... רע. אז נגדיר: עולם שכולו טוב היינו עולם שבו יש אך ורק טוב. היינו עולם שבו לעולם האדם לא מרגיש רע כלשהו אלא אך ורק טוב תמיד. נעצור לרגע ונתבונן על העולם הזה שכולו טוב. האם יש בו משהו ... רע כלל. זא אפשרי לומר שאולי אין אפשרות לעולם כזה. אך בהנחה שיש עולם כזה, האדם שנמצא בעולם הזה מרגיש אך ורק טוב ללא שום רע. כי עצם ההגדרה היא עולם שבו האדם מרגיש רק טוב. וממילא התשובה לשאלה האם יש משהו רק בלהיות בעולם שכולו טוב, התשובה היא: לא. משום שבעולם שכולו טוב האדם לא מרגיש רע. ולא משנה למה וכיצד הוא לא מרגיש רע, העיקר שהוא מרגיש רק טוב תמיד. נמצא אם כן, כי עולם שכולו טוב, הוא אכן כולו טוב ללא שום רע. לפחות ביחס ... מאחר שקיים טוב יותר, הרי שהטוב פחות ממנו יש בו גם רע. אז מדוע אנחנו אומרים שבעולם שכולו טוב מרגישים רק טוב, אם אנחנו אומרים מהצד השני שיכול להיות עולם אחר שבו טוב יותר? כי הרי ברגע שאומרים שיש עולם אחר טוב יותר, הרי המשמעות היא שאותם האנשים בעולם שכולו טוב, הרי שהם מרגישים רע כלשהו. כי אחרת לא היה יכול להיות טוב יותר. אז כיצד בעצם תיתכן האפשרות לעולם שכולו טוב, אך ... ממנו? תשובה: רע הוא רע רק כאשר האדם שחווה אותו חווה אותו כרע. זא הרע קיים רק כאשר האדם מרגיש שרע לו. אם ישנו מצב שמוגדר כרע, אך האדם לא מרגיש בו רע, הרי שמצידו של האדם הרע לא קיים. היינו שרע קיים רק כאשר האדם חווה תחושה של חיסרון כלשהו. כאשר האדם לא חווה שום תחושה של חסר, הרי שהוא לא מרגיש רע אלא רק טוב. ואכ המשמעות היא שאפשר להרגיש רק טוב, אך עדיין להרגיש טוב יותר. ונשאל: הרי טוב משמעותו היא למלא את תחושת החיסרון של האדם. אז אם האדם כבר מרגיש טוב בשלמות, ללא שום תחושת חסר, כיצד בדיוק הוא יכול להרגיש טוב יותר? ונשיב: הדבר דומה לכלי מלא מים בשלמות ללא חסר כלשהו. מצד אחד הכלי מלא בשלמות ללא שום ... בין השלמויות הוא מהצד של זה שחווה אותו. דהיינו, האדם יכול לחוות מילוי של הרצון העצמי שלו בשלמות, דהיינו, להרגיש אך ורק טוב. אך עדיין קיימת האפשרות עבורו להרגיש טוב יותר, אם הרצון העצמי שלו והמילוי של הרצון העצמי שלו יגדלו בו זמנית. כאשר הרצון העצמי של האדם גדל, וכאשר תחושת המילוי של הרצון העצמי גדלה, הרי שזה מאפשר לאדם לחוות בכל פעם שלמות אחת גדולה יותר מהשלמות הקודמת. בדיוק ... הרע הוא טוב מאוד, דהיינו, הוא יותר טוב מאשר הכל טוב. משום שהרע מאפשר לאדם שנמצא בעולם שכולו טוב, להרגיש עוד יותר טוב על ידי זה שיש רע. כיצד? כאשר האדם נמצא בעולם שכולו טוב, הרי ששם הוא לא ... על ידי זה שיהיה גם רע. כאשר האדם מכיל בתוכו את זה שהכל טוב ואף על פי כן חווה תחושה של רע, הרי שהדבר הזה יוצר אצל האדם בסופו של דבר תחושה של טוב, יותר גדול מאשר הטוב שהוא היה בו, בעולם שכולו טוב בלבד. כאשר האדם חי במחשבה שהכל טוב, ... יודעים לקבל אותו בצורה נכונה, הרי לא רק שהוא לא רע אלא שהוא טוב מאוד. משום שהוא מגדיל את התחושה של ה - הכל טוב. כי גם קודם האדם הרגיש שהכל טוב, אך עכשיו על ידי הרע הוא מרגיש בעוצמה עוד יותר גדולה את זה שהכל טוב. ונסכם: הרע יכול להיות טוב מאוד, אם מקבלים אותו מתוך הבנה ...

... מספקת לאדם סוג של יציבות ושקט נפשי. וכאשר האדם נשען על רעיון אמיתי כלשהו, הרי שהדבר הזה גורם לו להרגיש יותר טוב עם עצמו. ומשום כך חפץ האדם לנסות לשכנע אחרים בצדקת דרכו, כי על ידי זה נוצרת אצלו התחושה שדעתו היא אמיתית, ואז קל לו יותר לסמוך על דעתו וכולי. יחד עם זאת, קיים מצב שבו האדם ישכנע ... שהוא משכנע אותם. ונסביר: כל אדם בעולם נוקט בעמדה כלשהי. כאשר האדם נוקט בעמדה כלשהי, מה שמחליש אצלו את התחושה שדעתו היא אמיתית, את ההבנה שלו שקיימות דעתו שונות מדעתו שלו. עצם זה שקיים עוד מישהו שחושב אחרת מדעתו של האדם, הדבר הזה מחליש אצל האדם את התחושה שדעתו היא אמיתית, ולכן הוא ינסה לשכנע אחרים שדעתו נכונה, כדי לחזק אצל עצמו את תחושת הביטחון העצמי שלו בדעתו. אלא שקיים מצב שבו האדם מחזיק בדעה כזו ששום דעה שבעולם לא שונה ממנה. דהיינו, ... מה שקורה שם בעצם הוא, שמצידם של אלו שלא מבינים כיצד כל הדעות מתחברות ביחד לדעה אחת, מצידם הם חווים את המצב כשכנוע. דהיינו, שמצידם זה נראה שמישהו כאן מנסה לשנות את דעתו של מישהו אחר לדעה אחרת כלשהי. ...

... גם אז עדיף לדעת את זה, כדי להתכונן נפשית... ואולי אפילו לנסות לשנות... בכל מקרה, ידיעת העתיד מספקת לאדם תחושה של וודאות במקום של אי וודאות. יחד עם זאת קיים מצב שבו האדם לא רק שהוא לא רוצה לדעת ...

רע - מה טוב בכך שיש רע? איך הרע גורם לאדם להרגיש טוב? ומה יותר טוב מכך? מי שיתבונן בעניין יראה כי לקיומו של הרע יש תפקיד מרכזי בקיומו של העולם. ... האדם טוב לו כאשר הוא משיג את המטרות שלו. והמטרות של האדם קיימות רק בגלל שיש רע. וממילא האדם מרגיש טוב רק בזכות זה שיש רע. זא האדם שמח מכך שלא רע לו. אם לא היה רע, לא היו ... בו, אבל מהצד השני הוא מאוד רוצה שיהיה רע, כי אם לא יהיה רע לא תהיה לו את אותה תחושת סיפוק להילחם ברע. כאשר יש רע בעולם, הרע מאפשר לאדם להגדיר את עצמו כאדם טוב. אם הכל היה רק ... כי אם הכל טוב באותה המידה, אז איך בדיוק אפשר להיות יותר טוב מאדם אחר?! כך שהרע מאפשר לאדם להרגיש טוב עם עצמו שהוא יותר טוב מאחרים. קיומו של הרע מספק לאדם משמעות לחייו. כי מאחר שיש טוב ורע, ... וכולי. נמצא אם כן, כי קיומו של רע מאפשר לאדם להגדיר את עצמו, מאפשר לאדם לרצות רצונות שונים ולחוות רגשות שונים, מאפשר לאדם להתפתח מבחינה אישית, מאפשר לאדם להשיג מטרות ולהיות שמח וכולי. וכאשר מתבוננים בכל העניין הנל, ניתן ... יצליח למלא אצל עצמו את כל הצרכים האישיים של הגדרת הזהות העצמית, יצירת רצונות, התקדמות, יצירת מטרות, התפתחות אישית, הרגשת רגשות שונים, יצירת רגשי שמחה וכולי, ואת כל זה יצליח האדם להשיג בצורה כלשהי שאינה תלויה בקיומו של הרע, הרי שבמצב כזה האדם לא זקוק יותר לרע כדי להרגיש טוב, ואז הוא יכול להרגיש אך ורק טוב ללא שום רע. וכיצד אפשר להשיג את כל הטובות שנותן הרע לאדם בלי קיומו של הרע? ... שבו הוא משיג את כל הטוב שנותן הרע, גם בלי קיומו של רע. ועל ידי זה האדם מאפשר לעצמו להרגיש רק טוב.

... ממה נובעת שנאה עצמית? איך לאהוב את עצמך באהבה עצמית? שנאה עצמית, היא מצב שבו האדם לא מרוצה מעצמו, מרגיש רגשות אשם וכעס כלפי עצמו, בצורה ככ חזקה עד שהוא מרגיש רגשות שנאה ביחס לעצמו. והשאלה הנשאלת היא, למה באמת מגיע האדם למצב של שנאה עצמית? מהו הדבר הטוב, שרגשות האשם והשנאה העצמית מספקים לאדם, ושבגללם האדם מאשים את עצמו? וכמובן, איך יוצאים משנאה עצמית? וכדי להבין למה קיימת ... האדם לשנאה עצמית. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי אדם מגיע למצב של שנאה עצמית, אחרי מצב של כעס עצמי ורגשות אשם, שמתפתחים לשנאה עצמית. ומתי מגיע האדם לכעס עצמי ולרגשות אשם? תשובה: כאשר האדם, לא מרוצה מהמצב שבו הוא נמצא. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כאשר האדם לא מרוצה מהמצב שלו, טבע האדם, הוא לנסות למצוא הסברים, מדוע המצב שלו, הוא כפי מה שהוא. וההסברים, עוזרים לאדם להרגיש טוב יותר. גם משום שהאדם מבין למה ומה הסיבה שבגללה הדברים קרו ומבין שלא סתם רע לו, אלא בגלל ... עצמי וכולי. ובדיוק כפי שהוא היה נוצר, גם כלפי כל גורם אחר, שהאדם היה רואה בו את האחראי למצבו. ורגשות האשם שיש לאדם ביחס לעצמו, עוזרים לאדם להרגיש טוב יותר, בכך שהם מספקים לו הבנה, מדוע המצב שלו הוא כפי מה שהוא. ובנוסף, רגשות האשם שיש לאדם ביחס לעצמו, מספקים לו גם סוג של תקווה. ברגע שהאדם לוקח על עצמו את האחריות למצבו, ... כי כאשר נדמה לאדם שהוא אחראי למצבו, ממילא המשמעות היא ושהוא גם יכול לשנות אותו. נמצא אם כן, כי רגשות האשמה העצמית, מספקים לאדם סוג של שקט נפשי. שקט נפשי, שבו האדם מרגיש שהוא מבין את מצבו ויודע מי אחראי למצבו. ושקט נפשי שנותן לפעמים לאדם סוג של תקווה, שאם הוא רק ירצה, הוא יוכל לשנות את מצבו, כי הרי הוא זה שאחראי למצבו. וכאשר מבינים, שהאדם מרגיש רגשות אשם ביחס לעצמו, כדי להרגיש טוב יותר כנל, ממילא ניתן להבין, כי כדי להשתחרר מרגשות אשמה ושנאה עצמית, וכדי להגיע בסופו של דבר לאהבה ולקבלה עצמית, לשם כך על האדם לחפש את האמת, ולנסות ... האדם לא לכעוס על מצבו, וכל שכן אם יצליח האדם להסתכל על מצבו בצורה חיובית, ממילא הוא ישתחרר מכל רגשות אשם כלשהם. כי כעס עצמי מגיע, רק כאשר האדם לא מרוצה ממצבו. ואם האדם לא מצליח לאהוב את המצב ...

... להגיע לצורת ההסתכלות הזאת לשם כך יש שתי דרכים. דרך אחת היא דרך השכל. דרך שנייה היא דרך האמונה והרגש. היינו, כי באפשרותו של האדם להגיע לצורת הסתכלות נכונה על המציאות, שתגרום לו להרגיש טוב, על ידי שימוש בשכל שלו בצורה מלאה. אך מהצד השני באפשרותו של האדם לקצר את כל התהליך השכלי ... דבר, השכל הוא רק אמצעי ודרך כדי להגיע אל הסתכלות נכונה על המציאות. אך ניתן להגיע בדיוק לאותה התוצאה הרגשית של האושר גם על ידי אמונה. באפשרותו של האדם לבחור להאמין בכל מקום שאותו הוא לא מבין את הדבר ...

אהבה / מערכות יחסים / זוגיות - בלי תודה, בלי סליחה, בלי בבקשה אמירת תודה סליחה ובבקשה הן ביטוי רגשי של הערכה של האדם לזולתו. יחד עם זאת אם נתבונן היטב בעניין נראה, כי באהבה אמיתית באמת, אין צורך ... את רצונך. ולכן האדם מבקש בבקשה, כדי להביע את זה שהוא יודע שהדבר נעשה מבחירתו של חברו ולא מתוך הרגשת חובה כלשהי. כמו כן, אמירת בבקשה היא כאילו סוג של תשלום קטן שהאדם משלם לזה שעוזר לו לפני ביצוע ... ומרגיעה את זה שהאדם מטריח את חברו. אך באהבה של אמת, כאשר האדם עושה משהו בשביל חברו, הוא אמור להרגיש שהוא עושה את זה עבור עצמו ממש. ולא אמורה להיות תחושה של אי נעימות בין שני בני האדם. ובמקרה כזה ממילא אמירת בבקשה לא נצרכת. כיצד תגיב אימא לבן היחיד והאהוב שלה שיבקש ממנה בבקשה תני לי לאכול? וכיצד תרגיש האימא אם הילד האהוב שלה בכל פעם יבקש ממנה על כל דבר קטן בבקשה? תשובה: היא תרגיש חוסר נעימות והיא תבקש ממנו להפסיק לבקש בבקשה. כי אמירת הבבקשה משדרת כאילו האדם מרגיש זר. כי באמת אורח ואדם שמרגיש זר, מבקש יותר בבקשה בשביל הנימוס. וכאשר האדם יותר מידי אומר בבקשה על כל דבר, הרי שזה משדר שהוא מרגיש זר. וזה כמובן פוגע. וזה ממילא אומר שבאהבה מושלמת, אין צורך באמירת בבקשה. ועכשיו נעבור לאמירת התודה. גם בעניין ... רצון כלשהי. גם ניתן לראות כי התודה היא סוג של תשלום והכרת טובה. גם ניתן לראות כי ככל שהאדם מרגיש יותר זר ומרגיש שעשו לו טובה יותר גדולה, כך הוא אומר יותר תודה וכולי. וניתן להבין שבאהבה אמיתית, הרי שבה אין צורך באמירת תודה. ולא זו בלבד שאין צורך באמירת תודה, אלא שבאהבה אמיתית לכאורה שני הצדדים צריכים להרגיש תודה. זא גם זה שמעניק לחברו צריך לומר לו תודה, על כך שהוא נתן לו את האפשרות להעניק לו. כמו אימא שנהנית להעניק לילד שלה, והיא זו שמרגישה שהיא צריכה להגיד תודה לכך שהילד שלה נותן לה להעניק לו. באהבה אמיתית, האדם צריך להיות ככ שמח מכך ... כך שברור שבאהבה אמיתית אין צורך באמירת תודה. בנוסף, לאמירת תודה יש עוד משמעות, והיא שהיא ביטוי לכך שהאדם מרגיש הערכה מיוחדת לאדם שעזר לו. כאשר מישהו מעניק לאדם, האדם כביכול אוהב ומעריך אותו יותר מאשר קודם לכן. ולכן ... וכאשר האהבה מגיעה לרמה כזאת, ממילא אין שום משמעות לאמירת סליחה תודה ובבקשה, שהן כאילו מעידות על שינוי במצב הרגשי של האדם ביחס לחברו בגלל דבר כלשהו. אהבה אמיתית היא כזו שמאפשרת לאדם להיות מי שהוא באופן טבעי. אהבה ...

להרגיש רע - למה אנשים נהנים להרגיש רע (לכעוס / לשנוא / לקטר וכיוב) ? כפי שכבר ביארתי בכל דבר בעולם יש שכל כלשהו. והאדם רוצה להרגיש טוב. והאדם עושה רק את מה שגורם לו להרגיש טוב. והשאלה היא, מדוע בעצם בני אדם נהנים ומרגישים סיפוק מלכעוס? מדוע אנשים נהנים לעסוק בבעיות שקרו להם בעבר ולקטר עליהן? מדוע אנשים נהנים לריב אפילו עד כדי שנאת חינם? ובעצם, מה גורם לאדם להרגיש טוב בזה שהוא מתמקד בכך שרע לו? תשובה: האדם רוצה להרגיש טוב. וכדי להרגיש טוב, לשם כך צריך להבין את המציאות. מי שיתבונן בעניין יראה, כי ההתמקדות של האדם ברע, עוזרת לאדם להגדיר את עצמו, את הרצונות שלו, את המטרות שלו וכולי. האדם רוצה להרגיש טוב, וכדי להרגיש טוב צריך האדם להבין טוב יותר את עצמו. כאשר האדם מקטר ומתלונן על משהו שקרה, מה שקורה בתוך התת ... ידי זה הוא בעצם מתבונן בתוכו על הרצון שלו, כדי לנסות להבין טוב יותר את עצמו. לפעמים גם האדם מרגיש טוב יותר, כאשר הוא מקטר ומתלונן על מה שקרה לו בעבר. משום שהקיטורים של האדם על מה שקרה בעבר, יוצרים אצל האדם תחושה של תכלית ומטרה בהווה. כאשר האדם מתלונן על מה שקרה, זה גורם לאדם להרגיש שיש לו מטרה ברורה בהווה, שהיא בעצם לוודא שהעבר לא יחזור על עצמו. הרע עוזר לאדם להגדיר את הרצון שלו ולהבין את עצמו. וזו בעצם הסיבה שיש אנשים שנהנים להרגיש רע ואפילו להיות בדיכאון. כי כאשר האדם מרגיש רע, הוא כאילו מרגיש שהוא מחובר לעצמו, מקשיב לעצמו, מבין את עצמו וכולי. לסיכום: ההסתכלות של האדם על הרע, עוזרת לאדם להגדיר את ...

... בך, עליך לנסות להבין אותו טוב יותר ולנסות לראות את האמת. מה באמת עבר בראש שלו ומה באמת הוא הרגיש כאשר הוא רצה לפגוע בך ומה באמת הוא מרגיש עכשיו. גם אם מישהו רצה לפגוע בך באופן מכוון, עליך לזכור כי הוא עשה זאת רק בגלל שהוא הרגיש פגוע. הוא לא עשה זאת כדי לפגוע בך, אלא כדי לעזור לעצמו להתמודד עם זה שרע לו. אם לא ... אל תוכו ולנסות להבין מה באמת עובר עליו. גם כאשר האדם נוקם בחברו ושמח מכך, הרי שעדיין בתוכו הוא מרגיש פגוע. אחרת הוא לא היה רוצה לנקום. בסופו של דבר, אף אחד בעולם לא באמת רוצה לעשות רע. ילד קטן שנולד, לא מתחיל לעשות רע לאחרים כדי לגרום להם להרגיש רע. האדם עושה רע לאחרים, רק בגלל הבעיות הרגשיות שיש לו עם עצמו. ונבהיר: אין הכוונה לומר, כי צריך להצדיק את עושה הרע. ואם מישהו פוגע בך, יתכן ... אנחנו מדברים כאן, לא על מה שצריך לעשות בפועל כדי להתמודד עם הפגיעה, אלא אנחנו מתמקדים כאן באיך צריך להרגיש כלפי זה שפוגע בך. המסר המרכזי הוא, כי על האדם להתבונן אל תוך האדם שמולו שמנסה לפגוע בו ושפגע ...

... לרמוז עליה. משום שגם האדם שיודע אותה, הוא לא יודע אותה בצורה שכלית מילולית, אלא הוא יודע אותה ברמה החווייתית האישית. גם האדם עצמו שיודע את האמת, הוא עצמו לא יכול לומר אפילו לא לעצמו את מה שהוא יודע. ... זאת יודעים את האמת הזאת? אז כפי שהבנו האמת עצמה היא גדולה מכדי לחשוב עליה. וכדי לדעת אותה וכדי להרגיש אותה ולהבין אותה, לשם כך צריך את השקר! השקר מאפשר לאדם להכיר את האמת. ולצורך העניין נבהיר, כי כל ... והאדם יכול לחבר את שני הצדדים האלו בדמיון שלו, לכדי תמונה אחת של המטבע שהוא האמת. הרעיון הוא, כי חוויית האמת המלאה, אפשר להגיע אליה רק על ידי הצמצומים השונים של האמת, שהם סוג של שקר. הדבר דומה לישות ...