... זה גם טוב וגם רע? וכל תשובה שקופצת לך, תשאלי, האם אני בטוחה בזה, אולי זה לא נכון? זה עובדה שיש לך כאב גב, אבל למה את לא רוצה את הכאב גב? כי את חושבת שזה רע, כי את ... לא קרא את התורה. אני אומר לו, נכון, יש גיהנום ויש גן עדן, אבל אני אספר לך איך המנגנון עובד. ואז הדתי יגיד, אבל אלוהים הוא כל כך טוב שיכול לתת לי גן עדן בלי להיות בגיהנום. אז אומר ...

עבודה קשה, מנוחה, לעבוד או לנוח, שכל או רגש, קונפליקט רגשי, עבד של הרצון, לטחון מים, להתאמץ לא להתאמץ, חופש מוחלט האם יש ... הוא מכנה שכל ורגש. ישנם מצבים שבהם האדם מתלבט האם להקשיב לרגש שאומר לו לנוח, או לשכל שאומר לו לעבוד. הוא מציין כי המונחים שכל ורגש הם רק ביטויים לתיאור של רצונות סותרים, ומוסיף שאין באמת הפרדה ברורה בין ... אותו הוא רגש או שכל, ולרוב הוא פשוט מתמודד עם שני רצונות מנוגדים או יותר. מה גורם לקונפליקט בין לעבוד לבין לנוח? הקונפליקט מתרחש כאשר לאדם יש רצון מסוים - למשל, רצון לנוח, אך במקביל הוא חש חובה כלשהי לעבוד, מה שיוצר מאבק פנימי. אליעד מדגיש שכדי להבין את הקונפליקט, צריך לזהות מה מניע כל צד. לדוגמה, הרצון לנוח נובע בדרך כלל מחיפוש אחר הנאה או מההרגשה הטובה של חוסר מחויבות. מנגד, הרצון לעבוד קשור בתחושת המחויבות או הרצון להשיג מטרה מסוימת. אליעד נותן דוגמה ספציפית של מישהי שחווה התלבטות האם לעבוד או לא לעבוד, ומסביר לה שהדילמה הזו נובעת בעצם משני אינטרסים פנימיים מתחרים: מצד אחד הרצון להצליח ולהתקדם, ומצד שני הרצון לנוח ... מהותי בין שני הרצונות. זה נעשה דרך התבוננות כללית ורחבה על המצב. למשל, אליעד אומר שבכל מקרה, האדם תמיד עובד עבור הרצון שלו. הוא מסביר שגם במנוחה, האדם עובד קשה מאוד כדי לממש את הרצון שלו לנוח. הרצון תמיד קיים, תמיד דורש מאמץ ומחויבות, ולכן האדם בעצם אף פעם לא נמצא במנוחה מוחלטת או בעבודה מוחלטת. האם באמת אפשר להגיע למצב של חופש מוחלט? אליעד מדגיש שיש רמה פנימית גבוהה יותר, שבה האדם יכול ... רצונות פנימיים שלו, ששניהם דורשים מאמץ ושניהם נותנים תחושת סיפוק חלקית בלבד. האדם מבין שכל מה שהוא עושה זו עבודה תמידית לשם סיפוק רצונותיו, ולכן אין באמת מצב של לא לעבוד או לנוח באופן מוחלט. לדוגמה, הוא מתאר מצב שבו מישהו עובד ומתוסכל מכך, ואומר לו לדמיין שהוא נח זמן רב כל כך עד שהוא בעצמו כבר ירצה לעבוד, ואז לחוות מחדש את העבודה כבחירה נעימה. הוא מסביר שככל שאדם יבין לעומק שגם העבודה וגם המנוחה הן בעצם רק סוגים שונים של עבודה עבור הרצון, כך הוא פחות יסבול מהקונפליקט, כי הוא יבין שהמהות זהה. למה אנשים נשארים עבדים של הרצון שלהם? ... או להבין ששום רצון הוא לא באמת טוב יותר או רע יותר. ברגע שהוא מפסיק לראות הבדל מהותי בין עבודה למנוחה, הוא יוצא לחופשי. מה הפתרון האמיתי למאבק בין לעבוד או לנוח? הפתרון האמיתי לפי אליעד הוא להגיע לתפיסה פנימית שבה אין באמת הבדל בין המושגים. ככל שהאדם מתבונן בצורה כללית יותר על החיים שלו, הוא מבין שבין אם הוא עובד או נח, הוא תמיד פועל על מנת להשיג משהו - סיפוק הרצון. במצב כזה, כל הקונפליקטים מתבטלים, כי האדם כבר לא רואה את העבודה או את המנוחה כדברים שונים במהותם. אליעד מדגיש שההסתכלות השורשית והעמוקה הזו מחזירה את האדם למחנה המשותף של כל ... ומוציאה אותו מהסבל שנגרם מהמאבק בין שני רצונות שנראים מנוגדים רק ברובד השטחי. איך לפתור קונפליקט פנימי? מה עדיף לעבוד או לנוח? שכל או רגש איך להחליט? איך להשתחרר מהקונפליקט הרגשי? איך להיות חופשי מהרצון? מה זה חופש מוחלט? האם אפשר לא לעבוד בכלל?

... מצד המציאות האובייקטיבית, שום דבר לא באמת משנה. דהיינו, נסה בשכל עצמו להסיר את הפחדים והחרדות. ואם זה לא עובד, אז תתחבר למקום שבו אינך רוצה דבר ואינך מפחד משום דבר. וכפי שכבר ביארתי את כל זה לעומקו, במקומות ...

... אישית, או מסיבות שאינן ידועות לנו. הרעיון המרכזי הוא שאם אינך בטוח ב - 100% איך המנגנון של המציאות עובד, אז אתה תמיד תהיה במצב של ספק ופחד. לדוגמה, אליעד מתאר מצב בו האדם עלול לפחד שאם הוא לא ...

... דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, אמת יחסית, אמת מוחלטת, מה אתה יודע, הפכים בו זמנית, בטוח באופן מוחלט, למה אתה עובד איך אפשר לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מסביר באופן מפורט את הרעיון של חשיבה על דבר והיפוכו ... החיים, יש צורך להגיע לרמת ודאות מוחלטת ככל האפשר. הוא ממליץ לא לענות על שאלות מהותיות כמו למה אני עובד? או למה אני חי? עד שהאדם בטוח לחלוטין בתשובה שלו. הוא מדגיש שהאדם צריך לעצור ולא למהר לתת תשובות אם הוא לא בטוח בהן באופן מוחלט. אליעד נותן דוגמה אישית של אדם שנשאל למה אתה עובד? ומתחיל לענות תשובות כמו בשביל כסף, בשביל הילדים, כדי לדאוג להם, עד שהוא מגיע לתשובה שהוא בעצמו לא באמת יודע למה הוא עובד, ושהוא עובד פשוט כי הוא לא רוצה להרגיש געגוע או פחד מפגיעה ביקרים לו. אליעד מדגיש שברגע שמגיעים לשורש התשובה, מתגלה ... האמת המוחלטת בו זמנית, ללא קונפליקט פנימי. מהי אחדות ההפכים? מהי אמת יחסית? איך מגיעים לוודאות מוחלטת? למה אני עובד? איך לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית?

... באופן מוחלט. כאשר האדם משיג דבר אחד, מיד הוא רוצה את ההיפוך שלו או משהו אחר. לדוגמה, אם האדם עובד קשה, הוא רוצה לנוח, וכשהוא נח מספיק, הוא שוב רוצה לפעול. המצב הזה גורם לכך שהאדם תמיד יהיה תקוע ... עמוקה, שבה האדם שואל את עצמו באופן רציני האם באמת יש הבדל בין שני הדברים שהוא רוצה, למשל בין עבודה למנוחה. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו: האם באמת יש הבדל בין לעבוד לבין לנוח? אליעד מציע להתחיל לחקור ולבדוק: לעבוד פירושו למשל להרים ארגזים, ולנוח פירושו לשכב על המיטה. אך האם יש הבדל אמיתי ביניהם? האדם עונה: כן, יש הבדל, כי בעבודה אני מתאמץ ובמנוחה לא. ואז עליו לשאול שוב, ומה ההבדל אם אני מתאמץ או לא מתאמץ? לאחר המשך חקירה ... שהרצון תמיד מתקיים במתח בין שני קצוות הפוכים. כשיש לך דבר אחד, אתה מיד רוצה את ההיפך. אם אתה עובד קשה, אתה רוצה לנוח, ואם אתה נח יותר מדי, אתה רוצה לעבוד או לעשות משהו אחר. האדם כל הזמן נע בין רצון אחד להיפוכו, במעגל אינסופי של חוסר סיפוק תמידי. בסופו ...

... הפחד שיש לאדם להופיע לפני קהל. כגון לדוגמה אדם שצריך לתת איזה נאום, או אדם שצריך לעשות איזו מצגת בעבודה מול שאר חבריו לעבודה וכיוב. שלפעמים יש לאדם חרדת קהל כל כך גדולה, עד כדי כך, שרק ברגע שהוא חושב על האפשרות שהוא ... כי אם לא היה לאדם שום רצון להשיג, הרי שהוא לא היה מדבר עם אותו קהל. ובפרט כאשר האדם עובד קשה כדי להכין איזו מצגת, או מתאמץ להכין הרצאה טובה, או מתאמץ באופן כללי, שההופעה שלו לפני הקהל תהיה ... כך יש לו חרדה יותר גדולה מכך שהוא אולי לא ישיג את אותו הדבר. ומי שממש חשוב לו שחבריו בעבודה יאהבו אותו ויחשבו עליו דברים טובים, הוא נכנס להתקף חרדה, מכך שהוא צריך להופיע בפני חבריו לעבודה וכיוב. כי הוא מפחד מכך שאולי הוא לא יצליח להרשים אותם, ואולי הם לא יאהבו אותו, כפי מה שהוא ...

... החרדה של האדם. ובסיכומו של דבר, טיפול בדיכאון וחרדה יכול להיעשות, רק על ידי זה שהאדם ילמד איך בדיוק עובד המנגנון של הרצונות שלו, וכיצד הוא יכול לשלוט בהם / לנטרל אותם / לחזק אותם / להחליש אותם וכיוב. ...

... זו שאלה שאליעד מנסה לפרק בהרצאה. השאלה מתחילה במחשבה על מוות: אם בסוף כולם מתים, למה בכלל להתאמץ, ללמוד, לעבוד, או לנסות להשיג דברים בחיים? אליעד מסביר שהשאלה הזו נפוצה ומופיעה במגוון צורות, אצל אנשים דתיים וחילונים כאחד. הוא מביא דוגמה של רב שאומר: לא יכול להיות שאני סתם חי, עובד ומתאמץ, ובסוף הכל נגמר. חייב להיות המשך או סיבה גדולה יותר. הרעיון מאחורי זה הוא התחושה שאי אפשר לקבל ...

הוכחות לאמיתות התורה מן השמים, נבואות שהתגשמו, הוכחות לקיומו של אלוהים, הוכחות ליציאת מצרים, תורה מהשמים