אמת יוצרת חוסר אושר - למה ומדוע? למה חיפוש האמת עלול לגרום להרגשה לא טובה? כאשר אדם מחפש את האמת, הוא למעשה מבקש לראות את המציאות כפי שהיא, ללא עיוותים וללא שקרים עצמיים. לכאורה, מדובר בפעולה חיובית ומועילה, אך בפועל, חיפוש האמת עלול להוביל לתחושות שליליות מאוד, בעיקר מפני שהאדם מתעמת עם המציאות כפי שהיא באמת ולא כפי שהוא היה רוצה שתהיה. הרבה אנשים ... מיד נמצא במצב של פחד מלאבד אותו. אם הבריאות תיפגע, האדם ירגיש רע. כלומר, האדם נמצא במצב של תלות רגשית. מדוע תלות רגשית מובילה לסבל ולפחד? תלות רגשית היא מצב שבו האדם מגביל את הטוב שלו לתנאי מסוים. אם הטוב שלך תלוי במצב מסוים, אתה מיד מפחד ... כסף, מיד נעשה אסיר של הכסף שלו. אם הכסף ייעלם או יפחת, הוא ירגיש רע מאוד. זו הסיבה שתלות רגשית היא סוג של נכות רגשית. האדם הופך למוגבל, כי הוא יכול להרגיש טוב רק בתנאים מאוד ספציפיים. מצב זה דומה לאדם שיש לו אזיקים ... רע, כי הוא מפחד שהסיבה הזאת תיעלם. לכן, דווקא הטוב המדומה הזה הוא שורש הבעיה. מהי הדרך להשתחרר מתלות רגשית ולחוות חופש אמיתי? כדי להשתחרר מתלות רגשית, האדם חייב להמשיך לחקור את האמת עד הסוף, בלי לעצור באמצע הדרך. בתחילת הדרך, זה עלול לגרום לאדם להרגיש ... לרע. כאשר האדם מגיע לנקודה שבה הוא מבין שהכל אחד, והוא רואה את הטוב גם בחצי הכוס הריקה וגם ברגשות השליליים כמו כעס או חוסר ביטחון, הוא משתחרר מהכבלים של תלות רגשית. במצב כזה, האדם יכול לחוות שמחה אמיתית פנימית, כי הוא לא מפחד עוד לאבד שום דבר. כאשר הכל שווה, ... להרגיש טוב בכל סיטואציה, ולא תלוי עוד במצב החיצוני. האושר האמיתי, אם כן, הוא מצב שבו האדם לא מוגבל רגשית למצב מסוים, אלא פתוח לחוות טוב בכל מצב ובכל רגש. זהו האושר המוחלט, שהוא מעבר לטוב ורע. למה חשוב להמשיך את חיפוש האמת עד הסוף, למרות הקושי? המשך חיפוש ... לחסרונות של כל דבר, אך לא הגיע עדיין להבנה העמוקה שהכל אחד. מי שמתמיד בחיפוש ומגיע לקצה, חווה את התחושה העמוקה של חופש פנימי, שבה שום דבר חיצוני לא יכול יותר לפגוע או להגביל את ההרגשה הטובה שלו. המסר המרכזי הוא שבסוף הדרך של חיפוש האמת, האדם מוצא את הטוב המוחלט, טוב שהוא מעבר לטוב הרגיל המותנה בסיבות. זוהי התחושה הפנימית האמיתית, שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. לסיכום, מהו האושר האמיתי לפי אליעד כהן? האושר האמיתי, לפי אליעד כהן, הוא ההרגשה של האחדות עם המציאות, שבו האדם כבר לא תלוי בשום תנאי חיצוני כדי להרגיש טוב. האושר הזה הוא מצב ... חופשי לגמרי, כי כל המצבים שווים בעיניו. דווקא הקושי והכאב שבדרך לחיפוש האמת הם אלה שמביאים את האדם לאותה תחושת שלמות פנימית שבה הכל טוב באמת, ושבה אין פחד ואין תלות. ולכן, מי שרוצה לחוות אושר אמיתי חייב להמשיך ... החיים דרכים להתמודד עם פחד מאובדן איך להרגיש טוב בכל מצב? משמעות האחדות שמעבר לטוב ורע שחרור מכבלי התלות הרגשית למה חיפוש האמת עלול לגרום להרגשה לא טובה? כאשר אדם מחפש את האמת ומוכן להסתכל על המציאות כפי שהיא, הוא עלול לגלות שהרבה מהדברים שנתפסו ... כלומר, הוא משוחד לטובת מציאת תוצאה חיובית. כאשר מתברר שהאמת אינה תואמת את הרצון להרגיש טוב בטווח הקצר, נוצרת הרגשה של חוסר אושר. מהן הדוגמאות לחוסר האמת בחיי היום - יום? אחת הדוגמאות היא הבריאות. אדם נוטה לחשוב שלופחות ... טוב לי להיות בריא? מגלה שלכל דבר בעולם יש חיסרון. המחשבה אני מרגיש טוב כי אני בריא חושפת תלות רגשית במצב הבריאות. אם הבריאות תיפגע, מיד תופיע הרגשה רעה. יוצא שכל מה שמתפרש כטוב, בו זמנית טומן בחובו את הפחד לאבד אותו. דוגמה נוספת היא הרצון להרגיש שמחה, כסף, הצלחה, או כל דבר אחר. עצם התחושה שטוב לי כי יש לי משהו מסוים יוצרת תלות רגשית מגבילה. כיצד תלות רגשית מובילה לרגשות שליליים? ברגע שאדם מרגיש טוב רק בגלל סיבה מסוימת (למשל, יש לו עסק מצליח או הוא מרגיש אהוב), הוא כבר ירא לאבד את אותו הטוב. למעשה, הוא נעשה אסיר של אותו מצב, כי אם המצב ישתנה, מיד תופיע הרגשה רעה. כל חצי כוס מלאה מגבילה את האדם ומייצרת אזיקים רגשיים. מי שנמצא בתלות רגשית חושש משינויים ופוחד מהאפשרות שהטוב ייעלם. בצורה כזו, גם השמחה תלויה באופן מלאכותי בגורם חיצוני, ואינה חופשית להשתנות יחד עם המציאות. אפשר לומר שזהו מצב של נכות רגשית, כי האדם לא מסוגל להכיל תחושות שליליות ולהפוך אותן לחוויה טובה באותה מידה. למה חשוב להמשיך בחיפוש האמת עד הסוף? מי שמחפש את האמת בלי לעצור באמצע, מגלה שבכל דבר בעולם יש גם טוב וגם רע, ושבסופו של דבר הכל אחד. אין הפרדה בין טוב לרע, והחוויה יכולה להיות טובה מבפנים, בלי תלות בנסיבות חיצוניות. כשמבינים שאין באמת עדיפות לחצי כוס מלאה לעומת חצי הכוס הריקה, ההרגשה משתחררת מהכבלים של רק מצב אחד הוא טוב. במצב זה לא מפחדים יותר לאבד את הטוב, כי כבר אין העדפה חד משמעית לטוב או לרע. זו תחושת אחדות שבה כל הרגשות והרצונות מתחברים, וכך האדם הופך לחופשי באמת. או אז מתגלה טוב מוחלט, שהוא מעבר להבחנה בין טוב לרע, ואדם ... שדווקא בקצה ההבנה חבוי הטוב הגדול ביותר. חיפוש האמת, גם אם בהתחלה הוא גורם לאדם להרגיש רע, מוביל לחופש רגשי אמיתי ולתחושת אחדות כוללת עם המציאות. וכפי שנאמר, שיהיה לכולם, יום טוב אמיתי, שאינו תלוי בדבר! חיפוש אמת לעומק ... החיים דרכים להתמודד עם פחד מאובדן איך להרגיש טוב בכל מצב? משמעות האחדות שמעבר לטוב ורע שחרור מכבלי התלות הרגשית הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, אדם מחפש את האמת והאמת גורמת לו להרגיש רע. מה זה אומר? ... דבר יש בו חיסרון, גם בגלל היתרון שבדבר, חצי הכוס המלאה, זה גורם להרגיש רע, למה? כי אתה תלוי רגשית בחצי כוס מלאה, אתה עדיין תלוי במשהו. ולהיות תלוי רגשית במשהו, זה רע, כי אתה כבול, זו תחושה של להיות אזוק, לא תחושה של חופש, כי אתה מסתכל רק ... הרצונות, כל דבר טוב או דבר שאדם רוצה אותו בחיים, זה סוג של אזיקים, סוג של כבלים, הוא נכה רגשית! בן אדם יש לו רצונות הוא מוגבל, למשל אדם שרוצה להיות בריא, הוא מוגבל, הוא נכה רגשית, ולמה? כי הוא מגביל את הטוב שלו למצב מסוים ולא לכל המצבים. ומי שיתבונן עד הקצה האחרון, וישאל את ... כי שמה הכל אחד, גם האני והלא אני, גם הרוצה והלא רוצה, הטוב והרע, האהבה והשנאה וכו, סך כל הרגשות והרצונות, סך כל הדברים שישנם, הם אחד. ואז מי שמחפש את האמת עד הסוף הוא חווה את האחדות האמיתית, ...

... מסביר שכדי להבין איך אפשר לבטל לחלוטין את הרצון העצמי, צריך קודם כל להבין שהרצון של האדם הוא השורש להרגשת טוב או רע. אדם יכול להיות במקום שנתפס כטוב, כמו גן עדן, אך אם הוא לא רוצה להיות שם, הוא ירגיש רע. באותו אופן, הוא יכול להיות במקום שנתפס כרע, כמו גיהינום, אך אם הוא רוצה בכך, זה ירגיש לו טוב. ההבנה הזאת מדגישה שהרצון הוא האחראי הבלעדי על תחושת הטוב או הרע של האדם. מה יקרה אם לא יהיה לאדם שום רצון? אליעד מסביר שאם לאדם אין כלל רצון, הוא לא יוכל להרגיש רע, כי תחושת הרע מגיעה אך ורק מהתנגדות של הרצון למציאות. כאשר לאדם אין שום רצון, הוא לא מרגיש מילוי רצון (שזה טוב), ולא מרגיש חוסר במילוי הרצון (שזה רע), אלא מרגיש רק תחושת שלמות מוחלטת. מה זה המקום שבו אין בכלל רצון עצמי? כדי לבטל את הרצון העצמי, אליעד מסביר שיש להגיע ... ישות אחת ללא הבדל. מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? אליעד מסביר שכל מה שקיים במציאות הפיזית והמטאפיזית - מחשבות, רגשות, תודעה עצמית, זמן ומקום - הכל קיים בתוך רובד מסוים של זמן ומקום. אך מאחורי רובד הזמן והמקום, קיימת ... היה אחד ללא נפרדות, ולכן לא היה קיים אני נפרד. איך כל זה קשור לביטול הרצון? אליעד ממשיך ומסביר שתחושת הרצון או חוסר הרצון היא בסך הכל חוויה של תחושה. אין הבדל אמיתי בין תחושת אני רוצה לתחושת אני לא רוצה, חוץ מהחוויה של האדם. כל ההבדל בין האדם לרובוט הוא רק בתחושה שהאדם מרגיש שהוא קיים, ואילו הרובוט לא מרגיש זאת. אך מעבר לתחושה הזאת, אין הבדל אמיתי ביכולות הביטוי או הפעולות של השניים. כלומר, אני ורוצה הן תחושות בלבד, ומאחורי כל התחושות הללו קיימת האחדות הבסיסית שבה אין שום הבדל בין רוצה ללא רוצה. למה בפרספקטיבה של האחדות אין הבדל בין ... יוצר שום חיסרון. אליעד מסיים באיחול, שהיום של כל אחד יהיה יום של רצון אמיתי, שלם וטוב, ללא כל תחושת חיסרון. איך לבטל את הרצון העצמי? מהי תחושת האחדות? איך להפסיק לסבול מהרצון? מה זה ההוויה שמאחורי המציאות? מהו מקור הסבל? איך להרגיש שלמות פנימית? הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי איך אדם יכול לבטל את הרצון העצמי שלו? ויותר מפעם אחת הבנו שטוב ורע תלויים ברצון של האדם הרצון של האדם יחליט אם הוא ירגיש טוב או רע, ואם הוא לא ירצה בכלל האדם, הוא לא יוכל להרגיש רע. ולמי שלא יהיה רצון עצמי בכלל, תהיה לו הרגשה של שלמות, זה לא שיהיה טוב, או לא רע פשוט תהיה תחושת שלמות. ומי שרוצה לבטל את הרצון העצמי לגמרי, ושואל איך עושים זאת? צריך להגיע למקום שבו לא היה רצון ... הבדל בין אני ללא אני כי בהוויה שמהווה את המציאות, הכל אחד וכל מה שישנו ברמה הפיסית, וברמה המטאפיזית, תחושות רגשות, ישנה הוויה אחת שהכל אחד ויש שיקראו לה כלום, או בלתי נתפסת, או יקראו לה שום דבר, או הדבר ... אפשר לחשוב עליו. יש משהו בסיסי ביותר המכנה המשותף הרחב ביותר של כל הדברים בעולם, זו ההוויה של המציאות, רגש, רצון, חומר, הכל!! מתהווה מהבסיס מההווויה, המילה אני, ולא אני, יש מקום ואין מקום יש שתי ישויות גם אם ... בתוך זמן ומקום ומאחורי הדברים הקיימים, יש הוויה של אין הבדל בין כלום. אם אתה רוצה משהו, זו רק חוויה של תחושה הרצון הזה, אתה רק מרגיש שיש רצון. אין כל הבדל בין הרובוט לאדם, האדם רק חש שהוא רוצה, האדם מרגיש אני, והרובוט לא מרגיש אני שהאני זו רק תחושה, ובהוויה אין מקום וזמן, כל הישויות הן אחת, ולא שייך לרצות או לא לרצות, הכל אחד, אין משמעות בפרספקטיבה שכל הרגעים באותו רגע, כך שאין הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של ...

... בכך סימן שהוא בדרך הנכונה, אך אליעד מדגיש שגם נפילה היא סוג של תנועה - ולכן גם הידרדרות יכולה להרגיש כמו הצלחה רגעית לפני שהאדם מוצא את עצמו במקום גרוע יותר. הוא משתמש במטאפורה של אדם שנופל מגובה ונהנה ... שואל לאן באמת הגעתי? כי אין נקודה סופית ברורה של הצלחה או שלמות. המשמעות האמיתית אינה נמצאת בעתיד, אלא בחוויה הנוכחית. האם צריך לחפש משמעות בכל דבר קטן או רק באירועים הגדולים? נקודה נוספת שאליעד מעלה היא שאם אדם מחפש משמעות באירועים גדולים, עליו לחפש משמעות גם באירועים הקטנים ביותר, כמו מחשבה חולפת או רגש פתאומי. למשל, אם אדם לא מוצא את נעלי הריצה והוא מפרש זאת כסימן לא לרוץ, אז הוא חייב גם ... הוא משמעותי בפני עצמו, דווקא כי הוא לא משרת שום תכלית אחרת. כלומר, אדם שחוקר לעומק את המשמעות יגיע לחוויה שבה כל אירוע, בין אם הוא נעים או לא נעים, הוא בעל משמעות שלמה בפני עצמו. האם קיימת משמעות ... הוא יגיע לכך שכל רגע הוא בעל משמעות מוחלטת, כי הוא לא תלוי בשום דבר אחר. כך, לדבריו, מגיעים לחוויה של אושר אמיתי, כיוון שהאושר נובע מתחושה של משמעות שלמה בכל רגע ורגע. מה הדרך הקצרה למצוא את המשמעות או האין - משמעות של החיים? אליעד ... זאת יגיע לתובנה שהמשמעות והאין - משמעות הן בעצם שני צדדים של אותה מציאות אחת, ושבתוך האחדות הזאת טמונה החוויה האמיתית של החיים. איך לפרש סימנים? האם לכל דבר יש משמעות? מה המשמעות של אירועים בחיים? איך להגיע לתכלית ...

... מדבר על שאלה מרכזית שרבים מתמודדים איתה: איך ניתן לראות את אלוהים, ואיך להגיע אל האמת הפנימית, שזו למעשה ההרגשה של אושר ושלמות שאין אחריה שלמות נוספת. לדבריו, הדרך הפרקטית והתכליתית ביותר לראות את אלוהים היא להתמקד ולהיות תכליתי ... נותן דוגמה פשוטה: אדם הולך לעבודה וכועס שם. מדוע הוא כועס? הרי התכלית של העבודה היא להשיג כסף כדי להרגיש טוב. אם המטרה שלך בסוף היא להרגיש טוב, אין סיבה לכעוס בדרך למטרה הזו. הרבה אנשים, לפי אליעד, משקרים לעצמם ומצהירים על מטרות כמו להרוויח כסף או לשמור על הבריאות של המשפחה. אך הוא מסביר שזה לא רצונם האמיתי. בפועל, הרצון האמיתי של כולם הוא להרגיש טוב ולהיות מאושרים. אליעד מציע להפסיק לשקר לעצמך בנוגע לרצונותיך ולהתחיל להיות נאמן לרצון האמיתי והפנימי שלך. גם אם ... שלמות מוחלטת שממנה כל הרצונות האחרים נובעים. הדרך להגיע לכך היא באמצעות חקירה מתמדת: כל פעולה, כל החלטה וכל רגש - לשאול שוב ושוב למה? אדם שבודק מדוע הוא עושה מה שהוא עושה, ומדוע הוא רוצה מה שהוא רוצה, ... חווה את המציאות כמו שאלוהים עצמו חווה אותה. הוא הופך להיות אחד עם התודעה של עצמו, של גופו, של רגשותיו ושל המציאות כולה. מה רבי נחמן מתכוון כשהוא אומר לעצום עיניים ולהסתכל פנימה? אליעד מביא את דבריו של רבי ... קורה סביבו, ובמקום זה להפנות את המבט פנימה, אל תוכו. על ידי התבוננות זו האדם מגיע לתכלית האמיתית - חוויית השלמות המוחלטת. לסיכום, אליעד קורא לכל אדם להיות תכליתי באמת, לחקור כל הזמן את הסיבות הפנימיות שמאחורי פעולותיו ורצונותיו, ... וזה נושא שדנו בו הרבה פעמים, אבל הפעם אני רוצה לתת עצה מאד פרקטית ותכליתית, ולראות את אלוהים זה להרגיש טוב בשלמות שאין שלמות אחריה. והעצה היעוצה למי שרוצה לראות את אלוהים זה להיות תכליתי, להיות ממוקד בנקודה הפנימית ... שיהיה מה שאתה רוצה, א למה אתה מתמקד במה שאתה לא רוצה. ואנשים רבים כועסים בעבודה, והפעולה לעבוד מונעת להרגיש טוב, שיהיה כסף, לקנות דברים, אז למה הכעס. וברגע שהאדם שקרן ואומר שהוא רוצה כסף, רוצה שהילדים / האישה יהיו בריאים, זה שקר כי האמת שהוא חווה שהוא רוצה להרגיש טוב, שיבדוק את האמת, ועל האדם לשאול את עצמו מה האמת, מה מניע אותי, גם אם תחשב אגואיסט, תהיה ... הרצון הפנימי שלך. ועל ידי שהאדם יפעל לפי מה שמניע אותו באמת, הוא יגיע לרצון הרצון שזה אלוהים ישנה חוויה מהפרספקטיבה של לפני הרצון. והשאלה מי ברא את אלוהים, קשה להכיל את זה, איך הוא יכול להכיל את התשובה. ... למה הוא רוצה את הדבר הזה, מה הסיבה שהוא פועל כך ולא אחרת, ועל כל דבר יבדוק למה הוא מרגיש כך ולא אחרת, ככל שינבור יקבל שכל יותר גדול ויגלה מי ברא את אלוהים, ויבין מה הסיבה הראשונה ומה ... את המציאות כמקום שאין הבדל בין טוב ורע, שאדם ממוקד ומגיע למקום הפנימי ביותר, ולכך צריך להיות תכליתי, ואז חווים את אלוהים. ושיהיה לכולם יום ממוקד בתכלית המטרה בתכלית המיקוד. כמו שרבי נחמן אומר תעצום את העיניים ותסתכל פנימה ...

מעשה בשבעה קבצנים - סיפורי מעשיות - 2 - שבעת הקבצנים והילדים שהלכו לאיבוד ביער (ברסלב) איך להשיג תחושה טובה ללא סיבה חיצונית? אליעד כהן מסביר שאנשים בדרך כלל מרגישים טוב או רע בגלל סיבות חיצוניות. אם אדם זוכה בכסף, מקבל אהבה או מצליח במשהו, הוא מרגיש טוב. אם הוא מפסיד, נדחה או נכשל, הוא מרגיש רע. רוב האנשים תלויים מאוד במה שקורה מחוץ להם, וזה גורם להם להיות עבד של המציאות. לפי אליעד, האדם יכול להרגיש טוב בלי שום סיבה חיצונית, אבל בשביל לעשות את זה, עליו להבין לעומק את המנגנון שיוצר את הרגש. מהו המנגנון שיוצר תחושה של טוב ורע? אליעד כהן מתאר את התהליך שמוביל לתחושה של טוב או רע. הוא מסביר שכל רגש נובע מכך שהאדם חושב שיש הבדל בין המציאות הנוכחית לבין מה שהוא חושב שהיא צריכה להיות. אם הוא חושב שיש הבדל שלילי, כלומר, שהוא רחוק ממה שהוא רוצה, הוא מרגיש רע. אם הוא חושב שיש הבדל חיובי, כלומר, שהוא מתקרב או הגיע למה שרצה, הוא מרגיש טוב. לכן, המקור של כל תחושת טוב או רע הוא תחושת ההבדל בין הרצוי למצוי. כיצד אפשר לשלוט ברגשות ולהרגיש טוב ללא תלות במציאות? כדי להרגיש טוב ללא תלות במה שקורה בחוץ, אליעד ממליץ לאדם לבדוק את ההנחות שלו לגבי מה שהוא רוצה ולמה הוא ... דוגמה: אם האדם רוצה זוגיות, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא רוצה זוגיות. התשובה הראשונה יכולה להיות שהוא רוצה להרגיש אהוב או להרגיש שיש לו ערך. אבל אז עליו לשאול שוב למה הוא צריך להרגיש אהוב או בעל ערך. התהליך הזה של שאלות חוזרות מוביל להבנה עמוקה יותר, שבה האדם מגלה שהוא רוצה דברים כדי להרגיש טוב ולא בהכרח רוצה את הדברים עצמם. ככל שהאדם מבין יותר לעומק שהמטרה האמיתית היא לא הדבר החיצוני אלא התחושה שהוא מחפש, כך הוא פחות תלוי בדבר החיצוני ויכול להרגיש טוב בכל מצב. מהי השיטה של שאלת שאלות אינסופית וכיצד היא עוזרת להרגיש טוב? אליעד כהן מציג שיטה מעשית כדי להגיע לתחושה טובה ללא תלות במציאות, השיטה נקראת שאלת שאלות אינסופית. הוא מדגים זאת דרך דוגמה נוספת: אדם שרוצה להצליח בעבודה. ... הוא רוצה להצליח. התשובה יכולה להיות: כדי להרוויח כסף. ואז עליו לשאול למה הוא צריך כסף, והתשובה תהיה: כדי להרגיש ביטחון. ואז עליו להמשיך לשאול מדוע הוא צריך להרגיש ביטחון, וכך הלאה. ככל שהאדם שואל יותר שאלות ומגיע לשורש עמוק יותר, הוא מגלה שהסיבה לכל רצון היא תמיד התחושה הטובה או ההימנעות מתחושה רעה. כאשר האדם מגיע למסקנה זו, הוא יכול לבחור להרגיש טוב ללא קשר למה שקורה בחוץ, מכיוון שהוא מבין שהטוב האמיתי אינו תלוי בדברים חיצוניים. איך אפשר ליישם את השיטה בחיי היום - יום בצורה פרקטית? אליעד ממליץ ליישם את השיטה על ידי כך שבכל פעם שהאדם מרגיש רע, הוא יעצור וישאל את עצמו: למה אני מרגיש רע?. הוא צריך למצוא את המחשבה שמייצרת את התחושה השלילית, ואז לחקור אותה. לאחר מכן הוא ישאל את עצמו למה אני חושב שזה רע? או למה אני חושב ... לגבי מה טוב או רע. ככל שהאדם מתרגל יותר את השאלות האלה, הוא נהיה מודע למנגנון המחשבתי שמייצר את הרגש, ובסופו של דבר לומד לשלוט בו. תרגול יומיומי כזה מאפשר לאדם להרגיש טוב יותר לאורך זמן וללא תלות בנסיבות חיצוניות. מדוע אנשים מתקשים ליישם את השיטה של אליעד? אליעד כהן מציין שהקושי העיקרי ביישום השיטה הוא התנגדות פנימית של האדם. לאנשים יש נטייה טבעית להאשים את המציאות במה שהם מרגישים, וכאשר מציעים להם לקחת אחריות מלאה על הרגשות שלהם, הם מתנגדים. בנוסף, לאנשים קשה לנתק את התלות שלהם בדברים חיצוניים, כי הם מפחדים לוותר על החלומות והרצונות ... כדי להתמודד עם ההתנגדות הזו, אליעד מדגיש שעל האדם להזכיר לעצמו שהמטרה הסופית היא להרגיש טוב באופן קבוע ויציב. תחושה כזו שווה יותר מכל דבר חיצוני שהאדם יכול להשיג. מהו המסר המרכזי בשיטה של אליעד כהן? המסר המרכזי של אליעד כהן הוא שהאדם יכול להיות מאושר באופן בלתי תלוי לחלוטין במה שקורה במציאות החיצונית. כל הרגשות, החיוביים והשליליים, הם תוצאה של הפרש בין מה שהאדם רוצה לבין מה שקורה בפועל. על ידי חקירת הרצונות וההנחות ... חיצוניים ולהרגיש טוב בכל מצב. אליעד מדגיש שהאושר האמיתי אינו תלוי בשום דבר חיצוני, אלא בהבנה של מנגנון הרצון והרגש וביכולת של האדם לשלוט בו. איך להרגיש טוב ללא סיבה חיצונית? מהי שיטת שאלת שאלות אינסופית? כיצד לשלוט ברגשות? מה גורם לתחושה טובה או רעה? איך להיות מאושר ללא תנאים? איך להתגבר על התנגדות פנימית? איך להבין מה באמת רוצים בחיים?

רצח ילדים, הורים שרוצחים ילדים, אהבת הורים לילדים, ניתוק רגשי, אהבה או שנאה, אגו - מה השכל שיש בדבר? מה גורם להורים לרצוח את ילדיהם? כאשר שומעים על הורים ... בהכרח חמור יותר מהמצב הנפוץ שבו הורים הורגים את נפשו של הילד שלהם באופן יומיומי, דרך חינוך לקוי, פגיעה רגשית והרס האושר הטבעי של הילד. לפי אליעד כהן, הילדים נולדים מאושרים, אבל במבחן התוצאה הם הופכים לאומללים בגלל גישות ... גם אנשים דתיים שמצהירים שהם מביאים ילדים לשם שמיים למעשה עושים זאת בשביל גן עדן, כלומר, לשם אינטרס אישי ותחושת מימוש עצמי. ילדים הם ניסיון להרחיב את האני, את האגו, כאשר האדם מתייחס לילדיו כחלק ממנו, ולכן פגיעה בילדים נתפסת כפגיעה אישית באגו שלו. מה הקשר בין התקדמות רוחנית לניתוק רגשי מילדים? אליעד מביא כדוגמה את רבי נחמן מברסלב, שטען שכדי להתקדם רוחנית חייב האדם להתנתק מכל מניעה רגשית ואישית, כולל הילדים שלו. רבי נחמן הסביר שלשם השגת התכלית הרוחנית האמיתית, האדם צריך להשחיר פניו על בניו כאורב, כלומר, להיכנס למצב של ניתוק רגשי מוחלט, שבו הוא מתעלם אפילו מילדיו, בדיוק כפי שעורב מתעלם מילדיו בטבע. אליעד מדגיש שהחוויה הזאת נחוצה כדי להגיע לשכל הגבוה ביותר של המציאות, לשאלות עמוקות על תכלית החיים ומהות הקיום. האם יש הבדל ... ביטוי בדרך כלל, אינה אהבה אמיתית אלא אהבה לצורה חיצונית של המציאות. אהבה אמיתית היא כלפי מהות המציאות, והניתוק הרגשי המוחלט שאותו מתאר אליעד אינו שנאה או זלזול אלא דווקא חיבור עמוק למהות הפנימית של הכל. אהבה אמיתית לפנימיות ... האמיתית של האדם בעולם היא דרך המימוש העצמי של הפוטנציאל האישי שלו ולא דרך הולדת ילדים פיזיים. האם הניתוק הרגשי מהילדים מחייב פגיעה בהם? אליעד כהן מדגיש כי אין הכרח לפגוע בילדים פיזית, אלא הכוונה היא שהאדם יכיל בתוכו גם את נקודת המבט של אותה אם שרוצחת את ילדיה, כלומר, להכיר בקיום של רמה כזו של ניתוק רגשי מוחלט ולהבין שאין באמת חובה רגשית לאהוב את ילדיך באופן מיוחד. האדם נדרש לאהוב את מהות המציאות ולא להיצמד לצורה חיצונית כלשהי. כיצד להגיע לחוויית האחדות האמיתית? כדי להגיע לחוויה אמיתית של אחדות, אליעד כהן מסביר שצריך להיות איש אמת וללכת עם האמת עד הסוף, בלי זיגזוגים. האדם חייב להתבודד פנימה ולהציב בראש סדר העדיפויות את תכלית החיים והמשמעות הקיומית שלו, ולא שום רגש או קיום חיצוני, כולל הילדים, הגוף או רכוש כלשהו. רק כך הוא יכול להגיע לחוויה של חיבור עמוק ואמיתי אל מהות המציאות. אליעד מסיים באמירה שהמטרה היא להגיע לאהבה אמיתית, שאינה תלויה בדבר, כלפי ... האם חינוך גרוע הוא התעללות בילדים? למה אנשים מביאים ילדים לעולם? מהי אהבה אמיתית לילדים? מה המשמעות של ניתוק רגשי מהילדים? מהי חוויית האחדות? האם יש הבדל בין ילדיי לילדים אחרים?

... אליעד מסביר שהרצון לחקור את המציאות אינו נובע מסקרנות אינטלקטואלית בלבד, אלא בעיקר מהצורך הפנימי של האדם להשתחרר מסבל ומתחושת חוסר סיפוק. לדבריו, רק כאשר האדם מבין את המציאות עד סופה, נעלמת אצלו תחושת החיסרון באופן מוחלט והוא חווה תחושת שלמות פנימית. מה הכוונה בביטוי טוב אמיתי לפי אליעד כהן? לפי אליעד, טוב אמיתי הוא מצב שבו האדם אינו חש בשום חיסרון. הוא מסביר שכל חוויה של טוב או רע נובעת מהשוואה בין מצב רצוי למצב מצוי, וכאשר יש התאמה מושלמת בין הרצוי למצוי, האדם ... מעשית לחקירת המציאות באמצעות שאלות והתבוננות פנימית מעמיקה. הוא מציע לאדם לחקור באופן יסודי כל רצון, כל מחשבה וכל תחושה, ולשאול שאלות כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, מה באמת אני מחפש להשיג?, ומדוע אני חושב שהמצב ... משתמש בדוגמת הגלידה כדי להמחיש את רעיון הרצון והסבל. הוא מסביר שאם אדם רוצה גלידה והוא מקבל גלידה, הוא מרגיש טוב, אבל אם הוא רוצה גלידה ולא מקבל אותה, הוא יחווה סבל. הוא מסביר שמהות הסבל היא לא חוסר ... אושר מוחלט, כי מיד צץ רצון חדש לדבר אחר. בכך, הוא מדגים כיצד הרצונות של האדם תמיד מתחדשים וגורמים לתחושת חוסר מתמשכת. מהי הגישה של אליעד כהן לגבי השגת מטרות בחיים? אליעד כהן אינו מתנגד לכך שהאדם ישיג מטרות ... הוא מדגיש כי השגת מטרות לעולם אינה יכולה להביא את האדם לשלמות מוחלטת. לפי אליעד, כל הישג מביא עמו תחושת סיפוק זמנית בלבד, משום שבסופו של דבר תמיד יתעורר רצון חדש. לכן, הוא מציע שהאדם יכוון את תשומת הלב ... כהן? איך להתמודד עם מחשבות שליליות? מהו אושר אמיתי? איך לחקור את הרצונות שלי? מדוע לחקור דווקא את הרצון להרגיש טוב? חקירת הרצון להרגיש טוב היא נקודת ההתחלה בכל תהליך של התבוננות פנימית. כל רצון שאי פעם נחקר, התברר שבסופו של דבר הוא נועד כדי להרגיש טוב. השאלה שעלתה היא: למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רע? אך לפני ששואלים למה, מומלץ להבין קודם מהו בעצם הרצון הזה להרגיש טוב. מה פירוש להרגיש טוב וכיצד זה קשור לרצון? בתוך השאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? טמונים כמה מרכיבים: רצון - מהו בכלל רצון? להרגיש - מה פירוש התחושה עצמה? טוב - מהו טוב ומהו רע? סיבה ותוצאה - מהו הקשר הסיבתי שגורם לרצון הזה להופיע? אם לא ... אני. באותה מידה, אפשר לטעון שגם האני תלוי בקיומו של רצון - אך בפועל, הנקודה הכי קרובה לאדם היא תחושת האני. לכן קל יותר להתחיל לבחון את האני עצמו. מה קורה כשמתחילים לחקור מי אני? חקירת האני נעשית דרך פירוק לגורמים ובדיקת ההנחות הבסיסיות: האם האני הוא ישות ממשית או מושג נתון מראש? האם אני זהה לחוויית הרצון או שחוויית הרצון היא רק חלק בי? האם האני נפרד באמת מלא אני או שאולי שניהם צורות של מציאות אחת? בחקירה ... אדם שמוכן להשקיע בחקירה העמוקה מגיע בסוף לתשובה הסופית: אותה נקודת אחדות שבה מתבטלים כל הניגודים. מה עומד מאחורי חוויית האחדות ומה קורה כשנעלמת ההפרדה? על פי ההסבר, כשאדם מעמיק עד הקצה, הוא חווה ביטול עצמי מוחלט - הוא ... הפרדה שתאפשר לחוות את זה. לאחר מכן חוזרת ההפרדה, אך נותרת הידיעה שהכל אחד, וזו משנה לחלוטין את צורת החוויה הרגילה. כיצד מתבטא השילוב בין אחדות לנפרדות בחיי היומיום? לאחר שחווים את האחדות, חוזרים אל המציאות המוכרת. אבל כעת, עמוק בתודעה, יודעים שהכל אחד. זה מאפשר להתנהל כרגיל בעולם, אבל ... ההפרדה שבין אני ולא אני. התרגול דורש התמדה והתבוננות יומיומית, וככל שמתקדמים מגלים שנקודת האחדות הופכת בהירה יותר. כיצד חווים בפועל את מציאות האני והאלוהים? לפי ההסבר: יש רובד אחד שבו האדם מזדהה כישות נפרדת עם רצונות וקשיים. יש ... והדרך שבה מתקיימת נפרדות לצד האחדות. כשהאדם מגלה שהכל באמת אחד, הצורך בלהרגיש טוב במובן הנפרד מפנה את מקומו לחוויה רחבה יותר שבה טוב ורע מתמזגים לאותה מהות אחת. איך מתגברים על הפחד מפני אובדן האני? כיצד ניתן לפתח ... שאלה. שאלה: בא נבדוק מה הרצון קודם? אליעד: מה אכפת לך מהרצון? טוב, בא נבדוק מהו רצון, מהו רצון? תחושה של אני, אני חווה רצון. רצון זה חוויה, רגש. שאלה: שאמרת שרצון זה תחושה של אני, האם זה חלק מהאני? אליעד: מה אמרתי? שתשאל מי הוא האני, האם אני ישות גדולה? האם אני ... ולא אני נמצאים על אותו רמה? שאלה: מה זאת רמה? אליעד: בסקלה של המציאות אתה לא יכול שתהיה לך חוויית אני בלי חוויית לא אני, יש אני ויש חוויית לא אני, זאת אומרת שחייב להיות אני ולא אני כאילו באותו רגע, כדי שיהיו שתי ישויות. שאלה: מבחינת הזמן? ... לו להבין שהכל אחד, ואז תמיד יהיה לו טוב. שאלה: עכשיו אני רוצה לשאול איך ההבנה הזאת משנה את החוויה? אליעד: למשל אני מנסה להסביר לך משהו ואתה לא מבין, מה זה אמור לגרום לי? לכעוס בתוכי, למה זה ... אני. עכשיו אם אתה מבין שכרגע המציאות מחוברת, זה גם אני וגם לא אני וזה בכלל אחד, אז כל החוויה שלך שונה. אני רוצה להסביר עוד נקודה. בליקוטי מוהרן רבי נחמן הסביר את זה, זה קצת מושגים בקבלה, יש דבר שנקרא התפשטות הגשמיות, שהאדם מתפשט מהגשמיות שלו, שהוא מתנתק מהגשמיות שלו, ביטול כל הרגשותיו וחומריותו, שהאדם לא מרגיש שוב דבר, הוא אפילו לא מרגיש שהוא קיים, אתה לא חווה, אתה לא קיים, ואז ... אם תסתכל מה יש לפני, תבין שאין הבדל בין אני ללא אני, ואם תתעמק בזה אז תתחיל לאבד את התחושה של אני, אני ולא אני מתחילים להיעלם לך. עכשיו מה שקורה שכשאתה בנקודה הזאת, זה נקרא מעל השכל, ביטול ... לא יודע כלום, בכלל לא קיים, לא היית קיים, ולא תהיה קיים, אין לך שום תודעה. שאלה: גם הזיכרון הרגשי שלך? אליעד: אין לך זיכרון, אין לך חוויה, אין לך ישות, אין לך הוויה, אתה חוזר למצב שבו היית לפני שהיית. חוזר למצב ההתחלתי שלך לפני המפץ ... אומר שהשכל שלי חושב נכון? אז עוד יותר הוא חווה אחדות, כי כשאתה מטיל ספק בשכל של עצמך, אז תחושה הנפרדות שלך יותר נעלמת, בשכל אתה מבין שזה אחד, אבל אם אתה אומר בא נבדוק מצד האין שכל, אז ... כמה שהוא מבין את זה, מה זאת אומרת אני מבין ולא חווה, כדי להחזיק את ההבנה, כדי שתהיה לך חוויה של מאה אחוז אתה צריך להבין מאה אחוז, שההבנה תמלא אותך, שכול המחשבה שלך תהיה נעולה על זה, כאילו ... אחרי החלומות, תוך כדי החלומות, באמצע החלומות, באמצע האכילה, כל הזמן, רק זה עניין אותי, ולכן קבלתי את התשובה וחווייתי אותה שאלה: הכרחת את עצמך? אליעד: לא הכרחתי את עצמי, תקשיב, אני אכלתי מספיק חצץ, משכו אותי הצוואר, לא ... שהכל טוב, כי כאשר אתה מחובר לאחדות אתה לא יודע שאתה קיים בכלל, אבל כשאתה חוזר לעצמך נשארת בך החוויה של האחדות, ואז אתה פועל כאילו שבתת מודע שלך יש הכל אחד, הכל אחד, אתה כאילו פועל מתוך זה. ...

... בני אדם? מדוע אנשים נמשכים לפעולות מסוימות ודוחים אחרות? אליעד מפרט תחילה שהאדם פועל מתוך רצון, והרצון הזה נובע מתחושת חיסרון. כאשר האדם מרגיש שחסר לו משהו, בין אם זה אוכל, כסף, מערכות יחסים, הצלחה או אושר, החיסרון הזה ... יותר. למשל, אם האדם צריך לבחור בין לאכול בבית לבין ללכת למסעדה, הוא ישקול איזו אפשרות נותנת לו את התחושה הטובה ביותר ביחס למה שחסר לו. אם הוא מרגיש צורך בחוויה של בילוי, הוא יעדיף את המסעדה. אם הוא עייף ומחפש נוחות, הוא יעדיף לאכול בבית. מהם שני סוגי המוטיבציה ... מבדילים בין יש לאין, בין לפני לאחרי, אך מצד האמת מדובר באחדות מוחלטת שאין בה שום הפרדה אמיתית. כאשר חווים שהכל אחד, כבר אין שאלה על מה קדם למה, כי אין באמת הפרדה של זמנים והתרחשויות שונות. איך מסתדר ... באופן דומה המקום בחלום הוא עצום, אבל בפועל הוא רק נקודה במחשבה. מכאן אפשר ללמוד שגם המקום והזמן שאנו חווים בערות הם בעצם תלויים בתודעה גדולה יותר, והם מקבלים את נפחם ממנה. מדוע גם הדיבור על אחדות נפרד מהחוויה עצמה? אליעד מסביר שכל ניסיון לדבר על אחדות (הכל אחד) מצריך שימוש בשפה של נפרדות, כי אנו אומרים יש ... שבו שתי צורות מחשבה (יש סיבה, אין סיבה) מתנגשות, וממזגות את עצמן לכדי הבנה אחת שמעל כל הגדרה. איך חווים שהכל אחד ואם כך - כיצד נעלמים? שאלה חוזרת שעולה: איך אני חווה שהכל אחד בפועל?. אליעד מבהיר שחוויה זו אינה חוויה במובן של רגש או מחשבה, כי כשהכל אחד, אין הפרדה בין החווה למושא החוויה. הוא מבהיר שזהו מצב שהוא אף מעבר לתודעה הרגילה, ולכן אין דרך להגדיר אותו כחוויה בתוך השכל הרגיל. בכל זאת, כדי להתקרב לכך, משתמשים בשכל עד סופו, ושואלים שאלות שיערערו על כל הגדרה קיימת. ... האמת: האם באמת יש לי בחירה, או שאינני שולט ברצון שלי? לחקור זאת עד הסוף יביא בסופו של דבר לחוויה שאני והבחירה הם חלק מאותה אחדות. במצב זה, האדם מבין שהרצון הקטן שלו הוא בעצם ביטוי של הרצון האינסופי, ... אם הכל אצלך שלם? מכאן מובן שהוא עדיין מונהג בידי השכל החלקי. מי שהבין את האחדות מבין גם שאין חוויית סוף פסוק, אלא אין סוף שבו גם יש חידוש וגם אין שינוי, הכל בעת ובעונה אחת. האם אפשר להיות ... טוב פנימי, ואיננו מבינים שאפשר להשיג אותו רק על ידי גילוי שהוא כבר קיים בנו או על ידי ביטול חוויית החסר. מי שמבין עד הסוף שכל מימוש חיצוני לא ייתן את השלמות, מתחיל לחפש את המקור הפנימי שייתן שחרור ... שלנו לעולם לא ייפגשו, אך אם תרחיב אותם לאין סוף, הם נפגשים. כך גם אני ולא אני לא מתחברים בחוויית היומיום הרגילה, אך אם חופרים בשאלות עד הקצה, רואים שהם גם אחד. או למשל יש סיבה ואין סיבה - ... חיי היומיום? בסוף, המטרה היא להגיע למצב שבו כל דבר שקורה נחווה בו זמנית כרצוני וכהתרחשות נפרדת. אין תלות רגשית בהתרחשות חיצונית, כי הכל הוא ביטוי של האחדות. מצד שני, אין צורך להפסיק לפעול או להפסיק לרצות, אלא מבינים ... ההגדרות הישנות. כך נעשית פריצת דרך אל הבנת האחדות. כיצד עובדים עם שלב ההתנוצצות וירידה חזרה למציאות? יש שיתוף חוויות של הבנתי לרגע, הרגשתי אחדות או חיבור עמוק, אך אחר כך זה נעלם. אליעד אומר שלפעמים זוהי רק הצצה חלקית, ולפעמים החוויה ממשיכה להתקיים ברובד עמוק יותר גם אם לא חשים אותה במלואה. כדי שהחוויה תתמיד, יש להגיע להבנה כה עמוקה שהיא תשנה את כל מבנה החשיבה, כך שאפילו במצבים יומיומיים ביותר האדם מודע ... שלנו אומרים שמה שמהווה את היש זה האין, שההוויה של היש זה האין, בסדר? אבל אם אני עכשיו אהיה בחוויה של היש והאין זה אחד, אז למעשה לא יהיה לנו דו שיח עכשיו. אז שאני מדבר אני מפריד בין ... לו שכל, ואפשר לדבר עליו, הדבר שאני מדבר עליו זה לא משהו שצריך לחוות אותו, זה משהו שהוא מחוץ לחוויה, מחוץ להוויה, מחוץ לישות, מחוץ לכל, מחוץ למחשבה. אי אפשר לחשוב עליו, וגם אי אפשר לחוות אותו, כי אם אין מחשבה אין חוויה, אם אין תודעה אין חוויה, אם אתה לא מודע לקיומך, איך אתה יכול להגיד, אני לא קיים אבל מרגיש אהבה. ואני מדבר על משהו שהוא מחוץ לקיום שלך. ואם הוא מחוץ לקיום שלך אז איך תחווה אותו? זה דבר שהוא הרבה מעל החוויה, מעל המחשבה, מחוץ לתודעה. אז כל מה שאני עושה זה כדי להפעיל לך את גלגלי המוח, שאם הם יפעלו ... מאש. לכן בסוף התהליך את צריכה לא לברוח מאש. ובסוף התהליך את צריכה להגיע למצב כזה, כשגם תברחי מהאש, תחווי שאת לא בורחת מהאש. כי זה גם וגם. אנשים שואלים מה היא שתיקה, שתיקה זה לא לשתוק בפה, שתיקה ... זה לא את בוחרת ואומרת אז בו נעלים. אבל אם אתה מעלים את עצמך אז אתה מעלים את המחשבה, הרגש, הרצון, מפסיק את הכל. אני מדבר על משהו שנמצא מחוץ לכל, ואיך מגיעים לשם? על ידי מאיץ החלקיקים, אם ... כאשר אני מודעת אני מרגישה למשל אנרגיה בתוכי או כל מיני תחושות. אליעד: אז תנסי להבין מה זה. מה הרגשות האלה. שימו לב ברמה הלוגית מה היא אומרת, היא אמרה כשאני מודעת אני לא חושבת. אני בעד מדיטציה, מה ... מה שזה אומר, אז הגישה שלך למציאות תהיה שונה. את תהיי רק בנפרדות, לא תצטרכי לעשות מדיטציה, אבל את תחווי את הדרגה הגבוהה ביותר של מדיטציה. הבנה, הבנה, זה לא שקר, אם מבינים אז מבינים. שאלה: איך אני יבין? ... מה? אליעד: בפשיטות את רוצה להפסיק לרצות. גם אם לאדם יש הכל, הוא עדיין סובל, כי יש לו תלות רגשית, הוא תלוי במה שיש לו. מה זה שחרור מוחלט? שאתה חווה שיש לך הכל בלי שיהיה לך הכל, בלי ... את מרגישה טוב, את מחפשת לא להיות תלויה. פעם את היית מלך, עכשיו את עבד, למה? עבד תלוי. עכשיו הרגשות שלך תלויים, לפעמים טוב לך ולפעמים רע לך, וזה מחרפן, פעם טוב לך ופעם רע לך, מי נותן לך מכות? השכל, הרגשות. מה שאת רוצה זה לצאת מהמנגנון הרגשי, רוצה שיהיה לך טוב מבפנים. מה זה טוב מבפנים? שכול מה שקורה את רוצה. יש רק ישות אחת בעולם ... ומאחר שהוא נמצא לפני המקום והזמן, זה אומר שלא יכול לקרות שום דבר שהוא לא ירצה. האם הוא תלוי רגשית המשהו? לא, הוא תמיד מרוצה. עכשיו אם תצליח להגיע להשתוות תודעתית עם הראשון, תחווה כמוהו את המציאות. יש כוח ... אתה מגיע למצב שזה לא יקרה מבלי שאתה תרצה. הוא הבוחר, הוא הבחירה, הוא מהווה את הבוחר, הוא גם חוויית הבחירה, הוא ההוויה של הכל, הוא מהווה את המקום והזמן. הכל זה המקום, אין הבדל בין השערה למקום ריק, ... 24 שעות חווה שהרצון שלך לא בשליטתך? שאלה: לא, אבל אני חווה קצת. אליעד: קודם כל תתעמקי בזה, עד שחוויית הרצון שלך תעלם. עד שתביני שזה לא הרצון שלך. שאלה: אבל איך אני אתעמק בזה? אליעד: איך הגעת להבנה ... שאלתי את עצמי שאלות כאשר עשיתי פעולות שונות. אליעד: תעשי את זה עוד ועוד ועוד עד שתהיי כל היום בחוויה שאין לך בחירה. מה יקרה לך אחר כך, את תרגישי שאין לך בחירה, אחר תרגישי שאת בכלל נעלמת, ואחר ... לא יכול לחשוב שום מחשבה בלי להבין שזה אחד. שאלה: אבל היא חוותה את השורש? אליעד: לא, הייתה לה חוויה בעוצמה מסוימת, הייתה התנוצצות וירידה. שאלה: האם זה יכול להיעלם? אליעד: אני הסברתי שזה יכול להיעלם, למה? כי אצל ... העולם, אז זה פעם ככה ופעם ככה. אבל אם תגיעי להבנה כל כך עמוקה, שכאשר תגידי את המילה אני, תחווי שזה אני ולא אני, אז זה תמיד יישאר לך. זאת הייתה תשובה אחת, תשובה שנייה היא שזה לא נעלם, ... את צריכה קודם כל להיצמד לשכל שלך, אם האמת שלך היא שאין לך בחירה, אז קודם כל תיצמדי לזה בחוויה. את צריכה להתפקסס על מה האמת. לשאול יש או אין, יש או אין, ובסוף תראי שזה אחד. אל תנסי ...

... באופן סמלי את אלו החושבים על התאבדות לבוא אליו כדי ללמוד איך להעלים את התודעה באמת, כלומר, להעלים את תחושת האני הנפרדת מהמציאות. התודעה מוגדרת כאן כישות עצמית החווה את הנפרדות שלה מהמציאות, ואת הרצונות השונים הקשורים לכך. איך ... באופן מלא למה שקורה, מוגדר כהיעלמות עצמית, כלומר, העלמת הנפרדות בין האדם למציאות, ומכאן ההנאה האולטימטיבית מכל מצב. מהי חוויית האחדות ואיך מגיעים אליה? חוויית האחדות היא מצב שבו אין הפרדה בין טוב לרע. אליעד מבהיר שהסבל נובע מהפרדה של האדם בין מה שהוא תופס כטוב ורע. כשאין את ההפרדה הזו, האדם חווה מצב של שלמות, שבו הוא מרגיש טוב לא כי קיבל בדיוק את רצונו, אלא כי הוא אינו מתנגד למה שמתרחש. בפועל, האדם נמצא במקום שבו ... עדיין לא נולדתי. בכך הוא מדגים את האפשרות לחוות קיום נצחי וחוסר קיום מוחלט בו - זמנית. האדם מסוגל להרגיש שהוא כל הזמן קיים ומשתנה, אך גם לא קיים בכלל, ובכך להשתחרר מתחושת הנפרדות והסבל הכרוך בה. איך אפשר לחוות קיום ואי - קיום בו - זמנית? הדרך לכך היא באמצעות הבנה מעמיקה של המציאות, עד לתובנה פנימית כי היש והאין הם דבר אחד. אליעד מבהיר שזו לא רק אמונה אלא חוויה פנימית של ממש. כמו שאדם יודע שהוא אוהב מישהי בלי לראות זאת בעין, כך הוא יכול להבין ולהרגיש את האחדות באמצעות השכל. האם צריך להתנתק מהחושים? אליעד מסביר שאין צורך להתנתק מהחושים, אלא להוסיף עליהם הבנה שכלית עמוקה יותר. התודעה והשכל צריכים לפעול יחד, וכך לגלות שהיש והאין קיימים בו - זמנית, דבר שמפחית את תחושת ההפרדה ואת הסבל. איך מעמיקים את ההבנה בפועל? אליעד מציע תהליך יומיומי של חקירה עצמית, המבוסס על שאלות פשוטות: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מה הסיבה העמוקה ביותר לרצונות שלי? באמצעות חקירה כזו של מנגנוני הרצון והרגש, מגיעים בסופו של דבר לתובנה של האחדות, שבה האדם גם רוצה דברים וגם לא אכפת לו מהם בו - זמנית. כיצד מטפלים בבעיה חברתית באמצעות חקירה עצמית? אליעד נותן דוגמה של אדם המרגיש דחוי חברתית. הוא מתחיל בשאלה: למה אני רוצה חברים? מגלה שהוא בעצם רוצה פידבקים חיוביים. ממשיך לחקור ומגלה שהוא ... לחברים אלא לאהבה עצמית. הוא מציע דרך למצוא אהבה עצמית ללא תלות בפידבק חיצוני, דרך הבנה מעמיקה של המנגנון הרגשי. מהו תהליך בירור הרצון האמיתי? בירור הרצון האמיתי נעשה על ידי חקירה של מה שאנחנו חושבים שאנחנו רוצים. לדוגמה, ... עמוקה, האדם יכול להגיע למצב שבו הוא רוצה הכל ולא אכפת לו מכלום בו - זמנית. הניגוד הזה הוא חוויית האחדות השלמה, המשוחררת מסבל ומנפרדות, וכך האדם יכול ליהנות באופן מלא מהחיים. תודעה והקשר בינה לבין החומר אחדות, נפרדות ... מי שרוצה להתאבד מוזמן לבוא, ואז נוכל להסביר לו איך להרוג את התודעה באמת. הכוונה היא שאפשר להעלים את חוויית האני שחווה את הנפרדות, ולא רק להחליש אותה. מהי התודעה לפי ההסבר? התודעה מוגדרת כישות העצמית. זהו אותו אני שמרגיש שהוא קיים, נפרד מהעולם, ושייך לו רצון משלו. לכן, כאשר מדברים על להעלים את התודעה, מתכוונים להעלים את תחושת הנפרדות שקיימת באני. על האפשרות ליהנות מהמצב הקיים ואפילו מהסבל נאמר שיש מעט אנשים שיכולים ללמד אותך ליהנות מהמציאות ... דבר. הדבר מכונה להעלים את עצמך, כי אתה מסיר את הנפרדות בין הרצון שלך ובין המציאות. שאלה: איך להגיע לחוויית האחדות? הדיון עובר לרעיון שחוויית האחדות היא מצב שבו אין הפרדה בין טוב לרע. הסבל נובע ממצב שבו האדם אומר זה טוב לי וזה רע לי. בלי ההפרדה הזאת, לכאורה אי אפשר לסבול. אבל מוסיפים כאן שאם אין הפרדה בכלל, מגיעים למצב של תחושת שלמות שבה אתה לא מרגיש רק טוב, אלא מרגיש חיבור לטוב ולרע בו זמנית. זה מין מצב של חוויה שבה כל מה שקורה מקובל עליך באופן מלא, בלי התנגדות פנימית. איך מרגישים את זה בפועל? מתואר שזה מצב שבו האדם חש שלמות. למשל, אם אתה רוצה משהו ולא מקבל אותו, עדיין ... מלאה בין הרצון והמציאות מוסבר שזוהי הבנה הדרגתית. ככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות, הוא משתלב בה ויוצא מתחושת הנפרדות. לבסוף הוא מרגיש שכל המציאות היא הרצון שלו. כלומר, חוויה שבה אני רוצה את כל מה שקורה, וכל מה שקורה זה מה שאני רוצה. שאלה: האם זה אומר שכל ... חווה שאתה מחוץ למציאות, אבל גם לגמרי בתוכה בו זמנית. זה כמו שלחיצונית אתה חי כרגיל, אך בפנימיותך אתה מרגיש שאין שום סתירה בין מה שקורה למה שאתה מבקש. הקשר לסיפור רבי נחמן מובא הציטוט שרבי נחמן מספר: אני ... לחוות בו - זמנית שאתה קיים לנצח, ואף על פי כן לא התחלת להתקיים מעולם. כלומר, מצד אחד אתה מרגיש שאתה כל הזמן קיים בצורה כלשהי, משתנה ולובש צורות, אבל מצד שני, אתה גם לא קיים לחלוטין ולא באמת ... מובא ההסבר שלא מספיק להאמין בזה, צריך להבין את זה ממש, כמו איך שאדם רואה שהוא אוהב מישהי מבחינת החוויה הפנימית. שאלה: האם צריך להתנתק מהחושים? עונה שלא צריך להתנתק, אלא להוסיף הבנה נוספת על גבי החושים. הפעלת השכל ... והאין הם דבר אחד. הדוגמה של בעיה חברתית ורצון לקבל אהבה מסבירים איך לוקחים בעיה חברתית פשוטה, שבה אתה מרגיש דחוי על ידי חברים, וחוקרים אותה לעומק. בהתחלה נדמה שהבעיה היא אין לי חברים שבאים אלי. אבל כשחוקרים, מגלים ... בחברים? ושאלה נוספת היא: למה אני בכלל לא אוהב את עצמי מלכתחילה? התשובה קשורה להתבוננות מעמיקה בכל מנגנון הרצון והרגש שלנו, עד שמגיעים לפתרון פנימי עמוק. השילוב בין קיום לאי - קיום ובין רצייה לאי - רצייה למעשה, אחרי ... נפרדת מהחומר, איך אפשר להעלים אותה בשינוי החומר? 2. מוצג רעיון להעלים את התודעה דרך הבנה פנימית שמבטלת את חוויית הנפרדות. 3. התודעה מוגדרת כישות העצמית של האדם. 4. אפשר להגיע למצב שכל מה שקורה, מתאים בדיוק למה שאתה רוצה, ולכן אינך סובל כלל, ואפילו להיפך - ליהנות מכל דבר. 5. חוויית האחדות מתוארת כשילוב בין טוב לרע, או בין יש לאין, המוביל לשלמות פנימית. 6. באמצעות הבנה מתמשכת (ולא רק אמונה), האדם רואה שיש ואין הם באמת אחד, דבר שמשנה את חוויית המציאות כולה. 7. דוגמה מורחבת מראה שחוסר שביעות רצון כביכול (לדוגמה: אין לי חברים) מסתיר מתחתיו רצון לאהוב את ... זה נקרא להעלים את עצמך? הכוונה להעלים את הנפרדות שלך. שאלה: זה מגיע לשאלה שרציתי לשאול אותך, איך להגיע לחוויית האחדות? אליעד: אז בוא קודם כל נבין מהי חוויית האחדות, הסבל נוצר מנפרדות, מהפרדה, מה זאת אומרת הפרדה? שהוא אומר זה טוב לי וזה רע לי ואז הוא ... רק טוב, אתה אמור להרגיש גם טוב וגם רע. שאלה: איך אתה מרגיש את זה? אליעד: אני קורא לזה רגש של שלמות, שהכל טוב לך לא בגלל שאתה רוצה אותו, אלא בגלל שאתה לא מתנגד אליו. נגיד אתה רוצה ... וזה נקרא הנאה, מהי הנאה? שגם אתה רוצה לנצח וגם לא אכפת לך עם תנצח במשחק. מה זה נקרא חוויית האחדות? פירושו שבו זמנית אתה חווה שני חוויות הפוכות, שאתה מצד אחד קיים - אוכל, שותה, מדבר, עושה, ומצד שני אתה חווה שאתה לא קיים בו זמנית. ... לך זאת בצורה פרקטית, אבל קודם כל תבין את דרך החשיבה. שאלה: בעצם ההבנה היא הפיתרון. כדי לחוות את חוויית האחדות עלי להעמיק ולהבין, ולהתחבר לשכל הזה? אליעד: להבין את זה, לא להאמין, להבין, להאמין זה לא יעזור לך. ... הבן אדם לא אוהב את עצמו? עכשיו כדי שבן אדם יוכל לאהוב את עצמו הוא צריך להבין את המנגנון הרגשי של עצמו, מה הבנת? שאלה: הבנתי שהחברים גורמים לי לאהוב את עצמי, ואני צריך ללמוד איך אני גורם לעצמי ...

... אלא זו אשליה. כך אנו עשויים להיות השתקפות של מציאות אחרת לגמרי. מה האדם באמת מחפש - משמעות או להרגיש טוב? אליעד מחדד שהאדם לא באמת מחפש משמעות בחיים, אלא את התחושה הטובה שמשמעות מעניקה לו. הוא מדגים זאת בצורה פשוטה: אם האדם היה מקבל זריקה שתגרום לו תמיד להרגיש טוב, האם עדיין היה אכפת לו מה משמעות החיים? ברור שלא, כי מה שהוא באמת מחפש זו ההרגשה הטובה. האדם מנסה למצוא את התחושה הטובה דרך דברים חיצוניים, כמו עבודה, ילדים, קריירה, או התפתחות רוחנית. אך כל אלו לעולם אינם מספיקים, ולכן הוא ... לצאת מהלופ, על האדם להתמקד בשאלה אחת עיקרית: למה המציאות קיימת? ולהפסיק לפצל את האנרגיה לשאלות משניות כמו איך להרגיש טוב?. השאלה האחת והאמיתית תוביל אותו להבנה מוחלטת, שתפתור לו את כל השאלות האחרות באופן אוטומטי. אליעד מדגיש שאין ... ולהבין את השכל שבדברים. איך להתחיל תהליך חיפוש פנימי ומחקר על משמעות החיים? החיפוש אחר משמעות בחיים נוגע לרצון להרגיש טוב, ולא בהכרח לחפש את המשמעות של החיים עצמם. כאשר אדם מחפש משמעות, הוא בעצם מחפש תחושות חיוביות ודרך להרגיש טוב. המרצה מבהיר שההבנה של משמעות החיים לא באה משאילת שאלות כמו למה אני פה? אלא מהבנת המשמעות של ... לחדד את השאלה שלה, היא אמרה שהאדם מחפש משמעות, אני אחדד, זה לא האדם מחפש משמעות, זה האדם שמחפש להרגיש טוב, והמשמעות גורמת לו להרגיש טוב. את לא מחפשת משמעות, הדבר האחרון שאכפת לך שיהיה לך משמעות, את פשוט רוצה להרגיש טוב שאלה: יש חשיבות למה אני פה? אליעד: לא, לא אכפת לך למה את פה, את מחפשת להרגיש טוב. שאלה: ואם אני ארגיש טוב זה יספיק לי? אליעד: כן, אם הייתי נותן לך זריקה שגורמת לך להרגיש תמיד טוב, אכפת היה לך מה המשמעות? שאלה: לא. אליעד: אז מה שאת מחפשת זה להרגיש טוב. האדם כדי להרגיש טוב מחפש מה המשמעות, הוא אומר אם זה משהו משמעותי זה עושה לי טוב. שאלה: אם אדם מחפש משמעות ... רוצים להוציא ממני מידע שיעשו לי את זה, ואז אמרתי אני חייב לעשות ניסוי, התרכזתי ואמרתי אני לא רוצה להרגיש את זה, התהפך העולם אני לא רוצה להרגיש זאת, ופתאום הפסקתי להרגיש, מדהים, החלטתי וניתקתי את ההרגשה. אליעד: אבל זה לא נכון, זה משהו אחר, אם נגיד משהו מדגדג לך בכפות הרגליים, ותוך כדי משהו צובט אותך ממש, אתה לא תרגיש את כפות הרגליים. שאלה: נכון, אבל זה משהו אחר. אליעד: זה לא משהו אחר, זה תלוי היכן המחשבה שלך ... זה טוב וזה רע, זה בגלל שהוא לא מבין, הבנה שגויה מביאה רצון שגוי שאלה: ההבנה קודמת לרצון? אליעד: רגש רע נוצר בגלל שהרצון שלו לא תקין, יש לו בעיה כי הוא לא רוצה את המציאות, למה הרצון שלך רע? מה זה רצון רע? רצון רע פירושו שאתה לא רוצה את המציאות. להרגיש רע זה לא לרצות את המציאות, מאיפה נוצר רצון רע? כשאתה לא מבין את המציאות או מבין אותה בצורה ... אולי זה הכל סיבתי ואולי זה הכל אקראי, כאשר את מבין את המציאות בצורה רעה נוצרים לך רצונות רעים ותחושות רעות. תבין את המציאות בצורה טובה יהיו לך רצונות טובים ותחושות טובות. שאלה: השאלה שלי מה קדם הרצון להבנה או ההבנה לרצון? האם יש הבנה ללא רצון אליעד: כן, אבל ...