... עדן הזה, כלומר, להגיע למצב שבו הכל נתפס אצלו כטוב באותה מידה, ללא יוצא מן הכלל. זהו תנאי הכרחי לחוויה של אושר אמיתי. מהו ההבדל בין גן עדן לגיהינום? אליעד מסביר שההבדל בין גן עדן לגיהינום נמצא בתפיסת המציאות ... בעוד שבגן עדן, למרות שקיימת הבחנה בין טוב לרע, האדם מבין עמוק בפנים שהם אחד ממש. לדוגמה, בגיהינום האדם מרגיש חוסר סיפוק כי הוא תמיד מחפש את הטוב ולא רוצה את הרע. לעומת זאת, בגן עדן האדם חווה שכל ... מוחלטת גם בתוך הנפרדות של הטוב והרע. הוא מציין כי בכל אחד מהמצבים האלו ישנן דרגות שונות של עוצמה רגשית, אך הבחירה העקרונית בין גן עדן לגיהינום היא של האדם בלבד. למה האדם חייב לוותר על רצונות אחרים כדי ... האדם מתעקש להחזיק בשני הצדדים בו זמנית, הוא יישאר במצב של סבל מתמשך. לדוגמה, אם האדם אומר שהוא רוצה להרגיש טוב תמיד, אבל עדיין מתנה את הרצון שלו בתנאים (אני רוצה להרגיש טוב אבל רק אם לא יקרה משהו רע), הוא לא יוכל באמת להיות מאושר. הוא חייב להגיע להחלטה פנימית ...

... וזמני בלבד. אליעד מסביר שהאושר האמיתי הוא מצב שבו האדם לא חש עוד צורך לחפש משהו טוב יותר או להרגיש טוב יותר, כי הוא כבר מלא ומסופק לחלוטין. מהו אושר שקרי ולמה אסור להתפשר עליו? אליעד מתאר את העולם ... אינו באמת מחפש אושר אמיתי. מה מאפיין אושר אמיתי לעומת אושר זמני? אליעד מדגיש שאושר אמיתי הוא לא רק הרגשה טובה, אלא הוא מצב מוחלט של שלמות. באושר אמיתי, האדם אינו מפחד לאבד שום דבר, כי אין באמת טוב או רע - הכל טוב באופן מוחלט ומושלם. אושר אמיתי, לדבריו, מביא לכך שהאדם כבר לא מחפש להרגיש טוב יותר, והוא גם לא מפחד להרגיש פחות טוב. הכל פשוט מושלם בדיוק כפי שהוא. כיצד תזהה שאתה משקר לעצמך באושר? אליעד מסביר שהאדם יכול לשקר ... שהוא מאושר באמת אם בפועל הוא לא. האדם יודע בוודאות מתי הוא משקר לעצמו, משום שאם הוא עדיין מחפש להרגיש טוב יותר, סימן שהוא לא מאושר באמת. מהו המבחן הסופי למציאת אושר אמיתי? אליעד חוזר ומדגיש שהמבחן הסופי לשאלה האם אתה באמת מאושר הוא האם הפסקת לחפש אושר נוסף. אם אדם עדיין מחפש משהו נוסף כדי להרגיש טוב יותר, זה סימן שהוא עדיין לא מצא את האושר האמיתי. על כל הצעה, חלום או מטרה, האדם צריך ... לך אושר אמיתי, והאמנת לו. ואיך תדע אם מכרו לך אושר מזויף, תשאל את עצמך, האם אחרי כן ארצה להרגיש יותר טוב? האם יהיה משהו נוסף אחרי כן שארצה שיגרום לי אושר. האם העבודה השונה תסב לי אושר, האם ...

... טוב או רע? מה הסיבות האמיתיות שמאחורי הפעולות והרצונות שלי? המבחן מתמקד בדבר מאוד ספציפי: האם האדם באמת רוצה להרגיש טוב? כל עוד האדם מוכן להתפשר על אושר שקרי (כסף, אהבה, הצלחות זמניות), הוא למעשה אינו באמת רוצה להיכנס ... אתה באמת רוצה להיכנס לגן עדן, אליעד כהן ממליץ לבחון אם שום דבר אחר בעולם אינו מעניין אותך חוץ להרגיש טוב בשלמות. זהו המדד המרכזי של רצון אמיתי. כשאדם באמת רוצה משהו, כל כוח הרצון שלו מתמקד רק בדבר ... האדם להתאמץ לחקור ולבדוק את עצמו שוב ושוב, ללא הפסקה, בכל תחום ותחום בחיים. הוא צריך לאתגר כל מחשבה ורגש כדי להבין מהי האמת האמיתית שמסתתרת מאחוריהם. רק מי שיחקור כל מחשבה ויהיה מוכן להטיל ספק בכל דבר, להגיע ... להשיג את זה, רק האמת תביא את ההשגה הזו, וזה זה אומר להיות אמיתי. תשאל את עצמך, למה אני מרגיש כך וכך? מה מניע אותי? מה מידת האמת שלי? אולי זה שאני חושב לא נכון וזו תפישה שגויה ועוד ועוד. ומבחן הכניסה הוא לרצות באמת להרגיש טוב, אם אתה לא רוצה להרגיש טוב במאה אחוז אתה לא תכנס. ואדם יגיד, ברור שאני רוצה להרגיש טוב, מי לא רוצה להרגיש טוב? והיה ורוצה האדם באמת, הוא ישיג את כל מה שהוא רוצה, והכל זה כולל כל דבר בחיים. ועל האדם להיות במצב רגשי, שכל כוח הרצון שלו ממוקד בדבר הזה. וכל זמן שהאדם מסתפק באושר שקרי, הוא לא מוכן להיכנס לגן עדן, ...

שינוי בחיים - חיים משעממים - מה לעשות? איך להפוך חיים משעממים לחוויה אינסופית של התחדשות? אדם המרגיש שהחיים שלו משעממים ומחפש שינוי, צריך להבין קודם כל שהשינוי המבוקש הוא פנימי ולא חיצוני. במקום לחפש ריגושים חיצוניים כמו סדנאות, טיולים או קריאת ספרים, אליעד כהן מציע לאדם לשנות את התפיסה שלו לגבי המציאות. הוא מדגיש כי התחושה של שעמום או התחדשות בחיים תלויה באופן ישיר באיך שהאדם תופס ומבין את המציאות שלו. אליעד מסביר שהאדם מחפש כל הזמן חוויות חדשות, למשל אדם עשיר רוצה לחוות איך זה להיות עני או איך להרגיש פחד, ולכן הוא הולך למקומות מפחידים. כל אלו הן דוגמאות לכך שאנשים מחפשים להתרגש מחדש. אך למעשה, לא החוויות עצמן הן שמשנות את תחושת האדם, אלא האופן שבו האדם מבין אותן. למשל, אדם שיצעד על גחלים ירגיש סבל או כאב, אך אם יסבירו לו שההליכה על הגחלים היא פעולה בעלת ערך, הוא עשוי להרגיש תחושה טובה או חיובית מאותן גחלים בדיוק. למה לשנות תפיסת מציאות ולא לחפש עוד ריגושים חיצוניים? השינוי האמיתי, לפי אליעד, נמצא בשינוי התפיסה הפנימית. במקום לחפש התחדשות זמנית של אחוז קטן מהיום, אפשר לשאוף לכך שכל היום יהיה מלא בהתחדשות. השינוי בתפיסה הוא למעשה האמצעי היחיד ליצירת התחדשות אינסופית, מכיוון שהרגש של האדם מושפע ישירות מתפיסת המציאות שלו. אליעד מסביר שלא משנה אם האדם משנה את התפיסה שלו לטובה או לרעה, לאמת או לשקר, עצם השינוי התפיסתי יגרום לו להרגיש התחדשות. הוא ממליץ לנסות לחשוב דברים עד הסוף. לדוגמה, אדם שהחליט לחשוב באופן חיובי, צריך ללכת עם החשיבה הזו ... לגבי חשיבה שלילית. ההמלצה היא לחשוב מחשבה אחת בצורה עמוקה ומוחלטת, עד הקצה שלה, ולראות איך היא משפיעה על החוויה. איך להתגבר על הגבול בתפיסות המציאות? אליעד מסביר שיש לכאורה גבול לכמה אפשרויות של שינוי התפיסה קיימות: חשיבה חיובית, ... גובה כלפי חוץ, אבל בעומקים השונים יש הבדלים עצומים. כך גם התפיסות, יש תפיסה שנראית מלאה ושלמה, אך בעומק הרגשי ניתן להמשיך ולהעמיק ללא סוף. מהו השכל האינסופי ואיך הוא יוצר התחדשות תמידית? אליעד מציג את מושג השכל האינסופי, ... למעשה דבר אחד בלבד. ההגעה לתפיסת האחדות היא למעשה סיום המסע של כל תפיסות המציאות, אך דווקא אז, כשהאדם מרגיש שהגיע לסוף, הוא מתחיל מסע חדש, כי הוא יכול להעמיק עוד ועוד בעוצמה הרגשית של תפיסת האחדות. במילים אחרות, התחדשות תמידית היא ההבנה והחוויה המתמדת של הנפרדות המתהווה מתוך האחדות, שמתרחשת כל הזמן מחדש. מה אליעד מציע לאדם שמחפש ריגושים ללא הפסקה? אליעד מציע לא להתפשר, אלא לשאוף לחוות כל רגע במציאות כאילו הוא מתרחש בפעם הראשונה. האדם צריך להרגיש שהשמיים, הגוף שלו וכל פרט במציאות חדשים לגמרי בכל פעם מחדש. הדרך לכך היא באמצעות התעמקות עד הסוף בתפיסה ... שלילית או אחרת. התהליך הזה יביא את האדם בסופו של דבר לתפיסת האחדות, שבה כל רגע הוא אינסופי, וכל חוויה מתחדשת בכל רגע מחדש. בסיכומו של דבר, אליעד מדגיש שהדרך היחידה ליצור חיים מלאי ריגושים והתחדשות אינסופית היא בשינוי תפיסת המציאות ובהעמקה מלאה בתפיסות השונות עד הסוף. הוא מסכם באיחול לחיים של התרגשות תמידית ואינסופית. איך להפסיק להשתעמם מהחיים? מהו שינוי פנימי בתפיסת המציאות? איך להשיג התחדשות תמידית? מהי תפיסת האחדות של המציאות? איך לחוות את החיים בצורה חדשה? למה האדם מחפש ריגושים חדשים? אדם שואל, החיים שלו משעממים והוא רוצה לעשות בהם שינוי, מהו השינוי שיעזור לכך שחייו לא יהיו משעממים? ... כדי לחוות בכל רגע ורגע המציאות תראה לו חדשה? אם נתבונן, נראה שמה שהאדם מחפש בחיים הוא עוד ועוד ריגושים. האדם למשל שהוא מלך, רוצה לדעת איך להיות עני, אז מתחפש לעני. האנשים מחפשים לחוות עוד חוויות כדי להתרגש מחדש. והעניין הוא, שהחוויה של האדם בחיים, היא נובעת באופן ישיר מתפישת המציאות שלו. ההבנה שלו את המציאות היא זו שאחראית על הרגש שלו. הרגש תלוי במה שאתה מבין. אם אדם ילך על גחלים, ירגיש רע. אם יסבירו לו שהליכה על גחלים עושה טוב, אזי ירגיש כך. דהינו שרק שינוי פנימי, דהינו להבין את המציאות בצורה חדשה, במקום לחפש עוד ריגוש או הנאה, תנסה את השינוי הפנימי שישנה לו את כל החיים. מה אני יכול לשנות בתפיסת החיים שלי כדי ... זה על ידי שינוי תפיסת המציאות. ולא משנה אם זה לטוב או לרע. אם תשנה משהו בתוכך, ממילא כל החוויות שלך במציאות ישתנו. ובפועל מה הכוונה? נניח שעד עכשיו חשבתי שהכי טוב, אולי נחשוב שהכל רע, אולם כמות האפשרויות ... עד הסוף. למשל אם החלטת לחשוב חיובי, עליך לנסות כך עד הסוף! עד הסוף המוחלט. ואז תראה איך זה מרגיש. תחשוב טוב עד הסוף או רע, עד הסוף, אך להגיע עד הקצה. כלומר, לקחת דבר אחד, ולחשוב אותו עד ... יהיה לך לאן להתקדם. כי אם אתה מכיל את כל סך התפיסות האפשריות, אולם יש כן אפשרות להתקדם בעומק הרגשי של אותה תפישת מציאות. כמו הים יש בו עומקים שונים. הים מלא, אך יש מלאות כזו ויש אחרת. אם האדם בכל זאת רוצה ריגושים, שיחפש עד הסוף, שתחווה את הקיום הזה בכל רגע ורגע בצורה חדשה, על ידי התעמקות עד הסוף ואז תגיע לתפיסת אחדות, וזה יימשך לנצח. החוויה המתמדת היא חוויית הנפרדות שמתהווה מהאחדות.

דמיון או שכל או רגש - מה אמת ומה שקר? האם הדמיון הוא שקר והשכל הוא אמת? שאלה חשובה שעולה בהסבר של אליעד כהן, ... לא מסוגל לשקר לעצמו עד הסוף, ולכן עליו לשאוף להבין את האמת. אם הוא יזגזג בין שקר לאמת, הוא ירגיש סבל. כדי להבין את האמת, על האדם להסתמך על השכל ולא על הדמיון, מכיוון שהדמיון יכול להטעות. למשל, אדם ... של מחלוקת בין שכל לדמיון? אליעד כהן מסביר שאם לאדם יש מחלוקת בין מה שהשכל שלו אומר לבין מה שהרגש או הדמיון אומרים, אז האמת היא שגם השכל וגם הדמיון טועים, משום שהאמת האמיתית היא מצב שבו כל הכוחות ... מתעוררים ספקות. לדוגמה, אם נופל עץ על האדם והוא משקר לעצמו באופן חלקי (לא נפל עלי עץ), הוא עדיין ירגיש את הכאב, משום שלא הגיע לשקר עד הסוף. רק כאשר יגיע לאמת מוחלטת או לשקר מוחלט, תיעלם תחושת הספק והקונפליקט. האדם צריך תמיד לחפש את האמת באותו רגע, בהתאם למה שהוא מבין כנקודת האמת. גם אם האדם ... זו האמת שלו תתפתח ותהפוך למדויקת יותר ויותר עד לרגע שיבין את המציאות באופן אחיד, ואז גם השכל, הדמיון והרגש יתחברו לדבר אחד. מה העיקרון המרכזי בחיפוש האמת לפי אליעד כהן? העיקרון המרכזי שאליעד מדגיש הוא לא להיתפס לשכל ... מופרך יכול להתברר כאמת. בסופו של דבר, אליעד מסביר שבשורש הכל אחד. כאשר האדם מגיע לאחדות בין השכל, הדמיון והרגש, הוא חווה שקט נפשי מוחלט, משום שאין בו יותר ספק וקונפליקט פנימי. מהו המסר הסופי של אליעד כהן לגבי ... לשאוף לחבר בין שניהם דרך האמת, כאשר בסופו של דבר, יגלה כי שניהם מהווים ישות אחת. כך מגיע האדם לתחושת שקט נפשי ושלמות אמיתית. האם הדמיון הוא שקר? האם השכל הוא תמיד אמיתי? איך להגיע לאמת המוחלטת? מה עושים ... כי באמת האמיתית שניהם היו מסכימים על אותו דבר. וכל זמן שהאדם לא יגיע לאמת האמיתית, לעולם מובטח לו שירגיש סוג של ספק האם הוא בדרך הנכונה או לא. על האדם להביא עצמו למצב שכל הכוחות שלו יסכימו על ... נקודת האמת. למרות שאני לא הגעתי לאמת האמיתית, דהיינו, תפיסת המציאות בשלמות, תמיד האדם צריך ללכת עד הסוף לפי הרגש שלו על האמת עד הסוף. האדם צריך ללכת אחרי נקודת האמת שלו לפי אותו הרגע. ואז האמת תתפתח אצלו עד שיתפוס את המציאות באופן אחיד, ואז גם השכל וגם הרגש וגם הדמיון יסכימו על דבר אחד. ונסכם - השכל וגם הדמיון שניהם טובים. ומה שנדמה לאדם שהוא דמיון הוא ...

... האהבה. אם אדם נשאל מדוע הוא אוהב דבר מסוים, והוא משיב שהוא אוהב אותו כי הדבר הזה גורם לו לתחושה טובה, הרי שהוא לא באמת אוהב את הדבר עצמו, אלא רק את התחושה שהוא מקבל ממנו. באותה מידה, אדם שמחפש את האמת מתוך אינטרס צדדי, לא באמת מחפש את האמת, אלא את ... שהאמת לא חשובה לך? כאשר אדם כנה עם עצמו לחלוטין ואומר לעצמו האמת לא מעניינת אותי, חשוב לי יותר להרגיש טוב, אז דווקא מתוך הכנות הזו הוא מתקרב אל האמת. האמת דורשת כנות מוחלטת, ללא פשרות. אם תאמר לעצמך ... לא חשובה לך, מאשר שתגיד שהאמת חשובה לך ושזה יהיה שקר. כי על ידי כך תתקרב לאמת יותר. אם תחושת הטוב שהאמת נותנת לך חשובה יותר, הרי שעדיף להודות בכך. על ידי שהאדם אומר לעצמו את האמת עד הסוף, עד הנקודה האחרונה, מה הוא באמת מרגיש, ולא משקר אפילו כחוט השערה, על ידי זה מגיע לרצון אמיתי לדעת את האמת, ואז באמת יודע את האמת. ...

... מציג הסבר מפורט ומעמיק. לפי אליעד, בעולם שאנו חיים בו, לא קיימת למעשה אהבה אמיתית כי כל אהבה שאנו מרגישים תלויה תמיד בסיבה כלשהי. כל אהבה שאנו חווים היא אהבה מותנית, למשל, אדם אוהב את האוכל לא בגלל האוכל עצמו אלא בגלל תחושת השובע שהוא נותן לו. ואם הוא אוהב את תחושת השובע, הרי שהוא לא אוהב באמת את האוכל אלא את ההרגשה הטובה שהאוכל נותן לו. אם ההרגשה הטובה הייתה נובעת מדבר אחר, הרי היה אוהב את הדבר האחר במקום את האוכל. אליעד מסביר כי אהבה מותנית ... מתחבר לנקודת האחדות הזו, הוא מבין שגם הזולת אוהב אותו ללא סיבה, כי מה שכולם באמת אוהבים הוא את תחושת האחדות של המציאות. תחושת האחדות הזאת היא שורש האהבה האמיתית שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. כיצד אפשר להפסיק לראות את הרע שבכל דבר? ... מתוך האחדות עצמה. איך החיפוש אחר האמת מוביל לאהבה אמיתית? אליעד מסביר שהחיפוש אחר האמת משמעותו לבדוק כל מחשבה, תחושה, ורצון בצורה מדויקת כדי לראות אם הם אמיתיים או לא. ככל שהאדם מתמיד בבירור האמת בכל דבר, הוא מגיע ... להגיע לאהבה אמיתית ללא סיבה. אם האדם אוהב את האוכל כי הוא גורם לך שובע, הרי שאתה אוהב את תחושת השובע, וכך יוצא שתמיד הדבר תלוי סיבה, ולכן אין אהבה ללא סיבה. כי גם האדם אוהב את עצמו בתנאים ... משנה שום דבר. וכשאדם מתחבר להיבט הפנימי האחדות הזאת ששם אין טוב ורע, אלא הכל אחד. כולם אוהבים את תחושת האחדות של המציאות. ואז יוצא מההיבט כלשהו כולם אוהבים את עצמם ואת הזולת באופן אמיתי. הדרך היחידה להימלט מהרע ...

... להתמקד ברוחניות, עליו ללכת עד הסוף ולהגיע למצב שבו הוא חווה הנאה מוחשית בכל דבר רוחני ממש כאילו מדובר בחוויה גשמית. רק אז יוכל באמת לראות שאין הבדל בין שני המישורים הללו, ולחוות הנאה אמיתית ושלמה. מהי הסיבה לכך שתמיד יש תחושת חוסר בהנאות הגשמיות? הסיבה לכך היא שכל הנאה גשמית היא מוגבלת מטבעה, כך לפי אליעד כהן. לא משנה כמה גדולה תהיה ההנאה שהאדם יקבל, תמיד יישאר בו משהו חסר. גם תוך כדי החוויה של ההנאה, האדם לעולם לא מגיע לשביעות רצון שלמה לחלוטין. תמיד בתוך תוכו הוא חש שיש משהו נוסף שחסר לו, דבר שיוצר תחושה של ריקנות. אליעד מדגים כיצד מיד לאחר שהאדם מקבל את הדבר שהוא חושב שיעניק לו אושר, אותו דבר שהיה ... ליהנות מהחיים באמת? האם אפשר לשלב בין רוחניות לגשמיות? מהי הנאה אמיתית? למה קשה ליהנות מדברים גשמיים? כיצד להפסיק להרגיש חוסר תמידי? האם הרוחניות פוגעת בהנאה מהחיים? איך להגיע לאחדות בין גשמיות לרוחניות? מה עושים, כאשר החיפוש ברוחניות מוריד ... למצוא הנאה אמיתית. כי כל הנאה גשמית, גם תוך כדי הנאה עצמה, אינה מעניקה שביעות רצון מלאה. תמיד האדם מרגיש חוסר, ומיד הדבר שחסר לו מתחיל לגדול והאדם מרגיש רע. ומי שבאמת רוצה ליהנות בחיים, עליו לחפש הנאה אמיתית. הנאה אמיתית, היא שהאדם נהנה מכל דבר ודבר בחיים ...

... שקיימת בעולם מנסה להוביל את האדם למצב מסוים על ידי הכוונה מסוימת. למשל, היא אומרת לו לחשוב בצורה מסוימת, להרגיש רגשות מסוימים, או להתנהג בצורה מסוימת. וכאן נמצא החיסרון המהותי שלה: כאשר השיטה אומרת תחשוב כך, היא מבטלת את האפשרות ... בעיית הסבל באופן מושלם? דוגמה נוספת לחיסרון בשיטות רוחניות היא הדרך הבודהיסטית להימנע מסבל. הבודהיזם מציע לאדם לא להתחבר רגשית ולא להיאחז בשום דבר, על מנת שלא יסבול. אבל גם כאן יש חיסרון ברור - אם האדם כבר סובל, ... המלאה, מדוע שירצה לשתות מים כאשר הוא צמא? הרי הוא עדיין חי, וזה חצי הכוס המלאה. אבל אדם כן מרגיש צמא, ולכן הוא שותה. כלומר, ההסתכלות הבלעדית על חצי הכוס המלאה לא מתאימה תמיד, משום שהמציאות מכילה גם את ... הוא גם יכול לשנוא. הוא יכול להיות רחמן, אבל גם אכזרי. הוא יכול לסלוח, אבל גם לנטור טינה. כל הרגשות והתכונות קיימים בתוך האדם, והוא מבטא אותן בהתאם לסיטואציה. כאשר שיטה רוחנית מנסה לכוון את האדם רק לכיוון אחד ... בחשיבה שלילית. הרעיון הוא שכל דבר בעולם יש בו את הפוטנציאל של כל שאר הדברים. כלומר, כל אדם יש רגש אהבה ורגש שנאה, גם רגש לכעוס וגם יכולת לוותר, גם יכולת לחשוב חיובי וגם יכולת לחשוב שלילי, גם יכולת להסתכל על חצי הכוס המלאה ... אתה מסתכל רק על חצי הכוס המלאה, למה בכלל אתה שותה מים? הרי למה אתה שותה מים? כי הוא מרגיש שהוא צמא. אבל אם היה מסתכל על חצי הכוס המלאה, הראש לא כואב לו, הוא עדין חי. אם אדם היה תמיד מסתכל על חצי הכוס המלאה הוא גם לא היה אוכל ארוחת בוקר, כי ברגע שהיה מרגיש רעב היה יכול להגיד לעצמו: אבל זה חצי הכוס הריקה, אני צריך להסתכל על חצי הכוס המלאה. הרי אני ... שיטה ושיטה תמיד שוללת את ההפך. היא שוללת ולא מסוגלת להכיל בתוכה את ההפך. לדוגמה, הבודהיסט אומר אל תתחבר רגשית. לא תתחבר רגשית, תחשוב בצורה כלשהי ולא תסבול. כלומר, כדי לא לסבול איני מסוגל להכיל בתוכי את ההפך. זה החיסרון. אם בכל ...

... מפחדים מהמוות מסיבות שונות ומגוונות, אך אליעד כהן מתמקד בהרצאה הזו בסיבה עמוקה אחת - הפחד מהמוות מעניק לאדם תחושת משמעות לחיים. במבט ראשון, הפחד הזה נראה בלתי הגיוני, הרי כולנו נמות לבסוף, וממילא כולנו כבר היינו שם לפני ... על מושג של טוב אמיתי, שהוא טוב מוחלט שלא תלוי בשום דבר חיצוני. טוב אמיתי הוא מצב שבו האדם מרגיש טוב תמיד, ללא קשר לנסיבות. כאשר האדם בתפיסת האחדות, הוא אינו מבדיל בין טוב לרע, בין חיים למוות, כי ... ליהנות מהחיים בלי לפחד מהמוות? כדי ליהנות מהחיים באופן אמיתי, האדם לא צריך לפחד מהמוות. ההנאה צריכה לנבוע מתוכו, מהתחושה של שלום והרמוניה עם המציאות כפי שהיא, גם במצבים של סבל וקושי. אליעד מסביר שהאדם יכול להגיע למצב שבו הוא נהנה גם מהקושי, גם מהמחלה וגם מהסבל עצמו. במצב זה, הוא לא צריך לפחד מהמוות כדי להרגיש משמעות או הנאה. איך האדם יכול ליהנות גם מהסבל עצמו? אליעד מציע לאדם לבדוק עם עצמו בכנות מוחלטת מהי ... הולך עד הסוף עם האמת הפנימית שלו, הטוב והרע מתאחדים אצלו למצב של שלמות מוחלטת. במצב זה, האדם יכול להרגיש טוב תמיד, כי הוא מבין שהמציאות כולה היא אחדות אחת, ואין הבדל בין טוב ורע, חיים ומוות. אדם כזה ... לפחד מהתשובות. עליו להגיע להכרה שהמציאות היא אחת, שגם הסבל וגם ההנאה הם חלק מאותו דבר. כך האדם יוכל להרגיש טוב תמיד, גם כאשר נדמה לו שהוא סובל, ואז יעלם הפחד מהמוות באופן טבעי, כי הוא יחווה טוב פנימי ... אחדות. אז לא יהיה פחד לאדם, כי אין הבדל בין החיים למוות. ועוד, למה יש פחד מוות, כי אדם מרגיש טוב או רע, ועושה הבדל בין הטוב לרע, כך שמבחינתו המוות הוא רע, זה נותן לו משמעות לחיים, זה ...