... מה המשמעות של חיים באמת מוחלטת לפי אליעד כהן? המשמעות של חיים באמת מוחלטת היא להגיע לחוויה של מוחלטות פנימית מלאה. האדם יחווה משהו - לא משנה מה הוא הדבר - באופן מוחלט, ללא אפשרות להטיל ספק. המצב הזה הוא האידיאלי, כי אז האדם חי חיים יציבים, מלאים בוודאות פנימית אמיתית. אליעד מסכם באיחול לכולם להגיע למצב של מוחלטות פנימית אמיתית, ידיעה שלא ניתן לערער עליה, ולהבין שזו הדרך לחיות חיים מלאים ושלמים, בין אם יש אמת מוחלטת ובין ...

... ויסודית בשאלות האלו, האדם יכול להבין באמת אם הוא חופשי בבחירתו או שמא הבחירות שלו מוכרחות על ידי גורמים פנימיים וחיצוניים. האם יש סוף לתהליך ההתבוננות? אליעד מבהיר שההתבוננות על הבחירה היא תהליך עמוק ומדוקדק שצריך לחזור עליו שוב ... בוחר כל דבר ודבר שקורה לו, אבל ההבנה הזו היא אישית וכל אחד צריך להגיע אליה בעצמו דרך חקירה פנימית והתבוננות רצופה. האם קיימת בחירה חופשית באמת? איך לדעת אם אני באמת בוחר? רצון חופשי או הכרח? מהי בחירה ...

... ולא תלויה בדבר? אהבה אמיתית אפשרית אך ורק כאשר האדם מגיע להבנה עמוקה של מהות המציאות ושל האחדות שקיימת בפנימיותה. כאשר האדם מבין שהכל הוא אחד באמת, הוא יכול לאהוב כל דבר וכל אדם בדיוק כמו שהוא אוהב את ... שמצליח לראות ולהבין את המהות האמיתית של המציאות, שבה אין הבחנה בין טוב לרע, יכול לגלות שהאהבה כבר קיימת בפנימיות של המציאות כל הזמן. מי שמצליח לתפוס את העולם מתוך נקודת מבט של אחדות, מבין שכולם למעשה אוהבים את כולם כל הזמן, מפני שברמה הפנימית כולם זהים וכולם אוהבים את עצמם ברמה עמוקה. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא מפסיק לחפש אישור חיצוני של ... כפי שלא פעם אמרתי, כל האנשים בעולם אוהבים רק את עצמם, ואף אחד לא אוהב אותך באמת. והסברנו שברמה הפנימית של האחדות, כולם אוהבים את כולם כל הזמן. ואף על פי כן ברמה של הנפרדות, אין דבר כזה אהבה ... המהות של המציאות, כי כל דבר שהוא אוהב הוא אוהב את עצמו, האהבה עצמית, כי הכל אחד, ומי שנמצא בפנימיות, יכול לאהוב את חברו בדיוק כפי שהוא אוהב את עצמו, ממש ואהבת לרעך כמוך. ומי שיבין את האמת, כולם ...

... לכן, הוא מציג את הטענה הפרדוקסלית שאדם מוכן לוותר על ידיעת התשובות רק לאחר שהוא כבר מבין את המהות הפנימית של המציאות ומבין שהכל טוב והכל אחד. דווקא אז האדם יכול ליהנות מהחוסר ודאות שבחיים, מכיוון שהחוסר ודאות נעשה ...

... שלם או מאושר - גם מצב זה בפני עצמו הוא טוב ושלם. הוא מחדד נקודה חשובה מאוד: מצד האמת הפנימית, הטוב והרע הם בעצם אחד. משמעות הדבר היא שגם כשאדם מרגיש רע, זה בעצם טוב מצד המציאות השלמה, כי ... ובשלמות אמיתיים. זהו מצב של קבלה אמיתית ואותנטית של החיים ושל עצמו כפי שהם, בלי שום תלות או דרישה פנימית לשנות משהו. איך מגיעים לשוויון נפש מלא? המטרה העליונה היא להגיע לשוויון נפש מלא, מצב שבו האדם אינו מנסה ... ומגלה שלא באמת חשוב לו להרגיש רק טוב, הרי שהוא כבר נמצא בשלמות גדולה. הדגש הוא על חקירת האמת הפנימית, המאפשרת להגיע למצב שבו האדם שלם באמת עם המציאות כמו שהיא, ללא התנגדות או חוסר קבלה של הטוב והרע. ... לא באמת חייב לחפש את האושר או להרגיש תמיד טוב. לדעתו, המציאות כבר מושלמת כפי שהיא, כי מצד האמת הפנימית ביותר הכל טוב, כולל מה שנתפס כרע. אם האדם מרגיש רע ואינו מאושר ואפילו לא מחפש אושר או שלמות, גם זה עצמו טוב, מפני שמצד האמת הפנימית, הרע הוא בעצם חלק מהטוב. האם להרגיש רע יכול להיות טוב באותה מידה כמו להרגיש טוב? אליעד מסביר כי ... לא מפריע לך אם אתה רוצה או לא רוצה, שבו כל המצבים שווים מבחינתך. האדם צריך להגיע להשתוות, מצב פנימי של קבלה מוחלטת של כל מצב בחיים, בלי שיהיה צורך פנימי עז לשנות את מה שיש או להיפטר מהרצון לשנות. מה קורה כאשר אומרים אני? לפי אליעד, ברגע שהאדם אומר ... ולא לחפש אחר השלמות, אלא להכיל בתוכו את תחושת החיסרון והנפרדות כחלק מהשלמות עצמה. מה המשמעות האמיתית של האמת הפנימית? אליעד מדגיש שהמשמעות האמיתית של חיים שלמים ומאושרים אינה חיפוש מתמיד אחרי הרגשה טובה, אלא דווקא היכולת להכיל את ... לא אמר שצריך לחפש את האושר, המציאות בכלל טובה כפי שהיא. יש את הטוב ויש את הרע, ומצד האמת הפנימית, הכל טוב. וגם מי שאינו מאושר, וגם רע לו, ואינו רוצה בכלל לחפש את האושר, או אין לו עניין כלשהו באיך לחפש להרגיש שלם או להבין אם הכל טוב או לא, גם זה לכשעצמו טוב. ומצד האמת הפנימית כשהכל טוב, זה אומר שגם הרע הוא טוב, ואז הכל מושלם כפי שהוא וכמו כן זה גם טוב שאני ... ורצונות וכו ובו בזמן, חיבור לאחדות, וידיעת האחדות בו בזמן שיש גם נפרדות ודברים שונים זה מזה. מצד האמת הפנימית ביותר, לא צריך להרגיש טוב תמיד, ולדוגמה, במשחקים אי אפשר ואין צורך להיות מאושר תמיד. אם תמיד האדם היה ...

... שמבין לעומק את הסיבות לכך שהחושים מתעתעים בו, יכול להכיל את השכל ואת החושים יחד ללא קושי או סתירה פנימית. כיצד להכיל את הסתירות בין טוב ורע? אליעד כהן עובר להסביר שגם במציאות שלנו יש סתירות שנראות מהותיות, למשל ... לו שמחה או הנאה כל כך גדולה עד שהוא לא ירצה עוד לאכול אוכל משמין, או לחילופין, למצוא מצב פנימי שבו הוא יוכל להכיל גם את הרצון לאכול וגם את הרצון לרדת במשקל, ללא סתירה. כיצד להגיע להכלה שלמה ... כל הכוחות האלה יחד. כאשר האדם מצליח להגיע לתפיסת מציאות כה רחבה, הוא אינו חווה יותר סבל או קונפליקט פנימי, משום שהוא מבין לעומק את השורש של כל דבר. האדם שחווה תפיסת מציאות כזו חווה שלמות פנימית אמיתית, כי הוא מכיל בתוכו באופן טבעי את כל הדברים יחד, ללא התנגדות כלל. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שעל ... בעולם, מבלי לפסול שום דבר, ובכך להגיע לשלמות אמיתית ומוחלטת. חושים או שכל - מי צודק? איך לפתור סתירות פנימיות? מה עושים כשיש קונפליקט פנימי? טוב ורע - האם באמת יש הבדל? איך להכיל הפכים במציאות? מהי שלמות פנימית אמיתית? חושים נגד שכל - מי צודק, מה האמת? הפעם אני רוצה לדבר על מה צריך לעשות האדם כאשר ...

... למצוא תשובות להתלבטויות פילוסופיות? אליעד כהן מסביר כי התלבטויות פילוסופיות ויומיומיות כאחד ניתנות לפתרון באמצעות הבנה עמוקה של המהות והפנימיות של הדברים עצמם. כל התלבטות או שאלה מורכבת מרכיבים פנימיים, וכדי להגיע לפתרון, על האדם לזהות ולחקור כל אחד מהרכיבים האלו. לדוגמה, כאשר אדם שואל את עצמו אם הוא ... שאלות אלו, האדם יוכל להבין האם ההחלטות שלו נכונות או לא. כלומר, התשובה טמונה בחקירה עמוקה ויסודית של המרכיבים הפנימיים של השאלה. מה משמעות השאלה מה תכלית החיים ואיך לברר אותה לעומק? אליעד נותן דוגמה נוספת - השאלה הנפוצה, ... רוצה את הרצונות שלי? למה דווקא כך ולא אחרת?. הוא מסביר שהדרך למצוא תשובה היא שוב באמצעות חקירת המהות הפנימית של השאלה. האדם חייב לברר: מה המשמעות של אני - מי בעצם שואל את השאלה? מה משמעות המושג רצון ... בין התודעה לבין הרצון? רק אם האדם יבין את הקשר הזה באופן מוחלט, תיעלם השאלה מעצמה. מדוע הבנת המהות הפנימית של כל דבר מעלימה את כל השאלות? אליעד מסכם שהבנת המהות של כל דבר בעולם מביאה בסופו של דבר להיעלמות כל השאלות. שאלה קיימת רק כאשר יש כמה אפשרויות או ניגודים, אך כאשר מגיעים להבנת המהות הפנימית והעמוקה ביותר, מבינים שאין כלל הבדל בין יש לאין, בין רוצה ללא רוצה, ובין קיים ללא קיים. במהות הפנימית הכל אחד, וכאשר אדם מגיע להבנה זו - ממילא כל השאלות שלו מתבטלות, כי השאלות נולדות מתוך ההנחה שקיימים ... הדרך הנכונה ביותר לפתור התלבטויות ולמצוא תשובות אמיתיות לשאלות פילוסופיות ולשאלות החיים היא באמצעות בירור יסודי ועמוק של המהות הפנימית של הדברים שעליהם האדם שואל. רק כך ניתן להגיע להבנה אמיתית ושלמה של החיים, ההחלטות שלנו, הרצונות שלנו, ובעצם ... להבין האם אני קיים? תשאל את עצמך, ואז תגלה. אני רוצה! תבין מה זה רוצה, מה זה אני, במהות הפנימית, מה זה הרצון, מה זה הרוצה מי זה שרוצה? ומה מערכת היחסים שקיימת בין התודעה, לבין הרצון. אם לא ...

... הרצון מתאים למציאות, לא יכול להיות סבל. אלא שבפועל האדם מתקשה לעשות זאת, כי הוא לא מבין את המנגנון הפנימי שגורם לו לבחור ברצונות. אליעד מבהיר שאם האדם יבין מדוע הוא בוחר רצונות מסוימים, הוא יוכל להתחבר לרצונות שלו ...

... או רע, משמעות או חוסר משמעות, וכדומה. שורש הסבל הוא בכך שהאדם רואה הבדלים בין האפשרויות השונות וחווה קונפליקט פנימי ביניהן. אליעד ממליץ לחקור את שורש השאלה לעומק, ולבדוק האם בכלל קיימים ההבדלים בין האפשרויות. אם האדם יחקור לעומק, ...

... שבגללה הוא רוצה לעשות זאת. אם הוא יבחן את עצמו לעומק, הוא יגלה שהתכלית האמיתית היא תמיד אושר ותחושה פנימית טובה. דוגמה נוספת שמביא אליעד להמחשת פרקטיקה נכונה היא אדם שמציעים לו לעשות פעולה מסוימת, למשל תעשה כך וכך, ... הוראות כמו רובוט. לדוגמה, אם אומרים לו לפנות ימינה או שמאלה, הוא פשוט עושה זאת בלי לחשוב על התכלית הפנימית של הפעולה. פרקטיקה שקרית לא מובילה לאושר אמיתי, כיוון שהאושר אינו פעולה פיזית אלא תוצאה של הבנה פנימית. פרקטיקה אמיתית: האדם מתמקד בתכלית האמיתית - האם הדבר הזה יעזור לי להפסיק לחפש את האושר? האם הוא יביא אותי לתחושה פנימית טובה ולקבלה מוחלטת של המציאות? בפרקטיקה אמיתית, הפעולה עצמה פחות חשובה, וחשובה יותר ההבנה הפנימית שמגיעה בעקבותיה. מה הקשר בין אושר לפרקטיקה? לפי אליעד כהן, הקשר בין אושר לפרקטיקה הוא ברור ומובהק. הוא מסביר שהאושר אינו פעולה או דבר פיזי שעושים או משיגים. אושר הוא תחושה פנימית, והוא תוצאה של הבנה עמוקה ופנימית שהמציאות כבר עכשיו מושלמת. אם האדם לא מבין את זה, שום פעולה פיזית, שום הישג או חפץ, לא יגרמו ... שקרית, וי ש פרקטיקה מעשית. השקרי הוא אומרים לך לעשות ואתה עושה כמו רובוט, ופרקטיקה מעשית היא קשורה לתחושה הפנימית של מה שאת העושה. אושר הוא לא פעולה, אושר הוא תחושה פנימית, והוא תוצאה של הבנה פנימית של הבנה שהמציאות מושלמת. ואם לא הבנת שהמציאות היא מושלמת, אז ממש לא משנה כל מה שתעשה. פרקטיקה טובה, ...