... יוצרת חוסר אושר - למה ומדוע? למה חיפוש האמת עלול לגרום להרגשה לא טובה? כאשר אדם מחפש את האמת, הוא למעשה מבקש לראות את המציאות כפי שהיא, ללא עיוותים וללא שקרים עצמיים. לכאורה, מדובר בפעולה חיובית ומועילה, אך בפועל, חיפוש האמת עלול להוביל לתחושות שליליות מאוד, בעיקר מפני שהאדם מתעמת עם המציאות כפי שהיא באמת ולא כפי שהוא היה רוצה שתהיה. הרבה אנשים חיים תחת אשליה של אושר וטוענים שהם מאושרים, ... בעולם, אפילו הדברים שנראים חיוביים באופן ברור, מכילים גם חסרונות. שנית, האדם מגלה שכאשר הוא מרגיש טוב בגלל דבר מסוים (לדוגמה, הבריאות), הוא מיד נמצא במצב של פחד מלאבד אותו. אם הבריאות תיפגע, האדם ירגיש רע. כלומר, האדם נמצא במצב של תלות רגשית. מדוע תלות רגשית מובילה לסבל ולפחד? תלות רגשית היא מצב שבו האדם מגביל את הטוב שלו לתנאי מסוים. אם הטוב שלך תלוי במצב מסוים, אתה מיד מפחד שהוא ייעלם או ישתנה. לדוגמה, אדם שמרגיש טוב כי יש לו הרבה כסף, מיד נעשה אסיר של הכסף שלו. אם הכסף ייעלם או יפחת, הוא ירגיש רע מאוד. זו הסיבה שתלות רגשית היא סוג של נכות רגשית. האדם הופך למוגבל, כי הוא יכול להרגיש טוב רק בתנאים מאוד ספציפיים. מצב זה דומה לאדם שיש לו אזיקים על הידיים: הוא לא חופשי באמת. הבעיה היא שהאדם מאמין שהאושר שלו תלוי בתנאים חיצוניים, וזה יוצר פחד תמידי לאבד אותם. למעשה, כל סיבה שיש לאדם להרגיש טוב, בו זמנית הופכת לסיבה שהוא מרגיש רע, כי הוא מפחד שהסיבה הזאת תיעלם. לכן, דווקא הטוב המדומה הזה הוא שורש הבעיה. מהי הדרך להשתחרר מתלות רגשית ולחוות חופש אמיתי? כדי להשתחרר מתלות רגשית, האדם חייב להמשיך לחקור את האמת עד הסוף, בלי לעצור באמצע הדרך. בתחילת הדרך, זה עלול לגרום לאדם להרגיש רע מאוד, כי הוא יראה את החסרונות בכל דבר שבעבר חשב שטוב. אבל אם האדם לא יעצור, הוא יתחיל לראות שהכל באמת שווה, ושאין באמת הפרדה מוחלטת בין טוב לרע. כאשר האדם מגיע לנקודה שבה הוא מבין שהכל אחד, והוא רואה את הטוב גם בחצי הכוס הריקה וגם ברגשות השליליים כמו כעס או חוסר ביטחון, הוא משתחרר מהכבלים של תלות רגשית. במצב כזה, האדם יכול לחוות שמחה אמיתית פנימית, כי הוא לא מפחד עוד לאבד שום דבר. כאשר הכל שווה, אז באמת אי אפשר יותר להרגיש רע, כי כבר לא משנה לאדם מה קורה, הכל טוב בעיניו באותה המידה. איך אפשר לראות את הטוב גם בדברים השליליים ביותר? כאשר אדם מחפש את האמת לעומק, הוא מגלה שהשלמות ... טוב, תלוי איך מסתכלים עליו. כשמגיעים להבנה הזו, האדם חווה מצב של אחדות פנימית, שבו הוא יכול להרגיש טוב בכל סיטואציה, ולא תלוי עוד במצב החיצוני. האושר האמיתי, אם כן, הוא מצב שבו האדם לא מוגבל רגשית למצב מסוים, אלא פתוח לחוות טוב בכל מצב ובכל רגש. זהו האושר המוחלט, שהוא מעבר לטוב ורע. למה חשוב להמשיך את חיפוש האמת עד הסוף, למרות הקושי? המשך חיפוש האמת עד הסוף הוא קריטי, כי רק אז האדם מגיע לאושר אמיתי שאינו תלוי בדבר. אם האדם עוצר באמצע הדרך, הוא יכול להישאר במצב שבו הוא מרגיש רע, כי הוא מודע לחסרונות של כל דבר, אך לא הגיע עדיין להבנה העמוקה שהכל אחד. מי שמתמיד בחיפוש ומגיע לקצה, חווה את התחושה העמוקה של חופש פנימי, שבה שום דבר חיצוני לא יכול יותר לפגוע או להגביל את ההרגשה הטובה שלו. המסר המרכזי הוא שבסוף הדרך של חיפוש האמת, האדם מוצא את הטוב המוחלט, טוב שהוא מעבר לטוב הרגיל המותנה בסיבות. זוהי התחושה הפנימית האמיתית, שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. לסיכום, מהו האושר האמיתי לפי אליעד כהן? האושר האמיתי, לפי אליעד כהן, הוא ההרגשה של האחדות עם המציאות, שבו האדם כבר לא תלוי בשום תנאי חיצוני כדי להרגיש טוב. האושר הזה הוא מצב שבו האדם מרגיש חופשי לגמרי, כי כל המצבים שווים בעיניו. דווקא הקושי והכאב שבדרך לחיפוש האמת הם אלה שמביאים את האדם לאותה

... מסביר שכדי להבין איך אפשר לבטל לחלוטין את הרצון העצמי, צריך קודם כל להבין שהרצון של האדם הוא השורש להרגשת טוב או רע. אדם יכול להיות במקום שנתפס כטוב, כמו גן עדן, אך אם הוא לא רוצה להיות שם, הוא ירגיש רע. באותו אופן, הוא יכול להיות במקום שנתפס כרע, כמו גיהינום, אך אם הוא רוצה בכך, זה ירגיש לו טוב. ההבנה הזאת מדגישה שהרצון הוא האחראי הבלעדי על תחושת הטוב או הרע של האדם. מה יקרה אם לא יהיה לאדם שום רצון? אליעד מסביר שאם לאדם אין כלל רצון, הוא לא יוכל להרגיש רע, כי תחושת הרע מגיעה אך ורק מהתנגדות של הרצון למציאות. כאשר לאדם אין שום רצון, הוא לא מרגיש מילוי רצון (שזה טוב), ולא מרגיש חוסר במילוי הרצון (שזה רע), אלא מרגיש רק תחושת שלמות מוחלטת. מה זה ... ללא הבדל. מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? אליעד מסביר שכל מה שקיים במציאות הפיזית והמטאפיזית - מחשבות, רגשות, תודעה עצמית, זמן ומקום - ... הכל היה אחד ללא נפרדות, ולכן לא היה קיים אני נפרד. איך כל זה קשור לביטול הרצון? אליעד ממשיך ומסביר שתחושת הרצון או חוסר הרצון היא בסך הכל חוויה של תחושה. אין הבדל אמיתי בין תחושת אני רוצה לתחושת אני לא רוצה, חוץ מהחוויה של האדם. כל ההבדל בין האדם לרובוט הוא רק בתחושה שהאדם מרגיש שהוא קיים, ואילו הרובוט לא מרגיש זאת. אך מעבר לתחושה הזאת, אין הבדל אמיתי ביכולות הביטוי או הפעולות של השניים. כלומר, אני ורוצה הן תחושות בלבד, ומאחורי כל התחושות הללו קיימת האחדות ... לא יוצר שום חיסרון. אליעד מסיים באיחול, שהיום של כל אחד יהיה יום של רצון אמיתי, שלם וטוב, ללא כל תחושת חיסרון. איך לבטל את הרצון העצמי? מהי תחושת האחדות? איך להפסיק לסבול מהרצון? מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? מהו מקור הסבל? איך להרגיש שלמות פנימית? הפעם אני רוצה ... לבטל את הרצון העצמי שלו? ויותר מפעם אחת הבנו שטוב ורע תלויים ברצון של האדם הרצון של האדם יחליט אם הוא ירגיש טוב או רע, ואם הוא לא ירצה בכלל האדם, הוא לא יוכל להרגיש רע. ולמי שלא יהיה רצון עצמי בכלל, תהיה לו הרגשה של שלמות, זה לא שיהיה טוב, או לא רע פשוט תהיה תחושת שלמות. ומי שרוצה לבטל ...

... אך אליעד מדגיש שגם נפילה היא סוג של תנועה - ולכן גם הידרדרות יכולה להרגיש כמו הצלחה רגעית לפני שהאדם מוצא את עצמו במקום גרוע יותר. הוא משתמש במטאפורה של אדם שנופל מגובה ונהנה מהרוח בדרך למטה, ... סופית ברורה של הצלחה או שלמות. המשמעות האמיתית אינה נמצאת בעתיד, אלא בחוויה הנוכחית. האם צריך לחפש משמעות בכל דבר קטן או רק באירועים הגדולים? נקודה נוספת שאליעד מעלה היא שאם אדם מחפש ... גדולים, עליו לחפש משמעות גם באירועים הקטנים ביותר, כמו מחשבה חולפת או רגש פתאומי. למשל, אם אדם לא מוצא את נעלי הריצה והוא מפרש זאת כסימן לא לרוץ, אז הוא חייב גם לפרש סימן כאשר הגרב שלו מתעקמת ... כי הוא לא משרת שום תכלית אחרת. כלומר, אדם שחוקר לעומק את המשמעות יגיע לחוויה שבה כל אירוע, בין אם הוא נעים או לא נעים, הוא בעל משמעות שלמה בפני עצמו. האם קיימת משמעות מוחלטת במציאות? אליעד ... הוא בעל משמעות מוחלטת, כי הוא לא תלוי בשום דבר אחר. כך, לדבריו, מגיעים לחוויה של אושר אמיתי, כיוון שהאושר נובע מתחושה של משמעות שלמה בכל רגע ורגע. מה הדרך הקצרה למצוא את המשמעות או האין - משמעות של החיים? אליעד כהן ממליץ לאדם ... - משמעות הן בעצם שני צדדים של אותה מציאות אחת, ושבתוך האחדות הזאת טמונה החוויה האמיתית של החיים. איך לפרש סימנים? האם לכל דבר יש משמעות? מה המשמעות של אירועים בחיים? איך להגיע לתכלית ...

... ופרקטית? אליעד כהן מדבר על שאלה מרכזית שרבים מתמודדים איתה: איך ניתן לראות את אלוהים, ואיך להגיע אל האמת הפנימית, שזו למעשה ההרגשה של אושר ושלמות שאין אחריה שלמות נוספת. לדבריו, הדרך הפרקטית והתכליתית ביותר לראות את אלוהים היא להתמקד ולהיות תכליתי בכל מעשה ופעולה בחיים. מה פירוש להיות ... שמאחורי הפעולות שלו. הוא נותן דוגמה פשוטה: אדם הולך לעבודה וכועס שם. מדוע הוא כועס? הרי התכלית של העבודה היא להשיג כסף כדי להרגיש טוב. אם המטרה שלך בסוף היא להרגיש טוב, אין סיבה לכעוס בדרך למטרה הזו. הרבה אנשים, לפי אליעד, משקרים לעצמם ומצהירים על מטרות כמו להרוויח כסף או לשמור על הבריאות של המשפחה. אך הוא מסביר שזה לא רצונם האמיתי. בפועל, הרצון האמיתי של כולם הוא להרגיש טוב ולהיות מאושרים. אליעד מציע להפסיק לשקר לעצמך בנוגע לרצונותיך ולהתחיל להיות נאמן לרצון האמיתי והפנימי שלך. גם אם החברה תכנה אותך אגואיסט, עדיף להיות אגואיסט ... לאלוהים, כלומר, לאותה שלמות מוחלטת שממנה כל הרצונות האחרים נובעים. הדרך להגיע לכך היא באמצעות חקירה מתמדת: כל פעולה, כל החלטה וכל רגש - לשאול שוב ושוב למה? אדם שבודק מדוע הוא עושה מה שהוא עושה, ומדוע הוא רוצה מה שהוא רוצה, מבין את השורש הפנימי ביותר של פעולותיו, וכך מצליח להבין את מקור הרצון - ... כאשר האדם מתמקד לגמרי, הוא למעשה חווה את המציאות כמו שאלוהים עצמו חווה אותה. הוא הופך להיות אחד עם התודעה של עצמו, של גופו, של רגשותיו ושל המציאות כולה. מה רבי נחמן מתכוון כשהוא אומר לעצום עיניים ולהסתכל פנימה? אליעד מביא את דבריו של רבי נחמן שאומר תעצום את העיניים כדי לראות את התכלית. הכוונה ... להסתכל החוצה ולבדוק כל הזמן מה קורה סביבו, ובמקום זה להפנות את המבט פנימה, אל תוכו. על ידי התבוננות זו האדם מגיע לתכלית האמיתית - חוויית השלמות המוחלטת. לסיכום, אליעד קורא לכל אדם להיות תכליתי באמת, לחקור כל הזמן את הסיבות הפנימיות שמאחורי פעולותיו ורצונותיו, כדי להגיע להבנה העמוקה ביותר ... האלוהים, כיצד להגיע לאמת הפנימית וזה נושא שדנו בו הרבה פעמים, אבל הפעם אני רוצה לתת עצה מאד פרקטית ותכליתית, ולראות את אלוהים זה להרגיש טוב בשלמות שאין שלמות אחריה. והעצה היעוצה למי שרוצה לראות את אלוהים זה להיות תכליתי, להיות ממוקד בנקודה הפנימית של הרצונות שלו הפעולות ביום יום. ומי שיעשה את זה ... מהתכלית. והתכלית הסופית שיהיה מה שאתה רוצה, א למה אתה מתמקד במה שאתה לא רוצה. ואנשים רבים כועסים בעבודה, והפעולה לעבוד מונעת להרגיש טוב, שיהיה כסף, לקנות דברים, אז למה הכעס. וברגע שהאדם שקרן ואומר שהוא רוצה כסף, רוצה שהילדים האישה יהיו בריאים, זה שקר כי האמת שהוא חווה שהוא רוצה להרגיש טוב, שיבדוק את האמת, ועל האדם לשאול את עצמו מה האמת, מה מניע אותי, גם אם תחשב אגואיסט, תהיה אמיתי ותעשה את מה שאתה רוצה לעשות, תפסיק לשקר את הרצון הפנימי שלך. ועל ידי שהאדם יפעל לפי מה שמניע אותו באמת, הוא יגיע לרצון הרצון שזה אלוהים ישנה חוויה מהפרספקטיבה של לפני הרצון. והשאלה מי ברא את אלוהים, קשה להכיל את זה, איך הוא יכול להכיל את התשובה. והעניין שכל תהליך של סיבה ותוצאה שקוראת בחיים, היא מגבילה ... אלוהים? מי ברא אותו? וככל שאדם יחקור ויתבונן למה הוא רוצה את הדבר הזה, מה הסיבה שהוא פועל כך ולא אחרת, ועל כל דבר יבדוק למה הוא מרגיש כך ולא אחרת, ככל שינבור יקבל שכל יותר גדול ויגלה מי ברא את אלוהים, ויבין מה הסיבה הראשונה ומה הסיבה לסיבה הראשונה, ומי שלא מבין למה הוא בעצמו פועל כפי שהוא פועל, ... אלוהים? מי שרוצה לחוות את המציאות כמקום שאין הבדל בין טוב ורע, שאדם ממוקד ומגיע למקום הפנימי ביותר, ולכך צריך להיות תכליתי, ואז חווים את אלוהים. ושיהיה לכולם יום ממוקד בתכלית המטרה בתכלית המיקוד. כמו שרבי נחמן אומר תעצום את העיניים ותסתכל פנימה לתוכך ושיהיה המשך יום תכליתי באמת. ...

... בשבעה קבצנים - סיפורי מעשיות - 2 - שבעת הקבצנים והילדים שהלכו לאיבוד ביער (ברסלב) איך להשיג תחושה טובה ללא סיבה חיצונית? אליעד כהן מסביר שאנשים בדרך כלל מרגישים טוב או רע בגלל סיבות חיצוניות. אם אדם זוכה בכסף, מקבל אהבה או מצליח במשהו, הוא מרגיש טוב. אם הוא מפסיד, נדחה או נכשל, הוא מרגיש רע. רוב האנשים תלויים מאוד במה שקורה מחוץ להם, וזה גורם להם להיות עבד של המציאות. לפי אליעד, האדם יכול להרגיש טוב בלי שום סיבה חיצונית, אבל בשביל לעשות את זה, עליו להבין לעומק את המנגנון שיוצר את הרגש. מהו המנגנון שיוצר תחושה של טוב ורע? אליעד כהן מתאר את התהליך שמוביל לתחושה של טוב או רע. הוא מסביר שכל רגש נובע מכך שהאדם חושב שיש הבדל בין המציאות הנוכחית לבין מה שהוא חושב שהיא צריכה להיות. אם הוא חושב שיש הבדל שלילי, כלומר, שהוא רחוק ממה שהוא רוצה, הוא מרגיש רע. אם הוא חושב שיש הבדל חיובי, כלומר, שהוא מתקרב או הגיע למה שרצה, הוא מרגיש טוב. לכן, המקור של כל תחושת טוב או רע הוא תחושת ההבדל בין הרצוי למצוי. כיצד אפשר לשלוט ברגשות ולהרגיש טוב ללא תלות במציאות? כדי להרגיש טוב ללא תלות במה שקורה בחוץ, אליעד ממליץ לאדם לבדוק את ההנחות שלו לגבי מה ... הוא נותן דוגמה: אם האדם רוצה זוגיות, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא רוצה זוגיות. התשובה הראשונה יכולה להיות שהוא רוצה להרגיש אהוב או להרגיש שיש לו ערך. אבל אז עליו לשאול שוב למה הוא צריך להרגיש אהוב או בעל ערך. התהליך הזה של שאלות חוזרות מוביל להבנה עמוקה יותר, שבה האדם מגלה שהוא רוצה דברים כדי להרגיש טוב ולא בהכרח רוצה את הדברים עצמם. ככל שהאדם מבין יותר לעומק שהמטרה האמיתית היא לא הדבר החיצוני אלא התחושה שהוא מחפש, כך הוא פחות תלוי בדבר החיצוני ויכול להרגיש טוב בכל מצב. מהי השיטה של שאלת שאלות אינסופית וכיצד היא עוזרת להרגיש טוב? אליעד כהן מציג שיטה מעשית כדי להגיע לתחושה טובה ללא תלות במציאות, השיטה נקראת שאלת שאלות אינסופית. הוא מדגים ... לשאול מדוע הוא רוצה להצליח. התשובה יכולה להיות: כדי להרוויח כסף. ואז עליו לשאול למה הוא צריך כסף, והתשובה תהיה: כדי להרגיש ביטחון. ואז עליו להמשיך לשאול מדוע הוא צריך להרגיש ביטחון, וכך הלאה. ככל שהאדם שואל יותר שאלות ומגיע לשורש עמוק יותר, הוא מגלה שהסיבה לכל רצון היא תמיד התחושה הטובה או ההימנעות מתחושה רעה. כאשר האדם מגיע למסקנה זו, הוא יכול לבחור להרגיש טוב ללא קשר למה שקורה בחוץ, מכיוון שהוא מבין שהטוב האמיתי אינו תלוי ... חיצוניים. איך אפשר ליישם את השיטה בחיי היום - יום בצורה פרקטית? אליעד ממליץ ליישם את השיטה על ידי כך שבכל פעם שהאדם מרגיש רע, הוא יעצור וישאל את עצמו: למה אני מ

... ילדים, הורים שרוצחים ילדים, אהבת הורים לילדים, ניתוק רגשי, אהבה או שנאה, אגו - מה השכל שיש בדבר? מה גורם להורים לרצוח את ילדיהם? כאשר שומעים על הורים ... הנפוץ שבו הורים הורגים את נפשו של הילד שלהם באופן יומיומי, דרך חינוך לקוי, פגיעה רגשית והרס האושר הטבעי של הילד. לפי אליעד כהן, הילדים נולדים מאושרים, אבל במבחן התוצאה הם הופכים ... שהם מביאים ילדים לשם שמיים למעשה עושים זאת בשביל גן עדן, כלומר, לשם אינטרס אישי ותחושת מימוש עצמי. ילדים הם ניסיון להרחיב את האני, את האגו, כאשר האדם מתייחס לילדיו כחלק ממנו, ולכן פגיעה בילדים נתפסת כפגיעה אישית באגו שלו. מה הקשר בין התקדמות רוחנית לניתוק רגשי מילדים? אליעד מביא כדוגמה את רבי נחמן מברסלב, שטען שכדי להתקדם רוחנית חייב האדם להתנתק מכל מניעה רגשית ואישית, כולל הילדים שלו. רבי נחמן הסביר שלשם השגת התכלית הרוחנית האמיתית, האדם צריך להשחיר פניו על בניו כאורב, כלומר, להיכנס למצב של ניתוק רגשי מוחלט, שבו הוא מתעלם אפילו מילדיו, בדיוק כפי שעורב מתעלם מילדיו בטבע. אליעד מדגיש שהחוויה הזאת נחוצה כדי להגיע לשכל הגבוה ביותר של המציאות, לשאלות עמוקות על תכלית החיים ... אלא אהבה לצורה חיצונית של המציאות. אהבה אמיתית היא כלפי מהות המציאות, והניתוק הרגשי המוחלט שאותו מתאר אליעד אינו שנאה או זלזול אלא דווקא חיבור עמוק למהות הפנימית של הכל. אהבה ... היא דרך המימוש העצמי של הפוטנציאל האישי שלו ולא דרך הולדת ילדים פיזיים. האם הניתוק הרגשי מהילדים מחייב פגיעה בהם? אליעד כהן מדגיש כי אין הכרח לפגוע בילדים פיזית, אלא הכוונה היא שהאדם ... גם את נקודת המבט של אותה אם שרוצחת את ילדיה, כלומר, להכיר בקיום של רמה כזו של ניתוק רגשי מוחלט ולהבין שאין באמת חובה רגשית לאהוב את ילדיך באופן מיוחד. האדם נדרש לאהוב את מהות המציאות ולא להיצמד לצורה חיצונית כלשהי. כיצד להגיע לחוויית האחדות האמיתית? כדי להגיע לחוויה אמיתית של אחדות, אליעד כהן מסביר שצריך להיות איש אמת וללכת עם האמת עד הסוף, בלי ... פנימה ולהציב בראש סדר העדיפויות את תכלית החיים והמשמעות הקיומית שלו, ולא שום רגש או קיום חיצוני, כולל הילדים, הגוף או רכוש כלשהו. רק כך הוא יכול להגיע לחוויה של חיבור עמוק ואמיתי אל מהות המציאות. אליעד מסיים באמירה שהמטרה היא להגיע לאהבה ... בילדים? למה אנשים מביאים ילדים לעולם? מהי אהבה אמיתית לילדים? מה המשמעות של ניתוק רגשי מהילדים? מהי חוויית האחדות? האם יש הבדל בין ילדיי לילדים אחרים? ...

... אליעד מסביר שהרצון לחקור את המציאות אינו נובע מסקרנות אינטלקטואלית בלבד, אלא בעיקר מהצורך הפנימי של האדם להשתחרר מסבל ומתחושת חוסר סיפוק. לדבריו, רק כאשר האדם מבין את המציאות עד סופה, נעלמת אצלו תחושת החיסרון באופן מוחלט והוא חווה תחושת שלמות פנימית. מה הכוונה בביטוי טוב אמיתי לפי אליעד כהן? לפי אליעד, טוב אמיתי הוא מצב שבו האדם אינו חש בשום חיסרון. הוא מסביר שכל חוויה של טוב או רע נובעת מהשוואה בין מצב רצוי למצב מצוי, וכאשר יש התאמה מושלמת בין הרצוי למצוי, האדם חווה טוב מוחלט. הטוב ... מציג דרך מעשית לחקירת המציאות באמצעות שאלות והתבוננות פנימית מעמיקה. הוא מציע לאדם לחקור באופן יסודי כל רצון, כל מחשבה וכל תחושה, ולשאול שאלות כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, מה באמת אני מחפש להשיג?, ומדוע אני חושב שהמצב הזה הוא טוב או רע?. באמצעות ... לפי אליעד כהן? אליעד משתמש בדוגמת הגלידה כדי להמחיש את רעיון הרצון והסבל. הוא מסביר שאם אדם רוצה גלידה והוא מקבל גלידה, הוא מרגיש טוב, אבל אם הוא רוצה גלידה ולא מקבל אותה, הוא יחווה סבל. הוא מסביר שמהות הסבל היא לא חוסר הגלידה, אלא חוסר ההתאמה בין הרצוי למצוי. ... את הגלידה, הוא לא חווה אושר מוחלט, כי מיד צץ רצון חדש לדבר אחר. בכך, הוא מדגים כיצד הרצונות של האדם תמיד מתחדשים וגורמים לתחושת חוסר מתמשכת. מהי הגישה של אליעד כהן לגבי השגת מטרות בחיים? אליעד כהן אינו מתנגד לכך שהאדם ישיג מטרות או ישאף להצלחה בחייו. עם זאת, הוא מדגיש כי השגת מטרות לעולם אינה יכולה להביא את האדם לשלמות מוחלטת. לפי אליעד, כל הישג מביא עמו תחושת סיפוק זמנית בלבד, משום שבסופו של דבר תמיד יתעורר רצון חדש. לכן, הוא מציע שהאדם יכוון את תשומת הלב שלו להבנת המנגנון הפנימי של ... החיים לפי אליעד כהן? איך להתמודד עם מחשבות שליליות? מהו אושר אמיתי? איך לחקור את הרצונות שלי? מדוע לחקור דווקא את הרצון להרגיש טוב? חקירת הרצון להרגיש טוב היא נקודת ההתחלה בכל תהליך של התבוננות פנימית. כל רצון שאי פעם נחקר, התברר שבסופו של דבר הוא נועד כדי להרגיש טוב. השאלה שעלתה היא: למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רע? אך לפני ששואלים למה, מומלץ להבין קודם מהו בעצם הרצון הזה להרגיש טוב. מה פירוש להרגיש טוב וכיצד זה קשור לרצון? בתוך השאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? טמונים כמה מרכיבים: רצון - מהו בכלל רצון? להרגיש - מה פירוש התחושה עצמה? טוב - מהו טוב ומהו רע? סיבה ותוצאה - מהו הקשר הסיבתי שגורם לרצון הזה להופיע? אם לא בודקים כל מרכיב בנפרד, השאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? נותרת מעורפלת. לדוגמה, אם רוצים לברר למה יש מיץ תפוזים על השולחן, אפשר קודם להבין מהו בכלל מיץ תפוזים ורק אחר כך לשאול למה הביאו אותו. באותו אופן, לפני ששואלים למה יש רצון להרגיש טוב, יש להבין מהו אותו רצון ומה משמעות הטוב. מדוע השאלה למה פחות ממוקדת משאלת מהו? בשאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? טמונה הנחה שיש סיבה ותוצאה. אבל כדי להבין באמת את הסיבה, יש צורך להתות בשאלה מהו הרצון הזה?. לדוגמה, אם רוצים להבין למה קונים פלאפון, צריך קודם להבין מהו פלאפון. רק אחרי שיודעים מהו המכשיר, אפשר לשאול למה אנשים קונים אותו. כך גם עם להרגיש טוב: קודם להבין מה זה טוב ומה זה רצון, ואז לעבור לבדיקה מדוע הם מופיעים. כיצד השאלות מתפתחות עד לשאלה הסופית? השאלה האחרונה והעיקרית אינה למה אני רוצה להרגיש טוב? אלא שאלות בסגנון: איך זה שאני קיים וגם לא קיים בו זמנית?, איך ייתכן שיש גם כן וגם לא? או איך אפשר להיות אני ורוצה ולא אני ורוצה ... רואים את החיבור שבין הניגודים, עד להבנה שהכל אחד. למה קשה לקבל שאין תשובה סופית בדרך הרגילה? כשאדם רוצה להבין למה הוא רוצה להרגיש טוב, הוא מבקש תשובה מיידית. אך בכל פעם שתוצג תשובה - כמו יש אלוהים טוב שנתן לך רצון כדי שתתמלא ותהיה מאושר - תתעורר מיד שאלה נוספת: ... היסוד העמוקות ביותר. מדוע חשוב לבדוק את הנחות היסוד של כל שאלה? כל שאלה מבוססת על כמה הנחות יסוד. לדוגמה, למה אני רוצה להרגיש טוב? מניחה שיש אני, שיש טוב, שיש רוצה, ושיש סיבה ותוצאה. בלי ההנחות האלו השאלה לא הייתה קיימת. לכן כדי להשיב ברצינות, יש להתבונן על ... מהו טוב? מה זה אני? מה פירוש רוצה? האם באמת קיים קשר סיבתי? איך השאלה מהו רצון מובילה לחקירת האני? בתוך המשפט אני רוצה להרגיש טוב יש כמה חלקים: אני רוצה להרגיש טוב אם מתבוננים לעומק במילה רוצה, מגיעים להבנה שהיא תלויה בכך שיש אני שמבקש משהו. ללא אני, אין משמעות לרצון. מכאן המסקנה שחייבים לחקור קודם מהו אני. באותה מידה, אפשר לטעון שגם האני תלוי בקיומו של רצון - אך בפועל, הנקודה הכי קרובה לאדם היא תחושת האני. לכן קל יותר להתחיל לבחון את האני עצמו. מה קורה כשמתחילים לחקור מי אני? חקירת האני נעשית דרך פירוק לגורמים ובדיקת ההנחות הבסיסיות: האם האני הוא ישות ממשית או מושג נתון מראש? האם אני זהה לחוויית הרצון או שחוויית הרצון היא רק חלק בי? האם האני נפרד באמת מלא אני או שאולי שניהם צורות של מציאות אחת? בחקירה מגיעים להבנה שההפרדה בין אני ... לכל השאלות. אדם שמוכן להשקיע בחקירה העמוקה מגיע בסוף לתשובה הסופית: אותה נקודת אחדות שבה מתבטלים כל הניגודים. מה עומד מאחורי חוויית האחדות ומה קורה כשנעלמת ההפרדה? על פי ההסבר, כשאדם מעמיק עד הקצה, הוא חווה ביטול עצמי מוחלט - הוא מאבד את ההפרדה בין אני ...

... תחילה שהאדם פועל מתוך רצון, והרצון הזה נובע מתחושת חיסרון. כאשר האדם מרגיש שחסר לו משהו, בין אם זה אוכל, כסף, מערכות יחסים, הצלחה או אושר, החיסרון הזה גורם לו לרצות למלא אותו. ... שדוחף אותו לפעולה. לדוגמה, כשאדם רעב, הוא מרגיש שחסר לו אוכל, וזה גורם לו לפעול כדי להשיג אוכל. אם לא היה לו את החיסרון, לא היה לו שום דחף לפעול. איך ... למסעדה, הוא ישקול איזו אפשרות נותנת לו את התחושה הטובה ביותר ביחס למה שחסר לו. אם הוא מרגיש צורך בחוויה של בילוי, הוא יעדיף את המסעדה. אם הוא עייף ומחפש נוחות, הוא יעדיף לאכול בבית. מהם שני סוגי ... למה הוא רוצה כסף. הוא עשוי לענות כי אני רוצה להרגיש בטוח. כעת אפשר לשאול למה הוא רוצה להרגיש בטוח, והתשובה עשויה להיות כי אני פוחד. כך, ניתן להבין שהמניע האמיתי הוא הפחד ולא הרצון בכסף עצמו. ההבנה ... את היד, זה מפני שמשהו לא נוח לו, והוא מנסה להרגיש טוב יותר. כלומר, כל פעולה היא ניסיון למלא חיסרון או לצאת ממצב של חוסר נוחות כלשהי. כיצד נוצר המניע ... עצמו חיסרון פנימי ביחס לאותו דבר טוב. האדם מרגיש צורך לרדוף אחרי מה שהוגדר כטוב, ולהתרחק ממה שהוגדר כרע. אליעד מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה: אם אדם מחליט ... מרים את העט כי הוא רוצה לכתוב משהו, כי הוא מרגיש שחסר לו משהו אם לא יכתוב. מהו הקשר בין מוטיבציה להנאה וכאב? אליעד מבהיר שהמוטיבציה של האדם קשורה בצורה ... אם האדם עוזר למישהו, הוא עושה זאת כי הוא מרגיש טוב מעצם העזרה (הנאה), או כי היה מרגיש רע אם לא היה עוזר (כאב). איך משתמשים בהבנת המוטיבציה לשיפור עצמי? אליעד מסכם שכאשר האדם מבין את המנגנון ... באחדות מוחלטת שאין בה שום הפרדה אמיתית. כאשר חווים שהכל אחד, כבר אין שאלה על מה קדם למה, כי אין באמת הפרדה של זמנים והתרחשויות שונות. איך מסתדר הסתירה ... במחשבה. מכאן אפשר ללמוד שגם המקום והזמן שאנו חווים בערות הם בעצם תלויים בתודעה גדולה יותר, והם מקבלים את נפחם ממנה. מדוע גם הדיבור על אחדות נפרד מהחוויה עצמה? אליעד מסביר שכל ניסיון לדבר על אחדות (הכל אחד) מצריך שימוש בשפה של נפרדות, כי אנו אומרים יש ... את עצמן לכדי הבנה אחת שמעל כל הגדרה. איך חווים שהכל אחד ואם כך - כיצד נעלמים? שאלה חוזרת שעולה: איך אני חווה שהכל אחד בפועל?. אליעד מבהיר שחוויה זו אינה חוויה במובן של רגש או מחשבה, כי כשהכל אחד, אין הפרדה בין החווה למושא החוויה . הוא מבהיר שזהו מצב שהוא אף מעבר לתודעה הרגילה, ולכן אין דרך להגדיר אותו כחוויה בתוך השכל הרגיל. בכל זאת, כדי להתקרב לכך, משתמשים בשכל עד סופו, ושואלים שאלות שיערערו על כל הגדרה ... שלי? לחקור זאת עד הסוף יביא בסופו של דבר לחוויה שאני והבחירה הם חלק מאותה אחדות. במצב זה, האדם מבין שהרצון הקטן שלו הוא בעצם ביטוי של הרצון ... השכל החלקי. מי שהבין את האחדות מבין גם שאין חוויית סוף פסוק, אלא אין סוף שבו גם יש חידוש וגם אין שינוי, הכל בעת ובעונה אחת. האם אפשר להיות כבהמה ... אומר: אני רוצה ללכת לפאב, אך הוא לא הולך, ומרגיש תסכול. למעשה, הוא מבין בתוכו שגם אם ילך, לא יהיה מאושר באמת. לכן הוא לא מתאמץ. בעומק, הרצונות החיצוניים ... על ידי גילוי שהוא כבר קיים בנו או על ידי ביטול חוויית החסר. מי שמבין עד הסוף שכל מימוש חיצוני לא ייתן את השלמות, מתחיל לחפש את המקור הפנימי שייתן ... סוף, הם נפגשים. כך גם אני ולא אני לא מתחברים בחוויית היומיום הרגילה, אך אם חופרים בשאלות עד הקצה, רואים שהם גם אחד. או למשל יש סיבה ואין סיבה - ... בו זמנית כרצוני וכהתרחשות נפרדת. אין תלות רגשית בהתרחשות חיצונית, כי הכל הוא ביטוי של האחדות. מצד שני, אין צורך להפסיק לפעול או להפסיק לרצות, אלא ... עם שלב ההתנוצצות וירידה חזרה למציאות? יש שיתוף חוויות של הבנתי לרגע, הרגשתי אחדות או חיבור עמוק, אך אחר כך זה נעלם. אליעד אומר שלפעמים זוהי רק הצצה חלקית, ולפעמים ה

... הוא מזמין באופן סמלי את אלו החושבים על התאבדות לבוא אליו כדי ללמוד איך להעלים את התודעה באמת, כלומר, להעלים את תחושת האני הנפרדת מהמציאות. התודעה מוגדרת כאן כישות עצמית החווה את הנפרדות שלה מהמציאות, ואת הרצונות השונים הקשורים לכך. איך אפשר ליהנות מכל ... מלא למה שקורה, מוגדר כהיעלמות עצמית, כלומר, העלמת הנפרדות בין האדם למציאות, ומכאן ההנאה האולטימטיבית מכל מצב. מהי חוויית האחדות ואיך מגיעים אליה? חוויית האחדות היא מצב שבו אין הפרדה בין טוב לרע. אליעד מבהיר שהסבל נובע מהפרדה של האדם בין מה שהוא תופס כטוב ורע. כשאין את ההפרדה הזו, האדם חווה מצב של שלמות, שבו הוא מרגיש טוב לא כי קיבל בדיוק את רצונו, אלא כי הוא אינו מתנגד למה שמתרחש. בפועל, האדם נמצא במקום שבו הוא רוצה בדיוק את מה שקורה, בלי התנגדות. כיצד מגיעים ... ובו - זמנית עדיין לא נולדתי. בכך הוא מדגים את האפשרות לחוות קיום נצחי וחוסר קיום מוחלט בו - זמנית. האדם מסוגל להרגיש שהוא כל הזמן קיים ומשתנה, אך גם לא קיים בכלל, ובכך להשתחרר מתחושת הנפרדות והסבל הכרוך בה. איך אפשר לחוות קיום ואי - קיום בו - זמנית? הדרך לכך היא באמצעות הבנה מעמיקה של המציאות, עד לתובנה פנימית כי היש והאין הם דבר אחד. אליעד מבהיר שזו לא רק אמונה אלא חוויה פנימית של ממש. כמו שאדם יודע שהוא אוהב מישהי בלי לראות זאת בעין, כך הוא יכול להבין ולהרגיש את האחדות באמצעות השכל. האם צריך להתנתק מהחושים? אליעד מסביר שאין צורך להתנתק מהחושים, אלא להוסיף עליהם הבנה שכלית עמוקה יותר. התודעה והשכל צריכים לפעול יחד, וכך לגלות שהיש והאין קיימים בו - זמנית, דבר שמפחית את תחושת ההפרדה ואת הסבל. איך מעמיקים את ההבנה בפועל? אליעד מציע תהליך יומיומי של חקירה עצמית, המבוסס על שאלות פשוטות: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מה הסיבה העמוקה ביותר לרצונות שלי? באמצעות חקירה כזו של מנגנוני הרצון והרגש, מגיעים בסופו של דבר לתובנה של האחדות, שבה האדם גם רוצה דברים וגם לא אכפת לו מהם בו - זמנית. כיצד מטפלים בבעיה חברתית באמצעות חקירה עצמית? אליעד נותן דוגמה של אדם המרגיש דחוי חברתית. הוא מתחיל בשאלה: למה אני רוצה חברים? מגלה שהוא בעצם רוצה פידבקים חיוביים. ממשיך לחקור ומגלה שהוא רוצה פידבקים כדי להעריך את עצמו, ... קשורה לחברים אלא לאהבה עצמית. הוא מציע דרך למצוא אהבה עצמית ללא תלות בפידבק חיצוני, דרך הבנה מעמיקה של המנגנון הרגשי. מהו תהליך בירור הרצון האמיתי? בירור הרצון האמיתי נעשה על ידי חקירה של מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים. לדוגמה, אם האדם חושב שהוא רוצה חברים, ... מסכם כי לאחר חקירה עצמית עמוקה, האדם יכול להגיע למצב שבו הוא רוצה הכל ולא אכפת לו מכלום בו - זמנית. הניגוד הזה הוא חוויית האחדות השלמה, המשוחררת מסבל ומנפרדות, וכך האדם יכול ליהנות באופן מלא מהחיים. תודעה והקשר בינה לבין החומר אחדות, נפרדות ואיך לחוות את ... מביאים תיאור: מי שרוצה להתאבד מוזמן לבוא, ואז נוכל להסביר לו איך להרוג את התודעה באמת. הכוונה היא שאפשר להעלים את חוויית האני שחווה את הנפרדות, ולא רק להחליש אותה. מהי התודעה לפי ההסבר? התודעה מוגדרת כישות העצמית. זהו אותו אני שמרגיש שהוא קיים, נפרד מהעולם, ושייך לו רצון משלו. לכן, כאשר מדברים על להעלים את התודעה, מתכוונים להעלים את תחושת הנפרדות שקיימת באני. על האפשרות ליהנות מהמצב הקיים ואפילו מהסבל נאמר שיש מעט אנשים שיכולים ללמד אותך ליהנות מהמציאות גם במצב שנראה גרוע, ... תוכל ליהנות מכל דבר. הדבר מכונה להעלים את עצמך, כי אתה מסיר את הנפרדות בין הרצון שלך ובין המציאות. שאלה: איך להגיע לחוויית האחדות? הדיון עובר לרעיון שחוויית האחדות היא מצב שבו אין הפרדה בין טוב לרע. הסבל נובע ממצב שבו האדם אומר זה טוב לי וזה רע לי. בלי ההפרדה הזאת, לכאורה אי אפשר לסבול. אבל מוסיפים כאן שאם אין הפרדה בכלל, מגיעים למצב של תחושת שלמות שבה אתה לא מרגיש רק טוב, אלא מרגיש חיבור לטוב ולרע בו זמנית. זה מין מצב של חוויה שבה כל מה שקורה מקובל עליך באופן מלא, בלי התנגדות פנימית. איך מרגישים את זה בפועל? מתואר שזה מצב שבו האדם חש שלמות. למשל, אם אתה רוצה משהו ולא מקבל אותו, עדיין לא רע לך, כי אין התנגדות פנימית. בהמשך מחדדים שאפשר גם ... התאמה מלאה בין הרצון והמציאות מוסבר שזוהי הבנה הדרגתית. ככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות, הוא משתלב בה ויוצא מתחושת הנפרדות. לבסוף הוא מרגיש שכל המציאות היא הרצון שלו. כלומר, חוויה שבה אני רוצה את כל מה שקורה, וכל מה שקורה זה מה שאני רוצה. שאלה: האם זה אומר שכל מה שאני רוצה קורה? נאמר שכן, כי בשיא התהליך יש התאמה מושלמת: ... אתה בעצם חווה שאתה מחוץ למציאות, אבל גם לגמרי בתוכה בו זמנית. זה כמו שלחיצונית אתה חי כרגיל, אך בפנימיותך אתה מרגיש שאין שום סתירה בין מה שקורה למה שאתה מבקש. הקשר לסיפור רבי נחמן מובא הציטוט שרבי נחמן מספר: אני זקן וחי אין - סוף זמן, ובו זמנית עדיין לא נולדתי. מזה לומדים שאפשר לחוות בו - זמנית שאתה קיים לנצח, ואף על פי כן לא התחלת להתקיים מעולם. כלומר, מצד אחד אתה מרגיש שאתה כל הזמן קיים בצורה כלשהי, משתנה ולובש צורות, אבל מצד שני, אתה גם לא קיים לחלוטין ולא באמת התחלת להתקיים אי פעם. החיבור לשני הצדדים: קיים ולא ... שהיש והאין הם אחד. מובא ההסבר שלא מספיק להאמין בזה, צריך להבין את זה ממש, כמו איך שאדם רואה שהוא אוהב מישהי מבחינת החוויה הפנימית. שאלה: האם צריך להתנתק מהחושים? עונה שלא צריך להתנתק, אלא להוסיף הבנה נוספת על גבי החושים. הפעלת השכל מגלה את האמת שהכל אחד, ... תראה שהיש והאין הם דבר אחד. הדוגמה של בעיה חברתית ורצון לקבל אהבה מסבירים איך לוקחים בעיה חברתית פשוטה, שבה אתה מרגיש דחוי על ידי חברים, וחוקרים אותה לעומק. בהתחלה נדמה שהבעיה היא אין לי חברים שבאים אלי. אבל כשחוקרים, מגלים שלמעשה אתה רוצה פידבקים חיוביים מהם. ואז ...

... את השמש, אלא זו אשליה. כך אנו עשויים להיות השתקפות של מציאות אחרת לגמרי. מה האדם באמת מחפש - משמעות או להרגיש טוב? אליעד מחדד שהאדם לא באמת מחפש משמעות בחיים, אלא את התחושה הטובה שמשמעות מעניקה לו. הוא מדגים זאת בצורה פשוטה: אם האדם היה מקבל זריקה שתגרום לו תמיד להרגיש טוב, האם עדיין היה אכפת לו מה משמעות החיים? ברור שלא, כי מה שהוא באמת מחפש זו ההרגשה הטובה. האדם מנסה למצוא את התחושה הטובה דרך דברים חיצוניים, כמו עבודה, ילדים, קריירה, או ... מהלופ, על האדם להתמקד בשאלה אחת עיקרית: למה המציאות קיימת? ולהפסיק לפצל את האנרגיה לשאלות משניות כמו איך להרגיש טוב?. השאלה האחת והאמיתית תוביל אותו להבנה מוחלטת, שתפתור לו את כל ... את השכל שבדברים. איך להתחיל תהליך חיפוש פנימי ומחקר על משמעות החיים? החיפוש אחר משמעות בחיים נוגע לרצון להרגיש טוב, ולא בהכרח לחפש את המשמעות של החיים עצמם. כאשר אדם מחפש משמעות, הוא בעצם מחפש תחושות חיוביות ודרך להרגיש טוב. המרצה מבהיר שההבנה של משמעות החיים לא באה משאילת שאלות כמו למה אני ... אני רוצה לחדד את השאלה שלה, היא אמרה שהאדם מחפש משמעות, אני אחדד, זה לא האדם מחפש משמעות, זה האדם שמחפש להרגיש טוב, והמשמעות גורמת לו להרגיש טוב. את לא מחפשת משמעות, הדבר האחרון שאכפת לך שיהיה לך משמעות, את פשוט רוצה להרגיש טוב שאלה: יש חשיבות למה אני פה? אליעד: לא, לא אכפת לך למה את פה, את מחפשת להרגיש טוב. שאלה: ואם אני ארגיש טוב זה יספיק לי? אליעד: כן, אם הייתי נותן לך זריקה שגורמת לך להרגיש תמיד טוב, אכפת היה לך מה המשמעות? שאלה: לא. אליעד: אז מה שאת מחפשת זה להרגיש טוב. האדם כדי להרגיש טוב מחפש מה המשמעות, הוא אומר אם זה משהו משמעותי זה עושה לי טוב. שאלה: ... אמרתי אם רוצים להוציא ממני מידע שיעשו לי את זה, ואז אמרתי אני חייב לעשות ניסוי, התרכזתי ואמרתי אני לא רוצה להרגיש את זה, התהפך העולם אני לא רוצה להרגיש זאת, ופתאום הפסקתי להרגיש, מדהים, החלטתי וניתקתי את ההרגשה. אליעד: אבל זה לא נכון, זה משהו אחר, אם נגיד משהו מדגדג לך בכפות הרגליים, ותוך כדי משהו צובט אותך ממש, אתה לא תרגיש את כפות הרגליים. שאלה: נכון, אבל זה משהו אחר. אליעד: זה לא משהו אחר, זה ... ואז הוא אומר זה טוב וזה רע, זה בגלל שהוא לא מבין, הבנה שגויה מביאה רצון שגוי שאלה: ההבנה קודמת לרצון? אליעד: רגש רע נוצר בגלל שהרצון שלו לא תקין, יש לו בעיה כי הוא לא רוצה את המציאות, למה הרצון שלך רע? מה זה רצון רע? רצון רע פירושו שאתה לא רוצה את המציאות. להרגיש רע זה לא לרצות את המציאות, מאיפה נוצר רצון רע? כשאתה לא מבין את המציאות ... למשל אתה חושב אולי זה הכל סיבתי ואולי זה הכל אקראי, כאשר את מבין את המציאות בצורה רעה נוצרים לך רצונות רעים ותחושות רעות. תבין את המציאות בצורה טובה יהיו לך רצונות טובים ותחושות טובות. שאלה: השאלה שלי מה קדם הרצון להבנה או ההבנה לרצון? האם יש ...