבד עסוק בדברים חיצוניים ומנסה לרצות אחרים. המלך פועל מתוך חירות פנימית, בעוד שהעבד מגיב למציאות ומציית לחוקים חיצוניים שנכפים עליו. איך אפשר לחזור להיות מלך? הדרך לחזור להיות מלך, אומר אליעד, היא להפסיק להתנהל מתוך תודעת עבד. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות אמיתיות מתוך רצון פנימי, ולא ממקום של תלות חיצונית. השאלה הנכונה היא איך אני חוזר להיות מלך?, במקום השאלה איך קרה ששכחתי שאני ... את זה? כך, כל פעם שצצה דרישה חיצונית או רצון, הוא מפקפק בצורך האמיתי בה, ובכך מתחיל לחוות חירות פנימית אמיתית. מה הקשר בין להיות מלך לבין להיות אלוהים? הקשר בין להיות מלך לבין להיות אלוהים, לדברי אליעד, הוא ... כיצד ניתן לזהות תודעת עבד אצלך? תודעת עבד ניכרת כאשר אדם שואל שאלות שמקורן בחשיבה חיצונית ולא מתוך חיפוש פנימי אמיתי. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני עבד? במקום לשאול איך אני חוזר להיות מלך?, הוא כבר נמצא בתודעה של עבד. הדרך להתעורר מהמקום הזה היא לשאול שאלות שמקורן בתשוקה פנימית אמיתית, ולא כתגובה לגורמים חיצוניים. למה אנשים מתקשים לחזור להיות מלכים? אליעד מסביר כי אחד הגורמים לכך שאנשים מתקשים ... תחת אילוצים חיצוניים. עליו לשאול את עצמו: מי מחייב אותי? ולזכור שכל מגבלה חיצונית היא למעשה תוצאה של אמונות פנימיות, ולא של חוקי המציאות. האם אפשר להיות גם מלך וגם עבד? לפי אליעד, ניתן להיות גם מלך וגם עבד ... הוא יכול לבחור להיות בתוך המסגרות של העולם, מבלי שהן ישלטו בו. החופש האמיתי הוא היכולת לפעול מתוך חירות פנימית, גם כשהוא נמצא במצבים שנראים כמו עבדות. מה המסקנה? המסקנה המרכזית מההרצאה היא שהדרך לחזור להיות מלך אינה תלויה בניסיון לשלוט על המציאות, אלא בתהליך חקירה פנימית של רצונות והאמונות של האדם. כל פעם שאדם מזהה את עצמו כעבד - שואל את עצמו מי אמר שאני ... מחליט בעצמו מה חשוב לו ומתעסק בעיקר במהות. העבד עסוק בדברים חיצוניים ומנסה לרצות אחרים. המלך פועל מתוך חירות פנימית, בעוד שהעבד מגיב למציאות מתוך חוקים חיצוניים שנכפים עליו. איך אפשר לחזור להיות מלך? הדרך לחזור להיות מלך היא להפסיק להתנהל מתוך תודעת עבד ולשאול את עצמך שאלות אמיתיות מתוך רצון פנימי. אליעד מדגיש שכאשר אדם שואל איך קרה ששכחתי שאני מלך?, זו שאלה של עבד. השאלה הנכונה יותר היא: איך ... שאלוהים אינו כפוף לשום חוק חיצוני. אליעד מסביר שכדי לחוות את עצמך כאלוהים, יש להבין שאין לך שום חובה פנימית או חיצונית. כאשר אתה מזהה שאין לך באמת צורך בכלום - אתה מגיע למצב שבו אתה חופשי לחלוטין. מה ... תלוי בגורמים חיצוניים. כיצד ניתן לזהות תודעת עבד אצלך? כאשר אדם שואל שאלות שמקורן בחשיבה חיצונית ולא מתוך חיפוש פנימי אמיתי, הוא למעשה מתפקד כעבד. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני עבד? במקום לשאול איך אני חוזר להיות מלך?, ... תחת אילוצים חיצוניים. עליו לשאול את עצמו: מי מחייב אותי? ולזהות שכל מגבלה חיצונית היא למעשה תוצאה של אמונות פנימיות. האם אפשר להיות גם מלך וגם עבד? אליעד מסביר שכאשר אדם באמת מבין את המציאות, הוא יכול גם להיות ... המרכזי מההרצאה הוא שהדרך לחזור להיות מלך היא לא על ידי ניסיון לשלוט על המציאות, אלא על ידי חקירה פנימית של הרצונות והאמונות שלך. כל פעם שאתה מזהה בעצמך דפוסי חשיבה של עבד, עליך לשאול: מי אמר שאני באמת ...

... מנת להצליח להעביר את המסרים לתלמידיו. זו לא רק היכולת להקשיב ולהיות סבלני כלפי אחרים, אלא גם הבנת הקשיים הפנימיים שהאדם חווה במהלך הלימוד. אליעד כהן מסביר שכאשר תלמיד בא ללמוד או לשמוע רעיון חדש, לעיתים הוא נתקל בהתנגדויות פנימיות שעלולות להוביל לתסכול, בלבול או חוסר סבלנות. לכן, מורה רוחני חייב להיות סבלני גם כאשר התלמיד לא מבין או ... לפעמים להיפתח לרעיונות חדשים. אליעד מציע להימנע מהגדרה של תלמיד כסגור מחשבתית או טועה, אלא להכיר ולהבין את ההיגיון הפנימי שמנחה את התלמיד. אם אדם מאמין שהמציאות חייבת להיות כפי שהוא תופס אותה, כל שינוי בתפיסתו עשוי להתקל בהתנגדות פנימית. המפתח, לדבריו, הוא להציג את הרעיונות החדשים מזווית שיכולה להתחבר להבנה שכבר יש לתלמיד. מדוע אנשים מסוימים מסרבים להקשיב ... הקושי שהתלמיד חווה במהלך הלימוד. אליעד מסביר שכאשר אדם בא ללמוד או לשמוע רעיון חדש, לעיתים הוא נתקל בהתנגדויות פנימיות שעלולות לעורר בו תסכול, בלבול או חוסר סבלנות. לכן, המורה חייב להיות סבלני גם כאשר נראה שהתלמיד לא מבין ... תלמידים מקובעים בדעותיהם? ישנם תלמידים שמגיעים עם דעות מוקדמות ומתקשים להיפתח לרעיונות חדשים. אליעד מסביר שחשוב להבין את ההיגיון הפנימי של האדם שמולך. במקום להגדיר אותו כסגור מחשבתית או טועה, יש להבין מה מוביל אותו לאחוז בעמדתו. למשל, אם מישהו מאמין שהמציאות חייבת להיות כפי שהוא תופס אותה, הרי שכל ניסיון לשנות את תפיסתו יתקל בהתנגדות פנימית. המפתח הוא לנסות להציג לו את הדברים מזווית שיכולה להתחבר להבנה שכבר יש לו. מדוע אנשים מסוימים מסרבים להקשיב ...

... לו שום יתרונות. מצד שני, אדם שרוצה ליהנות מהיתרונות של הקיום, חייב לקבל את קיומם של חסרונות. זו סתירה פנימית: הרצון האידיאלי הוא ליהנות מכל היתרונות בלי חסרונות, אבל זו בדיוק הסתירה שאינה אפשרית. לדוגמה, אדם שרוצה כסף, הצלחה ... הטוב או הרע שנובעים מהם. האם קיימות בתוכנו דמויות שונות עם רצונות מנוגדים? אליעד מציג הסבר נוסף לתחושת הבלבול הפנימי: בתוכנו קיימים כמה אניים, או כמה דמויות פנימיות, שלכל אחת מהן רצונות משלה. לדוגמה, אדם שלא רוצה ללכת לעבודה, אבל מצד שני רוצה את הכסף שמגיע מהעבודה. כך נוצרות סתירות פנימיות בין הרצונות השונים שבתוכנו, וכל דמות פנימית מושכת לכיוון אחר. ככל שהאדם יכיר בכך שיש בתוכו רצונות סותרים, כך יהיה לו קל יותר להבין את הסתירות ...

... כיצד להתמודד איתן. הטכניקה העיקרית היא להוביל את הלקוח לברר בעצמו את האמת, תוך חשיפת חוסר ההיגיון או הסתירות הפנימיות בטענותיו. רק לאחר בירור האמת ניתן להציג פתרונות מתאימים ולסגור את המכירה. איך אפשר להתמודד בצורה חיובית עם סירוב? ... היכולת הזו היא גם שמאפשרת לאדם להפוך את עצמו למאושר יותר, כי הוא לומד כיצד להתמודד עם מחשבות והתנגדויות פנימיות בעצמו. איך אפשר להשתמש במכירות כדי להשיג אושר אישי? אליעד טוען שכל אדם יכול להשתמש בכלים מעולם המכירות כדי ... לרצות דבר מסוים מאוד, אך עדיין לא לסבול אם הוא לא יקבל אותו, בזכות יכולת החשיבה שלו לטפל בהתנגדויות פנימיות ולהפוך אותן. מהי הגישה הנכונה שאיש מכירות צריך לאמץ? הגישה שאליעד כהן ממליץ לאמץ כאיש מכירות היא גישה של ...

איך להחזיר בשאלה? להתווכח עם מישהו דתי, אתאיזם, חוסר אמונה, לשכנע מישהו דתי, חזרה בתשובה, רטוריקה, אומנות השכנוע, דיבייטינג, אומנות הויכוח, אמונה מעל השכל, הוכחות לאמיתות התורה

... את השאלה מי אתה באמת? נגלה שלמעשה, האדם במהותו הוא כלום. למה הכוונה בכלום? הכוונה היא שאין לאדם משהו פנימי אמיתי וקבוע שמייחד אותו מהותית באופן מוחלט מכל אדם אחר. אם ננסה להסיר ממנו את כל התכונות החיצוניות - כגון האופי, הגוף, התכונות האישיות, הערכים, הזיכרונות, ההיסטוריה האישית - נגלה שאין מתחת לזה משהו פנימי מיוחד. האדם במובן המהותי הוא ריק. לכן, אומר אליעד כהן, כאשר אדם מבקש שיאהבו אותו בגלל מי שהוא באמת, ... יציב, וככזה האדם לא תופס אותו כחלק מהזהות שלו עצמו. לעומת זאת, אם אדם חש שאוהבים אותו בגלל תכונה פנימית יציבה יותר - כמו אופי, תכונות אופי יציבות או ערכים - הוא מרגיש שהאהבה אמיתית יותר, כי התכונה הזו ... ובלתי משתנה מזהותו. אליעד כהן מסכם ואומר שאכן, ברמה הפילוסופית העמוקה, כל אדם הוא בעצם כלום ואין לו זהות פנימית יציבה. אך ברמה המעשית, בעולם היומיומי, אנשים בכל זאת חווים הבדלים משמעותיים בין התכונות שלהם, ומייחסים לתכונות מסוימות יציבות גדולה יותר מאחרות. זו הסיבה שגורמת לאנשים לרצות אהבה המבוססת דווקא על תכונות פנימיות ויציבות יותר, משום שהן נתפסות כחלק אמיתי ובלתי משתנה של הזהות האישית שלהם. איך זה משפיע על מערכות יחסים ... ליצור חרדה וחוסר ביטחון. לכן, מומלץ במערכות יחסים לשים דגש על תכונות יציבות יותר כמו ערכים משותפים, אופי וכישורים פנימיים, שהאהבה כלפיהם נחוויית כמחויבת וארוכת טווח. בשורה התחתונה, ההבדל בין אופי או יופי או כסף מול תכונות פנימיות, טמון באופן בו האדם תופס את התכונה כיציבה וכחלק מזהותו האישית, והאם הוא מאמין שהתכונה הזו תלווה אותו לאורך ...