... להתייחס למחברת מצומצמת כאל המציאות האין - סופית. בשכל זה לא מתיישב: המחברת איננה האין - סוף, כי היא ... הזה, הוא רק האין - סוף, המציאות כולה. איך נכנס כאן מושג האין שכל? כדי לפתור את הבעיה הלוגית, ... האין שכל, אבל אז מתרחשת מציאות הרבה יותר מורכבת, שבמסגרתה טוב ורע יכולים להתקיים יחד. כך או כך, ... מושלם אם היד שלי תהיה שם. המציאות הכי טובה בעולם זה שהיד שלי נמצאת פה. שאלה: אז האם פעולה לשמה זה ... שלמות? אליעד: לא, זה - שלמות המציאות היא הפעולה. ואז יש בעיה יותר קשה, שאם אתה עושה פעולה לשמה, למה ... הגיוני. אני למשל חושב שתכלית המציאות זה להזיז את היד ימינה, אז אם זה כל כך מושלם בעיניך, אז למה שינית ... פעולה שהיא שיא השלמות של המציאות. למשל כל פעולה שתעשי, תחווי שזאת המציאות המושלמת. ואז זה יתחיל להציק לך, שתחשבי, שאם זה מושלם, מדוע אני ... אם זה היה שלם, מושלם פירושו המציאות, יש רק דבר אחד מושלם וזה המציאות כמציאות היא מושלמת, וכל השאר זה חלקים שלה. להגיד ... מושלמת זה להגיד שהמחברת היא המציאות האין סופית, אבל האם המחברת היא המציאות האין סופית? המחברת זה צמצום, והמושלם הוא האין סוף. בשכל אי אפשר ...

... עלולה להרחיק אותם מהמציאות וליצור מהם אנשים שרק מחפשים אשליות של פתרון מיידי. איך מבדילים בין רוחניות אמיתית לרוחניות שקרית? שאלת הליבה שואל אליעד כהן היא כיצד ניתן להבדיל בין רוחניות ... מהתמודדות אמיתית עם המציאות ולהתכחש לקיומם של הקשיים. מהו תהליך ההתחברות לרוחניות אמיתית? במהלך ההרצאה, אליעד מציין את הצורך בהתחברות לרוחניות אמיתית, שתבוסס על היצמדות לאמת ויכולת להתמודד עם כל מה שמתרחש במציאות. הוא מדגיש את הצורך בהבנה מעמיקה של כל אחד מהשלבים בדרך אל ההארה הרוחנית - לא דרך אשליות או חיפוי על הבעיות, אלא דרך קבלה מלאה של כל מציאות חיים, גם אם היא קשה. התחברות כזו לרוחניות תוביל את האדם לאותנטיות אמיתית, ולהבנה שהחיים הם סבל, אך גם תהליך שממנו ניתן ללמוד ולהתפתח. מהם הקשיים האמיתיים ...

... לא מאפשרים לו להחיל את ההיגיון הזה במציאות. מה המשמעות של מתוך שלא לשמה בא לשמה? הביטוי מתוך שלא לשמה בא לשמה מציין את הרעיון שמה שנראה בהתחלה כלא נכון או לא אמיתי, יכול להוביל בסופו של דבר לתוצאה ... לפחד, ומסביר כיצד פחדים לא תמיד משקפים את המציאות אלא נובעים מהתפיסות האישיות שלנו. לדוגמה, כאשר אדם פוחד להתמודד עם משהו שהוא תופס כמאיים, הוא לא בהכרח מבוסס על מציאות אובייקטיבית אלא על פרשנות רגשותיו. הפחד לא נעלם אלא משתנה כאשר אדם מסכים להתמודד עם מחשבותיו, כפי שמוסבר גם על ידי המונח תמודדות עם הפחד. כאשר אדם מסכים ...

... מדגיש שהיפוכים אלו הם רק השכבה העליונה. המנגנון האמיתי הוא הרבה יותר עמוק ומבוסס על תפיסות יסוד כמו זמן, מקום, אני ולא - אני, וכן חלום ומציאות. למה קשה לאדם להטיל ספק בחוויית החושים? אליעד מסביר שהמוח האנושי מאוד מתקשה להטיל ספק בדברים שהוא חש בבירור. לדוגמה, קשה מאוד להטיל ספק בחוויה של כאב פיזי, או בראייה של אובייקט. האדם לא שואל את עצמו אולי אני רק מדמיין שאני רואה את זה? או אולי בכלל אני לא שומע?. כך גם לגבי ההבדל בין חלום למציאות, או בין היום לאתמול. זהו מנגנון פנימי חזק מאוד. מהו המנגנון הבסיסי ביותר שעליו המוח נשען? המנגנון הבסיסי ביותר הוא ההבדל בין יש לאין. כל החוויות שלנו מבוססות על ... מבין באמת מהי אותה הארה, ולכן הוא נמצא בשקר מסוים. איך עובד המוח האנושי? מה זה מודעות עצמית? שיטת ההיפוכים של אליעד כהן מה ההבדל בין חלום למציאות? איך נוצרת מחשבה? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להטיל ספק בתחושות? שאלה: אני מתרגל היפוכים, כמו למשל עולות לי תחושות בעבודה ואני שואל מי אמר שאני כרגע מרגיש רע? אבל ... לא רואה את זה? אולי אני רק מדמיין אותו? משהו מוחשי ראית ברחוב, האם שאלת את עצמך, אולי אני רק מדמיין אולי אני רק הוזה? למשל להבחין בין חלום למציאות זה גם כן סוג של משהו שלא מטילים בו ספק, זה גם סוג של מחויב, כל ההפרדות האלו אנו מחייבים אותם. קרה לך פעם ששמעת משהו ושאלת, אולי אני לא שומע? אולי אני רק הוזה? ומה ... לגרום לכך שתחשוב שאין פה קיר, כי זה לא משנה, גם אם אין קיר אתה בבעיה. ויש כאלה שיגידו שהם התעוררו, אבל גם הם בבעיה כי הם מבדילים בין חלום למציאות. גם אני לא מצפה שתטיל ספק בעבר הווה ועתיד, זאת לא הנקודה, אני בגלל שלא הבנתי, הטלתי ספק והייתי במצב של אובדן שפיות. אני עברתי כל כך הרבה חוויות וזה לא פשוט, זה מאוד רציני. המטרה זה לא לגרום לך לדעת שאתה לא פה, כי איך שלא תסובב את זה, אתה תמיד תהיה בחיסרון, כי לא משנה איזה תפיסת מציאות תהיה לך, אתה עדיין תהיה בחוויית חיסרון. ואם אתה רוצה להיפטר מחוויית החיסרון, צריך להטיל ספק בראשון בשרשרת, פירושו לזהות את כל התהליכים, לחוש אותם... לדוגמה, אתה מכיר ...

... המשמעות של המשמעות, איך לנתח תהליכים? חיפוש משמעות, השתקפות עצמית, להסתכל בשכל שיש בכל דבר, איך להבין את המציאות? להפוך מחויב לאפשרי, להפוך אפשרי למחויב האם המשמעות שאנו נותנים לדברים היא אמיתית או מומצאת? הרעיון שאליעד מציג הוא שהמשמעות ... שלנו לעומק ולהבין את עצמנו טוב יותר. איך להפוך דבר מחויב לאפשרי ודבר אפשרי למחויב? בדרך כלל אנו מתייחסים למציאות כמוחלטת (למשל, יש כאן קיר), ולסיפורים כדברים אפשריים ולא מוחלטים (פיל מעופף). כדי להגיע לשלמות, עלינו להתחיל לראות את הממשי ... להחזיק בתודעה שתי משמעויות מנוגדות בו זמנית מביאה אותנו להבנה של השלמות. איך התהליך הזה מוביל לתפיסת המציאות כחלום? הגישה שאליעד מציג מובילה לתובנה שהמציאות עצמה היא סוג של סיפור או חלום. כשאנו מתחילים לראות שהסיפורים הם מוחשיים כמו המציאות ושהמציאות היא מופשטת כמו סיפור, אנו מגיעים להבנה עמוקה שאין באמת הבדל בין מציאות לחלום. המציאות היא מה שאנו חושבים שהיא, והחשיבה שלנו היא שיוצרת את המציאות ולא ההיפך. כך, על ידי חקירת המשמעויות, אנו למעשה חוקרים את התודעה ויכולים להגיע להבנה של העצמי המוחלט. מהי משמעות מוחלטת? איך להפוך מחויב לאפשרי? האם המציאות היא חלום? איך למצוא משמעות אישית בסיפורים? מה המשמעות של משמעות? איך לראות דבר והיפוכו יחד? איך להבין את עצמי דרך המציאות? מהי משמעות? המשמעות של המשמעות, איך לנתח תהליכים? חיפוש משמעות, השתקפות עצמית, להסתכל בשכל שיש בכל דבר שאלה: האם המשמעות שאני ... אם אני אקרא לך עכשיו סיפור על תאונה, אתה תשאל איפה זה בתוכי? אבל גם מה שאתה רואה במו עיניך זה רק סיפור, למציאות האמיתית תתיחס אליה כמו לסיפור אם אני אגיד לך אתה יודע שזה שכואבת לך הרגל זה רק רעיון, אבל אתה לא מאמין בזה, אז אומרים לך ... את הממשי כמופשט. ומה ההיפוך? שאם אתה רואה את זה שכואבת לך הרגל כרעיון, אז אם מספרים לך על פיל מעופף, זה מציאותי לגביך כמו שיש פה קיר. ואז אתה מגיע לשיוויון, שאין בעיניך הבדל בין פיל מעופף לבין כואבת לי הרגל. אלו שתי רעיונות בסך הכל, ואם ... גם לפיל המעופף כאמיתי, הוא נמצא ביקום מקביל. אתה בדרך כלל רואה את הסיפור כאפשרי, דמיוני, לא אמיתי - ואת המציאות אתה רואה כמחויבת ואמיתית והתהליך שהסברתי לךה גורם לך לראות את הדברים בצורה שווה, זה מביא אותך לסוג של השתוות שאתה לא מבחין בין ... זה תהליך שלם שבסופו אתה לא מבדיל בין דבר להיפוכו, אם אתה עושה אותו מספיק לעומק. למה שנתפס כמחויב שזה המציאות, אתה מתייחס כאפשרי, אתה אומר שזה רק סיפור, מי אמר שזה קרה? אתה רואה קיר, מי אמר שיש פה באמת קיר? יש לי רעיון שיש פה קיר. לקחת ... שיש לך כסף הוא ממשי כמו הרעיון שאין לך כסף. כדי להגיע לשלמות אתה צריך להפוך את המופשט לממשי, אל הדבר הלא מציאותי אתה מתייחס אליו כמציאותי, ואז אין הבדל בין יש לאין. כי אם אתה מסוגל להגיד על מה שאין שהוא יש, ועל מה שיש שהוא אין, אז אין הבדל בין יש לאין. לדוגמה, ...

... ושלמות הרצון? אליעד מסביר שהמשמעות האמיתית של רצון מלא ושלמות היא מצב שבו כל מה שקורה במציאות תואם בדיוק את הרצון שלך. במילים אחרות, במצב של רצון מלא, אין שום פרט ... זאת לאמירה הידועה בתורת ברסלב אתה ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין - דהיינו, מצב שבו אין שום מציאות מלבד הרצון שלך. למה אי אפשר להרגיש אושר מושלם? אליעד טוען שהסיבה המרכזית לכך שאנשים אינם מרגישים אושר מושלם היא שהם לא רוצים באמת להגיע למצב שבו כל המציאות כרצונם. הוא מדגים זאת בכך שאנשים ממשיכים לרצות דברים שונים ומגוונים כל הזמן, ואינם מוכנים להפסיק לרצות. אם היית באמת רוצה מצב שבו כל המציאות היא בדיוק כרצונך, היית עוצר את הכל ומקדיש את כל משאביך לכך, או שלא היית ... שלו נעלם, סימן שיש לו יתרונות מסוימים בהישארות במצב הנוכחי. כלומר, כל מצב של חיסרון במציאות נתפס אצל האדם כבעל יתרונות מסוימים. האם אפשר לרצות משהו בלי לדמיין אותו? ... אליעד מקשר בין חקר הרצון לבין ההתמודדות עם פחדים. הוא טוען שפחדים הם ביטוי לחוסר רצון במציאות הנוכחית, אבל אם האדם היה באמת רוצה במלואו להיפטר מפחד מסוים, הוא היה נפטר ... אדם חייב לחקור את הרצון שלו עד הסוף, להבין באמת את משמעות הרצון, ולא לפחד לבחון את המציאות הכי עמוקה של מה הוא באמת רוצה. מהו רצון מושלם? איך לדעת מה אני רוצה באמת? ...

... לא מוגדר. הוא מדגים זאת בכך שכדי להשתחרר מפחד או מקושי בהחלטה, עלינו לחוות כל צורה של המציאות כלא מוגדרת, כמשהו אינסופי. לדוגמה, אם אדם מפחד מכאב, עליו לחוות את הכאב לא כמשהו רע באופן מוחלט, אלא כצורה שהוא באופן עמוק לא מגדיר כרעה או כטובה. כאשר מגיעים למצב ... שלנו, ומגיעים לתחושת חופש ואושר עמוקים יותר. מה הקשר בין סבל, כאב, ופחד לבין תפיסת המציאות? אליעד מסכם שהסבל והפחד אינם תלויים במה שקורה במציאות , אלא רק באופן שבו אנחנו מפרשים אותה. אם נבין שכל סבל הוא ביטוי לרצון מוגדר, נוכל לפרק את הרצון הזה, ולחוות מציאות שבה איננו תלויים ברצונות המוגדרים שלנו. התוצאה היא שחרור מוחלט מהסבל ומהפחד. איך להיות מאושר באמת? מהו רצון אינסופי? איך להתמודד עם פחדים? איך לקבל החלטות בקלות? למה ...

... רוחני, תלונות על מורה רוחני, רבי נחמן מברסלב, הסיפור של אליעד, לרעוב למוות, השתקפות עצמית, מנורת החסרונות, מסירות נפש, חלק 2 למה לא נכון לנסות לשנות את המציאות החיצונית? אליעד כהן מדגיש שהמפתח לשינוי והקלה על התחושות שלנו נמצא בפנים, ולא בשינוי המציאות החיצונית. כאשר אדם מרגיש רע בגלל מציאות מסוימת, הוא בדרך כלל מנסה לשנות אותה, בתקווה שזה יביא להקלה. לדוגמה, אם האדם מרגיש אי - נוחות בגלל חום, הוא מיד מדליק מזגן. אבל אליעד אומר ... יכולת לקבל תשובות מתוכו ולא להיות תלוי בחיפוש חיצוני. האם חיפוש עזרה חיצונית הוא סוג של הסרת אחריות? אליעד מסביר שכל פעולה שבה האדם מחפש פתרונות או תשובות במציאות החיצונית מהווה למעשה סוג של הסרת אחריות. אפילו הפעולה הפשוטה של לשאול אדם אחר מה השעה? משקפת חוסר רצון לקחת אחריות על ההבנה או הידיעה של האדם ... המשמעות של לאכול או לא לאכול לפי אליעד? אליעד מתייחס לנושא של אכילה כמשל להתנהגות שלנו בכלל. הוא טוען שאדם יכול להפסיק לאכול כדי להוכיח לעצמו שהוא לא תלוי במציאות החיצונית, אבל למעשה גם הפעולה הזו מבוססת על רצון להרגיש טוב דרך אקט חיצוני. אם אדם באמת היה במצב של שלמות פנימית, הוא לא היה מרגיש צורך לעשות ... עדיין אוכל, שותה או מתקשר עם אנשים אחרים, המסירות האמיתית היא פנימית: ההחלטה לקחת אחריות מלאה על החוויה ועל התפיסה העצמית שלו מבלי לנסות להעביר את האחריות למציאות החיצונית. מהי הטעות במחשבה שהאדם נולד עם השקפה מסוימת? אליעד מסביר כי אדם לא נולד עם השקפה או אידיאולוגיה מובנית. הוא נולד נטול העדפות ונטול ... של הסרת אחריות. אם אדם חושב שמשהו קורה לו בעולם מבלי שהוא אחראי לכך, הוא בעצם מתכחש לכוח ולשליטה הפנימית שיש לו על החוויה שלו. התפיסה של האדם כאדם נפרד מהמציאות, שרק מגיב אליה ולא יוצר אותה, זו הטעות הבסיסית שמובילה לסבל ולתלות חיצונית. איך לקחת אחריות על החיים? למה לחפש תשובות בפנים? מהי מסירות נפש אמיתית? איך לשפוט נכון אנשים אחרים? האם אפשר לדעת בוודאות שהגעתי לאמת? מהי השקפה מולדת? מדוע המציאות החיצונית לא פותרת בעיות? ...

... עצמי, התפתחות עצמית, שיחת מוטיבציה פנימית, סודות המציאות, איך להשיג ריגושים בחיים? איך להבין את עצמך? פיתוח ... תשוקה אמיתית לעשייה. זוהי חשיבה בסיסית על מניעים: מה באמת מניע אותנו? מה אנחנו מחפשים מעבר להתממשות חומרית? דוגמה נוספת שניתנה הייתה מציאות בה אדם לא מבין מה מניע אותו ולמה הוא בוחר לפעול בדרך ... שאנחנו מקבלים? איך העולם עובד באמת מאחורי הקלעים? זו שאלה שמובילה אותנו להעמיק בכוונות הפנימיות שלנו. האם אנחנו באמת מבינים את המציאות סביבנו? המציאות שלנו, או לפחות איך שאנחנו חווים אותה, נראית לפעמים ... יציבה? התשובה, כנראה, טמונה בהבנת העולם סביבנו ובמגע העמוק עם עצמנו. אם נשאל את השאלות הנכונות, נוכל להתחיל להרגיש טוב באמת, לא כתגובה למציאות החיצונית, אלא מתוך הבנה פנימית עמוקה. פיתוח עצמי הבנת המציאות חשיבה עמוקה פיתוח החשיבה להיות מאושר הכרת עצמך מניעים ...

... חופשית, מי יוצר את הרצון? למה יש רצון? איך נוצרים רצונות? המציאות כחלום, לחלום את המציאות, לחיות בתוך חלום, חופש הבחירה, רצון חופשי, להיות אלוהים, מודעות עצמית מהי הבחירה החופשית וכיצד נוצרים רצונות? בהרצאה זו, עוסק אליעד בשאלות עמוקות שמקורן במודעות העצמית, הרצון החופשי, והמציאות כחלום. הוא מתחיל את דבריו בכך שהוא שואל את עצמו: למה אני רוצה?. המענה הראשוני של אליעד הוא שהרצון הוא תוצאה של המציאות, והמציאות היא זו שגורמת לו לרצות. ככל שמעמיקים בשאלה, מתברר כי הרצון לא באמת שייך לו, אלא הוא נגרם על ידי כוחות מחוץ לו - המציאות עצמה. איך המציאות יוצרת את הרצון? ההבנה הראשונה שמסביר אליעד היא שהרצון מתחיל כמשהו שנראה כשלו, אך ככל שהוא מעמיק בחקירה, הוא מבין שהרצון לא נוצר על ידי הוא עצמו. אליעד מציין כי כאשר אנו אומרים אני רוצה, בעצם המציאות היא זו שגורמת לנו לרצות. יש כאן פרדוקס שבו המציאות לא רק גורמת לנו לרצות, אלא היא גם יוצרת אותנו ואת הרצון שלנו. בשלב זה, הוא מציין כי אני לא באמת שייך לנו, גם האני שלנו הוא תוצאה של המציאות, ולא ישות נפרדת שעושה את הבחירות שלה. האם הרצון והאני הם באמת שלי? לפי אליעד, כאשר אנחנו מבינים שהרצון לא שייך לנו, אנחנו גם מבינים שהאני שלנו, התודעה שלנו, גם היא אינה משהו עצמאי. כל זה מצביע על כך שאין באמת אני נפרד במציאות, הכל הוא ביטוי של המציאות עצמה. אליעד מסביר כי כאשר אנחנו חושבים אני רוצה לאכול, למעשה זה לא אנחנו שמעוניינים לאכול, אלא המציאות שמביאה אותנו לרצות זאת. מהו חופש הרצון? אליעד מתאר את חופש הרצון כמצב שבו אנו חווים את עצמנו ואת הרצונות שלנו לא כשלנו, אלא כהתגלות של המציאות. הוא טוען שהרצון החופשי הוא אשליה, כי אנחנו לא באמת שולטים ברצונות שלנו - אנחנו רק חווים אותם דרך העיניים של המציאות. הוא מדמה את המצב הזה לחלום שבו כל הדמויות והאירועים נראים אמיתיים, אך הם כולם חלק מהחלום עצמו. האם המציאות היא חלום? הרצאה זו משאירה את המאזינים במקום עמוק של חקירה אודות טבע המציאות והקיום. אליעד מציין כי המציאות היא בעצם חלום שבו אנחנו חיים. כל מה שאנחנו חווים, כל דבר שאנחנו חושבים, הוא חלק מהחלום של המציאות. כל תחושותינו ורצונותינו הם ביטויים של החולם, שהוא למעשה המציאות עצמה. מהו אלוהים במערכת הזו? בסופו של דבר, אליעד מציע שהרצון והאני אינם אלא תודעה אחת גדולה, אלוהים עצמו. כל מה שאנו חושבים ומרגישים הוא למעשה התגלמות של מציאות אלוהית אחת. כאשר אנחנו מתבוננים פנימה ומבינים את המהות של עצמנו, אנחנו מבינים שכולנו חלק מהמציאות האחת, שהיא גם הבורא של כל מה שקיים. האם הרצון החופשי הוא אשליה? לאור כל זאת, אליעד טוען כי הרצון החופשי אינו באמת חופשי, אלא הוא תוצאה של התודעה הכללית ... המודעות עצמית, תוך הכרה בכך שכל דבר, כולל הרצון והאני, הוא חלק מהמציאות האדירה והלא נגמרת של העולם. מהי הדרך להגיע למודעות אמיתית? בהמשך ההרצאה, אליעד מציין שהדרך להגיע למודעות מלאה היא על ידי זיהוי שהאני איננו קיים בפני עצמו, אלא הוא רק דימוי שמצוי בתוך מערכת המציאות. כאשר מבינים שהכל הוא ביטוי של המציאות, אנו יכולים להגיע למקום של שלום פנימי ושל שלמות עם הקיום. כל חוויית האני היא למעשה התגלות של המציאות עצמה, שדרך התודעה שלנו הופכת לאדם, רצון, או חוויה כלשהי. בחירה חופשית רצון חופשי המציאות כחלום מודעות עצמית האם הרצון שלי הוא שלי? האם יש רצון חופשי? האם המציאות היא חלום? ...